PAGE62009Text1Habitsareafunnything.Wereachforthemmindlessly,settingourbrainsonauto-pilotandrelaxingintotheunconsciouscomfortoffamiliarroutine.“Notchoice,buthabitrulestheunreflectingherd,”WilliamWordsworthsaidinthe19thcentury.Intheever-changing21stcentury,eventheword“habit”carriesanegativeconnotation.Soitseemsantitheticaltotalkabouthabitsinthesamecontextascreativityandinnovation.Butbrainresearchershavediscoveredthatwhenweconsciouslydevelopnewhabits,wecreateparallelsynapticpaths,andevenentirelynewbraincells,thatcanjumpourtrainsofthoughtontonew,innovativetracks.Butdon’tbothertryingtokilloffoldhabits;oncethoserutsofprocedurearewornintothehippocampus,they’retheretostay.Instead,thenewhabitswedeliberatelyingrainintoourselvescreateparallelpathwaysthatcanbypassthoseoldroads.“Thefirstthingneededforinnovationisafascinationwithwonder,”saysDawnaMarkova,authorof“TheOpenMind”andanexecutivechangeconsultantforProfessionalThinkingPartners.“Butwearetaughtinsteadto‘decide,’justasourpresidentcallshimself‘theDecider.’”Sheadds,however,that“todecideistokilloffallpossibilitiesbutone.Agoodinnovationalthinkerisalwaysexploringthemanyotherpossibilities.”Allofusworkthroughproblemsinwaysofwhichwe’reunaware,shesays.Researchersinthelate1960coveredthathumansarebornwiththecapacitytoapproachchallengesinfourprimaryways:analytically,procedurally,relationally(orcollaboratively)andinnovatively.Atpuberty,however,thebrainshutsdownhalfofthatcapacity,preservingonlythosemodesofthoughtthathaveseemedmostvaluableduringthefirstdecadeorsooflife.Thecurrentemphasisonstandardizedtestinghighlightsanalysisandprocedure,meaningthatfewofusinherentlyuseourinnovativeandcollaborativemodesofthought.“ThisbreaksthemajorruleintheAmericanbeliefsystem—thatanyonecandoanything,”explainsM.J.Ryan,authorofthe2006book“ThisYearIWill...”andMs.Markova’sbusinesspartner.“That’saliethatwehaveperpetuated,anditfosterscommonness.Knowingwhatyou’regoodatanddoingevenmoreofitcreatesexcellence.”Thisiswheredevelopingnewhabitscomesin.2009年Text1習慣是件有趣的事情。我們無意識間養(yǎng)成了一些習慣，我們的大腦是自動運轉(zhuǎn)的，輕松進入熟知套路所帶來的不自覺舒適狀態(tài)?！斑@并非選擇，而是習慣控制了那些沒有思想的人”，這是威廉?華茲華斯（WilliamWordsworth）19世紀時說的話。在現(xiàn)在這個日新月異的21世紀，甚至習慣這個詞本身也帶有負面涵義。因此，在創(chuàng)造和革新的背景下來談論習慣，似乎顯得有點矛盾。但大腦研究人員發(fā)現(xiàn)，當我們有意識地培養(yǎng)新的習慣的時候，我們創(chuàng)建了平行路徑，甚至是全新的腦細胞，可以讓我們的思路跳轉(zhuǎn)到新的創(chuàng)新軌道上來。我們不要把自己看成是不可改變的習慣動物，相反，我們可以通過有意識的培養(yǎng)新的習慣來引導自身的改變。事實上，我們對新事物嘗試得越多——就會越遠地走出自己的舒適地帶——我們在工作場所及個人生活中就會變得越有創(chuàng)造性，但是，不必費心試圖擯棄各種舊習慣；一旦這些程序慣例融進大腦，它們就會留在那里。相反，我們刻意培養(yǎng)的新習慣會創(chuàng)建平行路徑能避開原來那些老路。《開放思想》一書的作者DawnaMarkova說：“革新所需要的第一樣東西，就是一種對好奇的著迷。然而我們被教導去做‘決定’，就像我們的總裁稱呼自己為‘決策者’那樣?！彼a充道，“但是，決定意味著否決一切可能性而只保留一種。一個優(yōu)秀的具有革新精神的思想者總是在探尋許多其它的可能。”她說，我們都是通過一些自己沒有意識到的方法解決問題的。研究人員在20世紀60年代末發(fā)現(xiàn)人類天生主要用四種方法應對挑戰(zhàn)。這四種方法是分析法，程序法，關(guān)聯(lián)（或合作）法和創(chuàng)新法。但是在青春期結(jié)束的時候，大腦關(guān)閉一半的能力，僅僅保留了那些大約在生命最開始的十幾年時間里似乎是最有價值的思維方式。目前標準化測試主要強調(diào)分析和程序的能力，也就是說，我們中很少有人會本能地使用創(chuàng)新和合作的思維方式。M.J.Ryan是2006年出版的著作《今年我將》一書的作者以及Markova女士的商業(yè)合作伙伴，她解釋說：“這打破了美國信念體系里的主要規(guī)則——任何人都可以做任何事。這是一個我們已經(jīng)使之永恒的謊言，這造就了平庸。了解你擅長什么并且多去實踐就會成就卓越?！边@就是培養(yǎng)新習慣的目的。21.TheviewofWordsworthhabitisclaimedbybeingA.casualB.familiarC.mechanicalD.changeable.22.TheresearchershavediscoveredthattheformationofhabitcanbeA.predictedB.regulatedC.tracedD.guided23.”ruts”(inlineone,paragraph3)hasclosestmeaningtoA.tracksB.seriesC.characteristicsD.connections24.Ms.Markova’scommentssuggestthatthepracticeofstandardtesting?A,preventsnewhabitsformbeingformedB,nolongeremphasizescommonnessC,maintainstheinherentAmericanthinkingmodelD,complieswiththeAmericanbeliefsystem25.RyanmostprobablyagreethatA.ideasarebornofarelaxingmindB.innovativenesscouldbetaughtC.decisivenessderivesfromfantasticideasD.curiosityactivatescreativemindsText2

Itisawisefatherthatknowshisownchild,buttodayamancanboosthispaternal(fatherly)wisdom–oratleastconfirmthathe’sthekid’sdad.Allheneedstodoisshellour$30forpaternitytestingkit(PTK)athislocaldrugstore–andanother$120togettheresults.Morethan60,000peoplehavepurchasedthePTKssincetheyfirstbecomeavailablewithoutprescriptionslastyears,accordingtoDougFog,chiefoperatingofficerofIdentigene,whichmakestheover-the-counterkits.MorethantwodozencompaniessellDNAtestsDirectlytothepublic,ranginginpricefromafewhundreddollarstomorethan$2500.Amongthemostpopular:paternityandkinshiptesting,whichadoptedchildrencanusetofindtheirbiologicalrelativesandlatestrageamanypassionategenealogists-andsupportsbusinessesthatoffertosearchforafamily’sgeographicroots.Mosttestsrequirecollectingcellsbywebbingsalivainthemouthandsendingittothecompanyfortesting.AlltestsrequireapotentialcandidatewithwhomtocompareDNA.Butsomeobserversareskeptical,“Thereisakindoffalseprecisionbeinghawkedbypeopleclaimingtheyaredoingancestrytesting,”saysTreyDuster,aNewYorkCriticsalsoarguethatcommercialgenetictestingisonlyasgoodasthereferencecollectionstowhichasampleiscompared.Databasesusedbysomecompaniesdon’trelyondatacollectedsystematicallybutratherlumptogetherinformationfromdifferentresearchprojects.ThismeansthataDNAdatabasemaydifferdependingonthecompanythatprocessestheresults.Inaddition,thecomputerprogramsacompanyusestoestimaterelationshipsmaybepatentedandnotsubjecttopeerrevieworoutsideevaluation.2009年Text2再聰明的父親也未必了解自己的孩子，但是如今男人可以提升其為人之父的智慧，至少可以確認他是孩子的父親。他所要做的就是在當?shù)厮幍昀镏Ц?0美元買一個父子關(guān)系測試包（PTK），然后另支付120美元以獲得該測試的各項結(jié)果。注：第一句話為什么這么翻譯，請看：/s/blog_4982ed5c0100dumb.htmlDougFogg是Identigene(生產(chǎn)這種在藥店可以出售的測試包的公司)的首席運營官，他說，自從去年P(guān)TK不需要處方就能購買以來，已經(jīng)有超過6萬人購買了該產(chǎn)品。超過24家公司直接向公眾出售DNA檢測工具，價格從幾百美元到2500多美元不等。其中最受歡迎的是父子和血緣關(guān)系檢測，被收養(yǎng)的孩子可以利用它找到自己的有血緣關(guān)系的親屬，而家庭也可以用它來找到被人收養(yǎng)的孩子。DNA檢測也得到了許多熱心的家譜學專家的推崇，還為那些尋找家族地域根源的服務公司提供了支持。多數(shù)測試需要從口腔唾液中獲取細胞，并將唾液送至公司進行檢測。所有的測試都需要一個潛在的對照者，以便進行DNA對比。但是，一些觀察家們持懷疑態(tài)度。紐約大學的社會學家TroyDuster說，“那些聲稱可以進行血統(tǒng)測試的人在散播一種虛假的精確信息”。他注意到每個人都有許多祖先，僅幾個世紀以前就有好幾百個。但是大多數(shù)血統(tǒng)檢測只考慮單一的血統(tǒng)，要么只考慮來自父親的男性遺傳Y染色體，要么只考慮遺傳自母親的線粒體DNA。這個DNA只能顯示一兩個祖先的基因信息，即使是這樣，僅僅上溯到3代之前，舉個例子來說，人們還有6個曾祖父母，或者上溯到4代以前，人們還有14個曾曾祖父母（的基因信息是顯示不出的）。注：括號內(nèi)的內(nèi)容為上下文的邏輯意思。批評家們還認為，商業(yè)性基因檢測實際上也就是比對樣本的參考資料庫。一些公司使用的數(shù)據(jù)庫里的數(shù)據(jù)并非系統(tǒng)收集所得，而是將不同研究項目的信息整合在一起。這意味某個DNA數(shù)據(jù)庫可能會從某些地區(qū)收集到很多信息，而別的地區(qū)卻沒有收集到任何信息，所以一個人的測試結(jié)果會隨著測試公司的不同而不同。此外，公司用來評估血緣關(guān)系的軟件程序可能是其專利，所以這些軟件缺乏同類比較或外界評估。注：asgoodas有兩個常見意思：1.和…一樣好2.實際上26.Inparagraphs1and2,thetextshowsPTK’s___________.[A]easyavailability[B]flexibilityinpricing[C]successfulpromotion[D]popularitywithhouseholds27.PTKisusedto__________.[A]locateone’sbirthplace[B]promotegeneticresearch[C]identifyparent-childkinship[D]choosechildrenforadoption28.Skepticalobserversbelievethatancestrytestingfailsto__________.[A]tracedistantancestors[B]rebuildreliablebloodlines[C]fullyusegeneticinformation[D]achievetheclaimedaccuracy29.Inthelastparagraph,aproblemcommercialgenetictestingfacesis__________.[A]disorganizeddatacollection[B]overlappingdatabasebuilding30.Anappropriatetitleforthetextismostlikelytobe__________.[A]ForsandAgainstsofDNAtesting[B]DNAtestingandIt’sproblems[C]DNAtestingoutsidethelab[D]liesbehindDNAtestingText3

Therelationshipbetweenformaleducationandeconomicgrowthinpoorcountriesiswidelymisunderstoodbyeconomistsandpoliticiansalikeprogressinbothareaisundoubtedlynecessaryforthesocial,politicalandintellectualdevelopmentoftheseandallothersocieties;however,theconventionalviewthateducationshouldbeoneoftheveryhighestprioritiesforpromotingrapideconomicdevelopmentinpoorcountriesiswrong.Wearefortunatethatisit,becauseneweducationalsystemsthereandputtingenoughpeoplethroughthemtoimproveeconomicperformancewouldrequiretwoorthreegenerations.Thefindingsofaresearchinstitutionhaveconsistentlyshownthatworkersinallcountriescanbetrainedonthejobtoachieveradicalhigherproductivityand,asaresult,radicallyhigherstandardsofliving.Ironically,thefirstevidenceforthisideaappearedintheUnitedStates.Notlongago,withthecountryenteringarecessingandJapanatitspre-bubblepeak.TheU.S.workforcewasderidedaspoorlyeducatedandoneofprimarycauseofthepoorU.S.economicperformance.Japanwas,andremains,thegloballeaderinautomotive-assemblyproductivity.YettheresearchrevealedthattheU.S.factoriesofHondaNissan,andToyotaachievedabout95percentoftheproductivityoftheirJapanesecounterepantsaresultofthetrainingthatU.S.workersreceivedonthejob.Morerecently,whileexaminghousingconstruction,theresearchersdiscoveredthatilliterate,non-English-speakingMexicanworkersinHouston,Whatistherealrelationshipbetweeneducationandeconomicdevelopment?Wehavetosuspectthatcontinuingeconomicgrowthpromotesthedevelopmentofeducationevenwhengovernmentsdon’tforceit.Afterall,that’showeducationgotstarted.Whenourancestorswerehuntersandgatherers10,000yearsago,theydidn’thavetimetowondermuchaboutanythingbesidesfindingfood.Onlywhenhumanitybegantogetitsfoodinamoreproductivewaywastheretimeforotherthings.Aseducationimproved,humanity’sproductivitypotential,theycouldinturnaffordmoreeducation.Thisincreasinglyhighlevelofeducationisprobablyanecessary,butnotasufficient,conditionforthecomplexpoliticalsystemsrequiredbyadvancedeconomicperformance.Thuspoorcountriesmightnotbeabletoescapetheirpovertytrapswithoutpoliticalchangesthatmaybepossibleonlywithbroaderformaleducation.Alackofformaleducation,however,doesn’tconstraintheabilityofthedevelopingworld’sworkforcetosubstantiallyimproveproductivityfortheforestedfuture.Onthecontrary,constraintsonimprovingproductivityexplainwhyeducationisn’tdevelopingmorequicklytherethanitis.2009年Text3貧窮國家中正規(guī)教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系為經(jīng)濟學家及政治家們普遍誤解。毫無疑問，在這兩個方面都有所進步對于這些國家及其他國家的社會、政治及學術(shù)發(fā)展而言是必要的，但是那種認為“教育應該是促進貧窮國家經(jīng)濟快速發(fā)展的重要因素之一”的傳統(tǒng)觀點是錯誤的。我們慶幸這個傳統(tǒng)觀點的確是錯誤的，因為創(chuàng)立新的教育體制，讓足夠多的人接受教育以推動經(jīng)濟發(fā)展需要兩代或三代人來完成。一家研究機構(gòu)的研究成果一再表明所有國家的工人都可以進行（非正規(guī)）培訓上崗以大幅度提高生產(chǎn)率，從而提高生活水平。注：trainedonthejob其實翻譯成培訓上崗，或崗前培訓即可，但為了體現(xiàn)出與formaleducation的強烈對比，這里我加上了（非正式）三個字強調(diào)前后不一。具有諷刺意味的是，這一觀點的首個證據(jù)出現(xiàn)在美國。不久前，隨著美國進入衰退，日本正處于泡沫破滅前的高峰期，美國工人被嘲諷沒有受過良好教育，并且被認為這是美國經(jīng)濟不景氣的主要原因之一。在全球，不管過去還是現(xiàn)在，日本一直是汽車組裝生產(chǎn)力的領(lǐng)袖。然而，研究表明本田、尼桑和豐田位于美國工廠的生產(chǎn)率大約是日本同行的95%，這是美國工人接受在職培訓的結(jié)果。最近，在進行住房建設(shè)檢查時，研究人員發(fā)現(xiàn)在德克薩斯州的休斯頓，盡管建筑行業(yè)的工作復雜，但是未受過教育的，英語不是母語的墨西哥工人總是能夠達到最佳的勞動生產(chǎn)率的各項標準。教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的真正關(guān)系到底是什么？我們不得不懷疑，即使政府不強迫發(fā)展教育，經(jīng)濟持續(xù)增長也會促進教育事業(yè)的發(fā)展。畢竟，教育就是那樣開始的。一萬年前當我們的祖先還在狩獵和采集野果時，除了尋找食物他們沒有時間想其它很多的東西。只有當人類能夠更高效地獲取食物時，才有時間做其它的事情。隨著教育的進步，人類的生產(chǎn)潛力也增加了。當競爭的環(huán)境推動我們的祖先實現(xiàn)這一生產(chǎn)潛力，他們反過來，又有能力獲得更多的教育機會。先進的經(jīng)濟水平要求復雜的政治制度，越來越高的教育水平可能是這種復雜政治制度的必要的，但不是充分的條件。因此，政治改革才可以使貧窮國家擺脫貧困陷阱，而政治改革則只能靠更廣泛的正規(guī)教育實現(xiàn)。但是，發(fā)展中國家的勞動力在可預見的未來充分提高生產(chǎn)力的能力沒有因缺乏正規(guī)教育而受到限制。相反，正是因為生產(chǎn)力的提高受到了各種限制，所以發(fā)展中國家的教育發(fā)展速度不能更快地發(fā)展。31.Theauthorholdsinparagraph1thattheimportantofeducationinpoorcountries___________.[A]issubjectgroundlessdoubts[B]hasfallenvictimofbias[C]isconventionaldowngraded[D]hasbeenoverestimated32.Itisstatedinparagraph1thatconstructionofaneweducationsystem__________.[A]challengeseconomistsandpoliticians[B]takeseffortsofgenerations[C]demandspriorityfromthegovernment[D]requiressufficientlaborforce33.AmajordifferencebetweentheJapaneseandU.Sworkforcesisthat__________.[A]theJapaneseworkforceisbetterdisciplined[B]theJapaneseworkforceismoreproductive[C]theU.Sworkforcehasabettereducation[D]]theU.Sworkforceismoreorganize34.Theauthorquotestheexampleofourancestorstoshowthateducationemerged__________.[A]whenpeoplehadenoughtime[B]priortobetterwaysoffindingfood[C]whenpeopleonlongerwenthung[D]asaresultofpressureongovernment35.Accordingtothelastparagraph,developmentofeducation__________.[A]resultsdirectlyfromcompetitiveenvironments[B]doesnotdependoneconomicperformance[C]followsimprovedproductivity[D]cannotaffordpoliticalchangesText4

Themostthoroughlystudiedinthehistoryofthenewworldaretheministersandpoliticalleadersofseventeenth-centuryNewEngland.AccordingtothestandardhistoryofAmericanphilosophy,nowhereelseincolonialAmericawas“Somuchimportantattachedtointellectualpursuits”Accordingtomanybooksandarticles,NewEngland’sleadersestablishedthebasicthemesandpreoccupationsofanunfolding,dominantPuritantraditioninAmericanintellectuallife.TotakethisapproachtotheNewEnglandersnormallymeantostartwiththePuritans’theologicalinnovationsandtheirdistinctiveideasaboutthechurch-importantsubjectsthatwemaynotneglect.Butinkeepingwithourexaminationofsouthernintellectuallife,wemayconsidertheoriginalPuritansascarriersofEuropeancultureadjustingtoNewworldcircumstances.TheNewEnglandcolonieswerethescenesofimportantepisodesinthepursuitofwidelyunderstoodidealsofcivilityandvirtuosity.TheearlysettlersofMassachusettsBayincludedmenofimpressiveeducationandinfluenceinEngland.`BesidestheninetyorsolearnedministerswhocametoMassachusettschurchinthedecadeafter1629,TherewerepoliticalleaderslikeJohnWinthrop,aneducatedgentleman,lawyer,andofficialoftheCrownbeforehejourneyedtoBoston.Theremenwroteandpublishedextensively,reachingbothNewWorldandOldWorldaudiences,andgivingNewEnglandanatmosphereofintellectualearnestness.Weshouldnotforget,however,thatmostNewEnglanderswerelesswelleducated.Whilefewcraftsmenorfarmers,letalonedependentsandservants,leftliterarycompositionstobeanalyzed,Theinthinkingoftenhadatraditionalsuperstitionsquality.AtailornamedJohnDane,whoemigratedinthelate1630s,leftanaccountofhisreasonsforleavingEnglandthatisfilledwithsigns.sexualconfusion,economicfrustrations,andreligioushope-allnametogetherinadecisivemomentwhenheopenedtheBible,toldhisfatherthefirstlinehesawwouldsettlehisfate,andreadthemagicalwords:“comeoutfromamongthem,touchnouncleanthing,andIwillbeyourGodandyoushallbemypeople.”O(jiān)newonderswhatDanethoughtofthecarefulsermonsexplainingtheBiblethatheheardinpuritanchurched.Meanwhile,manysettleshadslighterreligiouscommitmentsthanDane’s,asoneclergymanlearnedinconfrontingfolkalongthecoastwhomockedthattheyhadnotcometotheNewworldforreligion.“Ourmainendwastocatchfish.”2009年Text4在新大陸的歷史上，被研究的最徹底的學者是17世紀新英格蘭的牧師和政治領(lǐng)袖們。根據(jù)美國標準哲學史的記載，在美洲殖民地中，沒有任何地方比新英格蘭地區(qū)“更重視對學術(shù)的追求?！睋?jù)許多書籍及文章認為，新英格蘭的領(lǐng)袖們在美國學術(shù)界中確立了正在發(fā)展、后來成為主流的清教傳統(tǒng)的基本主題和關(guān)注點。通過這條途徑來了解新英格蘭人，通常意味著要首先研究清教徒的神學創(chuàng)新和對于教會的獨特看法——這是我們不可忽略的重要課題。但是為了與我們對南部思想生活的研究保持一致，我們可以將最初的清教徒們視作歐洲文化的傳遞者，他們根據(jù)新大陸的情況進行了調(diào)整。在追求一些廣泛認同的文化藝術(shù)理想過程中，新英格蘭殖民地發(fā)生了許多重要的事情。馬薩諸塞州的最早定居者包括那些在英格蘭接受過良好的教育并深具影響力的英國人。在1629年之后的十年間，除了90多位來到馬薩諸塞教堂的有學識的牧師，還有像約翰?溫斯羅普（JohnWinthrop）這樣的政治領(lǐng)袖，他是一位受過良好教育的紳士、律師，到波士頓之前曾是皇室官員。這些人大量撰寫、出版書籍，在新舊大陸都有讀者，這給新英格蘭帶來了熱衷思想研究的氛圍。但是，我們不應該忘記