從歷史看官德修養(yǎng)“不患無位而患德之不修”“不患位之不尊，而患德之不崇”帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，歷史是人類最好的老師。用權(quán)講官德交往有原則2014年2015年2004年權(quán)為民所用歸根到底要講官德從歷史看官德修養(yǎng)概述歷史上為何重視官德修養(yǎng)當(dāng)前如何加強(qiáng)官德修養(yǎng)壹貳叁從歷史看官德修養(yǎng)概述歷史是古今中外的變化歷史是代代相傳的文化歷史是天人關(guān)系的探究歷史是人際交往的省悟歷史是人類社會的過程歷史是做人做事的明鏡歷史是立體思維的方式歷史是充滿智慧的寶庫12354678以古為鏡，可以知興替123官德的定義古代官德的內(nèi)容歷史的比較本章概要1.官德的定義官德是從政道德，是官員從政德行的綜合反映，包括思想政治和品德作風(fēng)等方面的素養(yǎng)。共產(chǎn)黨人的官德為民務(wù)實(shí)清廉西周“以德配天”與“明德慎刑”孔子“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”司馬光才者，德之資也；德者；才之帥也。才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。取士之道，當(dāng)以德行為先，其次經(jīng)術(shù)，其次政事，其次藝能。2.古代官德的內(nèi)容中國古代官德中既有精華，也有糟粕，我們應(yīng)該吸取精華，剔除糟粕。重點(diǎn)談慎獨(dú)、安民、用賢、廉政四項(xiàng)內(nèi)容。慎獨(dú)廉政安民用賢2.古代官德的內(nèi)容慎獨(dú)慎欲慎微慎權(quán)慎友慎嗜慎慎言慎終此謂誠于中，形于外，故君子必慎獨(dú)也?！抖Y記·大學(xué)》莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！抖Y記·中庸》人在獨(dú)處時自覺遵守道德1慎獨(dú)2.古代官德的內(nèi)容2安民竊聞致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。3用賢治國之道,務(wù)在舉賢。2.古代官德的內(nèi)容4廉政吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。惟士之廉，猶女之潔，一朝玷污,終身玷缺。世之廉者有三：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者。見理明而不妄取，無所為而然，上也；尚名節(jié)而不茍取，猖介之士，其次也；畏法律保祿位而不敢取，則勉強(qiáng)而然，斯又為次也。3.歷史的比較康熙廣訓(xùn)十六條：敦孝弟以重人倫

和鄉(xiāng)黨以息爭訟重農(nóng)桑以足衣食

尚節(jié)儉以惜財用隆學(xué)校以端士習(xí)

黜異端以崇正學(xué)講法律以儆愚頑

明禮讓以厚風(fēng)俗務(wù)本業(yè)以定民志

訓(xùn)子弟以禁非為息誣告以全善良

聯(lián)保甲以弭盜賊管子：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?？鬃樱盒奚頌楸究思簭?fù)禮3.歷史的比較ClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle欲人施諸己，亦施于人己所不欲，勿施于人人施諸己，反施于人己所不欲，先施于人官員應(yīng)崇尚金律，以銀律為底線，排除銅律和鐵律。鐵律銅律銀律金律歷史上為何重視官德修養(yǎng)本章概要123做官先做人德是立身之本德是為政之要4德是立國之基1.做官先做人做官時少，做人時多；做人時少，做鬼時多。人不能把權(quán)力和錢帶進(jìn)墳?zāi)?，但?quán)力和錢可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂Ｈ松恍?.德是立身之本立德立功立言人無德不立，官無德無為。內(nèi)省吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?？思嚎思簭?fù)禮少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?.德是為政之要九德古者修教訓(xùn)之官，務(wù)以德善化民。民已大化之后，天下常亡一人之獄矣。六廉廉善廉能廉敬廉正廉潔廉辨為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。政者，正也。子帥以正，孰敢不正？為政以德明德慎罰寬而栗柔而立愿而恭亂而敬擾而毅直而溫簡而廉剛而塞強(qiáng)而義3.德是為政之要天知，神知，我知，你知楊震4.德是立國之基歷覽前賢國與家成由勤儉敗由奢我國每年僅“舌尖上的浪費(fèi)”就價值2000億元當(dāng)前如何加強(qiáng)官德修養(yǎng)本章概要123慎獨(dú)慎微一心為公清廉為政4加強(qiáng)學(xué)習(xí)567學(xué)以致悟官箴書曾國藩的官德修養(yǎng)8焦裕祿的官德修養(yǎng)1.慎獨(dú)慎微

一個有能力管好別人的人不一定是一個好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成為好的管理者。官員要不計個人利害和毀譽(yù)，跨越名利關(guān)、親情關(guān)和親信關(guān)，要立黨為公，執(zhí)政為民，無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗。2.一心為公一心為公包括古代官德中的安民和用賢。要求官員不把個人得失作為制定政策的前提；要求官員在選人用人、利益分配、資源管理時要公正；要求官員對黨忠誠，對人民負(fù)責(zé)，不欺上瞞下。3.清廉為政“廉”字當(dāng)選2015年度漢字執(zhí)法司法是否具有公信力，主要看兩點(diǎn)：一是公正不公正，二是廉潔不廉潔不敢腐不能腐不想腐不必腐4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也己?！薄拔彷呑x書只有兩事，一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！薄叭酥畾赓|(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)?！薄叭绻龠^10年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天?！薄百F有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。”官員一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)孔子曾國藩毛澤東6.官箴書悟?qū)W以致悟悟以致用悟理悟法悟情學(xué)道悟道我們官員一定要學(xué)在當(dāng)下、悟在當(dāng)下和行在當(dāng)下。還要證在當(dāng)下：一要證明我們官員的身體與心靈是同步與和諧的；二要證明我們官員自身的價值，實(shí)現(xiàn)自己確定的工作目標(biāo)和人生目標(biāo)。5.學(xué)以致悟當(dāng)官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。清者大節(jié)慎者無誤勤則能理7.曾國藩的官德修養(yǎng)立德立功立言三不朽為師為相為將一完人居官以堅(jiān)忍為第一要義辦大事的人胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍德以滿而損，福以驕而減”總以錢少產(chǎn)薄為妙”輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。曾國藩重視修身、克己、養(yǎng)德，每天必做十三件事：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史