議論文主體段落的寫作指導(dǎo)議論文主體段落的寫作指導(dǎo)1

貧困也是一筆財(cái)富?！白怨挪抛映龊T”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。貧困也是一筆財(cái)富。“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;2優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富。缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局。弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。【修改建議】補(bǔ)充內(nèi)容，規(guī)范成段優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富。【修改建議】補(bǔ)充內(nèi)容，規(guī)范成段3

貧困也是一筆財(cái)富。（觀點(diǎn)句）自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學(xué)會(huì)努力、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。（闡釋句）司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……（材料句）他們因?yàn)樨毟F，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能擺脫。因?yàn)樨毟F，才會(huì)在黑暗中長(zhǎng)途跋涉，在逆境中執(zhí)著前行。（分析句）可見貧困也是一筆財(cái)富。（結(jié)論句）貧困也是一筆財(cái)富。（觀點(diǎn)句）自古“寒門出貴子，白屋出公卿”4

一個(gè)規(guī)范的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。對(duì)于一個(gè)規(guī)范的議論語(yǔ)段來(lái)說(shuō)，字?jǐn)?shù)是相對(duì)固定的，200-300字不等（取決于用例），寫法差不多，分論點(diǎn)句、闡釋句、事例句、分析句、小結(jié)句。當(dāng)然，你也可以創(chuàng)新，做成更有風(fēng)味的“漢堡包”，寫出更有特色的議論段。一個(gè)規(guī)范的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：5一．規(guī)范議論段的常式

規(guī)范議論段的構(gòu)成：觀點(diǎn)句+闡釋句+舉例+分析+小結(jié)（觀點(diǎn)：語(yǔ)段中心；闡釋：為什么這樣說(shuō)的道理論證；舉例：事實(shí)論據(jù)；分析：解析故事；小結(jié)：推出結(jié)論）一．規(guī)范議論段的常式規(guī)范議論段的構(gòu)成：觀點(diǎn)句+闡釋句6【例1】在獨(dú)處中，常有驚天的創(chuàng)造。（觀點(diǎn)句）孤獨(dú)能孕育、喚醒和激發(fā)巨大的精神創(chuàng)造力。（闡釋句）藝術(shù)天才大多屬于憂郁性氣質(zhì)，如貝多芬、卡夫卡；思想天才也大多選擇了孤獨(dú)，如牛頓、康德。（材料句）由于孤獨(dú)的專注意義和對(duì)秩序的執(zhí)著尋求，促成了創(chuàng)造在不斷的內(nèi)省中誕生。思想的本質(zhì)是豐富的，但思想的過(guò)程注定是孤獨(dú)的。太多的干擾，既破壞了思維也破壞了創(chuàng)造，因此耐得寂寞是思想者必備的基本功。人只有把自己徹底地投入到孤獨(dú)無(wú)助的環(huán)境中，而且還要使自己的行為得到徹底的改變，平淡人生才會(huì)出現(xiàn)意想不到的奇跡。（分析句）書屋讀書思考，野外行吟獨(dú)步等等，都極有可能在突然之間發(fā)現(xiàn)一個(gè)魅力無(wú)窮的精神新天地。（結(jié)論句）【例1】在獨(dú)處中，常有驚天的創(chuàng)造。（觀點(diǎn)句）孤獨(dú)能孕育、喚醒7注意：1、觀點(diǎn)句：（1）、位置：主體段的段首；（2）、句式：簡(jiǎn)潔的陳述句；（3）、數(shù)量：一句；（4）、句末標(biāo)點(diǎn)：句號(hào)。2、闡釋句：緊跟觀點(diǎn)句，力求清晰簡(jiǎn)潔易懂。3、舉例要求：舉事實(shí)論證，敘述講究簡(jiǎn)明扼要，選材角度準(zhǔn)確。要求只寫人物、事件、結(jié)果；不要細(xì)節(jié)描寫，刪除無(wú)關(guān)情節(jié)，緊扣觀點(diǎn)句，最好點(diǎn)出關(guān)鍵詞。4、分析句：緊扣主題，結(jié)合選材，對(duì)事實(shí)進(jìn)行切中肯綮的剖析。5、結(jié)論句：聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句。注意：8二．規(guī)范議論段的模式及方法：

在論證過(guò)程中，關(guān)鍵是如何分析材料，論證的本質(zhì)就是分析。分析，就是把事實(shí)論據(jù)蘊(yùn)含的意義挖掘出來(lái)，使材料與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系。換個(gè)角度說(shuō)：分析論證，就是變單純舉例為就例說(shuō)理。模式：論點(diǎn)＋論據(jù)＋分析＋結(jié)論二．規(guī)范議論段的模式及方法：在論證過(guò)程中，關(guān)鍵是如何9方法一：假設(shè)說(shuō)理法

用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們信服。進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來(lái)假設(shè)分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。簡(jiǎn)言之，正例反說(shuō)，反例正說(shuō)。這是最簡(jiǎn)單易行的說(shuō)理方法，每個(gè)人都可以掌握。方法一：假設(shè)說(shuō)理法用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)10【例1】“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)·芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說(shuō)出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)·芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。【分析】:這一語(yǔ)段陳述了達(dá)·芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡(jiǎn)單的原因分析，應(yīng)該說(shuō)有“敘”也有“議”。但說(shuō)理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢？【例1】“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)11【正例反設(shè)】改文：試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá)·芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。【正例反設(shè)】改文：試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角12【分析】：這一改文從事例反面的三個(gè)角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、反問(wèn)句，語(yǔ)勢(shì)極為強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá)·芬奇如果沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有他后來(lái)的成功”的結(jié)論，使說(shuō)理更加完全、充分?！痉治觥浚哼@一改文從事例反面的三個(gè)角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、13【例2】十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)還沒(méi)有造成重大影響。一個(gè)外國(guó)記者采訪某外資企業(yè)老板時(shí)問(wèn)：“您以為互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)有市場(chǎng)嗎？”那位老板幾乎不假思索地說(shuō)：“不，那不可能，中國(guó)技術(shù)太落后，經(jīng)濟(jì)也不行。”但這句話卻啟發(fā)了當(dāng)時(shí)正從事翻譯工作的馬云。他仔細(xì)地分析，中國(guó)有十幾億人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場(chǎng)嗎？于是他敏銳地從別人說(shuō)“不”的事業(yè)里看到了商機(jī)。馬云也成為了著名網(wǎng)站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。如果當(dāng)時(shí)馬云一看到困難，就輕易地說(shuō)“不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請(qǐng)不要輕易對(duì)它們說(shuō)“不”。有時(shí)候經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，所謂的不可能也是有可能的?！呖純?yōu)秀作文【例2】十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)還沒(méi)有造成重大影響。一個(gè)外國(guó)記14【反例正設(shè)】【例3】自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）

假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢(shì)防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易取勝呢？馬謖自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。（分析）【反例正設(shè)】【例3】自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）15

在這類問(wèn)題上出差錯(cuò)，諸葛亮并非第一次。赤壁之戰(zhàn)后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽必然放他過(guò)去，但他在關(guān)羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就“留這人情”，讓他移兵攔守。結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之夭夭。假如當(dāng)初諸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會(huì)被擒拿；又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，揮淚斬了馬謖?？墒沁@只能是明乎法而已了，對(duì)興復(fù)漢室，還于舊都的大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，都無(wú)可奈何了?？梢姡c其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前。在這類問(wèn)題上出差錯(cuò)，諸葛亮并非第一次。赤壁之戰(zhàn)后，他明16人，應(yīng)該珍惜生命。因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次。生命，像璀璨的夜明珠那般寶貴。西漢史學(xué)家司馬遷因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，這種莫大的恥辱天底下有幾人能承受？而司馬遷承受下來(lái)了。假如司馬遷選擇了自殺，這世上還有被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》嗎？人生免不了挫折，免不了痛苦。堅(jiān)強(qiáng)的人都不會(huì)放棄寶貴的生命。人，應(yīng)該珍惜生命。因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次。生命，像璀璨的夜17人，應(yīng)該珍惜生命。因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次。生命，像璀璨的夜明珠那般寶貴。西漢史學(xué)家司馬遷因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，這種莫大的恥辱天底下有幾人能承受？而司馬遷不僅承受下來(lái)了，還撰寫了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》。司馬遷為什么選擇了忍辱負(fù)重，因?yàn)樗欣硐?，有信念，有追求。人生免不了挫折，免不了痛苦。?qǐng)不要輕易放棄寶貴的生命。人，應(yīng)該珍惜生命。因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次。生命，像璀璨的夜18方法二：因果分析法

就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。一般思路：為什么→是因?yàn)椤?/p>

關(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)，歸因要正確。標(biāo)志性詞語(yǔ)：為什么……，是因?yàn)椤ü埔颍┲浴?，是因?yàn)椤ü埔颍┱驗(yàn)椤?，所以……（因推果）方法二：因果分析法就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一19【例4】磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩?！纠?】磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難20【分析】這一敘例語(yǔ)段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語(yǔ)段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的?！痉治觥窟@一敘例語(yǔ)段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司21【修改】：有時(shí)候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。【修改】：有時(shí)候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳22【例5】：三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（高考優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》）這段話就是典型的因果分析論證法。【例5】：三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大23【例6】嫉妒使人走向毀滅。龐涓孫臏師出同門。當(dāng)初，兩人同拜一師，同習(xí)兵法，共論天下，情同手足。按照常理，他們都會(huì)成為叱咤風(fēng)云的將才。然而，遺憾的是，龐涓卻無(wú)法容忍師弟比自己聰明，心生嫉妒。他把孫臏騙到魏國(guó)，在魏王面前進(jìn)讒言，殘忍地剜掉孫臏的膝蓋骨，而自己最終在馬陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗而亡。為什么同樣才華卓群龐涓下場(chǎng)竟如此可悲?那是因?yàn)樗男鬲M窄,容不下師弟強(qiáng)于自己；那是因?yàn)樗?，生怕師弟搶占自己?quán)利地位；那是因?yàn)樗惫y于辨別師弟減灶的計(jì)謀。嫉妒之心沖昏了他的頭腦以至于他迷失人生航向，也迷失了自己，最終戰(zhàn)場(chǎng)上一敗涂地；人生身敗名裂?？梢?，嫉妒使人走向毀滅！【例6】嫉妒使人走向毀滅。龐涓孫臏師出同門。當(dāng)初，兩人同拜24小試牛刀

請(qǐng)以“矛盾”為話題，擬寫一個(gè)例證主體段落的起始句，要求用陳述句式旗幟鮮明地表達(dá)觀點(diǎn)。

參考：用愛心驅(qū)散心中的矛盾，方能實(shí)現(xiàn)人格的升華。小試牛刀請(qǐng)以“矛盾”為話題，擬寫一個(gè)例25小試牛刀

請(qǐng)為剛才所寫的分論點(diǎn)擬寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)，內(nèi)容包括人物的基本情況、行動(dòng)及行動(dòng)的結(jié)果。

參考：①譚千秋，一位默默耕耘的中學(xué)教師。②當(dāng)?shù)卣馂?zāi)難襲來(lái)時(shí)，他張開雙臂護(hù)住講臺(tái)下的四名學(xué)生，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。③面對(duì)求生與保護(hù)學(xué)生的矛盾，譚老師毅然決然地選擇了后者，用愛心為師魂鑄造了一座不朽的豐碑。小試牛刀請(qǐng)為剛才所寫的分論點(diǎn)擬寫一個(gè)26小試牛刀

用因果分析法或假設(shè)分析法對(duì)剛才所擬寫的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析，要求緊扣起始句(分論點(diǎn))，特別注意找準(zhǔn)因果關(guān)系或假設(shè)關(guān)系。

參考二：試想，當(dāng)初譚老師如果像“范跑跑”一樣只知自己逃命而不顧學(xué)生安危，又怎么能感動(dòng)國(guó)人、感動(dòng)世界呢？

參考一：正是因?yàn)樽T老師滿懷愛生之心，當(dāng)面對(duì)生死抉擇的矛盾時(shí)，才能做出如此驚人的舉動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)了人格的升華。小試牛刀用因果分析法或假設(shè)分析法對(duì)27正反對(duì)比論證方法的運(yùn)用正反對(duì)比論證方法的運(yùn)用281、對(duì)比分析：這里所說(shuō)的正反對(duì)比不僅僅是指一正一反兩個(gè)例子，也指舉一個(gè)含有正反兩種因素的例子，舉完后從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析，重在分析，而不是例子。1、對(duì)比分析：這里所說(shuō)的正反對(duì)比不僅僅是指一正一反兩個(gè)例子，29【例9】：（正反兩例對(duì)比：劉備之子阿斗與唐太宗李世民）自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)洌瑒t其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。【例9】：（正反兩例對(duì)比：劉備之子阿斗與唐太宗李世民）30大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱耍庞泻笕耸①澋摹柏懹^之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一31【例10】：（一例含正反因素對(duì)比：孫臏的兩種境遇）

（舉例）孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。（正反對(duì)照分析）

【例10】：（一例含正反因素對(duì)比：孫臏的兩種境遇）32同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)33

反面例子：仲永五歲作詩(shī)，但因后天不勤奮最后連普通人也不如。

論證分析：勤奮鑄造成功，勤能補(bǔ)拙，笨鳥先飛的確是真理。

反面例子：李陽(yáng)在他還沒(méi)有成為英語(yǔ)霸王時(shí)，他的成績(jī)是很差的。從來(lái)沒(méi)有合格過(guò)。但他并沒(méi)有灰心，每天堅(jiān)持大聲的讀英語(yǔ)，記英語(yǔ)，就這樣，一直堅(jiān)持下來(lái)，英語(yǔ)不斷提高，還成為英語(yǔ)霸王。

反面例子：仲永五歲作詩(shī)，但因后天不勤奮最后連普通人也不如34示例5：觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，"泯然眾人矣"!

不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。

示例5：觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙35

反面例子：仲永原本是一個(gè)十分聰明的神童，很小就能夠?qū)懺?shī)作賦了，但由于后來(lái)整天被父親帶去會(huì)見賓客，缺少后天的勤奮學(xué)習(xí)，他原有的才能也漸漸消失了，最后變成了一個(gè)普通人。

論證分析：張溥雖然先天不聰明，但他后天不斷的努力，最終取得成就。仲永雖先天聰明，但后天不努力，所以最后才能盡失。由此可見，即使原來(lái)很笨拙，但只要不斷努力也能成功。但若因?yàn)橄忍炻斆骶筒慌Γ粫?huì)取得多大成就。

反面例子：仲永原本是一個(gè)十分聰明的神童，很小就能夠?qū)懺?shī)作賦362、類比分析法：類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個(gè)類比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。類比分析法，尤其是由物及人的類比方法，常用在作文的開頭，既可點(diǎn)明主題，又能增添文采。

【例7】浩瀚的大海因尊重每一朵浪花、每一條溪流而寬廣，蔚藍(lán)的天空因尊重每一朵白云、每一只飛鳥而美麗，寬廣的大地因尊重每一棵小草、每一株大樹而充滿生機(jī)。一個(gè)企業(yè)，尤其是食品企業(yè)，只有尊重每一位消費(fèi)者的生命，才能發(fā)展壯大。2、類比分析法：類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一37【例8】人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個(gè)故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味；待第二次沖泡后，才有一