考點(diǎn)內(nèi)容認(rèn)識社會與價值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值（人生觀、價值觀）一、價值與價值觀考點(diǎn)1：價值（P96）考點(diǎn)2：（P96）考點(diǎn)3：價值觀的導(dǎo)向作用（P97-98）二、價值判斷與價值選擇考點(diǎn)4：價值判斷與價值選擇（P99）三、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)考點(diǎn)5：價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（P106-102）考點(diǎn)1：價值（P96）

哲學(xué)上的價值是指，一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。提醒：經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的價值是指：凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動考點(diǎn)2：人的價值（P96）（1）人的價值的兩個方面包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重和滿足兩個方面。（即貢獻(xiàn)與索?。┛傊思仁莾r值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。個人價值與社會價值的統(tǒng)一（2）評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)：評價一個人價值的大小就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。1、價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價值判斷的有

①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A.①③ B.②③C.③④D.②④

解析：要正確解答本題，關(guān)鍵是對哲學(xué)領(lǐng)域的價值有一個準(zhǔn)確的把握。哲學(xué)領(lǐng)域的價值是指事物對主體的積極意義。在本題中，①③只是說明了事物的具體狀態(tài)，并未說明它們對主體的意義。②④中的“漂亮”、“香甜”表明了事物對主體的積極意義，屬于哲學(xué)上的價值判斷。故D為正確選項(xiàng)2、漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻(xiàn)身科學(xué)的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂?！彼脑挶砻鳎孩購氖驴蒲泄ぷ鞲軐?shí)現(xiàn)人生價值②人生的價值不在于人的自然本性的滿足③獻(xiàn)身科學(xué)的人更能實(shí)現(xiàn)苦樂轉(zhuǎn)化④人生的價值不應(yīng)以個人的得失作為標(biāo)準(zhǔn)A．①②

B．①④

C．②③

D．②④D2、國務(wù)院總理溫家寶2009年2月28日接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪并與網(wǎng)民在線交流時，引用了民族英雄林則徐的詩句——“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”來表達(dá)自己報效國家的決心。這句詩體現(xiàn)的人生價值觀有

①人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)②有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價值的高低④個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)A.①②B.①④C.①③D.③④C1、價值觀的含義

人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對具體事物的（）。2、價值觀的導(dǎo)向作用原理

世界觀：價值觀作為一種

，對社會存在具有重大的

，對人們的認(rèn)識和行為具有重要的

作用。（價值觀對人們

和

的活動具有重要的作用。價值觀對

具有重要的導(dǎo)向作用。）方法論：要求我們樹立和堅(jiān)持科學(xué)的價值觀，充分發(fā)揮正確的價值觀的導(dǎo)向作用總的看法和根本觀點(diǎn)考點(diǎn)3：

價值觀的導(dǎo)向作用（P97-98）社會意識反作用驅(qū)動、制約和導(dǎo)向認(rèn)識世界人生道路的選擇改造世界1、（2011·海南）斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運(yùn)動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。人們之所以對斗牛運(yùn)動持不同的看法，是因?yàn)?/p>

D①不同的認(rèn)識主體對同一客觀對象的認(rèn)識是客觀的②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇③認(rèn)識主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認(rèn)識不同④價值觀對人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動具有制約和導(dǎo)向作用A．①②B．①⑨C．②④D．③④2、（2011·重慶）2010中國年度公益人物L(fēng)說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難的時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益”這表明

A．個人素質(zhì)越高，人生價值越大B．人生價值的實(shí)現(xiàn)取決于人的態(tài)度C．擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)人生價值

D．正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實(shí)D（錯誤）（錯誤）（片面）3、在我國，有些地方和個人只顧眼前的經(jīng)濟(jì)利益而環(huán)境于不顧，甚至一些不法分子肆意將國家保護(hù)動物甚至瀕臨滅絕的珍稀動物作為桌上佳肴。這從反面告訴我們①堅(jiān)持正確的價值觀必須以人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)②人們的行為必須符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律③必須樹立和堅(jiān)持正確的生態(tài)價值觀④必須貫徹執(zhí)行我國環(huán)境保護(hù)的基本國策

A、①②③B、②③④C、①②③④D、①③C1、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系2、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)3、價值判斷與價值選擇的社會歷史性4、價值判斷與價值選擇的階級性5、價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)價值選擇（行為）價值判斷（認(rèn)知）人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃吃完倒掉在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)例：飯?zhí)美飳Υ澄锏牟煌瑧B(tài)度考點(diǎn)4：價值判斷與價值選擇（P99-102）為什么？（理論依據(jù)）人民群眾是社會歷史和創(chuàng)造者2、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)（1）必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺站在最廣大人民的立場上P101根本的衡量尺度是：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；最高價值標(biāo)準(zhǔn)：我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。3、價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。4、價值判斷與價值選擇的階級性在階級社會中，面對同一事物和行為，不同的階級和階層的人，因?yàn)樯鐣匚缓托枰煌瑫鞒鼋厝幌喾吹膬r值判斷和價值選擇。（如何作出正確的價值判斷與價值選擇？）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。哲學(xué)依據(jù)：1、辯證唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在不同的歷史時期和條件下，由于實(shí)際情況的不同，決定了價值判斷和價值選擇的不同。2、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。由于不同的歷史階段，有不同的主客觀條件，也會導(dǎo)致價值觀和價值判斷、價值選擇的不同。3、唯物辯證法認(rèn)為：世界處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展中。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。歷史發(fā)展了、條件變化了，價值判斷和價值選擇也會變化。4、唯物辯證法認(rèn)為：矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。時間、地點(diǎn)和條件的變化，決定了價值判斷和價值選擇的不同。5、歷史唯物主義認(rèn)為：社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。不同的時間、地點(diǎn)和條件，意味著不同的社會存在；社會存在變化了，也會導(dǎo)致價值觀和價值判斷、價值選擇的不同。影響價值判斷和價值選擇的因素（特點(diǎn)）有哪些？（1）社會歷史性（因時間、地點(diǎn)、條件變化的變化而不同）（2）社會地位不同（在階級社會，具有階級性）（3）因人而異（認(rèn)識事物角度不同）（4）立場不同5、價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)

P102（1）價值沖突的表現(xiàn)①當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；②當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；③當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（2）評價標(biāo)準(zhǔn)最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

1、（2011·廣東）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A.①②B.①④C.②③D.③④解析選B。“價值判斷和價值選擇必然具有階級性”從理論上說是錯誤的，因?yàn)橹挥性陔A級社會中，價值判斷和價值選擇才必然具有階級性。諸神之賜、天賦人權(quán)都是具有階級性的命題，但不能絕對化地得出“價值判斷和價值選擇必然具有階級性”的結(jié)論。B2、（2011·江蘇）舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是

A.價值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D.價值選擇有正確和錯誤之分C(價值的實(shí)現(xiàn)需要主客觀因素，需要個人與社會的統(tǒng)一)(無關(guān))(錯誤)3、某村黨支部書記堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是A．個人價值與社會價值的統(tǒng)一B．自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律D．在勞動中創(chuàng)造價值A(chǔ)3、20多年前，神農(nóng)架的少女赤手空拳打死金錢豹，傳為美談。現(xiàn)在，神農(nóng)架地區(qū)的人們主動搬遷，把家園主動讓給野生動物，也被傳為美談。這表明

A.價值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只要人們覺得對自己有好處的事物就有價值B.價值觀對社會和個人有積極的導(dǎo)向作用C.人們的價值觀不同，對事物的評價和態(tài)度也就不同D.原來的價值觀是錯誤的，現(xiàn)在的價值觀是正確的

解析：A項(xiàng)不正確，不能說價值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，也不能說只要覺得對自己有好處的事物就有價值，因?yàn)橛袝r自己認(rèn)為是對自己有益的東西實(shí)際上是對他人或社會有害的。B項(xiàng)不正確，只有正確的價值觀才對人有積極的導(dǎo)向作用。D項(xiàng)片面地看問題，沒有堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)。C5、（2010安徽卷11）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。費(fèi)孝通④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子）A①②③B②③④C①③④D①②④

A大運(yùn)河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。完成下列問題。目前，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，一些地方將古河道當(dāng)作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古橋、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運(yùn)河區(qū)域的原故。這些行為導(dǎo)致了對運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。盡管許多地方采取了保護(hù)措施，但分省分段的管理體制使大運(yùn)河的保護(hù)工作難以協(xié)調(diào)進(jìn)行。

結(jié)合材料，談?wù)劥筮\(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣堅(jiān)持正確的價值觀。①正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，要尊重運(yùn)河的風(fēng)貌，保證運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。②正確的價值觀要符合人民的根本利益，要堅(jiān)持集體主義價值觀，正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。③正確的價值觀是對事物的規(guī)律和人的需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識，要做到尊重規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一、保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)與人的發(fā)展的統(tǒng)一?！敬鸢敢c(diǎn)】區(qū)分教材的相關(guān)重要概念1、社會意識——2、價值——3、價值觀——4、價值判斷——價值選擇——教材P88相關(guān)鏈接教材P96小字部分、正文第一段教材P97正文教材P99正文第一段1、在勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民服務(wù)的

，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。社會提供的

是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的價值，只能在

中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個人與

、個人與

的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。3、在砥礪自我中走向成功。

①要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。③要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引?？键c(diǎn)5：價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（P106-102）（如何實(shí)現(xiàn)人生價值）（途徑）（客觀條件）（主觀條件）客觀條件社會集體社會實(shí)踐1、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇D、人們認(rèn)識世界和改造世界的活動B2、（2010江蘇卷33）“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是A.人的價值就在于創(chuàng)造價值B.實(shí)現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

【解析】C。本題考查考生對人生價值實(shí)現(xiàn)的理解，以及對所給材料的理解。對聯(lián)告誡人們不要只考慮個人，應(yīng)為大眾辦事，從人生價值的角度看，C符合題意。2、（2010天津卷5）有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅(jiān)守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月……“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明A.人生價值是自我滿足B.實(shí)現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力C.人生價值是自我犧牲D.實(shí)現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

【解析】B。本題考查人生價值的實(shí)現(xiàn)，黃福榮通過自己的不斷努力，為社會奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值，B項(xiàng)符合題意。A、C、D項(xiàng)錯誤。

3、（2010北京卷28）北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明①勞動是人的存在方式②實(shí)現(xiàn)人生價值取決于客觀條件③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的④實(shí)現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性A.①③ B.①④C.②③D.②④

B5、王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也?！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是①樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對人生有著重大的指導(dǎo)作用②實(shí)現(xiàn)人生價值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神③個人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)④社會性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定的社會條件A.①②B.①③C.②④D.③④A表二安徽省“十二五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)（部分）指標(biāo)2010年預(yù)計2015年目標(biāo)年均增長（%）財政民生支出（億元）1096240317城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元）15788力爭31576＞10農(nóng)村居民人均純收入（元）5285力爭10570＞10社會消費(fèi)品零售總額（億元）4151.5950018（2011高考安徽卷38）《安徽省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》（簡稱《綱要》）描繪了安徽省未來五年的發(fā)展藍(lán)圖。某校時政學(xué)習(xí)小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。★目標(biāo)解讀在討論《綱要》中的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)時，同學(xué)甲向大家出示了下表：★感悟反思（3）結(jié)合材料，從“認(rèn)識社會與價值選擇“角度談?wù)劚敬翁骄炕顒訉ξ覀兊膯⑹尽＃?0分）（3）結(jié)合材料，從“認(rèn)識社會與價值選擇“角度談?wù)劚敬翁骄炕顒訉ξ覀兊膯⑹?。答：重視保障民生和推進(jìn)基層民主自治啟示我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)；自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。推進(jìn)基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。同學(xué)們關(guān)注安徽發(fā)展啟示我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值。38.解析⑶本題的難度不小，讓我們用價值判斷和價值選擇的知識來分析上述材料。就是要從整體上把握整個材料，其中涉及到哲學(xué)原理有：群眾觀點(diǎn)和群眾路線；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系；人生價值的實(shí)現(xiàn)等相關(guān)知識。

（2009浙江卷）材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。

結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。

主干信息對應(yīng)知識在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值在砥礪自我中走向成功小楊通過自己的努力，改變了村容村貌在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。

①小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，

②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，

表明人只有在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價值和實(shí)現(xiàn)價值。

表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。說明實(shí)現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。

1、價值觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點(diǎn)。注意：價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對具體事物的總的看法和根本觀點(diǎn)。2、價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

注意：正確的價值觀才對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。3、衡量一個人的人生價值，首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對社會的貢獻(xiàn)。注意：衡量一個人的人生價值既看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也看精神貢獻(xiàn)，把二者區(qū)分開來是錯誤的。4、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和價值選擇。注意：作出正確的價值判斷，遵循社會存在的客觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立場上。判斷（2010山東卷29）我國西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。材料四：青年學(xué)生素有光榮愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時代熱點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對祖國的無限愛意。結(jié)合材料四，運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（7分）

①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點(diǎn)。②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當(dāng)代青年的愛國情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會歷史性的特點(diǎn)。重要原理價值觀的導(dǎo)向作用原理【世界觀】價值觀是一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用（對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的作用；對人生道路和人生選擇具有重要導(dǎo)向作用）?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤淞⒑蛨?jiān)持正確的價值觀（自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價值判斷和價值選擇）。人生價值的原理【世界觀】人生價值包括貢獻(xiàn)和索取兩個方面，人生的價值首先在于對社會的貢獻(xiàn)。【方法論】要求我們要實(shí)現(xiàn)人生價值，就必須在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑；在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價值觀的指引。

（方法論要根據(jù)材料分點(diǎn)運(yùn)用）認(rèn)識社會與價值選擇正確地認(rèn)識社會實(shí)現(xiàn)人生價值社會發(fā)展規(guī)律社會歷史的主體價值觀的導(dǎo)向作用正確進(jìn)行價值判斷和價值選擇實(shí)現(xiàn)人生價值的途徑如何看待人的價值價值觀與人生道路的選擇價值觀與人們認(rèn)識和改造世界的活動自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律始終站在最廣大人民的立場上實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑是人的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)活動實(shí)現(xiàn)人生價值必須依賴于社會和集體實(shí)現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀和堅(jiān)定的理想信念三對關(guān)系：社會存在與社會意識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑人民群眾是歷史的創(chuàng)造者堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線堅(jiān)定理想鑄就輝煌總結(jié)把握一個主體：樹立兩種觀念：認(rèn)識5對關(guān)系：人民群眾是社會歷史的主體樹立群眾觀點(diǎn)、樹立正確的價值觀社會存在與社會意識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑自我價值與社會價值個人與社會第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理第二節(jié)活塞式空壓機(jī)的結(jié)構(gòu)和自動控制第三節(jié)活塞式空壓機(jī)的管理復(fù)習(xí)思考題單擊此處輸入你的副標(biāo)題，文字是您思想的提煉，為了最終演示發(fā)布的良好效果，請盡量言簡意賅的闡述觀點(diǎn)。第六章活塞式空氣壓縮機(jī)

piston-aircompressor壓縮空氣在船舶上的應(yīng)用：

1.主機(jī)的啟動、換向；

2.輔機(jī)的啟動；

3.為氣動裝置提供氣源；

4.為氣動工具提供氣源；

5.吹洗零部件和濾器。

排氣量:單位時間內(nèi)所排送的相當(dāng)?shù)谝患壩鼩鉅顟B(tài)的空氣體積。單位：m3/s、m3/min、m3/h第六章活塞式空氣壓縮機(jī)

piston-aircompressor空壓機(jī)分類：按排氣壓力分：低壓0.2～1.0MPa；中壓1～10MPa；高壓10～100MPa。按排氣量分：微型<1m3/min；小型1～10m3/min；中型10～100m3/min；大型>100m3/min。第六章活塞式空氣壓縮機(jī)

piston-aircompressor第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理容積式壓縮機(jī)按結(jié)構(gòu)分為兩大類：往復(fù)式與旋轉(zhuǎn)式兩級活塞式壓縮機(jī)單級活塞壓縮機(jī)活塞式壓縮機(jī)膜片式壓縮機(jī)旋轉(zhuǎn)葉片式壓縮機(jī)最長的使用壽命-

----低轉(zhuǎn)速（1460RPM），動件少（軸承與滑片），潤滑油在機(jī)件間形成保護(hù)膜，防止磨損及泄漏，使空壓機(jī)能夠安靜有效運(yùn)作；平時有按規(guī)定做例行保養(yǎng)的JAGUAR滑片式空壓機(jī)，至今使用十萬小時以上，依然完好如初，按十萬小時相當(dāng)于每日以十小時運(yùn)作計算，可長達(dá)33年之久。因此，將滑片式空壓機(jī)比喻為一部終身機(jī)器實(shí)不為過?；?葉)片式空壓機(jī)可以365天連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)并保證60000小時以上安全運(yùn)轉(zhuǎn)的空氣壓縮機(jī)1.進(jìn)氣2.開始壓縮3.壓縮中4.排氣1.轉(zhuǎn)子及機(jī)殼間成為壓縮空間，當(dāng)轉(zhuǎn)子開始轉(zhuǎn)動時，空氣由機(jī)體進(jìn)氣端進(jìn)入。2.轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動使被吸入的空氣轉(zhuǎn)至機(jī)殼與轉(zhuǎn)子間氣密范圍，同時停止進(jìn)氣。3.轉(zhuǎn)子不斷轉(zhuǎn)動，氣密范圍變小，空氣被壓縮。4.被壓縮的空氣壓力升高達(dá)到額定的壓力后由排氣端排出進(jìn)入油氣分離器內(nèi)。4.被壓縮的空氣壓力升高達(dá)到額定的壓力后由排氣端排出進(jìn)入油氣分離器內(nèi)。1.進(jìn)氣2.開始壓縮3.壓縮中4.排氣1.凸凹轉(zhuǎn)子及機(jī)殼間成為壓縮空間，當(dāng)轉(zhuǎn)子開始轉(zhuǎn)動時，空氣由機(jī)體進(jìn)氣端進(jìn)入。2.轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動使被吸入的空氣轉(zhuǎn)至機(jī)殼與轉(zhuǎn)子間氣密范圍，同時停止進(jìn)氣。3.轉(zhuǎn)子不斷轉(zhuǎn)動，氣密范圍變小，空氣被壓縮。螺桿式氣體壓縮機(jī)是世界上最先進(jìn)、緊湊型、堅(jiān)實(shí)、運(yùn)行平穩(wěn)，噪音低，是值得信賴的氣體壓縮機(jī)。螺桿式壓縮機(jī)氣路系統(tǒng)：

A

進(jìn)氣過濾器

B

空氣進(jìn)氣閥

C

壓縮機(jī)主機(jī)

D

單向閥

E

空氣/油分離器

F

最小壓力閥

G

后冷卻器

H

帶自動疏水器的水分離器油路系統(tǒng)：

J

油箱

K

恒溫旁通閥

L

油冷卻器

M

油過濾器

N

回油閥

O

斷油閥冷凍系統(tǒng)：

P

冷凍壓縮機(jī)

Q

冷凝器

R

熱交換器

S

旁通系統(tǒng)

T

空氣出口過濾器螺桿式壓縮機(jī)渦旋式壓縮機(jī)

渦旋式壓縮機(jī)是20世紀(jì)90年代末期開發(fā)并問世的高科技壓縮機(jī)，由于結(jié)構(gòu)簡單、零件少、效率高、可靠性好，尤其是其低噪聲、長壽命等諸方面大大優(yōu)于其它型式的壓縮機(jī)，已經(jīng)得到壓縮機(jī)行業(yè)的關(guān)注和公認(rèn)。被譽(yù)為“環(huán)保型壓縮機(jī)”。由于渦旋式壓縮機(jī)的獨(dú)特設(shè)計，使其成為當(dāng)今世界最節(jié)能壓縮機(jī)。渦旋式壓縮機(jī)主要運(yùn)動件渦卷付，只有磨合沒有磨損，因而壽命更長，被譽(yù)為免維修壓縮機(jī)。

由于渦旋式壓縮機(jī)運(yùn)行平穩(wěn)、振動小、工作環(huán)境安靜，又被譽(yù)為“超靜壓縮機(jī)”。

渦旋式壓縮機(jī)零部件少，只有四個運(yùn)動部件,壓縮機(jī)工作腔由相運(yùn)動渦卷付形成多個相互封閉的鐮形工作腔，當(dāng)動渦卷作平動運(yùn)動時，使鐮形工作腔由大變小而達(dá)到壓縮和排出壓縮空氣的目的?；钊娇諝鈮嚎s機(jī)的外形第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理一、理論工作循環(huán)（單級壓縮）工作循環(huán)：4—1—2—34—1吸氣過程

1—2壓縮過程

2—3排氣過程第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理一、理論工作循環(huán)（單級壓縮）

壓縮分類：絕熱壓縮：1—2耗功最大等溫壓縮：1—2''耗功最小多變壓縮：1—2'耗功居中功＝P×V（PV圖上的面積）加強(qiáng)對氣缸的冷卻，省功、對氣缸潤滑有益。二、實(shí)際工作循環(huán)（單級壓縮）1.不存在假設(shè)條件2.與理論循環(huán)不同的原因：1）余隙容積Vc的影響Vc不利的影響—?dú)埓娴臍怏w在活塞回行時，發(fā)生膨脹，使實(shí)際吸氣行程（容積）減小。Vc有利的好處—

（1）形成氣墊，利于活塞回行；（2）避免“液擊”（空氣結(jié)露）；（3）避免活塞、連桿熱膨脹，松動發(fā)生相撞。第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理表征Vc的參數(shù)—相對容積C、容積系數(shù)λv合適的C：低壓0.07-0.12

中壓0.09-0.14

高壓0.11-0.16

λv＝0.65—0.901）余隙容積Vc的影響C越大或壓力比越高，則λv越小。保證Vc正常的措施：余隙高度見表6-1壓鉛法—保證要求的氣缸墊厚度2.與理論循環(huán)不同的原因：二、實(shí)際工作循環(huán)（單級壓縮）第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理2）進(jìn)排氣閥及流道阻力的影響吸氣過程壓力損失使排氣量減少程度，用壓力系數(shù)λp表示：保證措施：合適的氣閥升程及彈簧彈力、管路圓滑暢通、濾器干凈。λp

（0.90-0.98）2.與理論循環(huán)不同的原因：二、實(shí)際工作循環(huán)（單級壓縮）第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理3）吸氣預(yù)熱的影響由于壓縮過程中機(jī)件吸熱，所以在吸氣過程中，機(jī)件放熱使吸入的氣體溫度升高，使吸氣的比容減小，造成吸氣量下降。預(yù)熱損失用溫度系數(shù)λt來衡量（0.90-0.95）。保證措施：加強(qiáng)對氣缸、氣缸蓋的冷卻，防止水垢和油污的形成。2.與理論循環(huán)不同的原因：二、實(shí)際工作循環(huán)（單級壓縮）第一節(jié)活塞式空壓機(jī)的工作原理4）漏泄的影響內(nèi)漏：