山東濰坊楊家埠年畫目錄：簡介歷史溯源藝術特色題材多樣制作方法簡介：

楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱漢族民間三大木版年畫，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯樸實，線條簡練流暢。根據農民點綴生活環(huán)境的實際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風味、鄉(xiāng)土氣息和節(jié)日氛圍。楊家埠木版年畫題材廣泛，表現(xiàn)內容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時也有反映當?shù)貪h族民間生活、針砭時弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發(fā)財、富貴榮華、年年有余、安樂升平等，像親人的祝福、似好友的問候，構成了農民新春祥和歡樂，祈盼富貴平安的特點。楊家埠年畫主要內容包括6大類，即過新年、結婚、農忙等風俗類，年年發(fā)財、金魚滿堂等大吉大利類，門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類，打拳賣藝、升官圖等娛樂諷刺類，三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。制作工序：楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細準確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。1981年孫忠會創(chuàng)作的門神畫之楊戩1981年孫忠會創(chuàng)作《大壽星》歷史溯源：楊家埠木版年畫是與楊柳青年畫蘇州桃花塢年畫齊名的全國三大木版年畫之一。楊家埠木版年畫起源于寒亭南三華里的楊家埠村，從業(yè)者多是楊氏家族后裔。據楊家埠木版年畫研究所多年的認真挖掘和考察，初步查清以下幾點:一是根據楊氏家譜(寒亭檔案館收藏)所載楊氏一族原籍四川成都府梓潼縣，自前明洪武年間遷浞水西岸。隆慶二年因水患變遷西埠(現(xiàn)西楊家埠村址)。又據《寒亭地名志》考，西楊家埠是楊氏遷入和建村，故楊家埠年畫起源應不早于楊氏遷入建村。二是據楊氏家譜記載，在明代已建立起了大順、長興、吉興等十多家畫店。三是楊家埠木版年畫早期的情況已很難考究，從現(xiàn)有的實物如楊氏宗譜可查的明隆慶二年復遷西埠立村開始至今430多年。到明末清初已發(fā)展到相當規(guī)模，生產的年畫以門神，灶王為最多。如大順畫店，在嘉慶年間就逐漸定向生產發(fā)展，到道光年間，大順以印制東北群眾需要的"大門神"(一整張紙一幅)出名，被稱為關東莊，還有專印"門神"的莒州、沂州莊，印"灶王"的膠州莊等。楊家埠木版年畫在發(fā)展過程中，若干代土生土長的民間藝人，吸收祖國優(yōu)秀文化遺產的豐富營養(yǎng)，根據農民群眾的愿望、要求和欣賞習慣，適應木版套色和手工操作的生產方式，不斷成長，使其日臻成熟。藝術特色：楊家埠木版年畫具有獨特的藝術風格。概括起來說:它的內容與農民群眾的生產、生活息息相關，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。在表現(xiàn)上具有概括性和象征性，常用浪漫和夸張的手法體現(xiàn)主題，而且詩畫結合，它的構圖完整、飽滿、勻稱，富有裝飾性，造型夸張、粗壯、樸實，線條簡煉、挺拔、流暢，色彩鮮艷，對比強烈，楊家埠年畫是真正的農民畫，它集中地典型地體現(xiàn)了我國北方農民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們在勞動生活中的喜怒哀樂與健康的審美情趣。楊家埠木版年畫雖然土氣、但突出了我們民族的特點，突出了我國北方農民的氣質和風采。楊家埠木版年畫作為中國黃河流域地道的漢族農民畫，植根于民間，土生土長，集中了漢族勞動人民的藝術才能和勤勞智慧，凝結了漢族廣大勞動人民淳樸的思想感情和對美好生活和強烈愿望。長期以來形成了鮮明的藝術特點，即在表現(xiàn)手法，它通過概括、象征、寓意和浪漫主義手法來體現(xiàn)主題。構圖完整、飽滿、勻稱，造型夸張、粗壯、樸實，線條簡練、挺拔、流暢，色彩艷麗、火爆、對比強烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息，充分體現(xiàn)了我國北方農民粗獷、奔放、豪爽、勤勞、幽默、愛憎分明的性格和高尚的道德情操，是典型的"山東大漢"。也正是這種獨到的性格特點，因而倍受中外來賓和專家學者們的厚愛。楊家埠年畫表現(xiàn)內容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、花鳥山水、戲劇人物、神話傳說等，同時也有反映民間生活、針砭時弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡慶新年、恭喜發(fā)財、寶貴榮華、年年有余、安樂升平等，象親人的祝福、好友的問候