我愛(ài)學(xué)語(yǔ)文

我愛(ài)學(xué)語(yǔ)文

1黃金組合：你來(lái)比劃我來(lái)猜猜詞游戲1、每組選出兩個(gè)人，一人比劃一人猜。2、比劃的人可以“說(shuō)意思、打手勢(shì)、做表情、動(dòng)作、描述……”。注意：說(shuō)的語(yǔ)言當(dāng)中有答案里面的字，視為作廢；一詞中間停頓超過(guò)30秒，視為作廢。3、時(shí)間為3分鐘，累計(jì)回答對(duì)最多者勝利。黃金組合：你來(lái)比劃我來(lái)猜猜詞游戲2柳樹(shù)玻璃程門立雪嘆為觀止灰飛煙滅畸形手梁思成桑桑柳樹(shù)3楊樹(shù)不計(jì)其數(shù)東施效顰一手遮天束手待斃彬彬有禮風(fēng)扇錢學(xué)森禿鶴楊樹(shù)4火眼金睛

每一組詞語(yǔ)中有若干錯(cuò)別字，每找出并更正對(duì)一個(gè)的得一分，如能再加以解說(shuō)詞義的得兩分。最先舉起書本的獲得搶答權(quán)，只有一次機(jī)會(huì)。如果本組沒(méi)有完全找出來(lái)，得分機(jī)會(huì)就歸對(duì)方所有?；鹧劢鹁γ恳唤M詞語(yǔ)中有若干錯(cuò)別字，每找出并更正51.按裝2.甘敗下風(fēng)3.自抱自棄4.針貶5.泊來(lái)品6.脈博1.按裝61.按(安)裝2.甘敗(拜)下風(fēng)3.自抱(暴)自棄4.針貶(砭)5.泊(舶)來(lái)品6.脈博(搏)1.按(安)裝77.松馳8.一愁莫展9.穿流不息10.精萃11.重迭12.渡假村7.松馳87.松馳(弛)8.一愁(籌)莫展9.穿(川)流不息10.精萃(粹)11.重迭(疊)12.渡(度)假村7.松馳(弛)913.防礙14.幅射15.一幅對(duì)聯(lián)16.天翻地復(fù)17.言簡(jiǎn)意駭18.氣慨13.防礙1013.防(妨)礙14.幅(輻)射15.一幅(副)對(duì)聯(lián)16.天翻地復(fù)(覆)17.言簡(jiǎn)意駭(賅)18.氣慨(概)13.防(妨)礙1119.一股作氣20.懸梁刺骨21.粗曠22.食不裹腹23.震憾24.湊和19.一股作氣1219.一股(鼓)作氣20.懸梁刺骨(股)21.粗曠(獷)22.食不裹(果)腹23.震憾(撼)24.湊和(合)19.一股(鼓)作氣13國(guó)學(xué)薈萃最先舉起書本的獲得搶答權(quán)，只有一次機(jī)會(huì)。答對(duì)得2分，錯(cuò)的不扣分。國(guó)學(xué)薈萃最先舉起書本的獲得搶答權(quán)，只有一次機(jī)會(huì)。答對(duì)得2分，141、魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書》是竹林七賢中的誰(shuí)寫給山濤的（

）。A、阮籍

B、嵇康

C、劉伶

D、向秀2、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，那么殿試錄取者稱為（

）。A、“大元”B、“解元”C、“進(jìn)士”D、“榜眼”3、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睘槟奈辉?shī)人的作品？（

）A、李白

B、杜甫

C、李商隱

D、李清照BC

D1、魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書》是竹林七154、“豆蔻”是指（

）歲。A、女子十三

B、男子十三

C、十八

D、二十5、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？（

）A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點(diǎn)頭之交6、魯迅先生稱（）為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。A、史記

B、漢書

C、三國(guó)志

D、資治通鑒AC

A

4、“豆蔻”是指（

）歲。AC

A

167、鄭谷有詩(shī)曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明?！痹?shī)中的李先生指的是（

）A、李商隱

B、李賀

C、李白

D、李煜8、“四羊方尊”是哪個(gè)朝代的文物：（

）Ａ、周

B、元

Ｃ、商

D、夏9、“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(diǎn)()A、孟子

B、韓非子

C、荀子

D、老子C

C

C

7、鄭谷有詩(shī)曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三1710、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人，其中陸游聲名最著，下列各詩(shī)句不是陸游所作的是（

）。A、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。B、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。C、折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無(wú)三頃田。D、京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。11、（）時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。A、秦始皇

B、漢武帝

C、漢高祖

D、光武帝12、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃,出自（）A、慧思

B、慧能

C、神秀

D、玄奘C

B

B

10、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人，其中陸游聲名最著，下列各詩(shī)1813、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》，請(qǐng)問(wèn)后者詞集是()A、《飲水詞》B、《花外集》C、《夢(mèng)窗詞》D、《斷腸詞》14、國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫作品是下列的哪件作品？（）A、顧愷之的《女史箴圖》

B、張僧繇的《梁武帝像》C、周昉的《簪花仕女圖》D、吳道子的《天王送子圖》15、民間有個(gè)習(xí)俗：過(guò)年時(shí),把“?！弊值官N在門上；在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,也時(shí)有倒寫“福”字的舞臺(tái)背景。雖然我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利,但從何時(shí)起倒貼“?！弊?？（）A.宋B.明C.清D.民國(guó)

D

AB

13、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑1916、鮮卑族俗稱其主為（）A、天子

B、陛下

C、可汗

D、大王17、西漢哪位皇帝在位時(shí)昭君出塞嫁給了呼韓邪單于（

）A、漢元帝

B、漢武帝C、漢高祖D、漢明帝18、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)?。?/p>

）A、新疆

B、甘肅

C、寧夏

D、陜西

C

AB

16、鮮卑族俗稱其主為（）

C

AB

2019、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是由誰(shuí)提出的（）A、白居易B、柳宗元C、周敦頤D、劉禹錫20、中書令是唐代的重要的中央官員，由于唐太宗在即位前曾任這個(gè)職務(wù)，因此在唐朝此后的時(shí)期，這個(gè)官職輕易不授。安史之亂后，下列哪位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中書令（

）A.郭子儀B.楊炎C.牛僧孺D.李德裕21、“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿耍ǎ〢.孟子B.孔子C.莊子D.老子AAB

19、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是由誰(shuí)提出的（）A21牛刀初試競(jìng)賽規(guī)則：

這一環(huán)節(jié)每隊(duì)選擇圖案后對(duì)應(yīng)的一組題目，每題3分。限定10秒。廣學(xué)博識(shí)：我愛(ài)記成語(yǔ)牛刀初試競(jìng)賽規(guī)則：廣學(xué)博識(shí)：我愛(ài)記成語(yǔ)22牛刀初試A1B1C1D1牛刀初試A1B1C1D123

春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。有一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)?？鬃勇?tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊?！蹦菚r(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（ｓｈì）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君就賜他謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)是什么?A不恥下問(wèn)

春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派24

春秋時(shí)，管仲等人跟隨齊桓公去攻打孤竹國(guó)，他們?cè)诖禾斐霭l(fā)，到了冬天才班師回國(guó)，可是他們?cè)诨爻痰耐局忻粤寺贰９苤僬f(shuō)：“現(xiàn)在正可以利用老馬識(shí)路的本領(lǐng)?！庇谑潜阕尷像R在前面領(lǐng)路，大軍則緊隨其后，最終找到了歸途。這個(gè)成語(yǔ)是什么?老馬識(shí)途語(yǔ)源:韓非《韓非子?說(shuō)林上》B春秋時(shí)，管仲等人跟隨齊桓公去攻打孤竹國(guó)，老馬識(shí)途25C兩晉時(shí)，有兩個(gè)志向遠(yuǎn)大的青年──祖逖與劉琨，他們是好朋友，而且住在一起。面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們都感到十分悲憤。一天夜里，祖逖輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因擔(dān)憂國(guó)事而不能成眠，后來(lái)聽(tīng)到雞叫聲，受到啟發(fā)，遂喚醒劉琨，與之一起舞劍。從此以后，他們聽(tīng)到半夜雞叫，就起床舞劍，刻苦練武。這個(gè)成語(yǔ)是什么?聞雞起舞比喻有志者抓緊時(shí)機(jī)練好本領(lǐng)，以便一旦需要就可以付諸行動(dòng)。語(yǔ)源:《晉書?祖逖傳》：C兩晉時(shí)，有兩個(gè)志向遠(yuǎn)大的青年──祖逖26

劉備死后，其子劉禪繼位，是為蜀后主，可惜他并非做君主的人才。隨著諸葛亮等元老去世，蜀國(guó)朝政日漸腐敗，最后更向魏投降。魏王封他為安樂(lè)公，并迫使他遷到洛陽(yáng)。有一天，魏王宴請(qǐng)劉禪，并找來(lái)四川的人作表演。身邊的人都為劉禪而感傷，劉禪卻喜笑自若。其后，魏王問(wèn)他是否思念蜀國(guó)，劉禪答道：“我在這里很快樂(lè)，不會(huì)想念蜀國(guó)?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)是什么?

D

人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本,無(wú)故國(guó)故土之思,稱作“樂(lè)不思蜀”語(yǔ)源《三國(guó)志．蜀書．后主傳》

劉備死后，其子劉禪繼位，是為蜀后主，可惜27大顯身手4分大顯身手4分28安步當(dāng)車

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)！”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：“大王，你過(guò)來(lái)！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說(shuō)：“如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好?！饼R宣王惱怒地問(wèn)他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓??！饼R宣王覺(jué)得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝?！鳖仈吆敛粍?dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中啊！”顏斶說(shuō)罷，告辭而去。

后來(lái)，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。

安步當(dāng)車戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王29八仙過(guò)海，各顯神通

傳說(shuō)古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì)，途中需要渡過(guò)東海。茫茫東海，浩瀚無(wú)邊，天下的凡人和船只根本就沒(méi)有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過(guò)海。”大家一致同意呂洞賓的意見(jiàn)。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來(lái)，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國(guó)舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。

后來(lái)人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過(guò)海，各顯神通”，用來(lái)比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。

八仙過(guò)海，各顯神通傳說(shuō)古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李30班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩(shī)。李白是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說(shuō)。有的說(shuō)李白晚年游覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵（現(xiàn)在的南京）等地，有一天夜晚他的小船?？吭诓墒叄ú墒?，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長(zhǎng)江），月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見(jiàn)水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫（ｚｈé）仙樓、捉月亭等，引來(lái)了很多的文人雅士前來(lái)參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩(shī)十分可笑。梅之渙的這首詩(shī)，就是譏諷這類游人的，他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī)，簡(jiǎn)直是“魯班門前弄大斧”——自不量力。魯班，據(jù)說(shuō)姓公輸，名般，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒(méi)人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說(shuō)，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱為“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”，這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。班門弄斧采石江邊一堆土，李白之名高千古。31半途而廢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂(lè)羊子聽(tīng)了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。然而過(guò)了一年，樂(lè)羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來(lái)了呢？”樂(lè)羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下?！逼拮勇?tīng)后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的?，F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？”樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂(lè)羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大