讀《愚公移山》有感范文5篇世上無(wú)難事，只怕有心人。無(wú)論做什么事情，只有不怕困難，堅(jiān)持到底才能成功。讀《愚公移山》有感今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心理越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這些呲牙咧嘴的“攔路虎”，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅;而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來(lái)。古往今來(lái)，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。讀《愚公移山》有感今天，我在《中國(guó)代寓言故事》中看到了《愚公移山》這則寓故事。雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟然想到了移山。可是愚公他想過(guò)沒(méi)有他如果真把山給移走了，山上的飛鳥(niǎo)、野獸到哪安身?愚公這樣做，簡(jiǎn)直就是自私自利，他一家需要方便出行，簡(jiǎn)直是自私自利，他一家需要方便出行，可是動(dòng)物也需要一個(gè)家!還有，愚公對(duì)他鄰居說(shuō)：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生個(gè)兒子，子孫后代一代一代得去，總有一天能把山挖掉。”愚公這么說(shuō)，他也不想想，他的子孫后代全部去挖了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說(shuō)了，他的子孫恐怕沒(méi)有他那么傻，說(shuō)不定，等他一死，就不挖了。而且，既然外出不便，那他為何不搬家，他家人那么多，山都可以挖掉，那么，搬個(gè)家，恐怕沒(méi)有那么累吧!總之我覺(jué)得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)也不好。讀《愚公移山》有感以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，雖然在筆記上記著學(xué)習(xí)愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財(cái)富呢!現(xiàn)在想來(lái)“移山”與搬家各有一番道理。移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來(lái)是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個(gè)大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動(dòng)下，全家人齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績(jī)，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹(shù)”，不自量力，但他能意識(shí)到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過(guò)人們的努力，終會(huì)將它改變，征服，而在這個(gè)過(guò)程中，人們所需要的便是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和挖山不止的精神。然而，“搬家”也并非沒(méi)錯(cuò)，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達(dá)到這個(gè)目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時(shí)間用在創(chuàng)造更多的財(cái)富上，如此之利，又何樂(lè)而不為呢?不過(guò)是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時(shí)對(duì)他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺(jué)得在我們現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來(lái)，既要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地工作，又要靈活地處理問(wèn)題，應(yīng)付萬(wàn)變的社會(huì)，只有如此，才能推動(dòng)我們的現(xiàn)化建設(shè)向前發(fā)展。讀《愚公移山》有感從前有一個(gè)老人叫愚公，他家門(mén)前有兩座大山，出入很不方便。于是愚公號(hào)召全家把山移開(kāi)，他的鄰居也主動(dòng)幫助他們移山，但是有個(gè)名叫智叟的人來(lái)笑話他，可是愚公說(shuō)：“雖然我挖不動(dòng)了，但是還有我的兒子、孫子;孫子的兒子、孫子的孫子，子子孫孫這樣干下去，總有一天能把山移開(kāi)。就這樣，干了很多年，終于感動(dòng)了上帝了，上帝叫了二位神仙把大山移走了。愚公移山，貴在堅(jiān)持。他不僅自己帶頭挖山，還號(hào)召家人挖山，甚至感動(dòng)了鄰居孀妻、弱子也來(lái)幫忙。我讀了這篇文章非常感動(dòng)，因?yàn)橛薰粕讲慌露啻蟮睦щy都要消滅掉，這么大的山，何況我們這么小的題。我們真應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)。世上無(wú)難事，只怕有心人。無(wú)論做什么事情，只有不怕困難，堅(jiān)持到底才能成功。我相信有志事竟成!讀《愚公移山》有感近日，我偶翻初中語(yǔ)文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，雖然在筆記上記著學(xué)習(xí)愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財(cái)富呢!現(xiàn)在想來(lái)“移山”與搬家各有一番道理。移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來(lái)是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個(gè)大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動(dòng)下，全家人齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績(jī)，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹(shù)”，不自量力，但他能意識(shí)到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過(guò)人們的努力，終會(huì)將它改變，征服，而在這個(gè)過(guò)程中，人們所需要的便是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和挖山不止的精神。然而，“搬家”也并非沒(méi)錯(cuò)，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達(dá)到這個(gè)目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時(shí)間用在創(chuàng)造更多的財(cái)富上，如此之利，又何樂(lè)而不為呢?不過(guò)是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時(shí)對(duì)他人也是一種方便，而“搬家”則是僅