成人禮籌劃書一活動(dòng)主題芰荷漢服社女子笄禮及放河燈活動(dòng)二活動(dòng)背景笄是古代盤頭發(fā)用的簪子。古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”?！绑恰保^結(jié)發(fā)而用笄貫之，鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。”笄，發(fā)簪。后因稱女子年滿十五為及笄。表達(dá)已到出嫁的年歲。及笄：古時(shí)稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了?！读凝S志異·胭脂》：“東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字?！辈?hào)|藩

《清史演義》笄禮是漢民族女性的成年禮。笄禮作為女性的成人禮，象男性的冠禮同樣，也是表到達(dá)人的典禮。三活動(dòng)意義“有服章之美謂之華”，衣冠之于華夏歷來不是小事。論友好端莊，漢服的剪裁和配色頗有講究;論流暢飄逸，漢服的裙裾及袖袂極具特色；論天地人和，漢服的章飾和紋樣最是虔誠(chéng)。因此漢服不僅僅是一塊遮丑的布料，更是華夏子女天人合一的智慧和敬天禮地誠(chéng)意?！叭A夏復(fù)興，衣冠先行”，從斷代300余年的漢服文化中找到民族歸屬感，深入理解中國(guó)古代的審美和文化便是本次活動(dòng)最大的意義。笄之禮是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，它在歷史上，對(duì)于個(gè)體組員成長(zhǎng)的鼓勵(lì)和鼓舞作用非常之大。中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，由于多種原因，丟失了諸多可以承載民族人文品格和精神氣度的老式?！皟x禮”就是其中之一。“禮”是中華老式文化的關(guān)鍵要素，是一種寓教于“美”的文明教化方式，是我們民族特有的人文老式。禮樂文化強(qiáng)調(diào)秩序與友好，這一民族文化老式的回歸，無疑會(huì)給我們龐大的民族帶來挺立風(fēng)雨的底氣，給庸俗文化有泛濫趨勢(shì)的當(dāng)今，帶來一股雅正的新風(fēng)。成年典禮是一種人畢生成長(zhǎng)過程中非常重要的時(shí)刻，這是學(xué)子從“童蒙養(yǎng)正”步入“大學(xué)之道”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，舉行成年禮則意在喚醒學(xué)子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，家國(guó)情懷。四活動(dòng)目的漢服知識(shí)展與漢服成人禮結(jié)合本次活動(dòng)意在通過行成人禮，宣傳老式文化，使青少年在活動(dòng)中接受老式文化的熏陶，啟發(fā)心智，洗滌心靈，培養(yǎng)成心懷感恩、銘記歷史、胸懷天下、勇于奉獻(xiàn)、愛惜友誼的優(yōu)秀品格，從而受益終身。1、傳承中華老式文化，寓教于樂2、傳達(dá)個(gè)體進(jìn)入負(fù)有使命的成人社會(huì)時(shí)須具有的道德感和責(zé)任心3、傳播漢家文化五活動(dòng)單位主辦方：河南工業(yè)大學(xué)承接方：河南工業(yè)大學(xué)芰荷漢服社六活動(dòng)對(duì)象社團(tuán)內(nèi)部所有組員及全校組員七活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)活動(dòng)時(shí)間：4月10日中午12：00—13：00活動(dòng)地點(diǎn)：河南工業(yè)大學(xué)鐘樓廣場(chǎng)八活動(dòng)詳細(xì)流程活動(dòng)場(chǎng)地及用品準(zhǔn)備安排開場(chǎng)舞禮儀之邦古箏演奏漢服成人禮——笄禮展示半壺紗舞蹈九活動(dòng)闡明參與人員：主持，獻(xiàn)官，筓者（女兒），主人（父母），正賓（有德望的女性長(zhǎng)輩），有司*2（為筓者托盤），贊者*1（協(xié)助正賓行禮講解）。筓禮流程開場(chǎng)【贊者講解：《左傳》有云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”華夏衣冠之美，禮儀之大，曾讓天下傳頌，曾令世界著迷。華夏民族幾千年的燦爛文明歷程，成功地詮釋著禮儀之邦的胸襟，衣冠上國(guó)的氣度。古代男子滿20歲，女子滿十五歲，家族中將為其舉行一場(chǎng)隆重的成人禮典禮，男稱冠禮，女為笄禮。冠、笄之禮是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體的成人與文明的傳承都起著巨大的推進(jìn)作用。今天，我們要在這里舉行一場(chǎng)具有漢民族特色的女子成人禮——笄禮。章服曰華，大國(guó)曰夏。華夏民族是一種敬天法祖的民族，我們相信祖先的精神無時(shí)無刻不與我們同在。歷史上，天下、諸侯國(guó)和家族的每一次重大事件都要舉行拜祖請(qǐng)祖典禮，把事情告知祖先，祈求保護(hù)或宣誓決心。此時(shí)此刻，在我們的笄禮現(xiàn)場(chǎng)，我們也將以請(qǐng)祖拜祖開始。獻(xiàn)官請(qǐng)華夏祖先歸來?！空?qǐng)神【獻(xiàn)官請(qǐng)神】入場(chǎng)【贊者：長(zhǎng)者入場(chǎng)?！俊举澱撸洪L(zhǎng)者致敬先祖】長(zhǎng)者先對(duì)祖先的牌位行大揖禮【贊者：長(zhǎng)者就位】然后就位【贊者：正賓入場(chǎng)。】長(zhǎng)者起身迎正賓【贊者：正賓致敬祖先】正賓對(duì)牌位行大揖禮【贊者：正賓就位】然后就位開禮【贊者：開禮】父親起身簡(jiǎn)樸致辭：今天，小女xx行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光顧！下面，小女xx成人笄禮正式開始！請(qǐng)xx入場(chǎng)拜見各位賓朋！笄者入場(chǎng)【贊者：筓者入場(chǎng)】笄者入場(chǎng)【贊者：笄者拜先祖，拜父母】筓者拜祖先，拜父母【贊者：笄者拜正賓】拜正賓【贊者：笄者就位】笄者就位一加【贊者：正賓為筓者行一加禮，正賓就位】正賓走到笄者面前，笄者向正賓行禮。正賓吟誦：令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。有司準(zhǔn)備協(xié)助正賓洗手，擦干。有司奉上梳子，一加的簪子，正賓替筓者梳頭，然后插上一加的發(fā)簪?！举澱咧v解：一加就是為笄者把頭發(fā)梳好,帶上發(fā)簪。笄者要變化以往的發(fā)型,梳理起適合成人的發(fā)飾，從此辭別垂發(fā)總角的孩童時(shí)代?！矿钦吒隆举澱撸赫e歸位。請(qǐng)?bào)钦哌m東房，更衣?！空e歸位。笄者在有司陪下場(chǎng)更衣。【贊者講解：筓者要從本來孩童所穿的服飾，換成成年女子所穿的襦裙，象征著笄者將放棄頑性，開始學(xué)習(xí)和擔(dān)當(dāng)家庭與社會(huì)的責(zé)任。華夏衣冠，又稱為漢衣冠、漢服。為漢民族的老式服裝。襦裙，為女子常服，是華夏衣冠體系的其中一種款式。自軒轅黃帝垂衣裳而天下治起，一直到明末，華夏衣冠幾千年綿延不息，漢民族一直不改其服飾的基本特性，交領(lǐng)右衽，上衣下裳，衣帶系結(jié)，莊嚴(yán)大方，飄逸靈動(dòng)。周圍四鄰為華夏民族的衣冠之美、禮儀之大所震撼，紛紛效仿。直到今天，日本、韓國(guó)的民族服飾仍然保留著我們?nèi)A夏衣冠的大體摸樣。然而，當(dāng)我們還在津津樂道博大精深的華夏衣冠和禮儀的時(shí)候，我們卻再也找不到她們的身影了。作為一種尊重歷史、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族，我們是不是應(yīng)當(dāng)銘記我們的民族精神，傳承我們的民族文化，以一種承古拓新的華夏氣象出目前這個(gè)世界上？】一拜【贊者：筓者向來賓展示衣裙】笄者走上前向觀禮者展示【贊者：笄者向父母行禮】笄者向長(zhǎng)者行禮。二加【贊者：笄者就位】笄者就位【贊者：正賓為笄者行二加禮，正賓就位】正賓走到笄者面前，笄者向正賓行禮。正賓吟誦：吉月令辰，乃申?duì)柗?。敬爾威儀，淑慎爾德。眉?jí)廴f年，永受胡福。有司奉上二加簪子，正賓替笄者插上簪子?！举澱咧v解：二加就是換上典雅的發(fā)簪，穿上短曲深衣，象征著笄者從天真爛漫的少女逐漸走向成熟?！矿钦吒隆举澱撸赫e歸位。請(qǐng)?bào)钦哌m東房，更衣?！空e歸位。笄者在有司陪下場(chǎng)更衣?！举澱咧v解：一種民族區(qū)別與另一種民族，在于他們的不一樣之處，除了血統(tǒng)，無非是那些強(qiáng)大而獨(dú)特的民族文化。這些文化的外在體現(xiàn)，便是那博大精深的衣冠和禮儀?？吹胶头?，我們想起了日本人，看到韓服，我們會(huì)想起韓國(guó)人，看到漢服，我們又是怎樣一種心情？對(duì)于華夏民族來說，衣冠與禮儀是最寶貴的民族文化財(cái)富。典禮之前，孩童不必束發(fā)、不著禮衣，天真爛漫，然而，通過了莊嚴(yán)厲穆的整套禮儀之后，孩童束發(fā)加冠、穿上禮服，行止儀節(jié)皆要遵從華夏文化規(guī)范，預(yù)示著華夏民族對(duì)于新組員予以了莊嚴(yán)的文化接納。故此，作為衣冠上國(guó)與禮儀之邦的華夏民族，選擇了將衣與冠，禮與儀作為我們民族的成人典禮，這就是冠禮與笄禮?！慷荨举澱撸汗U者向來賓展示衣裙】笄者走上前向觀禮者展示【贊者：笄者向父母行禮】笄者向長(zhǎng)者行禮。三加【贊者：笄者就位】笄者就位【贊者：正賓為笄者行三加禮，正賓就位】正賓走到笄者面前，笄者向正賓行禮。正賓吟誦：以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。有司奉上三加簪子，正賓替笄者插上簪子?！举澱咧v解：三加是換上更為華麗的衣冠，穿上更為莊嚴(yán)的三繞長(zhǎng)曲，象征著正式的成人，也即將承擔(dān)更多的責(zé)任。】笄者更衣【贊者：正賓歸位。請(qǐng)?bào)钦哌m東房，更衣。】正賓歸位。笄者在有司陪下場(chǎng)更衣?！举澱咧v解：正所謂，有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏，是謂華夏。我們的祖先模仿高貴的鳳凰，做出了這件唯美的衣裳，衣袂飄飄，如仙人。漢服作為漢民族的老式服飾，曾流傳千年，影響四方。三百年前，它被侵略者強(qiáng)行從我們的身上脫下，三百年后，我們重新穿起這件衣裳，帶著沉重而又敬畏的心，興我禮儀之邦！三次加冠的服飾，分別有不一樣的蘊(yùn)義，象征著女子成長(zhǎng)的過程。漢服是一種服裝體系，款式多種多樣，適合不一樣場(chǎng)所不一樣身份之人穿著。深衣，為華夏衣冠中上衣與下裳相連的一種禮服款式，披體深邃，典雅大方，常作為禮服和貴族服裝出現(xiàn)。深衣多廣袖博帶，行走起來，衣袖飄飄，神采飛揚(yáng)。“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！睗h服并不只是簡(jiǎn)樸的一套服裝，她更蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)理念，浸潤(rùn)了華夏祖先對(duì)天地萬物的思索。上衣用布四幅，象征天之四季。下裳用布十二幅，象征地之十二支。外裳用布十幅，象天之十干。中間以腰帶系結(jié)，人穿上之后象征天地人三才合一。后來有一背中縫，象征人道中庸正直。當(dāng)你聽到這些衣服所包括的豐富的華夏哲學(xué)文化概念時(shí)，你還覺得她只是一件衣服，或者說只是一件古裝，而不去做一番思索嗎？華夏復(fù)興，衣冠先行。讓我們樹立自己美好的民族形象，在老式節(jié)日上，穿上自己的民族服裝，重新找回自己?！咳荨举澱撸汗U者向來賓展示衣裙】笄者走上前向觀禮者展示【贊者：笄者向先祖行禮以示報(bào)效祖國(guó)之心】笄者向先祖行禮。醮子，賜字【贊者：笄者就位】笄者就位?！举澱撸赫e就位，奉酒】正賓就位走到笄者面前，有司奉上酒杯，正賓對(duì)著笄者吟誦：甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。笄者對(duì)正賓行禮，接過酒杯，面向觀禮者將酒撒在地上?！举澱撸赫e賜字】正賓面對(duì)笄者吟誦：禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰xx。有司奉上