【2023年高考試題】海南省普通高中學(xué)業(yè)水平等級性考試歷史試題一、選擇題：1.據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎責(zé)三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因為A.軍事理論的形成B.生產(chǎn)方式的變革C.政治制度的演進D.地形地勢的利用2.據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟并掌管禮器(流程如圖1)。這一史實最適合用來說明，當(dāng)時A.國家行政中樞權(quán)力的逐漸擴大B.專制主義中央集權(quán)的日益鞏固C.傳統(tǒng)社會道德秩序的漸趨規(guī)范D.封建國家不同職能的有效履行3.有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時A.書院制度日趨完備B.雕版印刷相當(dāng)普及C.崇文興教漸成風(fēng)尚D.文化重心已經(jīng)南移4.“楚弓楚得”的典故出自《說苑·至公》。歐洲學(xué)者在17世紀(jì)用拉丁文給《論語》作注時，認(rèn)為中國人心胸寬廣、有君子之德，援引了這一典故，但將其中的“弓”換成了西方騎士慣用的“盾”。這說明A.文獻轉(zhuǎn)譯曲解原著價值立場B.文明交融推動世界文化繁榮C.文教推廣帶有個體主觀經(jīng)驗D.文化借鑒基于特定歷史語境5.瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融會了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云:“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄?！豹毺氐奈幕瘍?nèi)藥和表演形式使其遠播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映A.故土情結(jié)助推文化傳承B.人口遷徙促進文化交流C.商路暢通帶動文化傳播D.藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力6.輪船招商局采用“官督商辦”的經(jīng)營管理模式。創(chuàng)辦初期，李鴻章通過允許其承運官物，免稅，貸款和緩息等多種途徑，使它在與外國輪運公司的競爭中未曾處于劣勢。從1874年到1892年，年年盈利。由此可知，該局A.得益官方扶助，實力匹敵洋商B.過于依賴官方，不利自身成長C.專意謀取貼補，影響競爭公平D.享有壟斷特權(quán)，助推同業(yè)發(fā)展7.平型關(guān)大捷后，新聞媒體和社會各界開展系列慶?；顒樱褡逍纬闪岁P(guān)于該事件的社會共識。新中國成立后，通過國家權(quán)力，借助學(xué)校教育、社會教育和媒體宣傳等方式再現(xiàn)了這一史事，使之成為中華民族革命精神的文化符號。這充分說明了A.國家權(quán)力的介入強化了集體記憶B.共同記憶的構(gòu)筑有益于價值認(rèn)同C.學(xué)校教育的實施培育了家國情懷D.大眾媒體的宣傳提升了英雄形象8.有蘇北民歌唱道:“不要吹，不要打，不坐轎，不騎馬”“不拜天地不拜灶，又不燒香點紙馬"“區(qū)里登記走一下"“要問我家陪什么?不用箱柜來陪嫁，陪了一頭小花牛，給姐耕地種莊稼”。歌中這一現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)于A.1912-1927年B.1927-1937年C.1949-1956年D.1978-1992年9.2018年國務(wù)院促進中小企業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議指出，我國中小企業(yè)具備了“五六七八九”的典型特征，即貢獻了50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新、80%以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè)、90%以上的企業(yè)數(shù)量。這一成就A.表明我國現(xiàn)代化建設(shè)開啟了新時期B.體現(xiàn)了政治體制改革取得最新突破C.說明現(xiàn)代企業(yè)制度激發(fā)了國企活力D.驗證了馬克思主義中國化實踐成效10.撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當(dāng)事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知A.文化傳統(tǒng)影響司法實踐B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C.程序公正助推法律進步D.遵循先例成為審判原則11.原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱為巧克力豆，因物以稀為貴，在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是A.新航路開辟促進物種交流B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C.資本主義世界經(jīng)濟的驅(qū)動D.世界殖民體系的初步形成12.17世紀(jì)，歐洲貴族男性穿著華美、妝容精致，且以戴假發(fā)和編發(fā)辮為時尚。從19世紀(jì)中葉開始，工業(yè)資產(chǎn)階級引領(lǐng)服裝潮流，男裝簡潔而實用。這一變化主要體現(xiàn)了A.科技進步提高生活水平B.思想解放推動政治變革C.工業(yè)革命促進經(jīng)濟發(fā)展D.社會變遷影響流行風(fēng)尚13.將下列內(nèi)容按歷史發(fā)展邏輯排序，正確的一組是①尼赫魯認(rèn)為:“我們正在在努力建立一種新型的社會主義--一種共產(chǎn)主義和資本主義國家正統(tǒng)實踐之間的中間道路”，“社會主義是達到目的的手段，而不是目的本身"。②丘吉爾表示，他不愿充當(dāng)“為英帝國敲喪鐘的首相”。③二戰(zhàn)時期，在英國驅(qū)使下，坦噶尼喀農(nóng)作物種植單一，導(dǎo)致該地區(qū)中部土壤退化。④在夕陽殘照下，最后，批英軍降下了英國國旗，撤離了占領(lǐng)長達74年之久的蘇伊士運河區(qū)。A.③②④①

B.②③①④

C.①③②④

D.③④②①14.圖2的主題突出反映了圖2清代《升平樂事圖》局部(注:①魁星②鰲)A.藝術(shù)作品帶有時代印記B.科舉文化影響世俗生活C.商品經(jīng)濟推動社會發(fā)展D.清代文人追求意境情趣C.商品經(jīng)濟推動社會發(fā)展15.圖3最大程度地體現(xiàn)了(注:圖中數(shù)字代表歐洲城市潛能高低)A.生產(chǎn)技術(shù)的輻射C.貿(mào)易格局的變化B.經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移D.工業(yè)城市的發(fā)展16.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料：“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍?！妒酚洝诽饭?“書缺有間矣”唐司馬貞解釋說:“言古典殘缺有年栽，故曰有間?！逗鬂h書》稱孝明皇帝“垂情古典,游意經(jīng)藝……正坐自講，諸儒并聽”。

有學(xué)者提出，對“中國古典”的學(xué)術(shù)研究可稱為“中國古典學(xué)”，它至少涵蓋三個層面。其一，商周文獻、諸子之學(xué)、秦漢典籍，以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表。其二，與典籍相關(guān)的文字學(xué)，如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，以漢代的《爾雅》《釋名》《說文解字》為代表。其三，以傳世經(jīng)典與文字資料為線索，充分利用考古資料，統(tǒng)合研究“中國古典”，如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。

有西方學(xué)者認(rèn)為，從西周到魏晉時期為中華文明的“古典時代”。進入古典時代后，技術(shù)發(fā)展使得農(nóng)業(yè)和整個文明的擴展速度與強度都大大超越過去。秦漢帝國確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明要素的結(jié)構(gòu)不僅包括龐大官僚體系和國內(nèi)服務(wù)系統(tǒng)，還包括把這個廣大的文明連接起來的道路和運河，支持著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的灌溉網(wǎng)絡(luò)，以及保護中國內(nèi)地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的，中華文明是全部人類歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一?！幾浴栋倌昕脊磐苿又袊诺鋵W(xué)步入黃金時代》《全球文明史》等(1)根據(jù)材料，概括“中國古典學(xué)”的研究對象。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國在“古典時代”的開創(chuàng)性貢獻。(8分)17.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料：馬克思指出，勞動是“社會圍繞之旋轉(zhuǎn)的太陽”，是人類歷史發(fā)展的前提，是創(chuàng)造價值的唯一源泉。

1939年2月，毛澤東提出“自己動手，豐衣足食，克服困難”的口號，號召各根據(jù)地開展生產(chǎn)活動。大生產(chǎn)運動首先在陜甘寧邊區(qū)展開。八路軍第三五九旅開入荒無人煙的南泥灣，經(jīng)過艱苦勞動將其改造為“陜北的好江南”1949年，毛澤東在新政協(xié)會議開幕詞中向全世界豪邁地宣告:“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由，我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了”20世紀(jì)60年代，一批志在治沙的林業(yè)人進駐地處高寒，極端少雨、沙化嚴(yán)重的塞罕壩，經(jīng)過近50年艱苦卓絕的奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。

2010年，我國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍?！幾浴秳趧泳衽c中國共產(chǎn)黨百年奮斗史》《中國近現(xiàn)代史綱要》等(1)根據(jù)材料，概括勞動在中國革命和建設(shè)中所起的作用。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“我們已經(jīng)站起來了”的深刻涵義。(10分)18.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料：海上格局指國家力量在海上的對比態(tài)勢。16-17世紀(jì)，葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主。17世紀(jì)中后期，在與英國海戰(zhàn)失利后，荷蘭霸主地位被取代。18世紀(jì)至19世紀(jì)初，英國多次擊敗法國，維持了海上霸權(quán)，兩次世界大戰(zhàn)之間，美國海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國家并立。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國海軍成為獨一無二的海上力量。21世紀(jì)以來，“海上多極”趨勢明顯。

海上格局轉(zhuǎn)換的焦點集中在兩大方面:一是關(guān)于力量對比的競爭:二是關(guān)于海洋規(guī)則的博奔。西方國家強調(diào)“基于規(guī)則的國際秩序”，但在對海洋規(guī)則的理解上，各海洋強國存在嚴(yán)重的認(rèn)識分歧，尤其在主權(quán)和安全理念方面，奉行霸權(quán)主義的美國與后發(fā)海洋國家中國、俄羅斯和印度等存在著較為尖銳的矛盾。國際秩序的建立或塑造離不開實力的支撐。

隨著全球社會的發(fā)展，各海洋強國既需要在經(jīng)濟方面相互依存，又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致。由于海洋環(huán)境惡化、自然或人為災(zāi)害等全球性問題進一步發(fā)酵，人類正在邁入全方位認(rèn)知、利用和保護海洋的新時代?！幾院ā稄陌詸?quán)更替到“多極制衡”》(1)根據(jù)材料，概括近代以來海上格局演變的特征。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析影響海上格局變化的主要因素。(7分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料：表1I.文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作者或作品人物Ⅱ.相關(guān)歷史事件A.詩歌《西里西亞紡織工人》海涅B.歌曲《國際歌》鮑狄埃、狄蓋特C.小說《戰(zhàn)爭與和平》托爾斯泰D.電影《我的1919》顧維鈞E.小說《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人F.芭蕾舞劇《紅色娘子軍