第四單元邏輯的力量古詩詞誦讀作品簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。“風(fēng)”有15國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是民間歌謠(它是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容)；“雅”分大雅、小雅，共105篇，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

[資料助讀]無衣寫作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王被殺，王畿大半淪落，于是平王舉室東遷。這時(shí)勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。

相關(guān)知識(shí)《詩經(jīng)》“六義”《詩經(jīng)》“六義”是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌體制與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法?！帮L(fēng)、雅、頌”是根據(jù)音樂及詩歌形式、內(nèi)容、語言的不同而劃分的?！帮L(fēng)”，即國(guó)風(fēng)，大都是各地的民歌?！把拧?，多數(shù)為朝廷貴族及公卿大夫所作，其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治的，一般看作“正聲”?！绊灐?，即宗廟祭祀和頌圣的樂歌，在演奏時(shí)要配以舞蹈。“賦、比、興”是按表現(xiàn)手法劃分的?！百x”，陳述鋪敘的意思?！氨取保雌┯?，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”，即“先言他物以引起所詠之辭”，多用于一首詩或一章詩的開頭。“比”“興”往往結(jié)合起來運(yùn)用?！稛o衣》是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國(guó)主義精神的反映。全詩共三章，采用了重章迭唱的形式，敘說著將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，磨刀擦槍、舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。[整體感知]1．這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

有什么作用？

[提示]采用重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式。章與章句式對(duì)應(yīng)，詩句大同小異，只有各章對(duì)應(yīng)的位置換幾個(gè)字。2．這首詩的結(jié)構(gòu)形式有什么作用？

試分析。

[提示]重復(fù)能夠增強(qiáng)氣勢(shì)，使得文章節(jié)奏感很強(qiáng)，并能烘托渲染一種緊張氣氛，使整首詩歌充滿了慷慨雄壯的基調(diào)，強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國(guó)主義精神。

[文本探究]3．在重復(fù)的同時(shí)又有些微的變化，這些詞語的變化分別表現(xiàn)了什么情感？

[提示]“同袍”“同澤”“同裳”表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景?！靶尬腋昝薄靶尬颐薄靶尬壹妆?，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景?！巴稹薄百勺鳌薄百尚小?，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛國(guó)感情和大無畏精神。

4．這首詩的三章順序能否任意改變？

[提示]不能改變。內(nèi)容上的邏輯關(guān)系，是先思想再行動(dòng)，所以第一章必須在前。后兩章都是寫行動(dòng)的，但是應(yīng)該先有行動(dòng)口號(hào)，再有行動(dòng)實(shí)際，這種邏輯關(guān)系也不能改變，所以后兩章順序也不能改變。

[文白對(duì)譯]作者簡(jiǎn)介張若虛(約660—約720)，揚(yáng)州(今屬江蘇)人，唐代詩人。張若虛生平事跡不詳，唯知其曾任兗州兵曹。唐中宗神龍年間，與賀知章等以吳越文士揚(yáng)名京都。開元初，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。[資料助讀]春江花月夜其詩作語言清麗，富有跌宕起伏的音樂美感，詩境優(yōu)美深邃。《全唐詩》中張若虛的詩僅存兩首，一首是五言排律《代答閨夢(mèng)還》，寫閨情，詩風(fēng)近齊梁；另一首《春江花月夜》是千古傳誦的抒情杰作，被聞一多評(píng)價(jià)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。張若虛也因這一首《春江花月夜》，“孤篇橫絕，竟為大家”。寫作背景《春江花月夜》是樂府舊題，屬《清商曲》中的《吳聲歌》。其曲調(diào)，或說創(chuàng)自陳后主陳叔寶，或說創(chuàng)自隋煬帝楊廣。據(jù)杜佑《通典》記載，武則天長(zhǎng)安年間，該曲調(diào)尚在流傳。張若虛作此詩，雖說也是因循了前人寫舊題樂府詩往往敷衍題目的常例，但其內(nèi)容有所開拓，篇制大為擴(kuò)展，格調(diào)與境界更是遠(yuǎn)在同題諸作之上。作者作此詩時(shí)，或許是宦游在外，或許是羈旅異鄉(xiāng)，在一個(gè)月朗風(fēng)清、春暖花開的夜晚，作者漫步江邊，欣賞江景夜色，心中感慨萬千，于是詩興大發(fā)，臨江賦詩。

相關(guān)知識(shí)意象與意境意象：“意”就是作者的思想、情感、意念等，“象”就是物象、形象。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀情感的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想感情與外在的客觀物象的統(tǒng)一。意境：作者的主觀思想感情和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，即物與我、情與景、形與神、情與理，相互交融、相互統(tǒng)一所達(dá)到的藝術(shù)境界。簡(jiǎn)而言之，就是由一系列大意象構(gòu)成的藝術(shù)境界?！洞航ㄔ乱埂愤@首詩沿用陳隋樂府舊題，運(yùn)用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場(chǎng)景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動(dòng)人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)深沉、寥廓、寧靜的境界。全詩共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，具有極高的審美價(jià)值，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。[整體感知]1．賞析“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這兩句詩中的用詞之妙。[提示]一個(gè)“連”字、一個(gè)“平”字寫出了江水的浩大聲勢(shì)，使人們的視野陡然開闊；一個(gè)“共”字，強(qiáng)調(diào)了春江與明月天然的詩意聯(lián)系；一個(gè)“生”字，運(yùn)用擬人手法，賦予了明月和潮水活潑的生命熱情，極富動(dòng)態(tài)美，意境雄渾闊大。

[文本探究]2．“江畔何人初見月？……

江月年年望相似”四句抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

[提示]這四句詩體現(xiàn)了詩人對(duì)宇宙生成、人類本源的思索；對(duì)人類在宇宙間生存狀態(tài)的思考：宇宙永恒，明月常在，而生命又何其短暫；而整個(gè)人類又是代代相傳，無窮無盡，與明月共存于天地之間！

感情哀而不傷，充盈著熱烈、達(dá)觀之情。其中蘊(yùn)含了多么高深的宇宙意識(shí)和人生哲理。

3．“斜月沉沉藏海霧”中“沉沉”的表意作用是什么？

[提示]沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！俺脸痢倍旨又劁秩玖穗x人的孤寂。4．詩歌題目中的五種景物是如何構(gòu)成優(yōu)美意境的？

[提示]全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥铮鴦?dòng)著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起—高懸—西斜—落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍、不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

5．有人認(rèn)為，《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上超越了以前的山水景物詩，你認(rèn)為呢？

試簡(jiǎn)析。

[提示]《春江花月夜》在思想、藝術(shù)上都超越了以前的山水景物詩、哲理詩、愛情詩，為傳統(tǒng)的體裁注入了新的內(nèi)涵。它融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子、思婦的同情擴(kuò)展開來，與對(duì)人生哲理的思考、宇宙精神的探究結(jié)合在一起，匯成一種情、景、理水乳交融的優(yōu)美深邃的意境。

[文白對(duì)譯]作者簡(jiǎn)介李白(701－762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)。唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。[資料助讀]將進(jìn)酒李白的詩以抒情為主。他廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展并形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他具有超乎尋常的藝術(shù)天賦，他的作品擁有磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深省的現(xiàn)象，無不盡歸其筆底。他是繼屈原之后我國(guó)又一位杰出的浪漫主義詩人。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！崩畎子小独钐准穫魇溃娮鞫嗍亲頃r(shí)所寫，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。寫作背景《將進(jìn)酒》約作于天寶十一載(752年)，也就是安史之亂前三四年光景，距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為重，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿。一天，他與朋友岑勛在元丹丘的潁陽山居喝酒，感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱。相關(guān)知識(shí)李白古樂府詩李白的樂府詩大量沿用樂府舊題，或用其本意，或翻出新意，其創(chuàng)新意識(shí)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是借古題寫現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代精神，如《丁都護(hù)歌》《出自薊北門行》等，表達(dá)的是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。另一方面，用舊題寫己懷，因樂府舊題蘊(yùn)含的主題和曲名本身，在某一點(diǎn)上引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來抒寫自己的情懷，如《蜀道難》。以樂府舊題寫詩的唐人，李白的成就最為突出。他的某些絕句，雖不用樂府舊題，但也富有樂府詩的風(fēng)味。他詩歌語言的最大特點(diǎn)就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，其主要得益于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌，而且在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美。李白將自己的浪漫情懷帶進(jìn)樂府詩，從而使古樂府詩獲得了新的生命，把樂府詩的創(chuàng)作推向了無與倫比的高峰，李白把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中，形成了行云流水般的抒情方式。全詩圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，從悲傷到歡樂，到憤激，再到狂放。而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇而又渴望入世的矛盾復(fù)雜的情感。[整體感知]1．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹姼栝_篇的長(zhǎng)句有什么特點(diǎn)？

表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

[提示]長(zhǎng)句開篇，起勢(shì)突兀，郁積胸中的不平之氣如“黃河之水”挾天風(fēng)海雨之勢(shì)，傾瀉筆端，渲染出強(qiáng)烈的抒情意味；“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用夸張的手法寫青春易逝，人生苦短，感情由高昂轉(zhuǎn)為低回，為下文“勸酒”做鋪墊。

[文本探究]2．說說“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睅讉€(gè)短句的作用。

[提示]在詩人酒酣之際，加入短句，使詩歌節(jié)奏富于變化。這時(shí)詩人既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，簡(jiǎn)直忘了是在寫詩。

3．“人生得意須盡歡”中的“須”是什么意思？

表達(dá)了詩人什么樣的情感？

你是如何認(rèn)識(shí)這種情感的？

[提示]“須”是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?，詩人認(rèn)為只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，其實(shí)深藏其內(nèi)的是一種懷才不遇而又渴望入世的積極本質(zhì)，是以詩人“天生我材必有用”的高度自信為支撐的，看似消極，并不頹廢，看似悲觀，并不絕望。

4．“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”運(yùn)用了什么修辭手法？

有什么表達(dá)特色？

[提示]這句運(yùn)用了夸張的修辭手法。一方面表現(xiàn)了詩人浪漫、狂放的氣質(zhì)和性格，一方面很好地照應(yīng)了下文“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的開闊與曠達(dá)胸襟做了鋪墊。

5．這首詩的主旨句是哪一句？

表達(dá)了詩人怎樣的情感？

[提示]主旨句是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！

以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄、蔑視，對(duì)自己懷才不遇的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯。

[文白對(duì)譯]作者簡(jiǎn)介蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。在政治上，既反對(duì)王安石比較激進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法的做法，因而在新舊兩黨間均受排擠，仕途生涯十分坎坷。[資料助讀]江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾的詩詞，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他善于運(yùn)用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理；還善于運(yùn)用幽默曠達(dá)的筆調(diào)，隨時(shí)抒發(fā)新鮮的人生意趣，令人耳目一新。他的詞沖破了晚唐、五代以來“詞為艷科”的舊框架。他和南宋的辛棄疾形成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他在詩、詞、散文方面都有很大成就，被列為“唐宋八大家”之一。寫作背景蘇軾十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)蘇軾是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年(1065年)五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏(名弗)，卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步?！庇谄届o語氣下，寄寓極大的沉痛。熙寧八年(1075年)，蘇軾來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見亡妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”(陳師道語)且傳誦千古的悼亡詞。

這是宋代大文學(xué)家蘇軾為悼念妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上闋寫詞人對(duì)亡妻深沉的思念，寫實(shí)；下闋記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闋記實(shí)，下闋記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真情。全詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉。[整體感知]1．如何理解“兩茫茫”的內(nèi)涵？

[提示]“茫茫”表面指兩人生死相隔，音訊渺茫，實(shí)寫內(nèi)心的空虛、悵惘、凄清。“茫?！眱勺?，傳達(dá)出一種莫可名狀的空寂凄清之感?！皟擅Ｃ！辈粌H說詞人，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。這就傳達(dá)出了詞人和亡妻共同的心情和感受，這里將亡人的無知作活人的有知寫，更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。為全詞奠定了哀傷凄婉的基調(diào)。

[文本探究]2．“塵滿面，鬢如霜”表現(xiàn)了詞人怎樣的情感？

[提示]運(yùn)用比