大理州民族中學(xué)20232024上學(xué)期見(jiàn)面考高二語(yǔ)文本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：考試結(jié)束后，將答題卡交回。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。非選擇題的作答：用黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)?？忌仨毐３执痤}卡的整潔。一．現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。在曹雪芹的原著《紅樓夢(mèng)》中，所寫(xiě)之“情”是人與人相處的高尚關(guān)系——等于是一種關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。這種情，絕不限于男之對(duì)女(或女之對(duì)男)，可以擴(kuò)及于人之對(duì)物，或?qū)σ磺胁恍业氖屡c境。這是最廣博、最崇高的“情”。曹雪芹把男女之間的“愛(ài)情”命名為“兒女私情”(第五回曲文《樂(lè)中悲》)。這就表明：他講的“大旨談情”雖然也包括著若干“兒女”之“私情”，真正目標(biāo)卻是一個(gè)博大崇高的“公情”。漢詞語(yǔ)中并無(wú)“公情”一說(shuō)，這是為了解說(shuō)而姑且“杜撰”而為之?！肮椤焙卧?？即是“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”——為普天下女兒之不幸境遇命運(yùn)而痛悼。曹雪芹選取了女兒作理想的用情之對(duì)象，展開(kāi)了他如何對(duì)待女兒的心境與行止。一切是“體貼”。換言之，古人已說(shuō)過(guò)的“換我心，為你心，方知相憶深”，即設(shè)身處地，以己度人，方能體會(huì)到別人的真正的悲歡哀樂(lè)，苦楚辛酸，然后方能真正地給以同情與慰助！“體貼”不見(jiàn)于孔子經(jīng)典中，但他教導(dǎo)門(mén)人弟子說(shuō)是“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。這就接近“體貼”。然而，孔子是消極的“勿施”；曹雪芹則是積極的“施予”。孔是推己及人，先己后人；曹則是先人后己，甚至是“為人忘己”或“有人無(wú)己”?！都t樓夢(mèng)》因何而生？為誰(shuí)而作？歷來(lái)說(shuō)法雖多，切合實(shí)際的是“自傳說(shuō)”。但所謂“自傳”，并不同于用“第一人稱”來(lái)敘述自己的“傳記”?！白詡鳌碑?dāng)然只是個(gè)簡(jiǎn)明方便的“示意”罷了——作者是通過(guò)一己的經(jīng)歷和感受，來(lái)探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價(jià)值”等幾個(gè)重大的哲思與期望。這一點(diǎn)，其實(shí)不復(fù)雜，也很明顯，然而卻引發(fā)了很多人的不解，以為乃是“寫(xiě)別人”的諷刺書(shū)，乃至“揭秘”的罵世書(shū)。請(qǐng)您暫“放下”那一切紛紜的揣測(cè)，且聽(tīng)筆者的講說(shuō)，循著這條理路往前走走，試看如何。書(shū)中第二十五回有一首詠嘆“通靈寶玉”（即主人公賈寶玉）的絕句，實(shí)為理解全書(shū)、打開(kāi)“紅樓迷宮”的一把金鑰匙，其詩(shī)云：天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲。自從鍛煉通靈后，便向人間覓是非。這好了，訴與我們讀者的，“大旨”已明確無(wú)誤了：此石經(jīng)媧皇之煉，本是“補(bǔ)天”之材，不想單單遭棄，自慚自悼，不知已歷幾千幾萬(wàn)歲月了。這日忽來(lái)僧道二仙，坐于此處“高談闊論”。先是說(shuō)些“云山霧海，神仙玄幻之事”，次后遂談及人世的“富貴榮華”的樂(lè)事。只因這一來(lái)，便“打動(dòng)”了石頭的“凡心”，務(wù)欲下世投胎，去“受享”那人間世的快樂(lè)。生之處境、之命運(yùn)，樂(lè)甚少，甚而苦實(shí)多——女兒尤其如是！其次，石頭之來(lái)，尋一“富貴溫柔之鄉(xiāng)”，原為“受享”，但一經(jīng)親歷，又知物質(zhì)享樂(lè)一點(diǎn)兒也不能滿足他的靈性之所求，故曰“富貴不知樂(lè)業(yè)”。賈寶玉“別號(hào)”叫做“富貴閑人”，何義？淺解以為此乃“奇福”：又富貴又閑暇！完全錯(cuò)了！雪芹妙筆是說(shuō)：于富貴利祿場(chǎng)中，我是無(wú)緣的“空閑”人，兩無(wú)交涉！他又號(hào)“無(wú)事忙”，此又何義？原來(lái)，“富貴閑人”既是與財(cái)富和榮譽(yù)無(wú)關(guān)之意，此之乃謂“無(wú)所事事”，又即：我之所忙，不是奔競(jìng)利祿名位，而是為了“無(wú)事之事”而忙——為了眾女兒而忙，為她們的悲歡離合而憂傷焦慮……一句話，他要過(guò)的是詩(shī)人逸士的高層精神生活，而這與世俗的價(jià)值觀念是抵觸的。是以世人誹謗譏嘲為“瘋傻癡呆”。這種人的內(nèi)心是十分痛苦的。于是石頭悟了：媧皇煉石補(bǔ)天，原為濟(jì)世利人，身為石頭，原非為“己”而來(lái)，還應(yīng)依循媧皇遺意，以“利物濟(jì)人”為事業(yè)。悟到這里，這才發(fā)生了一個(gè)巨大的“情”字！情，是為人的，無(wú)私的，忘我的。情和欲正是針?shù)h相對(duì)的實(shí)質(zhì)(理念與行為)，而“外相”有時(shí)相混，世俗常人，往往不辨而妄思。從此，石頭矢志以“情”為己任，乃至可稱之為“情教”的教主，博施的“情圣”！可以毫不張皇其詞地說(shuō)：一部《紅樓夢(mèng)》，是演情而辨欲之書(shū)。（摘編自周汝昌《與中華文化之思》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.雖然曹雪芹把“情”解釋為“兒女私情”，但我們可以將他所談之“情”擴(kuò)充為對(duì)一切事物的關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。B.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作目的，有自傳說(shuō)、諷刺說(shuō)、罵世說(shuō)等不同的解釋，這些說(shuō)法都源于持論者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤理解。C.作者將第二十五回詠嘆“通靈寶玉”的絕句比作“打開(kāi)‘紅樓迷宮’的金鑰匙”，是指這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》真正的主旨。D.周汝昌賦予了“無(wú)事”兩層含義：“無(wú)所事事”和“無(wú)事之事”。前者指向世俗的利祿名位，后者指向眾女兒的悲歡離合。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉極具博大崇高之“公情”，實(shí)際是曹雪芹自己對(duì)待女兒的心境與行止的寫(xiě)照。B.《紅樓夢(mèng)》并不為表現(xiàn)寶黛愛(ài)情悲劇，因?yàn)閮号角椴贿^(guò)是為己的“欲”，和“情”是針?shù)h相對(duì)的實(shí)質(zhì)。C.作者將曹雪芹的“體貼”與孔子的“勿施”進(jìn)行比較，意在說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中的“情”符合儒家道德。D.僧道二仙攜石入世的目的，是要讓他目睹世人的痛苦，從而領(lǐng)悟并振作，擔(dān)當(dāng)起“利物濟(jì)人”的事業(yè)。3.下列各項(xiàng)《紅樓夢(mèng)》引文中，不能佐證材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.士隱嘆息道：“老先生莫怪拙言，貴族之女俱屬?gòu)那樘炷鹾６鴣?lái)。大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，只這‘情’字也是沾染不得的……”外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。B.黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混。C.只因那寶玉聞得傅試有個(gè)妹子，名喚傅秋芳，也是個(gè)瓊閨秀玉，常聽(tīng)人說(shuō)才貌俱全，雖自未親睹，然遐思遙愛(ài)之心十分誠(chéng)敬。D.（寶玉）乃看著芙蓉嗟嘆了一會(huì)。忽又想起死后并未到靈前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，豈不盡了禮，比俗人去靈前祭吊又更覺(jué)別致。4.《紅樓夢(mèng)》的“自傳說(shuō)”最先是由胡適提出的：“《紅樓夢(mèng)》明明是一部‘將真事隱去’的自敘的書(shū)……曹雪芹即是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端時(shí)那個(gè)深自懺悔的‘我’！”結(jié)合材料看，周汝昌對(duì)“自傳”的理解和胡適有何異同？（4分）作者是如何循著“理路”逐層深入，推導(dǎo)出《紅樓夢(mèng)》中“情，是為人的，無(wú)私的，忘我的”這一結(jié)論的？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。識(shí)字的蠢人（節(jié)選）【俄】契訶夫帕莫耶夫是一個(gè)退役的騎兵少尉，他正戴著眼鏡、皺著眉頭在讀一份公文：“①……某地……某區(qū)……民事調(diào)解法官……等等，等等……請(qǐng)您以被告的身份出席法庭，去參加因暴力侮辱農(nóng)民格利高利·伏拉索夫一案……民事調(diào)解法官彼·舍斯基克雷洛夫。”“這是誰(shuí)發(fā)來(lái)的信？”帕莫耶夫抬起頭問(wèn)送信的人。“是調(diào)解法官彼得·謝爾蓋伊奇發(fā)來(lái)的……也就是舍斯基克雷洛夫老爺……”“哦……原來(lái)是彼得·謝爾蓋伊奇發(fā)的。他邀請(qǐng)我去做什么呢？”“大概是受審吧……那公文上不是寫(xiě)著嗎，老爺……”帕莫耶夫又讀了一遍傳票，詫異地看著送信人，然后又聳了聳肩膀說(shuō)：“②去他媽的！……讓我以被告的身份出庭……這個(gè)彼得·謝爾蓋伊奇可真是會(huì)戲弄人！哼，好吧，你就回去告訴他說(shuō)，我會(huì)去的！不過(guò)你要讓他好好給我準(zhǔn)備一頓早飯……”…………“帕莫耶夫先生！”調(diào)解法官垂下了眼睛，然后開(kāi)口說(shuō)道，“③您被指控……這個(gè)……說(shuō)是……您以暴力侮辱了您的仆人……也就是說(shuō)侮辱了格利高利·伏拉索夫。您承認(rèn)您所犯的罪嗎？”“瞧你說(shuō)的！你從什么時(shí)候起變得如此嚴(yán)肅了？嘿嘿！……”“難道您不認(rèn)為自己有罪？”法官打斷了他的話，他顯得有些局促不安，“伏拉索夫，還是由您來(lái)講講事情的經(jīng)過(guò)吧。”“事情是這樣的，④老爺！您是知道我是在他們家當(dāng)差的，可是實(shí)際上就跟奴才差不多……那天一早，他老人家讓我給他穿衣服，我通常都是隨叫隨到的……我給他穿上了襯衫，又穿上了褲子，最后穿上了皮靴……一切都做得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)摹?dāng)我接下來(lái)給他穿坎肩時(shí)……他老人家開(kāi)口說(shuō)道：‘格利什卡，你去拿一把梳子，就在我上衣旁邊的口袋里。’好吧，他說(shuō)拿，我就去拿……我在他上衣旁邊的口袋里摸了摸，真是見(jiàn)鬼，并沒(méi)有梳子！我摸呀摸，接著告訴他說(shuō)：‘這兒沒(méi)有梳子呀！’他老人家則皺著眉頭走到上衣的跟前，一伸手就掏出了梳子，可是他并不是從他吩咐的口袋里掏出來(lái)的，而是從胸口前邊的小口袋里掏出來(lái)的?！憧催@是什么？難道這不是梳子嗎？’說(shuō)著就用梳子扎我的鼻子，結(jié)果梳子齒兒就在我的鼻子上劃來(lái)劃去，以致我的鼻子整天流血不止。老爺您看，直到現(xiàn)在我的鼻子還腫著呢……我是有證人的，當(dāng)時(shí)大家都看見(jiàn)了?！薄澳€有什么話要為自己辯解嗎？”調(diào)解法官抬起頭來(lái)，用眼睛盯著帕莫耶夫說(shuō)。帕莫耶夫用疑問(wèn)的目光先看了看法官，又看了看格利高利，然后又看了看法官，他的臉漲得通紅，嘟嘟囔囔地說(shuō)：“我應(yīng)該怎么理解這件事情呢？你是在開(kāi)玩笑嗎？”“我沒(méi)有一點(diǎn)兒跟您開(kāi)玩笑的意思，”格利高利說(shuō)，“您應(yīng)該憑良心說(shuō)話的，不能動(dòng)不動(dòng)就隨便打人?！薄澳憬o我住嘴！”帕莫耶夫用手杖敲打著地板說(shuō)，“你個(gè)笨蛋！真是一個(gè)蠢貨！”調(diào)解法官急忙從桌子后跳了起來(lái)，跑到自己的辦公室里去了。他一邊跑一邊大聲喊：“審訊暫停五分鐘！”帕莫耶夫抬腿就去追他?！澳憬o我聽(tīng)著，”調(diào)解法官一拍雙手，開(kāi)口說(shuō)道，“你想讓我今天當(dāng)眾出丑，是不是？還是你十分樂(lè)意聽(tīng)那些廚子和聽(tīng)差的糟踐你的供詞？你真是一個(gè)蠢驢！你為什么要來(lái)??？你以為缺了你我就不能判決了嗎？”帕莫耶夫的雙手一攤，“是你自己安排了這場(chǎng)滑稽戲，還反過(guò)來(lái)沖我生氣！你早干什么了，你把這個(gè)格利什卡關(guān)起來(lái)不就得啦！”“把格利什卡關(guān)起來(lái)？我呸！過(guò)去你是一個(gè)傻瓜，現(xiàn)在依然是一個(gè)笨蛋！你告訴我，我怎么可能把格利什卡關(guān)起來(lái)呢？”“把他關(guān)起來(lái)就萬(wàn)事大吉！反正該關(guān)的又不是我！”“怎么，你還以為現(xiàn)在的時(shí)代還停留在從前嗎？格利什卡被打了，還要把格利什卡關(guān)起來(lái)！這真是奇怪的邏輯！你究竟對(duì)當(dāng)代的訴訟程序有沒(méi)有一點(diǎn)兒概念？”…………舍斯基克雷洛夫走進(jìn)了審訊室，著手進(jìn)行審問(wèn)。帕莫耶夫則坐在舍斯基克雷洛夫的辦公室里的一張小桌旁邊。他聽(tīng)見(jiàn)了調(diào)解法官對(duì)格利高利的勸告，可是，格利高利卻長(zhǎng)時(shí)間地固執(zhí)己見(jiàn)。不過(guò)，最后他還是同意了和自己和解，讓帕莫耶夫出十個(gè)盧布作為他所遭受的屈辱的補(bǔ)償。舍斯基克雷洛夫宣讀完判決詞，然后走進(jìn)了辦公室，他慶幸地對(duì)帕莫耶夫說(shuō)：“真是謝天謝地，案子總算了結(jié)啦。只要你交給格利什卡十個(gè)盧布，你就可以平安無(wú)事了?！薄白屛医o格利什卡……十個(gè)盧布？”帕莫耶夫吃驚地張著嘴說(shuō)，“你是不是瘋了?。俊薄昂?，算啦，算啦，還是由我替你出這筆錢(qián)好啦，”舍斯基克雷洛夫皺著眉頭把手一揮，然后說(shuō)，“就算為你出一百盧布，我也心甘情愿，只要沒(méi)有惹出什么麻煩就好了?！笔昼姾?，他們坐在調(diào)解法官的住所里吃著紅燒鯽魚(yú)。三杯酒下肚后，帕莫耶夫開(kāi)口說(shuō)道：“嗯，好！你判給了格利什卡十個(gè)盧布，那么你準(zhǔn)備要把他關(guān)多少天呢？”“我并沒(méi)有關(guān)押他。我怎么能關(guān)押他呢？”“什么‘怎么能’？”帕莫耶夫瞪大了眼睛說(shuō)，“就為他不該胡亂地告狀！他有什么理由去告我??？”調(diào)解法官耐心地勸說(shuō)著帕莫耶夫，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去，帕莫耶夫就是不明白，他仍然固執(zhí)己見(jiàn)地認(rèn)為是格利什卡的錯(cuò)。6.下列對(duì)①④處文句中省略號(hào)使用的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.①處的省略號(hào)表示帕莫耶夫讀公文時(shí)不耐煩，也不仔細(xì)，浮光掠影，跳過(guò)了太多文字。B.②處的省略號(hào)表示帕莫耶夫?qū)膬?nèi)容深感詫異，對(duì)受審之事無(wú)法接受，因而有些語(yǔ)塞。C.③處的省略號(hào)表示法官因?yàn)閷弳?wèn)對(duì)象是熟人而感到尷尬慌亂，說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次。D.④處的省略號(hào)表示格利高利既想討公道，又對(duì)對(duì)方心存畏懼，因此話語(yǔ)之間有些猶疑。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.格里高利在帕莫耶夫家當(dāng)差像奴才，這樣的生活處境固然讓人覺(jué)得可憐，然而他精神上的奴性亦讓人覺(jué)得可悲，“老爺”“他老人家”的稱謂即奴性的明證。B.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)帕莫耶夫在發(fā)現(xiàn)自己真的在受審之后“臉漲得通紅”的肖像、“用手杖敲打著地板”的動(dòng)作和“笨蛋”“蠢貨”等用語(yǔ)，表現(xiàn)了他內(nèi)心的憤怒。C.調(diào)解法官“從桌子后跳了起來(lái)，跑到自己的辦公室里去了”，目的是引開(kāi)帕莫耶夫，這一行為頗為夸張，卻真實(shí)地表現(xiàn)出他擔(dān)心法庭失控、害怕惹出麻煩的心理。D.調(diào)解法官并不純?nèi)皇枪怼⒄x的化身，但他畢竟有基本的是非判斷，有對(duì)“當(dāng)代的訴訟程序”的遵守，從這個(gè)意義上說(shuō)，他與帕莫耶夫形成了鮮明的對(duì)比。8.“識(shí)字的蠢人”指的是小說(shuō)主人公帕莫耶夫，從全文看，他的“蠢”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）9.小說(shuō)大量使用對(duì)話描寫(xiě)，除刻畫(huà)人物外，還起到怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二．古代詩(shī)文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1014題。吳王壽夢(mèng)有四子，長(zhǎng)曰謁；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，號(hào)曰延陵季子，最賢，三兄皆知之。于是王壽夢(mèng)薨，謁以位讓季子，季子終不肯當(dāng)。謁乃為約曰：“季子賢使國(guó)及季子則吳可以興乃兄弟相繼?！憋嬍潮刈Ｔ唬骸笆刮嵩缢?，令國(guó)及季子?！敝]死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子時(shí)使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立為吳王。季子使還，復(fù)事如故。謁子光曰：“以吾父之意，則國(guó)當(dāng)歸季子；以繼嗣之法，則我嫡也，當(dāng)代之君。僚何為也！”于是乃使專諸刺僚，殺之，以位讓季子。季子曰：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，則吾與爾為共篡也?！弊淙ブ恿?，終身不入?yún)?。君子以其不殺為仁，以其不取?guó)為義。夫不以國(guó)私身，捐千乘而不恨，棄尊位而無(wú)忿，可以庶幾①矣。秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之?！辈┦科呤宋磳?duì)。鮑白令之對(duì)曰：“天下官②，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家?！鼻厥蓟实垩鎏於鴩@曰：“吾德出于五帝，吾將官天下，誰(shuí)可使代我后者？”鮑白令之對(duì)曰：“陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪?！若何以言我行桀紂之道也？趣說(shuō)之，不解則死?！绷钪畬?duì)曰：“臣請(qǐng)說(shuō)之。陛下筑臺(tái)干云，宮殿五里，建千石之鐘，立萬(wàn)石之簇。婦女連百，倡優(yōu)累千。興作驪山宮室，至雍相繼不絕。所以自奉者，殫天下，竭民力。偏較自私，不能以及人。陛下所謂自營(yíng)僅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然無(wú)以應(yīng)之，面有慚色。遂罷謀，無(wú)禪意也。（節(jié)選自《說(shuō)苑·至公》）注：①庶幾：差不多，在文中指接近“至公”的境界。②官：公有，與“私”相對(duì)。10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)選出答案。（3分）季子A賢B使C國(guó)D及E季子F則G吳H可I以J興K乃L兄M弟N相O繼11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“當(dāng)”意為“承擔(dān)”，與《諫太宗十思疏》中“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”的意思相同。B．“之”在這里作代詞，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”的“之”的用法不同。C．“以”在這里表示原因，這與《六國(guó)論》中“茍以天下之大”的“以”的用法不同。D．“是”與《答司馬諫議書(shū)》中“是而不見(jiàn)可悔故也”的“是”意思相同，用法不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．謁不得已繼承王位，他每次飲食都會(huì)虔誠(chéng)禱告，祈求自己早日死去以傳位賢能的季札。B．季子一直不愿接受王位，夷昧死時(shí)，他借出使逃避繼位；光讓位給他時(shí)，他逃到延陵。C．鮑白令之認(rèn)為，是實(shí)行禪讓制還是世襲制，取決于君王是以天下為公還是以天下為家。D．鮑白令之以事實(shí)為依據(jù)批評(píng)秦始皇施行“桀紂之道”，令秦始皇啞口無(wú)言，面露慚色。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）乃自立為吳王。季子使還，復(fù)事如故。（4分）（2）若何以言我行桀紂之道也？趣說(shuō)之，不解則死。（4分）14．請(qǐng)結(jié)合文木，簡(jiǎn)要概括治國(guó)者怎樣做才能達(dá)到“至公”的境界。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。孤雁許渾昔年雙頡頏，池上靄春暉。霄漢力猶怯，稻粱心已違。蘆洲寒獨(dú)宿，榆塞夜孤飛。不及營(yíng)巢燕，西風(fēng)相伴歸。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.春日的池塘上陽(yáng)光彌漫，大雁也曾與同伴上下翻飛，首聯(lián)描寫(xiě)的場(chǎng)景形象生動(dòng)。B.孤雁因力不從心不想再在霄漢飛翔，想要滿足溫飽的愿望在現(xiàn)實(shí)中也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。C.“蘆洲”“榆塞”營(yíng)造出一種蕭瑟凄冷的氛圍，對(duì)孤雁的形象起到了襯托作用。D.全詩(shī)圍繞“孤”字，以今昔之間、現(xiàn)實(shí)與愿望之間等多重對(duì)比刻畫(huà)物象的特征。16.詩(shī)中孤雁的形象寄托了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為在“____________，____________”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。（2）杜牧《阿房宮賦》中，用對(duì)比的手法突出阿房宮中音樂(lè)聲之繁多的兩句是“____________，____________”。（3）“舟”是古詩(shī)詞中常出現(xiàn)的意象，常被用來(lái)表情達(dá)意或營(yíng)造凄清的氛圍，如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的句子“____________”和張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的句子“____________”。三．語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1820題。陶淵明之后，癡迷于田園耕讀的中國(guó)知識(shí)分子。其中尤以王維、孟浩然、柳宗元等人為代表。隱士陶弘景有一首詩(shī)《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！比曜x史不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園。田園耕讀早已成為中國(guó)知識(shí)分子種揮之不去的理想情結(jié)。如今，隨著歷史的疾速發(fā)展，我們?cè)缫迅鎰e那個(gè)炊煙裊裊、雞犬相聞、充滿著詩(shī)情和畫(huà)意的傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，取而代之的是一個(gè)___________、精神焦慮的工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代以及信息時(shí)代。如今我們行走于鋼筋、水泥構(gòu)成的“都市叢林”，卻愈加那個(gè)云淡風(fēng)輕式的田園牧歌生活。田園耕讀是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的一種歷史追憶，是對(duì)農(nóng)耕時(shí)代田園牧歌生活的一種精神向往，是對(duì)抱樸守真心靈生活的一種自然回歸：()。寄至味于淡泊，發(fā)隱憂于日常，如今，我們談?wù)撎飯@耕讀生活，并不是要大家回歸到“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的小國(guó)寡民社會(huì)，而是讓大家能在喧囂、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能夠親近我們之前的風(fēng)景，沐浴陽(yáng)光雨露，賞味山水林泉，與天地萬(wàn)物和諧共處，進(jìn)而達(dá)到身心兩安。18.依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.比比皆是行色匆匆念念不忘熟視無(wú)睹B.俯拾皆是櫛風(fēng)沐雨耿耿于懷充耳不聞C.比比皆是櫛風(fēng)沐雨念念不忘充耳不聞D.俯拾皆是行色匆匆耿耿于懷熟視無(wú)睹19.下列各句中的引號(hào)和文中畫(huà)橫線句的引號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.本書(shū)用漫畫(huà)將動(dòng)物的“生活成長(zhǎng)”知識(shí)進(jìn)行了解讀。B.河南鞏義又新增一處引以為傲的文化地標(biāo)——“河洛古國(guó)”。C.干部要主動(dòng)作為、靠前服務(wù)，做到“親”而有度，“清”而有為。D.“黃河平，天下寧”，黃河治理歷來(lái)是安民興邦的大事。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.中華傳統(tǒng)文化孕育出一種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式。B.這種古典、智慧、閑適的田園講讀生活方式是中華傳統(tǒng)文化孕育出的。C.田園耕讀是中華傳統(tǒng)文化孕育出的一種古典、智慧、閑適的生活方式。D.由中華傳統(tǒng)文化孕育出的田園耕讀的生