2022-2023學年度下期高二歷史期末模擬試題時間：45分鐘滿分100分一、單選題1.下圖是1954年出土于江蘇丹徒煙墩山的宜侯矢（儀）篇，其上銘文記錄了西周康王時期，宜侯矢由虞侯改封為宜侯的冊命過程。宜侯矢墓和銘文可用于說明（）A.禪讓制的出現(xiàn) B.世襲制的完善C.分封制的實行 D.井田制的產(chǎn)生2.表資料出處“文王孫子，本（宗）支（子）百世?！贰对娊?jīng),大雅?文王》“大邦維屏，大宗維翰?！薄对娊?jīng)?大雅?板》“此令（意即好或善）兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為瘤（意為害）。”《詩經(jīng)?小雅?角弓》據(jù)表可知，《詩經(jīng)》（）A.主張約束民眾行為 B.深受宗法觀念的影響C.提倡削弱諸侯權(quán)力 D.對諸侯爭霸進行勸導.提起“千古一帝''秦始皇，會想到他滅六國一統(tǒng)天下。有人卻說他“比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開」如此評價秦始皇，主要是基于他（）A.完成了統(tǒng)一結(jié)束了國家長期分裂的狀態(tài)B.確立了對后世影響深遠的國家政治框架C.廢分封實行郡縣制以加強對地方的管理D.實行焚書坑儒政策遭到儒家的激烈批判.史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用也:這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)是（）A.收藏玉璽，天子喜好A.收藏玉璽，天子喜好B.以玉制璽，天子獨有C.皇位世襲，君權(quán)神授 D.天子至尊，皇權(quán)至上.《大唐六典）簡稱（唐六典》.是唐玄宗開元年間官修的行政法典，它記載了唐朝前期的官制。其中包括唐朝的（）A.三公九卿制B.三省六部制C.二府三司制 D.票擬批紅制.乾隆繼位之初，曾裁撤軍機處，但第二年又將其恢復。此后軍機處“軍國大計，罔不總攬”“內(nèi)閣宰輔名存而已這表明（）A.內(nèi)閣宰輔權(quán)力得到加強 B.中央集權(quán)遭到削弱C.軍機大臣獲得宰相職位 D.君主專制達到頂峰.春秋中后期，鐵制農(nóng)具、牛耕逐漸在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到推廣，這使得私田開墾的數(shù)量越來越多。據(jù)此可知，當時（）A.生產(chǎn)力促進生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化 B.地主階級封建化進程加快C.西周王室控制的人口越來越少 D.百家爭鳴的局面基本形成.19世紀末以來，考古人員在東非海岸沿線的一些遺址中發(fā)現(xiàn)了大量中國生產(chǎn)的手工藝品，其中明代以來的青花瓷占主導地位，同時還發(fā)現(xiàn)了唐宋時期的中國錢幣。這可用于說明古代東非（）A.與中國建立了經(jīng)濟聯(lián)系 B.商品經(jīng)濟繁榮發(fā)達C.實施了開明的對外政策 D.定期向明朝進貢.史載，宋朝“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，無虛空之屋”，每日凌晨“兩街巷門，浮鋪上行，百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收?！边@反映了宋朝（）A.商品經(jīng)濟占據(jù)主導地位 B.政府放棄重農(nóng)抑商政策C.商業(yè)的時空限制被打破 D.政府已不再征收商業(yè)稅.明清政府面對境內(nèi)反對勢力、“倭寇”及西方早期殖民勢力，采取“遷界.海禁”等措施，企圖依靠遠離海洋、抑制民間海上貿(mào)易來固守疆土，抵御外敵。這反映出（）A.封建制度衰弱無力抵抗勁敵 B.明清的統(tǒng)治者海洋意識淡薄C.西方資本主義制度的優(yōu)越性 D.明清的統(tǒng)治者憂患意識強烈.電視劇《狂飆》中的主角高啟強憑借《孫子兵法》叱咤京海市，被稱為“兵學圣典”的《孫子兵法》產(chǎn)生的背景是（）①鐵犁牛耕開始出現(xiàn) ②君主專制集權(quán)形成③私學興起學術(shù)下移 ④諸侯爭霸戰(zhàn)爭頻繁A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④.根據(jù)唐朝法令，凡進士及第者，本人及全家即可免除徭役科，“名不著于農(nóng)工商之版”。材料說明唐代的科舉進土（）A.享受著政治和經(jīng)濟特權(quán)A.享受著政治和經(jīng)濟特權(quán)C.帝王和地方官禮遇有加B.與百姓不同的經(jīng)濟待遇D.不得與五姓等大姓婚配.漢武帝時期，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)'’的主張，使儒家思想的正統(tǒng)地位得以確立。儒家思想之所以能夠成為封建社會的統(tǒng)治思想，關(guān)鍵是（）A.它從尊崇黃老之學發(fā)展到格物致知B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官C.它適應(yīng)了加強君主專制統(tǒng)治的需要D.它宣揚的仁政思想得到人民的擁護.南宋陸九淵認為：“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理。”明朝王陽明認為：“理，一而已矣：心，一而已矣。故圣人無二教，而學者無二學?！庇纱丝芍?，二者都（）A.推崇格物致知B.提倡經(jīng)世致用C.認為心即是理D.主張工商皆本.明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有責焉。‘‘這一思想的深遠影響在于（）A.動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 B.激發(fā)了中華民族的社會責任感C.促進了資本主義萌芽的發(fā)展 D.推動了民主革命思想的形成.明清時期的文學作品中塑造出許多經(jīng)典的女性形象，《牧丹亭》中的杜麗娘自主追求愛情，《桃花扇》中的李香君富有家國大義，她們反抗世俗禮教，追求自身幸福。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.君主專制的強化C.文學走向世俗化 D.市民階層的壯大二、論述題.閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于宋代歷史，海內(nèi)外學者著述頗豐，敘述各有側(cè)重，如《儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型》《中國思想與宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛與武功弱勢》等，這些書名反映了作者對時代特征的理解。結(jié)合所學知識，就中國古代某一歷史時期，自擬一個能夠反映其時代特征的書名，并運用具體史實予以論證。（要求：論證充分，史實準確，表述清晰。）.閱讀材料，完成下列要求。材料->玄奘西行路線一一>玄奘回國路線->玄奘西行路線一一>玄奘回國路線--*鑒真東渡路線玄奘西行與鑒真東渡示意圖玄奘（602-664）,為尋求準確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國，回國后，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真（688-763）,深明佛學，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達日本。鑒真東渡，對日本的佛學、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大影響。 據(jù)袁行需等主編《中華文明史》等解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。（要求：寫出觀點，觀點合理，明確，史論結(jié)合。）2022-2023學年度下期高二歷史期末模擬試題參考答案：C【詳解】結(jié)合所學知識可知，宜侯矢上，用銘文記錄西周時期宜侯矢由虞侯改封為宜侯的冊命過程，可用來說明西周分封制的實行，c項正確；原始社會后期的禪讓制與宜侯矢篌上銘文的內(nèi)容不符，排除A項；材料體現(xiàn)的是西周分封制的實行，不是世襲制的完善，排除B項；井田制是中國古代社會的土地國有制，出現(xiàn)于商朝，到西周時已發(fā)展很成熟，與題意不符，排除D項。故選C項。B【詳解】“文王孫子，本（宗）支（子）百世”意為文王的子孫后裔，世世代代蕃衍綿延?！按蟀罹S屏，大宗維翰”意思是諸侯是國家的屏障，而大宗是國家的主干「此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為痛”意思是和睦相愛的好兄弟，生活寬綽又富裕，勾心斗角的壞兄弟，你害我來我害你?？梢姟对娊?jīng)》宣揚宗族和大宗觀念，提倡宗族內(nèi)兄弟和睦，可見其受宗法制影響，B項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)宗法制度，是貴族的行為規(guī)范，排除A項；材料未提及削弱諸侯權(quán)力，排除C項；材料未提及諸侯爭霸，排除D項。故選B項。B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是秦朝。根據(jù)材料“只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開”及所學可知，描述的是秦始皇開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度的信息，這奠定了此后歷代封建王朝的國家政治結(jié)構(gòu)，B項正確；公元前230年至前221年，秦國滅了東方六國，完成了統(tǒng)一結(jié)束了國家長期分裂的狀態(tài)，但不符合題干主旨，排除A項；秦統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，加強了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國家，與題干主旨不符，排除C項；材料并未強調(diào)秦始皇焚書坑儒的影響，與題干主旨無關(guān)，排除D項。故選B項。D【詳解】根據(jù)材料可知只有天子的印可以稱璽，群臣不能用玉當印，這反映了天子至尊，皇權(quán)至上，D項正確；材料不涉及皇帝收藏玉璽，排除A項；以玉制璽，天子獨有不符合史實，材料為不允許其他人用玉做璽，排除B項；材料與皇位世襲無關(guān)，排除C項。故選D項。B【詳解】根據(jù)所學知識，三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制，初創(chuàng)于隋朝，完善于唐朝，故三省六部制是其中記載的官制，B項正確；三公九卿制創(chuàng)制于秦漢時期，排除A項；二府三司制是宋朝時期的官制，排除C項；票擬批紅制是明朝的制度，排除D項。故選B項。D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：清朝（中國）。雍正時，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機處，軍機大臣由被指派的朝臣兼職充任，跪受筆錄、上傳下達，軍國大事的決策和軍機大臣的升降完全取決于皇帝，君主專制發(fā)展到頂峰。乾隆從裁撤軍機處到恢復軍機處，關(guān)鍵在于軍機處有利于皇權(quán)加強，D項正確；根據(jù)材料“內(nèi)閣宰輔名存而已”，并結(jié)合所學可知，軍機處處理機要文書，內(nèi)閣只負責處理一般文書，內(nèi)閣權(quán)力被削弱，排除A項；軍機處的設(shè)置使得全國的軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中，君主專制加強，中央集權(quán)進一步得到鞏固，排除B項；明朝初期已經(jīng)廢除宰相制度，軍機大臣無法定決策權(quán)，不能等同于宰相，排除C項。故選D項。A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是春秋中后期。根據(jù)題干可知，“鐵制農(nóng)具、牛耕得到推廣”說明社會生產(chǎn)力進步，“私田開墾的數(shù)量越來越多”反映了土地占有關(guān)系的變化，由此可見，生產(chǎn)力的進步促進了生產(chǎn)關(guān)系的變革，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期，地主階級封建化進程的途徑主要是通過變法推動的，排除B項；西周時期與材料“春秋中后期，，不符，排除C項；“百家爭鳴的局面基本形成”是在戰(zhàn)國時期,排除D項。故選A項。A【詳解】根據(jù)材料東非海岸出土了大量中國古代的手工藝品還有中國唐宋時期的錢幣，可知東非與當時的中國有經(jīng)濟聯(lián)系，A項正確；材料說東非有大量的中國生產(chǎn)的手工藝品，是中國商品經(jīng)濟發(fā)達，不能說明東非商品經(jīng)濟發(fā)達，排除B項；材料只是體現(xiàn)中國和東非有經(jīng)濟聯(lián)系，不知道東非對外政策是否開明，排除C項；材料中有唐宋時期中國的錢幣，說明唐宋時期與東非有經(jīng)濟聯(lián)系，不能只說東非定期向明朝進貢，排除D項。故選A項。C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：宋朝（中國）?！白源蠼旨爸T坊巷，大小鋪席，連門俱是”反映宋代沿街設(shè)置商鋪?！懊咳樟璩俊畠山窒镩T，浮鋪上行，百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收，可知宋朝商鋪很早就開業(yè)，很晚才閉門。綜上可知，商業(yè)活動打破了時空限制，C項正確；題干體現(xiàn)了商品經(jīng)濟發(fā)展，但不能體現(xiàn)商答案第2頁，共5頁品經(jīng)濟在整體經(jīng)濟中所占的比重，不能得出其占主導地位，排除A項；中國古代封建社會厲行重農(nóng)抑商政策，宋代有所松動，但沒有放棄，排除B項；題干體現(xiàn)了商業(yè)的發(fā)展，對于商業(yè)稅的征收情況，題干并未體現(xiàn)，且根據(jù)所學知識，宋朝仍舊征收商業(yè)稅，排除D項。故選C項。B【詳解】題干中明清政府為了解決境內(nèi)反對勢力、“倭寇”及西方早期殖民勢力，選擇“海禁”等措施，遠離海洋，把領(lǐng)海讓出來，反映出明清政府沒有海權(quán)意識，領(lǐng)海意識，說明其海洋意識淡薄，B項正確；材料體現(xiàn)的是明清政府通過“海禁”等措施解決境內(nèi)反對勢力、“倭寇”及西方早期殖民勢力，不能反映封建制度衰弱無力，排除A項；材料中明清政府實行“海禁”措施的出發(fā)點不光是為了對付西方早期殖民勢力還要面對境內(nèi)反對勢力、“倭寇”，C項錯誤，排除C項；材料反映的是明清統(tǒng)治者在解決境內(nèi)反對勢力、“倭寇”及西方早期殖民勢力等問題上的共同做法，沒有體現(xiàn)他們的憂患意識，排除D項。故選B項。B【詳解】根據(jù)所學可知，《孫子兵法》是春秋孫武所著，中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)?！拌F犁牛耕開始出現(xiàn)“發(fā)生于與春秋時期，①項正確；公元前221年秦統(tǒng)一六國后，秦始皇創(chuàng)制了皇帝制度，在中央實行三公九卿制，地方推行郡縣制，建立了專制主義中央集權(quán)制度（或君主專制制度），②項錯誤；春秋時期，孔子開創(chuàng)了私學，推動了學術(shù)下移，③項正確；“諸侯爭霸戰(zhàn)爭頻繁”屬于春秋時期的時代特征，④項正確；B項正確，排除ACD項；故選B項。A【詳解】“名不著于農(nóng)工商之版''的意思是名字不會出現(xiàn)在農(nóng)、工、商人出現(xiàn)的版籍，意味著已經(jīng)成為統(tǒng)治階級。材料說明唐代的科舉進士享受著政治和經(jīng)濟特權(quán)，A項正確；科舉進士應(yīng)該包括不同的經(jīng)濟待遇外，還有政治待遇，排除B項；C項在題干中沒有涉及，排除C項；D項同樣沒有涉及，排除D項。故選A項。C【詳解】根據(jù)材.料“漢武帝時期，董仲舒提出了‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’的主張，使儒家思想的正統(tǒng)地位得以確立”及所學可知，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)''的主張適應(yīng)了漢武帝加強思想大一統(tǒng)的需要，有利于加強君主專制，C項正確；理學的方法論是格物致知，排除A項；材料與信奉儒家思想的人做大官無關(guān)，排除B項；孟子主張實行“仁政”，與人民的擁護答案第3頁，共5頁無關(guān)，排除D項。故選C項。C【詳解.】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是推斷類題目，時空是南宋和明代。根據(jù)材料“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理。理，一而已矣；心，一而已矣。故圣人無二教，而學者無二學”可知，二者都強調(diào)個人內(nèi)心的感受，強調(diào)心即理的本原論，C項正確；理學推崇格物致知，心學主張致良知，排除A項；顧炎武提倡經(jīng)世致用，與材料無關(guān)，排除B項；明末清初的進步思想家黃宗羲等人主張工商皆本，不符合題意，排除D項。故選C項。B【詳解】根據(jù)所學可知，“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉?！钡暮x是不同的執(zhí)政者的更替或者朝代更替是亡國，那是執(zhí)政者的事；文化被破壞了，社會正義沒有了是亡天下，保護天下，保護萬民，保護民族文化，則百姓、民眾、下層勞動者都有責任。這一思想后被梁啟超概括為“天下興亡，匹夫有責?！痹撍枷霃娬{(diào)每一個人都要有強烈的社會責任感，都要有強烈的民族存亡意識，B項正確；明清進步思想家雖然提出了新的思想觀點，但是影響力有限，并未動搖傳統(tǒng)思想，排除A項；資本主義萌芽的發(fā)展與該思想無直接因果關(guān)系，排除C項；D項表述過于夸張，只能說該思想對以后的革命有一定的影響，排除D項。故選B項。A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時空是明清時期的文學作品。根據(jù)材料“明清時期的文學作品中塑造出許多經(jīng)典的女性形象，……她們反抗世俗禮教，追求自身幸福?！奔八鶎W可知，明清時期，商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展，使封建禮教受到一定沖擊，明清文學作品反映了這一時期的社會風貌，所以作品中出現(xiàn)很多反抗世俗禮教、追求自身幸福的女性，A項正確；“君主專制的強化”屬于次要原因，排除B項；文學走向世俗化是明清文學的特征，排除C項；“市民階層的壯大”屬于次要原因，排除D項。故選A項。17.參考示例（官方無標準答案）書名：《大宋風貌：11世紀的東方“商業(yè)革命”》論證：中國傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策在北宋發(fā)生了一個轉(zhuǎn)折，政府實行恤商政策，一定程度上保護了商人利益和提高了商人地位，不再對商業(yè)活動進行直接的監(jiān)管。宋代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備都有了較大發(fā)展，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度大大提高，為商業(yè)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。宋代立國后實行“不抑兼并”的土地政策，使得宋代的租佃制發(fā)展，農(nóng)民對地答案第4頁，共5頁主的人身依附關(guān)系減弱，而且土地所有權(quán)轉(zhuǎn)換加速，農(nóng)民獲得了更大的生產(chǎn)自主權(quán)，為商業(yè)的繁榮提供了更多的勞動力。同時由于北方商路受阻，宋代大力發(fā)展海外貿(mào)易。因此有宋一代，在城市發(fā)展中突破了以往的坊市和時間限制，城市商業(yè)空前繁榮；在四川地區(qū)首先出現(xiàn)了世界上最早的紙幣-交子，便利了商業(yè)活動；區(qū)域性市場形成與發(fā)展，形成了“草市-