世界上最神奇的24堂課第一課1.1、在生活的各個(gè)層面上，多者愈多千真萬(wàn)確，損者愈損也自有道理。1.2、意識(shí)具有創(chuàng)造力，生活中的條件、環(huán)境和一切際遇都是我們習(xí)慣性的或者主要心態(tài)的結(jié)果。1.3、人們的心態(tài)必然取決于我們的所思。因此，一切力量成就和財(cái)富都取決于我們的思維方式。1.4、這其中的道理就在于，我們必須先“是”什么，然后才能“做”什么。我們只能在“是”的范圍內(nèi)，去“做”。我們“是”什么，取決于我們“想”什么。1.5、我們不具備的力量就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。我們獲取力量的唯一方法，就是要意識(shí)到力量。我們只有在明白一切力量都來(lái)自內(nèi)在之后，才能意識(shí)到力量。1.6、存在一個(gè)內(nèi)在世界--一個(gè)思想、情感和力量的世界；一個(gè)光明、生動(dòng)、美麗的世界，這個(gè)世界看不見(jiàn)，但是它的力量是無(wú)窮的。1.7、內(nèi)在世界受意識(shí)的支配。我們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界，我們就能找到每個(gè)問(wèn)題的解決辦法，找到產(chǎn)生結(jié)果的原因。因?yàn)閮?nèi)在世界受我們的控制，所有力量和財(cái)富的法則也在我們的控制之中。1.8、外在世界是內(nèi)在世界的反映，外在顯示的，就是從內(nèi)在發(fā)現(xiàn)的。在內(nèi)在世界，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)限的智慧、無(wú)限的力量和無(wú)限所需要的東西，等待挖掘、開(kāi)發(fā)、表現(xiàn)。我們認(rèn)識(shí)到內(nèi)在世界的這些潛力，它們就會(huì)在外在世界呈現(xiàn)出來(lái)。1.9、內(nèi)在世界的和諧，將通過(guò)和諧的狀態(tài)、舒適的環(huán)境和所有一切的最佳狀態(tài)在外在世界反映出來(lái)。和諧是健康的基礎(chǔ)，是通向所有偉業(yè)、所有力量、所有收獲、所有成就以及所有成功的關(guān)鍵因素。1.10、世界的和諧，意味著我們能夠控制自己的思想，能夠自己決定任何經(jīng)歷對(duì)我們的影響。1.11、內(nèi)在世界的和諧，會(huì)產(chǎn)生樂(lè)觀和富足；內(nèi)在的富足，會(huì)產(chǎn)生外在的富足。1.12、外在世界反映內(nèi)在意識(shí)的環(huán)境和條件。1.13、如果能夠在內(nèi)在世界發(fā)現(xiàn)智慧，我們就能分辨內(nèi)在世界的種種美妙的潛能，我們也將會(huì)獲得力量使這些潛能在外在世界得以呈現(xiàn)。1.14、我們意識(shí)到了內(nèi)在世界的智慧，就在精神上擁有了這種智慧；在此基礎(chǔ)上，我們就真正擁有了力量和智慧，使我們最圓滿、最和諧發(fā)展的要素成為現(xiàn)實(shí)。1.15、內(nèi)在世界是一人現(xiàn)實(shí)的世界，有能力的人從中獲取勇氣、希望、熱情、自信、信任和信仰，由此他們獲得智慧，具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；獲得實(shí)際技能，讓這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)成為現(xiàn)實(shí)。1.16、生命是逐漸展開(kāi)的產(chǎn)物，并非不斷增加的結(jié)果。我們?cè)谕庠谑澜鐚⒁獡碛械模际俏覀冊(cè)趦?nèi)部世界里已經(jīng)擁有的。1.17、所有的財(cái)富都以意識(shí)為基礎(chǔ)。所有的收獲都是積累意識(shí)的結(jié)果。所有的失去都是源于意識(shí)的分散。1.18、精神效率取決于和諧；不和諧意味著混亂；因此，要想獲得力量，就必須遵守自然規(guī)律。1.19、我們通過(guò)客觀的意識(shí)與外在世界聯(lián)系。大腦是這種意識(shí)的器官，大腦脊髓神經(jīng)系統(tǒng)讓我們與身體的各個(gè)部分發(fā)生有意識(shí)的交流。這種神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)感受到的光、熱、聲音和味道發(fā)生反應(yīng)。1.20、當(dāng)這種意識(shí)思考正確時(shí)候，當(dāng)它理解真理的時(shí)候，當(dāng)通過(guò)大腦脊髓神經(jīng)系統(tǒng)傳輸?shù)缴眢w的思想是有益的時(shí)候，產(chǎn)生的感覺(jué)會(huì)是愉悅而和諧的。1.21、結(jié)果，我們將力量、活力和一切有利的因素注入我們的身體，但是也是通過(guò)同一種客觀意識(shí)，所有的憂郁、疾病、匱乏、局限和各種不和諧進(jìn)入我們的生活。因此，是通過(guò)種客觀意識(shí)，通過(guò)錯(cuò)誤的思維，我們跟所有毀滅性力量聯(lián)系在了一起。1.22、我們通過(guò)潛意識(shí)與內(nèi)在世界想聯(lián)系?？刂七@種意識(shí)的器官是太陽(yáng)神經(jīng)叢，而交感神經(jīng)控制著所有的主觀感覺(jué)，諸如喜悅、恐懼、愛(ài)、情感、呼吸、想像及一切其他潛意識(shí)現(xiàn)象。正是通過(guò)這種潛意識(shí)，我們才與宇宙意識(shí)聯(lián)系起來(lái)，才與宇宙中無(wú)限的有益力量聯(lián)系起來(lái)。1.23、我們生命中的這兩個(gè)中心的協(xié)調(diào)以及對(duì)它們的理解，才是生命的重大奧秘。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們可以讓客觀意識(shí)和主觀意識(shí)進(jìn)行有意識(shí)地合作，以此協(xié)調(diào)有限和無(wú)限。我們未來(lái)的命運(yùn)完全由我們自己掌控，不受任何變化無(wú)常或捉摸不定的外部力量的支配。1.24、所有人都認(rèn)為，只有一個(gè)原則或意識(shí)存在于整個(gè)宇宙之中，占據(jù)所有空間而且在它存在的每一刻都基本相同。它威力無(wú)比，充滿智慧，無(wú)時(shí)不在。所有的思想和事物都存在于其中。一切的一切。1.25、宇宙中只有一種意識(shí)能夠思考。當(dāng)它思考時(shí)，它的思想就變成了客觀事物。因?yàn)檫@種意識(shí)無(wú)處不在，因此它一定存在任何人之中，每個(gè)人一定是這一無(wú)所不能、無(wú)所不知和無(wú)所不在的意識(shí)的體現(xiàn)。1.26、因?yàn)橛钪嬷兄挥幸环N意識(shí)可以思考，所以你所思考的極可能是普遍意識(shí)，換句話說(shuō)，就是所有的思想歸根結(jié)底就是一種思想。這是個(gè)無(wú)可辯駁的結(jié)論。1.27、在你腦細(xì)胞里集中的意識(shí)和任何人腦細(xì)胞中集中的意識(shí)是完全相同的。每個(gè)人只不過(guò)是宇宙的個(gè)體化呈現(xiàn)罷了。1.28、宇宙意識(shí)是靜態(tài)或是潛在的能量。它的確如此。它只能通過(guò)個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)，而個(gè)體也只能通過(guò)宇宙意識(shí)體現(xiàn)出來(lái)。它們是一體。1.29、個(gè)體思考的能力，就是他對(duì)宇宙意識(shí)產(chǎn)生影響并將這種影響表現(xiàn)出來(lái)的能力。人類的意識(shí)僅僅在于人類思考的能力。沃克說(shuō)：“意識(shí)本身就是一種以微妙的形式存在的靜態(tài)能量，從中產(chǎn)生的活動(dòng)稱為思想，意識(shí)的動(dòng)態(tài)階段。意識(shí)是靜態(tài)的能量，思想是動(dòng)態(tài)的能量。這是同一種事物的兩個(gè)不同階段?！币虼耍枷胧且环N動(dòng)態(tài)的力量，是通過(guò)把靜態(tài)的意識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的意識(shí)形成的。1.30、因?yàn)樗械膶傩远及ㄋ袩o(wú)所不能、無(wú)所不知、無(wú)所不在的宇宙意識(shí)之中，這些屬性必定以某種潛在的形式一直存在于每個(gè)個(gè)體當(dāng)中。因此，當(dāng)個(gè)體思考的時(shí)候，思想就會(huì)受其本性的驅(qū)動(dòng)，客觀呈現(xiàn)出來(lái)，或者以與其本源對(duì)應(yīng)的一種狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。1.31、由此可見(jiàn)，每種思想都是一種因，每種條件都是一種果；因此，如果你想要得到預(yù)期的結(jié)果，就要學(xué)會(huì)控制自己的思想，這一點(diǎn)至關(guān)重要。1.32、所有的力量都來(lái)源于內(nèi)在，而且完全受你控制；它的產(chǎn)生是通過(guò)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并對(duì)正確的原則主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。1.33、道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)你徹底地了解了這種規(guī)律，并且可以控制自己意識(shí)的時(shí)候，你就可以隨心所欲地運(yùn)用這種規(guī)律。也就是說(shuō)，你將與無(wú)所不能的規(guī)律進(jìn)行有意識(shí)的合作，這就是世界萬(wàn)物發(fā)展的基礎(chǔ)。1.34、宇宙意識(shí)是客觀存在的每個(gè)原子的生命原則；每個(gè)原子都在不斷地努力，表現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力。它們都是有智能的，都在努力實(shí)現(xiàn)它們之所以產(chǎn)生的目標(biāo)。1.35、大多數(shù)人都生活在外在世界，只有少部分人發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在世界，事實(shí)上卻是內(nèi)在世界創(chuàng)造了外在世界。因此，你的內(nèi)在世界具有創(chuàng)造性，它創(chuàng)造了你在外在世界發(fā)現(xiàn)的一切。1.36、當(dāng)你理解內(nèi)在世界與外在世界的這種關(guān)系時(shí)，萬(wàn)能鑰匙將會(huì)讓你意識(shí)到屬于自己的力量。內(nèi)在世界是因，外在世界是果；要改變果，你必須改變因。1.37、你會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)這種想法是全新的，與眾不同；大多數(shù)人都試圖通過(guò)作用于結(jié)果來(lái)改變結(jié)果。他們不明白，這只不過(guò)是把一種苦惱轉(zhuǎn)制為另一種苦惱罷了。為了消除不和諧，我們必須先消除原因，而這種原因只能存在于內(nèi)在世界。1.38、所有的生長(zhǎng)都源于內(nèi)在。這一點(diǎn)在自然界顯而易見(jiàn)。這種規(guī)律在每種動(dòng)植物、每個(gè)人身上都是活生生的證明。歷來(lái)的錯(cuò)誤都是從外在世界尋求力量。1.39、內(nèi)在世界是宇宙的供給之泉，外在世界是溪流的出口。我們的接收能力取決于對(duì)宇宙之泉的認(rèn)知。宇宙源泉擁有無(wú)窮的能量，而每個(gè)人只是這種能量的一個(gè)出口，對(duì)于任何其他人也是如此。1.40、認(rèn)知是一個(gè)精神過(guò)程，所以精神活動(dòng)是個(gè)人與宇宙意識(shí)的相互作用。宇宙意識(shí)是遍及各處的智慧，它使所有生物充滿活力。雖然這種精神作用和反作用是一種因果關(guān)系，但是這種因果關(guān)系的原則并不存在于個(gè)體當(dāng)中，而只能在宇宙意識(shí)中獲得。它不是一種客觀能力，而是一個(gè)主觀過(guò)程，而且結(jié)果會(huì)見(jiàn)于各種各樣的條件和經(jīng)歷中。1.41、要想表現(xiàn)生命，必須擁有意識(shí)；沒(méi)有意識(shí)，任何東西都不會(huì)存在。萬(wàn)物都是這個(gè)基本物質(zhì)的體現(xiàn)，通過(guò)這種物質(zhì)，萬(wàn)物都被創(chuàng)造出來(lái)，而且還在不斷地重新創(chuàng)造。1.42、我們生活在一個(gè)深不可測(cè)的由可塑性精神實(shí)體構(gòu)成的海洋中。這種實(shí)體永遠(yuǎn)充滿活力，非常活躍，最為敏感。它根據(jù)精神要求的不同而呈現(xiàn)不同的形態(tài)。思想構(gòu)成的模型和矩陣又由物質(zhì)表達(dá)出來(lái)。1.43、要記住，其價(jià)值只在于運(yùn)用。對(duì)這種規(guī)律的實(shí)際理解將會(huì)使富足取代貧窮，睿智取代無(wú)知，和諧取代混亂，自由取代暴政。當(dāng)然，從物質(zhì)和社會(huì)的角度看，再也沒(méi)有比這更大的幸福了。1.44、現(xiàn)在，就讓我們?nèi)ジ吨T實(shí)踐吧；挑選一個(gè)沒(méi)有外界干擾的獨(dú)立空間，挺直身子，舒服地坐著，但是不要懶散；讓你的思想靜靜地徜徉15分鐘到半個(gè)小時(shí)，要保持絕對(duì)安靜，持續(xù)鍛煉三四天到一周時(shí)間，直到你能夠完全控制你的身體為止。1.45、很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)這非常難以做到，而另外一些人則控制得游刃有余。但是，你必須能夠完全控制自己的身體，才可以往下進(jìn)行，這一點(diǎn)至關(guān)重要。下一課你將會(huì)學(xué)到如何進(jìn)行下一步的個(gè)體做法。在進(jìn)入下一步驟前，你必須熟練掌握這一步。第二課：2.1、意識(shí)的運(yùn)行是由兩種并行的活動(dòng)產(chǎn)生的，一個(gè)是顯意識(shí)，另一個(gè)是潛意識(shí)。戴維森教授說(shuō)：“想用自己的意識(shí)去闡釋全部思想活動(dòng)的人，與一個(gè)想用一根蠟燭去照亮整個(gè)宇宙的人并無(wú)不同。”2.2、潛意識(shí)的邏輯過(guò)程是確定的，也是有規(guī)律的，但一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤，該過(guò)程將無(wú)法進(jìn)行。我們的意識(shí)設(shè)計(jì)巧妙，為認(rèn)知奠定了最重要的基礎(chǔ)，我們對(duì)這種動(dòng)作模式毫無(wú)顧慮。2.3、潛意識(shí)的靈魂，就像一個(gè)博愛(ài)的陌生人，其努力的目的是為了給我們帶來(lái)利益，把成熟的果實(shí)倒進(jìn)我們的懷抱；因此，對(duì)思想過(guò)程的最終分析表明，潛意識(shí)是最重要的精神現(xiàn)象的表現(xiàn)舞臺(tái)。2.4、通過(guò)潛意識(shí)，莎士比亞不經(jīng)意間觀察到了偉大的真理，這些真理是普通學(xué)生的顯意識(shí)所觀察不到的。同樣，菲迪亞斯制成大理石和銅雕像；拉斐爾給出圣母瑪利亞畫(huà)像；貝多芬創(chuàng)作出了交響樂(lè)。2.5、安逸和完美完全取決于我們停止依賴意識(shí)的程度；彈鋼琴、滑冰、操作打字機(jī)和熟練的貿(mào)易技能都取決于人們?cè)跐撘庾R(shí)里完美的執(zhí)行情況。在鋼琴上演奏華美樂(lè)章的同時(shí)能與他人流暢地交流，這一奇跡則表明了潛意識(shí)的強(qiáng)大力量。2.6、我們都意識(shí)到我們依賴潛意識(shí)的程度，因?yàn)槲覀兊乃枷朐絺ゴ螅匠绺?，越出色，事物的本源超越我們認(rèn)知范圍的事實(shí)就越明顯。我們擁有藝術(shù)、音樂(lè)等方面的技巧、直覺(jué)和美感，但是它們的起源或存放處我們一無(wú)所知。2.7、潛意識(shí)具有巨大的價(jià)值，它能激勵(lì)我們；它能提醒我們；它能從記憶的倉(cāng)庫(kù)中提供給我們名稱、事實(shí)以及場(chǎng)景。它指引我們的思想、品味，甚至能夠完成復(fù)雜的任務(wù)，這些任務(wù)是顯意識(shí)就算有能力都無(wú)法完成的事。2.8、我們可以隨意走動(dòng)，我們可以隨時(shí)抬起胳膊，我們可以通過(guò)眼睛或耳朵隨意達(dá)達(dá)我們的關(guān)注。另一方面，我們既不能停止心跳，也不能中斷血液循環(huán)，既無(wú)法控制身高，也無(wú)法阻止神經(jīng)和肌肉組織的形成，還有也不能控制骨骼的逐漸成熟以及許多重要的進(jìn)程。2.9、如果我們比較這兩種行為，一種是由當(dāng)前的意志決定的，另一種朝著崇高的、有節(jié)奏的方向進(jìn)行，絕不動(dòng)搖，在任何時(shí)候都是穩(wěn)定不變的，我們敬畏后者并渴望得到解釋。我們會(huì)立刻看到這些是我們生命中的重要進(jìn)程，并且不可避免地推斷，這些非常重要的功能通過(guò)轉(zhuǎn)變和過(guò)渡，從我們外部意志領(lǐng)域有目的地撤出，置于一種內(nèi)在的永久可靠的力量指導(dǎo)下。2.10、對(duì)于這兩種力量，外在且不可改變的被定義為“顯意識(shí)”或“客觀意識(shí)”（處理外在事物）。內(nèi)在的力量被稱為“潛意識(shí)”或是“主觀意識(shí)”。除了在精神領(lǐng)域的作用之外，它還控制維持生命的正常功能。2.11、清晰地理解它們?cè)诰耦I(lǐng)域的各自功能及其他一些基本的原則是必要的。顯意識(shí)通過(guò)五種身體感覺(jué)來(lái)感知和工作，處理外部生活的和事物。2.12、顯意識(shí)具有分辨能力、選擇功能及邏輯推理能力，其中推理能力包括歸納、演繹及分析或三段論。這種力量可以高度發(fā)展。它是意志的源頭，所有的能量都來(lái)源于此。2.13、顯意識(shí)不僅僅能夠影響其他精神活動(dòng)，而且還能指導(dǎo)潛意識(shí)。通過(guò)這各方式，顯意識(shí)不僅成為有責(zé)任的統(tǒng)治者，也成為潛意識(shí)的守護(hù)者。正是這種強(qiáng)大的可以完全改變你的生活狀況。2.14、事實(shí)上，由于毫無(wú)防范的潛意識(shí)接受一些錯(cuò)誤的暗示，恐懼、擔(dān)心、貧窮、疾病、混亂及各種邪惡都有可能支配我們的行為。而經(jīng)過(guò)鍛煉的顯意識(shí)會(huì)警覺(jué)地通通把它們擋在門(mén)外，使我們受到保護(hù)。所以顯意識(shí)可以被稱為偉大潛意識(shí)領(lǐng)土的“看守者”。2.15、一位作家描述了這兩種意識(shí)的主要區(qū)別：“顯意識(shí)是推理的意志，而潛意識(shí)則是過(guò)去推理意志的結(jié)果，是本能的欲望。”2.16、基于外部資源，潛意識(shí)可以做出公正且準(zhǔn)確的推斷。前提正確，潛意識(shí)就會(huì)得出正確無(wú)誤的結(jié)論，前提或是暗示出錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)結(jié)構(gòu)垮塌。潛意識(shí)不參與論證過(guò)程。它依靠的是顯意識(shí)，即“看守者”保護(hù)它避免得出錯(cuò)誤的印象。2.17、顯意識(shí)認(rèn)為任何暗示是真實(shí)的，便會(huì)立刻在它占據(jù)的整個(gè)領(lǐng)域根據(jù)暗示開(kāi)始工作。顯意識(shí)的暗示或?qū)蝈e(cuò)。如果是錯(cuò)誤的，它會(huì)深深危害到整個(gè)生命。2.18、顯意識(shí)在人保持清醒的時(shí)候都在活動(dòng)。當(dāng)“看守者”“不警戒”或是當(dāng)冷靜的被中斷的時(shí)候，以及在其他各種各樣情形之下，潛意識(shí)沒(méi)有防備，使得各種各樣的暗示都涌了進(jìn)來(lái)。在驚惶失措、怒火燃燒或者不負(fù)責(zé)任沖動(dòng)的時(shí)候，或是在任何無(wú)限釋放激情的情況下，這些狀況都是相當(dāng)危險(xiǎn)的，隨之，潛意識(shí)就會(huì)接受來(lái)自周?chē)嘶颦h(huán)境的負(fù)面力量的暗示，包括恐懼、憎恨、自私、貪婪、自卑等等。導(dǎo)致的結(jié)果往往是非常不利于身心健康的，結(jié)果會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地導(dǎo)致悲傷。因此，最重要的一點(diǎn)就是要讓潛意識(shí)免受錯(cuò)覺(jué)的影響。2.19、潛意識(shí)通過(guò)直覺(jué)感知。因此，它的過(guò)程十分迅速。它不會(huì)等待緩慢的意識(shí)推理的方法。事實(shí)上，它也用不上這些方法。2.20、潛意識(shí)絕不會(huì)睡眠或者休息，和你的心臟或血液一樣永不停歇。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，通過(guò)明確告訴潛意識(shí)完成某些具體的事情，力量就會(huì)行動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生渴望的結(jié)果。這里有一種力量的來(lái)源，可以使我們接觸到萬(wàn)能的力量。這里有一個(gè)深?yuàn)W的法則，值得我們潛心去鉆研。2.21、這一法則的運(yùn)行非常有趣。那些運(yùn)用它的人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們出去采訪一個(gè)預(yù)想中非常難采訪的人時(shí)，辦法已經(jīng)擺在他們面前了，預(yù)料的分歧也迎刃而解。一切都改變了，一切都非常和諧。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)商業(yè)難題的時(shí)候，他們可以暫行推遲，然后就會(huì)有適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案出現(xiàn)。一切都自有安排。事實(shí)上，那些已經(jīng)學(xué)會(huì)信賴潛意識(shí)的人們發(fā)現(xiàn)，他們擁有無(wú)窮的辦法可以支配。2.22、潛意識(shí)是原則和憧憬的源頭。它是藝術(shù)和無(wú)私精神理想的源泉。只有那個(gè)破壞內(nèi)在原則的漸進(jìn)且復(fù)雜的過(guò)程才能把這些本能推翻。2.23、潛意識(shí)不能去爭(zhēng)論。因此，如果接受了錯(cuò)誤的暗示，它就肯定用一個(gè)強(qiáng)勁的反暗示來(lái)戰(zhàn)勝它們，不斷地重復(fù)之后，意識(shí)就會(huì)接受這個(gè)反建議，最終就會(huì)形成一個(gè)全新而健康的思維和生活習(xí)慣，因?yàn)闈撘庾R(shí)是習(xí)慣的源頭。隨后，我們反復(fù)做的事情就會(huì)成為機(jī)械性的，它不再是判斷的行為，而是深深嵌入潛意識(shí)之中。如果習(xí)慣是正確的，那么它將有益于我們的身心健康。如果有是害的或是錯(cuò)誤的，那么補(bǔ)救的方法就是承認(rèn)潛意識(shí)的巨大威力并且給出目前實(shí)際可行的自由。具有創(chuàng)造性的潛意識(shí)擁有神圣的源泉，將立即創(chuàng)造預(yù)示的自由。2.24、總而言之，潛意識(shí)針對(duì)身體方面的正常功能跟正常而重要的生理過(guò)程，即維持生命和恢復(fù)健康有關(guān)；跟照顧好后代有關(guān)，其中包括保護(hù)生命和改善條件的本能愿望。2.25、在智力方面，潛意識(shí)是記憶的存儲(chǔ)器，擁有優(yōu)秀的信息使者，而且它們的工作不受任何空間和時(shí)間的限制；潛意識(shí)也是實(shí)踐主動(dòng)性和生活中建設(shè)性的源泉----它是習(xí)慣的源頭。2.26、在精神方面，潛意識(shí)是理想、渴望以及想像的源泉；通過(guò)這種渠道，我們可以知道我們的神圣來(lái)源，相應(yīng)地，我們認(rèn)識(shí)到這種神圣性才能理解力量的來(lái)源。2.27、也許有人會(huì)問(wèn)到：“潛意識(shí)如何能夠改變條件？”答案是：潛意識(shí)屬于宇宙意識(shí)的一部分，同整體具有同樣的性質(zhì)；唯一的區(qū)別是程度問(wèn)題。眾所周知，整體具有創(chuàng)造性，事實(shí)上，它是唯一的創(chuàng)造者；結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)意識(shí)也具有創(chuàng)造性，因?yàn)樗枷胧且庾R(shí)唯一的活動(dòng)，所以思想也必定具有創(chuàng)造性。2.28、但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：簡(jiǎn)單地思考和有意識(shí)、有系統(tǒng)和有建設(shè)性地指導(dǎo)思想之間存在很大的差別；當(dāng)我們這樣做的時(shí)候，我們的意識(shí)和宇宙意識(shí)協(xié)調(diào)一致，與無(wú)限一致，讓宇宙意識(shí)的創(chuàng)造力這一最強(qiáng)大的力量發(fā)揮作用。正如其他的一切，這些也都必須遵循自然法則，這種法則即：“吸引力法則”，指的是意識(shí)具有創(chuàng)造性，能夠自動(dòng)與目標(biāo)產(chǎn)生聯(lián)系并讓它實(shí)現(xiàn)。2.29、上一課，我讓大家鍛煉對(duì)身體的控制；如果你已經(jīng)鍛煉充分，那么，就可以開(kāi)始下面的練習(xí)。這一次將教大家怎樣控制自己的思想。如果可能，要一直待在同一個(gè)房間，坐著同一把椅子，采用同樣的姿勢(shì)。在某些情況下，一直待在同一個(gè)房間是不方便的，所以，在這樣的情況下，應(yīng)該充分利用已有的條件?，F(xiàn)在跟原來(lái)一樣保持絕對(duì)安靜，但是要抑制所有思想。這可以控制你的一切擔(dān)憂、焦慮和恐懼的想法，而且會(huì)只讓你擁有你想要的這種思想。持續(xù)這種練習(xí)，直到完全掌握。2.30、雖然做這種練習(xí)一次不能持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，但是這種練習(xí)確實(shí)很有價(jià)值，因?yàn)樗梢詫?shí)際展示想方?jīng)]法進(jìn)入你精神世界的許多想法。2.31、第三課將要教給大家的練習(xí)會(huì)更有趣，但是你必須首先掌握本課的內(nèi)容。第三課：3.1、顯意識(shí)與潛意識(shí)之間必要的相互作用要求神經(jīng)系統(tǒng)之間有類似的相互作用。特羅沃德法官指出了一個(gè)實(shí)現(xiàn)相互作用的經(jīng)典方法。他說(shuō)，控制顯意識(shí)的器官是大腦脊髓神經(jīng)系統(tǒng)，而控制潛意識(shí)的則是交感神經(jīng)系統(tǒng)。大腦脊髓系統(tǒng)是我們通過(guò)感官接收意識(shí)感知的通道，并且控制我們的身體運(yùn)動(dòng)。該神經(jīng)系統(tǒng)的中心位于大腦。3.2、交感神經(jīng)系統(tǒng)的中心位于胃后部的神經(jīng)節(jié)團(tuán)內(nèi)，稱之為太陽(yáng)神經(jīng)叢。它是精神行為的通道，下意識(shí)地支持著身體重要的功能。3.3、迷走神經(jīng)連接這兩個(gè)系統(tǒng)，作為自主神經(jīng)系統(tǒng)的一部分，它從大腦延伸至胸腔，將它的分支分別送到心臟和肺部，最后經(jīng)過(guò)橫膈膜，表面組織脫落，融入交感神經(jīng)系統(tǒng)中，形成了兩個(gè)系統(tǒng)的連接，并且使人的身體成為一個(gè)物質(zhì)層面上的單一實(shí)體。3.4、我們都知道大腦接收每一種思想，它是控制意識(shí)的器官，受我們推理能力的制約。當(dāng)客觀意識(shí)確信思想正確時(shí)，它就被傳送到了大太陽(yáng)神經(jīng)叢，即具有主觀意識(shí)的大腦，傳送到我們的血肉里，作為現(xiàn)實(shí)被融入了世界。此時(shí)，這一想法不再受任何辯論的影響。潛意識(shí)是無(wú)法爭(zhēng)論的，它只能執(zhí)行。它最終接受了客觀意識(shí)的結(jié)論。3.5、太陽(yáng)神經(jīng)叢如同身體的太陽(yáng)，因?yàn)樗巧l(fā)身體源源不斷產(chǎn)生的能量的中央點(diǎn)。這個(gè)能量是真實(shí)的能量，太陽(yáng)也是真實(shí)的太陽(yáng)。真正的神經(jīng)把能量傳送到身體和各個(gè)部分，而能量則在包圍身體的空氣中釋放出來(lái)。3.6、如果這個(gè)輻射足夠強(qiáng)的話，那么人身上就會(huì)帶有很強(qiáng)的磁性，也就是人們常說(shuō)的充滿了個(gè)人的魅力。這樣的人可以永遠(yuǎn)發(fā)揮強(qiáng)大的威力。他的存在本身就會(huì)給他所接觸到的困擾中的心靈帶來(lái)安慰。3.7、當(dāng)太陽(yáng)神經(jīng)叢處于活躍狀態(tài)的時(shí)候，當(dāng)它把生命、能量和活力散射到身體各個(gè)部分，散射到他遇到的每個(gè)人身上的時(shí)候，人會(huì)感覺(jué)心情很愉悅，身體很健康，而且所有與他接觸的人都會(huì)感到愉快。3.8、如果這種散射中斷，人就會(huì)感到不愉快，生命和能量對(duì)身體某個(gè)部位的供應(yīng)就會(huì)終止，這就是人類出現(xiàn)疾病的原因，無(wú)論是身體上，精神上或是環(huán)境上的。3.9、身體上的疾病是因?yàn)樯眢w的太陽(yáng)不再產(chǎn)生充足的能量去賦予某個(gè)身體部位活力；精神上的疾病是顯意識(shí)是依靠潛意識(shí)產(chǎn)生必要的活力進(jìn)行思想活動(dòng)；而環(huán)境引起的疾病則是因?yàn)闈撘庾R(shí)和宇宙意識(shí)的連接被中斷。3.10、太陽(yáng)神經(jīng)叢是部分與整體匯合的中樞，在那里，有限變?yōu)闊o(wú)限，無(wú)創(chuàng)造力的變得具有創(chuàng)造性，普遍逐漸個(gè)體化，無(wú)形變?yōu)橛行?。它是一個(gè)生命出現(xiàn)的點(diǎn)，對(duì)個(gè)體從太陽(yáng)中心產(chǎn)生的生命力的數(shù)量沒(méi)有限制。3.11、該能量的核心具有超強(qiáng)的威力，無(wú)所不能，因?yàn)樗撬猩闹腔鄣慕粎R點(diǎn)。因此，它能夠按照指令實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，顯意識(shí)的力量就在于此。潛意識(shí)也能夠并將會(huì)執(zhí)行顯意識(shí)暗示的計(jì)劃和構(gòu)想。3.12、意識(shí)思想是該太陽(yáng)中心的主宰，整個(gè)身體的生命和能量都來(lái)自于這一中心。我們所擁有的思想的質(zhì)量決定了這一太陽(yáng)要輻射的思想的質(zhì)量；我們顯意識(shí)所擁有的思想的性質(zhì)決定了這一太陽(yáng)要輻射的思想的性質(zhì)；我們顯意識(shí)所擁有的思想的本質(zhì)決定了這一太陽(yáng)要輻射的本質(zhì)，從而決定了最終經(jīng)歷的本質(zhì)。3.13、顯而易見(jiàn)，我們的職責(zé)是使光源散發(fā)光芒。我們釋放的能量越多，我們將己所不欲的境況轉(zhuǎn)化為快樂(lè)和利益之源的能力就越強(qiáng)。重要的問(wèn)題是，如何讓光芒閃光，如何產(chǎn)生這種能量。3.14、非抵制的思想擴(kuò)展太陽(yáng)神經(jīng)叢，抵制的思想縮短太陽(yáng)神經(jīng)叢，同理，快樂(lè)的思想延長(zhǎng)太陽(yáng)神經(jīng)叢而消極的思想則縮短它。勇敢的、強(qiáng)大的、滿懷信心和希望的思想都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的狀態(tài)。在太陽(yáng)光束的主要克星----恐懼發(fā)光之前，我們必須將它消滅。我們必須打敗這個(gè)敵人，要將其消滅，而且要讓它被永久地驅(qū)逐。敵人是遮擋太陽(yáng)的云層，它會(huì)導(dǎo)致永久和黑暗。3.15、正是這個(gè)體內(nèi)的魔鬼使人類懼怕過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，懼怕自己、朋友和敵人，懼怕一切人和事。當(dāng)恐懼徹底消除的時(shí)候，你的光芒就會(huì)閃耀，云層散開(kāi)，你就又將尋找到力量、能量和生命的源泉。3.16、當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己真正擁有無(wú)窮的力量時(shí)，當(dāng)你通過(guò)實(shí)際展示自己的能力有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)這種力量，并通過(guò)思想的力量克服一切不利因素之后，你將無(wú)所畏懼?？謶忠呀?jīng)被消除，你將會(huì)擁有生來(lái)就有的權(quán)力。3.17、正是我們對(duì)待生活的態(tài)度決定了我們的境遇。如果我們毫無(wú)所求，我們將一無(wú)所有；如果我們擁有更多的需求，我們將會(huì)擁有更多的收獲。只有當(dāng)我們無(wú)法堅(jiān)持自己權(quán)利的時(shí)候，這個(gè)世界才是殘酷的。世人只對(duì)那些沒(méi)有思想空間的人才會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)。正是出于對(duì)這種批評(píng)的恐懼，許多思想無(wú)法見(jiàn)到光明。3.18、然而，知道自己擁有太陽(yáng)神經(jīng)叢的人將不會(huì)害怕批評(píng)或其他任何事物，而是會(huì)忙于釋放勇氣、信心和力量。他通過(guò)精神態(tài)度期待成功，所以他會(huì)敲碎障礙，超過(guò)恐懼設(shè)置的懷疑和猶豫的鴻溝。3.19、懂得自己釋放健康、力量和和諧的人將會(huì)意識(shí)到?jīng)]有什么可怕的事物存在，因?yàn)槲覀兣c無(wú)限的力量相連。3.20、只有通過(guò)實(shí)際運(yùn)用這一信息，我們才能獲得這種認(rèn)識(shí)。我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，就像運(yùn)動(dòng)員通過(guò)訓(xùn)練增強(qiáng)體能一樣。3.21、因?yàn)橐灾v述的內(nèi)容非常重要，所以我將通過(guò)幾種方式來(lái)解釋，這樣的話你們就得到充分的理解了。如果你信教，我敢說(shuō)，你可以讓你光芒閃耀。如果你對(duì)自然科學(xué)情有獨(dú)鐘，我可以肯定地告訴你，你可以喚醒自己的太陽(yáng)神經(jīng)叢；或者是，如果你更喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)闡釋，那么，你就可以影響自己的潛意識(shí)。3.22、我已經(jīng)把這種影響產(chǎn)生的結(jié)果告訴你了。這也是你目前所感興趣的方法。你已經(jīng)知道潛意識(shí)是充滿智慧并且具有創(chuàng)造性的，而且還會(huì)對(duì)顯意識(shí)的意志做出反應(yīng)。那么，什么才是產(chǎn)生這種影響的最自然的方式呢？答案是集中精力在你所渴望的目標(biāo)上，這樣就會(huì)影響到潛意識(shí)。3.23、雖然這并不是唯一的方法，但卻是簡(jiǎn)單有效的最直接的方法，也是獲得最滿意結(jié)果的方法。運(yùn)用這種方法，將會(huì)產(chǎn)生非凡的結(jié)果，很多人認(rèn)為是創(chuàng)造奇跡。3.24、偉大的發(fā)明家，金融家和杰出的政治家，通過(guò)這種方法，都能夠?qū)⒖释⒅艺\(chéng)和信心這些微妙而無(wú)形的力量轉(zhuǎn)化成客觀世界中真實(shí)、有形且具體的事實(shí)。3.25、潛意識(shí)是普遍意識(shí)的一部分，宇宙意識(shí)是宇宙的創(chuàng)造性原則，部分與整體應(yīng)該具有共同的性質(zhì)。這就意味著這種具有創(chuàng)造性的力量是完全沒(méi)有限制的，也不受任何先例的約束，因此也就沒(méi)有運(yùn)用其建設(shè)性原則的框架模式了。3.26、我們發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)會(huì)對(duì)我們有意識(shí)的意志做出反應(yīng)，也就是說(shuō)，個(gè)人的顯意識(shí)控制著宇宙意識(shí)的無(wú)限創(chuàng)造力。3.27、當(dāng)我們根據(jù)后面提供的練習(xí)實(shí)際運(yùn)用這個(gè)原則的時(shí)候，最好記住我們沒(méi)有必要去概括潛意識(shí)帶來(lái)我們渴望的結(jié)果的方法。有限不可能告知無(wú)限。你只需要說(shuō)出想要什么，不用說(shuō)怎樣去得到。3.28、你就是一個(gè)渠道，通過(guò)這個(gè)渠道，沒(méi)有區(qū)分的被區(qū)分開(kāi)來(lái)，而這種區(qū)分是通過(guò)占有來(lái)實(shí)現(xiàn)的。你只需要認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生你想要結(jié)果的原因，并且讓它發(fā)揮作用，這一切都可以實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)橛钪嬉庾R(shí)只能通過(guò)個(gè)體發(fā)揮作用，而個(gè)體也只能通過(guò)宇宙意識(shí)發(fā)揮作用。二者是合二為一的。3.29、你們接下來(lái)的練習(xí)，我將要求你們?cè)偻斑~一步。我不僅希望你們能夠保持完全安靜，而且要盡可能地抑制所有的思想，除此之外，還要放松，讓肌肉放松至正常的狀態(tài)。這將會(huì)消除來(lái)自神經(jīng)系統(tǒng)的所有壓力和那些導(dǎo)致身體疲勞的緊張狀態(tài)。3.30、身體放松是一個(gè)意志的自主練習(xí)，這種練習(xí)將會(huì)很有價(jià)值，因?yàn)樗苁寡涸诖竽X和體內(nèi)暢通無(wú)阻地循環(huán)。3.31、緊張會(huì)導(dǎo)致心情浮躁和異常的精神行為，它會(huì)產(chǎn)生憂慮、焦慮以及恐懼。因此為了讓意識(shí)獲得最大的自由，放松是必不可少的。3.32、盡可能徹底且完整地進(jìn)行這種練習(xí)，根據(jù)精神決定放松每一塊肌肉，每一根神經(jīng)，直到你完全平靜，感到外界一片祥和。3.33、通過(guò)上面的練習(xí)，太陽(yáng)神經(jīng)叢即刻便開(kāi)始運(yùn)作，最后產(chǎn)生的結(jié)果一定會(huì)令你大吃一驚。第四課：4.1、你的“本我”不是軀體，軀體只是“本我”用來(lái)實(shí)現(xiàn)目的的工具?！氨疚摇币膊皇且庾R(shí)，因?yàn)橐庾R(shí)也只不過(guò)是“本我”用來(lái)思考、推理和計(jì)劃的另一工具。4.2、“本我”必須能控制和指導(dǎo)肉體和意識(shí)，能夠決定此二者應(yīng)該做什么和如何做。當(dāng)你意識(shí)到該“本我”的真正本質(zhì)時(shí)，你會(huì)很享受一種你之前聞所未聞的力量。4.3、你的個(gè)性由無(wú)數(shù)的個(gè)人特征、特性、習(xí)慣和性格特點(diǎn)組成，而這些都是你以前的思維方式的結(jié)果，但它們與你真實(shí)的“本我”無(wú)關(guān)。4.4、當(dāng)你說(shuō)“我認(rèn)為”時(shí)，“本我”會(huì)告訴意識(shí)該如何思考；當(dāng)你說(shuō)“我去”時(shí)，“本我”會(huì)告訴身體該去向哪里。“本我”的真正本質(zhì)是屬于精神層面的，是人們意識(shí)到“本我”的本性時(shí)所擁有的真正力量的源泉。4.5、賦予“本我”的最偉大、最非凡的力量是思考力，但是幾乎沒(méi)有人知道如何有建設(shè)性地或正確地去思考，因此收效甚微。大部分人都會(huì)縱容自己的思想去總想著那些自私的目的，其結(jié)果必然是思想幼稚。當(dāng)思想成熟時(shí)，它就會(huì)明白，其實(shí)每個(gè)自私的思想里都有一個(gè)失敗的萌芽在滋生。4.6、意識(shí)上訓(xùn)練有素的人知道任何交易都必須使與該交易有關(guān)的--不管什么關(guān)系的--每個(gè)人受益。而任何利用他人弱點(diǎn)、無(wú)知或所需的企圖都必將置自己于不利的境地。4.7、這是因?yàn)閭€(gè)體是宇宙意識(shí)的一部分。一個(gè)部分是不能與另一個(gè)部分抗衡的；正相反，部分的福利取決于對(duì)整體利益的認(rèn)知。4.8、意識(shí)到這一原則的人在處理生活中的事情時(shí)會(huì)有很大的優(yōu)勢(shì)。他們不會(huì)耗盡自己的精力，他們能輕松消除那些散漫的想法，輕易做到對(duì)任何問(wèn)題都高度集中。他們不會(huì)把時(shí)間或金錢(qián)浪費(fèi)在那些對(duì)他們無(wú)益的東西上。4.9、要是你做不到這些，那是因?yàn)槟愕浆F(xiàn)在為止還沒(méi)有付出應(yīng)有努力?，F(xiàn)在是該努把力的時(shí)候了。一分耕耘，一分收獲。你可以用這樣一句語(yǔ)氣強(qiáng)烈的句子來(lái)增強(qiáng)你的意志，獲得成功的力量：“我想成為什么樣的人就能成為什么樣的人?！?.10、每次你重復(fù)這名話，都要明白“本我”是誰(shuí)，是什么。試著去對(duì)“本我”的本質(zhì)做一完全的理解。如果你做到了，你就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，也就是說(shuō)，前提是你的目標(biāo)和目的是具有建設(shè)性的，并因此與宇宙的創(chuàng)造原則協(xié)調(diào)一致。4.11、如果你想運(yùn)用這一真知灼見(jiàn)來(lái)達(dá)到目的，那就連續(xù)不斷地，不分晝夜地重復(fù)它，每天只要想起來(lái)你就重復(fù)重復(fù)，直到它成為你生命的一部分，成為你的一個(gè)習(xí)慣為止。4.12、不這么做，你最好就別做，現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，如果做事有始無(wú)終或者有決心沒(méi)毅力的話，我們養(yǎng)成的就是失敗的習(xí)慣了，而且是徹底的可恥的失敗。如果你不想做一件事情，那就別開(kāi)那個(gè)頭；只要你開(kāi)了頭，天塌下來(lái)你也要完成它；如果你決心要做了，那就做吧，別讓任何事、任何人妨礙你。你的“本我”如果決定了，那事情也就解決了，因?yàn)橐呀?jīng)孤注一擲了，根本沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地了。4.13、要實(shí)踐該理念，你就應(yīng)該從你所認(rèn)為你能掌控的小事做起，并不斷努力，但是永遠(yuǎn)也不要出現(xiàn)否決“本我”的情況，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)，最終你會(huì)控制自己。很多男男女女都悲哀地發(fā)現(xiàn)，掌控一個(gè)國(guó)度比起掌控自己要容易很多。4.14、然而，一旦你學(xué)會(huì)了控制自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)控制外在世界的“內(nèi)在世界”，你就會(huì)變得戰(zhàn)無(wú)不勝，而人和事物都會(huì)于無(wú)聲處對(duì)你的每一個(gè)愿望做出回應(yīng)。4.15、這并不奇怪，也并非不可能實(shí)現(xiàn)，但出現(xiàn)的提前是你要記得：“內(nèi)在世界”是由“本我”掌控的，并且該“本我”是無(wú)限“本我”的一部分，而作為宇宙能量或精神的無(wú)限“本我”就是通常我們所說(shuō)的上帝。4.16、以上并不是為了證明或者構(gòu)建一個(gè)想法而提出的純粹說(shuō)明或者純理論，而是一個(gè)被所有宗教思想以及科學(xué)思想所接受的事實(shí)。4.17、赫伯特斯賓塞說(shuō)過(guò)：“在縈繞我們的所有謎團(tuán)中，有一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的：我們永遠(yuǎn)處于創(chuàng)造萬(wàn)物的無(wú)限而永恒的能量中。”4.18、在班格爾神學(xué)院的校友會(huì)上，萊曼阿博特發(fā)表了自己的演說(shuō)：“我們慢慢相信，上帝存在于人的內(nèi)心之中，而不是在外部操縱人類?！?.19、科學(xué)邁出一小步進(jìn)行探索，結(jié)果又停滯不前?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)了無(wú)時(shí)不在的永恒能量，但宗教卻發(fā)現(xiàn)隱藏在該能量之后的力量，而且把該力量定位于人的內(nèi)心深處，但這絕還是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》里早就說(shuō)過(guò)同樣的事情，語(yǔ)言通俗易懂、令人信服：“你不知道你是永活上帝的神殿嗎？”這就是“內(nèi)在世界”所具有的神奇創(chuàng)造力的奧秘所在。4.20、這就是力量的奧秘，也是征服的奧秘。戰(zhàn)勝一切并不意味著目中無(wú)物。自我否定不是成功。我們沒(méi)有收獲就不能給予，不夠強(qiáng)大就不能給他人幫助。無(wú)限的宇宙不是一個(gè)破產(chǎn)者，而作為無(wú)限力量的代表，我們也不應(yīng)該是破產(chǎn)者。如果我們希望自己對(duì)他人有所幫助，我們就必須擁有力量，擁有更多的力量。但是要擁有力量，我們就要先給予力量。總之，我們必須服務(wù)于他人。4.21、付出越多，收獲越多。我們成為宇宙意識(shí)借以釋放活力的渠道。宇宙意識(shí)不斷尋找表達(dá)自己的渠道。去服務(wù)于他人。它尋求借以發(fā)現(xiàn)最偉大活力的渠道，這樣它就可以行最大的善，為人類提供最大的服務(wù)。4.22、如果你只忙于自己的計(jì)劃安排、自己的目的，宇宙意識(shí)就不會(huì)通過(guò)你得以表達(dá)。讓理性平靜下來(lái)，尋求靈感，將心力聚焦于內(nèi)在世界，停留在你與萬(wàn)能的宇宙意識(shí)的一致上?！办o水流深”。多考慮考慮那些通過(guò)無(wú)所不在的力量使你的精神與之相聯(lián)系的無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)吧。4.23、設(shè)想一下那些精神聯(lián)系可以幫助你展現(xiàn)的事件、環(huán)境和境況。這樣一個(gè)事實(shí)：所有事物的本質(zhì)是屬于精神層面的，而精神層面是真實(shí)存在的，因?yàn)榫袷巧娜?，沒(méi)有了精神，生命也就終止了，就死去了，就不復(fù)存在了。4.24、這些心理活動(dòng)與內(nèi)在世界有關(guān)，與因的世界有關(guān)；而環(huán)境與境況所產(chǎn)生的結(jié)果則屬于果。你就是一個(gè)創(chuàng)造者。這是一項(xiàng)重要工作：你的構(gòu)想越高貴、越崇高、越偉大、越高尚，這項(xiàng)工作就變得越重要。4.25、工作超負(fù)荷、玩樂(lè)無(wú)節(jié)制或者任何沒(méi)有節(jié)制的身體勞動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生精神冷漠和思維停滯等情況，在這些情況下，要想做有關(guān)實(shí)現(xiàn)意識(shí)的力量這樣重要的工作無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，是不可能的。我們應(yīng)該時(shí)常地尋求平靜。力量通過(guò)休息得來(lái)。就是在平靜中，我們才能安靜下來(lái)；只有我們安靜下來(lái)我們才能靜心思考，而思考則是一切成就的微妙所在。4.26、思想是一種運(yùn)動(dòng)模式，和光或者電一樣，遵循振動(dòng)法則。通過(guò)愛(ài)的法則，它在運(yùn)動(dòng)中獲取活力；通過(guò)成長(zhǎng)法則，它逐步成形并被表達(dá)出來(lái)；它是精神“本我”的產(chǎn)物，因此具有神學(xué)的、精神的和創(chuàng)造性的本質(zhì)。4.27、由此，很明顯，為了表達(dá)力量、財(cái)富或其他建設(shè)性的目標(biāo)，必須喚醒心中的情感，給思想灌輸感情，這樣思想方可成形。此目標(biāo)該如何實(shí)現(xiàn)？這是關(guān)鍵所在。那么，我們?cè)撊绾渭ぐl(fā)信念、勇氣和感情來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)呢？4.28、回答是：通過(guò)練習(xí)精神力量的獲取與身體力量的獲取是一樣的，都是通過(guò)練習(xí)完成的。我們考慮事情，也許第一次有困難，但第二次再思考同樣的事情時(shí)，就會(huì)容易很多。我們接著反復(fù)思考同一件事情，就會(huì)變成一種精神習(xí)慣。我們繼續(xù)思考同一件事情，最終思考就成為一種自動(dòng)的方式了：我們會(huì)情不自禁地去想這件事情。我們現(xiàn)在對(duì)所思考的事情持積極的態(tài)度，并對(duì)該思想深信不疑。我們確信是這樣的，這點(diǎn)我們很清楚。4.29、第三課我要求你放松，從身體上放松自己。下面，我要讓你從精神上放松。如果你在前面練習(xí)中根據(jù)指令每天練習(xí)15到20分鐘的話，那么毫無(wú)疑問(wèn)你身體已經(jīng)得到了放松，任何不能通過(guò)意識(shí)迅速而又完全地讓自己放松下來(lái)的人都不是自身的主人，他沒(méi)有獲取自由，仍然受外界條件的奴役。但我現(xiàn)在是假設(shè)你已經(jīng)完成了上周的練習(xí)并做好了下一步的準(zhǔn)備，即：精神自由。4.30、下面，擺好和平常一樣的姿態(tài)，完全放松，消除所有的緊張情緒，然后從精神上趕走所有不利的因素，比方說(shuō)仇恨、憤怒、擔(dān)心、猜忌、嫉妒、悲痛、煩惱和任何形式的失望。4.31、你可能會(huì)說(shuō)，你不能“趕走”這些東西，實(shí)則不然。你可以從精神上下定決心去“趕走”它們，秉承自愿的意向，堅(jiān)持不懈，你就一定能做到。4.32、有些人做不到這一點(diǎn)，是他們自身愿意受情緒而不是理智的操控。而意志受理智支配的人必將獲得成功。你第一次嘗試可能會(huì)失敗，但熟能生巧，任何事都是這樣，你一定會(huì)成功地清除、徹底摧毀這些負(fù)面且具有破壞性的思想，因?yàn)樗鼈兪窃谒心芟胂竦降摹⒛苊枋龅降牟缓椭C環(huán)境中不斷滋生的不和諧的種子。第五課：5.1、我們至少有90%的思想活動(dòng)都是潛意識(shí)的，所以，如果我們不能利用這種精神能量，我們就會(huì)生活在很狹小的空間里。5.2、如果我們知道怎樣去支配我們的潛意識(shí)，它就可以為我們解決任何難題。潛意識(shí)是一直活動(dòng)著的，唯一的問(wèn)題是--我們是潛意識(shí)活動(dòng)的完全被動(dòng)的接受者嗎？還是說(shuō)，我們也在有意識(shí)地支配著這一活動(dòng)過(guò)程？我們對(duì)于要達(dá)到的目標(biāo)和要避免的危險(xiǎn)應(yīng)該有所預(yù)見(jiàn)？或者我們只是簡(jiǎn)單地放任自流。5.3、我們知道，意識(shí)滲透于我們身體的每部分，能夠被引導(dǎo)或影響。這一主導(dǎo)或影響的力量來(lái)自外界或者是我們意識(shí)中更有主導(dǎo)力量的部分。5.4、滲透在我們體內(nèi)的意識(shí)絕大部分來(lái)自遺傳，反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)，遺傳是世世代代的環(huán)境對(duì)人類具有反應(yīng)的、永不止息的生命力的影響的結(jié)果。明白了這個(gè)事實(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們性格中令人不悅的弱點(diǎn)，我們就可以運(yùn)用我們意識(shí)中主導(dǎo)力量去改變它了。5.5、我們可以有意識(shí)地發(fā)揚(yáng)我們所擁有的好的性格特點(diǎn)，壓制性格中的弱點(diǎn)，不讓它們表現(xiàn)出來(lái)。5.6、同時(shí)，滲透在我們體內(nèi)的意識(shí)并不僅僅是遺傳的結(jié)果，它也是家庭、工作和社會(huì)環(huán)境綜合作用的結(jié)果，因?yàn)樵谶@些場(chǎng)合中我們可以接收到不計(jì)其數(shù)的印象、觀點(diǎn)、意見(jiàn)以及類似的思想。這些意識(shí)很多都源自他人，是觀點(diǎn)、建議或表述的結(jié)果；當(dāng)然還有很多意識(shí)是我們自己思考的結(jié)果。但是這些幾乎無(wú)一例外地被我們不經(jīng)檢驗(yàn)或思考就接受了。5.7、這個(gè)觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)也有一定的道理，意識(shí)接收到它，傳遞給潛意識(shí)，然后被交感神經(jīng)系統(tǒng)吸納，再滲透到我們的肉體。這就是我們說(shuō)的“道成肉身”。5.8、我們就是這樣不斷地塑造并重塑自我。過(guò)去的思考成就了現(xiàn)在的我們。所以，將來(lái)的我們就應(yīng)該是我們今天思考的結(jié)果。吸引力法則帶給我們的不是我們喜歡的東西，不是我們渴望得到的東西，也不是別人擁有的東西，它帶給我們的就是“我們自身”，因?yàn)椴徽撌怯幸庾R(shí)地還是無(wú)意識(shí)地，我們自身就是在我們思考過(guò)程形成的。但可悲的是，我們中有很多人都在無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造自身。5.9、假設(shè)我們中的任意一個(gè)人是為自己建造一所住宅，我們必定會(huì)認(rèn)真地去對(duì)待計(jì)劃。我們必定會(huì)仔細(xì)研究每個(gè)細(xì)節(jié)，查看選用上乘的材料。然而，當(dāng)我們要建造我們的精神家園的時(shí)候，我們又是多么漫不經(jīng)心啊。這可比建造物質(zhì)的家園重要多了，因?yàn)槊恳患赡苋谌氲轿覀兩械氖挛锏暮脡?，都要取決于我們使用什么材料建造精神家園。5.10、建造精神家園的材料是什么性質(zhì)呢？我們知道，它是我們過(guò)去積累并儲(chǔ)存在我們潛意識(shí)中的各種印象的結(jié)果。如果這些印象是恐懼、憂慮、關(guān)切或者焦躁，如果這些印象同時(shí)又是沮喪的、消極的或者可疑的，那么我們今天所使用的這種精神材質(zhì)必定也是一樣的消極。不但沒(méi)有什么價(jià)值，它還會(huì)發(fā)霉腐爛，還會(huì)給我們帶來(lái)更多的憂慮和焦慮。為了讓它看起來(lái)至少像樣點(diǎn)兒，我們還要忙不迭地支修補(bǔ)它。5.11、然而，如果我們只留下那些勇敢的想法，樂(lè)觀一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，把那些消極的想法丟在垃圾堆上。不去再會(huì)它，拒絕以任何方式和它同流合污，那結(jié)果又會(huì)是什么樣的呢？這樣我們的精神材料就是最好的了，我們可以使用任何我們想要的材料去建造，我們也可以采用我們喜歡的色彩。于是，我們就可以確信質(zhì)地是牢靠的，材質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，色彩也不會(huì)褪掉。所以，我們對(duì)于未來(lái)就不必恐懼，不必憂慮，也無(wú)需掩飾什么。5.12、這些都是心理學(xué)上的事實(shí)。關(guān)于這些思維過(guò)程并沒(méi)有理論或猜測(cè)，也沒(méi)有神秘。事實(shí)上，這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單，每個(gè)人都能心領(lǐng)神會(huì)。我們要做的是清掃我們的精神家園，每天清掃，保持房間整潔。只要我們想取得任何形式的進(jìn)步，精神上、道德上和身體上的潔凈就是實(shí)現(xiàn)進(jìn)步必不可少的條件。5.13、完成了精神上的清潔工作，剩下的材料就可以用來(lái)塑造我們渴望實(shí)現(xiàn)的理想或者精神形象。5.14、這道理就像一片極好的地界正等待有人開(kāi)發(fā)。它廣闊的疆域一望無(wú)際，生長(zhǎng)著茂盛的莊稼，流著潺潺的河水，還有著優(yōu)良的木材。那兒還有一個(gè)大房子，空間寬廣，令人喜歡，那里面藏有名畫(huà)和一個(gè)儲(chǔ)備豐富的圖書(shū)室，掛飾琳瑯滿目，在這里你可以體驗(yàn)到什么是舒服和奢華。這些特產(chǎn)的繼承者所要做的就是行使繼承權(quán)，占有財(cái)富并消費(fèi)這筆財(cái)產(chǎn)。他必須是利用，不能任其衰敗。因?yàn)槔镁褪撬钟羞@筆財(cái)產(chǎn)的條件；倘若置之不理就等于放棄了這筆財(cái)富。5.15、在我們的意識(shí)和精神領(lǐng)域，在具有實(shí)際力量的領(lǐng)域，確實(shí)存在著這樣一處房產(chǎn)。你就是它的繼承者。你可以行使你的繼承權(quán)，占有它，使用它。對(duì)于環(huán)境的掌控就是這筆財(cái)富的收獲之一，而健康和諧以及興旺都是資產(chǎn)負(fù)債表中的凈資產(chǎn)。你可以從中得到從容的心態(tài)和安定的生活。你只需費(fèi)心研究，收獲這些資源，不需要為此做出犧牲，所消耗的僅僅是你的狹隘、被動(dòng)和軟弱。它為你披戴榮耀的錦袍，賦予你命運(yùn)的權(quán)杖。5.16、要得到這片房產(chǎn)，你必須做到以下三點(diǎn)：真切渴望得到、主張行使權(quán)利、實(shí)際擁有。5.17、你得承認(rèn)這些條件并不苛刻。5.18、你對(duì)遺傳學(xué)的內(nèi)容一定很熟悉。遺傳是進(jìn)化創(chuàng)造過(guò)程中產(chǎn)生的一項(xiàng)自然法則。為此達(dá)爾文、赫胥黎、海克爾以及其他的生物學(xué)家為我們提供了大量的證據(jù)。人類的直立行走、遷徙、消化、血液循環(huán)、神經(jīng)傳導(dǎo)、肌肉力量以及骨骼結(jié)構(gòu)，還有許多的生理系統(tǒng)的形成都是遺傳的結(jié)果。甚至精神方面的遺傳，我們都能找到驚人的事實(shí)證據(jù)。所有這些構(gòu)成了我們今天所說(shuō)的人類遺傳。5.19、但是有一種遺傳是物理學(xué)家沒(méi)有研究到的。它在他們所有的研究范圍之外，并先于這些研究而存在。對(duì)此，研究者們只能望洋興嘆，不能解釋自己親眼所見(jiàn)的現(xiàn)象，而這種神圣的遺傳起著支配作用。5.20、創(chuàng)世之初，一股仁慈的力量主宰著原始的創(chuàng)造。它從上帝那兒噴薄而出，注入每個(gè)生靈的軀體中。它創(chuàng)造了生命，這并不是物理學(xué)家或者其他任何人可以做到的。它凌駕于所有力量之上，無(wú)可企及。人類遺傳不能與之比擬。5.21、流淌在你體內(nèi)的無(wú)限的生命就是你自身。它的門(mén)道就是你的感觀意識(shí)。敞開(kāi)了這扇門(mén)，你就得到了力量的秘訣。這難道不值得我們努力嗎？5.22、一個(gè)重要的事實(shí)是，一切生命和力量都源自我們的內(nèi)在。我們所處的環(huán)境、經(jīng)歷的人和事都會(huì)提供我們機(jī)遇和需求。但是針對(duì)這些人與事的洞察力和力量卻只能在我們內(nèi)心找到。5.23、謹(jǐn)防建材中的贗品。你要依靠來(lái)自永恒之源的力量，為自己的意識(shí)建造堅(jiān)實(shí)的地基。所謂的永恒之源就是宇宙意識(shí)，你就是它的影像和相似之物。5.24、那些擁有了這筆遺產(chǎn)的人，總會(huì)因此而煥然一新，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)也擁有了從前夢(mèng)想不到的力量感。他們?cè)僖膊粫?huì)怯懦、軟弱、猶豫或者恐懼。他們和全能之神是息息相通的。在他們心底一種力量被激發(fā)起來(lái)。他們突然發(fā)現(xiàn)自己擁有無(wú)限的潛能，而這種潛能是他們之前完全沒(méi)有意識(shí)到的。5.25、這種能量來(lái)自內(nèi)在，如果我們不付出，我們就無(wú)法得到。使用這筆遺產(chǎn)是我們繼承遺產(chǎn)的條件之一。我們每個(gè)人都是宇宙的全能能量分化成形的渠道。如果我們不釋放，我們的渠道就會(huì)被阻塞，我們就接收不到新的能量。這個(gè)道理放之四誨而皆準(zhǔn)，不論是生活的哪個(gè)層面，哪種領(lǐng)域，哪個(gè)行業(yè)，我們付出的越多，得到的就越多。一名運(yùn)動(dòng)員想要讓自己變得有力量，首先要利用自己已有的力量。他釋放的越多，得到的也就越多。一個(gè)金融家想要賺到錢(qián)，必須要使用已有的錢(qián)，因?yàn)橹挥惺褂盟拍艿玫礁唷?.26、賣(mài)不出去商品的商人，很快就會(huì)沒(méi)有進(jìn)賬；給不了高效服務(wù)的業(yè)務(wù)，不用多久就會(huì)失去顧客；提供不了有效辯護(hù)的律師，也會(huì)很快支撐不了沒(méi)有客戶的局面。所以說(shuō)，這個(gè)道理放在哪兒都講得通。力量取決于恰當(dāng)運(yùn)用已經(jīng)擁有的力量。在任何我們?yōu)橹畩^斗的領(lǐng)域里，在任何生活經(jīng)歷中，站得住腳的道理同樣適用于精神力量，這種力量是人類各種已知力量的來(lái)源。失去了這一精神，我們就什么都沒(méi)有了。5.27、如果精神就是全部，那么，能否展示所有力量就取決于對(duì)這一事實(shí)的認(rèn)識(shí)，所有力量包括身體上的、思想上的和精神上的。5.28、所有財(cái)富都是我們精神態(tài)度或者說(shuō)是財(cái)富意識(shí)的結(jié)果。這是一根魔杖，它能讓你接受這一思想，它會(huì)為你制定出實(shí)施的計(jì)劃。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行過(guò)程中得到的幸福感，就像實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成就感一樣充實(shí)。5.29、現(xiàn)在走進(jìn)你的房間，還坐在同一個(gè)座位上，還像以前那樣的姿態(tài)。然后，設(shè)想一個(gè)帶來(lái)美好聯(lián)想的地方，我們可以在頭腦中勾畫(huà)出一個(gè)完整的景象--建筑、地面、樹(shù)木、朋友、交往，應(yīng)有盡有。剛開(kāi)始你會(huì)發(fā)現(xiàn)你可以想到世界上的每個(gè)事物，就是不能把心思集中到你想實(shí)現(xiàn)的理想上去。但是，不要因此而灰心。堅(jiān)持下去才會(huì)有成效。但這需要我們每天不間斷地這樣練習(xí)。第六課：6.1、宇宙意識(shí)如此奇妙，我們對(duì)它實(shí)用的力量、存在的可能性以及它無(wú)限的具有創(chuàng)造性的效應(yīng)難以了解。6.2、我們知道，宇宙意識(shí)其實(shí)不僅僅是智慧，它也包括物質(zhì)。那么，它又是怎么分成不同的形態(tài)的呢？我們又該怎么得到我們想要的效果呢？6.3、我們?nèi)绻獑?wèn)一個(gè)電學(xué)家電的效應(yīng)。他都會(huì)告訴你，“電就是運(yùn)動(dòng)的一種形態(tài)，它的效應(yīng)取決于它運(yùn)行的機(jī)制。”正是因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)運(yùn)行機(jī)制，我們才有了熱、光、能量、音樂(lè)，以及其它那些供我們使用的奇妙的電的展現(xiàn)形態(tài)。6.4、我們的思想又能制造出什么樣的效應(yīng)呢？答案是這樣的，思想就是運(yùn)動(dòng)著的意識(shí)（就像風(fēng)是流動(dòng)的空氣一樣），思想的效應(yīng)就完全取決于“它運(yùn)行的機(jī)制”。6.5、所以說(shuō)，這就是所有精神力量的秘密所在，它完全取決于我們使用的機(jī)制。6.6、那么，什么是機(jī)制呢？你知道有一些機(jī)制已經(jīng)被愛(ài)迪生、貝爾、馬可尼以及其他一些電學(xué)天才發(fā)明出來(lái)了。由此，地點(diǎn)、時(shí)間和空間都只不過(guò)是一些比喻而已，但是，有一個(gè)比愛(ài)迪生更高明的發(fā)明家，他發(fā)明了宇宙中無(wú)所不在的潛在力量，你有沒(méi)有想過(guò)，他也把這一機(jī)制賦予了你，讓你也有改變宇宙的能力了呢？6.7、為了更好的耕作，我們?cè)谑褂靡环N機(jī)械之前，習(xí)慣去查看這個(gè)機(jī)器的運(yùn)行原理。我們要開(kāi)車(chē)，就要弄明白汽車(chē)的操作規(guī)則。但是，我們大多數(shù)人都堂而皇之地忽視了世界上最偉大的運(yùn)行機(jī)制，那就是我們的大腦。6.8、讓我們來(lái)看看這個(gè)運(yùn)行機(jī)制的奇妙之處吧?；蛟S只有這樣，我們才能更好地了解它帶來(lái)的各種形式的影響。6.9、首先，我們存在于宏大的精神世界，在其中生活起行。世界是全知全能，無(wú)所不在的。它可以隨時(shí)對(duì)我們的希望做出回應(yīng)，回饋給我們的通常和我們的意圖和信念成正比。我們的意圖必須和我們的存在法則一致，也就是說(shuō)，它必須具有創(chuàng)造性和建設(shè)性。而我們的信念也應(yīng)該足夠堅(jiān)定，才能產(chǎn)生出足夠的力量，讓我們的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。“你的信念決定了你的結(jié)果”，這句話是經(jīng)得起科學(xué)驗(yàn)證的。6.10、外在世界產(chǎn)生的效應(yīng)，來(lái)自個(gè)人與宇宙的作用與反作用。這就是我們稱這為思考的過(guò)程，大腦就是我們用來(lái)思考的器官。想想它的奇妙之處吧！你喜歡音樂(lè)、鮮花、文學(xué)或者藝術(shù)嗎？古往今來(lái)天才的思想讓你得到激勵(lì)嗎？記住一，你對(duì)其有感覺(jué)的每一種美，在你欣賞之前，在你的大腦中已經(jīng)存有對(duì)應(yīng)的輪廓。6.11、大自然具備的美德或原則，沒(méi)有哪種是大腦不能表達(dá)的，大腦就是一個(gè)胚胎期的世界，如有需要它隨時(shí)都可以發(fā)展起來(lái)。如果你能明白這就是科學(xué)事實(shí)，也是大自然神奇的法則之一，那么你就不難領(lǐng)悟這個(gè)創(chuàng)造了諸多成就的機(jī)制。6.12、我們可以把神經(jīng)系統(tǒng)比作一個(gè)帶有蓄電池的電路，電池為這個(gè)電路提供動(dòng)力。大腦白質(zhì)就像是傳送電腦的絕緣電線。正是通過(guò)這些渠道，我們的沖動(dòng)和欲望才能在這個(gè)機(jī)制中傳導(dǎo)。6.13、我們的脊髓就像一個(gè)發(fā)電機(jī)，也是感官通道。大腦接收或輸出信息正是通過(guò)脊髓來(lái)完成的。隨著脈搏的跳動(dòng)，血液在我們體內(nèi)的靜脈和動(dòng)脈中流動(dòng)，不斷更新著我們所需要的能量和力氣。還有，我們細(xì)膩、美麗的肌膚，用一個(gè)完整的外殼包裹著我們整個(gè)的軀體。我們的整個(gè)身軀就是置于這樣設(shè)計(jì)完美的構(gòu)造中。6.14、這或許就是“永生之神的大殿”吧。每一個(gè)“自我”都被賦予了控制身軀的能力，能力的發(fā)揮取決于他對(duì)自己掌控之下的這個(gè)機(jī)體的了解程度。6.15、我們的每個(gè)想法都會(huì)讓腦細(xì)胞活動(dòng)起來(lái)。起初，想法對(duì)應(yīng)的物質(zhì)不會(huì)對(duì)此做出回應(yīng)。但是，如果我們的想法足夠細(xì)致，足夠強(qiáng)烈，那這個(gè)物質(zhì)最終會(huì)妥協(xié)，然后按照我們所想完美地表現(xiàn)出來(lái)。6.16、思想的這種影響可以施加在我們身體的每個(gè)部位，消除所有不想要的結(jié)果。6.17、如果我們對(duì)掌控精神世界的法則有一個(gè)完整的概念和細(xì)致的了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)在我們的商業(yè)交往中有著不可估量的價(jià)值，因?yàn)樗鼤?huì)提高你的洞察力，讓你更好地理解問(wèn)題，看清真相。6.18、習(xí)慣關(guān)注內(nèi)在而不是只關(guān)注外在的人，會(huì)很擅長(zhǎng)運(yùn)用那些最終會(huì)在他的生活中起到主導(dǎo)作用的力量。從而讓他與最優(yōu)秀、最有力、最強(qiáng)烈的事物產(chǎn)生共鳴。6.19、在開(kāi)發(fā)意識(shí)過(guò)程中，全神貫注、集中意念可能是最重要的要素。如果我們能合理地運(yùn)用全神貫注的能力，那將給我們帶來(lái)難以置信的影響，對(duì)于那些對(duì)此一無(wú)所知的人更是如此。任何一個(gè)成功的人，無(wú)論男性或者女性，都無(wú)一例外具有這種全神貫注的杰出品質(zhì)。這也是我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的最高品質(zhì)。6.20、如果我們把集中精力的力量比作可以聚焦陽(yáng)光的放大鏡，那這個(gè)道理就更好理解了。鏡片本身并不具有什么特別能量，只要晃動(dòng)鏡片，光線就會(huì)跟著從一處移到另一處。但是，只要你能好好拿著鏡片不動(dòng)，讓光線聚焦在一個(gè)點(diǎn)上，稍停一會(huì)兒，效果就立刻會(huì)變得很明顯。6.21、思維能力的聚焦也是這個(gè)道理。如果思維閑散，力量消失，那不會(huì)有什么結(jié)果，但如果我們用全神貫注的能力把思維集中在一個(gè)目標(biāo)上，持續(xù)一段時(shí)間，那就沒(méi)有什么事情是我們辦不到的了。6.22、有人會(huì)說(shuō)，如此復(fù)雜的問(wèn)題，這么簡(jiǎn)單就解決了嗎？就是這樣的，如果你沒(méi)有嘗試集中精力在特定的什么事情上，那現(xiàn)在你就試試看吧。選一個(gè)目標(biāo)，把你的意念集中在它上面，哪怕只有10分鐘。你肯定做不到，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思想總?cè)滩蛔∷奶庯h移。你得不斷地把自己拉回來(lái)，再次集中到剛才的目標(biāo)上。每走神一次，我們最后的效應(yīng)就會(huì)失去。所以，10分鐘過(guò)后，你什么也沒(méi)得到，因?yàn)槟銢](méi)能讓自己的思維穩(wěn)定地集中在一個(gè)目標(biāo)上。6.23、然而，我們只有通過(guò)集中精力，才能最終掃除我們前進(jìn)路途中的各種障礙。而獲得這一能力的唯一方法就是練習(xí)--熟能生巧。這句話在這兒和在別處一樣，行之有效。6.24、要培養(yǎng)出全神貫注的能力，你帶一張照片，就像以前一樣，在同一個(gè)房間，以同樣的姿態(tài)坐在同一個(gè)座位。緊緊盯住它，至少10分鐘，注意那上面的眼神、形態(tài)特點(diǎn)、服飾、發(fā)型等等，也就是說(shuō)，仔細(xì)端量照片上的每一個(gè)細(xì)節(jié)。然后，收起照片，閉上眼睛，試著用自己的意念去看。如果你能看到每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且可以在頭腦中很完整地把照片描畫(huà)出來(lái)，那真是值得慶賀的事，如果你沒(méi)能做到，那就多試幾次，直到看到為止。6.25、做到這一步只不過(guò)是土壤，我們將在第七課播種。6.26、通過(guò)這樣的練習(xí)，你就能控制好自己的情緒態(tài)度和意識(shí)。6.27、優(yōu)秀的組織者都在學(xué)習(xí)規(guī)避眾人，他們可以給自己更多的時(shí)間去計(jì)劃，去思考，培養(yǎng)良好的心態(tài)。6.28、成功的商業(yè)人士也在不斷地證明一個(gè)道理，那就是，如果能在思想上和其他的成功人士加強(qiáng)聯(lián)系，那將大有益處。6.29、一個(gè)想法可能會(huì)價(jià)值連城，然而這些想法只有在能夠理解、接受并且具有成功心態(tài)的人身上才會(huì)奏效。6.30、人類在不斷地學(xué)習(xí)讓自己和大宇宙意識(shí)和諧相處，也不斷研究所有事物的統(tǒng)一，他們?cè)陬I(lǐng)悟最基本的思維方式和準(zhǔn)則，這都在改變著他們周?chē)沫h(huán)境，使他們的成就加倍。6.31、他們發(fā)現(xiàn)環(huán)境和際遇是隨著心靈和精神的而進(jìn)步。他們發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)基于知識(shí)的增長(zhǎng)，行動(dòng)源于靈感的啟發(fā)，機(jī)遇領(lǐng)先感知的敏銳。所以，我們的一切都源于精神因素，然后轉(zhuǎn)變成無(wú)窮無(wú)盡的成功的可能性。6.32、我們每個(gè)人都只不過(guò)是使宇宙意識(shí)得以分化的一個(gè)渠道，所以說(shuō)，這些成功的可能性都是無(wú)窮盡的。6.33、思想是我們得以吸收精神力量的過(guò)程，我們一定要在內(nèi)在意識(shí)中牢記這一點(diǎn)，直到它成為我們普通意識(shí)的一部分。要想做到這一點(diǎn)，需要我們堅(jiān)持不懈地實(shí)踐一些基本原理，這也正是我們這本書(shū)要給讀者呈現(xiàn)的----打開(kāi)宇宙真理之門(mén)的萬(wàn)能鑰匙。6.34、現(xiàn)在人類的兩大痛苦源頭是身體上的疾病和精神上的焦慮。這可能要?dú)w咎于我們違反自然法則的一些行為。這無(wú)疑是迄今為止我們認(rèn)知的局限性導(dǎo)致的。然而，長(zhǎng)久以來(lái)積累的陰云很快就要消散，隨之消逝的還有那些由于信息不完備而導(dǎo)致的疾苦。6.35、一個(gè)人只要能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的思維力量在建設(shè)性行動(dòng)中的作用，他就可以改變自己，提升自己，重塑自身，掌控環(huán)境，覺(jué)悟自己的命運(yùn)。第七課：7.1、形象化就是創(chuàng)造大腦圖像的過(guò)程。這些圖像就是構(gòu)成你的未來(lái)的模板或者樣式。7.2、把這個(gè)模式想象得清晰美好。不必畏懼，把它想象得富麗堂皇。要記住，除了自己，沒(méi)有人能限制你。你不會(huì)受到成本或者材料的限制。從無(wú)限中汲取能量，在想象建造美好的圖像。在它出現(xiàn)之前，它必須在頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)。7.3、要讓建造的圖像輪廓清晰，然后牢記在心里。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的東西正一步一步向你走近。你可以成為“你想成為的人”。7.4、這也是一個(gè)眾所周知的心理學(xué)原理，但是，很遺憾，僅僅讀一讀，不會(huì)產(chǎn)生你心中想要的結(jié)果。它甚至都不能幫你形成大腦圖像，更不用說(shuō)讓它變成現(xiàn)實(shí)了。工作是必不可少的，勞動(dòng)，辛苦的腦力勞動(dòng)。很少有人愿意做出這樣的努力。7.5、首先，第一步是理想化。這是最重要的一步，因?yàn)槟阋谶@個(gè)計(jì)劃的基礎(chǔ)上建造圖像。基礎(chǔ)一定要牢靠、長(zhǎng)久。一個(gè)建筑師要建一座宏大的建筑，他首先要做的就是把這個(gè)建筑圖像的每一筆畫(huà)得清清楚楚。一個(gè)工程師要修建一座跨越峽谷的大橋時(shí)，也要先計(jì)算出100萬(wàn)個(gè)零部件的強(qiáng)度要求。7.6、他們?cè)谶~出一步之前，對(duì)結(jié)果都心中有數(shù)。所以，你也在腦海中描繪自己想要的是什么。這就像，要想播撒種子，首先你得知道自己想收獲什么。這就是理想化。如果你拿不準(zhǔn)，那就再回到椅子上每天想，直到心里的圖像清晰了為止。你的圖像會(huì)漸漸地展開(kāi)，剛開(kāi)始總體計(jì)劃可能會(huì)晦暗不清，但是它會(huì)慢慢成形，大體的輪廓也會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，最后，細(xì)節(jié)將逐漸完善。你會(huì)慢慢培養(yǎng)出制訂計(jì)劃的能力，這些圖像終將在客觀世界中得以實(shí)現(xiàn)。你也會(huì)漸漸看清楚自己的未來(lái)。7.7、然后，你要做的就是形象化。你看到的圖像越來(lái)越完整，越清晰。隨著細(xì)節(jié)的展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)它的途徑和方法也應(yīng)該逐步呈現(xiàn)。一步帶動(dòng)一步。思想引發(fā)行動(dòng)，行動(dòng)形成方法，方法的實(shí)踐需要朋友，朋友創(chuàng)造我們的環(huán)境，最后一步，也就是第三步----具體化得以完成。7.8、我們都知道，宇宙在形態(tài)上成形之前，必定在理念上成形了。如果我們?cè)敢庾裱钪娴膫ゴ蠼ㄖ煹牟椒ィ覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)自己的思想的成形就和宇宙的形成一樣。主宰個(gè)人和建造宇宙的理念是一樣的，沒(méi)有種類和質(zhì)量之分，只是程度不同而已。7.9、建筑師形象化他的建筑，他可以看到他想要的建筑他的想法最終會(huì)從一個(gè)可塑性模型變成一座或高或低，或宏偉或普通的建筑。他的視覺(jué)在紙上呈現(xiàn)，然后用上所需材料，一座建筑就完成了。7.10、發(fā)明家也是以這樣的方式把自己的理念形象化。比如尼克拉特斯拉，他有著超凡的智慧，是千百年來(lái)最偉大的發(fā)明家之一。像他這樣把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人，總是在動(dòng)手之前，形象化自己想要的發(fā)明。他并不急于使之成形，然后不斷修改。他通常在想象中醞釀自己的理念，然后把它作為大腦圖像，不斷通過(guò)思考重建、完善。他在《電學(xué)實(shí)驗(yàn)家》中這樣寫(xiě)到：“就這樣，我可以很快不動(dòng)任何東西就完善了自己的想法。當(dāng)我把可以想到的每一處改進(jìn)在發(fā)明中得以體現(xiàn)，找不到瑕疵的時(shí)候，我就會(huì)把我頭腦中的產(chǎn)品變成實(shí)物。我發(fā)明的東西總是和我設(shè)想的一樣一樣，20年來(lái)，無(wú)一例外。7.11、如果你能?chē)?yán)格遵循這些要求，你就會(huì)形成自己的信仰。這種信仰就是“所希望之事的實(shí)質(zhì)，未見(jiàn)之事的證據(jù)。”你會(huì)培養(yǎng)出一種自信，一種帶來(lái)毅力和勇氣的自信。你會(huì)形成一種集中注意力氣力量，這種力量可以讓你排除一切雜念，只專注于和目標(biāo)相關(guān)的事情。7.12、這項(xiàng)法則是這樣的：思想會(huì)以具體的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，那些知道如何成為一個(gè)擁有自己思想的神圣思考者，才能取得大師的地位，講話才有權(quán)威。7.13、只有在頭腦中反復(fù)揣摩這個(gè)圖像，我們才能保證它的清晰度和準(zhǔn)確性。每重復(fù)一次，這幅圖像就會(huì)比之前清晰一點(diǎn)、精確一點(diǎn)。圖像的清晰度與準(zhǔn)確性和它外在的表現(xiàn)成正比。在圖像在外在世界成形之前，你必有很結(jié)實(shí)、很牢固地把圖像在精神世界，即內(nèi)在世界中建造起來(lái)。即使是在精神世界，你也需要采用合適的材料，否則你建的東西會(huì)毫無(wú)價(jià)值。有了合適的材料，你可以建起你想要的一切。但是一定要保證材料的質(zhì)量，你不可能用劣質(zhì)織出上好的昵料。7.14、這些材料需要由千百萬(wàn)默默無(wú)聞的腦力工作者生產(chǎn)出來(lái)，變成你大腦圖像中的形式。7.15、想想吧，你有500多萬(wàn)的腦力工人，他們都躍躍欲試，整裝待發(fā)。他們就是我們的腦細(xì)胞。除此以外，我們還有一種和腦細(xì)胞同等數(shù)量的儲(chǔ)備力量，只要你有任何需要，它們就能馬上行動(dòng)起來(lái)。你思考的力量是無(wú)限的，這就意味著，不論你想要什么樣的外部環(huán)境，你創(chuàng)造外部環(huán)境所需材料的力量必定是無(wú)限的。7.16、除了這幾百萬(wàn)的腦力工作者，你的體內(nèi)還有幾十億的腦力工人。每個(gè)工人都被賦予了超凡的智慧，接收到信息或者建議之后，他能領(lǐng)會(huì)并馬上行動(dòng)起來(lái)。這些細(xì)胞不斷地在創(chuàng)造、再造我們的身體。但是除此之外，他們還能進(jìn)行精神活動(dòng)，把可以用來(lái)完善自己的物質(zhì)吸附到自己身邊。7.17、這些細(xì)胞就像各種生物一樣，都是按照這樣的法則，以這樣的方式為自己的成長(zhǎng)積聚所需物質(zhì)的。橡樹(shù)、玫瑰、百合都需要某種物質(zhì)，才能讓自己最終完美地展現(xiàn)。它們依靠吸引力法則，默默地得到這種物質(zhì)，你的發(fā)展也需要得到你所需要的東西才完善。7.18、首先創(chuàng)造大腦圖像，并讓它清晰、分明、完美；然后把這一圖像牢牢記?。恢蠓绞?、方法會(huì)慢慢呈現(xiàn)；有了需求就會(huì)有供應(yīng)；這樣你就學(xué)會(huì)了在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以正確的方式，做正確的事。真切的渴望會(huì)帶給你充滿自信的期待，在堅(jiān)定的需求下，這種期待又會(huì)得到加強(qiáng)。這三者必定會(huì)帶來(lái)成就，因?yàn)榭释俏覀兊母杏X(jué)，自信的期待是我們的想法，而需求則是我們的意志。我們知道，感覺(jué)賦予想法活力，意志會(huì)讓我們的想法堅(jiān)定，直到成長(zhǎng)法則讓我們的愿望得以實(shí)現(xiàn)。7.19、人類內(nèi)心有這樣一股強(qiáng)大的力量，而我們自己對(duì)這種超強(qiáng)的能力卻渾然不知，這難道不令人驚嘆嗎？而與此同時(shí)，我們一直被引導(dǎo)在“外部世界”中尋找力量，這難道不是很奇怪的事嗎？我們總是被教導(dǎo)在外在的很多地方尋找力量，就是沒(méi)有人讓在“內(nèi)在”探究。每當(dāng)我們的生活中出現(xiàn)了這種能量，人們總說(shuō)那是超自然的。7.20、有很多人意識(shí)到了這一神奇力量的存在，并且很認(rèn)真、很用心地為自己的健康、力量和其他方面努力，但是看來(lái)都失敗了。他們看起來(lái)并不能將這項(xiàng)法則很好地利用?；旧厦總€(gè)人的困難就在于他們總是忙于和外部因素打交道。他們需要錢(qián)、力量、健康、富足，但是他們沒(méi)有意識(shí)到他所需要的這些都是果，只有找到了因，這些才能得以實(shí)現(xiàn)。7.21、那些不理會(huì)外在世界的人，只想尋求真理，尋找智慧，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)智慧會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)，揭示所有的力量之源，智慧在他們的目標(biāo)和想法中自然呈現(xiàn)，并為他們創(chuàng)造他們想要的外在環(huán)境。這一真理表現(xiàn)在高貴的目標(biāo)和勇敢的行動(dòng)中。7.22、只創(chuàng)造理想，不理會(huì)外在條件，讓內(nèi)在世界美麗、富足，外在世界自然會(huì)表達(dá)、彰顯出我們內(nèi)在所擁有的狀況。你會(huì)意識(shí)到自己創(chuàng)造理想的力量，這些理想最終會(huì)被投射到客觀世界的結(jié)果中去。7.23、比如說(shuō)，一個(gè)人欠了債。他會(huì)不斷地想那些債務(wù)，心思全在上面。因?yàn)橄敕ㄊ且?，結(jié)果他不僅讓債務(wù)把自己逼得更緊，實(shí)際上也帶來(lái)了更多的債務(wù)。他把這個(gè)吸引力法則用上了，所以得到了很正常，也很無(wú)可避免的結(jié)果-----損失帶來(lái)更大的“損失”。7.24、那么，怎樣才算是最正確的原則呢？把注意力集中在你想要得到的事物上，而不是你不想要的。想想富足的境況，思考一下運(yùn)用富足法則的方法和計(jì)劃。把富足法則能創(chuàng)造的境況形象化。這會(huì)讓我們的想法得以實(shí)現(xiàn)。7.25、對(duì)于那些心中總是充滿匱乏和恐懼的人來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)法則就會(huì)帶來(lái)貧困、短缺以及各方面的局限性。同樣的法則，如果用在那些內(nèi)心有勇氣、有力量的人身上，就會(huì)為他們帶來(lái)富足和豐饒。7.26、對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，做到這一點(diǎn)這并不容易。我們內(nèi)心過(guò)于煩躁，充滿焦慮、恐懼和沮喪。我們總是急于做點(diǎn)什么，幫上點(diǎn)什么。我們就像剛播下一粒種子的孩子，每15分鐘跑出去一趟，攪攪土壤，看它是不是開(kāi)始生長(zhǎng)了。當(dāng)然在這種情況下，這顆種子永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)芽。在我們的精神世界中，我們中很多人就這樣做的。7.27、我們必須播下種子，不去動(dòng)它。但這絕對(duì)不是說(shuō)，我們就可以坐在椅子上，什么也不做。我們要做的事比之前還要多，做得還要好。我們有了更多的渠道，更多的門(mén)路。我們需要有一個(gè)開(kāi)放的心靈，應(yīng)時(shí)而動(dòng)。7.28、思想的力量是獲取知識(shí)最有力的手段。只要我們把注意力集中起來(lái)，問(wèn)題就能解決。沒(méi)有什么能超過(guò)人類的理解力，但是，要想運(yùn)用思想的力量，讓它聽(tīng)命于你，努力是必不可少的。7.29、記?。赫羝D(zhuǎn)動(dòng)財(cái)富的車(chē)輪，思想就是產(chǎn)生蒸汽的火焰，你的經(jīng)歷取決于財(cái)富之輪。7.30、問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題，然后虔誠(chéng)地等待回音。你是不是時(shí)常感覺(jué)到自我和你同在？你是堅(jiān)持自我，還是隨波逐流？記住，大多數(shù)總是被別人引導(dǎo)的，而不是引導(dǎo)別人。當(dāng)蒸汽機(jī)、動(dòng)力織布機(jī)以及其他任何一件先進(jìn)產(chǎn)品或時(shí)候，提出激烈的反對(duì)意見(jiàn)的總是這大多數(shù)。7.31、下一步你要做的就是把你朋友形象化，就像你上次看見(jiàn)他那樣，看到那個(gè)房間，那樣的家具，回想一下當(dāng)時(shí)的談話，然后你就能看見(jiàn)他的臉，看得很清晰，那么現(xiàn)在你就試著跟他就某個(gè)都感興趣的話題說(shuō)說(shuō)話，注意觀察他表情變化和他的微笑。你能做到嗎？對(duì)，你能的。這之后，你可以激起他的興趣，給他講一個(gè)冒險(xiǎn)的故事，看他的眼睛隨著有趣的情節(jié)閃閃發(fā)光。這些你都能做到嗎？如果能，你的想象力就很不錯(cuò)了。你已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步。第八課：8.1、思想包含了一個(gè)重要原則，因?yàn)樗怯钪娴膭?chuàng)造性原則，根據(jù)其本性會(huì)和相似的思想結(jié)合在一起。8.2、由于生命的目標(biāo)之一就是成長(zhǎng)，存在的所有法則必定都是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而服務(wù)的。我們的思想也是這個(gè)目標(biāo)而成形，成長(zhǎng)法則最終讓思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。8.3、你可以自由選擇要思考的內(nèi)容，但是你思考的結(jié)果取決于一條鐵的定律。任何一種持之以恒的思想最終都能對(duì)人的性格、健康和環(huán)境造成一定影響。因此，尋找一種方法，讓建設(shè)性的思想取代帶來(lái)負(fù)面效果的思想是極為重要的。8.4、我們都知道，這絕不是簡(jiǎn)單的事。精神習(xí)慣很難控制，但是是可以做到的。做到這一點(diǎn)的方法就是，用建設(shè)性的思想取代破壞性思想，養(yǎng)成分析每一個(gè)想法的習(xí)慣。如果它有必要，如果在客觀世界中實(shí)現(xiàn)它，不論對(duì)你還是對(duì)它影響到的每個(gè)人都有益處，就保留它，珍惜它。它具有價(jià)值，與無(wú)限和諧一致，它會(huì)不斷生長(zhǎng)、發(fā)展，然后結(jié)出碩果。從另一方面來(lái)說(shuō)，記住喬治馬修亞當(dāng)斯的話總是有好處的：“學(xué)會(huì)關(guān)上門(mén)，不要讓任何無(wú)益于目標(biāo)卻又試圖闖入的東西，進(jìn)入你的思想，進(jìn)入你的辦公室，進(jìn)入你的世界?！?.5、如果你的思想是批判性的或者破壞性的，并且為你身邊的環(huán)境帶來(lái)混亂或者不和諧，你便有必要培養(yǎng)一種對(duì)建設(shè)性思想有益的心態(tài)。8.6、在這方面，想象力將會(huì)是我們最得力的助手。想象力的培養(yǎng)有助于引發(fā)理想，我們的未來(lái)就是在這理想中產(chǎn)生的。8.7、想象力會(huì)幫我們把材料聚集起來(lái)，然后思想會(huì)把材料紡織成衣物，未來(lái)就裹在其中。8.8、想象力是光，為我們照亮一個(gè)充滿思想和經(jīng)驗(yàn)的新世界。8.9、想象力是強(qiáng)大的工具，發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家都借此探索出從先例到經(jīng)驗(yàn)的途徑。先例說(shuō)：“不可能做到?！苯?jīng)驗(yàn)說(shuō)：“做到了?！?.10、想象力是一種可塑的力量，把感官感受到的塑造成全新的形態(tài)和理想。8.11、想象力量一種建設(shè)性的思想，它先行于每個(gè)建設(shè)性行為之前。8.12、一個(gè)建筑工人在沒(méi)有拿到建筑師的圖紙之前，無(wú)法建造出任何一座建筑。而建筑師也需要先從自己的想象中設(shè)計(jì)出圖紙。8.13、任何一個(gè)大企業(yè)家，在他利用自己的想象完成整個(gè)工程之前，都不可能建造起一個(gè)有幾百家小公司，幾千名員工和數(shù)百萬(wàn)資產(chǎn)的大企業(yè)。物質(zhì)世界中的事物如同陶工手中的粘土。最終的實(shí)物是由大師的頭腦創(chuàng)造出來(lái)的，而這一過(guò)程是依靠想象力完成的。要培養(yǎng)出自己的想象力，我們必須要不斷練習(xí)想象力。練習(xí)對(duì)于培養(yǎng)精神肌肉和生理肌肉一樣重要。這一過(guò)程必須要有養(yǎng)分供應(yīng)，否則不能生長(zhǎng)。8.14、不要把想象力和幻想混為一談，或者把它和有些人喜歡沉迷其中的白日夢(mèng)相提并論。白日夢(mèng)是一種精神揮霍，會(huì)導(dǎo)致精神疾病。8.15、建設(shè)性的想象力意味著腦力勞動(dòng)，有些人認(rèn)為這是最艱辛的勞動(dòng)。但是，它卻可以給我們最豐厚的回報(bào)，因?yàn)樯钪凶蠲篮玫臇|西總是屬于那些富有想象力、勤于思考并將想像實(shí)現(xiàn)的人。8.16、意識(shí)是唯一的創(chuàng)造性原則，它無(wú)所不能，無(wú)所不知，無(wú)處不在。當(dāng)你徹底地明白這個(gè)道理的時(shí)候，你就可以有意識(shí)地運(yùn)用的能量，與全能和諧一致，朝著正確的方向邁出很大的一步了。8.17、下一步就是準(zhǔn)備好接收這一力量。由于它是無(wú)所不在的，它就一定存在于你的內(nèi)心。我們確信這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀冎浪械哪芰慷荚从趦?nèi)在。但是這些能量都必須得以開(kāi)發(fā)，得以展開(kāi)和培養(yǎng)。要做到這一點(diǎn)，我們必須能夠接受。接受能力的獲取就和體力的獲取一樣，需要我們的練習(xí)。8.18、吸引力法則必然會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地根據(jù)你習(xí)慣性的、典型的以及占主導(dǎo)的心態(tài)，帶給你相應(yīng)的條件、環(huán)境和經(jīng)歷。你在教堂里的一小會(huì)兒沉思，或者你讀完一本好書(shū)的感想并不重要，而主要是看你頭腦中占主導(dǎo)的心態(tài)。8.19、如果你每天10小時(shí)都在想軟弱、有害或者負(fù)面的東西，那你就不能指望用10分鐘強(qiáng)勁、積極、具有創(chuàng)造性的思想，給自己帶來(lái)美好、堅(jiān)強(qiáng)、和諧的狀態(tài)。8.20、真正的力量源于內(nèi)在。每個(gè)人都可以運(yùn)用的力量都是我們的內(nèi)在力量，只不過(guò)這種力量都在等待著被你發(fā)現(xiàn)、認(rèn)可、占有，然后進(jìn)入你的意識(shí)，直至與這合而為一。8.21、人們都向往富足的生活，他們確實(shí)是那么想的，但是很多人把這理解成每天多鍛煉肌肉，科學(xué)呼吸，健康飲食，多喝適宜溫度的水，避免吹風(fēng)，就可以過(guò)上優(yōu)裕的生活。這樣做的結(jié)果并沒(méi)有什么不同凡響。然而，如果人類領(lǐng)悟到真理，看清自己與一切生命是統(tǒng)一的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己耳聰目明，腳步敏捷，全身洋溢著青春氣息。他知道自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了能量之源。8.22、所有的過(guò)錯(cuò)都源于無(wú)知。獲取的知識(shí)和由此帶來(lái)的力量決定成長(zhǎng)和進(jìn)化的過(guò)程。知識(shí)的認(rèn)知和展現(xiàn)構(gòu)成我們的力量，這一力量就是精神能量。精神能量存在于每個(gè)人的內(nèi)在世界，它是整個(gè)宇宙的靈魂。8.23、知識(shí)是人類思考的結(jié)果。思想是人類意識(shí)進(jìn)化的種子。如果一個(gè)人停止思考，失去理想，那么他的力量就會(huì)即刻分解，他的面容也會(huì)逐漸改變。8.24、成功人士通常把實(shí)現(xiàn)理想作為自己的一項(xiàng)事業(yè)。他們心里總會(huì)牢記為了實(shí)現(xiàn)理想下一步要做的事情。思想是他們建造用的材料，想象則是他們的心靈車(chē)間。意識(shí)是掌握對(duì)建造成功構(gòu)架必要的人物和環(huán)境的永不停歇的動(dòng)力。想象力是孕育一切偉大事物的母體。8.25、如果你一直忠于你的理想，當(dāng)環(huán)境準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)你的計(jì)劃的時(shí)候，你就會(huì)聽(tīng)到理想的回聲。最終的成就一定會(huì)和你對(duì)理想的忠誠(chéng)度成正比。你一直堅(jiān)持守護(hù)的理想，會(huì)為它的實(shí)現(xiàn)鋪好路，并汲取所需的必要條件。8.26、這樣你就把精神和力量的衣裝編織到你的整個(gè)生活網(wǎng)絡(luò)中去；這樣你就可以過(guò)上自在的生活，免除一切禍患；也正是這樣，你就有了積極向上的力量，并可以將富足和和諧吸引到你的身邊。8.27、這就是慢慢滲透到我們普遍意識(shí)中的因素，也是生活中隨處可見(jiàn)的不安定狀況的主要原因。8.28、在前面的練習(xí)中，你學(xué)會(huì)了創(chuàng)造大腦圖像，把不可見(jiàn)的變?yōu)榭梢?jiàn)的?，F(xiàn)在呢，我要你做的是，選取一個(gè)物體，然后找到它的源頭，分析一下它是由什么構(gòu)成的。這樣做可以培養(yǎng)自己的想象力、洞察力、感知力以及敏銳度。很多人總是局限于膚淺的觀察，這樣無(wú)濟(jì)于事。我們需要透過(guò)事物表面，以分析的態(tài)度細(xì)致觀察。8.29、很少有人知道自己在表面上看到的僅僅是結(jié)果，很少有人明白產(chǎn)生這些結(jié)果的原因。8.30、還是像以前我們說(shuō)的那樣坐好，然后設(shè)想出一艘戰(zhàn)艦的圖像，看到這一巨大的怪物漂浮在水面上，四周看似沒(méi)有生命跡象，一切寂靜無(wú)聲。你要知道，這艘船的主要部分都掩于水下，我們看不到的。你要知道，這艘船很龐大，很重，就像我們的國(guó)家美術(shù)館，或者一座20層的摩天大樓。你要知道，船上有成百上千的士兵隨時(shí)聽(tīng)命，整裝待發(fā)。你要知道，這船上的每個(gè)部門(mén)都由精明能干、訓(xùn)練有素的軍官指揮。他們已經(jīng)證明自己能夠掌管好這個(gè)龐大的機(jī)制。你也要知道，雖然這艘船看似不在意，但它的目光卻注視著方圓幾英里的范圍，什么事物都難逃它的法眼。你還要知道，雖然它看起來(lái)安靜、順從、乖巧，它卻在準(zhǔn)備發(fā)射重達(dá)幾千鎊的炮彈，攻擊幾英里外的敵軍。這些是你不用費(fèi)勁就可以想象出來(lái)的。但是，這樣一艘戰(zhàn)艦是怎么來(lái)到這兒的？它又是怎么制造出來(lái)的呢？如果你是一個(gè)細(xì)心的觀察者，你肯定想知道這一切。8.31、那么，你就想想鑄造廠的鋼板吧，有成千上萬(wàn)的人受雇于鑄造廠生產(chǎn)鋼板。再往回想，從礦場(chǎng)采來(lái)的鐵礦石，被裝上駁船或卡車(chē)，然后熔化，再妥善處理。再往回想，看看設(shè)計(jì)戰(zhàn)艦的建筑師和工程師；讓你的思維引領(lǐng)你去探討他們?yōu)槭裁唇ㄔ爝@艘龐大的戰(zhàn)艦。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的思想已經(jīng)回到無(wú)形的戰(zhàn)艦上，它并不實(shí)際存在，而只是設(shè)計(jì)師頭腦中的一個(gè)想法。而建造這艘戰(zhàn)艦的指令又來(lái)自哪兒呢？也許是來(lái)自國(guó)防部長(zhǎng)或者海軍大臣，也許早在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前就有計(jì)劃建造這一戰(zhàn)艦了，然后或者國(guó)會(huì)通過(guò)了撥款提案。說(shuō)不定，當(dāng)時(shí)也有人反對(duì)，有人支持，并為此激情演講。那么相互爭(zhēng)辯的議會(huì)成員和國(guó)會(huì)會(huì)員都代表誰(shuí)呢？就代表我和你！所以，我們思想的軌跡始于戰(zhàn)艦，終于我們自己。歸根結(jié)底，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己的思想對(duì)此以及其他的許多事情都負(fù)有責(zé)任，我們很少想到這一點(diǎn)。進(jìn)一步想想，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)最重要的事實(shí)，那就是如果我們不知道讓這樣龐大的一堆鋼鐵漂在水面上而不下沉的法則，我們就不會(huì)制造出這樣一艘戰(zhàn)艦。8.32、這一法則就是：“任何物質(zhì)的比