《資本論》的問世馬克思早在1843年就開始了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，到1883年逝世，歷經(jīng)40年。馬克思研究經(jīng)濟(jì)理論的目的，是要寫一部批判現(xiàn)存制度和資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨著。馬克思是這一龐大計(jì)劃初期所取得的一些成果，已經(jīng)反映在他《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《哲學(xué)的貧困》、《雇傭勞動(dòng)和資本》以及《共產(chǎn)黨宣言》等著作中?！顿Y本論》是馬克思傾其畢生精力，耗時(shí)40年所完成的偉大科學(xué)成果。當(dāng)?shù)谝痪韱柺酪院螅R克思曾打算迅速完成全部著作。然而，由于其他工作占去許多時(shí)間，日漸加重的疾病迫使他愈加頻繁的中斷工作，同時(shí)她那種極度認(rèn)真的科學(xué)精神，也使他不斷回頭對自己的著述作補(bǔ)充，因此直到逝世，馬克思也未能實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)想。馬克思逝世后，恩格斯承擔(dān)起整理和出版《資本論》其余各卷的重任。恩格斯經(jīng)過長達(dá)11年的辛勤努力，終于最后完成了第二卷和第三卷的出版工作，他們分別于1885年和1894年問世。恩格斯還曾計(jì)劃將《資本論》第四卷整理出版，但他的這一計(jì)劃也因他的逝世而未能得到實(shí)現(xiàn)。《資本論》這一浩若煙海的鴻篇巨制長達(dá)160萬字，它是一部馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論巨著，也是一部博大精深的馬克思主義的百科全書。恩格斯高度評價(jià)了《資本論》，他說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本書向我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義”。這部集中了馬克思多年研究成果的巨著，對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行了批判改造，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，從而在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域完成了偉大的革命變革。馬克思在創(chuàng)立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在價(jià)值決定問題上的混亂和錯(cuò)誤進(jìn)行了批判。如亞當(dāng)·斯密在主張價(jià)值決定于生產(chǎn)商品所消耗的勞動(dòng)量的同時(shí)，提出商品的價(jià)值決定于它能夠購買到的勞動(dòng)量的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為生產(chǎn)商品時(shí)所消耗的勞動(dòng)量和商品交換中所能夠買到的勞動(dòng)量，兩種不同的價(jià)值尺度。決定商品價(jià)值的是商品中所包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，即生產(chǎn)這種商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量。如果把商品可購買的勞動(dòng)量作為決定商品價(jià)值的尺度，那就只能引起混亂。馬克思明確指出，商品的價(jià)值實(shí)體是人類的一般勞動(dòng)，商品的價(jià)值量是生產(chǎn)商品所用的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。這一闡述，克服了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家在價(jià)值決定問題上的混亂，從而把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在牢固的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。在創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的過程中，馬克思不僅闡明了商品的二重性：使用價(jià)值和價(jià)值，而且揭示了商品的二重性是由體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性決定的。他說，“一切勞動(dòng)，從一方面看是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值”。這就明確指出，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)可以從兩方面來看，一方面是具體勞動(dòng)，另一方面是抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。馬克思所揭示的生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性，是對政府經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大貢獻(xiàn)。在此之前，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然已經(jīng)區(qū)分了商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值，但他們不懂得商品的二重性，更不能理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性。因此，他們的勞動(dòng)價(jià)值論是很不完善的。馬克思曾經(jīng)指出：“商品中包含的勞動(dòng)的這種二重性，是首先由我批判地證明了的，這一點(diǎn)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”。馬克思所創(chuàng)立的關(guān)于勞動(dòng)二重性的學(xué)說，具有十分重大的意義，它是勞動(dòng)價(jià)值論建立在真正科學(xué)的基礎(chǔ)之上。馬克思還詳細(xì)地分析了商品的價(jià)值形式的整個(gè)發(fā)展過程，進(jìn)而揭示了貨幣的起源和本質(zhì)，揭開了商品和貨幣之謎，并為說明貨幣轉(zhuǎn)化為資本奠定了基礎(chǔ)?？傊?，正如列寧所指出的：“亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)李嘉圖研究經(jīng)濟(jì)制度的時(shí)候，奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，馬克思繼續(xù)了他們的事業(yè)，他嚴(yán)密的論證并且透徹的發(fā)展了這個(gè)理論”。在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，馬克思才進(jìn)一步深入的剖析了資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)構(gòu)，從而創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。這是馬克思一生中除唯物史觀之外的，又一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說是從研究貨幣轉(zhuǎn)化為資本開始的。他指出，貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式，貨幣并不一定就是資本，它們是有區(qū)別的。商品的流通形式是：商品—貨幣—商品。在這種形式下，商品生產(chǎn)者進(jìn)行交換是為了獲得他所需要的商品的使用價(jià)值；資本的流通形式是：貨幣—商品—貨幣，在這種形勢下，資本家用貨幣去進(jìn)行交換，目的是為了獲得更多的貨幣。資本家經(jīng)過一買一賣，他所獲得的貨幣額就會(huì)大于原先墊付的貨幣額。馬克思把這個(gè)增值額叫做剩余價(jià)值。當(dāng)資本家把貨幣投出去使用，最后給他帶來了剩余價(jià)值的時(shí)候，那么貨幣也就轉(zhuǎn)化為資本。馬克思認(rèn)為剩余價(jià)值不是在流通中產(chǎn)生的，因?yàn)榱魍ㄟ^程實(shí)行的是等價(jià)交換，不可能使價(jià)值增值。剩余價(jià)值只能是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的，因?yàn)橘Y本家在市場上購買了一種特殊的商品—?jiǎng)趧?dòng)力。通過勞動(dòng)力的使用，創(chuàng)造出了價(jià)值。這樣不但使資本家收回了他購買勞動(dòng)力時(shí)所支付的貨幣，而且獲得了更多的貨幣，即剩余價(jià)值。馬克思在這里第一次把勞動(dòng)和勞動(dòng)力區(qū)分開來，這就揭示了剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密。在這個(gè)問題上，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們雖然也肯定了剩余價(jià)值的存在，并認(rèn)為剩余價(jià)值來自勞動(dòng)，但由于他們把勞動(dòng)和勞動(dòng)力混為一談，把勞動(dòng)力的價(jià)值說成是勞動(dòng)的價(jià)值，因而無法說明剩余價(jià)值的產(chǎn)生。馬克思指出，資本主義下的勞動(dòng)過程就是價(jià)值增值過程，是創(chuàng)造剩余價(jià)值的過程。資本主義生產(chǎn)的唯一動(dòng)機(jī)和直接目的，就是榨取工人的剩余勞動(dòng)，獲得更多的剩余價(jià)值，只要工人還有一塊肉、一根筋、一滴血可供榨取，資本家就不會(huì)收手。正是這種對剩余價(jià)值的無限追求，表現(xiàn)出資本主義生產(chǎn)方式的剝削本質(zhì)。馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說，深刻的揭示了雇傭勞動(dòng)和資本、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的根源，為無產(chǎn)階級認(rèn)識資本主義社會(huì)提供了理論武器。為了進(jìn)一步揭露資本主義剝削的秘密，馬克思還對資本進(jìn)行了分析。他根據(jù)資本在價(jià)值增殖過程中的作用，把資本劃分為不變資本和可變資本。這種劃分在前人以及英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是從來沒有的。馬克思把用于購買生產(chǎn)資料的資本叫做不變資本，這部分資本在生產(chǎn)中只是把它原來的價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品中去，不會(huì)改變價(jià)值量。馬克思把用于購買勞動(dòng)力的資本叫做可變資本，這部分資本在生產(chǎn)中能夠改變它的價(jià)值量，從而帶來剩余價(jià)值。把資本劃分為不變資本和可變資本，這也是馬克思的一大貢獻(xiàn)。馬克思的《資本論》全面的系統(tǒng)地闡明了剩余價(jià)值學(xué)說。這個(gè)理論的創(chuàng)立是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的偉大的革命。它第一次揭露了剩余價(jià)值的來源和資本主義剝削的本質(zhì)，它闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間根本對立的經(jīng)濟(jì)根源，論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級推翻資本主義制度、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命，它指導(dǎo)無產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)自身的解放而進(jìn)行斗爭。恩格斯在談到剩余價(jià)值學(xué)說的偉大意義時(shí)說，這個(gè)問題的解決“是馬克思著作的劃時(shí)代的功績，它使社會(huì)主義者早先像資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)者一樣在深沉的黑暗中摸索的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，