第二章體育發(fā)展舒盛芳副教授、碩士生導師（上海體育學院體育理論教研室）導學:1.了解西方體育(古代體育、近代體育、現(xiàn)代體育)、中國體育(古代體育、近代體育、現(xiàn)代體育)的發(fā)展脈絡2.了解各個時期體育發(fā)展的主要事實、人物和特征世界歷史長河九曲十八灣古希臘文藝復興(15世紀)古代體育蘇聯(lián)十月革命近代體育現(xiàn)代體育中國歷史長河九曲十八灣夏商、周秦、漢近代社會開始（1840）現(xiàn)代社會（1949）三國兩晉、南北朝隋、唐宋、元明、清中國體育長河九曲十八灣起源中國古代體育西方體育中西體育混合（近代體育）1840年現(xiàn)代體育1949年第一節(jié)體育的起源

一、體育起源學說（一）神仙傳授說新約（基督教的圣經(jīng)的故事）

一些人遇難落于陷阱之中，那是萬丈深淵，于是上帝令一個神蜘蛛吐了一條絲，叫他們爬上來，從此人們學會了爬繩運動。中國古代小說中關于武術技藝的神話故事張三豐的武功程咬金的斧法——唯心論（二）本能練習說與環(huán)境決定論

葛羅司（瑞士科學家），他把游戲的起源歸入本能。認為“游戲因本能而起，本能因游戲而發(fā)達，以為將來生活之預備的練習?！薄兩飳W觀點《世界體育史綱要》（程登科）凡是一個生物，要戰(zhàn)勝一個環(huán)境，一定要有運動，這種運動就是“體育”?！鐣挠^點（三）精力過剩說德國大詩人薛來爾（1759-1805）所首創(chuàng)，英國著名哲學家斯賓塞附和之——薛斯學說。他們認為：“兒童充滿著原始的動物能力，肌肉能力，而無法靜止?！毖頎栒f游戲是“過剩精力無目的的放散?！庇终f游戲是“發(fā)散過剩精力之方法?！彼官e塞說“人類和高等動物，因為高度進化之結果，于生存以外，還有余力”，又說“休息以使精力的一部分，能夠分予其它事物，因為上述原因，所以產(chǎn)生游戲性無目的之活動。”（四）行為復演說與客觀反映論

行為復演說是美國人斯太雷海爾所創(chuàng)。認為體育是人們行為的復演，是生活勞動的重演或再現(xiàn)?？陀^反映論認為，體育起源于人們對客觀事物的反映。如看到鳥飛、獸奔、蛇行、兔跳等活動形象并模仿其形而運動即成體育。

二、體育起源

（一）人類最原始時期的生活簡況“昔太古嘗無君矣。其民聚生群處，知母不知父。無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上下、長幼之道，無進退、揖讓之禮，無衣服、履帶、宮室、畜積之便，無器械、舟車、城郭險阻之備?！薄秴问洗呵铩ぞ矶丫[》據(jù)推斷，當時人類的社會活動只能勉強區(qū)分為兩類：1.求食——采集和漁獵；2.攻防——發(fā)起對野獸、對其他人群的進攻和自衛(wèi)。這兩類活動在教育史上被稱為“生活”和“安全”。有時這兩類活動之間的界限也不甚清楚。但是，無論是徒手的或是持器械的，。其中有許多很可能就是體育的最早源泉。（二）體育起源的某些線索從地下出土文物考察，看原始人類使用的工具及其社會生活等方面，我們都可以窺見現(xiàn)代體育部分動作、器械、內(nèi)容起源的某些線索。我國古籍記載：“燧(sui)人始鉆木取火，炮生為熟，令人無腔疾，有異于禽獸，遂天之意，故為燧人。”——〈太平御覽》（三）體育起源1.體育萌芽于生產(chǎn)勞動

大約l0萬年前的丁村人文化遺址首先出土，4萬年前的許家窯人文化遺址大量發(fā)現(xiàn)。4、5千年前的西安半坡人文化遺址，除發(fā)現(xiàn)大量石球外，還意外地發(fā)現(xiàn)了為小女孩陪葬的可能是用于游戲的石球。后來在江蘇、安微一些地區(qū)還發(fā)掘出不少鏤空陶球。石球最早是狩措用具。我國西南邊境的納西人過去打獵用中國古代小說中關于武術技藝的神話故事的就是一根繩兩頭接石頭的“飛石索”,可以作為旁證。

石球弓箭弓箭是生產(chǎn)勞動技能向軍事技能和體育項目演化的又一個極好例證。

2.體育萌芽于教育活動原始教育沒有文字和書本，也投有專門人員和場所，手段就是勞動現(xiàn)場的口耳相傳和行動模仿，開始時主要內(nèi)容就是—些簡單的生產(chǎn)技能和自衛(wèi)本領。教育愈原始，其中身體教育因素所占的比重可能愈大。

“古者庖犧氏之王天下也，……作結繩而網(wǎng)罟（gu），以佃以漁。(《周易“卷三“系辭下傳》第64頁)“[庖犧]立禮教以導文，造干戈以飾武，絲柔為瑟，均土為塤(xun)，禮樂于是興矣?！?《拾遺記》卷一，《百子全書》第七冊)“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫(zhuo)木為耜(si)，揉木為耒(lei)，耒耨(nou)之利以教天下?！?《周易·卷二·系辭下傳》第64頁)3.體育產(chǎn)生于軍事訓練活動如古代神話傳說中的三場大戰(zhàn)(炎帝族和蚩尤族的戰(zhàn)爭，黃帝、炎帝聯(lián)軍共同打敗蚩尤族的“涿鹿之戰(zhàn)”，黃帝族和炎帝族之間的“阪泉之戰(zhàn)”)和后期的禹伐九黎三苗的戰(zhàn)爭，均屬此類。

“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野?！?《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》)

“軒轅之初立也，有蚩尤兄弟七十二人，銅頭鐵額，食鐵石，軒轅誅之于涿鹿之野?！貪h間說：蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角抵人，人不能向。今冀州有樂名“蚩尤戲”，其民兩兩三三，頭載牛角而相抵。漢造角抵戲，蓋其遺制也?！?《述異記》卷上，《百子全書》第七冊，浙江人民出版社1984年影印本)4.體育萌芽于原始宗教信仰和娛樂活動（1）原始的舞蹈與娛樂

戲劇史家認為；人類歌舞最早產(chǎn)生的動因大約有如下幾點；1.對于勞動成功的慶祝；2.對于自然的祟拜；3.對于祖先的崇拜；4.對于兩性的誘惑。

（2）宗教祭祀用于娛樂和勞動預備訓練的舞蹈，在宗教信仰出現(xiàn)后增加了一個新功能——用于祭祀和祈禱。“在祭祀中用巫歌巫舞，這種藝術活動便由娛樂變?yōu)閵噬窳恕薄?.萌芽于醫(yī)療保健活動《呂氏春秋?古樂》記載：“昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛(zhan)積，水道塞，不行其原。民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作舞以宣導之”。第二節(jié)古代體育一、中國古代體育（一）古代導引養(yǎng)生思想的發(fā)展與體育（一）古代導引養(yǎng)生思想的發(fā)展與體育

1.養(yǎng)生思想流派（1）以預防為主的養(yǎng)生思想代表——《黃帝內(nèi)經(jīng)》如“不治已病治未病，不治已亂治未亂?！薄帮嬍秤泄?jié)，起居有?！保耙古P早起，廣步于庭”，“夜臥早起，無厭于日”。（2）“靜以養(yǎng)生”的思想以老子、莊子為代表。（3）“動以養(yǎng)生”的思想

以雜家的《呂氏春秋》為代表“流水不腐，戶樞不螻，動也?！?.代表人物

華佗，主張“動以養(yǎng)生”?！皶责B(yǎng)性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。”“五禽戲”（虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲）孫思邈，唐代醫(yī)學家。著有《千金要方》和《千金冀方》各30卷，以及《攝養(yǎng)枕中方》等書，對后世影響很大?！肚Ы鹨健窂娬{(diào)養(yǎng)性要保持身體和平，預防疾病。在書中保存了兩套完整的功法，即“天竺國按摩婆羅門法”（18勢）和“老子按摩法”（49勢）。（二）學校教育發(fā)展對體育的影響1、夏、商、周時期學校教育的習射、御與體育夏朝就有了學校教育，其固定形式是“序”、“?！薄ⅰ皩W”。商代學校增加了“教”、“庠”、“瞽宗”的形式。

西周學校分為“國學”和“鄉(xiāng)學”兩種。夏商時的學校教育重視習射、御，西周的學校把射、御列為學校的必修課。學生年滿15歲開始學射、御。商周時期，無論在宗教祭祀或是重大慶典活動，都要獻舞助興，盛行樂舞。因而學校把舞蹈作為教育內(nèi)容之一。從某種意義上講，西周學校樂舞教育兼有體育和德育兩種職能。2、春秋戰(zhàn)國學校的教育的目標是“文武兼?zhèn)洹笨鬃樱抢^老子之后的偉大的思想家和教育家。禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝教育?！妒窌酚涊d，“子射于瞿相之圃，蓋觀者如堵墻”。3、漢代的學校“重文輕武”

漢初，最高統(tǒng)治集團采用基于道家的“無為而治”的政策，而在官吏中和社會上，諸子百家的思想也很活躍。這種狀況不利于加強中央集權的封建統(tǒng)治。公元前136年，采納了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒學為其統(tǒng)治思想的正統(tǒng)地位。（三）戰(zhàn)爭、軍事武藝的發(fā)展與體育1、春秋戰(zhàn)國時期的軍事武藝歐冶子、干將、莫邪等鑄劍名家。劍術理論也發(fā)展到了一定高度。

2、隋唐武舉制與體育（1）推行俯兵制。（2）創(chuàng)建武舉制。（3）發(fā)展射箭。（四）民間的文化娛樂體育活動1.蹴鞠戰(zhàn)國時期，蹴鞠又稱蹋鞠、踢鞠，用以練武、娛樂、健身。唐代的“鞠”是“以胞為里，噓氣閉而蹴之?！保ㄎ澹┲袊湫g的產(chǎn)生與發(fā)展三、西方古代體育（一）古代希臘體育1、斯巴達的體育教育

9000戶斯巴達人———25萬希洛人2、雅典的體育教育完美人的教育——雅典人7歲前在家接受教育，7~14歲的男孩進入音樂學校和體操學校，音樂學校教授字和音樂，體操學校教授體操和游戲；12歲后接受比較正規(guī)的體育訓練，內(nèi)容有賽跑、跳遠、投標槍、擲鐵餅和摔跤5項運動，此外，還有游泳和舞蹈等。14~18歲，富家子弟可以到國家體操館進一步從事運動鍛煉，和成年一起參加各種社會和文娛活動，以謀取高官厚祿。18~20歲，受兩年軍事訓練，第一年學習軍事知識和技能，第二年到邊遠地區(qū)軍中見習。

（二）中世紀騎士教育與體育騎士教育一軍事訓練為主要內(nèi)容。訓練騎士的標準是剽悍勇猛（體魄強健、戰(zhàn)斗果敢）、忠君愛國（崇敬上帝忠于教會、效力國王和領主）寵媚貴婦（以豪俠獻媚貴婦人）。騎士是神權和王權的劊子手，“騎士精神”實質(zhì)上是基督教義與日耳曼貴族野蠻性的綜合體。第二節(jié)近代體育一、中國近代體育(一)西方近代體育的引進與傳播近代西方體育傳入中國，大約始于19世紀60年代。歐美近代體育傳入中國的主要途徑：①19世紀60年代掀起的洋務運動；②外國傳教士來華傳教，并在中國辦教會學校和發(fā)展基督教青年會組織；③中國派留學生出國學習，歸國時帶回近代體育運動；④外國的先進科學理論和體育專業(yè)書刊在中國翻譯出版發(fā)行，宣傳和介紹近代體育內(nèi)容；外國人自身在中國的直接影響等等。近代西方體育的傳入，首先從兵式體操和普通體操開始，繼而是田徑、球類、游泳等各種近代運動項目及其競賽。（二）傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展明清時期，武術的發(fā)展與農(nóng)民起義三元里人民抗英、太平天國農(nóng)民起義和義和團反帝愛國斗爭（三）“清末新政”與近代體育教育制度的初建“清末新政”《奏定學堂章程》（1903年）頒布實施，它是我國第一個實施的新教育學制。二、西方近代體育（一）近代體育思想的形成文藝復興運動（14世紀—16世紀末）、宗教改革（15世紀—）啟蒙運動（18世紀20年代）

1.批判禁欲主義，提倡“靈肉一致”2.復興古代希臘體育3.近代體育思想形成捷克著名教育家夸美紐斯提出了“適應自然”的教育原則主張“健康的精神寓于健康的身體”開展游戲和體育活動法國激進的啟蒙思想家盧梭教育思想的核心是自然主義，要求對兒童教育必須遵循自然法則，反對一切認為的束縛，使兒童自由發(fā)展?！稅蹚泝骸罚?.教育和體育緊密結合。要求受教育者“身心兩健”，認為“教育的最大秘訣是身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！?.按自然法則實施體育教育?！霸谌魏问虑樯隙甲尨笞匀话此钕矚g的辦法去照顧孩子?！狈▏みM的啟蒙思想家盧梭

3.利用大自然的條件鍛煉身體。“大自然是有增強孩子的身體和使之成長的辦法的?！?.主張女子運動應以[培養(yǎng)靈巧為先（男子以培養(yǎng)力量為先），手段是