高三語(yǔ)文每日專練課時(shí)作業(yè)（第258練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-2題。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查，46%—59%的高三學(xué)生會(huì)在高考前出現(xiàn)中等以上程度的考前焦慮。過(guò)度的考前焦慮會(huì)造成學(xué)習(xí)效率降低、思路不暢、神經(jīng)衰弱、自我封閉等問(wèn)題。那么，如何緩解高考前焦慮呢？（1）。心理學(xué)的“三腳凳模型”來(lái)源于幾何學(xué)中穩(wěn)定、堅(jiān)固、耐壓的三角形，（2）。有學(xué)生考前緊張，手足抖動(dòng)，不過(guò)是身體冷靜這一凳子腿較弱的體現(xiàn)；有學(xué)生自認(rèn)能力不足，易氣餒放棄，這就是思維自信方面較弱；還有學(xué)生在考試時(shí)無(wú)法集中或容易分散注意力，擔(dān)心考差，則是精神不專注。學(xué)生可從自身最弱處入手，以此帶動(dòng)另外兩方面的變化，強(qiáng)化“三腳凳模型”，積極應(yīng)對(duì)高考?！稇?zhàn)勝考試焦慮》一書(shū)提到，①我們可先從“覺(jué)察”中把握“三腳凳模型”。②再將功效猶如滅火器的“三種工具”付諸于行動(dòng)，③使自己保持冷靜、自信和專注。具體而言，④如果想提升身體冷靜，考生要從身體跡象中覺(jué)察自身狀態(tài)。⑤特別是呼吸紊亂、內(nèi)心不踏實(shí)、感官關(guān)閉等跡象都會(huì)影響處事?tīng)顟B(tài)。⑥培養(yǎng)對(duì)自身敏銳的覺(jué)察力有助于控制應(yīng)激水平，⑦所以能幫助我們更好地運(yùn)用“救火”三工具：一是進(jìn)行腹式呼吸，用鼻子吸氣，感受空氣下沉到腹部，再用嘴呼氣，感受氣體自然釋放，重復(fù)三次調(diào)整呼吸；二是使用著陸技術(shù)，感受雙腳踩在地面的真實(shí)感，以地面為雙腳的支撐，或者抓握一個(gè)物品，再?gòu)堥_(kāi)手指，感受其溫度與觸感；三是充分調(diào)動(dòng)感官，如環(huán)顧四周，快速地默念出所見(jiàn)事物，以便全身心地投入當(dāng)下，遠(yuǎn)離焦慮。1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。2.文中第三段畫(huà)波浪線部分有三處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。閱讀下面的文字，完成3-5題。我夢(mèng)見(jiàn)自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來(lái)了。我傲慢地回顧，叱咤說(shuō)：“吠！住口！你這勢(shì)利的狗！”“嘻嘻！”他笑了，還接著說(shuō)，“不敢，愧不如人呢?！薄笆裁矗?？”我氣憤了，覺(jué)得這是一個(gè)極端的侮辱?！拔覒M愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民：還不知道分別主和奴；還不知道……”我逃走了?！扒衣?！我們?cè)僬務(wù)劇！彼诤竺娲舐曂炝?。我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢(mèng)境，躺在自己的床上。（摘自魯迅《狗的駁詰》）3.語(yǔ)言文字運(yùn)用I(還有學(xué)生在考試時(shí)無(wú)法集中或容易分散注意力)和Ⅱ中畫(huà)橫線句子，都有“還”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。4.文中畫(huà)橫線部分，如果改寫(xiě)成“我慚愧，我終于還不知道分別銅和銀、布和綢、官和民、主和奴”，表達(dá)效果有什么不同？5.標(biāo)點(diǎn)非小事，對(duì)于追求精細(xì)化表達(dá)的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，更是如此。文段中有兩處使用省略號(hào)的句子，請(qǐng)分別分析省略號(hào)在語(yǔ)境中的作用。二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題蓋少府新除江南尉問(wèn)風(fēng)俗郎士元①聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳。客路尋常隨竹影，人家大底傍山嵐。緣溪花木偏宜遠(yuǎn)，避地衣冠②盡向南。惟有夜猿啼海樹(shù)，思鄉(xiāng)望國(guó)意難堪。【注】①郎士元，唐代詩(shī)人，安史之亂時(shí)避難江南。②避地衣冠：西晉末年天下混亂，中原士人大舉南遷，史稱“衣冠南渡”。6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者僅向友人介紹了自己熟悉的江南風(fēng)景，認(rèn)為吳越風(fēng)光他到任后自然熟悉。B．詩(shī)歌使用“竹影”“山嵐”“花木”等意象，寫(xiě)出了江南的自然和建筑的特點(diǎn)。C．頸聯(lián)對(duì)句借典故從歷史淵源角度贊美江南風(fēng)景，意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定。D．尾聯(lián)作者刻畫(huà)夜晚“猿啼海樹(shù)”的畫(huà)面，所營(yíng)造的意境氛圍與前面有所差異。7.清人毛張健在《唐體膚詮》中評(píng)價(jià)此詩(shī)“不是勸駕，乃是催歸”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勗撊绾卫斫膺@個(gè)評(píng)價(jià)。三、名篇名句默寫(xiě)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）王維《山居秋暝》中“，”兩句，通過(guò)描寫(xiě)人與環(huán)境和諧融合的生活圖景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)山居生活的喜愛(ài)之情。（2）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石認(rèn)為，國(guó)君決心改變士大夫們養(yǎng)成的種種陋習(xí)，“，”，才招致眾人的強(qiáng)烈反對(duì)。（3）“人間”常作為展示生存環(huán)境或表達(dá)生命體驗(yàn)的載體在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，比如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。隱身珠巴金父親旁邊那棵銀杏樹(shù)下有一塊青石。他便在那上面坐下，取出一支煙來(lái)，點(diǎn)燃了，放在嘴上抽著。他長(zhǎng)噓似的吐著煙霧。他那略帶蒼老的臉上漸漸地浮出了安閑的笑容，他忽然帶笑地對(duì)我招手，一面說(shuō)：“孩子，過(guò)來(lái)，在這里坐，我給你講個(gè)故事?！蔽已郾牨牭赝赣H的臉，尤其是他的嘴，靜靜地等著他開(kāi)始講故事?！皬那坝羞^(guò)一個(gè)孩子，就像你這樣大的年紀(jì)。他家里很窮。父親是鄉(xiāng)下教書(shū)先生，在破廟里開(kāi)個(gè)蒙館，教幾個(gè)小學(xué)生糊口度日?！坝幸荒昴昃安缓?，遇著天旱，田里的稻子都枯死了。種田的人沒(méi)有收成，衙門(mén)里的差役卻來(lái)逼著收稅。他們挨門(mén)挨戶勒索，得不到錢(qián)，就把可以拿走的東西都帶了去。那些吃樹(shù)皮草根的人被逼得沒(méi)法生活，就鬧起事來(lái)。然而不久大隊(duì)兵馬從城里開(kāi)來(lái)了。槍聲、喊聲、哀號(hào)聲響成一片。整個(gè)鄉(xiāng)村里就剩下一些老太婆、小孩子守住那些未燒盡的破屋嘆息流淚?！澳莻€(gè)教書(shū)先生沒(méi)有給抓去，這個(gè)時(shí)候全虧得他出來(lái)照料那些老太婆、小孩子。但是過(guò)了兩天差役又下鄉(xiāng)來(lái)把他也捉去了?！薄盀槭裁醋剿稽c(diǎn)罪也沒(méi)有!”我不平地嚷起來(lái)。父親看我一眼，但過(guò)后又微微地笑了。不知道怎樣我總覺(jué)得這笑里帶著不愉快的神氣。父親接著說(shuō)：“那個(gè)教書(shū)先生給關(guān)起來(lái)。人家說(shuō)他鼓動(dòng)種田人鬧事，可是又找不到證據(jù)，把他關(guān)了幾天，說(shuō)是要放他出來(lái)。然而事情又突然變了。據(jù)說(shuō)有人向縣官告發(fā)了教書(shū)先生，說(shuō)他家里藏著一顆珠子，這是一件寶物，人帶著它，就可以做任何事情，不會(huì)給人看見(jiàn)，這叫作隱身珠。告發(fā)的人是教書(shū)先生的一個(gè)朋友，他說(shuō)這顆隱身珠便是教書(shū)先生鼓動(dòng)鬧事的一個(gè)大證據(jù)?？h官用嚴(yán)刑拷打教書(shū)先生，要他交出珠子?？墒墙虝?shū)先生矢口否認(rèn)，說(shuō)他自己根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么隱身珠。“種種殘酷的刑具都用過(guò)了。然而教書(shū)先生始終不肯招出一句話，到后來(lái)他連張嘴的力氣都沒(méi)有了。他的死只是時(shí)間的問(wèn)題?！翱h官叫人把他的身子丟在河里。又派差役到他家里去搜查。就是那個(gè)出賣朋友的人在引路，他們到了那里，把母親、兒子都趕在屋角里。他們開(kāi)始到處搜索，把什么東西和什么地方都找遍了，始終找不出一顆珠子來(lái)。“兒子和母親忍住恐怖和悲憤戰(zhàn)栗地蹲在屋角，眼睜睜望著他們的橫暴的舉動(dòng)，不敢說(shuō)一句話?！皟鹤雍鋈挥|了一下母親的肘，輕輕喊了一聲‘?huà)尅Ｔ瓉?lái)他看見(jiàn)一顆小小的紅珠子在他腳邊發(fā)亮，止不住他的驚訝?！澳赣H也看見(jiàn)了珠子。她連忙低聲在兒子的耳邊說(shuō)：‘閉嘴。'這個(gè)時(shí)候兒子已經(jīng)把珠子拾了起來(lái)。他剛要回答母親的話，忽然看見(jiàn)差役們掉過(guò)頭來(lái)看他，他慌張起來(lái)，不加思索就把珠子一下子塞進(jìn)嘴里。“父親的朋友眼睛精，忽然起了疑心，便走過(guò)來(lái)厲聲叫道：‘張開(kāi)嘴!’孩子遲疑一下就把嘴張開(kāi)，那個(gè)人扳開(kāi)孩子的嘴仔細(xì)看了一遍，找不出什么東西。因?yàn)橹樽右呀?jīng)滑進(jìn)肚皮里去了?！安钜蹅冇肿屑?xì)搜索了半天，依舊找不到珠子，只得把屋里的東西順手拿了帶回城里去，剩下一個(gè)空屋給這一對(duì)貧苦的母子?！安钜蹅円蛔?，孩子就忍不住大聲嚷起來(lái)：‘?huà)?，我口?'他便去地上抱起一只破瓦罐，把里面剩下的一點(diǎn)冷水一口氣全喝光了，母親驚訝地望著他的燒臉，忽然想起了珠子，便問(wèn)道：‘孩子，珠子呢'聽(tīng)見(jiàn)提起珠子，孩子才記起來(lái)他已經(jīng)把它吞進(jìn)肚里了，便恐怖地答道：‘?huà)?，我把珠子吞下去了?！麆傉f(shuō)完了又覺(jué)得一陣心燒，口很干，他忍不下去，又接連地嚷：‘冷水，冷水!我口渴，口渴?！坏饶赣H答話就跑出去，在院子里找到一只小水缸，一下子俯下頭，不管水干凈不干凈，只顧咕嘟咕嘟地喝著。水缸里的水全給他一下子喝光了，連小蟲(chóng)也都進(jìn)了他的肚皮?！皟鹤油纯嗟赝赣H哀求道：‘我心里燒得很。我口渴，我口渴，媽，給我一點(diǎn)水喝吧。'兒子說(shuō)著，一面拉開(kāi)衣服，用力抓著自己的胸膛?！澳赣H沒(méi)有辦法，只得忍住心痛，說(shuō)：‘那么，我?guī)愕胶舆吶ィ铀畨蚰愫鹊??！赣H果然把兒子連拉帶扶地領(lǐng)到了河邊。兒子一看見(jiàn)河，便撲到河邊草地上，把頭俯在水面，張開(kāi)嘴大口地喝起來(lái)?！澳赣H連忙趕上去，抱住他的身子，要把他拉起來(lái)。但是他忽然回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：‘?huà)?，放開(kāi)我，我要喝水，我還沒(méi)有喝夠?！昧暝?，要掙脫他的身子。這時(shí)，母親看見(jiàn)孩子變成了一條龍。隨著龍的身子的擺動(dòng)，河面漸漸寬起來(lái)，許多土地都沉下去了。龍順著河道往城里去，所經(jīng)過(guò)的地方全成了河，只有那個(gè)鄉(xiāng)村還原樣地存在……”父親講到這里忽然住了口，摸出第二支煙，把它點(diǎn)燃放在嘴邊銜著。他抽了一口煙，就站起來(lái)說(shuō)：“我們還是到上面去吧?！薄暗?，后來(lái)怎樣呢”我看見(jiàn)父親不把故事講完就要繼續(xù)爬山，便也站起來(lái)著急地問(wèn)道?！昂髞?lái)龍游到了城里，自然把全城都淹沒(méi)了，那個(gè)地方也變成了一條大河?！备赣H淡淡地答道。“城里的人呢還有那些縣官和差役們呢還有那個(gè)教書(shū)先生的朋友呢”“我也不大清楚，他們大概都變成魚(yú)蝦了?！薄澳菞l龍呢”我還不滿足，又問(wèn)道?！罢l(shuí)知道!你苦苦地追問(wèn)這個(gè)做什么”父親帶了點(diǎn)責(zé)備的口氣說(shuō)，但他的神氣依舊是很溫和的。這個(gè)時(shí)候恰巧有一股風(fēng)吹來(lái)，下面松林里起了一陣波濤，把父親的話掩蓋了。一片銀杏樹(shù)的葉子飄落在我的頭上。我伸過(guò)手去把父親的一只手緊緊捏住。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.小說(shuō)以父親給孩子講故事的方式開(kāi)頭，能夠很快吸引讀者的閱讀興趣，使小說(shuō)顯得饒有趣味。B.“我不平地嚷起來(lái)”,從一個(gè)旁觀者的角度寫(xiě)出了“我”對(duì)于教書(shū)先生無(wú)罪而被抓的憤怒不平。C.“剩下一個(gè)空屋給這一對(duì)貧苦的母子”表現(xiàn)了差役強(qiáng)取豪奪、橫征暴斂的貪婪本性及百姓生存的艱難。D.小說(shuō)的結(jié)尾部分，“我”不停追問(wèn)父親，體現(xiàn)了小孩子強(qiáng)烈的好奇心和“我”想匡扶正義的愿望。2.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)頭段“那棵銀杏樹(shù)下有一塊青石”與結(jié)尾段“一片銀杏樹(shù)的葉子飄落在我的頭上"相互照應(yīng)，營(yíng)造出詩(shī)意的氛圍。B.小說(shuō)的“父親”慈愛(ài)，溫和，善于講故事，他與孩子的關(guān)系親密，得閑時(shí)他便給孩子講故事，以此來(lái)引導(dǎo)孩子的人生觀與價(jià)值觀。C.小說(shuō)以“我”的視角來(lái)敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，拉近了主人公與讀者的距離，通過(guò)兒童的視角來(lái)思考故事，呈現(xiàn)出純真的一面。D.小說(shuō)以對(duì)話為主體，情節(jié)集中，在有限的篇幅里容納了更為豐富復(fù)雜的內(nèi)容，在敘述中的留白，給讀者留下較大的思考和想象空間。3.巴金在進(jìn)行本文的創(chuàng)作時(shí)，目的是慰藉“被現(xiàn)實(shí)生活悶死的人”,文中哪些地方可以體現(xiàn)出來(lái)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)4.小說(shuō)中常有非現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)，如這篇小說(shuō)寫(xiě)孩子化龍的情節(jié)，這樣寫(xiě)有什么好處呢請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。(6分)四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。答曾公立書(shū)①王安石某啟：示及青苗事。治道之興，邪人不利，一興異論，群聾和之，意不在于法也。孟子所言利者，為利吾國(guó)、利吾身耳。至狗彘食人食則檢之，野有餓殍則發(fā)之，是所謂政事。所以理財(cái)，理財(cái)乃所謂義也。一部《周禮》，理財(cái)居其半，周公豈為利哉？奸人者因名實(shí)之近，而欲亂之，眩惑上下，其如民心之愿何？始以為不請(qǐng)，而請(qǐng)者不可遏；終以為不納，而納者不可卻。蓋因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而貸之，貨之不若與之。然不與之而必至于二分者，何也？為其來(lái)日之不可繼也。不可繼則是惠而不知為政，非惠而不費(fèi)之道也，故必貸。然而有官吏之俸、輦運(yùn)之費(fèi)、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無(wú)二分之息可乎？則二分者，亦常平之中正也，豈可易哉？公立更與深于道者論之，則某之所論，無(wú)一字不合于法。而世之譊譊者不足言也因書(shū)示及以為如何（選自《臨川先生文集》）與王介甫第三書(shū)②司馬光夫議法度以授有司，此誠(chéng)執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠(chéng)能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貨之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢(qián)之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？今之散青苗錢(qián)者，無(wú)問(wèn)民之貧富、愿與不愿，強(qiáng)抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家生民之福也。但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盤(pán)庚遇水災(zāi)而遷都，臣民有從者，有違者，盤(pán)庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂盡棄天下人之言而獨(dú)行已志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。（選自《司馬溫公集》，有刪改）[注]①曾公立，王安石同僚。該信寫(xiě)于王安石《答司馬諫議書(shū)》之后不久。②司馬光給王安石《答司馬諫議書(shū)》的回信。5.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)寫(xiě)出這三處的字母。而世之A譊譊者B不足C言也D因書(shū)E示及F以為如何6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.某啟，書(shū)信開(kāi)頭格式語(yǔ)?！澳场保瑢?xiě)信人自稱，文中指王安石。“啟”，指寫(xiě)信人的陳述，敬請(qǐng)對(duì)方看信。B.名實(shí)，意為名稱和實(shí)際，儒家重視“名”“實(shí)”是否相符，如《答司馬諫議書(shū)》“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”。C.“豈可易哉”與《燭之武退秦師》“以亂易整，不武”、《齊桓晉文之事》“以羊易之”的“易”意思都相同。D.泉府，周朝時(shí)負(fù)責(zé)政府借貸的機(jī)構(gòu)?！吨芏Y》有相關(guān)記載。司馬光認(rèn)為“泉府賒貸”與青苗法有所不同。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石指出，青苗法的實(shí)施影響了一些人的利益，不少人提出反對(duì)意見(jiàn)，這些人的用意并不在新法本身。王安石從為國(guó)利民的角度出發(fā)，肯定新法的意義。B.司馬光不同意王安石“不征利”之說(shuō)，他認(rèn)為青苗法的實(shí)施中，官府不問(wèn)百姓貧富、是否愿意，都強(qiáng)行借貸給他們，且收取高利息，這就是“征利”的表現(xiàn)。C.司馬光在信中論述了用人和執(zhí)法的關(guān)系。他認(rèn)為官員任用很重要，如果選用不當(dāng)，即使授以善法，最終也沒(méi)有益處，王安石周圍有很多歌功頌德、曲意逢迎之人。D.王安石和司馬光持論時(shí)，都引經(jīng)據(jù)典，條分縷析。王安石引孟子之語(yǔ)證新法合“義”，司馬光以盤(pán)庚遷都事勸王安石應(yīng)改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法。8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家生民之福也。（4分）（2）光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。（4分）9.青苗法實(shí)施中收取“二分之息”，王安石陳述了哪些理由？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）2024屆高三語(yǔ)文每日專練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第258練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.（1）“三角凳理論”來(lái)幫忙/學(xué)生可用“三角凳理論”應(yīng)對(duì)。（2）由身體冷靜、思維自信、精神專注共同構(gòu)建?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，結(jié)合上句“如何緩解高考前焦慮呢”可知，此處內(nèi)容應(yīng)是回答如何緩解高考前焦慮，再結(jié)合下文“心理學(xué)的‘三腳凳模型’來(lái)源于幾何學(xué)中穩(wěn)定、堅(jiān)固、耐壓的三角形”“以此帶動(dòng)另外兩方面的變化，強(qiáng)化‘三腳凳模型’，積極應(yīng)對(duì)高考”可知，緩解高考前焦慮的方法是“三角凳理論”，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“‘三角凳理論’來(lái)幫忙”，或者“學(xué)生可用‘三角凳理論’應(yīng)對(duì)”。第二空，結(jié)合下文“有學(xué)生考前緊張，手足抖動(dòng)，不過(guò)是身體冷靜這一凳子腿較弱的體現(xiàn)；有學(xué)生自認(rèn)能力不足，易氣餒放棄，這就是思維自信方面較弱；還有學(xué)生在考試時(shí)無(wú)法集中或容易分散注意力，擔(dān)心考差，則是精神不專注”可知，講的是學(xué)生考前緊張，是因?yàn)樯眢w冷靜這一凳子腿較弱，思維自信方面較弱，精神不專注。再結(jié)合上句“心理學(xué)的‘三腳凳模型’來(lái)源于幾何學(xué)中穩(wěn)定、堅(jiān)固、耐壓的三角形”可知，與幾何學(xué)中穩(wěn)定、堅(jiān)固、耐壓的三角形相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“身體冷靜、思維自信、精神專注”，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“由身體冷靜、思維自信、精神專注共同構(gòu)建”。2.②語(yǔ)意重復(fù)，“付諸于行動(dòng)”去掉“于”，或者改為“付之于”。④搭配不當(dāng)，將“提升身體冷靜”改為“使身體冷靜”或“保持身體冷靜”。⑦不合邏輯，原文無(wú)因果關(guān)系，將“所以”改為“也”?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②語(yǔ)意重復(fù)，“付諸于行動(dòng)”語(yǔ)意重復(fù)，“諸”是“之于”的意思，含有“于”，去掉“于”，或者改為“付之于”。④搭配不當(dāng)，將“提升身體冷靜”搭配不當(dāng)，改為“使身體冷靜”或“保持身體冷靜”。⑦不合邏輯，“所以……”不合邏輯，原文無(wú)因果關(guān)系，將“所以”改為“也”。3.①I(mǎi)中“還”本義是“還有”，在前兩個(gè)缺少“身體冷靜”、“思維自信”的學(xué)生思維基礎(chǔ)上，有額外的補(bǔ)充，即缺少“精神專注”，是數(shù)量的增加、范圍的擴(kuò)大，完整地展示出了“三腳凳模型”的具體內(nèi)涵。②Ⅱ中“還”與“終于”連用，表示沒(méi)想到如此而竟然如此，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，與“慚愧”照應(yīng)，表面是狗為其不能分辨貴賤好壞而慚愧，實(shí)則是對(duì)人不如狗，人比狗還勢(shì)利的批判。【解析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)不同含義的能力?！斑€有學(xué)生在考試時(shí)無(wú)法集中或容易分散注意力”中“還”本義是“還有”。結(jié)合“心理學(xué)的‘三腳凳模型’來(lái)源于幾何學(xué)中穩(wěn)定、堅(jiān)固、耐壓的三角形……有學(xué)生考前緊張，手足抖動(dòng)，不過(guò)是身體冷靜這一凳子腿較弱的體現(xiàn)；有學(xué)生自認(rèn)能力不足，易氣餒放棄”分析可知，在前兩個(gè)缺少“身體冷靜”、“思維自信”的學(xué)生思維基礎(chǔ)上，有額外的補(bǔ)充，即缺少“精神專注”，是數(shù)量的增加、范圍的擴(kuò)大，完整地展示出了“三腳凳模型”的具體內(nèi)涵。本文“我終于還不知道分別銅和銀；還不知道……”中“還”與“終于”連用，表示沒(méi)想到如此而竟然如此，增強(qiáng)“不知道”的語(yǔ)勢(shì)，與“慚愧”照應(yīng)，表面是狗為其不能分辨貴賤好壞而慚愧，實(shí)則就是“我可不像你”，表達(dá)對(duì)人不如狗，人比狗還勢(shì)利的批判。4.①原文通過(guò)多個(gè)“還不知道”構(gòu)成排比（反復(fù)），增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，將諷刺的語(yǔ)氣推向高點(diǎn)。②內(nèi)容上突出了狗對(duì)人的駁斥詰問(wèn)，在人的面前，狗感到慚愧且不知道分別各種高低貴賤，襯托了人的勢(shì)利無(wú)恥。③語(yǔ)氣上故作謙虛、揶揄，語(yǔ)言幽默。【解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力?！斑€不知道”表面看是謙虛，是“狗不如人”：狗不會(huì)因銅銀、布綢、官民、主奴而區(qū)別待人。人是會(huì)的，人能區(qū)別銅和銀的貴賤，布和綢的好壞，官和民的高下，主和奴的尊卑，而且善于根據(jù)不同對(duì)象采取不同的態(tài)度。這些伎倆，狗都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，所以人比狗更勢(shì)利，而且以此為榮。實(shí)質(zhì)上是說(shuō)狗沒(méi)有人那么勢(shì)利，還不知道分別各種高低貴賤，其實(shí)是“人不如狗”。此種表述，故作謙虛，語(yǔ)言幽默，突出強(qiáng)調(diào)了人的勢(shì)利無(wú)恥，對(duì)人進(jìn)行有力駁斥。句中以四個(gè)“還不知道”的相同句式的句子構(gòu)成排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，內(nèi)容鏗鏘有力，“我還不知道”表面是謙虛，實(shí)則就是“我可不像你”，語(yǔ)言幽默，將諷刺的語(yǔ)氣推向高點(diǎn)，結(jié)尾意猶未了，耐人尋味。5.①表列舉或重復(fù)詞語(yǔ)的省略。作者此處用省略句，列舉了“還不知道”的東西之多，展示了狗的慚愧之深和人的虛偽可惡。②表語(yǔ)意未盡。此處是狗開(kāi)口請(qǐng)人留下，話沒(méi)說(shuō)完，人就倉(cāng)皇逃離。表現(xiàn)了人從狗的話中看到了自己的虛偽，不敢面對(duì)，不敢繼續(xù)與狗對(duì)話，狗未盡的話語(yǔ)是對(duì)人虛偽、脆弱，不敢直面自己的批判?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！啊€不知道分別主和奴；還不知道……”，此處的省略號(hào)表示的內(nèi)容為“還不知道”的東西，表明“還不知道”的東西之多，展示了狗的慚愧之深和人的虛偽可惡。為列舉或重復(fù)詞語(yǔ)的省略。“且慢！我們?cè)僬務(wù)劇！?，此處省略?hào)表示可能要談的內(nèi)容，談什么，談狗和人的不同，“狗不如人”，談人的虛偽、脆弱，不敢直面自己……可是狗話沒(méi)說(shuō)完，人就倉(cāng)皇逃離。表現(xiàn)了人從狗的話中看到了自己的虛偽，不敢面對(duì)，不敢繼續(xù)與狗對(duì)話，狗未盡的話語(yǔ)是對(duì)的批判。省略號(hào)表語(yǔ)意未盡。6.C【解析】C.“意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定”錯(cuò)誤。“避地衣冠盡向南”意思是士人躲避戰(zhàn)亂都特別喜歡到南方，此句借用這一典故，既是為了寫(xiě)出當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，又是想間接寫(xiě)出江南風(fēng)景的美好。故選C。7.前三聯(lián)直接或間接的描寫(xiě)了江南的美好風(fēng)景，表達(dá)了作者對(duì)江南的贊美之情；“思鄉(xiāng)望國(guó)”表達(dá)了思鄉(xiāng)望國(guó)的痛苦之情。根據(jù)詩(shī)人表達(dá)的思想感情可知，本詩(shī)不是勸人擔(dān)任官職，而是因?yàn)轱L(fēng)景美麗思鄉(xiāng)望國(guó)心切，所以勸人“思鄉(xiāng)望國(guó)”?！窘馕觥款}干毛張健的評(píng)價(jià)中，“勸駕”意思是勸人趕緊出發(fā)，而“催歸”意思是催促趕緊歸來(lái)。所以，毛張健對(duì)詩(shī)歌主旨的理解是此詩(shī)并不是為了勸誡友人趕緊出發(fā)安心赴任，而是勸告友人不忘歸家、趕緊歸來(lái)的愿望。根據(jù)注釋可知，作者此時(shí)因安史之亂而避難江南。而在詩(shī)歌頷聯(lián)和頸聯(lián)中，作者先以“客路尋常隨竹影”“人家大底傍山嵐”“緣溪花木偏宜遠(yuǎn)”三句描繪江南竹林叢生的自然環(huán)境，依山而建的建筑特征，偏遠(yuǎn)之地沿河花木越繁茂的自然美景，極寫(xiě)江南之美景。但這三句結(jié)束，詩(shī)人卻以“避地衣冠盡向南”加以總結(jié)。這說(shuō)明，江南之景雖美，讓人留戀，甚至有讓人想要就此定居的想法。但在詩(shī)人眼里，他卻對(duì)此有所擔(dān)憂。此時(shí)大多數(shù)人避安史之亂而逃難于此，本只應(yīng)暫居于此，并力求揮師北上，光復(fù)中原。所以，詩(shī)人更加害怕因?yàn)榻厦谰傲钊肆魬俣罱K走上晉朝“衣冠南渡”而最終在此定居偏安一隅的結(jié)局。這是第一層“催歸”之意。詩(shī)歌尾聯(lián)中，作者首先以“夜猿啼海樹(shù)”烘托夜間寂靜的氛圍，然后由此直言“思鄉(xiāng)望國(guó)”之情難以忍受的情感。這既是詩(shī)人自己的情感狀態(tài)，也是勸告友人及早歸家，免得離家太久，像他一樣產(chǎn)生思鄉(xiāng)望國(guó)之情。這是第二層“催歸”之意。8．（6分）（1）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟（2）而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之（3）參考示例1.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。——秦觀《鵲橋仙》參考示例2.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！拙右住洞罅炙绿一ā穮⒖际纠?.起舞弄清影，何似在人間?！K軾《水調(diào)歌頭》參考示例4.流水落花春去也，天上人間?！铎稀独颂陨沉睢穮⒖际纠?.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！谥t《石灰吟》參考示例6.天若有情天亦老，人間正道是滄桑。——毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》參考示例7.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！鸥Α顿?zèng)花卿》參考示例8.天意憐幽草，人間重晚晴?！钌屉[《晚晴》參考示例9.律回歲晚冰霜少，春到人間草木知?！獜垨颉读⒋号汲伞贰揪C合訓(xùn)練】1.D("‘我'想匡扶正義的愿望"錯(cuò)誤，并不能體現(xiàn)"我"想匡扶正義的愿望)2.B("以此來(lái)引導(dǎo)孩子的人生觀與價(jià)值觀"在文中沒(méi)有依據(jù))3.①借故事中官府對(duì)百姓的蹂躪，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)狀，為“被現(xiàn)實(shí)生活悶死的人”發(fā)出心聲。②故事結(jié)尾窮苦教書(shū)先生的兒子變成一條巨龍，游進(jìn)城去把縣官和差役淹了，為老百姓?qǐng)?bào)了仇，凸顯人們對(duì)懲治壞人的向往，給人以欣慰之感。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可，若有其他答案，言之成理的也可得分)4.①小說(shuō)寫(xiě)孩子化龍的情節(jié)，增強(qiáng)了作品的神秘色彩，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②這樣寫(xiě)符合讀者的心理預(yù)期，"善有善報(bào)，惡有惡報(bào)"在現(xiàn)實(shí)中未必能如人所愿，但借助虛構(gòu)的情節(jié)就可以實(shí)現(xiàn)。③突出了小說(shuō)的主題。小說(shuō)中寫(xiě)孩子化龍后淹沒(méi)了全城，懲治了縣官和差役，使懲惡揚(yáng)善的主題更加鮮明。(每點(diǎn)2分，若有其他答案，言之成理的也可得分)5.BDF6.C【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)文學(xué)文化常識(shí)以及文言詞語(yǔ)含義的能力。B.正確。句意：讀書(shū)人爭(zhēng)論的問(wèn)題，主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系。C.“意思都相同”錯(cuò)誤?！案淖?代替”句意：怎么可以改變呢？/用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不勇武的。故選C。7.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“勸王安石應(yīng)改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法”錯(cuò)誤。由原文“盤(pán)庚遇水災(zāi)而遷都，臣民有從者，有違者，盤(pán)庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂盡棄天下人之言而獨(dú)行已志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已”可知，盤(pán)庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤(pán)庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說(shuō)，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說(shuō)廢棄所有人的意見(jiàn)，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國(guó)事為重，以媚俗從眾為榮？只是說(shuō)天下有不同的意見(jiàn)，也希望您能多少留意體察而已。所以司馬光以盤(pán)庚遷都事勸王安石要聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。故選D。8.（1）至于批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，果然能做到這樣，那是國(guó)家和百姓的福氣。（2）我哪里是要?jiǎng)衲活櫮顕?guó)家大事，而附和世俗、向眾人獻(xiàn)媚討好呢？只是說(shuō)對(duì)于天下不同的議論，也應(yīng)當(dāng)稍加留意，采納察知罷了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“辟”，批駁；“難”，排斥；“是”，這樣；“乃國(guó)家生民之福也”，判斷句，那是國(guó)家和百姓的福氣。（2）“恤”，體恤，顧念；“異同之議”，不同的言論；“少”，稍微；“垂意”，留意。9.出于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為國(guó)家理財(cái)。國(guó)家開(kāi)支項(xiàng)目多、耗費(fèi)高，充實(shí)府庫(kù)，以備饑荒石賑濟(jì)百姓。沿用過(guò)去常平的常規(guī)手法?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“為其來(lái)日之不可繼也。不可繼則是惠而不知為政，非惠而不費(fèi)之道也，故必貸”可知，因?yàn)槎妓统鋈ィ院缶筒荒芾^續(xù)維持了。不能繼練維持的話，這是恩惠但不懂得如何為政，不是施惠于人而無(wú)所耗費(fèi)的辦法，所以一定要借貸。可見(jiàn)，是