第十講工業(yè)文明的前奏曙光——世界近代史前期(從15世紀(jì)至18世紀(jì)中期)第一步通史體系·重組——學(xué)“通”歷史時(shí)空定位特征定論15世紀(jì)至18世紀(jì)中期是世界由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡時(shí)期。資本主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國際關(guān)系等領(lǐng)域逐漸建立了自己的統(tǒng)治地位。1.經(jīng)濟(jì)：隨著新航路的開辟和殖民擴(kuò)張，資本主義世界市場初步形成，加速了資本原始積累。2.政治：封建社會(huì)趨向衰落，歐美開始爆發(fā)早期資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義民主政治率先在英國、美國確立，但從總體上看，由于資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)民主政治遠(yuǎn)未完善，封建主義仍處于上風(fēng)。3.思想科技：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖；近代自然科學(xué)產(chǎn)生，誕生了經(jīng)典力學(xué)。4.國際關(guān)系：通過開辟新航路和殖民擴(kuò)張(這一時(shí)期全球化的主要?jiǎng)恿托问?，世界殖民體系開始形成。第二步必修選考·鏈接——學(xué)“透”歷史整合工場手工業(yè)時(shí)期資本主義社會(huì)的發(fā)展主干提煉一、西方崛起：大航海時(shí)代的到來1.新航路開辟(1)動(dòng)因和條件：資本主義萌芽、商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人文主義、追求財(cái)富、陸路受阻、傳播宗教、王室支持、航海技術(shù)進(jìn)步。(2)概況時(shí)間航海家方向航線1487年迪亞士向東繞過非洲西南端的好望角，到達(dá)非洲東海岸1492年哥倫布向西從歐洲到美洲的新航路1497—1498年達(dá)·伽馬向東從歐洲繞過非洲到達(dá)印度和東方1519—1522年麥哲倫船隊(duì)向西麥哲倫船隊(duì)完成人類歷史上第一次環(huán)球航行(3)其他：北大西洋高緯度地區(qū)航路開辟、南半球新航路的開辟。(4)影響：進(jìn)一步豐富了人類的地理知識(shí)。世界主要的大洋和大陸之間，通過海上航線建立了直接聯(lián)系。2.早期殖民擴(kuò)張(1)表現(xiàn)葡萄牙16世紀(jì)，將巴西變成殖民地，并在非洲沿岸、印度果阿、馬六甲和中國澳門等地建立了幾十個(gè)殖民據(jù)點(diǎn)和商站西班牙以美洲為主，除巴西之外的中、南美洲廣大地區(qū)，以及亞洲的菲律賓逐漸淪為西班牙的殖民地荷蘭、英國和法國17世紀(jì)，在亞洲、非洲、北美洲建立了多個(gè)殖民地(2)影響①對(duì)殖民地：災(zāi)難。②對(duì)歐洲：出現(xiàn)了商業(yè)革命和價(jià)格革命，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。③對(duì)人類社會(huì)：打破了原本相對(duì)平衡的多元文明格局，改變了世界格局和歷史發(fā)展進(jìn)程，人類社會(huì)開始進(jìn)入大變革的時(shí)代。3.全球聯(lián)系的初步建立(1)世界走向會(huì)合①人口的遷移：歐洲人入侵并在美洲建立殖民地；黑奴貿(mào)易。美洲的印第安人人口減少，使美洲成為世界上族群混合程度很高的地區(qū)。②動(dòng)植物交流：歐洲人把歐亞大陸物種引入美洲；美洲的特產(chǎn)也流向世界各地。③疾病的傳播：歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲。(2)貿(mào)易格局的變化隨著全球航路的開辟，貿(mào)易格局呈現(xiàn)傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易齊頭并進(jìn)的態(tài)勢。4.社會(huì)生活：17世紀(jì)開通的法國米迪運(yùn)河和荷蘭阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。天花和黃熱病的流行，給歷史發(fā)展造成一定的影響。西醫(yī)在科技推動(dòng)下，取得很大成就。二、文化發(fā)展：人文主義興起和科學(xué)革命1.近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目背景人文內(nèi)涵表現(xiàn)影響文藝復(fù)興意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，并擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀提倡人性，反對(duì)神性，追求現(xiàn)世幸福文學(xué)三杰；美術(shù)三杰；莎士比亞沖擊了封建秩序，解放了人性宗教改革文藝復(fù)興解放了人們的思想；人們對(duì)羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M因信稱義；建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)德國馬丁·路德改革；瑞士加爾文改革；英國國教改革新教出現(xiàn)；進(jìn)一步解放了人們的思想；促進(jìn)了歐洲民族國家的形成和資本主義的發(fā)展近代科學(xué)興起文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義哥白尼“日心說”；牛頓力學(xué)三定律和萬有引力定律等近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)誕生并形成體系；促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步啟蒙運(yùn)動(dòng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛；近代科學(xué)提供了思想武器理性主義英國最早出現(xiàn)；法國成為中心；后擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)理性王國，進(jìn)一步解放了人們思想；直接推動(dòng)了美、法資產(chǎn)階級(jí)革命2.文化傳播(1)殖民國家在殖民侵略中進(jìn)行文化侵略，使被殖民地區(qū)文化呈現(xiàn)出新的多樣性。獨(dú)立戰(zhàn)爭后，美國文化呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的多元性。(2)近代人口遷徙，帶來美洲和大洋洲的文化重構(gòu)，形成新的文化認(rèn)同。(3)16世紀(jì)以后，中國茶文化廣泛傳播，富有東方韻味的服飾也對(duì)他國產(chǎn)生了影響。三、制度轉(zhuǎn)型：政治制度和社會(huì)治理1.英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命(1)英國資產(chǎn)階級(jí)革命：1688年發(fā)生“光榮革命”，革命成果獲得鞏固。1689年英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》，1701年又通過《王位繼承法》，英國君主立憲制逐步形成。(2)美國資產(chǎn)階級(jí)革命(雙重性質(zhì))：1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣告北美殖民地脫離英國獨(dú)立。1783年，英國承認(rèn)美國獨(dú)立。(3)法國資產(chǎn)階級(jí)革命：法國大革命沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度，革命的原則隨著拿破侖的軍隊(duì)傳播到歐洲各地。2.資本主義制度的確立制度特征經(jīng)濟(jì)以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)是資本剝削雇傭勞動(dòng)的制度政治主要有君主立憲制和共和制兩大類，英美分別是其典型代表；其中美國在國家結(jié)構(gòu)方面還推行了聯(lián)邦制政黨大多形成兩黨制或多黨制，定期選舉輪流執(zhí)政3.社會(huì)管理：宗教改革后的新教適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)訴求。西方主要國家在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理。4.民族(國家)關(guān)系(1)16—19世紀(jì)，西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家。(2)17—19世紀(jì)，近代國際法形成并得到發(fā)展，外交制度也逐漸建立起來。深化認(rèn)知認(rèn)知新航路開辟改變了世界歷史的進(jìn)程認(rèn)知西方人文精神的演變?nèi)说挠X醒古希臘的人文精神(人在社會(huì)中的地位)探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值人的發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興(人追求世俗的生活)肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡現(xiàn)世的幸福。把人從神權(quán)的枷鎖中解放出來人的解放宗教改革(人追求心靈的生活)使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，把人從教權(quán)的控制中解放出來人的智慧啟蒙運(yùn)動(dòng)(人追求政治的生活)激發(fā)了人追求理性的勇氣和決心，把人從王權(quán)的枷鎖中解放出來人的力量自然科學(xué)(人追求幸福的生活)建立了人在自然界中的自信，把人從自然束縛中解放出來認(rèn)知綜合認(rèn)識(shí)早期資產(chǎn)階級(jí)革命早期資產(chǎn)階級(jí)革命是指17、18世紀(jì)處于工場手工業(yè)階段的一些國家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命。1.從性質(zhì)上講，它們屬于完全意義上的反封建革命。它的歷史使命就是推翻封建制度或殖民統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開辟道路。完成了這一使命，革命的目標(biāo)就達(dá)到了，這是衡量一切早期資產(chǎn)階級(jí)革命成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。2.從革命的領(lǐng)導(dǎo)和階級(jí)關(guān)系上看，革命的領(lǐng)導(dǎo)者大多是資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的貴族，社會(huì)下層的人民群眾是其同盟軍。此時(shí)的人民群眾擁護(hù)并服從資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，還沒有明確的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)。3.從革命進(jìn)程來看，革命過程曲折復(fù)雜。資產(chǎn)階級(jí)革命要推翻的是千年封建王國，自然不可能一蹴而就，再加上資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量相對(duì)弱小，因此革命過程中充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭。4.從革命結(jié)果來看，激進(jìn)的革命措施最終被取消，保留的一般是符合大資產(chǎn)階級(jí)利益的革命成果，革命在真正成熟的社會(huì)基點(diǎn)上穩(wěn)定下來。英國最終確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治的君主立憲制，美國確立了北方工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與南方種植園主的聯(lián)合統(tǒng)治，法國則確立了大資產(chǎn)階級(jí)的正常統(tǒng)治秩序。典題速練1.(2022·山東高考)下圖為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是(C)A．小麥、玉米 B．玉米、水稻C．小麥、甘蔗 D．水稻、甘蔗【解析】這是基礎(chǔ)知識(shí)題，結(jié)合基本史料和排除法就可以確定正確答案。材料反映出兩種作物是從西亞和東南亞地區(qū)向其他地區(qū)擴(kuò)散的，也就是這兩種作物原產(chǎn)地應(yīng)是西亞和東南亞；從史實(shí)的角度來看玉米原產(chǎn)地是美洲，故首先排除A、B兩項(xiàng)；水稻原產(chǎn)地是中國，故排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.(2022·山東高考)18世紀(jì)的一些英國思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來描寫和設(shè)計(jì)未來社會(huì)的圖景，用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場交換活動(dòng)之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們(B)A．否定理性的社會(huì)變革B．反對(duì)政府的過多干預(yù)C．倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性【解析】首先從時(shí)間上來看，18世紀(jì)的主要思想包括啟蒙思想和自由主義，從材料來看具有反理性的色彩，所以自由主義思潮的可能性較大；再結(jié)合材料后半部分信息，強(qiáng)調(diào)個(gè)人參與市場和法律、道德對(duì)社會(huì)治理的重要性，未提及國家的作用，由此可以判斷應(yīng)屬于自由主義思潮，故B項(xiàng)正確。材料只是反對(duì)以理性設(shè)計(jì)國家體制，并非否定理性對(duì)社會(huì)的作用，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)市場參與，實(shí)際這里的個(gè)人是相對(duì)政府而言，不是指群體的人，故排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)分工的問題，故排除D項(xiàng)。3.(2022·湖南高考)恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用。”“這一觀念”指的是(A)A．對(duì)人類不平等的批判B．對(duì)社會(huì)契約論的肯定C．對(duì)分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào)D．對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定【解析】恩格斯提到的“這一觀念”既在法國大革命和大革命之后“起了實(shí)際的政治的作用”，同時(shí)也“在差不多所有國家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用”，結(jié)合所學(xué)可知指的是平等，而這個(gè)觀念又是“通過盧梭起了一種理論的作用”，也就是盧梭的一個(gè)主張，結(jié)合所學(xué)可知，與之相關(guān)的主張應(yīng)該是盧梭對(duì)人類不平等的批判，故選A項(xiàng)；社會(huì)契約論是對(duì)大革命后建立的資本主義國家有作用，但是對(duì)大革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)則沒有“實(shí)際的政治的作用”，排除B項(xiàng)；分權(quán)與制衡不是盧梭的主張，而是孟德斯鳩的主張，排除C項(xiàng)；對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定不符合題干中的“在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用”，且盧梭并沒有否定財(cái)產(chǎn)私有制，他只是提到了私有制是人類不平等的原因，排除D項(xiàng)。4.(2022·湖北高考)伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出(D)A．意大利的戲劇藝術(shù)水平高超B．英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新C．英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作D．人文主義逐步傳播到英國【解析】據(jù)材料可知，意大利戲劇在英國不斷演出，莎士比亞也受意大利故事文本的影響，說明從意大利爆發(fā)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(核心是人文主義)逐漸傳播到英國，故選D項(xiàng)；此項(xiàng)只是材料的表層意思，實(shí)質(zhì)是人文主義的傳播，排除A項(xiàng)；莎士比亞個(gè)人善于借鑒和創(chuàng)新不能推論整個(gè)英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；1689年英國頒布《權(quán)利法案》，走上資本主義道路，而材料時(shí)間內(nèi)沒有發(fā)生政治變革，排除C項(xiàng)。第三步壓軸大題·突破——學(xué)“活”歷史題型十情景人物對(duì)話類試題典題悟法典例(2020·山東卷節(jié)選)(7分)咖啡館的歷史，既是一部經(jīng)濟(jì)史，也是一部社會(huì)史。閱讀下列材料，回答問題。材料1652年，倫敦出現(xiàn)了英國第一家咖啡館。17世紀(jì)中后期，咖啡館在英國扎下了根。在當(dāng)時(shí)倫敦任何一家賓客盈門的咖啡館里，常見的場景是：各色人等匯集于此，抽煙、讀報(bào)，談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易，傳播小道消息，爭論國家大事，評(píng)判王室顯貴的品行舉止。18世紀(jì)中葉以后，倫敦的咖啡館出現(xiàn)了新的變化。輝格黨人愿意光顧“斯米納”等咖啡館，托利黨人則經(jīng)常聚會(huì)于“懷特”等咖啡館，經(jīng)紀(jì)人喜歡聚集于“喬納森”咖啡館，法律界人士集中于騎士團(tuán)圣殿附近的咖啡館。尋常百姓逐漸成為咖啡館社交場所的邊緣化群體。19世紀(jì)40年代前后，滿足貧窮工人需要的咖啡攤應(yīng)運(yùn)而生。除咖啡外，茶也是英國重要的飲品之一。1606年前后，茶第一次作為商品進(jìn)口到歐洲。1658年9月23日，倫敦報(bào)紙上第一次出現(xiàn)了茶的廣告。不久，茶逐漸走進(jìn)英國咖啡館，但直到17世紀(jì)末，飲茶在英國仍然是一個(gè)新鮮事物。18世紀(jì)英國的茶葉需求量以驚人的速度增長，英國人對(duì)茶的熱愛超過了其他任何主要的西方國家。在整個(gè)18世紀(jì)，咖啡館都是提供茶飲料的主要場所?！幾訹英]馬克曼·艾利斯《咖啡館的文化史》等編寫一幕發(fā)生在17世紀(jì)倫敦咖啡館內(nèi)的人物對(duì)話場景。(要求：先寫出對(duì)話主題，主題要緊扣英國當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件；對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點(diǎn)明確；對(duì)話過程完整，邏輯清晰)【解題指導(dǎo)】本題以17世紀(jì)倫敦咖啡館內(nèi)的人物對(duì)話場景為切口，利用所學(xué)17世紀(jì)英國政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件的相關(guān)知識(shí)，考查在新的問題情境下解決問題的能力。主題：主題明確，緊扣英國當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件。對(duì)話內(nèi)容：對(duì)話緊密圍繞主題展開，觀點(diǎn)明確，對(duì)話完整，邏輯清晰。目標(biāo)分析情節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)話主題要緊扣17世紀(jì)英國當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件；即對(duì)政治制度的認(rèn)同和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)同①17世紀(jì)英國重大政治經(jīng)濟(jì)事件政治大事件：英國資產(chǎn)階級(jí)革命、“光榮革命”、荷蘭威廉三世入主英國、《權(quán)利法案》的頒布、君主立憲制形成經(jīng)濟(jì)大事件：英國的對(duì)外殖民擴(kuò)張、重商主義政策、頒布《航海條例》②角色分配：各色人等③談?wù)搩?nèi)容：談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易，傳播小道消息，爭論國家大事，評(píng)判王室顯貴的品行舉止【試答】劇本一：主題：新時(shí)代來臨。地點(diǎn)：倫敦街頭某咖啡館。時(shí)間：1689年。約翰：你說“光榮革命”后，我們新教徒會(huì)被排擠嗎？喬森：不能，我們的威廉瑪麗，也是新教徒，他們與我們同是上帝的兒女，我們追求的自由，是他們執(zhí)政的理念。約翰：輝格黨與托利黨政念不合，對(duì)《權(quán)利法案》確立的君主立憲制有危險(xiǎn)嗎？喬森：兩黨根本利益相同，政念不合只是執(zhí)政方式不同。約翰：那國王與議會(huì)誰控制政權(quán)呢？喬森：議會(huì)是權(quán)力中心，國王統(tǒng)而不治。約翰：那我們都進(jìn)入了新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)來源？喬森：新航路開辟為帝國準(zhǔn)備了資金積累，國王又大力發(fā)展商業(yè)，積極開辟海外市場。約翰：那不危險(xiǎn)嗎？喬森：荷蘭確實(shí)是個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，但是《航海條例》頒布，限制了荷蘭，對(duì)我有利。此時(shí)咖啡館里的人們仔細(xì)地聽著，人們漸漸明白了，也看到了帝國的未來。劇本二：主題：王權(quán)受到真正限制了。時(shí)間：1689年。地點(diǎn)：倫敦某咖啡店。約翰遜：喜大普奔！亨利：啥事這么高興的？約翰遜：《權(quán)利法案》頒布啦！亨利：這有啥高興的？不就是又頒布了一部法律嗎？約翰遜：《權(quán)利法案》可不是普通的法律！王權(quán)受到真正限制啦！亨利：??？趕緊說說，到底怎么個(gè)受到真正限制啦？約翰遜：國王不能在和平時(shí)期維持常備軍；國王征稅必須要經(jīng)過議會(huì)同意；國王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行等。亨利：看來王權(quán)真的受到限制了，那是不是就確立了議會(huì)主權(quán)？約翰遜：是的。從此以后，王在法下。亨利：我明白了，這部法律重新界定了國王和議會(huì)的關(guān)系，國王的議會(huì)，從此變成了議會(huì)的國王。約翰遜：說的是，這叫做君主立憲制，看來咱們英國必將會(huì)獲得更好的發(fā)展?？上部少R！亨利：哈哈哈，丈人逃跑，女婿登基，保住了革命成果，又把王權(quán)給限制了，好??！日子有奔頭嘍。題型分析無論多么靈活、開放和花哨的開放題，做好兩點(diǎn)可以從容應(yīng)對(duì)：一是按照常規(guī)操作審好題：時(shí)間、所學(xué)(基礎(chǔ)知識(shí)、核心素養(yǎng)、基本理論)和題目具體要求；二是運(yùn)用歷史思維和歷史要素來分析解決問題。解題思路1.設(shè)問類型編寫一幕發(fā)生在……的人物對(duì)話場景。2.解題技巧(1)抓住材料中的主要時(shí)間點(diǎn)與時(shí)間線。(2)創(chuàng)建對(duì)話主體，明確主題，并圍繞知識(shí)點(diǎn)展開對(duì)話。3.解題思路(1)首先，根據(jù)時(shí)間和所學(xué)知識(shí)，結(jié)合題干和材料明確對(duì)話場景和對(duì)話主題(如18世紀(jì)的法國沙龍館、五四運(yùn)動(dòng)期間北京報(bào)館等；五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、20世紀(jì)90年代打工潮、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制變革等)。(2)其次，對(duì)話從身邊現(xiàn)象、新聞/生活場景切入(你聽說昨天部分巴黎民眾攻占巴士底獄的新聞了嗎，特大新聞，北京多所高校學(xué)生舉行游行示威活動(dòng)抗議政府)，盡量口語化表達(dá)，由淺入深逐步進(jìn)入專業(yè)史學(xué)主題。(3)最后，做好人物角色/身份定位(如民眾、記者、軍警等)，不確定的可用甲、乙、丙等代稱；同時(shí)，戲份有主次之分，次要角色更多發(fā)問，戲份話語偏少，主要角色負(fù)責(zé)專業(yè)分析和解答歷史現(xiàn)象，要涵蓋與對(duì)話主題相關(guān)的歷史要素(背景、內(nèi)容/過程、目的、影響等)，戲份話語偏多。注意有問有答，有主有次，有頭有尾。類題固法(2021·湖北九師聯(lián)盟聯(lián)考節(jié)選)沙龍文化的發(fā)展歷史，既是一部文化史，也是一部政治史。閱讀材料，回答問題。材料“沙龍”一詞的原文是salon(客廳)。是上流社會(huì)社交的中心。14、15世紀(jì)，沙龍開始發(fā)展起來了。在那不勒斯國王羅伯特的宮廷里，人們仔細(xì)諦聽著薄伽丘與彼特拉克的學(xué)術(shù)談?wù)?。?6世紀(jì)的梵蒂岡，教皇亞歷山大六世的皇宮里，在馬爾比諾城堡的聚會(huì)中，宮廷的沙龍與貴族的沙龍?jiān)诜比A與人文之風(fēng)中競相角逐。從根本上說，有閑階級(jí)的存在是沙龍存在的基本環(huán)境。18世紀(jì)是法國沙龍發(fā)展的鼎盛時(shí)期，從路易十四時(shí)代的莊重謝幕到攝政王時(shí)期的盡情狂歡再到路易十六登基后勵(lì)精圖治的改革，以及最后大革命的激情爆發(fā)，這是一個(gè)狂飆突進(jìn)式的過程，這是個(gè)處在大張大闔的劇變當(dāng)中的世界，各種觀念沖突激蕩，思想空前活躍。18世紀(jì)的沙龍是屬于啟蒙時(shí)代的。啟蒙思想家伏爾泰的喜劇、哲理小說都要先在夏特萊夫人的沙龍里朗誦再復(fù)印。19世紀(jì)中葉，由于貴族制度的徹底消亡，工業(yè)革命的興起、新聞出版業(yè)的發(fā)展，文化批判的公眾成為文化消費(fèi)的公眾，資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的簡樸、物質(zhì)之風(fēng)主導(dǎo)著社會(huì)的潮流，沙龍也就喪失了其存在的全部基礎(chǔ)而湮沒在歷史發(fā)展的洪流中了?！幾孕ょ斗▏幕荷除埖难葑兣c法國大革命》編寫一幕18世紀(jì)發(fā)生在法國沙龍內(nèi)的人物對(duì)話場景。(9分)(要求：先寫出對(duì)話主題，主題要緊扣法國當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)或文化領(lǐng)域的重大事件；對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點(diǎn)明確；對(duì)話過程完整，邏輯清晰)【答案】示例一：主題：啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了法國大革命的爆發(fā)。(3分)A：聽說了嗎？今天清晨巴黎市民成千上萬地向巴士底獄奔去，僅僅幾個(gè)小時(shí)，巴士底獄的圍墻就被轟塌了，巴士底獄被市民完全拆毀了。B：是因?yàn)閲跽匍_三級(jí)會(huì)議，要向我們征收新稅嗎？A：表面上看是這樣的，人民對(duì)國王的統(tǒng)治早就有了不滿情緒，其實(shí)我覺得最主要的是與前一階段伏爾泰他們宣傳的自由平等、天賦人權(quán)、君主立憲、人民主權(quán)等內(nèi)容有關(guān)。C：我覺得伏爾泰他們說的有道理?。∪伺c人是平等的，我們憑什么被國王他們壓榨？不行，我要趕緊回去找伏爾泰他們的著作再認(rèn)真拜讀一下。(6分)示例二：主題：三權(quán)分立防止國王暴政。(3分)甲：聽說了嗎？孟德斯鳩先生最近出版了一部新著。乙：聽說了，叫《論法的精神》，他強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡。甲：太棒了，還不是因?yàn)楫?dāng)今國王專制獨(dú)裁，倒行逆施嗎！乙：現(xiàn)在好了，國王要被關(guān)進(jìn)籠子里，不能再為所欲為了。甲：估計(jì)國王不會(huì)心甘情愿的。乙：沒錯(cuò)，那可就要天下大亂，要革命嘍！(6分)(示例僅供參考，學(xué)生還可以從法國大革命、熱月政變，拿破侖打敗反法聯(lián)盟等方面來組織答案)通史強(qiáng)化訓(xùn)練(十)世界近代史前期一、選擇題1.(2022·海南省高三診斷)16世紀(jì)，英國、荷蘭等國相繼開始在高緯度地區(qū)尋找通往印度和中國的新航路，如荷蘭的巴倫支曾三次航行北冰洋地區(qū)。對(duì)此現(xiàn)象解釋合理的是(D)A．東西方的傳統(tǒng)航路已被隔斷B．歐洲商業(yè)危機(jī)急需得到解決C．英荷欲開辟最短的歐亞航線D．葡萄牙貿(mào)易壟斷面臨著挑戰(zhàn)【解析】結(jié)合所學(xué)新航路開辟后，西班牙和葡萄牙占據(jù)了歐洲至亞洲和美洲最有利的通商路線，據(jù)題干中“英國、荷蘭等國相繼開始在高緯度地區(qū)尋找通往印度和中國的新航路”，可知在西班牙、葡萄牙的新航路的基礎(chǔ)上，英國、荷蘭等國又開辟了眾多重要的新航線，故選D項(xiàng)；“已被隔斷”不合史實(shí)，應(yīng)為受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；歐洲商業(yè)危機(jī)，即奧斯曼土耳其占領(lǐng)了地中海東部的廣大地區(qū)，是在1453年，排除B項(xiàng)；“最短”不合史實(shí)，歐亞間最短的航路是經(jīng)過蘇伊士運(yùn)河的航路，排除C項(xiàng)。2.(2022·湖北省十一校高三第二次聯(lián)考)所有的人類歷史都在一定的生態(tài)背景中展開，哥倫布開創(chuàng)了跨大西洋的物種交流，美洲印第安人因此獲得了一大批新的植物和動(dòng)物，但同時(shí)也染上了到那時(shí)為止他們?nèi)圆皇煜さ钠茐男约膊∪缣旎ǖ?。美洲也向世界食品作物庫作出了很多的貢獻(xiàn)，其中一些作物給非洲和亞歐的廣大地區(qū)造成了革命性的結(jié)果。該現(xiàn)象可說明(D)A．人們?nèi)粘ｏ嬍辰Y(jié)構(gòu)漸趨合理B．推動(dòng)世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C．價(jià)格革命沖擊世界傳統(tǒng)市場D．洲際間的物種交流得以發(fā)展【解析】據(jù)材料“哥倫布開創(chuàng)了跨大西洋的物種交流，美洲印第安人因此獲得了一大批新的植物和動(dòng)物……美洲也向世界食品作物庫作出了很多的貢獻(xiàn)”可知，洲際間的物種交流得以發(fā)展，故選D項(xiàng)；材料現(xiàn)象是洲際物種交流，豐富了人們的日常飲食，但飲食結(jié)構(gòu)不一定合理，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，推動(dòng)世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移的是新航路的開辟，而非材料中的物種交流，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，價(jià)格革命主要是沖擊了歐洲的傳統(tǒng)市場，而非世界傳統(tǒng)市場，況且材料所述及的是屬于商業(yè)革命范疇的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。3.(2022·陜西省二模)在英國持續(xù)近兩個(gè)世紀(jì)的早期殖民擴(kuò)張中，商業(yè)力量基于利益從事殖民擴(kuò)張，政府從職責(zé)和財(cái)政需求出發(fā)支持殖民擴(kuò)張，移民則是受到新世界理想的驅(qū)動(dòng)而參加到殖民擴(kuò)張者行列的。據(jù)此可知該時(shí)期的殖民擴(kuò)張(B)A．源于近代民族國家的形成B．由多種力量的合力推動(dòng)C．動(dòng)力來自于商業(yè)資本主義D．得益于工業(yè)革命的開展【解析】據(jù)材料“商業(yè)力量基于利益從事殖民擴(kuò)張，政府從職責(zé)和財(cái)政需求出發(fā)支持殖民擴(kuò)張，移民則是受到新世界理想的驅(qū)動(dòng)而參加到殖民擴(kuò)張者行列的”可知英國的殖民擴(kuò)張?jiān)醋杂谏虡I(yè)發(fā)展的需要，且政府推動(dòng)支持殖民擴(kuò)張，此外還受到移民的影響，所以英國的殖民擴(kuò)張是多種力量合力的推動(dòng)，故選B項(xiàng)；“源于”表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；商業(yè)資本主義只是材料中的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；早期殖民擴(kuò)張過程中，工業(yè)革命尚未開始，排除D項(xiàng)。4.(2022·太原市高三三模)新航路開辟后，全球貿(mào)易以茶葉、玉米等物種交流為主；而工業(yè)革命以來，全球貿(mào)易則呈現(xiàn)出發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)和出口制成品，其余國家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品的現(xiàn)象。這一變化反映了(A)A．世界市場形成過程中全球發(fā)展不平衡B．國際分工是世界市場最終形成的前提C．經(jīng)濟(jì)全球化開始擴(kuò)展到工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域D．資本主義各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡【解析】據(jù)材料“新航路開辟后，全球貿(mào)易以茶葉、玉米等物種交流為主”，可知這一時(shí)期全球發(fā)展相對(duì)平衡，據(jù)材料“工業(yè)革命以來，全球貿(mào)易則呈現(xiàn)出發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)和出口制成品，其余國家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品的現(xiàn)象”，可知工業(yè)革命引起國際分工，說明資本主義發(fā)達(dá)國家在世界市場中占據(jù)優(yōu)勢地位，體現(xiàn)出全球發(fā)展的不平衡性，故選A項(xiàng)，排除B、C、D三項(xiàng)。5.(2022﹒江蘇省高三考前模擬)在西歐早期殖民擴(kuò)張中，荷蘭皇家發(fā)給商人特許狀而組織的一系列特許公司，擁有勘察、組建軍隊(duì)、宣戰(zhàn)媾和、開發(fā)資源、任命殖民地官員等特權(quán)。英、法也仿效荷蘭建立特許公司的殖民方式，英國建立了49個(gè)特許公司，法國至少建立了75個(gè)特許公司，它們相繼建立起海外殖民帝國。據(jù)此可知，這些特許公司(C)A．是隸屬于皇家的純商業(yè)公司B．促進(jìn)了殖民地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．成為西歐殖民擴(kuò)張的國家工具D．密切了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【解析】根據(jù)材料“在西歐早期殖民擴(kuò)張中……組織的一系列特許公司”“它們相繼建立起海外殖民帝國”，可知這些特許公司是早期殖民國家積極對(duì)外擴(kuò)張，爭奪世界殖民霸權(quán)的工具，故選C項(xiàng)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是特許公司成為西歐的殖民工具，沒有涉及對(duì)殖民地的影響，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)并非材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除。6.(2022·“皖豫名校聯(lián)盟體”高三第三次考試)1558—1560年，天花橫掃拉普拉塔，帶走數(shù)以千計(jì)印第安人的性命，卻未波及一名西班牙人。1552—1563年，天花抵達(dá)巴西，使數(shù)萬印第安人死去，葡萄牙人卻毫發(fā)無損。這說明(C)A．西葡兩國醫(yī)療水平高超B．殖民擴(kuò)張阻礙非洲發(fā)展C．人口流動(dòng)導(dǎo)致疾病傳播D．奴隸貿(mào)易條件業(yè)已成熟【解析】根據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟后，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，也導(dǎo)致了病毒的傳播，歐洲地區(qū)由于經(jīng)歷的疫病次數(shù)多，歐洲人形成了一定的抗體，而從未出現(xiàn)在美洲的病毒隨著歐洲人的殖民抵達(dá)美洲時(shí)，對(duì)美洲人就造成了滅頂之災(zāi)，故選C項(xiàng)；據(jù)材料可知，西班牙、葡萄牙人是未受到波及而不是回國治好了病，排除A項(xiàng)；材料中拉普拉塔在阿根廷，和巴西都在美洲，不涉及非洲地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料中的情況不涉及奴隸買賣或者轉(zhuǎn)運(yùn)，因而與奴隸貿(mào)易行業(yè)無關(guān)，排除D項(xiàng)。7.(2022·武漢市高三高考?jí)狠S調(diào)研)1600年運(yùn)入歐洲的部分商品數(shù)據(jù)表經(jīng)好望角經(jīng)地中海胡椒100～200磅300～400萬磅丁香、靛藍(lán)、肉豆寇等35～65萬磅70～100萬磅——據(jù)布羅代爾《菲利普二世的地中海和地中海世界》對(duì)此解讀正確的是(D)A．傳統(tǒng)商路受阻引發(fā)歐洲的商業(yè)危機(jī)B．資本主義世界市場初步形成C．亞洲各國成為歐洲列強(qiáng)的原料產(chǎn)地D．歐亞貿(mào)易格局處于轉(zhuǎn)型之中【解析】據(jù)“1600年運(yùn)入歐洲的部分商品數(shù)據(jù)表”可知，經(jīng)好望角(新航路)運(yùn)到歐洲的香料，快要接近經(jīng)地中海的香料，這表明歐亞貿(mào)易格局正處于從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸中，即歐亞貿(mào)易格局處于轉(zhuǎn)型之中，故選D項(xiàng)；材料表明傳統(tǒng)商路仍在發(fā)揮重要作用，沒有受阻，排除A項(xiàng)；資本主義世界市場初步形成不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料沒有表明香料來自哪兒，而且“亞洲各國”說法也過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。8.(2022·濰坊市5月高三模擬)15世紀(jì)，一名意大利人從希臘帶回了238本珍貴書稿，受到了像凱旋的將軍一樣的歡迎，王子和教士們爭相出價(jià)分享這些“戰(zhàn)利品”；君士坦丁堡陷落后，數(shù)以千計(jì)被搶救出來的珍貴書冊(cè)大部分被意大利人收藏。這反映出，當(dāng)時(shí)意大利的文化階層(C)A．擔(dān)當(dāng)起國際文化交流重任B．熱衷于保護(hù)原始宗教典籍C．為弘揚(yáng)古典文化做出貢獻(xiàn)D．成為本國文藝復(fù)興的主力【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，在15世紀(jì)，一名意大利人“從希臘”帶回了238本珍貴書稿，君士坦丁堡陷落之后，“數(shù)以千計(jì)被搶救出來的珍貴書冊(cè)大部分被意大利人收藏”，這些行為就使得古希臘文化得以保存，從而為后來文藝復(fù)興的興起提供了文化條件，即題干內(nèi)容中意大利文化階層的行為為弘揚(yáng)古典文化做出貢獻(xiàn)，故選C項(xiàng)，排除A、B、D三項(xiàng)。9.(2022·鄂東南高三5月聯(lián)考)有學(xué)者指出文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物力圖吸收基督教的原始平等觀念，來批判教、俗貴族的荒淫與墮落；闡發(fā)傳統(tǒng)的王權(quán)神授理論，來否定教權(quán)高于王權(quán)的主張；通過對(duì)基督教原典《圣經(jīng)》的翻譯、考證，來動(dòng)搖羅馬教廷的中世紀(jì)拉丁語《圣經(jīng)》的神圣地位。這表明文藝復(fù)興(D)A．摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁B．借助上帝權(quán)威來闡述人文主義C．為宗教改革提供了一定助力D．呈現(xiàn)出復(fù)雜性和矛盾性的特點(diǎn)【解析】根據(jù)材料“力圖吸收基督教的原始平等觀念，來批判教、俗貴族的荒淫與墮落”“通過對(duì)基督教原典《圣經(jīng)》的翻譯、考證，來動(dòng)搖羅馬教廷的中世紀(jì)拉丁語《圣經(jīng)》的神圣地位”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物一方面利用基督教教義批判世俗貴族的荒淫墮落，另一方面又借用世俗權(quán)力打壓教權(quán)，同時(shí)利用基督教原典《圣經(jīng)》動(dòng)搖拉丁語《圣經(jīng)》的神圣地位，這一系列舉措體現(xiàn)了文藝復(fù)興呈現(xiàn)出復(fù)雜性和矛盾性的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)，排除A、B、C三項(xiàng)。10.(2022·菏澤市高三二模)“宗教不再成為人們生活的中心，所謂來世虛無縹緲的幸福也不再能迷惑人。人開始成為衡量時(shí)間的尺度。詩人們也在詩篇中抒發(fā)自己對(duì)時(shí)間的看法，通過對(duì)永恒時(shí)間與短暫生命的思考……突出了這一時(shí)代的整體風(fēng)貌?！边@一時(shí)間觀念的變化(A)A．彰顯了文藝復(fù)興的核心精神B．受到了宗教改革的影響C．與啟蒙運(yùn)動(dòng)的追求相輔相成D．是近代科學(xué)革命的產(chǎn)物【解析】根據(jù)題干內(nèi)容中“人開始成為衡量時(shí)間的尺度”“詩人們也在詩篇中抒發(fā)自己對(duì)時(shí)間的看法”“通過對(duì)永恒時(shí)間與短暫生命的思考……突出了這一時(shí)代的整體風(fēng)貌”并結(jié)合所學(xué)可知，這與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義內(nèi)涵相一致，即提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是教會(huì)強(qiáng)調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂；倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從、盲信的愚昧思想。據(jù)此可知，題干所述內(nèi)容彰顯了文藝復(fù)興的人文精神，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)都發(fā)生在文藝復(fù)興之后，排除。11.(2022·湘西自治州三模)路德認(rèn)為人工作的目的是維持上帝的創(chuàng)造，一個(gè)結(jié)婚的人必須工作以維持家庭的開支；工作的意義只在于顯示出我們是否完成上帝交付的責(zé)任。只要遵從上帝的旨意，在上帝所賜的崗位上回應(yīng)上帝的恩典，我們的工作就是神圣的工作。這一理論(B)A．強(qiáng)調(diào)了信仰自由的價(jià)值B．鼓勵(lì)人們努力奮斗C．肯定了基督教會(huì)的權(quán)威D．否定了神學(xué)的存在【解析】根據(jù)材料“工作的意義只在于顯示出我們是否完成上帝交付的責(zé)任”“在上帝所賜的崗位上回應(yīng)上帝的恩典，我們的工作就是神圣的工作”，可知路德借助上帝的權(quán)威強(qiáng)調(diào)工作的神圣性，借此鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鲘徫簧系呐^斗，故選B項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)信仰自由，排除A項(xiàng)；路德的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了教會(huì)禁欲的觀點(diǎn)，挑戰(zhàn)了教會(huì)權(quán)威，排除C項(xiàng)；路德沒有否認(rèn)神學(xué)的存在，排除D項(xiàng)。12.(2022·宜春市二模)法國思想家伏爾泰接受了牛頓的自然哲學(xué)，大力傳播牛頓的觀點(diǎn)。他曾說：“牛頓的圓規(guī)衡量了整個(gè)宇宙，揭開了巨大的帷幕，顯示出世界的真面目?！边@反映了(A)A．科學(xué)理性的時(shí)代精神 B．宗教神學(xué)地位的動(dòng)搖C．開啟了近代自然科學(xué) D．西歐政治民主化趨勢【解析】根據(jù)材料“牛頓的圓規(guī)衡量整個(gè)宇宙……顯示出世界的真面目”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰高度贊揚(yáng)牛頓科學(xué)認(rèn)識(shí)宇宙，尊重科學(xué)，不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條，用理性去判斷一切事物，這反映了科學(xué)理性的時(shí)代精神，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗教神學(xué)地位并沒有動(dòng)搖，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立開啟了近代自然科學(xué)，而材料主要講的是科學(xué)理性的時(shí)代精神，排除C項(xiàng)；材料主要講的是科學(xué)理性的時(shí)代精神，并沒有涉及政治民主化的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。13.(2022·天津市河西區(qū)高三三模)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，追求現(xiàn)世的幸福和享樂；宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者主張?zhí)嵘浪渍?quán)在整個(gè)基督教世界中的地位；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家相信人類有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身。這是因?yàn)樗麄兌?C)A．強(qiáng)烈反對(duì)教皇和教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治B．提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位C．重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛D．重視利用民眾世俗力量反對(duì)神權(quán)【解析】宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都是對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展，因此都帶有人文主義的色彩，重新審視人和人性，強(qiáng)調(diào)人的自由和解放，沖破了傳統(tǒng)的束縛，故選C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)并不強(qiáng)烈反對(duì)教皇和教會(huì)，主要矛頭對(duì)準(zhǔn)王權(quán)與教權(quán)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，排除A項(xiàng)；宗教改革針對(duì)教權(quán)和世俗權(quán)力的較量，啟蒙運(yùn)動(dòng)是進(jìn)一步思想解放，對(duì)于提升新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位沒有直接幫助，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沒有重視利用民眾世俗力量反對(duì)神權(quán)，排除D項(xiàng)。14.(2022·廣東省深圳市一模)1533年，英國議會(huì)頒布《禁止向羅馬教廷上訴法令》，規(guī)定涉及教會(huì)事務(wù)的一切訴訟均應(yīng)在英格蘭裁決，教皇及其他外國的司法審判權(quán)不得在英格蘭行使。這一舉措(A)A．有利于英國民族國家的形成B．束縛了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．意在宣揚(yáng)法律至上的新觀念D．激化了議會(huì)和國王間的矛盾【解析】據(jù)材料“一切訴訟均應(yīng)在英格蘭裁決，教皇……的司法審判權(quán)不得在英格蘭行使”可知，英國議會(huì)頒布《禁止向羅馬教廷上訴法令》，打破了教皇對(duì)英國的控制，激發(fā)了英國民眾的民族意識(shí)，有利于英國民族國家的形成，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)均與材料信息不符，排除。15.(2022·廣東省華南師大附中5月高三綜合測試)18世紀(jì)的英國成功地建立起一套穩(wěn)健的公共財(cái)政體系，這時(shí)沒有任何特權(quán)群體可以免稅、沒有稅收承包人，不準(zhǔn)出售公共職位，也不存在稅收自治的管轄區(qū)，而此時(shí)的法國財(cái)政收入主要源于第三等級(jí)。這一現(xiàn)象反映了英國(B)A．政府財(cái)政實(shí)現(xiàn)了收支平衡B．政治制度的優(yōu)勢C．取消了貴族政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)D．工人運(yùn)動(dòng)的斗爭【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)的英國成功地建立起一套穩(wěn)健的公共財(cái)政體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)英國穩(wěn)健的公共財(cái)政體系與英國資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立有關(guān)，而這時(shí)的法國還處于封建社會(huì)，這反映了英國政治制度的優(yōu)勢，故選B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)均與題意不符，排除。16.(2022·錦州市一模)“寧肯方案復(fù)雜一點(diǎn)，事情麻煩一點(diǎn)，辦事效率低一點(diǎn)，也絕不讓大權(quán)在握的人狼狽為奸，為非作歹。”這反映了美國1787年憲法(A)A．主張權(quán)力制衡 B．促使民主制度完備C．要求中央集權(quán) D．體現(xiàn)治國理念落后【解析】題干內(nèi)容中“絕不讓大權(quán)在握的人狼狽為奸，為非作歹”說明美國1787年憲法要求杜絕“專制”現(xiàn)象，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為防止“專制”現(xiàn)象的出現(xiàn)，1787年憲法制定了“分權(quán)制衡原則”，即國家權(quán)力被分為三個(gè)獨(dú)立的部分，即立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，但是三者之間是“制衡”(既制約又平衡)的關(guān)系，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)與材料信息不符，均排除。二、非選擇題17.(2022·石家莊二模)閱讀材料，完成下列要求。材料盡管大地以及一切低等生物都?xì)w所有人共同擁有，但每個(gè)人都擁有他自己的財(cái)產(chǎn)。這是一個(gè)人專有的權(quán)利。他自己的勞動(dòng)成果，他雙手創(chuàng)造出來的東西是他自己的財(cái)產(chǎn)。只要他改變了任何物品的自然狀態(tài)并把它帶回家，他就已經(jīng)融入了自己的勞動(dòng)，加上了自己的東西，從而使它成為了自己的財(cái)產(chǎn)?！墙?jīng)他們本人的同意，任何人都沒有權(quán)利剝奪其財(cái)產(chǎn)的全部或一部分。沒有這一點(diǎn)，他們根本談不上是有產(chǎn)者。任何官長越權(quán)發(fā)出的委任狀或命令，如同任何私人的委任狀或命令一樣，是無效的，不起任何作用的。兩者差別在于官長擁有為特定目的而設(shè)的職權(quán)，私人則毫無職權(quán)。因?yàn)?，使人享有行為?quán)力的，不是委任狀而是職權(quán)，如果違反了法律，那就沒有職權(quán)可言?！月蹇恕墩摗?1689—1690年出版)(1)根據(jù)材料，概括洛克的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一條世界近代啟蒙思想家為解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題而提出的思想主張，并說明其影響?！窘馕觥?1)第一小問思想主張，據(jù)材料“每個(gè)人都擁有他自己的財(cái)產(chǎn)”“非經(jīng)他們本人的同意，任何人都沒有權(quán)利剝奪其財(cái)產(chǎn)的全部或一部分”，可知洛克贊成個(gè)人對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，并且要求政府予以保護(hù)；據(jù)材料“如果違反了法律，那就沒有職權(quán)可言”，可知洛克認(rèn)為法律的權(quán)威高于個(gè)人職權(quán)，強(qiáng)調(diào)國家法治的重要性。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，洛克的思想主張是對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化現(xiàn)狀的反映，在政治上，17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)力量不斷增強(qiáng)，使得英國資產(chǎn)階級(jí)迫切需要完善資本主義制度，為洛克的政治理論探索奠定了政治基礎(chǔ)；在經(jīng)濟(jì)上，英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的重視；在思想上，文藝復(fù)興、宗