--可修遍-2、默讀課文。思考作者的思路是如何展開(kāi)的？課文可以分為幾個(gè)部分？第一部分：（1—3節(jié)）懷念與痛悼。交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)乳母的深切懷念與痛悼。第二部分：（4—8節(jié)）眷念與感激。回憶大堰河辛勞又悲苦的一身，集中刻畫(huà)了大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)她的深切的眷念與感激。第三部分：（9—11節(jié)）同情與控訴。寫(xiě)大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第四部分：（12—13節(jié)）謳歌與贊美。這部分是詩(shī)人呈現(xiàn)給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的深切懷念和由衷的贊美之情。四、分部分研讀課文，鑒賞詩(shī)歌。㈠學(xué)習(xí)第一部分1、指名朗誦1—3節(jié)。2、先看第一節(jié)，大堰河是不是一條河的名字？——不是，是我的保姆的名字。（注解1）她連名字姓氏也沒(méi)有，以她村莊的名字作名字，這說(shuō)明了什么呢？——她地位低下，身份卑微。3、從這三節(jié)中，我們還還能知道大堰河是個(gè)什么樣的人？——大堰河又是一個(gè)童養(yǎng)媳，后來(lái)又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么叫童養(yǎng)媳？——從小被賣(mài)到別人家做媳婦的人。做童養(yǎng)媳的日子好不好過(guò)？——不好過(guò)，和做牛做馬差不多。4、是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動(dòng)?jì)D女。詩(shī)人對(duì)這樣一位婦女有怎樣的感情呢？我們看到第二節(jié)。我是地主的兒子/也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子……詩(shī)人說(shuō)他是大堰河的兒子，他是嗎？——不是，也是。大堰河只是詩(shī)人的保姆，所以不是；詩(shī)人把大堰河當(dāng)作母親，所以是。5、第三節(jié)描繪了一些什么樣的景物？這些景物給你什么印象？——被雪壓著草蓋著的的墳?zāi)?、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門(mén)前的長(zhǎng)滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象，暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩(shī)人的傷痛、懷念之情。㈡學(xué)習(xí)第二部分。1、詩(shī)歌的第二部分概括了大堰河一生的遭遇。大堰河一生干過(guò)兩種活，在詩(shī)人小時(shí)候，他是乳母，詩(shī)人五歲后她便做了傭工。哪一節(jié)突出她的“乳母生涯”，哪一節(jié)突出她的“傭工生涯”？（4節(jié)，7節(jié)）2、朗讀第四節(jié)。同學(xué)們看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動(dòng)的機(jī)器，沒(méi)有一刻空閑的時(shí)間。大堰河做了這么多事情，詩(shī)人是用什么句式把這些連接在一起的呢？——排比。3、如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒(méi)有休息呢？——沒(méi)有。她不休息在干什么呢？——把我抱在懷里，撫摸我。大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著詩(shī)人艾青，說(shuō)明她對(duì)詩(shī)人……——疼愛(ài)。好！無(wú)時(shí)無(wú)刻都關(guān)愛(ài)著艾青，無(wú)微不至的關(guān)心著艾青。4、“大堰河用她厚大的手掌……”那是一雙怎樣的手呢？請(qǐng)你想象、描述一下大堰河的手?！植诘?，有力的，比較黑，骨節(jié)粗大，很溫暖。5、是的，這雙勤勞慈愛(ài)的手，使一個(gè)貧窮的家充滿溫馨，使這個(gè)被地主家嫌棄的孩子得到了母愛(ài)的補(bǔ)償。這雙手，就成了母愛(ài)的象征。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)想一下自己，你在生活中感受到的母愛(ài)是怎樣的？描述一個(gè)細(xì)節(jié)。——說(shuō)得很好！母愛(ài)是真摯的、博大的，同學(xué)們的感受，可以幫助我們更好地理解大堰河?！拔摇痹诖笱吆蛹依锏玫降木褪沁@樣細(xì)致周到的愛(ài)。6、我們?cè)偻罂?，“我”回家了，我過(guò)上了怎樣的生活？——富足、豪華、富裕、錦衣玉食……但是我的心情卻是什么樣的？從詩(shī)歌中找一個(gè)詞。為什么？——忸怩不安。一因?yàn)檫@里只有豐富的物質(zhì)，沒(méi)有愛(ài)。7、“我做了生了我的父母家里的新客了?！边@句話里有兩個(gè)名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個(gè)？——，家”和“\‘客”。對(duì)!大家有誰(shuí)在自己的家像做客嗎？——沒(méi)有?！凹摇焙汀翱汀北臼菍?duì)立的，誰(shuí)在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩(shī)人在這里正是抓住了“家”與“客”的一對(duì)矛盾，才表達(dá)出一種復(fù)雜的辛酸。8、往下看，仍然在這一節(jié)里，還能不能找出類似的矛盾的寫(xiě)法？——“我呆呆地看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹”，這句矛盾。既然是妹妹，就應(yīng)該熟識(shí)，可是作者卻不熟識(shí)。本是骨肉，卻同陌路?！拔也徽J(rèn)識(shí)”與“天倫敘樂(lè)”矛盾，不認(rèn)識(shí)怎么能讀出來(lái)呢？我們可以換句話說(shuō)，艾青長(zhǎng)大后也認(rèn)識(shí)這四個(gè)字理解這四個(gè)字了，可是他卻……從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)四個(gè)字的感情。艾青從小沒(méi)有感覺(jué)到那幾個(gè)字。也可以這樣說(shuō)：“上面掛著‘天倫敘樂(lè)’”，下面卻根本沒(méi)有“天倫敘樂(lè)”；雖認(rèn)識(shí)“天倫敘樂(lè)”，卻沒(méi)有感受過(guò)“天倫敘樂(lè)”，這是強(qiáng)烈的對(duì)比的寫(xiě)法！家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，根本沒(méi)有敘樂(lè)！9、大堰河家貧窮，但充滿愛(ài)，“我”家富有，但缺少愛(ài)。這就形成了鮮明的一對(duì)比。想起這些，詩(shī)人的心中充滿了對(duì)大堰河的什么樣的感情？一感激對(duì)。大堰河流盡了她的乳汁后，又開(kāi)始勞動(dòng)，流她的血汗，同學(xué)們自讀第7節(jié)。10、6個(gè)句子都是以含著笑開(kāi)頭的，這幾個(gè)句子用的什么修辭手法？——排比。大堰河干的活又苦又臟又累，她為什么“含著笑”？——為能掙錢(qián)養(yǎng)家，高興。同時(shí)，也表現(xiàn)了大堰河純樸寬厚的性格，她生活沉重，卻非常樂(lè)觀；她命運(yùn)悲慘，但容易滿足，靠雙手吃飯，并無(wú)多求。詩(shī)人對(duì)大堰河是既贊美，又同情。11、第八節(jié)，又一次正面寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒摯真的愛(ài)。在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，把她乳兒畫(huà)的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫(xiě)，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來(lái)：大堰河曾做了一個(gè)不能說(shuō)的夢(mèng)在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒坐在輝煌的結(jié)彩的堂上而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”——大堰河對(duì)她乳兒的愛(ài)原來(lái)如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘！她期盼乳兒長(zhǎng)大成人，成才成家，生活幸福美滿，她乳兒幸福就是她最大的滿足，這不是一個(gè)母親最美好的心愿嗎？這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說(shuō)的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來(lái)說(shuō)是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。㈢學(xué)習(xí)第三部分。然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻只有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無(wú)私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)她的一切。而直到她死，世界給予她的，是什么呢？同學(xué)們齊讀9—10節(jié)。1、大堰河得到了什么？——大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢(qián)”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢(qián)的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償！2、這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義？——數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢(qián)”、“幾尺長(zhǎng)方”、“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴。詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這組數(shù)量詞的對(duì)比之中。3、大堰河生前付出的何其多，死后得到的何其少啊！是誰(shuí)造成了她的悲劇？一不公道的社會(huì)！對(duì)。齊讀11節(jié)。把詩(shī)人的憎恨之情讀進(jìn)去！——她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。詩(shī)人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。4、我們總結(jié)一下大堰河的形象。——大堰河是勤勞的，她用她厚大的手掌洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬、終日操勞，她又是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活。大堰河又是慈愛(ài)的，縱使在終日勞作的疲憊之后,她仍然不忘記同樣用她厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。她還是博大的，她能像親生母親一樣，深愛(ài)著她的乳兒。她又是悲苦的，貧苦的，勞累的。多年的貧苦生活過(guò)早地奪取了她健康，年僅40多歲就含淚地去了。5、這就是大堰河。讓我們一起欣賞詩(shī)人呈給大堰河的頌歌。同學(xué)們齊讀最后兩節(jié)。㈣學(xué)習(xí)第四部分。1、這首熱烈、深沉的頌歌，僅僅呈給大堰河嗎？——還呈給他的兒子們，呈給千千萬(wàn)萬(wàn)的大堰河，也是呈給受苦受難的勞動(dòng)人民?？梢?jiàn)詩(shī)人的感情升華了，擴(kuò)大了。一個(gè)地主的兒子，卻把心中最深情的頌歌唱給了千千萬(wàn)萬(wàn)的大堰河,撲向勞動(dòng)人民的懷抱，這在30年代是難能可貴的。㈤顏色一一紫色的靈魂1、“黃土下紫色的靈魂"，為什么是“紫色”的靈魂？這個(gè)“紫色”到底指什么？（討論）——紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色給人的感覺(jué)非常壓抑，不痛快?！仙且环N高貴顏色，比如有的足球隊(duì)穿的球衣就是紫色的。古代的官服也是紫色的。——是指苦澀。我曾看過(guò)詩(shī)人的訪談錄，他在談到這首詩(shī)時(shí)說(shuō)過(guò)\\\‘紫色\\\'是一種冷色調(diào)，引起的人的心理反映是苦澀的?！仙羌t色和藍(lán)色的混合色，紅色表示大堰河活著時(shí)非常有熱情，像火一樣，溫暖世界，是尊貴的，而藍(lán)色表示她死后非常安詳。（你的思路非常獨(dú)特。并且真的抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。也就是說(shuō)，不能單純強(qiáng)調(diào)紫色只代表一方面，紫色實(shí)際上是兩種意義的綜合。）2、補(bǔ)充一點(diǎn)學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)：艾青詩(shī)中用了大量顏色，艾青用顏色的規(guī)律一般是，用暖色調(diào)代表光明、溫暖、信念，用冷色調(diào)代表苦難、、憂郁等等。紫色是一種冷色調(diào)，所以不能僅僅理解為高貴。3、我綜合一下大家的意見(jiàn)。剛才大家的全部意見(jiàn)，無(wú)非集中在兩方面，一方面強(qiáng)調(diào)尊貴、圣潔、熱烈的方面，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛(ài)、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。一方面強(qiáng)調(diào)是苦澀、憂郁、壓抑的方面，另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。同學(xué)們深思一下，這兩種意見(jiàn)矛盾嗎？——不矛盾?？梢詮耐纯嘟嵌热ダ斫?，體會(huì)一下全詩(shī)吧，似乎字字句句都在強(qiáng)調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個(gè)人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多太多的折磨，那么，這個(gè)人的靈魂會(huì)是怎么樣的呢？——高貴。請(qǐng)大家用一句話來(lái)概括一下對(duì)“紫色”的理解，這句話的格式是，靈魂因__而 !（板書(shū)：靈魂因__而 !）—靈魂因“痛苦”而“高貴”。因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!非常精彩!同學(xué)們，大家看看，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出呢？不是老師得出的，老師只不過(guò)是大家意見(jiàn)的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)問(wèn)題仍然是一個(gè)懸案，沒(méi)有一個(gè)定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)習(xí)呀!4、深入一步，我問(wèn)大家，大家知道艾青在寫(xiě)詩(shī)之前是學(xué)什么的嗎？——是學(xué)畫(huà)畫(huà)的。所以他對(duì)色彩非常敏感。大家數(shù)一數(shù)，看看全詩(shī)中艾青用了多少顏色詞語(yǔ)，找出來(lái)?！伴L(zhǎng)滿了青苔的石椅”“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”“我摸著紅漆雕花的家具”“我吃著碾了三番的白米的飯”“大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)”“輝煌的結(jié)彩的堂上”“紫色的靈魂”“泥黑的溫柔的臉顏”共有多少處用了顏色詞語(yǔ)？說(shuō)說(shuō)各自的意義?！?處。“長(zhǎng)滿了青苔的石椅”表示一種荒涼、敗落?！鞍褳鹾诘尼u碗放到烏黑的桌子上”，顯出大堰河家的生活十分窮困?！凹t漆雕花的家具”“\'碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家里非常富有豪華?！按蠹t大綠的關(guān)云長(zhǎng)”，表現(xiàn)艾青的少年的特點(diǎn)。“輝煌的結(jié)彩的堂上”，顯示大堰河夢(mèng)中的艾青婚禮隆重?！澳嗪诘臏厝岬哪橆仭?，顯示大堰河的作為勞動(dòng)人民勞作辛苦。五、藝術(shù)特色。㈠形式上的自由。1、“什么是‘自由詩(shī)’？簡(jiǎn)單說(shuō)，這種詩(shī)體，有一句占一行的，有一句占兩行的；每行沒(méi)有一定音節(jié)，每段沒(méi)有一定行數(shù)；也有整首詩(shī)不分段的?！杂稍?shī)’有押韻的，有不押韻的。‘自由詩(shī)’沒(méi)有一定的格式，只有旋律?！洞笱吆印业谋Ｄ贰吩谛问缴暇途哂羞@樣的特點(diǎn)，在奔放與約束意見(jiàn)取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致。2、全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則13行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。㈡排比、反復(fù)。這是一首抒情詩(shī)，但它是通過(guò)敘事來(lái)抒情的，全篇不斷使用排比和反復(fù)的修辭方法，使這種感情更加凝重、雋永。1、排比①詩(shī)中多次運(yùn)用排比，如第四節(jié)中的八個(gè)排比，一方面具體地鋪述了大堰河的繁重勞動(dòng)，贊美了她的勤勞品格，另一方面表現(xiàn)出大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心、照料著乳兒，歌頌她的美好的心靈。這樣寫(xiě)，省去了許多筆墨，擴(kuò)大了詩(shī)歌容和意境上的容量。②請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)還有哪些地方用了排比？——第六節(jié)中的7個(gè)排比；第七節(jié)中的6個(gè)排比；第十節(jié)5個(gè)排比；十二節(jié)的8個(gè)排比。③這些排比的使用，使詩(shī)歌容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。2、為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用反復(fù)的修辭方法。如第1節(jié)的“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對(duì)大堰河特有的深情。第3節(jié)的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、10、11節(jié)中，也都采用了開(kāi)頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。㈢對(duì)比。①在這首詩(shī)中，作者巧妙地運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)表現(xiàn)主題。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌中用了哪些對(duì)比？——第四節(jié)和第六節(jié)，詩(shī)人把兩個(gè)家庭的生活狀況進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)，雖未作任何評(píng)論，但黑暗的社會(huì)制度的不合理已經(jīng)明顯地顯現(xiàn)出來(lái)，不能不激起人們對(duì)舊世界的憤恨與詛咒。同時(shí)，又把在家里的“新客”地位和在大堰河家里所受到的愛(ài)撫進(jìn)行對(duì)比，清楚地顯示出詩(shī)人的愛(ài)憎。此外，如美麗的夢(mèng)境和凄慘的死亡，生前的辛勤操勞和死后的凄苦悲涼……這些對(duì)比,大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情氣氛，有力地揭示了詩(shī)歌的思想容。六、思想容。1、那么，這首詩(shī)歌的思想容是什么呢？詩(shī)人想抒發(fā)的是一種什么樣的感情？——作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。我是地主的兒子，我出生那年，父母找了一個(gè)算命先生給我算命，那算命的先生說(shuō)，得送給一個(gè)窮苦的人家喂養(yǎng)，我才能長(zhǎng)命百歲。于是我被送到我的保姆一一大堰河的家，從此我就成了大堰河的兒子，我吃著她的奶水長(zhǎng)大,她愛(ài)我“如愛(ài)自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后，她總要把我抱在懷里，慈愛(ài)地“撫摸”。當(dāng)她的乳汁流干，我被親生父母領(lǐng)回家時(shí)，她是那樣依戀不舍。以后，在每個(gè)年節(jié)里，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來(lái)到她身邊，叫她一聲“媽”……后來(lái)，我讀書(shū)了，再后來(lái)我被父母送到法國(guó)留學(xué)……1932年初我回到祖國(guó)，在加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕,在監(jiān)獄里我又想起了乳母，看著鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂瓰楸磉_(dá)對(duì)乳母的深深懷念，我寫(xiě)下了《大堰河，我的保姆》這首詩(shī)……師：今天我把這首《大堰河一我的保姆》，獻(xiàn)給我的乳母一一大堰河！師（微笑）我讀得好嗎？生：好！師：是艾青詩(shī)寫(xiě)得好，還是老師讀得好？生：詩(shī)寫(xiě)得好，老師讀得更好！師：詩(shī)寫(xiě)得好，老師才讀得好。這么好的詩(shī)就該好好去讀，滿懷激情地去讀，讀出感情來(lái)。先看第一節(jié)，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字/她是童養(yǎng)媳/大堰河，是我的保姆。師：大堰河是不是一條河的名字？生：不是，是我的保姆的名字。師：這說(shuō)明了什么呢？生：她地位低下，身份卑微。（板書(shū)：身世關(guān)系）師：概括得很好！誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么叫童養(yǎng)媳？女生甲：從小被賣(mài)到別人家做媳婦的人。師：很好。做童養(yǎng)媳的日子好不好過(guò)？生：不好過(guò)，和做牛做馬差不多。師：是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動(dòng)?jì)D女。詩(shī)人對(duì)這樣一位婦女有怎樣的感情呢？我們來(lái)看第二節(jié)。我是地主的兒子/也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子……詩(shī)人說(shuō)他是大堰河的兒子，他是嗎？生：不是，也是。師：為什么？生：大堰河只是詩(shī)人的保姆，所以不是；詩(shī)人把大堰河當(dāng)作母親，所以是。師：說(shuō)得非常好！第三節(jié)，詩(shī)人為我們描繪了四個(gè)畫(huà)面，我認(rèn)為這里語(yǔ)言太羅嗦了。我這樣改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳?zāi)?你的瓦菲/你的園地/你的石椅……”，把那些修飾語(yǔ)“被雪壓著的草蓋的、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的、被典押了的一丈平方的、門(mén)前的長(zhǎng)了青苔”全部省去，不是更簡(jiǎn)練嗎？生：不好。師：為什么？生：這些修飾語(yǔ)營(yíng)造了一種悲慘、凄涼的氛圍。師：對(duì)?！氨谎褐摹憋@得……生：冷清。師：“草蓋的”、“枯死的”、“一丈平方的”都說(shuō)明大堰河的什么呢？生：身世的悲苦。師：很好！我們來(lái)讀讀這一節(jié)。先聽(tīng)我讀一遍。（老師很有感情地讀完，又讓學(xué)生讀，指出其讀得不好之處，指導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗讀。）師：看第四節(jié)。我覺(jué)得作者這第一句“你用你厚大的手掌把我抱在懷里”顯得羅嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，對(duì)吧？（學(xué)生在竊竊私語(yǔ)，有的認(rèn)為他講的很有道理，有的說(shuō)不多余，老師請(qǐng)一個(gè)女生說(shuō)堰河的什么呢？）生：不多余，表現(xiàn)了大堰河一生勤勞。師：詩(shī)的第二部分寫(xiě)了大堰河勤苦的一生。（板書(shū)：勤苦一生）看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動(dòng)的機(jī)器，沒(méi)有一刻空閑的時(shí)間。如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒(méi)有休息呢？生：沒(méi)有。師：干什么呢？生：“把我抱在懷里，撫摸我”。師：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著詩(shī)人艾青，說(shuō)明她對(duì)詩(shī)人……生：疼愛(ài)。師：好！無(wú)時(shí)無(wú)刻都關(guān)愛(ài)著艾青，無(wú)微不至的關(guān)著艾青。我們?cè)賮?lái)讀讀這一節(jié)。這節(jié)朗讀時(shí)要與前面不同。第一句要緩慢，突出“厚大”，“撫摸我”要讀得輕柔，但是卻強(qiáng)調(diào)。接下來(lái)的連續(xù)八句的“在……之后”要讀快一點(diǎn)，突出工作的多和忙。最后一句再讀得恢復(fù)緩慢、深情。先聽(tīng)老師示一遍。（朗讀）師：咱們班男生誰(shuí)讀得最好？我們請(qǐng)他來(lái)讀一讀吧。（一男生在眾同學(xué)推薦之下站起來(lái)，學(xué)著老師剛剛的語(yǔ)調(diào)讀完第四節(jié)）師：讀得好不好?。可汉?！師：那就鼓勵(lì)一下。（大家都鼓起掌來(lái)。）師：我再改一次，往下一節(jié)，“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”這一句，我覺(jué)得，肯定丟掉了一個(gè)字，丟掉了一個(gè)“我”字。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“我被生我的父母領(lǐng)回到‘我’自己的家”？是不是呀?這次，老師的見(jiàn)解肯定對(duì)了?。ㄓ胁簧賹W(xué)生同意老師的觀點(diǎn)，頻頻點(diǎn)頭，且動(dòng)手在課本上加上了個(gè)“我”。有的學(xué)生則不以為然，老師就把不同意的學(xué)生叫起）生：“自己”是客觀的，那確實(shí)是詩(shī)人的家，而“我自己”帶有主觀色彩，在詩(shī)人心里承認(rèn)的家，詩(shī)人在這里用“自己”，而不用“我自己”，說(shuō)明詩(shī)人心里并不承認(rèn)這個(gè)家。生：我覺(jué)得，這里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。師：兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不認(rèn)同的父母的家是自己的家，他認(rèn)同的是……生：大堰河的家。師：所以，這句話，詩(shī)人是不是丟掉了一個(gè)“我”字？生：不是。師：（似乎無(wú)奈地）還是老師的意見(jiàn)不對(duì)。（稍微一停頓）不過(guò)，老師又發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，有一句話寫(xiě)的不好，我要改一改?！拔易隽松业母改讣依锏男驴土恕?，如果改成“我終于回到父母的家里了”，就好了。（似乎頗為得意）老師不但會(huì)朗讀讀詩(shī)，還會(huì)寫(xiě)詩(shī)、改詩(shī)呢！（學(xué)生幾乎都搖頭）生：老師的絕對(duì)不好。師：還絕對(duì)不好？說(shuō)說(shuō)為什么？生：你改的詩(shī)，情緒根本就不對(duì)！“我終于回到父母的家里了”好像盼望著急切回父母家一樣，愿望終于實(shí)現(xiàn)了，非常高興。而作者原來(lái)的意思是不愿意回去。師：我的改句一表明作者盼望著回去，非常高興，而原句 表明不大情愿回去，你能把這兩種情緒通過(guò)朗讀，表現(xiàn)出來(lái)嗎？生：（分別讀，把老師的改句讀得快而興奮，而把原句也大體讀得一樣，區(qū)別不明顯）師：我的改句，你把重音放在哪個(gè)詞上？生：放在“終于”上。師：你讀“我做了生我的父母家里的新客了”，仍然十分高興，仍然愿意回去，能重讀一遍嗎？（生重讀，讀得已經(jīng)低緩）師：傳達(dá)的不錯(cuò)?！拔易隽松宋业母改讣依锏男驴土恕币痪?，包含著一種十分復(fù)雜的辛酸的情緒。聽(tīng)老師示一下，（師示讀）大家跟讀。師：這句話里有兩個(gè)名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個(gè)？生：（沉思）“家”和“客”。師：對(duì)!大家有誰(shuí)在自己的家像做客嗎？生：沒(méi)有。師：“家”和“客”本是對(duì)立的，誰(shuí)在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩(shī)人在這里正是抓住了“家”與“客”的一對(duì)矛盾，才表達(dá)出一種復(fù)雜的辛酸。師：往下看，仍然在這一節(jié)里，還能不能找出類似的類似的矛盾的寫(xiě)法？（學(xué)生埋頭邊讀邊找）生：“我呆呆地看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹”，這句矛盾。師：怎么矛盾？生：既然是妹妹，就應(yīng)該熟識(shí)，可是作者卻不熟識(shí)。師：本是骨肉，卻是陌路。生：我認(rèn)為“我不認(rèn)識(shí)”與“‘天倫敘樂(lè)’”矛盾，不認(rèn)識(shí)怎么能讀出來(lái)呢？師：我們可以換句話說(shuō)一一艾青長(zhǎng)大后也認(rèn)識(shí)這四個(gè)字理解這四個(gè)字了，可是他卻……生：從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)四個(gè)字的感情。生：艾青從小沒(méi)有感覺(jué)到那幾個(gè)字。師：可否這樣說(shuō)：“上面掛著‘天倫敘樂(lè)’，下面卻根本沒(méi)有‘天倫敘樂(lè)’”；“雖認(rèn)識(shí)‘天倫敘樂(lè)’，卻沒(méi)有感受過(guò)‘天倫敘樂(lè)’”，這是強(qiáng)烈的對(duì)比的寫(xiě)法！家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，根本沒(méi)有敘樂(lè)！師：我再引申一下， 這種強(qiáng)烈的矛盾對(duì)比的寫(xiě)法、用法，是詩(shī)人、藝術(shù)家經(jīng)常運(yùn)用師：我再引申一下，的，大家在其他地方還看到過(guò)嗎？比方，在初中課本里，有一首唐詩(shī)里面就有。生：《賣(mài)炭翁》里面，“可憐向上衣正單，心憂炭賤怨天寒?！睅煟涸趺疵?。生：賣(mài)炭翁本來(lái)應(yīng)該希望天暖和一些，可是他為了把炭賣(mài)出去，卻希望天寒冷。師：再想想， 還能從電影、電視中找到這種矛盾的的寫(xiě)法嗎？生：電影中常有，如殿堂高處懸掛著“正大光明”，而下面的人干著卑鄙齷齪的勾當(dāng)；生：電視中，殿堂里掛著“明鏡高懸”的條幅，下面審案的人，卻貪污受賄，把案子判成冤案。師：非常精彩。詩(shī)人艾青非常善于運(yùn)用強(qiáng)烈的矛盾對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)人物。五十年代，他到歐洲去訪問(wèn)，見(jiàn)到一個(gè)黑人姑娘給白人家當(dāng)保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆卻在唱歌，艾青就寫(xiě)了一首詩(shī)《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》，有這樣兩句“一個(gè)多么舒服，卻在不停在哭；一個(gè)多么可憐，卻在唱?dú)g樂(lè)的歌”。這種強(qiáng)烈的對(duì)比能增強(qiáng)表達(dá)的效果。同學(xué)們，跟著我把這一節(jié)朗讀讀一遍。師：第三部分寫(xiě)大堰河死后的凄涼。（板書(shū)：死后凄涼）。接著看這一句，“我是這般的忸怩不安”，“忸怩”什么意思？是不是“扭捏”的意思，即“扭扭捏捏”的意思？（一時(shí)，學(xué)生感到困惑）師：遇到問(wèn)題，請(qǐng)馬上查字典！生：我查到了，“忸怩”是“形容不好意思或不大方的樣子”，師：那么“扭捏”或者“扭扭捏捏呢”？這個(gè)詞最常用，不要查字典，就說(shuō)出自己的理解。生：“扭捏”，我理解有點(diǎn)“矯揉造作”的意思。師：艾青從一個(gè)破敝的窮家來(lái)到一個(gè)金碧輝煌的豪門(mén)，應(yīng)當(dāng)是哪種情緒？生：顯然是“不好意思或者不大方”，不能是“矯揉造作”。師：接下來(lái)的一節(jié)中，詩(shī)人連用了六個(gè)“她含著笑”，有什么作用？生：大堰河以苦為樂(lè)。生：苦中作樂(lè)。師：我們從“含著笑”三字，還能體會(huì)到什么？生：她生活沉重，但卻非常樂(lè)觀。生：她對(duì)未來(lái)抱著希望，抱著憧憬，想像著艾青長(zhǎng)大成人后，會(huì)報(bào)答她。生：她希望通過(guò)自己的勞動(dòng)，全家都能過(guò)上好日子。師：同學(xué)們說(shuō)的都對(duì)，也開(kāi)拓了大家的思維視野。我問(wèn)大家，我們讀這一節(jié)時(shí)，能夠同樣“含著笑”來(lái)讀嗎？生：不能。師：我們感受到一種辛酸，感受到一份沉重。我們請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)讀這一節(jié)，要讀出這種辛酸與沉重來(lái)。（一位男生站起朗讀，讀完，老師指出不到之處，讀，再帶讀）師：到了，“大堰河，含淚的去了”這一節(jié)，用了一些修飾語(yǔ)，如“四十幾年的”、“數(shù)不盡的”、“四塊錢(qián)的”、“幾尺長(zhǎng)方的”，所有這些數(shù)量修飾語(yǔ)，是強(qiáng)調(diào)其多，還是強(qiáng)調(diào)少？生：（一部分學(xué)生）強(qiáng)調(diào)多。生：（一部分學(xué)生）強(qiáng)調(diào)少。生：（少數(shù)學(xué)生）不對(duì)，有的強(qiáng)調(diào)多，有的強(qiáng)調(diào)少。師：后面這位同學(xué)概括得對(duì)！有多有少。哪些是強(qiáng)調(diào)多，哪些是強(qiáng)調(diào)少呢？生：“同著四十幾年的人世生活的凌侮”“同著數(shù)不盡的奴隸的疾苦”是強(qiáng)調(diào)多；“同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢(qián)的灰”強(qiáng)調(diào)其少。師：概括起來(lái)，是什么多，什么少？生：痛苦多，而自己得到的少。師：給予這個(gè)世界的多，從這個(gè)世界帶走的少。生：大堰河的命運(yùn)悲慘。生前那么辛勞，死后沒(méi)什么陪葬。師：先聽(tīng)我這此段讀一遍，