皮格馬利翁心理效應在小學教育中的運用

1.實驗的基本過程—著名的心理效應及問題的提出有這樣一個故事。浦西王的頭銜是雕刻。他用象牙雕了一幅美麗的素描。在雕刻過程中，他改寫了自己所有的努力和感情。雕刻完成后，他每天都放在手中，用溫暖的眼睛看著她。他完全愛上了這個雕刻的女神。這種真摯的愛情和真切的期望感動了愛神阿芙狄羅忒,于是愛神給這座雕像賦予了生命,使其活了起來,這位由雕象變成的美女后來做了皮格馬利翁的妻子。上世紀六十年代,美國著名心理學家羅森塔爾受此故事的啟發(fā),做了一個有名的心理實驗,取得了出乎意料的效果。羅森塔爾和助手來到一所小學,他們聲稱要對學生進行一個“未來發(fā)展趨勢測驗”,經(jīng)過測驗后將一份“最有發(fā)展前途學生”名單交給了校長和相關(guān)老師,并叮囑他們務必保密,以免影響實驗的正確性。其實羅森塔爾撒了一個“權(quán)威性謊言”,因為名單上的學生根本就是隨機挑選出來的。但是,8個月后,奇跡出現(xiàn)了,凡是上了名單的學生,成績都有了較大進步,且各方面的表現(xiàn)都很優(yōu)秀。顯然,羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”發(fā)生了作用,因為這個謊言對老師產(chǎn)生了暗示,左右了老師對學生能力的評價,而老師又將自己的這一心理活動通過自己的情感、語言和行為傳遞給學生,使他們強烈地感受到來自老師的關(guān)愛和期望,從而變得更加自尊、自愛、自信、自強,使各方面都得到異乎尋常的進步。由該項心理實驗,羅森塔爾總結(jié)出“皮格馬利翁效應”,后來人們又稱這個心理效應為“羅森塔爾效應”。心理學家用這種效應說明,只要熱情期待和肯定,就能得到希望的效果,教師對學生的贊揚與期待,將對學生的學習、行為乃至成長產(chǎn)生巨大的作用。皮格馬利翁效應或者羅森塔爾效應反映了期望的作用,所以又稱為“期望效應”。近年來,皮格馬利翁效應在學?；蚣彝ソ逃?受到普遍重視和廣泛運用。筆者曾在任教的中學中作過問卷調(diào)查,以掌握和了解教師及家長對皮格馬利翁效應的認識情況。調(diào)查的結(jié)果:知道皮格馬利翁效應(羅森塔爾效應)的,在高中教師中占87%,在初中教師中占79%,在高一年級學生家長中占36%;在知道皮格馬利翁效應的教師及家長中,回答“你認為利用皮格馬利翁效應最有效的方法是什么”選擇答案時,認為是“贊賞”的有33%,認為是“表揚”的有39%,認為是“鼓勵”的有11%,認為是“情感關(guān)愛”的有7%,認為是“心理暗示”的有5%,認為是“以上幾項的綜合”的有3%,認為是“其他”的有2%。以上情況說明,當前人們已普遍認識到皮格馬列翁效應在學校及家庭教育中的作用,但是在如何正確運用皮格馬利翁效應方面認識還很不一致,甚至存在較大的誤區(qū)。因而,如何正確利用皮格馬列翁效應,防止夸大皮格馬利翁效應的功能作用,有效減少片面運用皮格馬利翁效應帶來的負面影響,是當前學校及家庭教育中的重要課題。2.皮格馬利翁效應產(chǎn)生的原因任何心理現(xiàn)象或者心理效應,放在人類文化大背景下來考察,對東西方社會來說都應當是相同的。但是,將心理現(xiàn)象放在區(qū)域文化背景下來看,卻有無數(shù)細微的差異,特別是將心理效應具體運用于社會管理時,因東西方文化的差異性導致的特殊性顯得尤為突出。在西方,基督教文化在社會發(fā)展歷程中占有相當重要的地位,其對西方文明有著深遠的影響,以致“博愛”、“尊重他人”、“贊賞他人”、“真誠寬容”等等成為當今西方社會普遍遵從的基本道德或者習俗。因而,皮格馬利翁效應得名于古希臘神話傳說,并從生產(chǎn)力水平高度發(fā)達的美國社會首先揭示出來,這在文化心理因素上有其必然性。在我國,儒家文化對社會發(fā)展歷程有著深遠的影響,宗法制度及禮教倫常沉積在中國的傳統(tǒng)文化之中。在文化心態(tài)及道德領(lǐng)域,強調(diào)“克己服禮”乃至“存天理,滅人欲”,而漠視對生命和人性的尊重。虔誠、利他、內(nèi)省的宗教從未成為傳統(tǒng)文化的主流,民間盛行的是“臨時抱佛腳”式的世俗化、功利化宗教,在官方奉行的是“民可以載舟,亦可以覆舟”的利用哲學。因而,我國傳統(tǒng)社會較為崇尚和追逐“謀略”、“手段”這類致用之學。尤其是近現(xiàn)代,在“反右”、“文革”等極端時期,“斗爭”哲學扭曲了人們的靈魂,每個人都以管制、約束、譴責、打擊他人為“己任”或“正道”,社會完全放棄了對生命和人性的尊重。及至“改革開放”、“全球化”的當代,通過縱向和橫向比較后,我們突然發(fā)現(xiàn)“人格尊重”已成為一種稀缺的人文資源,故而我們強烈地呼喚“以人為本”,以致“以人為本”成為一種話語式的時代主旋律。皮格馬利翁效應,就是在這樣的時代背景下進入我國教育工作者視野的。因而,受傳統(tǒng)文化的影響,我們在運用皮格馬利翁效應時,不可避免地帶有急功近利的傾向,可能會抽掉其人文主義精髓,不注重其人格尊重的內(nèi)涵,忽視其在培養(yǎng)和塑造學生健全人格方面的重要作用,而僅僅是將其作為一種提高學生學習成績或某方面表現(xiàn)的“方法”、“手段”和“策略”來使用。這樣的話,皮格馬利翁效應的作用及效果將大為減弱,并且還可能會帶來負面影響。3.皮格馬利翁效應的分析方法對皮格馬利翁效應的認識和運用,由于在我國相對來說缺少相應的文化和心理底蘊,因而我們?nèi)菀缀鲆暺じ耨R利翁效應發(fā)生作用所依賴及關(guān)涉的人文因素,僅將皮格馬利翁效應作為一種謀略、計策來使用,或者將皮格馬利翁效應的運用簡單地等同于贊賞、表揚方法的運用。對當前學校教育中在運用皮格馬利翁效應方面存在的問題和不當做法,筆者從教育者對皮格馬利翁效應認識的片面性,運用皮格馬利翁效應的不當作法,皮格馬利翁效應運用不當造成的負面作用等三個層次,來作一些具體分析。3.1.皮格馬利翁效應的教育價值對學生人格的尊重,生命的關(guān)愛,人文精神的培養(yǎng),健全人格的塑造,是學校教育的靈魂或目的,同時也是運用皮格馬利翁效應的前提和條件。舍此目的及前提來運用皮格馬利翁效應,無異于緣木求魚、南轅北轍。當今中國正處在社會轉(zhuǎn)型期,那些原有的、植根于傳統(tǒng)文化的人文精神被破壞或否定,而與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應的現(xiàn)代人文精神尚未完全形成,這導致了整個社會陷入人文主義精神相對缺失、功利主義盛行的浮躁狀態(tài)。在中小學教育中,受應試教育的功利目的的驅(qū)動,應試升學成了教育的唯一目的,教育中的人文主義因素被壓至最低。為了順應升學的要求,教師和家長們有意無意地忽視對學生或子女人格的尊重、生命的關(guān)愛、人格的塑造。在此社會環(huán)境與氛圍中,即使我們認識到皮格馬利翁心理效應的重要作用,但也只是將其作為提高學生學習成績、保障升學的“厲器”來使用。這是我們運用皮格馬利翁效應時,最難以走出的認識誤區(qū)。對學生的信任、關(guān)愛和尊重是皮格馬利翁效應發(fā)生作用的首要條件,也是運用皮格馬利翁效應的主要方法。皮格馬利翁效應又稱為期望效應,如果對學生沒有真正的信任、關(guān)愛和尊重,何來真正的期望。在現(xiàn)實中,我們可能不會由衷地關(guān)愛、信任和尊重學生,但是卻可能要求學生要有好的成績表現(xiàn),并可能運用皮格馬利翁效應來提升學生的學習成績。在這種情況下,由于并非真正地相信學生的人格、潛力和資質(zhì),因而皮格馬利翁效應并不能很好地發(fā)揮作用和取得實效。這是當前學校教育運用皮格馬利翁效應效果欠佳的根本原因。3.2.課堂管理方面當前,教育者對皮格馬利翁效應的認識及運用,主要停留在話語層面上,還不能真正將其貫穿、滲透到思維理念和行為模式中去。首先,運用時不能落實到細節(jié)。教育者在觀念上知道應當對學生多進行肯定、鼓勵和贊賞,但是行為往往滯后。教師對學生的肯定、鼓勵和贊賞較為空泛,不能針對具體事情進行;而涉及到教學及管理的具體問題時,則以批評、指責、抱怨學生為主,使學生感受不到真正的肯定、贊賞和鼓勵。教育者給學生留下的是“口是心非”、“言行不一”的印象,甚至導致學生懷疑老師在贊賞及鼓勵后面掩藏著什么不當目的,從而對老師產(chǎn)生不信任感。其次,運用時不注意暗示的作用。由于我國相對缺乏對“潛意識”、“心理暗示”等進行研究和運用的通俗文化背景,教師運用皮格馬利翁效應時,疏于對心理暗示方法的使用。皮格馬利翁效應要求教育者從態(tài)度、言行中體現(xiàn)出對學生的關(guān)愛、信任和鼓勵,不僅要在語言上肯定學生,而且要在行為上鼓勵學生;對學生的肯定不僅要從較顯著的語言中體現(xiàn),而且要從細微的動作中體現(xiàn),如通過語氣、肢體語言、眼神等傳達對學生的關(guān)愛和肯定;對學生的肯定和鼓勵,不僅要用明顯的方法,而且還要用暗示的方法(即兩者的有機結(jié)合),教師要懂得利用心理暗示的方法,充分發(fā)掘?qū)W生的無限潛能。3.3.利翁效應方面運用皮格馬利翁效應,應當以情感關(guān)愛、相信鼓勵、肯定贊賞、心理暗示等方式綜合、全面進行。但是,一般人往往認為運用皮格馬利翁效應,就是使用贊賞、表揚方法。在實際生活中,在運用皮格馬利翁效應時,往往也只限于贊賞和表揚方法的使用,簡單地將皮格馬利翁效應等同于贊賞、表揚效應。這是運用皮格馬利翁效應中存在的較為普遍問題。贊賞和表揚雖有一定區(qū)別,但兩者都具有以向他人或外界公布的方式進行的特征,因而贊賞和表揚的差異性較小。而鼓勵則主要針對對象本人進行,其與贊賞、表揚之間的差異性較大。贊賞或表揚的目的多數(shù)情況下是為了鼓勵。而脫離了鼓勵初衷或目的的贊賞和表揚,其對受教育者的正向促進作用并不是很大。但是,由于贊賞和表揚具有向外宣揚的特性,能滿足人們的某種內(nèi)在需要,因此具有獨立的追求價值。教師和家長作為教育者,最容易犯的毛病就是用贊賞及表揚來代替鼓勵。方法的濫用,有可能使方法異化為目的。脫離了鼓勵目的的贊賞和表揚容易被濫用,使得贊賞及表揚本身也可成為校園、班級社會中追求的價值目標之一,并可能因此而契合校園外的那些虛假、浮躁的政治形式主義,使之向校園內(nèi)延伸。3.4.注重教化的作用,忽視負面作用的效果不可否認,表揚和贊賞是激勵學生進步的有效方法;但是現(xiàn)實中,多數(shù)情況下,表揚和贊賞往往只集中在少數(shù)學生身上,那些較為平常的絕大多數(shù)學生則無緣受到表揚和贊賞。同時,這種對少數(shù)學生的表揚和贊賞,也是通過與其他多數(shù)學生之平常表現(xiàn)的比較來達成的;換言之,對少數(shù)學生的肯定性評價是建立在對多數(shù)學生表現(xiàn)較為平常的否定性評價之上的。我國一向較為重視教化的作用,經(jīng)常以“榜樣的力量”來影響社會,時常有“樹立英雄或榜樣”的說法,并不斷在社會大小各個系統(tǒng)中掀起“向某某學習”的運動。不能否認這種教化方法的積極意義,但是我們也不能忽略其中某些負面作用。當過分強調(diào)向英雄、榜樣學習的時候,實際上存在一種潛意識或潛臺詞,即“這些英雄、榜樣以外的其他人在表現(xiàn)上還很一般或者欠缺”,這對多數(shù)普通學生來說可能構(gòu)成一種負面的心理暗示,這恰恰是與皮格馬利翁效應背道而馳的做法。社會學家總結(jié)出一種稱為“馬太效應”的社會現(xiàn)象,即社會的發(fā)展呈現(xiàn)出一種在資源占有上“富者更富,窮者更窮”、在能力發(fā)展上“強者更強,弱者更弱”的發(fā)展趨勢,當表揚和贊賞方法只適用于少數(shù)對象時,也可導致學生在智商及情商發(fā)展上的高低兩極分化,形成教育中的“馬太效應”。我們的教育應當是一種平等教育,學生具有平等享受教育資源的權(quán)利,對學生來說表揚和贊賞無疑是一種教育資源,因而對學生的贊賞和表揚應當做到具有普遍性,不能厚此薄彼、忽視多數(shù),不能以犧牲多數(shù)學生的根本利益為代價來成全少數(shù)精英學生。4.有效促進青少年有效自我肯定的現(xiàn)實需要人的成長必然經(jīng)歷從依賴到獨立的過程,而這一過程主要在青少年時代完成。但是,生理發(fā)育與心理及情感發(fā)育時常不同步,心理、情感的發(fā)育往往要滯后于生理的發(fā)育。學校和家庭教育要適應和配合青少年情感由依賴到獨立的轉(zhuǎn)變過程,矯正心理及情感發(fā)育的滯后,促進受教育者健康人格的形成。處于情感依賴期的人,主要靠別人來完成愿望,且不能正確地自我肯定,他們在乎外界的評價。在情感依賴心理傾向中,最典型的是贊賞依賴。具有贊賞依賴心理的人,其價值觀與安全感建立在別人的評價上,以獲取他人的贊賞、表揚為生活的目的和重心,一旦失去贊賞或無法取悅別人,個人便感到失去生活的動力和人生的價值。過多、過濫的表揚及贊賞,不一定有利于青少年的健康成長,有時可能正好迎合或者強化其贊賞依賴心理,甚至可能延緩乃至阻斷學生的心理及情感的成熟進程。因而,學校教育在運用皮格馬利翁效應時,尤其是在使用贊賞和表揚方法時,一定要對學生中的贊賞依賴心理引起高度重視,把握好使用贊賞方法的度,對學生因人而異地進行正向引導,避免形成人格障礙。當前,皮格馬利翁效應已在教育領(lǐng)域引起普遍的重視,同時,贊賞依賴心理現(xiàn)象也較為突出。由于當前我國學校教育的對象已由多生子女為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐元毶优疄橹鳌＊毶优募彝キh(huán)境,導致他們有強烈的贊賞依賴心理。此外,當前的大眾文化背景導致了家長的教育理念發(fā)生了根本性改變。大量的成功勵志類書籍的出現(xiàn),比如戴爾·卡耐基的《人性的弱點》、拿破侖·希爾的《成功法則》等等,均宣揚以贊美他人為主的人際關(guān)系成功法則,這類以贊賞為主的理念迎合了多數(shù)家長的育子需要,能被家長們較快地吸收和運用,這也是導致當前青少年贊賞依賴心理較強的一個重要原因。贊賞依賴是一種幼稚型人格,問題出在其內(nèi)心深處,但其外在有所表現(xiàn)。主要的表現(xiàn)有以下幾個方面:一是“尋求贊賞”,即與人交談時有意將話題引向別人有可能贊美他的方向,以求達到被他人贊美的目的;二是“自談優(yōu)點”,即在與人交往中經(jīng)常向他人訴說、談論自己的某些優(yōu)點、長處,以達到心理的滿足;三是“自我吹噓”,即與人交談時虛構(gòu)自己較為光彩的經(jīng)歷或事實,顯示自己的與眾不同;四是“爭論求勝”,即喜歡與人爭論,通過爭論體現(xiàn)自己在某些方面勝人一籌;五是“誤解爭辯”,即在意他人的評價,受到他人的批評或誤解時定要據(jù)理爭辯。有贊賞依賴傾向的學生,在其贊賞依賴得到滿足的情況下,一般有較好甚至突出的表現(xiàn)。但是一旦遭遇贊賞缺失,則失去動力和支撐,在各方面的表現(xiàn)都會下降,并可能出現(xiàn)其他問題。在學生升級,尤其小學升初中、初中升高中、高中升大學,或?qū)W生轉(zhuǎn)學、教師調(diào)整等情形下,由于教師的變換或教學層次的升級而形成的教師贊賞方式的轉(zhuǎn)變或贊賞對象的改變,部分學生必然會因贊賞缺失發(fā)生急劇變化,贊賞依賴心理會導致學生對此產(chǎn)生不適應感,尤其是那些贊賞依賴心理較強的學生受此影響