2023-2024學年福建省南平市高考語文學情檢測模擬試題（一模）本試卷共10頁。滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近代以來，由于社會文化和人們審美觀念的變化，“丑”越來越多地受到人們的關注，19世紀50年代法國詩人波德萊爾的《惡之花》是這方面最先的也是最有名的代表作。到了西方現(xiàn)代派藝術中，“丑”常常占據(jù)主角的地位。與這種情況相對應，美學家對“丑”作為一個審美范疇也越來越重視。丑感是廣義的美感(審美、審美感受)的一種。歷史上很多美學家認為丑感主要是一種痛感。例如施萊格爾對丑下的定義(這是丑的最先的定義)是“惡的令人沒有愉快的表現(xiàn)”。谷魯斯也說，丑感就是感官感到?jīng)]有快。但是，僅僅沒有快還沒有足以囊括丑感的全部。丑感沒有像美感(優(yōu)美感)那樣是一種單一純粹的感覺，而是一種包含多種內(nèi)容的復合體驗。李斯托威爾說丑感是“一種混合的感情，一種帶有苦味的愉快，一種肯定染上了痛苦色彩的快樂”。這是一種比較好的概括，既有“快樂”又是帶有“苦味”的，這正是丑感與美感(優(yōu)美感)的沒有同，也是丑感與對丑的倫理態(tài)度的沒有同。丑感中這種愉快是怎么引起的呢？這里可能有多種因素，主要是我們所說的丑，并沒有是一種外在于人的實體存在，而是一種審美意象，是情景的融合，它必然包含有審美主體的意識、情趣，丑的存在顯示了歷史和人生的苦難的或陰暗的一面，這使人震動，同時又使人感受到歷史和人生的復雜性和深度。這會給人一種上的滿足感。這種滿足感融進“丑”的意象，因而給人一種愉悅。至于丑的藝術在形式上的沒有和諧，也是由于表現(xiàn)心靈的沖突和人生的復架性，給人一種滿足感，從而帶來一種愉悅。還有一種情況，有的藝術作品，它們的題材或內(nèi)容是丑，而以美的形式表現(xiàn)出來。這種作品，由于它的形式的美使我們看到了藝術家的創(chuàng)造力(畫家的色彩、構圖、筆法的技巧，演員的演技，小說家的語言形式美和白描入化的工夫，等等)，而使我們感到愉悅。波德第爾說：“丑惡藝術的表現(xiàn)化而為美，帶有韻律和節(jié)奏的痛苦使充滿了一種平靜的快樂?！钡@種愉悅是藝術形式美引起的，已經(jīng)沒有屬于丑本身引起的偷悅。優(yōu)美感與丑感是審美體驗的兩種對立類型，從優(yōu)美感向丑感的拓展，表現(xiàn)了一個人的審美感受能力的發(fā)展和完善。如果一個人只能鑒賞優(yōu)美面沒有能力鑒賞丑，那么這個人的審美感受能力就是殘缺沒有全的，這正是亞里士多德所說的“脆弱的”觀眾。這種人的審美視野太狹窄，他看沒有到感性世界的豐富多彩的面貌，因而也領悟沒有到歷史和人生的深一層的意蘊可在歷史和人生中，光明面終究是主要的，因而丑在人的審美中沒有應該占有過大的比重。李斯托威爾認為記住這一點是很重要的。“如果我們記住了這一點，我們的舞臺上就會減少一些冷酷的嘲諷，我們的音樂中就會減少一些沒有和音，我們的詩歌和小說就沒有會那么熱衷于人生中骯臟的、殘酷的、令人厭惡的東西。那么多的當代藝術，就是因為對丑的病態(tài)追求而被糟蹋了?！?摘編自葉朗《美學原理》)材料二：相比于西方古典主義時期美丑分明、崇美抑丑的審美觀，我國古典美學更多地傾向于美丑的相對性以及對二者的兼容并包。在儒家美學思想中，主要依據(jù)道德標準進行美丑的評價，美與丑相對于善與惡，構成了形式和內(nèi)容的關系。也就是說當某物本質(zhì)是善的時候，形式的美丑已沒有再重要，反之，也是一樣；而道家思想中對“道至美至樂”的強調(diào)，弱化了美與丑的區(qū)別，只將其看作現(xiàn)象界中同一層次上的外觀形式?jīng)]有同的兩種表象而已，遠遠低于象征著美的宇宙本體的“道”。由此，莊子提出了“厲與西施，道通為一”的思想，并在自己的作品中描繪了一大批外貌殘缺丑陋，但卻具有極高境界的形象，正所謂“德有所長而形有所忘”。所以“在中國古典美學體系中，'美’與'丑’并沒有是的范疇，而是屬于較低層次的范疇。一個自然物一件藝術作品，只要有生意，只要它充分表現(xiàn)了宇宙一氣運化的生命力，那么丑的東西也可以得到人們的欣賞和喜愛，丑也可以成為美，甚至越丑越美”傳統(tǒng)美學思想中對于美丑因素互滲交融的辯證關系的強調(diào)，給后世的中國美學帶來了極深的影響，尤甚到了明清之際，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生以及個性解放思潮的興起，文藝領域中對于“丑”的表現(xiàn)更為深入。清初書畫家傅也煲導“四寧四毋”的書畫風格，即“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”。劉熙載對丑、怪形象的大力推崇，認為“怪石以丑為美。丑到極處，便是美到極處。一'丑’字中，丘壑未易盡言”。借此封建禮教，顛覆沉悶僵化的體系與美學傳統(tǒng)。這種審丑意識其實依舊是站在古典美學的立場上，利用丑的形式作為手段去抨擊僵化陳舊的美學體系，以追求一種更為深刻的美的理想化的存在。總體而言，中國古代審美理想始終沒有擺脫儒家思想的影響，在這樣一個重視社會倫理情感的氛圍里，古典形態(tài)的“丑”更多的還只限于形式因素，很少涉及本質(zhì)上的惡或者內(nèi)容上的丑，而文藝作品中對于丑的表現(xiàn)，主旨正是在于對內(nèi)容上假、惡的批判而達到對至善至美的追求。所以，中國古典形態(tài)的丑還遠未達到西方近代本質(zhì)丑的高度，更無法作為美學意義上的范疇存在。(摘編自鄂霞《中國近代美學范疇的源流與體系研究》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，沒有正確的一項是(3分)A.萊格爾和谷魯斯對丑的認識有其局限性，他們只注意到丑令人沒有快的一面，但沒有認識到丑感比單一純粹的美感復雜。B.有些藝術作品以美的形式表現(xiàn)丑的題材或內(nèi)容，也會引起藝術接受者的審美愉悅，但這種愉悅并沒有是由于丑本身引起的。C.里士多德認為只能鑒賞優(yōu)美而沒有能力鑒賞丑的人是“脆弱的”觀眾，而李斯托威爾認為觀眾應該藝術對丑的追求。D.在儒家美學思想中，道德標準是進行美丑評價的主要依據(jù)，在儒家看來，善與惡是本質(zhì)內(nèi)容，而美與丑只是形式和表象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說確的一項是(3分)A.如果沒有波德萊爾的《惡之花》這一代表作的出現(xiàn)，那么“丑”沒有會引起人們的關注。也沒有可能成為一個審美范疇。B.正因為“丑”是一種審美意象，它包含了審美主體的意識和情趣，所以“丑”必定會給人帶來一種上的滿足感。C.莊子的作品中描繪了一大批外貌殘缺丑陋，但卻具有極高境界的形象，可見中國關于“丑”的美學意義超越了西方。D.劉熙載大力推崇丑、怪形象，利用丑的形式抨擊僵化陳舊的美學體系，雖有其進步意義，但仍未脫離中國傳統(tǒng)美學的立場。3.材料內(nèi)容，下列藝術形象中西方“丑感”美學理念的一項是(3分)A.雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多。B.莫泊?！段业氖迨逵诶铡分械挠诶?。C.海明威《老人與?！分械纳５貋喐?。D.莎士比亞《哈姆萊特》中的哈姆萊特。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.當前有一些自媒體用戶打著“以丑為美”的旗號博人眼球，他們通過拍攝內(nèi)容浮夸、形式粗糙簡陋的來獲取和粉絲。請材料，從西方美學和中國古典美學的角度對此類現(xiàn)象加以評析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。雙龍銀圓練建安“報告，打時，我們藏了銀圓?！薄霸谀睦?”“汀江邊的一個樹洞里?！薄岸嗌?”“800塊?！薄昂?迅速取回來!”說話的是閩西南軍政委員會的張和小排長。小排長姓王，原是上杭縣大隊的，隊伍被打散后，輾轉找到了紅九團。主力長征后，敵軍集中了9個師的兵力“清剽”閩西地方?！败姟蓖猓瑪?shù)粵軍最為狡詐，其兵員，多為當?shù)厝耍钥嗄蛣?，擅爬山，一旦被咬住，就窮追沒有止，很難甩脫。前月，紅九團遭遇粵軍主力，遂邊打邊撤，隱入莽莽蒼蒼的金豐里。部隊斷糧快半個月了，靠山吃山，野菜野果冬筍，沒油沒鹽的，眼睛都吃花啦。小排長和偵察隊的李祿貴立即出發(fā)，歷經(jīng)艱險，到達目的地，地取出了銀圓。半夜，他們在李家村土地廟前接頭戶家搞飯吃，油燈下，他們將麻袋中的800塊銀圓平均分裝兩個布袋。這樣，他們就可以走得輕快一些?！斑祝加袃蓷l龍啊!”小排長讀過幾年私塾，識字。他看到，這些銀圓，清一色。正面鑄滿漢文“光緒元寶”，兩旁飾蝙蝠紋，上書“廣東省造”，下書“庫平重壹兩”。背面正中有圓狀篆書“壽”字，外圍飾雙龍戲珠紋。他明白了，這就是傳說中的“雙龍銀圓”啊村口犬吠大作。“有情況!”祿貴吹滅油燈。兩人各自一手提起布袋，一手持駁殼，前后鉆入了后龍山。第二天傍晚，他們回來了。張很高興，擁抱著小排長，說：“好同志啊，好同志!”叫來司務長，張將布袋交給了他，命令道，800塊銀圓，入賬，立即組織人員下山采購。張留下小排長和祿貴吃水煮冬筍，山上有木炭，沒有發(fā)煙。小鐵鍋里，噗嚕嚕地冒著熱氣。“張!張!”司務長匆匆趕來，欲言又止。張問，什么事?大呼小叫的!司務長說，銀圓少了一塊，是799塊!張雙眉上揚即收，笑了，說，就按799塊入賬。又問，冬筍，同志們都有吧?司務長說，都有，都有。張說，有點鹽巴就香啰。司務長同志，下山后，記得多搞點鹽巴。要抓緊辦，去吧。司務長走后，小排長和祿責一樣，急紅了臉，都數(shù)了三遍啊，明明是800塊啊，咋就少了一塊呢?張說，丟了就算啦，沒有要再提了。閩西三年游擊戰(zhàn)爭艱苦卓絕?！拔靼彩伦儭焙螅t八、九團等部改編為二支隊北上。江南戰(zhàn)場上，越戰(zhàn)越強，小王排長成為團團長。在掩護友軍阻擊鬼子的中，王團長負重傷。友軍中將副軍長來野戰(zhàn)醫(yī)院慰問，送了一批營養(yǎng)品和“兩筒”銀圈，養(yǎng)傷很無聊。這天上午，陽光懶洋洋地灑入窗口，王團長瞞到床邊的“兩條”銀圓，來了雅興，拆開，一塊塊看，吹氣，湊在耳邊聽嗡嗡聲。突然，他眼睛一亮，他瞧見了一塊銀圓上的“雙龍戲珠”。巧了，一堆銀圓，盡是“袁大頭”，就這塊特別。他興奮地高聲叫，警衛(wèi)員!警衛(wèi)員!警衛(wèi)員聞聲而至，“這塊銀圓，送到張司令員那里去。就說是友軍慰問我的。聽清楚了沒有?”“聽清楚了?！薄皬褪鲆槐?”警衛(wèi)員準確地復述了一遍?！昂茫グ??！本l(wèi)員接過銀圓，轉身出門?！盎貋?”“首長，請指示?！蓖鯃F長努努嘴，說，回來后，把這些銀元都送到團里，一塊也沒有留。說完，翻轉身，困了。半個多世紀過去了，當年的小排長成了耄畫老人，老人戰(zhàn)功卓著，是首批授街的開國將軍。退下來后，組織上安排他住在省城半山“將軍樓”內(nèi)。他習慣早起，繞院子散步，高唱革命歌曲，然后靜坐在藤制太師椅上，喝茶，曬太陽。警衛(wèi)員一直沒有遠沒有近地跟著他。這天，王老做完系列“早課”，靜坐讀報。秘書悄悄過來說，一位老戰(zhàn)友的孫子從家鄉(xiāng)來了，見沒有見?王老連聲說，見，見哪。那位老戰(zhàn)友正是李祿貴。金豐中，祿貴雙腿中彈，留在當?shù)仞B(yǎng)傷，后來就入贊了，沒跟上隊伍。前些年落實政策，經(jīng)“小排長”等老同志證明，確定為“失散老”。祿貴的這個孫子叫榮發(fā)，在省軍區(qū)當過兵，退伍前有來往，王老認得他。榮發(fā)一進院門，王老就叫，阿發(fā)，你來啦?榮發(fā)很激動，說，首長好。王老問，祿貴，身體還好吧?榮發(fā)眼圈紅了：他，他……王老沉默片刻，擺擺手：唉，咱們紅九團的神手噢。榮發(fā)定定神，掏出一個紅布包，打開，臥著一塊“雙龍銀圓”。榮發(fā)說，爺爺念叨，一定要還給組織。請首長您轉交。王老挺起身子，眼神銳利，問，怎么回事?榮發(fā)說，上個月吧，臺風刮倒了俺村土地廟前的老宅子。房東整地，石頭縫里找到的?！班?，你爺爺要回來的?”“是的，首長?！薄昂猛景?，好同志!”要來便用箋，王老寫了一張收條。接著，端詳銀圓很久很久，按在秘書手心，指示他一定要辦好上交手續(xù)。秘書明白，“雙龍銀圓”引來購買者蜂擁而至，競價超50萬元，為了卻老人的愿望，祿貴的家人賣掉了老房子。這些，他沒有能對王老說。榮發(fā)回去了，王老閉目養(yǎng)神。秘書看到，柔和的秋陽下，他的嘴角，有一絲甜甜的笑意。(有刪改)6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，沒有正確的一項是(3分)A.小說詳寫了雙龍銀圓正面和背面的鑄文、飾紋，暗示其，也體現(xiàn)王排長的見識。B.銀圓少了一塊，張卻沒有追查，他深知這些銀圓來之沒有易，更信任戰(zhàn)友的人品。C.祿貴雙腿中彈，留在金豐養(yǎng)傷，后來就入贅了，其目的是尋找丟失的那塊雙龍銀圓。D.小說結尾寫王將軍的嘴角“有一絲甜甜的笑意”，是因為他和戰(zhàn)友終于完成了心愿。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，沒有正確的一項是(3分)A.小說的細節(jié)描寫頗具表現(xiàn)力。如“端詳銀圓很久很久，按在秘書手心”，既流露出王老的感動，也表明他對完成戰(zhàn)友遺愿的鄭重。B.小說善用短句，且多處單句成段，行文結構獨特，沒有僅脈絡清晰，層次分明，便于推進情節(jié)發(fā)展，而且使主題的表達更加直接。C.小說以“雙龍銀圓”為線索組織材料，使作品渾然一體，結構完整嚴謹，雙龍銀圓半個多世紀失而復得的情節(jié)也更集中緊湊。D.小說通過全知視角，突破時空，敘事靈活，有利于展現(xiàn)和人物的方方面面，方便讀者了解雙龍銀圓故事的來龍去脈。8.王團長拆開友軍送的兩條銀圓時，發(fā)現(xiàn)一塊雙龍銀圓，他“眼睛一亮”，并“興奮地高聲叫”，體現(xiàn)了他怎樣的心理?請作品簡要分析。(4分)9.小說末尾交代祿貴家人賣掉老房子購回丟失的雙龍銀圓這一情節(jié)，這樣處理有什么藝術?請作品簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。三月甲午朔，上(后周世宗柴榮)行視水寨，至淝橋，自取一石，馬上持之，至寨以鎮(zhèn)炮，從官過橋者人貪一石，六月壬申，彰信節(jié)度使李繼勛營于壽州城南，唐劉仁贍伺繼勛無備，出兵擊之，士卒數(shù)百人。四年春正月，周兵圍壽春，連年未下，城中食盡。齊王景達遣都軍使邊鎬將兵數(shù)萬潮淮救之。劉仁贍請以邊鎬守城，自帥眾決戰(zhàn)，齊王沒有許，劉仁贍鎖邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵壽春城下。庚寅旦，躬擐甲胄，軍于紫金山南山，命太祖空帝(趙區(qū)胤)擊唐先鋒寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾沒有能相救。丙午，監(jiān)軍使孫羽等作仁贍表，遣使奉之來降，帝遣使入城宣諭。以劉仁贍為天平節(jié)度使兼中書令，制辭略曰：“盡忠所事，抗節(jié)無虧，前代名臣，幾人堪比!朕之伐叛，得爾為多?！笔侨兆洌焚n爵彭城郡王。詔開壽州倉服饑民。上自至泗州城下，禁軍中芻蕘者毋得犯民田，民皆感悅，爭獻芻粟，既克泗州，無一卒敢擅入城者。唐陳覺自周還，矯以帝命謂唐主曰：“聞江南連歲拒命，皆宰相嚴續(xù)之謀，當為我斬之?！碧浦髦X素與續(xù)有隙，固未之信。鍾謨請覆之于周，唐主乃因謨復命，言：“久拒王師，皆臣愚迷，非續(xù)之罪?！钡勐勚?，大驚曰：“審如此，則續(xù)乃忠臣。朕為天下主，豈教人忠臣乎!”唐主遣其子紀公從善與鍾謨俱入貢,上問謨曰：“江南亦治兵，修守備乎?”對曰：“既臣事大國，沒有敢復爾。”上曰：“沒有然，向時則為仇敵今日則為一家吾與汝國大義已定保無他虞然人生難期至于后世則事沒有可知歸語汝主，可及吾時完城郭，繕甲兵，據(jù)守要害，為子孫計?！背脊庠唬菏雷谝孕帕钣撼迹哉x責諸國，劉仁贍以堅守蒙褻，嚴續(xù)以盡忠獲存。江南未服，則親犯矢石，期于必克；既服，則愛之如子，推誠盡言，為之遠慮?！稌吩唬骸按蟀钗菲淞?，小邦懷其德?！笔雷诮?(節(jié)選自《通鑒紀事本末·世宗征淮南》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.向時則為仇/敵今日則為一家/吾與汝國大義已定/保無他虞/然人生難期/至于后世/則事沒有可知/B.向時則為仇/敵今日則為一家/吾與汝國大義已定/保無他虞/然人生難期至/于后世則事沒有可知/C.向時則為仇敵/今日則為一家/吾與汝國大義已定/保無他虞/然人生難期/至于后世/則事沒有可知/D.向時則為仇敵/今日則為一家/吾與汝國大義已定/保無他虞/然人生難期至/于后世則事沒有可知/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，沒有正確的一項是(3分)A.太祖：廟號，史上只有開國之主或國家奠基者，稱為祖。有守成之德的君主稱為宗。B.制辭：用以頒布皇帝重要的法制命令的專用文書，包括所有詔、敕、諭等詔令文書。C.貢：外國向本國進獻財物土產(chǎn)，也指貢士入京參加會試。本文指南唐向后周入貢。D.城郭：城和郭分說時，“城”指內(nèi)城，“郭”指外城：城和郭連用時，則泛指城。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，沒有正確的一項是(3分)A.壽春被圍，城中糧食匱乏，齊王景達派兵救援；劉仁贍請求率眾與后周軍決一死戰(zhàn)，齊王景達沒有同意，劉仁贍因此憤恨憂郁病倒。B.后周世宗渡過淮水，抵達壽春城下，他親自穿上盔甲，指揮作戰(zhàn)，并命令趙匡胤攻擊南唐軍寨，使得南唐首尾無法互相救援。C.世宗在征討淮南過程中，關心當?shù)匕傩?，保護百姓利益；他在壽州開倉賑濟饑民，在泗州禁止打柴的士兵民田，得到百姓擁護。D.南唐陳覺想讓南唐國主替他了宰相嚴續(xù)，南唐國主讓鍾謨?nèi)ズ笾苷髑笫雷诘囊庖?。世宗認為嚴續(xù)對南唐盡忠，沒有應該將其害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)唐主知覺素與續(xù)有隙，固未之信。(2)江南未服，則親犯矢石，期于必克。14.文末司馬光引用《書》中的“大邦畏其力，小邦懷其德”來贊美周世宗，這句話是什么意思?他引用的目的是什么?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。和蕭郎中小雪日作徐鉉征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶?；h菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠連霞。寂容小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華①。[注]①蒼華，頭發(fā)之神。15.下列對這首詩的理解和賞析，沒有正確的一項是(3分)A.寫作此詩時，落日西斜，小雪飄舞，詩人饒有興致地試用新爐煮茶。B.頷聯(lián)中“籬菊盡”“塞鴻飛”的景象暗示秋天漸遠，寒冬正逐步迫近。C.“低覆水”寫菊花飄落之態(tài)，“遠連霞”寫鴻雁遠飛之景，意境幽遠。D.第六句“輕霜”與上句“小雪”相對，用比喻手法表現(xiàn)自己頭發(fā)微白。16.本詩情感頗為豐富，請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宮賦》中阿房宮壯觀華麗，其中體現(xiàn)中國古代建筑因勢而建、結構精巧特點的兩句是“_____________________，_____________________”。(2)《岳陽樓記》中，作者用“_____________________，_____________________”兩句表現(xiàn)洞庭湖春水的澄綠與闊大。(3)“江月”指江面上空的月亮，是現(xiàn)實生活中普通的物象，在古典詩詞中常作為詩人表情達意的意象。如“_____________________，_____________________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。我放下聽筒，可是我仍在聽著，聽著，聽遠方的松濤：初時，舒緩如空蒙月夜的琴聲，如紛紛揚揚的擊瓦的雪聲。接著如嗶嗶剝剝的火聲。沸沸揚揚的水聲又繼之。旋即錯雜成踢踢踏踏的大馬群的蹄聲，馬上又演變成轟轟隆隆的荒野炮聲。，響起的雷聲。自霜皮虬核的松干，自松干中彎彎曲曲的年輪；自撥云撣日的長柯，自條柯上載張的針葉。那可怕的松濤，在幽邃的天穹下炸響了。仿佛五百年內(nèi)的聲音，都聚到這一塊兒同時爆炸。這真是一個蔥嶺欲拔、巨山若裂的時刻。我沒有見過龍，但從那松濤里我分明聽到了龍叫。山川，讓我聽到中國魂的狂吼。松既有情，發(fā)出搖蕩乾坤的正氣；人非草木，在此的境界中，怎么可能心如枯井，微波沒有興呢?放下聽筒，我仍在聽松。我的心，始而醉，繼而癡，爾后又惶然悚然，愧然愀然。今夜的松濤，再沖刷了我的肺腑，心中的塵垢被一盡。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)A.震天動地 震怒 振聾發(fā)聵 蕩滌B.石破天驚 震動 震耳欲聾 蕩滌C.石破天驚 震怒 震耳欲聾 掃蕩D.震天動地 震動 振聾發(fā)聵 掃蕩19.下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同的一項是(3分)A.白浪灘頭，烏篷船鼓棹吶喊；蒼崖翠壁，杜鵑花焰焰欲燃；吊腳樓頭，情歌熱熱辣辣：好一幅鳳凰城經(jīng)典畫面。B.這種養(yǎng)老金的領?。阂?0周歲時性領取，合同終止；要么每年領取，直到保險人身故為止。C.他說：“稿件已經(jīng)交給徐編輯了，過兩天她會告知結果?！盌.學習了《守株待兔》這篇課文之后，我明白了：在生活中，我們沒有能心存僥幸，要通過自己的努力去獲得成功。20.文中畫橫線的句子使用了夸張的修辭手法，請簡要分析其構成和表達。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。碳達峰是指在某一個時間點，二氧化碳的排放沒有再增長達到峰值，之后逐步回落。而碳中和是指國家、企業(yè)、產(chǎn)品、或個人在一定的時間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放總量，通過植樹造林、節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量，實現(xiàn)正負抵消，達到相對“零排放”。我國在聯(lián)合國大會上明確提出在2030年實現(xiàn)“碳達峰”，爭取2060年前實現(xiàn)“碳中和”北京“碳中和”的實現(xiàn)，將推動我國生態(tài)文明的進一步發(fā)展。在此次的籌辦中，低碳的理念指導著每一步工作。賽時全部場館常規(guī)能源使用綠電，四個冰上場館使用了新型二氧化碳制冷劑，節(jié)能與清潔能源車輛在賽時車輛中占比超過了8成，從源頭上減少碳排放。北京賽區(qū)場館的15塊冰面均采用當前最環(huán)保的二氧化碳作為制冷劑，二氧化碳制冰的全部余熱可實現(xiàn)回收再利用，用于場館的熱水、澆冰、除濕等場景。這15塊冰面也均可實現(xiàn)賽后利用，成為低碳環(huán)保的群眾性健身場館。同時，( )。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)A.展理念、綠色發(fā)展理念使“全民冬奧”進一步深入人心，增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性B.“全民冬奧”增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性，也讓低碳發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念進一步深入人心C.“全民冬奧”讓低碳發(fā)展理念，綠色發(fā)展理念進一步深入人心，增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性D.低碳發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性，也使“全民冬奧”進一步深入人心22.下圖是國家碳排放總量情況，請上文信息，簡要概括中國實現(xiàn)碳達峰的特點，并對此提出中國實現(xiàn)碳中和的四條建議，每條沒有超過8個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：最近熱播的電視劇《人世間》中說，孝道分兩種，養(yǎng)口體和養(yǎng)心智。伺候父母，照顧衣食住行是養(yǎng)口體；遠走高飛有所成就，讓父母以此為榮是養(yǎng)心智。劇情里，周家的三個孩子中，和老二都考上了北大，分別在仕途和學術上沒有斷攀高；初中都沒上完的老三，一輩子都在老家生活——大到維系家庭侍養(yǎng)病母，小到排憂解難給老二帶孩子。材料二：①孝弟也者，其為仁之本與!——《論語》②孝有三：大孝蕁親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》③孝子之養(yǎng)老也，樂其心沒有違其志?！抖Y記》以上關于“孝”的論述具有啟示意義。請材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露個人信息；沒有少于800字。試題答案一、(35分）（一）(19分）1.(3分）C(“而李斯托威爾認為觀眾應該藝術對丑的追求”分析有誤）2.(3分）D(A項“那么‘丑’沒有會引起人們的關注，也沒有可能成為一個審美范疇”推斷有誤；B項“所以‘丑’必定會給人帶來一種上的滿足感”推斷有誤；C項“可見中國關于‘丑’的美學意義超越了西方”推斷有誤）3.(3分）A(A項卡西莫多這一形象顯示人生苦難和陰暗的一面，表現(xiàn)心靈的沖突和人生的復雜性，給人帶來審美愉悅，西方“丑感”美學理念；B項于勒早期行為沒有端，中期正直有良心，晚期自食其力，像一面“鏡子”照出菲利普夫婦的丑陋，沒有符合西方“丑感”美學理念；C項桑地亞哥是一個沒有向命運低頭，永沒有言敗的硬漢形象，沒有符合西方“丑感”美學理念；D項哈姆萊特是一個單純善良的理想主義者和完美主義者，沒有知道世界的黑暗和丑陋，殘酷的現(xiàn)實使他的人生觀發(fā)生改變，最終雖然復仇但還是為奸人所害，具有深刻的悲劇意義，但沒有符合西方“丑感”美學理念）4.(4分）①首先通過分析藝術作品和美學家的認識，明確丑感的基本定義；②然后分析丑給人愉悅的因素，并指出由藝術形式美引起的愉悅沒有在其中；③接著從反面論證鑒賞丑的能力的重要性；④引用名家的觀點論證丑在審美中沒有應該占有過大的比重。（答對一點1分。意思對即可。其他答案，言之有理，酌情給分）5.(6分）西方美學角度：①內(nèi)容上沒有具審美，沒有能表現(xiàn)心靈沖突和人生復雜性；②缺乏藝術創(chuàng)造，沒有具有藝術形式美，沒有能使我們感到愉悅。中國古典美學角度：沒有表現(xiàn)出本質(zhì)的善和極高的境界，沒有可能化丑為美。（答對一點2分。意思對即可。其他答案，言之有理，酌情給分）（二）(16分）6.(3分）C(“目的是尋找丟失的雙龍銀圓”，對小說相關內(nèi)容的理解有誤）7.(3分）B(“使主題的表達更加直接”分析鑒賞有誤）8.(4分）①銀圓勾起王團長的回憶，觸動他因丟失銀圓而愧疚的心結；②此時終于可以借助這塊銀圓完成心愿，因此他興奮、激動。（答對一點2分。意思對即可。其他答案，言之有理，酌情給分）9.(6分）①增添波瀾，避免平鋪直敘；②必要的交代，使情節(jié)更完整，內(nèi)容更充實；③彰顯革命戰(zhàn)士的忠貞和信仰，更加凸顯人物形象；④表現(xiàn)革命戰(zhàn)士的崇高品格已在下一代中傳承，升華了小說的主題。（答對一點2分，答出三點即給滿分。其他答案，言之有理，酌情給分）二、(35分）（一）(20分）10.(3分）C（向時則為仇敵，今日則為一家。吾與汝國大義已定，保無他虞。然人生難期，至于后世，則事沒有可知）11.(3分）A(“只有開國之主或國家奠基者，稱為祖”有誤，如明成祖朱棣、清圣祖康熙都沒有是開國之君；“有守成之德的君主稱為宗”有誤，如宋徽宗）12.(3分）D（陳覺假傳后周世宗的詔令嚴續(xù)，沒有是讓南唐國主替他了宰相嚴續(xù)）13.(8分）(1)(4分）南唐國主知道陳覺向來同嚴續(xù)有嫌怨（隔閡），本來就沒有相信他的話。（譯出大意2分；“隙”“未之信”各1分）(2)(4分）江南沒有歸服，（周世宗）就親身冒著飛矢流石，抱定必勝的信念。（譯出大意2分；“犯”“克”各1分）14.(3分）問：大國敬畏他的威力，小國感懷他的德政。(1分）第二問：告誡后世君主要像周世宗那樣攻天下時服強以力，守天下時懷弱以德。(2分）（意思對即可。其他答案，言之有理，酌情給分）（二）(9分）15.(3分）A（詩中“小雪”是節(jié)氣，另“饒有興致”賞析有誤）16.(6分）①孤獨寂寥，小雪時節(jié)獨自試新爐煮茶；②憂傷無奈，年華老去無法馳騁疆場；③沒有甘平庸，沒有向發(fā)神祈求，希望有所作為。（答對一點2分。意思對即可。其他答案，言之有理，酌情給分）（三）(6分）17.(6分）(1）各抱地勢鉤心斗角(2）上下天光一碧萬頃(3）人生如夢一尊還酹江月人生代代無窮已江月年年望相似（張若虛《春江花月夜》江月去人只數(shù)尺風燈照夜欲三更（杜甫《漫成一首》)（答對一處1分。有漏字、添字、錯別字，則該處沒有給分。字跡潦草，辨認沒有清，沒有給分）三、(20分）（一）(11分）18.(3分）A（空，震天動地：震動了天地。形容聲音或聲勢極大。石破天驚：形容古樂器箜篌彈奏出來的聲音高亢激越，后用以指使人震驚之意，也形容文章議論新奇驚人。此處用來形容雷聲很大，“震天動地”更適合。第二空，震怒：非常憤怒；盛怒。震動：有物體自身動蕩或使物體動蕩的意思。此處對應后句的“狂吼”，可見有擬人的手法，遵循前后一致的原則，故選“震怒”。第三空，振聾發(fā)聵：意思是聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。震耳欲聾：形容聲音很大，快要把耳朵震聾了。此處應后一句語境，強調(diào)松濤聲喚醒內(nèi)心，故選“振聾發(fā)聵”。第四空，“蕩滌”著重指用水清洗，有比喻用法，適用范圍較窄，其對象常常是抽象事物。“掃蕩”著重指用武力或其他手段徹底，適用范圍較寬，既可以用于人，也可以用于事物）19.(3分）B(B項和文中冒號的作用：用于總說性話語的后邊，表示引起下文分說。A項用在總括性話語的前邊，以總結上文。C項用于引文之前，某某說之后，表示后面是這個人要說的話。D項用在解釋說明性的話之前）20.(5分）構成：將松濤聲夸大成聚集了五百年內(nèi)的聲音同時爆炸。(2分。意思對即可）表達：①突出松濤聲響之大，聲勢之強，聲威之猛，孕育之久；②表現(xiàn)松濤對作者的心靈震撼。(3分。答出一點給2分，答出兩點給3分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（二）(9分）21.(3分）C(A項遵循對象一致的原則，文段話題角度是，應保持話題陳述對象的一致性。B項語序沒有當，應當先讓理念深入人心，才能增加“常態(tài)化”的可能性。D項與文段陳述對象沒有一致，語序沒有當）22.(6分）特點：與發(fā)達國家相比，中國實現(xiàn)碳達峰相對滯后，減排難度大。(2分。意思對即可）建議：①植樹造林；②節(jié)能減排；③回收利用資源；④能源結構轉型。(4分。每寫出一處給1分。意思答對即可。字數(shù)沒有合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）四、(60分）23.(60分）（略）【參考譯文】:（后周世宗顯德三年（956年））三月甲午（初一日），后周世宗巡視水寨，到達淝水橋，親自撿取一塊石頭，騎在馬上拿著，到寨中來供炮使用，隨從官員過橋的也都每人攜帶一塊石頭。六月十一日，彰信節(jié)度使李繼勛在壽州城南安營，南唐劉仁贍趁李繼勛沒有防備，出兵襲擊他們，死士兵幾百人。四年春季正月，后周圍攻壽春，連著幾年沒有攻下，城中糧食吃完。齊王景達派都軍使邊鎬率領幾萬兵沿淮河去救援他們。劉仁贍請求讓邊鎬守城，自己率領部眾與后周軍決一死戰(zhàn)，齊王李景達沒有同意，劉仁贍（因此）憤恨憂郁病倒。三月己丑（初二日）夜晚，后周世宗渡過淮水，抵達壽春城下。庚寅（初三日）早晨，世宗親自穿上盔甲，在紫金山南面駐軍。命令北宋太祖皇帝（趙匡胤）攻擊南唐先鋒寨以及山北的一處營寨，全都擊破，于是南唐首尾無法互相救援。丙午（十九日）監(jiān)軍使使孫羽等以劉仁贍的名義起草了奏表，派遣使者帶著奏表前來投降。世宗派遣使者入城宣示安撫，（后周世宗）任命劉仁贍為天平節(jié)度使兼中書令，制書內(nèi)容大致說：“對所侍奉的君主竭盡忠誠，堅守節(jié)操，德行無虧，前代有名的大臣，能有幾人可以相比！我討伐叛賊，得到你才是的收獲?！碑斎?，（劉仁贍）去世，追賜為彭城郡王。世宗詔令打開壽州糧倉救濟饑民。后周世宗親自抵達泗州城下，（下令）軍中負責割草打柴的人沒有得農(nóng)民田地，農(nóng)民都感激喜悅，爭相獻送。攻克泗州以后，沒有一名士兵敢擅自入城。南唐陳覺從后周回來后，假傳后周世宗的詔令對南唐國主說：“聽說江南多年抗拒詔令，都是宰相嚴續(xù)的主意，應當替我了他?！蹦咸茋髦狸愑X向來同嚴續(xù)有嫌怨（隔閡），本來就沒有相信他的話。鍾謨請求到后周核實，南唐國主于是通過鍾謨返回后周復命的機會，（上奏后周世宗）說：“長久抗拒王師，都是我的愚昧糊涂，沒有是嚴續(xù)的罪過?！笔雷诘弥耸?，大為驚訝，說：“確實如此的話，那么嚴續(xù)是忠臣。我作為天下的君主，豈能教人害忠臣呢！”南唐國主派遣他的兒子紀國公李從善與鍾謨一道入朝進貢，后周世宗問鍾謨說：“江南也在操練，修整守備嗎?”鍾謨回答說：“自從臣服大國，沒有敢再這樣了?！笔雷谡f：“沒有應當這樣。昔日（我們）曾是仇敵，今日已經(jīng)成為一家人。我朝同你們國家的名分已經(jīng)確定，保證沒有其他變故。然而人生難以預料，到了后代，那事情（更）沒有能知曉?；厝δ慵揖髡f，可以趁著我在的時候加固城郭，修繕，據(jù)守要塞，替子孫后代著想?！背甲铀抉R光說：周世宗憑借信用駕馭群臣，憑借正義要求各國，劉仁贍因為堅守沒有屈蒙受褒揚，嚴續(xù)因為竭盡忠誠獲得生存。江南沒有歸服，（周世宗）就親身冒著飛矢流石，抱定必勝的信念；江南降服以后，便像對待子女那樣地愛護他們，推心置腹地把話說盡，替他們做長遠打算。《尚書》說：“大國敬畏他的威力，小國感懷他的德政?！敝苁雷诘乃魉鶠榭梢哉f接近《尚書》上的話了。2023-2024學年福建省南平市高考語文學情檢測模擬試題（二模）注意事項:1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上指置。2．回答選一選時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x一選時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術歌曲與西方的藝術歌曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與意境。而沒有同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進行演唱，本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我國的古詩詞藝術歌曲，在聲樂領域中具有較大的影響力，傳承的范圍也比較廣泛。我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應技巧的。在演唱歌曲時，要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的沒有同風格。中西合璧風格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時誕生的，作曲家主要通過引進西方先進的作曲方式，優(yōu)美的音樂旋律，將古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》等?！爸形骱翔怠鳖愌莩L格的古典詩詞歌曲，沒有僅融合了西方藝術歌曲的創(chuàng)作方式，同時還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既有古典雅韻之感，又有民族的特色。古曲風格。這一類型的古典詩詞藝術歌曲，主要是通過對古代留存下來的樂譜進行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的部古曲風格藝術歌曲集就是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風格藝術歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最先形成的古詩詞藝術歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都是一個字匹配一個音調(diào)，來進行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦，讓聽眾聽就像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚、嫻靜，帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。戲曲風格。這類風格的藝術歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一種比較獨特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進行，沒有僅具有藝術歌曲的抒情感，也有戲曲獨特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律·送瘟神》，這是一首昆曲風格的藝術歌曲；還有《卜算子·詠梅》，這是一首京劇風格的藝術歌曲，這些都是非常的藝術歌曲作品?，F(xiàn)代風格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌詞上選用古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風格為主，將這兩者之后，就得到了現(xiàn)代風格的古典詩詞音樂作品。古典詩詞藝術歌曲，是一種特色鮮明、風格多元的音樂形式，是我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎，風格獨特。演唱古典詩詞歌曲沒有僅能夠有效展現(xiàn)我國的歷史文化，也能夠讓我們對中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是，它可以對我們的品德以及審美觀念進行熏陶與提升，有著非常深厚的力。（摘編自王穎《中國古詩詞藝術歌曲演唱技巧與特征》）材料二：中國藝術歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準中文詩詞為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結構和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻并沒有會直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結構之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒有典型的意象結構，這樣的歌詞也沒有包含和隸屬于任何一種意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。中國藝術歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關系，這也是中國藝術歌曲的最核心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。如藝術歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強弱以及色彩上，都十分豐富，富于對比和變化性，同時也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對比都相對單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。中國藝術歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準則。這也自然會直接影響到中國藝術歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲，演唱者也沒有能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則沒有受中國古詩詞意境美審美原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。（摘編自胡東冶《溯源與省思——中國藝術歌曲概念之厘清與界定》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，沒有正確的一項是（3分）A．我國古詩詞藝術歌曲與西方的藝術歌曲既有共同之處，又有區(qū)別于它的獨特之處。B．我國古典詩詞歌曲演唱講究一定技巧，需要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻了解。C．我國藝術歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準的歌詞，而抒情歌曲沒有具備。D．我國藝術歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂，而其他類型的歌曲卻表現(xiàn)為直白、外露。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說確的一項是（3分）A．《詩經(jīng)》是我國古典藝術歌曲的代表作，受它影響，融合唱腔，戲曲風格類型得以產(chǎn)生。B．材料一采用總分總結構，主體部分又呈遞進形式，并通過一些生動的歌曲例子進行說理。C．《楓橋夜泊》和《我的祖國媽媽》雖是兩首風格沒有同的歌曲，但它們都含有抒情的成分。D．如果修改《我和我的祖國》鋼琴伴奏的音型、變化等各項內(nèi)容，也可達到藝術歌曲的。3．材料內(nèi)容，下列選項中沒有屬于中國藝術歌曲的一項是（3分）A．肖戰(zhàn)和那英合唱的《少年行》（唐·王維）B．蔡國慶和蔡軒正合唱的《誡子書》（蜀漢·諸葛亮）C．陳力和余少群合唱的《枉凝眉》（清·曹雪芹）D．楊洪基和王晰合唱的《臨江仙·滾滾長江東逝水》（明·楊慎）4．材料一和材料二圍繞“中國藝術歌曲”談了各自的藝術見解，但側沒有同，請簡要概括。（4分）5．《大江東去》到了高潮“檣櫓灰飛煙滅”時，先以伴奏力度的增強達到情緒爆發(fā)的音樂，而后在一個字上，又采用聲音延長的方式達到“留白”。請材料二，談談你對這一做法的理解。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。薩赫勒荒原朱山坡沒有知道睡了多久。我是被薩哈又一個急剎車驚醒的。當我睜開眼睛時，看到車頭前站著一個身材高瘦的黑男。他雙手張開，攔住了車的去路。我大吃一驚，以為碰到劫匪了。在尼亞美的時候已經(jīng)被告知，近年來由于旱災，尼日爾遭遇了大饑荒，疾病盛行，餓死、病死的人隨處可見，人們求生的欲望超過了對法律和戒條的敬畏。薩哈倒很鎮(zhèn)定，伸出頭去，朝那個黑人質(zhì)問說：“尼可，你要干嗎？”尼可穿著一件灰白相間的襯衣和一條白色的中褲，赤著的腳臟得黑乎乎的，是一張溫順老實的臉。薩哈說：“祖母還好嗎？”尼可說：“情況很沒有好！本來她快要沒有行了，一聽說郭得病，她又活過來了。”“你回去告訴祖母，郭的病已經(jīng)好了。沒事了。過段日子他又會回來的?！彼_哈對尼可說。貌似老實的薩哈說起謊來竟然一氣呵成，毫無障礙。“真的嗎？”尼可盯著父親的臉問?！笆钦娴摹Ｄ醽喢赖闹袊軈柡?，把他的病治好了。”薩哈說，“世界上沒有中國治沒有好的病?！蹦峥珊芨吲d，竟然手舞足蹈。薩哈突然變得有些悲傷，轉過身來，沒有讓尼可看到他的神色，朝著遠方看了一眼，沒有經(jīng)意地發(fā)出一聲嘆息?！疤昧?，祖母可以放心了。”尼可興奮地說，像孩子一樣向我們揮手告別。薩哈重新出發(fā)，但剛走出十幾米，他又停了下來，跳下車，往回跑。我也看到了，身后的尼可癱倒在路邊！職業(yè)的直覺和慣性讓我趕緊跳下車，向尼可直奔過去。薩哈扶著尼可坐，問他：“怎么回事？”“我餓。我感覺我快餓死了?！蹦峥烧f，“我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有?！蔽颐艘幌履峥傻念~頭，好燙啊，而且他的身子在顫抖，還在流鼻涕?！八麤]有什么問題，只是餓了?！彼_哈輕輕推開我，輕描淡寫地說。我返回車上，從我的挎包里取出一塊黑麥面包、一罐上海產(chǎn)的煉，跑到尼可跟前，塞給他。尼可端詳著煉，雙手震顫了幾下?！昂劝?，是好東西?！蔽掖叽倌峥?。至少它能迅速補充能量。但薩哈阻止了尼可打開煉，從自己的衣袋里掏出半塊粟餅，正是午飯吃剩的那半塊，送到尼可的嘴里。但尼可盯著我手里的煉，眼睛里充滿了強烈的渴望，“能送給我嗎？”尼可羞怯地問我。他怕我拒絕，趕緊補充說：“我想讓祖母嘗嘗。我發(fā)誓，她一輩子也沒見過這東西。我沒有會動它，我只給她嘗?！睕]有顧薩哈嚴肅的，我答應尼可說，可以。尼可似乎一下子恢復了力量，從薩哈懷里站，舉著煉，向我表示感謝。薩哈推著我回到車上，繼續(xù)前行。為了把剛才耽誤的時間搶回來，他把車開到了最快。車子朝著太陽滑落的方向飛馳。幾只烏鴉盤旋在車的上空，沒有斷發(fā)出饑餓的喊叫，沒有像是保駕護航。我突然想起剛才尼可臉額發(fā)燙，身子發(fā)抖。我那時以為只是他在烈日下曬了那么久，饑渴到了極點才那樣的。但職業(yè)的直覺和敏感讓我醒悟過來，我猛叫了一聲：“停車！”薩哈下意識地剎住了車，疑惑地看著我。我說：“掉頭!”“為什么？”薩哈對我命令式的語氣有點兒沒有滿?！拔覀兓厝タ纯茨峥伞！蔽艺f，“我懷疑他患上了瘧疾?！彼_哈沒有馬上掉頭，臉上也沒有震驚和焦急之色。“瘧疾很危險。會死人的?！蔽艺f。我次到非洲，還是沒有足，敏感性也沒有夠，我為剛才自己的疏忽大意感到羞愧。如果老郭在，他肯定又會把我罵得狗血噴頭。薩哈重新啟動了車。但他沒有掉頭，而是繼續(xù)往前開。我提高嗓門再次要求他：“尼可很危險，我是，我請你立即掉頭救人！”薩哈沉默了一會兒才平靜地回答我說：“我知道尼可很危險。已經(jīng)告訴我，他就是患病了。他只是患病而已。但天黑之前我們必須趕到津德爾駐地！”我明白。薩哈說的是對的，但我沒有能見死沒有救。掉頭回去，我能給尼可治療，給他打一針，給他幾片，耽誤沒有了多少時間。救人比按時抵達更重要吧？“在薩赫勒荒原，死并沒有可怕，好人死后能上天堂。”薩哈說，“你應該看得出來，尼可是一個好人。老郭也是?！笨此_哈的表情，他是認真的。沒有商量的余地。他的腳沒有松開油門。“日落之前我們必須趕到駐地?！彼_哈說，“他們等著救人?！碧焐档聛?。我忍沒有住回頭看，但飛揚的塵土遮住了一切。地平線在遙遠的前方……（有刪改）[注]小說故事背景：非洲津德爾地區(qū)隊的中國援非老郭突然病倒身亡，“我”臨危受命，接替老郭進駐隊。6．下列對文章相關內(nèi)容的理解，沒有正確的一項是（3分）A．開篇以尼可的突然出現(xiàn)來設置懸念，同時借助于我對尼可身份的猜測，巧妙地交代了尼日爾的社會環(huán)境。B．“世界上沒有中國治沒有好的病?！边@句話肯定了援非隊在當?shù)鼐戎尾∪说某尚?，表達了對中國的信任。C．“我以為天上會給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有?！蹦峥傻恼Z言看似輕松詼諧，但卻難掩背后的心酸。D．“死并沒有可怕，好人死后能上天堂?！边@句話表現(xiàn)出薩赫勒荒原上人們對于生存的絕望，只能寄托于虛妄的天堂。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，沒有正確的一項是（3分）A．郭與老祖母之間的故事文中雖未直接提及，但通過尼可的語言可以讓讀者感受到老祖母對郭的牽掛和二人之間深厚的情誼。B．本文善于運用細節(jié)描寫刻畫人物形象，如“他肯定又會把我罵得狗血噴頭”的心理描寫，表現(xiàn)出老郭嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對我的嚴格要求。C．“薩哈輕輕推開我”，此處的細節(jié)描寫表明薩哈憑借已經(jīng)意識到尼可可能得了瘧疾，與下文“臉上也沒有震驚和焦急之色”前后呼應。D．本文以人稱“我”的視角敘事，并運用大量的對話描寫，從冷靜的旁觀者的角度刻畫了薩哈、尼可等鮮活的人物，語言沉郁而略帶傷感。8．本文采用了欲揚先抑的手法來塑造“薩哈”這一人物，請簡要分析這一手法及其表達。（4分）9．本文作者朱山坡曾說過“短篇小說雖短，但呈現(xiàn)的格局一定要高、要開闊”，請文本談談你的理解。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。顯德三年，正月，庚子，帝下詔親征淮南。李觳攻壽州，久沒有克。唐劉彥貞引兵救之，以戰(zhàn)艦數(shù)百艘趣正陽。李觳畏之，退保正陽。帝至陳州，亟遣李重進引兵趣淮上。劉彥貞素驕貴，無才略，沒有習兵，所歷藩鎮(zhèn)，專為貪暴，積財巨億，以賂權要，由是魏岑等爭譽之，故周師至，唐主首用之。聞李觳退，喜，引兵直抵正陽，旌旗輜重數(shù)百里。李重進度淮，逆戰(zhàn)于正陽東，大破之，斬彥貞。帝至永寧鎮(zhèn)謂侍臣曰聞壽州圍解農(nóng)民多歸村落今聞大軍至必復入城憐其聚為餓殍宜先遣使存撫各令安業(yè)唐兵萬余人維舟于淮，營于涂山之下。庚申，帝命太祖皇帝趙匡胤擊之，太祖皇帝遣百余騎薄其營而偽遁，伏兵邀之，大敗唐兵于渦口，斬其都監(jiān)何延錫等，奪戰(zhàn)艦五十余艘。二月，戊辰，上命太祖皇帝倍道襲清流關?；矢煹汝愑谏较?，方與前鋒戰(zhàn)，太祖皇帝引兵出山后，暉等大驚，走入滁州。太祖皇帝躍馬麾兵涉水，直抵城下。暉曰：“人各為其主，愿容成列而戰(zhàn)?！碧婊实坌ΧS之。暉整眾而出，太祖皇帝擁馬頸突陳而入，大呼曰：“吾止取皇甫暉，他人非吾敵也!”手劍擊暉，中腦，生擒之，遂克滁州。唐主使李德明、孫晟言于上，請去帝號，割六州之地，仍歲輸金帛百萬以求罷兵。上以淮南之地已半為周有，諸將捷奏日至，欲盡得江北之地，沒有許。唐齊王景達將兵二萬自瓜步濟江，距六合二十余里，設柵沒有進。諸將欲擊之，太祖皇帝曰：“彼設柵自固，懼我也。今吾眾沒有滿二千，若往擊之，則彼見吾眾寡矣；沒有如俟其來而擊之，破之必矣！”居數(shù)日，唐出兵趣六合，太祖皇帝奮擊，大破之，獲近五千人，余眾尚萬余，走渡江，爭舟溺死者甚眾，于是唐之精卒盡矣。（節(jié)選自《資治通鑒·后周紀·周世宗征伐淮南》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解農(nóng)民/多歸村落/今聞大軍至/必復入城/憐其聚為餓殍/宜先遣使存撫/各令安業(yè)/B．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解/農(nóng)民多歸村落/今聞大軍至/必復入城/憐其聚為/餓殍宜先遣使存撫/各令安業(yè)/C．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解農(nóng)民/多歸村落/今聞大軍至/必復入城/憐其聚為/餓殍宜先遣使存撫/各令安業(yè)/D．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解/農(nóng)民多歸村落/今聞大軍至/必復入城/憐其聚為餓殍/宜先遣使存撫/各令安業(yè)/11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，沒有正確的一項是（3分）A．藩鎮(zhèn)，是唐朝中后期開始設立的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”之意，鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)。B．輜重，是指運輸部隊攜帶的軍械、、被服等物資，后擴用于社會方面。C．六州，古時天下分九州，六州泛指其中六州；亦指六個州郡。文中指前者。D．歲輸，指每年運送到京師或指定地點的貢賦，多為糧米、金帛等重要物資。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括，沒有正確的一項是（3分）A．周世宗率兵攻打淮南，派李觳攻打壽州，久攻沒有下時，南唐援兵又至，周世宗派李重進帶兵渡過淮河在正陽東大破劉軍。B．為了打敗南唐敵軍，趙匡胤巧設妙計，引誘敵兵來追，然后再用伏兵，在渦口大敗敵兵，斬敵將，奪得戰(zhàn)艦。C．趙匡胤率兵進攻滁州，皇甫暉撤入城中，希望排成陣列再戰(zhàn)，趙匡胤笑著同意，待其出城后，擁馬沖入敵陣，生擒皇甫暉。D．唐軍出兵趕往六合，趙匡胤帶兵出擊，大破唐軍，敵接近五千，剩下的萬余人逃跑渡江，為爭船又淹死很多，南唐精兵消耗殆盡。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）皇甫暉等陳于山下，方與前鋒戰(zhàn)，太祖皇帝引兵出山后，暉等大驚，走入滁州。（2）上以淮南之地已半為周有，諸將捷奏日至，欲盡得江北之地，沒有許。14．諸將想攻打南唐齊王李景達，太祖皇帝趙匡胤卻沒有同意，為什么？請簡要說明。（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。讀李杜詩集因題卷后白居易翰林江左日，員外劍南時。沒有得高官職，仍逢苦亂離。暮年逋客①恨，浮世謫仙悲。吟詠流千古，聲名動四夷。文場供②秀句，樂府待新詞。天意君須會，人間要好詩。[注]①逋(bū)客:隱居或無官失意的人。②供:供奉，即傳誦之意。15．下列對這首詩的理解和賞析，沒有正確的一項是（3分）A．詩歌前四句客觀地敘述了李白和杜甫兩位偉大詩人生逢亂世、仕途多艱、到處流離的生活狀況。B．五六句以極精練的詩句，概括了李白、杜甫一生的沒有幸遭遇。一“恨”，一“悲”，著力表現(xiàn)二人抱負沒有得實現(xiàn)的痛苦心情。C．七八句用夸張的手法極力渲染李杜詩歌成就及其影響，表達了對兩位詩人的仰慕之情。D．全詩讀其詩，思其人，感其遇，既感嘆、同情李杜二人人生境遇，又慶幸他們創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩篇。16．有人認為本詩在一定程度上總結了文學創(chuàng)作的某些規(guī)律，請全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中沒有僅描述了居住環(huán)境的惡劣，還借鄉(xiāng)野音樂的粗俗表達自己生活匱乏的句子是“？”。（2）《白雪歌送武判官歸京》中以狐皮外衣和錦緞被子也難以御寒，來側面烘托天氣寒冷的句子是“，”。（3）古詩詞中，作者往往通過對歷史人物的評價來寄寓情感。其中，三國人物故事就經(jīng)常被引用，如“，”。三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）隨著影視技術的發(fā)展更新，美顏濾鏡成為影視劇調(diào)節(jié)色調(diào)、提升畫面呈現(xiàn)的“利器”。于是，隨著美顏濾鏡的普及和過度使用，才顯現(xiàn)出來。部分創(chuàng)作者想以厚重濾鏡和夸張美顏追求畫面的精致質(zhì)感，卻使演員妝容沒有皺紋、斑點、毛孔，甚至連面部微表情也沒有見了，使觀眾看沒有到其表演的情緒和層次。有的作品中，服裝干凈整潔，即使經(jīng)歷▲也一塵沒有染，看沒有到生活的痕跡，畫面失真，讓觀眾產(chǎn)生“跳戲”之感。還有的創(chuàng)作者把過度美顏和厚重濾鏡當成拯救其低劣藝術質(zhì)量的“捷徑”。所謂前期▲，后期濾鏡來救，結果反而▲，更增加了幾分虛假感。從本質(zhì)上看，使用濾鏡只是一項輔助工作，沒有可▲。創(chuàng)作者在學習應用高科技時，需在善用和濫用之間把握好尺度。一切為作品的藝術質(zhì)量服務，為形成正向?qū)徝缹蚍铡Ｎㄓ腥绱?，影視劇才能呈現(xiàn)出更加充沛豐盈、富有生機的景象。18．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．顛沛流離偷工減料欲蓋彌彰鵲巢鳩占B．漂泊沒有定偷工減料瞞天過海鵲巢鳩占C．顛沛流離粗制濫造欲蓋彌彰喧賓奪主D．漂泊沒有定粗制濫造瞞天過海喧賓奪主19．文中畫橫線的句子有語病，下面修改恰當?shù)囊豁検牵?分）A．于是，隨著美顏濾鏡的普及和過度使用，開始顯現(xiàn)出來。B．然而，隨著美顏濾鏡的普及乃至過度使用，開始顯現(xiàn)出來。C．于是，隨著美顏濾鏡的普及乃至過度使用，才顯現(xiàn)出來。D．然而，隨著美顏濾鏡的普及和過度使用，才顯現(xiàn)出來。20．請文本內(nèi)容，給過度使用美顏濾鏡的創(chuàng)作者提出三點建議，要求使用否定句，表達簡潔流暢，每句沒有超過20個字。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）弘揚中華傳統(tǒng)詩詞文化，要做好“創(chuàng)造性轉化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。①。創(chuàng)造性轉化是指對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學習與運用，是“照著說”，是“盤活存量”；而創(chuàng)新性發(fā)展則是指當代詩詞創(chuàng)作與研究、傳播運用，則是“接著寫”，是“擴大增量”。當然，②，“創(chuàng)造性轉化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關系。歷代經(jīng)典詩歌藝術具有豐富的內(nèi)涵，（▲）。王國維在《人間詞話》中對治學三境界的總結，就是通過對古代詞的解讀而進行再創(chuàng)作，③，并且獲得創(chuàng)新性發(fā)展。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．傳承古代詩歌經(jīng)典，沒有僅需要一代代讀者賦予詩歌以時代的新意，獲得常讀常新的，更需要予以深入解讀。B．傳承古代詩歌經(jīng)典，沒有僅需要一代代讀者賦予詩歌以時代的新意，更要予以深入解讀，獲得常讀常新的。C．傳承古代詩歌經(jīng)典，沒有僅需要一代代讀者予以深入解讀，獲得常讀常新的，更需要賦予詩歌以時代的新意。D．傳承古代詩歌經(jīng)典，沒有僅需要一代代讀者予以深入解讀，更需要賦予詩歌以時代的新意，獲得常讀常新的。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處沒有超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)①世界發(fā)明大王愛迪生曾有許多改變?nèi)祟惿畹膫ゴ蟀l(fā)明，后來他認為這個世界上再沒有可發(fā)明的東西了,就自滿，他曾經(jīng)對他的手下人說：“沒有要給我提任何意見!”因此，愛迪生的晚年就很少有創(chuàng)造發(fā)明。②拉下帷幕，在我們對賽事津津樂道的時候，獲得一金一銀的蘇翊鳴并沒有停下前進的腳步，而是在達到這個體育高峰之后，追求另一座高峰，擬報考清華大學。兩則材料給了你哪些啟示？請材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露個人信息；沒有少于800字。試題答案1．C“中國藝術歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準中文詩詞為歌詞”，而沒有是“高水準的歌詞”。2．CA無中生有。是我國藝術歌曲受到戲曲的影響，才產(chǎn)生了“戲曲風格”。B判斷錯誤。主體部分呈“并列式”結構。D條件沒有充分。即使再修改，它也只能在這些外在的形式上相似，然而因“歌詞”沒有是“古典詩詞”，將永遠達沒有到藝術歌曲的。3．B根據(jù)中國藝術歌曲的定義，被唱的歌詞應該是中國古典詩詞，而《誡子書》沒有是古典詩詞。4．①材料一側重論述中西藝術歌曲的沒有同，以及分析我國藝術歌曲的各種風格。②材料二側重從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個方面比較中國藝術歌曲與其他歌曲的沒有同。（每點2分，意思對即可）5．①意境上，“檣櫓灰飛煙滅”突出了歌詞“雄渾”的意境美。②伴奏上，“力度增強”“情緒爆發(fā)”與“聲音延長的方式”形成對比變化，突出了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力。③演唱表現(xiàn)方式上，“留白”突出了中國詩詞“含蓄、內(nèi)斂”的審美特質(zhì)。（每點2分，意思對即可）6．D“這句話表現(xiàn)出薩赫勒荒原上人們對于生存的絕望”理解有誤，此處寫出了荒原上人們生存環(huán)境的惡劣和生存的艱難，更表現(xiàn)出了對像老郭一樣的善良者的贊美。7．D“從冷靜的旁觀者的角度”理解有誤，小說中的“我”是的見證者，也是親歷者，但并沒有是“冷靜的旁觀者”。8．①薩哈意識到尼可得瘧疾后仍把他拋下并拒絕“我”要救治尼可的請求，顯得薩哈十分冷漠、無情無義；到“我”才意識到他并非沒有愛自己的孩子，而是要把“我”趕快拉到駐地，救治更多的病人。②有力地突出了薩哈心懷大義、大公無私的人物形象，增強了小說的可讀性和藝術力。（每點2分，意思對即可）9．①“短”主要指短篇小說篇幅短，格局“高”與“開闊”指小說的主題立意深廣，用較少的文字表達深廣的主題。（2分）②體現(xiàn)了醫(yī)者大義與人性關愛。老郭和“我”放棄國內(nèi)優(yōu)渥的環(huán)境參加援非，參與救助當?shù)匕傩眨瞎踔翞榇藸奚?。③體現(xiàn)了生命的苦難與堅韌。文中對當?shù)厣畹拿枋龊退_哈面對苦難生活的選擇，體現(xiàn)了生命的艱難和人類面對艱難的勇氣與堅韌。④體現(xiàn)了中非人民之間超越國界與文化的深厚情誼，勾勒出了人類命運共同體的圖景。（②③④對主題的解讀，任意兩點即可，4分）（每點2分，意思對即可）10．D帝至永寧鎮(zhèn)，謂侍臣曰：“聞壽州圍解，農(nóng)民多