適應(yīng)環(huán)境高中作文隨筆適應(yīng)環(huán)境高中作文隨筆：適應(yīng)環(huán)境很重要

古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世?？吹竭@樣一個(gè)故事，一個(gè)小男孩為了橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。

仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘汰。

適應(yīng)環(huán)境高中作文隨筆：適應(yīng)環(huán)境方可抒寫美麗人生

古人喜歡把大智慧融進(jìn)瑣碎生活里。小小一枚銅錢，外圓內(nèi)方，剛?cè)岵?jì)，說(shuō)盡人生哲理。為人處世，應(yīng)當(dāng)有方的棱角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。

方是人的節(jié)操與個(gè)性，圓是人的豁達(dá)與包容。沒(méi)有方，圓便流于媚俗；失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒(méi)有方孔和圓邊的銅錢無(wú)法存世。

這外圓內(nèi)方的銅錢該在子瞻的手中待過(guò)?！靶哦娨桑叶恢r”，是文士無(wú)法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺(tái)詩(shī)案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時(shí)的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個(gè)性已然抽枝吐芽，在名為豁達(dá)與包容的綠蔭中堅(jiān)定地佇立?！皻w去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡泊，“此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫，他成長(zhǎng)的溫厚包容，內(nèi)心卻仍堅(jiān)守那一份方的執(zhí)著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。

個(gè)性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的“人”。

方是追夢(mèng)的堅(jiān)定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅(jiān)持與執(zhí)著，方是圓的動(dòng)力與方向。

羅崇敏的心中也有這么一枚樸素的銅錢。它是他改革之路最好的見證?！皩幰煌昝赖母母?，不要不改革的危機(jī)”，他銳意改革，將“改革”二字寫成夢(mèng)想，揮灑

間盡顯“方”的棱角。但面對(duì)改革“深水期”的現(xiàn)實(shí)，又是“圓”的謹(jǐn)慎與變通引領(lǐng)他走得更遠(yuǎn)。大膽假設(shè)，小心下刀，他一點(diǎn)點(diǎn)切開城鄉(xiāng)二元體制的弊病。而改革

的理念也以溫和而堅(jiān)定的姿態(tài)，和小小的銅錢一樣在社會(huì)中傳遞，在人心中成長(zhǎng)，成為社會(huì)生活不可或缺的一部分。

處世之道也應(yīng)當(dāng)方圓共濟(jì)，如此方可成就真實(shí)的“夢(mèng)”。

個(gè)人需要方圓的相輔相成，一個(gè)民族亦如是。

縱觀中華歷史長(zhǎng)河，有魏征大膽直諫的方，便有長(zhǎng)孫無(wú)忌深謀慎思的圓；有張居正銳意改革的方，便有申時(shí)行調(diào)和中正的圓；有法家嚴(yán)冷不阿的方，便有道家清凈

自然的圓；有顧準(zhǔn)“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方，便有鄧小平“三進(jìn)三出中南?！卑憷硇缘膱A……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對(duì)立統(tǒng)一是開創(chuàng)輝煌的大神，是

驅(qū)散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來(lái)源，富貴者家財(cái)萬(wàn)貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的今天，這是我們應(yīng)當(dāng)深思的。

“上善若水任方圓”，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個(gè)方面，追夢(mèng)的兩個(gè)條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨游，書我精彩人生。

適應(yīng)環(huán)境高中作文隨筆：適應(yīng)，先要改變自己

一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說(shuō)：“要被人賞識(shí)就要改變自己！”

每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。

也許，我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性；也許，我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無(wú)法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無(wú)法跟上機(jī)器化的時(shí)代，堅(jiān)持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時(shí)代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。

改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……

適應(yīng)環(huán)境高中作文隨筆：學(xué)會(huì)適應(yīng)

人生的過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)不斷適應(yīng)的過(guò)程。人生的苦惱，大多都包含著不能適應(yīng)的煩惱。

在社會(huì)千變?nèi)f化、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，適應(yīng)的問(wèn)題就不可避免地?cái)[在了每一個(gè)人的面前，在人生曲折的道路上，我們時(shí)刻都會(huì)面臨著各種各樣的變故。生活不可能總是靜如止水，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)波濤洶涌；生活不可能總是一帆風(fēng)順，有時(shí)也會(huì)遭遇失敗挫折。當(dāng)波濤襲來(lái)時(shí)，當(dāng)挫折發(fā)生時(shí)，我們面對(duì)的首要問(wèn)題就是：學(xué)會(huì)適應(yīng)。

適應(yīng)是一種接受。習(xí)慣中，我們總愛依戀昔日的安逸，懷念過(guò)去的寧?kù)o，而當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化時(shí)，我們卻不愿直面這種現(xiàn)實(shí)，接受這種變化。當(dāng)某一天被宣布下了崗時(shí)，我們不愿意相信自己已經(jīng)沒(méi)了飯碗；當(dāng)心中的情人移情別戀，我們不愿意相信他（她）與自己已經(jīng)無(wú)緣；當(dāng)朝夕相處的親人突然辭世，我們更不愿意相信他（她）已經(jīng)遽然遠(yuǎn)行……不愿接受，實(shí)際就是不愿失去曾經(jīng)擁有的。然而，生活由不得你，時(shí)光也由不得你，我們還要好好的過(guò)日子，就得接受生活中種種不愿接受的變化。就得在心理上認(rèn)同，情感上容納。就得走出懷舊情緒，消除負(fù)面影響，面向未來(lái)，重整旗鼓，重新上路。

適應(yīng)也是一種放棄。人生有失才有得，只有放棄一部分，我們才有可能得到另外一部分。要適應(yīng)一種生活，就必須得放棄某些觀念和欲望：下崗了，就要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，到更廣闊的天地里去尋求生計(jì)；棄政從商，就得放棄機(jī)關(guān)優(yōu)厚舒適的工作條件；進(jìn)入了婚姻的“圍城”，就要放棄單身時(shí)的瀟灑自在……只有放棄得當(dāng)，我們才有可能擺脫各種有形無(wú)形的羈絆，調(diào)整心理狀態(tài)，甩掉包袱，更快地進(jìn)入“適應(yīng)”的角色。

適應(yīng)又是一種挑戰(zhàn)。每一次適應(yīng)，必然是一次嚴(yán)峻的自我挑戰(zhàn)，甚至是一種脫胎換骨的磨礪：當(dāng)情斷花季，親朋病故，不經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)和心理調(diào)適，怎么能夠掙脫傷感的情懷；當(dāng)挫折突至、橫禍飛來(lái)，不奮力拼殺出一條血路，又怎能走出困厄的逆境？挑戰(zhàn)，是對(duì)自身意志、性格、能力、水平的綜合考驗(yàn)。挑戰(zhàn)的過(guò)程就是一個(gè)戰(zhàn)勝自我、完善自我、超越自我的過(guò)程。我們每取得一次挑戰(zhàn)的勝利，也就實(shí)現(xiàn)了一種“適應(yīng)”。

適應(yīng)更是一種選擇、一種拼搏、一種磨練、一種洗禮，是一種鳳凰涅般的升華，一種千錘百煉的鍛打。適應(yīng)往往是痛苦而艱難的。有些人在生活中常常面對(duì)各種變化而膽怯畏縮，不能適應(yīng)，他們或者在逆境之中一蹶不振，或者在挫折面前自暴自棄。其實(shí)人人都應(yīng)該明白，適應(yīng)是人生過(guò)程中別無(wú)選擇的課題，與其被動(dòng)適應(yīng)不如主動(dòng)適應(yīng)，與其晚適應(yīng)不如早適應(yīng)。綜觀人生，凡懂得適應(yīng)和善于適應(yīng)者，則往往處處搶先，事業(yè)節(jié)節(jié)成功；反之，則步入后塵，碌碌無(wú)為，難有建樹。

因此，我們可以說(shuō)：人生應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)。正是在不斷的適應(yīng)中，我們堅(jiān)定了意志、磨練了毅力、增強(qiáng)了自信、培養(yǎng)了才干、開拓了眼界、豐富了閱歷，從而不斷成長(zhǎng)，不斷成熟。也正是在不斷的適應(yīng)中，我們咀嚼了酸甜苦辣，飽嘗了生活百味，縱覽了世間風(fēng)景，體驗(yàn)了成功的喜悅和失敗的辛酸，從而充實(shí)了人生的內(nèi)涵，豐富了生命的色彩。讓我們從風(fēng)雨和坎坷之中學(xué)會(huì)適應(yīng)，磨練自己的人生吧！

適應(yīng)環(huán)境高中作文隨筆：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變

在每個(gè)人的一生當(dāng)中，絕不可能一帆風(fēng)順，一定會(huì)遇到各種困難，碰到各種挫折，甚至是“頭撞南墻”?！豆盘m經(jīng)》上有這樣一則經(jīng)典故事：有一位大師，自稱幾十年來(lái)練就一身移山的法術(shù)。有一天，他決定當(dāng)眾表演這一本領(lǐng)，結(jié)果是山?jīng)]有過(guò)來(lái)，而他卻過(guò)去了。他以事實(shí)告訴人們：世上本沒(méi)有什么移山的法術(shù)，惟一能移山的方法，就是，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。這一故事啟示我們：如果環(huán)境無(wú)法改變，我們就要學(xué)會(huì)改變自己，通過(guò)時(shí)間的消耗來(lái)逐步適應(yīng)它。如果別人不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓人喜歡（從而要學(xué)會(huì)反省自己）；如果無(wú)法說(shuō)服他人，是因?yàn)樽约哼€不具備足夠的說(shuō)服能力（或許可以因而意識(shí)到自己的知識(shí)不足）；如果學(xué)生的成績(jī)提高不上去，是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有找到恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；如果我們還無(wú)法成功，是因?yàn)樽约簳簳r(shí)沒(méi)有尋到成功的途徑……

在路上的一個(gè)水坑里，或是污濁不堪的水塘里，只要魚兒還能維持生存，就不應(yīng)該放棄進(jìn)入江河湖海的夢(mèng)想，貪圖暫時(shí)的安逸也會(huì)導(dǎo)致滅亡。要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，等到暴雨傾盆，池水猛漲，就可以順流而下，游進(jìn)江河湖海，在那片遼闊的天地里自由地游戈。

在“山重水復(fù)疑無(wú)路”的時(shí)候，我們不應(yīng)該想到在那中困境中安家落戶，學(xué)會(huì)適應(yīng)那里的環(huán)境，我們應(yīng)該努力前進(jìn)，不久或許就會(huì)看到“柳暗花明又一村”了！只有適應(yīng)生活的環(huán)境，不斷地改變自己，才會(huì)最終獲得改變別人的能力；只有不斷改變自己，才能最終學(xué)會(huì)改變屬于自己的世界。山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧！

適應(yīng)環(huán)境高中作文隨筆：挫折何懼

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，挫折就是突來(lái)的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動(dòng)人魅力。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會(huì)享受挫折，讓它變成我們快樂(lè)和前進(jìn)的動(dòng)力。

挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)，學(xué)會(huì)享受挫折，才能享受生活。沒(méi)有挫折的人生，就像沒(méi)有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒(méi)有挫折的人生，就像沒(méi)有浪花的海洋，顯得了無(wú)生趣；沒(méi)有挫折的人生，就像沒(méi)有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對(duì)抗中，學(xué)會(huì)欣賞挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，挫折也很美麗。因?yàn)榇煺郏愕纳罡@豐富與多彩。

享受挫折，要對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的堅(jiān)定信心；李白在“將登太行雪滿山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志；杜工部即使“布衾多年冷似鐵”，也仍有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠(chéng)期待。高適面對(duì)“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂(lè)籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無(wú)窮樂(lè)趣。