《禮記》二則《大道之行也》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計初中語文八年級下冊《大道之行也》教學(xué)設(shè)計

教材分析：

這篇文言文選自部編人教版教材八年級下第六單元《禮記二則》，是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話。通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同"社會的基本特征。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期，所以對人類美好的社會生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會。

學(xué)情分析：

初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高，能粗知內(nèi)容大意即可，但一定要熟練地背誦全文。為將來進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件學(xué)習(xí)。

教學(xué)思路：

溫故知新，首先從學(xué)過的《桃花源記》一文導(dǎo)入新課，再通過讀文，譯文使學(xué)生進(jìn)一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源"是《禮記》中“大同”社會的藝術(shù)再現(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：

1.積累文言詞語。

2.了解《禮記》有關(guān)的知識。

3重視朗讀，提高朗讀能力，疏通文意，并背誦默寫全文。

過程和方法目標(biāo)：

1．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)。

2．把握“大同"社會的基本特征。

3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

本文反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

教學(xué)重、難點：

1．要求在反復(fù)的誦讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂背誦。

2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

3．聯(lián)系《桃花源記》，并思考《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同"社會相比有無相似之處。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法、合作探究法

教學(xué)手段：多媒體輔助

課時安排：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計。（2—3分鐘）

1、同學(xué)們，對美好社會的不懈追求，是人類發(fā)展的永恒主題。我們學(xué)過的《桃花源記》為我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，其實由陶淵明上溯千年，我國就有了名字為“大同”的美好社會構(gòu)想。那么大同社會是一個怎樣的社會？和陶淵明所描述的世外桃源有無相似之處呢？今天，讓我們帶著問題學(xué)習(xí)《大道之行也》。

2、簡介文章出處，了解寫作背景（大屏出示），幫助學(xué)生更好的理解課文。

二、朗讀課文，初步感知文章內(nèi)容。（5分鐘）

1、學(xué)生初讀課文，認(rèn)識字詞。

選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)

男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)

2．聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。（課件展示朗讀節(jié)奏）

三、合作學(xué)習(xí)（10—15分鐘）

同學(xué)們放聲讀課文，并分學(xué)習(xí)小組結(jié)合注釋、工具書對文章意思進(jìn)行梳理，同時解決其它問題，如果個人和小組不能解決的問題，提交全班解決。

（一）學(xué)生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。

教師點撥，學(xué)生識記重點詞語。

⑴通假字

①選賢與能(“與"同“舉”，推舉，選舉)

②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜"同“鰥”，老而無妻)

⑵古今異義詞

①大道之行也。大道：(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)

②女有歸。歸：(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)

③盜竊亂賊而不作。作：(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)

④是謂大同。是：(古義：代詞“這"。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)

⑶一詞多義

①閉：A.是故謀閉而不興(閉塞)

B．故外戶而不閉(用門閂插門，關(guān)閉)

②謂：A.是謂大同(動詞，叫作)

B.予謂菊(動詞，認(rèn)為)

（二）小組合作解決譯文，難理解的句子教師點撥指導(dǎo)。

（設(shè)計意圖：書下注釋有的要求學(xué)生自學(xué)完成，不必再講，句子一看就懂的也不必強求精確翻譯。對于難理解的句子可在書下注釋的基礎(chǔ)上簡單指導(dǎo)，以保證充足的誦讀時間）

（三）初知文意的基礎(chǔ)上指導(dǎo)誦讀

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵?！疤煜?三句用分列語氣讀。

b“不獨親其親……男有分，女有歸”是排偶句式，應(yīng)讀出層次感。

c“故外戶而不閉"后停頓稍長。

d末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。

（設(shè)計意圖：教師教給學(xué)生朗讀的方法和技巧，本文只有107個字，讀一遍只要一分多鐘，要保證至少讀10遍，讀得爛熟才能很好地領(lǐng)悟文中理想社會的實質(zhì)，并感知這段文字的美好。要用誦讀貫穿教學(xué)的全過程，課堂上要有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。）

四、討論下列問題，（以學(xué)習(xí)小組形式），初步形成背誦思路。（5--10分鐘）

1.“大同”社會的總特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作解釋。

明確:“天下為公，選賢與能，講信修睦"，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能"是說選拔品德高尚的人，能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員之間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講誠信尚和睦。

2．課文從哪幾方面來說明“大同"社會的基本特征的？

明確：這個問題歸納為三個方面：

①人人都得到全社會的關(guān)心（滿足生存需要）。

②人人安居樂業(yè)的生活（滿足發(fā)展的需要）。

③貨盡其用，人盡其力（滿足精神愉悅的需要）

（設(shè)計意圖：理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。）

五、探究性思維訓(xùn)練（以學(xué)習(xí)小組討論完成）。（5--10分鐘）

1、任何想象都是根植于現(xiàn)實土壤中的，文中有無現(xiàn)實社會的影子？

明確：文章選擇了一種特殊的方式，拿現(xiàn)實生活跟理想的“大同”社會作比，從而順理成章地指出社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同"社會中將不復(fù)存在，取而代之的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的社會。這些已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形。

2、“大同"社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？（找出具體語句）

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。）

老有所終，壯有所用，幼有所長（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）

男有分，女有歸（其中往來種作，男女衣著悉如外人。）……

（通過與《桃花源記》的對比閱讀引導(dǎo)學(xué)生討論，生生互動，師生互動，這樣有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。）

3、聯(lián)系實際思考：儒家的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是“大同"社會？

教師不妨引導(dǎo)討論：我們今天的社會有大同社會的部分特征嗎？

預(yù)設(shè)：學(xué)生可能會回答選賢舉能，社會公開選拔人才；老有所終，幼有所長，養(yǎng)老院、幼兒園、學(xué)校；政府救濟、賑災(zāi)；物質(zhì)生活越來越高；

學(xué)生也會反駁“不是大同社會，仍然有犯罪現(xiàn)象、社會黑暗現(xiàn)象”……

4、為實現(xiàn)“大同”社會，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會革命家一直在追求，你能說出幾個這樣的名人的例子嗎？

師小結(jié)：雖然現(xiàn)在不是大同社會，但是在無數(shù)人努力下，我們的社會將越來越接近大同。千百年來，從孔子孟子到陶淵明，從洪秀全、康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士視之為最高理想。我想人人心中有大同，那么社會會變得更加美好！

（設(shè)計意圖：設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵學(xué)生敢于異想天開，培養(yǎng)學(xué)生敢于表達(dá)獨特見解的能力，并通過列舉名人追求社會理想的實例教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任。）

5、朗讀并背誦課文

同學(xué)們，《大道之行也》是一篇經(jīng)典文章，半個多世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多都能背誦，我們也應(yīng)如此。請同學(xué)們一起來背誦這篇文章。

六、課堂小結(jié)：（1—3分鐘）

本文為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖，盡管這個理想在封建社會不能成為現(xiàn)實，但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，擼起袖子加油干，為人類