第三課專制下的啟蒙

什么是啟蒙運(yùn)動?“啟蒙”的法文原意是光明、照耀，啟蒙運(yùn)動的含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。

使人們脫離未成熟狀態(tài)，把人們從迷信或偏見中解放出來。

——康德英文:Enlightenment法文:éclaircissement德文:Aufkl?rung法文:SiècledesLumières.英文:theEnlightenment

啟蒙運(yùn)動的歷史背景

啟蒙運(yùn)動的意義和影響啟蒙思想家及思想主張啟蒙運(yùn)動

人是多么了不起的杰作！……宇宙的精華！萬物的靈長！

——莎士比亞與上帝直接對話的馬丁·路德探求啟蒙運(yùn)動的背景1687年，牛頓提出了物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律等。哥白尼提出太陽中心說自然科學(xué)的進(jìn)步

最初的民族國家主要有歐洲西部的英格蘭、法蘭西、尼德蘭、西班牙、葡萄牙等，均誕生于16～17世紀(jì)之間?！@個(gè)主權(quán)民族國家群的出現(xiàn)，實(shí)際上意味著現(xiàn)代國際社會的誕生，同時(shí)也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)生發(fā)展搭建了一個(gè)廣闊的歷史舞臺。

——馬克垚主編：《世界文明史》（上冊）英國和法國物質(zhì)生產(chǎn)總量增長指數(shù)1715年1791年1800年1804年英國100—182—法國100210—247——布羅代爾:《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》

（1）思想：文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動的深入發(fā)展，解開了套在人類理性上的枷鎖。（2）經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展，新航路的開辟。（3）政治：英法等中央集權(quán)民族國家形成。（4）其他：科學(xué)與知識的進(jìn)步和西歐社會的變化。1.啟蒙運(yùn)動的背景17、18世紀(jì)從英法兩國開始，后擴(kuò)展到德國和荷蘭等諸多國家。歸納補(bǔ)充2.過程

（1）以理性作為思想武器，斗爭矛頭指向封建主義。（2）反對宗教迷信，提倡科學(xué)，力圖把人類生活世俗化，開辟非宗教的理性時(shí)代。（3）關(guān)注社會生活，希望用理性的光輝映照民主、光明的時(shí)代。3.內(nèi)容：4.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。這些思想家們的思想主張主要有哪些？霍布斯洛克伏爾泰盧梭孟德斯鳩人物

思想主張影響霍布斯洛克（1）每人都有天賦的自然權(quán)利；（2）按照共同意志訂立契約，成立國家，保護(hù)人民公共權(quán)力。對推翻君權(quán)神授理論、摧毀封建專制制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（1）君主和政府的權(quán)力來源于人民，建立政權(quán)的目的是保護(hù)人民的自然權(quán)利。（2）國王及政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)。（3）人民有權(quán)更換國王及其政府并推翻它。（4）人民是最高裁判官。（1）為17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)。（2）對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生廣泛影響?；舨妓孤蹇税l(fā)端：英國

教皇是“兩足禽獸”,基督教傳教士是“文明的惡棍”，……天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，“罪惡的根源”。一切享有各種天然能力的人，顯然都是平等的；……難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎？——伏爾泰《哲學(xué)辭典》伏爾泰1694—1778（1）批判封建專制制度（2）倡導(dǎo)天賦人權(quán)、自由平等高潮：法國批判封建專制制度；倡導(dǎo)天賦人權(quán)、自由平等法國啟蒙領(lǐng)袖先賢祠在他的靈車上人們寫道：“他教導(dǎo)我們走向自由”?！墩撊祟惒黄降鹊钠鹪础贰渡鐣跫s論》“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代?！薄璧伦顬榧みM(jìn)的民主主義者盧梭（法）1712～1778

人人享有自由平等的權(quán)利而不論出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家?！@是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯……為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等……政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權(quán),人民應(yīng)采取強(qiáng)有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時(shí)，決不損害他人的自由……否則，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”?！R梭《社會契約論》伏爾泰1694—1778盧梭（法）1712～1778天賦人權(quán)社會契約人民主權(quán)天賦人權(quán)、社會契約、人民主權(quán)批判現(xiàn)存制度、倡導(dǎo)自由平等最為激進(jìn)的民主主義者《波斯人札記》《論法的精神》伏爾泰盧梭孟德斯鳩1689～1755

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》孟德斯鳩1689～1755

每一個(gè)國家有三種權(quán)力（一）立法權(quán)力；（二）有關(guān)國家法事項(xiàng)的行政權(quán)力；（三）有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力?！绻粋€(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，……則一切便都完了?！系滤锅F《論法的精神》制約平衡三權(quán)分立批判現(xiàn)存制度、倡導(dǎo)自由平等制約平衡、三權(quán)分立天賦人權(quán)、社會契約、人民主權(quán)小結(jié)：法國啟蒙思想家的思想主張

請選出最能代表某一位啟蒙思想家思想的圖形并說明理由。歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點(diǎn)？（1）反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)（2）主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由（3）主張實(shí)行法治

啟蒙運(yùn)動相對于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有這些新的發(fā)展，根本原因是什么？

（1）新發(fā)展

①啟蒙運(yùn)動在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

②啟蒙運(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。（2）根本原因資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求，資產(chǎn)階級要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)和政治地位。

啟蒙運(yùn)動的思想與文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同？相同：都注重了人的價(jià)值；都是資產(chǎn)階級反封建的思想；不同：啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興運(yùn)動的繼承和發(fā)展。背景內(nèi)容影響文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動是資本主義萌芽的產(chǎn)物;主要反對教會對人的束縛是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對世俗的君主專制制度提出了批評提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福提倡“理性”，旨在反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)，追求政治民主、權(quán)力平等、個(gè)人自由和法治社會推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，引導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，引導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命的浪潮

我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。……——美國1776年《獨(dú)立宣言》美國獨(dú)立戰(zhàn)爭啟蒙運(yùn)動的意義和影響美國《1787年憲法》啟蒙運(yùn)動的意義和影響法國大革命（攻占巴士底獄）《自由引導(dǎo)人民》啟蒙運(yùn)動的意義和影響法國《人權(quán)宣言》啟蒙運(yùn)動的意義和影響《人權(quán)宣言》以美國的《獨(dú)立宣言》為藍(lán)本，采用18世紀(jì)的啟蒙學(xué)說和自然權(quán)論，宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。

——百度網(wǎng)路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”

——柏克：《法國革命論》

盧梭棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場驚天動地的革命，點(diǎn)燃整個(gè)巴黎乃至整個(gè)世界。“這場革命，導(dǎo)師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭?！?/p>

——朱學(xué)勤：《道德理想國的覆滅》啟蒙運(yùn)動的意義和影響歸納：啟蒙運(yùn)動的歷史影響1．進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治,為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。2．推動了法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想。3．鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。4．成為人民追求解放的精神武器，推動了人類歷史發(fā)展進(jìn)程。嚴(yán)復(fù)將《論法的精神》一書，以《法意》為名譯成中文出版。

約法規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由；國民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。

——人教版教材必修1啟蒙思想對中國的影響(1)推動了維新變法運(yùn)動的發(fā)展。梁啟超宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。譚嗣同用資產(chǎn)階級的自由平等觀念批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教。嚴(yán)復(fù)借用進(jìn)化論理論，闡明變法維新的必要性。啟蒙思想對中國的影響(2)推動了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了辛亥革命的發(fā)生。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級革命派通過各種方式宣傳天賦人權(quán)、自由平等等學(xué)說，翻譯出版盧梭、孟德斯鳩的作品，推動了思想的解放。

(3)推動了新文化運(yùn)動的發(fā)生。新文化運(yùn)動前期，先進(jìn)的知識分子以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想，宣傳民主科學(xué)，反對愚昧迷信。西方歷史上三次思想解放潮流時(shí)期

主要內(nèi)容意義作用希臘人文主義文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會萌發(fā)人文思想提倡“人文主義”反對天主教會和神學(xué)發(fā)展了人文思想提倡“理性”反對教會和封建勢力完善了人文思想有利于人們思想的解放人人性人權(quán)1.21世紀(jì)以來，到歐洲旅游的中國人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中不正確的是（）A．“你教導(dǎo)我們走向自由”B．“你使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”C．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人”D．“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國辛亥革命戰(zhàn)士的斗志”D2.有學(xué)者說：“若就經(jīng)濟(jì)角度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開先河的英國之歐洲，但就思想文化角度而言，18世紀(jì)的歐洲則無疑是法國之歐洲?！辈牧现兴f英國、法國開先河的事件分別是（）A．確立君主立憲制、啟蒙運(yùn)動 B．