境導(dǎo)入情破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾

1.理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故、借古喻今的寫作特點。2.體會辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。3.感受辛棄疾豪放悲憤的詞風(fēng)，體會詞人的思想感情學(xué)習(xí)目標(biāo)知人論世探詩源

辛棄疾（1140-1207）字幼安，號稼稈，山東歷城(今山東濟南)人。南宋偉大的愛國詞人;豪放詞派的杰出代表，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”；與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。后被主和派排擠，42歲被免職退居江西上饒的帶湖。其詞書寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。詞風(fēng)“激昂豪邁，風(fēng)流豪放”，筆法氣勢雄健、慷慨蒼涼，意境深沉。著有詞集《稼軒長短句》。代表著南宋豪放詞的最高成就。病逝后追贈少師，謚號“忠敏”。辛棄疾的一生可以分為四個階段：第一時期（1140－1162）南渡前淪陷和起義期

第二時期（1162—1181）南渡初期第三時期（1181—1203）閑居帶湖瓢泉期第四時期（1203—1207）晚年再起抗戰(zhàn)愛國的英雄，一生失意的英雄人生經(jīng)歷第一時期：南渡之前

辛棄疾早年受業(yè)于著名學(xué)者劉瞻。祖父辛贊雖仕金，但未忘故國，在辛棄疾心中播下了愛國思想的種子；淪陷區(qū)人民的痛苦生活更加深了他對金人統(tǒng)治的憎恨。后辛棄疾組織義軍參加耿京起義，進(jìn)行抗金斗爭。得知叛徒張安國謀殺耿京、投降金人后，辛棄疾義憤填膺，組織五十名壯士，突襲金兵大營，活捉張安國，并押回建康，斬首示眾。這一傳奇式英勇事跡盛傳一時，轟動南宋朝野，從此他就留在了南方。第二時期：南渡初期南歸后只擔(dān)任些閑散官職，但他的愛國熱情不減，積極建言獻(xiàn)策：乾道元年給孝宗上《美芹十論》，乾道六年給宰相上《九議》，全面、精辟地分析了形勢，提出了進(jìn)取方略，顯示了他卓越的政治和軍事才干。乾道八年，辛棄疾出任滁州知州，有政績；淳熙二年，辛棄疾出任江西提點刑獄，鎮(zhèn)壓了茶商軍，因功加官。此后又歷任京西轉(zhuǎn)運判官，湖北、江西、湖南安撫使、轉(zhuǎn)運使等職。在整治地方、懲辦貪官、平定暴亂、發(fā)展生產(chǎn)方面頗有成績。淳熙八年冬，他被誣以貪污等罪名革職。第三時期：賦閑生活。辛棄疾退居上饒的帶湖和瓢泉，過了近二十年的賦閑生活。他給居室起名“稼軒”，并以此為號，寫下了一系列激越奮發(fā)、寓意高遠(yuǎn)的作品，形成了他的文學(xué)創(chuàng)作高潮，也奠定了他在文學(xué)史上的不朽地位。第四時期：晚年再起。

寧宗嘉泰三年被起用。次年，受寧宗召見，問以北伐大計，但并未重用，將其改任鎮(zhèn)江知府。辛棄疾一方面積極備戰(zhàn)，一邊又勸韓侂胄不可草率冒進(jìn)。寧宗開禧元年，因與韓意見不合而遭彈劾罷官，回到瓢泉，其理想壯志徹底破滅。開禧二年，韓侂胄北伐，大敗而歸。開禧三年，朝廷為了借重辛棄疾的威望挽救危機，詔命辛棄疾為試兵部侍郎，辛棄疾上章辭免；后朝廷又決定起用他為樞密都承旨，此時辛棄疾已重病臥床，不久便抱恨長逝。1.愛國詞愛國抗金貫穿了辛棄疾的一生，這也成為他詞中最核心的內(nèi)容和最突出的主題。如：《永遇樂·京口北固亭懷古》

2.農(nóng)村詞這些優(yōu)美的田園詞描繪了江南農(nóng)村清新秀麗的自然景物和一派安定和樂的生活景象，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如：《西江月·夜行黃沙道中》、《清平樂·村居》3.愛情詞他的愛情詞是其婉約詞的重要組成部分，數(shù)量雖不多，但卻也柔情萬種。如：《青玉案·元夕》眾里尋他---4.山水詞歌詠山水的詞作詞作內(nèi)容

寫此詞時辛棄疾已六十五歲,他從42到60歲一直過著“隱居”生活,得不到朝廷重用。這期間,1203年被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂（tuō）胄（zhòu）起用。1204年韓為了鞏固自己的地位,草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后,做了大量的準(zhǔn)備工作,但韓把持朝政,只想僥幸求逞。韓不聽辛棄疾之勸,后來把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。本詞是辛棄疾被起用又被降職時,登上北固亭,滿懷悲憤而寫。寫作背景永遇樂——詞牌名。京口北固亭——登臨地點。京口即鎮(zhèn)江。懷古——所寫內(nèi)容。懷古詩大多是通過今昔對比，以古諷今。解讀詩歌題解北固亭：《讀史方輿紀(jì)要》“北固山在鎮(zhèn)江城北一里，下臨長江，三面濱水，回嶺斗絕，勢最險固。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實，謝安復(fù)營葺之，即所謂北固樓，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顧亭。”蓋取其不忘中原之意也。再讀詞作整體感知除了豪放之外，這首詞的最大特點是什么？

千古/江山，英雄/無覓/孫仲謀處，舞榭/歌臺，風(fēng)流/總被/雨打風(fēng)吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三年，望中/猶記，烽火/揚州路?？煽?回首，佛貍祠/下，一片/神鴉/社鼓。憑誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？bìxū悲壯悲涼悲憤豪邁解釋字義，疏通本詞風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去金戈鐵馬元嘉草草贏得倉皇北顧可堪回首尋常巷陌烽火揚州路英雄的業(yè)績兵強馬壯草率、倉促行事落得不堪，哪堪普通宋時行政區(qū)域名稱懷古詞觀眼前之景懷古之人事抒一己之情五個典故千古江山舞榭歌臺斜陽草樹尋常巷陌？孫仲謀劉裕舞榭歌臺風(fēng)流業(yè)績

元嘉草草倉皇北顧劉義隆拓跋燾

金戈鐵馬萬里如虎

佛貍祠下神鴉社鼓廉頗

廉頗老矣尚能飯否上片下片多用典故品讀詩歌在京口北固亭，詞人都想到了些什么？用到了哪些典故？所用典故辛棄疾登上北固亭，極目遠(yuǎn)眺，“思古人”“憶其事”。他想到哪些歷史人物和他們的哪些歷史故事，表達(dá)了詞人怎樣的情思？孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個典故。人物:孫權(quán)

1.對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，渴望恢復(fù)中原的雄心壯志2.暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能，偏安一隅。（借古抒懷）千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。用意:典故：曾在京口建都數(shù)次打敗曹操，保衛(wèi)家園。繼承父兄遺業(yè)，抗衡曹劉，三分天下。曹操夸贊：“生子當(dāng)如孫仲謀?！敝驹诮y(tǒng)一中國，有英雄業(yè)績。歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。人物：劉裕

用典：南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，出身貧寒，曾生活在荒僻街巷。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽、長安。1.表達(dá)向往英雄業(yè)績和抗金決心2.表達(dá)對統(tǒng)治者和主和派懦弱無能的批判（借古諷今）用意:為恢復(fù)中原北伐，氣吞萬里斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。回想當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時候是何等威猛！用典仰慕英雄諷刺當(dāng)局歷史人物化用詩意劉裕孫權(quán)劉禹錫《烏衣巷》上闋小結(jié)詞的上闋主要是借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡，隱約諷刺南宋政權(quán)的昏庸無能，表達(dá)自己抗敵救國的愛國情懷。

人物：劉義隆典故：

宋文帝劉義?。▌⒃Ｖ樱?。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。他好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。北顧，宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流”。用意：元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。借鑒歷史，勸誡韓侂胄伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事（借古喻今）草率北伐失敗然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓！人物：拓跋燾用意：批評百姓忘記國恨家仇，對南宋朝廷不圖恢復(fù)中原的憤懣。（借古諷今）后世百姓祭祀入侵者

佛貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長江。辛棄疾是以古喻今，用“佛貍”代指金主完顏亮。神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明中原人們已經(jīng)忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛里祠前頻繁地迎神賽社。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外神鴉的叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（主旨句）人物：廉頗典故：用意：品讀詩歌以廉頗自比，明烈士暮年壯心不已之志，抒報國無門壯志難酬之憤（借古抒懷）廉頗被免職，趙王想重新啟用，派人去探看他的身體狀況（能吃多少），廉頗吃下飯一斗肉十斤表達(dá)自己仍可大用。（奈何遭奸佞陷害稟趙王為他老了，不再用。）趙王派使者探望廉頗，廉頗極力表現(xiàn)還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？用典愛國情懷壯志難酬劉義隆霍去病拓跋燾廉頗下闋小結(jié)詞的下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲憤情感。分析典故，理解情感用意古人古事情感用意孫權(quán)劉裕劉義隆拓跋燾廉頗置鎮(zhèn)京口，雄踞一方起兵北伐，建立政權(quán)草率出師，倉皇而逃率兵追擊，建立行宮一飯斗米，以示勇武景仰、惋惜仰慕、向往不屑、諷刺恥辱、悲哀同情、悲嘆嘆英雄后繼無人表建功立業(yè)雄心勸為政者勿草率諫為國者勿忘恥望為政者用人才總結(jié)主旨作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對大好河山，想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負(fù)起抗敵復(fù)國的重任，于是懷古傷今，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱