人教部編版五年級(jí)下冊語文教學(xué)設(shè)計(jì)-習(xí)作：寫讀后感“寫讀后感”在五年級(jí)的教學(xué)中是一個(gè)起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)?！胺e累將感受寫具體的方法并初步運(yùn)用這些方法修改自己的習(xí)作”既是教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。學(xué)生完成的初稿中能明確自己的感受點(diǎn)，并呈現(xiàn)出了多個(gè)角度，但不能將感受寫具體，沒有說服力。本次作文課中，努力體現(xiàn)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、親自體驗(yàn)和有意義的接受性學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)方式，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性并將其當(dāng)作有價(jià)值的教學(xué)資源。在促進(jìn)學(xué)生閱讀和語言表達(dá)能力發(fā)展的同時(shí)，注意開拓他們的思維，培養(yǎng)其創(chuàng)造潛能。力求營造和諧、務(wù)實(shí)的課堂氛圍。五年級(jí)的學(xué)生閱讀種類在增多，閱讀面擴(kuò)寬，求知欲望在增強(qiáng)，對看到的東西有一定的分析和判斷能力，會(huì)初步表達(dá)自己的見解和情感。但學(xué)生喜歡讀不喜歡記，什么東西都放在心里，不善于表達(dá)出來。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。1．為喚起學(xué)生的寫作欲望，可以先從故事入手，啟發(fā)興趣，然后以聊天交流的形式談?wù)勛约鹤x過的文章或一本書的感受。2．通過自我展示，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。3．寫出自己真實(shí)的感受?！局R(shí)與技能】1．寫一篇讀后感，題目自擬。2．從最近讀的書中，選擇印象最深的寫一篇讀后感?！具^程與方法】要寫清楚讀的什么書，并聯(lián)系生活實(shí)際寫出自己真實(shí)的想法、看法。【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】通過讀寫結(jié)合，積累情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生好讀書、多讀書、讀好書的習(xí)慣。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)例文，掌握寫讀后感的方法。難點(diǎn)聯(lián)系生活實(shí)際抒發(fā)情感，自由表達(dá)，寫出真實(shí)的感受和見解。教師：準(zhǔn)備多媒體課件。學(xué)生：再次閱讀自己喜歡的一本書。2課時(shí)1．從最近讀的書中，選擇印象最深的寫一篇讀后感。2．要寫清楚讀的什么書，并聯(lián)系生活實(shí)際寫出自己真實(shí)的想法、看法。重點(diǎn)掌握寫讀后感的方法。難點(diǎn)能聯(lián)系實(shí)際，寫出讀書后的真實(shí)見解和感受。一、自讀提示，明確要求1．讀習(xí)作提示并思考：(1)什么是讀后感？(2)寫讀后感應(yīng)注意什么？2．誰來說說，這段話告訴我們什么是讀后感？3．這段話告訴我們寫讀后感應(yīng)注意什么？(①讀是基礎(chǔ)，讀懂了文章才會(huì)有感受；②感是重點(diǎn)，不能過多地重復(fù)文章內(nèi)容。)4．教師小結(jié)并補(bǔ)充：讀是基礎(chǔ)，感是重點(diǎn)。為了把感受寫具體，可以適當(dāng)?shù)貞?yīng)用相關(guān)資料，還可以聯(lián)系實(shí)際來談。二、佳作引航，感悟?qū)懛?．讀后感怎么寫呢？我們一起來找答案吧。如山的父愛——讀《紙鋼琴》有感“父親每天很早出去，很晚回來，裹著一身泥便倒頭大睡。”父親為何如此拼命？原來，它是為了給他酷愛音樂的女兒買一架鋼琴。就這樣度過了五個(gè)春秋，錢終于湊夠了，可是，誰又能料到，在買鋼琴的途中錢被偷了。父親無奈，只好含淚送給女兒一架“紙鋼琴?！薄翱蓱z天下父母心！”為了滿足兒女的愿望，為了培養(yǎng)兒女成才，為了拯救兒女的性命，每一位父母都愿意為此付出任何代價(jià)，甚至生命也無怨無悔。記得，我們曾經(jīng)學(xué)過這樣一篇課文——《地震中的父與子》。講述了1989年，美國洛杉磯發(fā)生了大地震，一所小學(xué)不幸坍塌。一位父親一心要救出他的孩子阿曼達(dá)，不顧他人的勸告，冒著生命危險(xiǎn)在學(xué)校的廢墟中不停地挖呀、挖呀……過了36個(gè)小時(shí)，他的雙眼已經(jīng)布滿了血絲，兩只手上沾滿了鮮血，破爛不堪的衣服緊貼著他的身體。38個(gè)小時(shí)過去了，奇跡發(fā)生了：那個(gè)孩子得救了，那個(gè)班的孩子們也安然無恙。他和他的兒子阿曼達(dá)緊緊地?fù)肀г谝黄?。這位父親不僅拯救了兒子的生命，還拯救了兒子全班同學(xué)的生命。父愛是堅(jiān)韌的；父愛是深沉的；父愛是厚重的；父愛如山！點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感是在作文指導(dǎo)后當(dāng)堂動(dòng)筆的真情細(xì)作，文章情真感深，該文尤為成功的地方是小作者能抓住生活中切實(shí)感受的“父愛”生發(fā)開去。按照習(xí)作課堂所指導(dǎo)的“引—議—聯(lián)—結(jié)”寫法進(jìn)行習(xí)作，并能所學(xué)所用，舉學(xué)過的實(shí)例恰到情深處，緊扣中心，抒發(fā)真情。習(xí)作整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，無半點(diǎn)牽強(qiáng)、矯揉造作之勢，令人讀后不禁拍案叫絕。2．導(dǎo)讀第1自然段：這段話主要寫的是什么？教師小結(jié)：引出讀了什么文章，文章講了什么內(nèi)容，這種寫法叫做：引出所讀。(板書：引出所讀)3．導(dǎo)讀第2自然段：這段話寫了什么？教師小結(jié)：這種寫法叫作議出感受。(板書：議出所感)4．讀第3自然段：這段話把感受寫得更具體了，作者用什么方法把感受寫具體的呢？教師小結(jié)：這段話就是通過聯(lián)系實(shí)際的方法把感受寫具體的。(板書：聯(lián)系實(shí)際)5．讀第4自然段：這是文章的結(jié)尾，主要寫了什么？教師小結(jié)：總結(jié)了讀文章后的感受。這種寫法叫總結(jié)所感。(板書：總結(jié)所感)6．小結(jié)：這就是讀后感的一般寫法。第一步是(生：引出所讀)第二步是(生：議出所感)第三步是(生：聯(lián)系實(shí)際)第四步是(生：總結(jié)所感)。簡單地說就是：引、議、聯(lián)、結(jié)。7．過渡：如果把引、議、聯(lián)、結(jié)四個(gè)部分看作是讀后感的身材，那么，文章的題目就好像是她的眼睛。為了給這篇讀后感取個(gè)亮閃的題目，先后想了三個(gè)題目(屏幕出示)：《紙鋼琴》讀后感、讀《紙鋼琴》有感、如山的父愛——讀《紙鋼琴》有感。請你選選，哪個(gè)最好，為什么？教師小結(jié)：前面兩個(gè)題目也可以。但第三個(gè)題目更好，讓人一眼就看出作者的感受是什么，文章的中心是什么。三、交流感受，激情寫作1．在同學(xué)們讀過的文章或一本書中，一定有許多讓你感動(dòng)的。最使你感動(dòng)的是哪一篇文章或哪一本書呢？它帶給你怎樣的感動(dòng)或啟發(fā)？能聯(lián)系實(shí)際談一談自己的感受嗎？請同學(xué)們自己先想一想，想好后，同桌之間互相交流。2．全班交流：誰來說一說，你最感動(dòng)的是哪篇文章或哪本書？它給你帶來怎樣的感受或啟示？(在學(xué)生談感受的過程中注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際。)3．要是把我們讀文章或書后的感受寫下來，供自己以后回味和欣賞，那該多好??！請同學(xué)們選擇感受最深的一篇文章或一本書寫一篇讀后感。4．學(xué)生寫作，教師巡視指導(dǎo)。注意發(fā)現(xiàn)寫得好的及普遍存在的問題，以備點(diǎn)評(píng)。寫讀后感引出所讀議出所感聯(lián)系實(shí)際總結(jié)所讀1．通過總體評(píng)議學(xué)生的作文，讓學(xué)生了解自己作文中的優(yōu)點(diǎn)與不足。2．學(xué)會(huì)運(yùn)用修改符號(hào)來修改作文的方法，能對他人的作文進(jìn)行正確的點(diǎn)評(píng)，訓(xùn)練學(xué)生的作文點(diǎn)評(píng)能力。重點(diǎn)學(xué)習(xí)作文點(diǎn)評(píng)的方法，培養(yǎng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)作文的能力。難點(diǎn)學(xué)習(xí)圍繞要求進(jìn)行作文點(diǎn)評(píng)。一、回顧習(xí)作要求并分析1．讓我們再來回顧一下習(xí)作要求，(課本)請大家齊讀。(1)從看過的一篇文章或一本書，寫一篇讀后感。(2)必須是最喜歡的，印象深，感受深；必須寫出真實(shí)的體會(huì)、感想，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。2．寫一篇讀后感，應(yīng)當(dāng)怎樣處理“讀”和“感”的關(guān)系呢？(簡單概括原文的主要內(nèi)容，重點(diǎn)寫感想。)3．讀后感的兩種基本寫法是什么？(先讀后感，讀感交替。)二、集體評(píng)改，完善習(xí)作1．朗讀自賞。朗讀自己的習(xí)作，畫出滿意之處。2．同桌欣賞。(1)和同桌互相欣賞彼此的作文，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他(她)的哪個(gè)詞、或哪句話寫得特別好，或者哪段話寫得很感人，或者他(她)列舉的例子很有說服力，或者他(她)寫的字特別工整。同桌之間互相交流欣賞，把你認(rèn)為寫得好的用波浪線畫出來。(2)誰來推薦自己同桌的作文？推薦一段話、幾句話、用得好的詞都可以。三、佳作推薦老師發(fā)現(xiàn)某某同學(xué)的讀后感寫得很好，我們一起來欣賞。(出示習(xí)作)請這位同學(xué)上來讀讀他的文章，其他同學(xué)當(dāng)小老師，看看他的文章哪些地方寫得好，哪些地方還需要修改？大家可要認(rèn)真喲。1．小老師們，誰來說說，自己最欣賞這篇文章的什么地方？還有什么不足之處嗎？誰來評(píng)評(píng)，這篇習(xí)作可以得多少分？2．讀完問小作者：來，告訴大家，你最得意的地方是哪兒呢？有不滿意的地方嗎？3．教師小結(jié)：這篇文章，某某同學(xué)抓住自己感受最深的一點(diǎn)寫成讀后感，引、議、聯(lián)、結(jié)四個(gè)部分都有，而且聯(lián)系實(shí)際把感受寫得很具體，寫出了自己的真情實(shí)感。是一篇很不錯(cuò)的讀后感。四、指出普遍問題老師也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)會(huì)過多地重復(fù)文章的內(nèi)容，而把感想寫得過于筒略；也有些同學(xué)的感想寫得比較寬泛，沒有圍繞自己感受最深的一方面來寫，感點(diǎn)不夠清晰和深刻；還有個(gè)別同學(xué)看別人寫什么自己就寫什么，沒有寫出自己真實(shí)的感受……這些都是我們在寫作文的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題，每位同學(xué)都看看自己的作文，看是否存在老師剛才說的這些問題，有的話要想想應(yīng)該怎么修改。五、升華總結(jié)，鼓勵(lì)勤寫好文章都是經(jīng)過不斷地修改出來的，希望同學(xué)們養(yǎng)成修改文章的好習(xí)慣。今天，我們學(xué)會(huì)了怎樣寫讀后感，經(jīng)常寫讀后感不僅可以提高我們的讀寫能力，還能提高我們的閱讀水平。希望同學(xué)們把平時(shí)讀書時(shí)那種即興的感受，日常生活中那些點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)記錄下來，一來可以自己回味欣賞，二來也可以和好朋友交流，多好?。≌n后請把今天的習(xí)作完善好再交給老師。講評(píng)《讀后感》評(píng)優(yōu)讀為基礎(chǔ)感為重點(diǎn)先讀后感讀感交替析差有讀無感讀多感少有感無讀讀感脫節(jié)學(xué)生要寫好讀后感，首先要對想寫的文章或書用心地讀，用情地讀，理解內(nèi)容；其次要選好“感受點(diǎn)”，一篇好的文章或一本好書，可寫的感受點(diǎn)很多，我們只能根據(jù)自己的實(shí)際或身邊的實(shí)際選擇一個(gè)自己最善于寫的來寫；最后要聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)，因?yàn)闆]有情感的讀后感是蒼白無力的，是不能感染人的。我們教師在確定教學(xué)內(nèi)容及內(nèi)容的重難點(diǎn)后，能根據(jù)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，做到思路清晰，突破重難點(diǎn)，過渡自然，隨機(jī)應(yīng)變，在善于激發(fā)學(xué)生參與課堂的同時(shí)，善于傾聽學(xué)生的回答，并對學(xué)生的回答做出中肯的評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，我看這節(jié)課就算成功了。七彩學(xué)科網(wǎng)：/（微信公眾號(hào)：qicaixueke，或搜索：七彩學(xué)科網(wǎng)）專業(yè)提供：優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，覆蓋各學(xué)科各版教材，敬請關(guān)注公眾號(hào)，資源早知道！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年，是新中國成立70周年。某報(bào)聯(lián)合眾多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“向祖國表白，中國有我”網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)。參與者可以通過文字、照片、視頻等方式，表達(dá)對祖國的祝福，展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點(diǎn)滴努力，表達(dá)你對祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索……請你據(jù)此寫一篇文章，參與這一活動(dòng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮课液臀业淖鎳?0個(gè)春秋，70載風(fēng)雨，當(dāng)五星紅旗飄揚(yáng)在天安門廣場，當(dāng)九州大地在齊歡共慶，我們知道，東方的那條巨龍已然蘇醒、騰起、嘯徹長空。哦，中國，你何以從千瘡百孔走到如今的強(qiáng)盛?是因“我”吧，是千千萬萬個(gè)“我”引你從黑夜走向黎明!而如今“我”的存在，不也是因著你嗎?是的，我和我的祖國，中國有我，我有中國。國有民方強(qiáng)，是千千萬萬個(gè)“我”造就了強(qiáng)盛的中國。百年前，神州大地硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，是中國的每一份子、千萬個(gè)“我”前仆后繼，才使得這華夏大國得以保存；數(shù)十年前，當(dāng)饑荒連連、哀鴻遍野，當(dāng)人心荒唐、民不聊生，是中國的先進(jìn)分子，千萬個(gè)“我”日夜不輟、廢寢忘食地為中國奔走效勞，才使得中國走向理性化社會(huì)；而今天，國家漸入佳境，西部開發(fā)，東北振興，中部崛起，生產(chǎn)總值增速穩(wěn)居世界第一，擁有全世界最大的基本醫(yī)療保障網(wǎng)；173項(xiàng)扶貧政策；高速公路網(wǎng)總里程世界第一；全國銀幕數(shù)量穩(wěn)居世界第一……每一個(gè)數(shù)字，每一份成績，都是奮斗的縮影，述說著這個(gè)龐大而又強(qiáng)大的國度五年來蒸蒸日上的功績。是愛國奉獻(xiàn)的每一位中國人，千萬個(gè)“我”為這個(gè)國家的強(qiáng)盛獻(xiàn)計(jì)出力，才使國家更加繁榮富強(qiáng)。正如梁啟超所言：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！蔽疑钪袊颉拔摇倍鴱?qiáng)。民有國才立，是強(qiáng)盛的中國造就了千千萬萬個(gè)“我”。當(dāng)導(dǎo)彈的尾焰撕裂長空，照亮漆黑的敘利亞，我慶幸我生在了和平的中國，還能擁一床暖衾、靜觀一本閑書；當(dāng)某個(gè)國家又有很多人饑寒致死，我慶幸我活在了一個(gè)強(qiáng)盛的國家，不必為了溫飽而苦惱；當(dāng)歐美各國又因金融危機(jī)而叫苦不迭，我慶幸我生在一個(gè)偉大的社會(huì)，尚可坐觀世界變遷……若非有中國，又怎會(huì)有我?國與民同在，民與國共存。時(shí)代仍舊翻涌，現(xiàn)今，國與民的關(guān)系日益牢固，我離不開國，國也離不開我。于是才有了宋璽為國作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨(dú)，祖國派人援助震后的臺(tái)北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來。”我說:“中國是我的中國，我是中國的我!”今年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年。方此之際，身處世界百年未有之大變局，啟人深思：歷經(jīng)“四十載驚濤拍岸”，我們該如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造新的更大奇跡？有希望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。五星紅旗又飄起，熟悉的歌謠又被唱起:“四十年風(fēng)雨路程，幾十里萬家燈火，應(yīng)該有我!當(dāng)然有我……”【解析】【詳解】本題考查寫作能力。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。認(rèn)真審讀材料及要求，不難發(fā)現(xiàn)，我們實(shí)際上是以作文方式參與這一網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，因此，必須緊扣“向祖國表白，中國有我”的活動(dòng)主題。寫作時(shí)，還要圍繞“祖國與我”的關(guān)系行文，不可偏廢。二要揚(yáng)長避短，選好角度。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實(shí)際情況，自主確定立意和文體。若工于抒情，可“抒發(fā)對祖國的祝?！?；若善于敘事，可“展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點(diǎn)滴努力”；若長于議論，可“表達(dá)你對祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索”。當(dāng)然，也可選擇其他立意或文體，只需符合材料內(nèi)涵及試題要求即可。三要寫出文化的廣度、思維的深度、社會(huì)主義新時(shí)代的高度，這樣的作品才會(huì)贏得青睞。參考立意：1、擁抱新時(shí)代，幸福大中國2、共筑中國夢，攜手你我他3、祖國在我心4、拿什么奉獻(xiàn)給你，我的中國可用素材：1、“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子計(jì)算機(jī)研制成功，海水稻進(jìn)行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號(hào)深?；铏C(jī)完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動(dòng)化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復(fù)興號(hào)奔馳在祖國廣袤的大地上……2、多邊外交，互惠共贏促進(jìn)步。首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)等會(huì)議，達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議等為共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，造福世界各國人民提供了契機(jī)。3、國家好，民族好，大家才會(huì)好。個(gè)人前途與國家命運(yùn)同頻共振，若國家積貧積弱，再美好的個(gè)人夢想也是奢望。回望黨的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強(qiáng)的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。4、作為二十一世紀(jì)的青少年，我們肩負(fù)著振興中華的光榮使命，我們有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?我堅(jiān)信：只要我們不畏懼困難，勇敢直前，奮斗不息，你，我，他，刻苦求知識(shí)，潛心學(xué)文化，把滿腔的愛國之情，化為報(bào)國的力量，一定會(huì)讓祖國更加繁榮，更加昌盛！參考結(jié)構(gòu)：1、概引材料，亮明觀點(diǎn)。祖國七十華誕之際，向祖國致敬。2、運(yùn)用對比寫歷史和現(xiàn)在，表達(dá)祖國強(qiáng)大的自豪之情。3、反思祖國強(qiáng)大的原因，是每一個(gè)中國人共同努力的結(jié)果。列舉各行各業(yè)的帶頭人，熱情歌頌他們的精神和對國家的貢獻(xiàn)。4、思考“我”該做些什么，號(hào)召青年人要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，接過建設(shè)祖國的大旗，努力奮斗，用實(shí)際行動(dòng)為祖國華誕獻(xiàn)禮?！军c(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。可化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。二戰(zhàn)時(shí)期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報(bào)中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。面對盟軍統(tǒng)帥的質(zhì)詢，降落傘生產(chǎn)的負(fù)責(zé)人匯報(bào)說，生產(chǎn)已經(jīng)盡力，降落傘合格率達(dá)到了99.9％，遠(yuǎn)超一般標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了世界最高水平。為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，盟軍統(tǒng)帥深思熟慮以后作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳。從那以后盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮堪倌甏笥?jì)，質(zhì)量第一不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量”，許多人做事時(shí)常抱有“差不多”的心態(tài)，對于領(lǐng)導(dǎo)或是客戶所提出的要求，即使是合理的，也會(huì)覺得對方吹毛求疵而心生不滿！認(rèn)為差不多就行，往往就是因?yàn)橹T多的“差不多”，導(dǎo)致了質(zhì)量問題的產(chǎn)生。其實(shí)任何一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該相信“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。這的確是一句睿智的口號(hào)！盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問題而摔死的，毫無疑問，降落傘，理所當(dāng)然的是戰(zhàn)士們跳傘時(shí)唯一的生存保障！因此降落傘的生產(chǎn)者，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，不允許存在零失誤！必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。由此，我們聯(lián)想到，作為立國根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢？從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人。”教師是人類靈魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學(xué)生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會(huì)使祖國興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會(huì)建設(shè)也必將成為一句空話！中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢”！由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟(jì)一體化全球化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時(shí)代。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競爭對手從而贏得真正的勝利。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國家的生命！哪個(gè)國家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國家就一定處于世界領(lǐng)先地位！總之，沒有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無法生存，教育無法發(fā)展，國家無法昌盛。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的的寫作能力。這是一則材料作文。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳。從那以后，盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。推究原因，說明這些人以前沒有責(zé)任意識(shí)；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人的角度，我們可以得出結(jié)論“責(zé)任心與質(zhì)量的關(guān)系”“我們每個(gè)人都應(yīng)該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。這種作文一是要聯(lián)系到社會(huì)同類問題，二是一定要有自己的看法，體現(xiàn)作者的思辨能力，要讓別人看出你是一個(gè)有思想的中學(xué)生。立意：1.承擔(dān)責(zé)任，頂天立地2.懂得責(zé)任則收獲成功3.責(zé)任,耀眼的人性光輝4.百年大計(jì)，質(zhì)量為本5.人為本,質(zhì)為基素材：1.責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?！獝勰?.80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。3.據(jù)報(bào)道，前不久，提供建造海珠橋的鋼材的英國某企業(yè)向市政部門發(fā)來傳真，提醒建橋所用鋼材已進(jìn)入疲勞期并建議采取措施監(jiān)測加固。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負(fù)的重責(zé)，對其產(chǎn)品質(zhì)量作出評(píng)定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤、售后服務(wù)極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對比呢！層次：1、開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）【略】2、對報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（點(diǎn)）【略】3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)名廚，烹調(diào)了一味菜，不致于使你不能嘗。一幅名畫，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折?！X穆《湖上閑思錄》對此你有什么思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不能寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會(huì)選擇哪個(gè)？我想，不同情景下人們或許會(huì)有不同的選擇。但如今社會(huì)發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄。他們清貧，但是精神生活充滿了樂趣。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰讓他“消得人憔悴”？這個(gè)叫屈原的男子曾是那樣的風(fēng)華絕代啊。懷王已死，郢都?xì)埰?，他抱起石塊，自沉汨羅。汨羅從此流進(jìn)了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念，無邊的忠愁。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢，他完全可以過富有的生活。但他卻選擇了高潔的水仙。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠(yuǎn)比不上水仙重要。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到?！本竦母叨?，遠(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。孔子弟子三千，但最為欣賞的是顏回。之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。顏回勤奮好學(xué)，被尊為“復(fù)圣”。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因?yàn)樗木裆?。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時(shí)代最鮮明的對照。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱因?yàn)槔娑蕴摷購V告。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨(dú)痛苦。人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于精神。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則名言式材料，共四句話。第一句寫名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應(yīng)該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫名畫、名曲的境界有人無法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達(dá)到別人達(dá)不到的境界。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。前兩句是比喻引導(dǎo)性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。所以重點(diǎn)還應(yīng)在第三句，即“人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。”“愛美”就是追求精神上的美和富足。由此立意就是正確立意?？忌鷮懽鲿r(shí)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)思考一下出題者的意圖，即在當(dāng)前為什么要呼喚追求精神之美，應(yīng)當(dāng)如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的污濁。這樣才能寫出來有深度的文章。參考立意：1、精神大于物質(zhì)。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。2、回歸本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗(yàn)。3、物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標(biāo)。4、物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：1、讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩意。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。2、精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財(cái)富，住著豪華的別墅，開著進(jìn)口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會(huì)覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨(dú)和痛苦。3、依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。而他卻選擇了報(bào)效祖國，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來的漫長之旅。當(dāng)他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。精神的富足遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過物質(zhì)的滿足?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個(gè)人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會(huì)越發(fā)地生長得不可抑制?！保┒?、排比舉例，寫朱自清、錢學(xué)森、鐘揚(yáng)，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來是中國文化推崇的優(yōu)秀品格。四、反思現(xiàn)實(shí)。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。深陷物質(zhì)的泥潭。五、呼喚精神的回歸。寫星云大師與富商的對話，得出生活哲理：拋卻物質(zhì)困囿，享受生活本來的美好。【點(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。可化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。）高考試題高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2017年6月7日晚，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號(hào)上以《2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn)，快來圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路,快上車吧》,24小時(shí)過去，閱讀量破百萬，8天過去，閱讀量超過325萬,轉(zhuǎn)發(fā)量26萬多次。點(diǎn)贊4萬多個(gè)。但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實(shí)，并沒有所謂“滿分作文”流出。一時(shí)間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點(diǎn)的營銷雞湯文?！睂σ陨鲜录?，你怎么看?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】拒絕急功近利“這里是高考中考小升初考前培訓(xùn)中心，速成培訓(xùn)，保證你考試過關(guān)，效果顯著?！泵看挝沂盏竭@樣的短信，不禁啞然失笑，在當(dāng)今這個(gè)急于求成的高速度發(fā)展的社會(huì)里，是否只有這樣的急功近利，才是順應(yīng)時(shí)代的“潮流”?！皠e讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機(jī)構(gòu)，早教中心最有號(hào)召力的廣告，因?yàn)樗狭酥袊改傅哪欠N望子成龍，望女成鳳的心理。于是，孩子的周末時(shí)間甚至連放學(xué)后的休息時(shí)間也被父母無情地剝奪，而家長則抱著一種這樣的想法；“我們都是為你好，你以后就會(huì)感激我們了?！边@個(gè)變成了父母理所當(dāng)然的理由，可孰不知他們這種急功近利的心理只會(huì)加重孩子們的負(fù)擔(dān)，影響孩子們的身心發(fā)展。商家只著眼于眼前的利益，而家長也實(shí)則并未孩子長遠(yuǎn)利益打算。王安石筆下的方仲永，五歲能詩，得到了全鄉(xiāng)秀才的贊賞，紛紛請他們父子做客，還有人用錢求仲永題詩。他的父親不是培養(yǎng)仲永充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，而是只顧眼前利益，認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著兒子拜訪同縣的人，沒有讓他好好學(xué)習(xí)。于是，十二、三歲時(shí)，方仲永和常人已經(jīng)沒有什么不同了。這難道不是由于仲永父親急功近利的后果？實(shí)在值得惋惜。只顧眼前利益，急功近利，急于求成，你離成功只會(huì)越來越遠(yuǎn)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云。一開始馬云決定搞電子商務(wù)，全面運(yùn)營網(wǎng)絡(luò)購物的這個(gè)想法得到很多人的不解與冷嘲熱諷。有人勸他當(dāng)時(shí)應(yīng)該搞電子軟件的開發(fā)，這樣有利可圖，并且當(dāng)時(shí)的軟件戶的暴富也證明了這一觀點(diǎn)的正確性?？墒邱R云覺得未來人們都離不開網(wǎng)上電子商務(wù)，于是他沒有只顧眼前利益，急于求成，而是堅(jiān)持走電子商務(wù)這一冷道路。通過馬云這二十年的不懈努力與追求，我們現(xiàn)在依賴的淘寶才會(huì)如此的成功。同時(shí)我們不得不佩服馬云目光的長遠(yuǎn)，有著實(shí)的高見才華。無論是望子成龍而剝奪童年的家長。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手，還是假標(biāo)著作等身，身陷“造假門”偽學(xué)者。他們都被眼前利益蒙住了眼睛，過于負(fù)求功名利益難免會(huì)急于求成，以而鼠目寸光，甚至弄虛作假。遠(yuǎn)高功利之心就會(huì)遠(yuǎn)高淺薄與庸俗，就會(huì)保持心中的一片凈土。這個(gè)世界很多事不會(huì)一勞永逸也不會(huì)一蹴而就，要想取得長遠(yuǎn)利益，沒有辦法不去拒絕急功近利?！窘馕觥吭囶}分析：寫作角度:(1)造謠的程某:真實(shí)是新聞的第一生命。而身為新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生,為了吸粉博眼球賺取閱讀量而造假新聞,暴露了大學(xué)生急功近利的思想。(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR(shí)以外,更反映了公眾對高考的過度關(guān)注,形成了一種高考娛樂和高考焦慮。從以“零分作文”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)段子到以“滿分作文”為由頭的不實(shí)傳言,全民都付出了無限的熱情。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個(gè)體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無底線競爭的一個(gè)縮影。這種蹭熱點(diǎn)求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。點(diǎn)睛：新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。寫作時(shí)注意1、扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性），應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對新聞事件。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在某理工大學(xué)的校園里，一群摯愛種植的大學(xué)生想做有文化的“花農(nóng)”，于是，他們引入《詩經(jīng)》文化，在田野中栽種了近百種花卉。對于這群學(xué)生“自由成長”的行為，有人認(rèn)為，大學(xué)時(shí)光那么寶貴，理應(yīng)花在汲取知識(shí)營養(yǎng)、增加實(shí)踐閱歷上，而不是浪費(fèi)在花花草草上。相反，有人認(rèn)為大學(xué)生活本該多姿多彩，自由成長，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)更好的自己。作為高中生的你，對諸如此類“自由成長”的行為，有怎樣的感想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮繜o用之用，方為大用在南方一所大學(xué)，有一群學(xué)生在校園里成立協(xié)會(huì)，開荒種地。但有人認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)。恕我不敢茍同：養(yǎng)花種菜這種無用之用，更能將青年學(xué)子帶向詩意和遠(yuǎn)方。不可否認(rèn)，大學(xué)生在校園里的首要任務(wù)是汲取專業(yè)知識(shí)，參加實(shí)踐經(jīng)歷，為將來服務(wù)社會(huì)，報(bào)效國家積蓄力量。蔡元培先生在就任北大校長的儀式上就告誡青年學(xué)子“須抱定宗旨，為求學(xué)而來”。宗旨當(dāng)然要抱定，但專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，絕非學(xué)習(xí)生活的全部。如果學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，那么中小學(xué)直至大學(xué)里的各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)大可以休矣。學(xué)生們完全可以在專業(yè)學(xué)習(xí)的象牙塔里“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，皓首窮經(jīng)。顯然，這樣偏執(zhí)的教育思想，已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代潮流了。但是，為什么會(huì)有人質(zhì)疑這種學(xué)習(xí)方式呢？質(zhì)疑者當(dāng)然也是出于對青年學(xué)子的愛護(hù)和關(guān)心。而這種愛護(hù)與關(guān)心，又何嘗不是急功近利的教育思想導(dǎo)致的短視行為？我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是造就只具備專業(yè)知識(shí)和能力的機(jī)器。對于青少年的教育，我們不妨將眼光放得長遠(yuǎn)些，在鼓勵(lì)青年學(xué)子做好專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐的同時(shí)，不妨對他們的課余生活多一點(diǎn)包容。大學(xué)生們養(yǎng)花種菜，當(dāng)然不是為了謀生，或者訓(xùn)練生活技能，而是為了體驗(yàn)生生活。養(yǎng)花種草，也不可能在從根本上影響到學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生完全可以利用課余時(shí)間做這些事。養(yǎng)花種草，與大學(xué)里的舞蹈、攝影、足球等業(yè)余活動(dòng)一樣，是學(xué)習(xí)生活的有益補(bǔ)充，能培養(yǎng)青年學(xué)子的優(yōu)雅的生活趣味，涵養(yǎng)青年學(xué)子的人文情懷。更為重要的是，很多業(yè)余愛好，初看或許并不會(huì)產(chǎn)生價(jià)值,但它們往往會(huì)在悄無聲息中塑造著我們的精神、強(qiáng)健著我們的心靈。相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦一生酷愛小提琴。但他對音樂的熱愛，并不妨害他成為二十世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。而且，當(dāng)他在思索遇到困頓時(shí)，他會(huì)拿起琴弓，用優(yōu)美和諧的旋律來開啟自己的物理思路，點(diǎn)燃自己的思維火花。可見，優(yōu)雅的趣味愛好，不僅不影響到我們的專業(yè)實(shí)踐，還能啟迪專業(yè)思維，滋養(yǎng)靈魂。生活是豐富多彩的，青年學(xué)子在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐的同時(shí)，不妨可以培養(yǎng)多方面的興趣和愛好。大學(xué)生們養(yǎng)花種草做“農(nóng)夫”，在提升動(dòng)手實(shí)踐能力、滿足興趣愛好的同時(shí)，也將愛與責(zé)任注入了精神世界，這本身就意味著成長，當(dāng)然也能為專業(yè)學(xué)習(xí)提供更強(qiáng)勁的智力支持和精神動(dòng)力?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料主要講在某理工大學(xué)的校園里，一群摯愛種植的大學(xué)生在田野中栽種了近百種花卉。不同的人對于這群學(xué)生“自由成長”的行為有不同的認(rèn)識(shí)。在這則作文素材中，我們要關(guān)注的詞是“成長”。“成長”是指個(gè)體的人不斷變得成熟的過程，既是自我對外在世界的深入思考，也是自我對內(nèi)心精神的真實(shí)關(guān)照；既是對理想信念堅(jiān)韌不拔的成功追求，也是敢于面對失敗殘酷但不失內(nèi)心溫?zé)岬牟环簿辰?；既包含對人生?jīng)驗(yàn)的種種獲得，更包含難以掌控的一次次失去后的揚(yáng)帆起航。本則材料，講述了大學(xué)生在校園里栽花種草、體驗(yàn)成長的故事。通過分析，我們可以從以下角度進(jìn)行立意。1.從學(xué)生的角度來說，在小小的田地上種植，注重實(shí)踐知識(shí)是成長；以《詩經(jīng)》之名，把時(shí)間花在土地上，傳承傳統(tǒng)文化是成長；種植是興趣愛好中的一種，堅(jiān)持了數(shù)年并還將堅(jiān)持下去，尊重自己的內(nèi)心追求是成長；也許在種植花草的過程中，學(xué)習(xí)成績跌落，從中進(jìn)行反思，這也是成長。2.從學(xué)校、教師角度來說，在大學(xué)中開墾荒地進(jìn)行種植能讓學(xué)生明白勞作的艱辛，品味收獲的喜悅，這是一種成長；保護(hù)學(xué)生的理想，給予學(xué)生一份自我成長的空間，這是學(xué)校教育體現(xiàn)出的成長。3.從社會(huì)角度來說，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的“自由成長”寬容一點(diǎn)，那正是他們在學(xué)校教育和家庭教育之外，自由成長的一種重要方式；“有自己的想法”值得珍視，追尋理想值得尊重；適度耕作，兼顧興趣和成績，也是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后的重要生存能力?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“一群熱愛種植的大學(xué)生，把《詩經(jīng)》與近百種花卉一起融入校園，體驗(yàn)多姿多彩的生活和自由歡快的成長”，引出大學(xué)時(shí)光的美好。結(jié)合不同的人對大學(xué)時(shí)光的不同認(rèn)識(shí)分析，如何快樂度過大學(xué)生活。如于田野間自由成長，讓我們學(xué)會(huì)沉心靜氣，耐心等待；于花香中自由成長，讓我們學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；于草林間自由成長，讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔，勇往直前等。得出結(jié)論自由成長有利于成功。最后，提出自己的期望。如在學(xué)習(xí)之外，生活的另一幅畫卷，繡著秀麗河山，映著大河百代、眾浪齊奔。我們應(yīng)該去探索和追求的，是那多姿多彩的生活和自由歡快的成長。【素材】毫無疑問，自由成長有利于成功。縱觀世界，有多少名人跳出傳統(tǒng)，選擇自由的生活；有多少名人的成就，是基于書海以外的實(shí)踐！他們除了有一顆睿智的頭腦外，還擁有一雙看得見真理的眼睛，他們看見了生活的多彩，不只有詩，還有遠(yuǎn)方的田野。達(dá)爾文從小與動(dòng)植物打交道，發(fā)表了至今影響自然界的生存法則；孟德爾長達(dá)八年于田園間做生物遺傳的大偵探，揭開了遺傳因子的神秘面紗；袁隆平專心于田野間，發(fā)明了拯救數(shù)億人的雜交水稻。他們的成功，來源于生活的自由選擇。冰心曾說，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。陶淵明當(dāng)年正是厭棄這種塵世中的沉浮，才辭官歸家，去欣賞“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的從容。而一花一草的生長，恰如人的成長，需要我們靜心等待，待到開花結(jié)果時(shí)，它自會(huì)出現(xiàn)令人驚艷的景象。任憑風(fēng)吹雨淋，任憑炎炎暴曬，任憑人生遇到多少阻礙，我們依然要挺直身子傲然笑著前行。這，也是自由成長的一種方式。泰戈?duì)栒f：“功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀。”【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。人類探索星空的腳步從未停歇。好奇心驅(qū)使著人類一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科學(xué)的奧義,探查未知世界的秘密,思索人類的未來。1915年,愛因斯坦以其天才的想象力預(yù)言了“黑洞”的存在,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為黑洞吞噬一切。2016年,霍金說:“黑洞不是永久的監(jiān)獄。如果你覺得陷入了黑洞,不要放棄,有路可逃?！?019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國科學(xué)家在其中起到重要作用。讀了以上材料,你有哪些感悟、聯(lián)想與思考?請選取一個(gè)角度,寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹刻剿麒T就成功鞋子合不合腳，自己穿著才知道?！}記因?yàn)楦矣谔剿鳎沤獯鹆颂O果為什么會(huì)落地的謎底，才得到了牛頓第二定律，鑄就成功。因?yàn)楦矣谔剿?，才成就了喬布斯的一番偉業(yè)，讓“蘋果”成為時(shí)代的領(lǐng)跑者。因?yàn)橛掠谔剿鳎艑?shí)現(xiàn)了“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的夢想，成為億萬中國人的驕傲。在六七十年代饑餓如荒，人民吃不飽，穿不暖，是他解決了億萬中國人的吃飯問題。他就是袁隆平。一位土生土長的農(nóng)民，卻培育出了雜交水稻，他曾說過：“我不是在去田間的路上，就在田間工作?！碧锏爻蔀樵∑教烊坏霓k公場所。為了培育出雜交水稻，他廢寢忘食，一日三餐經(jīng)常在露天的田地間解決，與雜草相伴，這樣的日子他苦苦過了十年。十年中，探索是他生活的動(dòng)力，是他前行的路燈。終于他摸索出了結(jié)果，被譽(yù)為“中國雜交水稻之父”。這種敢于探索，不斷嘗試的精神讓我們倍感驕傲。曾經(jīng)有一位這樣的人：屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。起初，她是一個(gè)蠶婦，蠶吐絲是她最高興的事?？捎幸惶煨Q全死了，她便把蠶的絲織成了線；絲用光了，她便把線織成了布；可布賣不出好價(jià)線，她便學(xué)習(xí)把布做成旗袍。開始時(shí)，她的手被扎得起泡，布也被整得亂七八糟。可是她不斷嘗試，借助一點(diǎn)點(diǎn)力量去改變形式，繡出五顏六色的底紋，再加上她別出心裁的設(shè)計(jì)，整件旗袍顯得天衣無縫，十分美麗。終于她在不斷探索的路上找到了亮點(diǎn)，她成為當(dāng)時(shí)最有名的商人，而是當(dāng)年被人唾棄的那個(gè)。當(dāng)別人問起她這番偉業(yè)時(shí)，她總會(huì)說：“要想成功，需要你不斷探索，只要你敢試，你就能行！”是的，只要我們敢嘗試，就一定能行。還記得我們第一次站立嗎？從一個(gè)躺著的小孩到成功的站立，相信那是我們最偉大的嘗試，那一瞬間是多么美！波蘭女孩多明尼卡芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨(dú)自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺(tái)灣。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車進(jìn)入沙漠，到達(dá)陽關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長城的最高點(diǎn)；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅(jiān)持下來？我想是因?yàn)槎嗝髂峥ň哂幸环N百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。其實(shí)，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別。人生的道路是變幻無常的，每個(gè)人都追尋著成功的答案。就算失敗了，換個(gè)角度想一想，堅(jiān)信自己的真理，歌德說過：“不經(jīng)過迷惑，你總不會(huì)聰明!要成長，你總要獨(dú)創(chuàng)才行。”敢于探索，讓心靈放飛夢想！敢于探索，讓生命因此舞動(dòng)！做一個(gè)敢于探索的人，鑄就輝煌人生！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】所給是有機(jī)關(guān)聯(lián)的一組材料。第一段談好奇心和探索欲，談?dòng)钪婧涂茖W(xué)，談未知世界和人類的未來。第二、三段談科學(xué)家對“黑洞”的認(rèn)識(shí)。第四段談“黑洞”研究的最新成果和中國科學(xué)家的作用。可以圍繞“科學(xué)”談對想象力、好奇心、探索欲、未知世界、不放棄、人類未來、合作精神等的認(rèn)識(shí)和感悟。立意角度：①積極進(jìn)取，勇于探索，促進(jìn)世界科技進(jìn)步與發(fā)展。②好奇心改變世界。唯有保持好奇心，才能不斷進(jìn)步和成長。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘，思考人類的未來。④想象力比知識(shí)更重要，是人類創(chuàng)新的源泉。⑤積極面對未知世界，不悲觀，不放棄。⑥對待科學(xué)要有批判意識(shí)、懷疑精神和謹(jǐn)慎態(tài)度。⑦世界大同，合作共贏，共同進(jìn)步?！昂诙础闭掌侨蚩茖W(xué)界合作的典范，展現(xiàn)了科學(xué)無國界的魅力。⑧首張“黑洞”照片彰顯中國貢獻(xiàn)，為中國科技發(fā)展喝彩。素材準(zhǔn)備：1.航海業(yè)上的壯舉在人類歷史上，巧世紀(jì)末，葡萄牙航海家瓦斯科·達(dá)·伽瑪首次完成從西歐繞過非洲南端直達(dá)印度的航行。他的這次航行開辟了東西方向的海上通道，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現(xiàn)好望角后，1497年7月，達(dá)·伽瑪率船隊(duì)開始了驚天地、泣鬼神的航運(yùn)壯舉。達(dá)·伽瑪?shù)呐炾?duì)在途經(jīng)莫桑比克后，不久即抵達(dá)肯尼亞的馬林迪港。據(jù)史載，早在1417年時(shí)，中國明朝著名的航海家鄭和曾率船隊(duì)抵達(dá)此港，并在此地留有永久性的紀(jì)念標(biāo)記。達(dá)·伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來的商船后，乘西南季風(fēng)，歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行，到達(dá)印度的重鎮(zhèn)卡和庫特，完成了這次史無前例的遠(yuǎn)航壯舉。2.勤于思考的牛頓牛頓出生在英國林肯郡農(nóng)村，父親在他出生前兩個(gè)月去世了，母親在他兩歲多時(shí)改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養(yǎng)成人。他酷愛讀書，勤于思考，經(jīng)常動(dòng)手制作小機(jī)械，常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問。十八歲時(shí)，他以減費(fèi)生的身份進(jìn)人著名的劍橋大學(xué)，二十三歲獲學(xué)士學(xué)位；1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)下居住的十八個(gè)月，是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時(shí)期，在數(shù)學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。1666年，牛頓受到“蘋果落地”的啟發(fā)，開始考慮把重力伸展到月球軌道上來解釋月球環(huán)繞地球運(yùn)動(dòng)的研究，最后，創(chuàng)造了“萬有引力”定律。以后兒十年，牛頓把青年時(shí)代的創(chuàng)見加以整理，寫出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等巨著。3.馬鈞改進(jìn)紡織機(jī)三國時(shí)代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說話，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造很多：他看到母親用織機(jī)織續(xù)，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機(jī)。當(dāng)時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機(jī)下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機(jī)，減輕母親的勞動(dòng)。一天，他在路邊見一個(gè)小男孩打核桃時(shí)，手拉穿過樹枝的長繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復(fù)試驗(yàn)改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個(gè)踢，提高織續(xù)效率瓦倍，促進(jìn)了我國絲綢生產(chǎn)。馬鈞住在洛陽時(shí)，看到城里有塊荒地，坡卜有個(gè)池糖，他苦思冥想，終于設(shè)計(jì)出“龍骨水車”。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動(dòng)龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的提水灌溉工具，直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車。4.張衡發(fā)明“渾天儀”東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫家。他的成就在于他的深思熟慮。他著名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過十年的深思熟慮、反復(fù)修改才發(fā)表。他發(fā)明世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的渾天儀。這是一種測員天文的銅制儀器，上面刻著日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他設(shè)法利用水力來轉(zhuǎn)動(dòng)這種儀器，就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。他少年時(shí)曾到鐵器之鄉(xiāng)宛城外的白河邊煉鐵場游覽。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風(fēng)箱在鼓風(fēng)，他一直在思素：風(fēng)箱怎么不用人拉呢夢后來，他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個(gè)水輪，水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿，河水沖轉(zhuǎn)水輪帶動(dòng)鐵桿來回拉風(fēng)箱。這種用水力帶動(dòng)齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來發(fā)明了“渾天儀”。5.如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！枴げㄆ諣?.人的天職在勇于探索真理。——哥白尼(波蘭)7.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來。——帕斯卡(法國)結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)材料，從多個(gè)角度立意中確定一種立意，并給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：探索鑄就成功。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)。然后，利用素材，進(jìn)行論證，事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)相結(jié)合，事實(shí)論據(jù)中的事實(shí)敘述要簡明，重點(diǎn)在分析。文中需要結(jié)合自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國的時(shí)代青年的身份，談如何堅(jiān)持探索，尋求真理。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字。材料一：德國哲學(xué)家叔本華說：智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。材料二：手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓百度、騰訊、淘寶的競爭升級(jí)，他們的目標(biāo)只有一個(gè)：占領(lǐng)人們除了工作、學(xué)習(xí)、生活、休息之外的三小時(shí)碎片時(shí)間。于是，大多數(shù)中國人都成了低頭族。有人覺得，這些時(shí)間被占領(lǐng)是好事，能獲得更多的信息，再也不用擔(dān)心無聊了。但是有人覺得，這樣一來。好像更無聊了，要是一離開手機(jī)，都不知道該干什么了。要求：題目自擬，立意自定，文體不限，詩歌除外，不得套作與抄襲?！敬鸢浮拷o閑暇著點(diǎn)色“誰不能主宰自己？誰就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。想左右天下的人，須先左右自己?！敝軐W(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過這樣一句話。是啊，成功人士并非生來就注定成功，而是他們懂得把握自己的命運(yùn)。那么怎樣把握命運(yùn)呢？華羅庚說“時(shí)間是由分秒累積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。”所以，你在努力時(shí)，他們也在努力！你不努力時(shí)，他們還在努力。就連空閑時(shí)間都充分利用好，為其著色，這就是差別了。這不禁讓我很快想到那個(gè)時(shí)代，那些特別的人。司馬遷，專注于《史記》；李時(shí)珍，還在翻山越嶺創(chuàng)作著《本草綱目》；文學(xué)家魯迅，一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，惜時(shí)如金，連自己喝茶的時(shí)間也不放過，閱讀古今中外的書籍，拓展自己的知識(shí)；陳景潤，精通多種語言，利用閑暇的分分秒秒去學(xué)習(xí)。他們都不曾停下腳步，舉手投足間都讓生命煥發(fā)著光彩，所謂閑暇時(shí)間，對于他們來說都是每一次靜下心來思考生命的時(shí)機(jī)。那時(shí)沒有百度、沒有淘寶，有的只是一次次對生命的追問。他們成了一位位時(shí)代巨人，站到了時(shí)代巔峰，攀登上與世人不一樣的生命高度。毫無疑問，就是為那些閑暇時(shí)間著色?？扇缃駮r(shí)代發(fā)展了，很多人的閑暇時(shí)光卻黯然失色，高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點(diǎn)，此時(shí)卻成了浪費(fèi)時(shí)間的軀殼。“天將降大任于斯人也，必先盜其QQ，封其微博，收其電腦，奪其手機(jī)，摔其iPad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線，砸其電視……使其百無聊賴，然后靜坐、思過、鍛煉、讀書、明智、開悟、精技?！边@是摘自網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)段子，雖然有些搞笑，有些嘲諷，但卻是一個(gè)不爭的事實(shí)，被電子產(chǎn)品“綁架”的現(xiàn)代人，所有的閑暇都被其脅迫，我們指尖敲擊的不再是夢，而是低俗游戲充斥著的沒有靈魂的軀殼。閑暇時(shí)間沒了色彩？人們步履匆匆，沿岸的風(fēng)景無論多美，都不曾停下腳步。寂寞紅塵，流年就在指縫間滑過，記憶就在蛻變中沉浮，心就在虛擬中逃避，夢就在暗夜里憂傷，長此以往，這個(gè)時(shí)代注定會(huì)在所謂的無聊中沉淪。迷茫的人醒醒吧！閑暇時(shí)不妨放開手機(jī)，捧起一杯香茗，當(dāng)清風(fēng)拂過那頁泛黃的書角時(shí)，我們便可在書香中品味人生，沉淀自我。這是在為閑暇著色，也是在為生命醞釀著每一次花開的時(shí)間。所以，讓我們馬上行動(dòng)吧，為閑暇著色，為夢想插上翅膀，為生命喝彩！【解析】近年來各省市的高考作文命題，更注重貼近生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，特別注重外在的客觀世界與內(nèi)在的主觀世界產(chǎn)生的矛盾思考：一方面是物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，方面是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失，高考作文命題的這種趨向，表達(dá)了對關(guān)注社會(huì)、直面現(xiàn)實(shí)的感悟和思考。而近年來科技對生活的影響也成為熱門的命題范疇，如2013年北京卷“愛迪生看待手機(jī)”的材料作文。就本題而言，有三個(gè)層面的立意可挖掘①如何在時(shí)間面前成為智者；②用手機(jī)也可以享受精神愉悅；③低級(jí)趣味更寂寥，充實(shí)的生活更積極有趣。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求。【答案】【例文】盡人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過且過吧！沒有打算今年競爭某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒有一絲新鮮與樂趣。這樣的人一味地聽天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！老子推崇“無為而治”，所謂“無為”，并非兩手空空，一事無成，“無為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”?！盁o為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。商旅夜宿街頭，卻不懼財(cái)物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無為”即是“有為”。要是沒有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄??？要是沒有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅(jiān)持精益求精地拍電影，怎會(huì)有聞名一時(shí)的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問世？沒有等出來的結(jié)果，只有拼出來的輝煌。盡人事而待天命！借著東風(fēng)，諸葛亮火燒赤壁，扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢。萬事俱備，只欠東風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然。“莊生曉夢迷蝴蝶”，美好夢境，只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，應(yīng)當(dāng)勇往直前，所向披靡。盡人事而知天命，方是無愧天地。先盡人事，后待天命。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。懷揣夢想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。盡人事而待天命，方是無愧本心。人生怎會(huì)無大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。焚膏繼晷，揮汗如雨，奮筆疾書，勤奮的努力對得起自己十幾載青春，即使與心儀大學(xué)失之交臂，也可以淡然一笑，我已盡足全力，錯(cuò)過也是無緣。盡人事而待天命，我無愧于自己！盡人事而待天命，便是無愧天地，無愧本心，更是無愧于自己！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。比如本次作文，這是一段議論性性材料，材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會(huì)無怨無悔。材料具有辯證意味，要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向?！緦忣}】首先要讀懂材料。材料認(rèn)為順其自然并非不聞不問的不作為，而是做事過程中努力付出后，不去過分地追究結(jié)果如何。材料立意應(yīng)該是積極向上的，材料肯定“竭盡所能之后的不強(qiáng)求”，探討努力之后的順其自然，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)努力過程的重要性與對待結(jié)果的坦然態(tài)度，站在立德樹人的角度，提倡積極的人生態(tài)度。據(jù)此可從兩個(gè)角度立意：否定消極的順其自然；肯定全力奮斗后的心態(tài)坦然。或者二者結(jié)合，辯證分析。參考立意：1.杜絕佛系，竭盡全力。2.竭盡全力后當(dāng)順其自然。3.正解順其自然，心態(tài)決定高度。4.你的選擇決定明天的日出。5.盡人事而待天命。例文分析：文章欲立先駁，以佛系青年的無為等待起筆，澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)“盡人事而待天命”。然后圍繞中心論點(diǎn)，以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點(diǎn)，列舉名人事例，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性。結(jié)構(gòu)上先分后總，結(jié)尾收束有力。可用素材：1、你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，同理，你也永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)能把破罐破摔美化成順其自然的人。遇到困難時(shí)迎難而上，拼命努力后卻不糾結(jié)于結(jié)果，這才叫真正的順其自然。它是勇者奮力前行的豁達(dá)，而非懦夫放棄努力的借口。說什么車到山前必有路，像這樣的順其自然，車到山前只能是萬丈深淵。2、自然規(guī)律是物競天擇，優(yōu)勝劣汰，所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭取到更安逸的生活環(huán)境。自然規(guī)律是適者生存，隨機(jī)應(yīng)變，所以你必須學(xué)會(huì)讓生活動(dòng)起來而不是把日子過成一潭死水。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然，一定會(huì)成為你這輩子最大的敗筆。真正的順其自然是抱最大的希望，行最大的努力，做最壞的打算，然后再把剩下的交給上帝。生活幫你審核，但絕不幫你抉擇；社會(huì)幫你變現(xiàn)，但絕不給你打折。3、何為自然？萬山負(fù)勢而競高，各呈風(fēng)流；萬流隨形而競奔，共筑浩瀚；萬花逐春而競艷，各抒芳韻；萬木聳干入云端，姿儀千態(tài)……自然，是萬物各秉其天賦，順時(shí)隨境，運(yùn)其氣，鑄其命，發(fā)其華，秀逸獨(dú)出，卓拔天下！禪家有言：萬象說法，萬物蘊(yùn)道，大化不語，諦旨自出！老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！順其自然，就是順道而行；看似不爭，卻在歲月里鑄就自我生命的卓越；看似無為，卻在默默的追求中成就自我生命的輝煌！順其自然，就是在筑夢人生的過程中，智慧開拓，創(chuàng)意進(jìn)取，積極求索；萬物向光而生，從而贏得花芳果馨，這是自然；人是宇宙之精華、萬物之靈長，當(dāng)然更應(yīng)該懂得順其自然的大道宏旨！5、小青蛙的故事從前，有兩只小青蛙，溜到農(nóng)民的房子里玩。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí)，不小心掉到里面。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內(nèi)壁滑溜溜的。他們想跳出來，油太粘，想爬出來，壁太滑。幾經(jīng)嘗試，沒有結(jié)果。青蛙A一邊游一邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了。又勉強(qiáng)游了一會(huì)兒，他想，反正也沒希望了，還游什么呢?這樣想著，四肢越發(fā)劃不動(dòng)了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。可是總得做點(diǎn)什么，還是繼續(xù)游吧，也許會(huì)找到辦法。四肢雖然很累了，可他還是堅(jiān)持游著。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。就在他幾乎劃不動(dòng)了的時(shí)候，他的后腿碰到了堅(jiān)實(shí)的固體。原來，黃油在他們的不停攪動(dòng)下，凝固了。后來，青蛙B踩在黃油上跳出了壇子，獨(dú)自回家了。高考試題高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《呂氏春秋》里記載了“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适?。魯國法律規(guī)定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回后可由國家報(bào)銷贖金?？鬃拥膶W(xué)生子貢在其他諸侯國贖回了一個(gè)魯國人，事后卻拒領(lǐng)國家支付的贖金。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會(huì)再有人替魯國人贖身了?！笨鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子路救了一個(gè)落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子說：“從此這樣的救人事情會(huì)更多?！敝袊幕械摹傲x利之辨”由來已久。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】道德旗幟下的沉思撫卷于案，初對孔子的話語感到不解:義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄?，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。古人云:“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們在推崇道德的時(shí)候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯(cuò)誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個(gè)尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲?jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。雅典奧運(yùn)會(huì)中國取得歷史性突破，賽后國家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎?無獨(dú)有偶，來華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會(huì)了嗎?當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話，不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。在許多情況下，只有將個(gè)人的“道德和利益”和整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的公德和利益結(jié)合起來，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。朋友，讓我們用社會(huì)公德去審視個(gè)人的品行，用民族利益去維護(hù)社會(huì)公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內(nèi)容是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷的故事。材料的敘述對象是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。選取角度應(yīng)是孔子對這兩件事的評(píng)價(jià)，抓關(guān)鍵就是抓住孔子對這兩件事的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人?？鬃臃磳W(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。辨明是非就是要明確孔子表揚(yáng)學(xué)生接受獎(jiǎng)賞、批評(píng)學(xué)生自己報(bào)賬，這種做法是否正確。分析原因：為什么別人批評(píng)學(xué)生而孔子表揚(yáng)？為什么別人表揚(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣？這兩件事究竟有什么聯(lián)系？由以上分析可以確定如下立意：（1）善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失；（2）道德和利益統(tǒng)一；（3）符合義理，追求財(cái)富；（4）理智看待利益與道德；（5）利益和道德要追求社會(huì)價(jià)值最大化。點(diǎn)睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。高考試題請根據(jù)下面的材料和要求寫作。心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！智逍度松蠲朗乔鍤g》當(dāng)我們幸運(yùn)地降生到這個(gè)世界，就不可避免地會(huì)與周圍的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，著名作家林清玄用富有哲理的語句闡釋了他對“心”與“境”的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。十八歲的我們即將走出校園，走向更加廣闊的世界，請你結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和思考，圍繞“心與境”這一話題，發(fā)表見解。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮啃膽B(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬大獎(jiǎng)，我不能相信你還會(huì)有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會(huì)像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽，喝著清茶，哼著小曲。我只相信你會(huì)坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些錢弄到手。所以，你只是凡夫。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn)，我覺得只是主觀上的自欺欺人?？陀^的現(xiàn)實(shí)擺在那里，你不可能只因?yàn)閾Q了個(gè)想法就逃避現(xiàn)實(shí)的困擾，你也不可能只因?yàn)橹饔^臆測了所以境遇也就隨之改變了。就像你明明中了五百萬，你要是硬著頭皮說沒中，我也沒辦法，最多幫你去領(lǐng)。這就有點(diǎn)像阿Q，現(xiàn)實(shí)無法改變竟只能用臆想麻木不仁地對待自己，最后也只得落個(gè)悲慘境地。于是，所謂的圣賢，我自然一個(gè)沒見著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會(huì)隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無關(guān)的，進(jìn)而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論。于是我對這個(gè)十分荒謬的結(jié)論十分不解，但論證過程又沒有錯(cuò)誤可言。所以我據(jù)此斷定，此命題是錯(cuò)誤的。我轉(zhuǎn)而又想，在面對同一個(gè)人生挑戰(zhàn)的時(shí)候，甲是斗志昂揚(yáng)，乙是心態(tài)平和。我不知道這兩種心態(tài)對他倆一生前途和命運(yùn)有什么影響。我只知道，面對挑戰(zhàn)不要畏縮不前，勇敢面對就行，無論你是滿懷激情亦或是保持平常心，都不會(huì)有太大問題。我只是覺得“心態(tài)往往決定著人一生的前途和命運(yùn)”太空泛。就像A城到B城有三條路，三個(gè)人因?yàn)槿N心態(tài)而踏上了不同的路，但其實(shí)