護(hù)理倫理學(xué)的

理論基礎(chǔ)護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論一生命論二

義務(wù)論三

公益論護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論生命論生命神圣論生命質(zhì)量論生命價(jià)值論護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論生命神圣論

生命是神圣的，在任何情況下保存、延長生命都是道德的，不允許對(duì)生命和死亡有任何觸動(dòng)和侵犯；不許可對(duì)人體自身有任何改進(jìn)和修補(bǔ)。理論價(jià)值局限性護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論⑴喚醒關(guān)心、重視人的生命的良知，促進(jìn)民族的生存與繁衍。⑵推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論只注重人口的數(shù)量，導(dǎo)致人口質(zhì)量下降。影響計(jì)劃生育、醫(yī)學(xué)新技術(shù)的開展。影響衛(wèi)生資源的合理分配。

護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論生命質(zhì)量論

個(gè)體/生物學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)調(diào)生物性承認(rèn)/授權(quán)標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)調(diào)社會(huì)性生命的標(biāo)準(zhǔn)護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論承認(rèn)/授權(quán)標(biāo)準(zhǔn)生命的開始必須以胚胎發(fā)育至離開母體而存活為前提，同時(shí)必須得到雙重承認(rèn)即首先是父母的承認(rèn)和更為重要的社會(huì)承認(rèn)，并由社會(huì)授予嬰兒以權(quán)利。護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論生命質(zhì)量包括:

自然素質(zhì)（智力、體力）后天素質(zhì)（人格、生活質(zhì)量）臨床對(duì)病人生命質(zhì)量的劃分護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論第一質(zhì)量：經(jīng)治療能滿足生理及生存的最基本的需要。

第二質(zhì)量：能從事一般勞動(dòng)和一般工作，能料理一般生活。第三質(zhì)量：能發(fā)揮本人聰明才智與特長，在智力、體力方面獲得相應(yīng)的發(fā)展。護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論生命價(jià)值論是以人具有內(nèi)在的與外在的價(jià)值來衡量生命意義的道德觀念。護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論結(jié)果主義consequentialist邊沁功利主義utilitarianism絕對(duì)主義categorical康德義務(wù)論/道義論deontology護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論義務(wù)論道義論

行動(dòng)是對(duì)或錯(cuò)，著重于行為本身的正當(dāng)性，認(rèn)為義務(wù)是絕對(duì)的，較不重視行為本身的價(jià)值及其所導(dǎo)致的結(jié)果。目的論