高校思政教育與管理前沿問題研究★高校教問育題與的管理提工出作內(nèi)涵與特征是什么，與教學(xué)有何區(qū)別★高校教育與管理狀況、發(fā)展趨勢(shì)怎樣★高校教育與管理面臨哪些前沿性難題★如何加強(qiáng)和改進(jìn)高校一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征（一）教育與管理的概念與實(shí)質(zhì)

１.教育及其相關(guān)概念與實(shí)質(zhì)☆教育：培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活整個(gè)過程和說服（用規(guī)則、要求）過程☆教育與教學(xué)的區(qū)別：教學(xué)是教師把知識(shí)與技能傳授給學(xué)生的過程，教育主要是教化、育人而不是知識(shí)與技能教學(xué)一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征☆教育的特性：具有整體性、全面性、育人性、方向性，育人是教育之本，因而思想政治教育者最重要的是教育理念、教育價(jià)值２.中共中央國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)的教育理念：堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征☆海德格爾在就任弗萊堡大學(xué)校長演說強(qiáng)調(diào)：

“承擔(dān)校長之職，就有義務(wù)對(duì)于這座高校進(jìn)行精神的領(lǐng)導(dǎo)。作為追隨者的教師和學(xué)生，惟有真正并且共同扎根于德國大學(xué)的本質(zhì)，才能蘇醒過來，獲得力量?！?.德育與智育、情商與智商、智力因素與非智力因素、做人與做事的現(xiàn)代辯證一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征（二）思想政治教育使用的主要概念１.意識(shí)形式：是高水平、系統(tǒng)、定型、經(jīng)過組織的社會(huì)意識(shí)，如哲學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、倫理學(xué)等意識(shí)形式2.意識(shí)形態(tài)：系統(tǒng)地、自覺地、直接地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成觀念上層建筑的部分意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵：是一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的系統(tǒng)一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征化了的思想理論體系；是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政

治制度的自覺、系統(tǒng)反映；體現(xiàn)和服務(wù)于一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求3.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域：是社會(huì)結(jié)構(gòu)中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)并豎立其上的觀念上層建筑領(lǐng)域，有主流意識(shí)形態(tài)，也有異質(zhì)、殘余、新型意識(shí)形態(tài)因素——意識(shí)形態(tài)及相關(guān)概念的關(guān)系：意識(shí)∈意識(shí)形式∈意識(shí)形態(tài)∈意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)要素與結(jié)構(gòu)文學(xué)藝術(shù)意識(shí)形式↗教育意識(shí)形式

←倫理道德意識(shí)形式←礎(chǔ)政治法律意識(shí)形式←基哲學(xué)意識(shí)形式

←濟(jì)歷史意識(shí)形式

←經(jīng)一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征（三）思想政治教育的特點(diǎn)思想政治教育是思想、政治、道德教育的總稱，與其他專業(yè)教育相比具有以下特點(diǎn)：1.覆蓋的全域性與全員性統(tǒng)一在高校，思政教育覆蓋各個(gè)領(lǐng)域與全體成員，形成了不同群體的思政教育類型，其重點(diǎn)是干部與大學(xué)生思政教育。這一特點(diǎn)突出了其地位與價(jià)值，但其大眾性也影響神秘性一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征2.內(nèi)容的綜合性與系統(tǒng)性統(tǒng)一教育內(nèi)容包括社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)體系的各種意識(shí)形式、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)正面實(shí)際內(nèi)容、國外借鑒內(nèi)容、群體創(chuàng)新內(nèi)容等；對(duì)大學(xué)生的教育，內(nèi)容既要有綜合性還要有系統(tǒng)性這一特點(diǎn)，決定教育要根據(jù)對(duì)象與社會(huì)實(shí)際進(jìn)行多樣內(nèi)容選擇與綜合，與專業(yè)知識(shí)教育相區(qū)別;教育的系統(tǒng)性顯示了教育的價(jià)值一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征3.要求的科學(xué)性與價(jià)值性統(tǒng)一思政教育既要從實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循思想形成與發(fā)展規(guī)律，注重科學(xué)性；又要堅(jiān)持以人為本，確立正確目標(biāo)，富有關(guān)愛情感，體現(xiàn)價(jià)值性。只有把理論與當(dāng)代社會(huì)實(shí)際、生活實(shí)際、思想實(shí)際相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一堅(jiān)持這一特點(diǎn)是避免教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的關(guān)鍵一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征4.內(nèi)容的內(nèi)化性與外化性統(tǒng)一——內(nèi)化性即認(rèn)同、信仰性；外化性即運(yùn)用、實(shí)踐性——兩者統(tǒng)一是與其他教育相區(qū)別的特性一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征（四）思想政治教育學(xué)科特點(diǎn)１.學(xué)科確認(rèn)——規(guī)范與紀(jì)律學(xué)科：按知識(shí)性質(zhì)或?qū)W術(shù)領(lǐng)域的分類英文學(xué)科表述：subject

discipline：主題、紀(jì)律學(xué)科知識(shí)性質(zhì)：是學(xué)科內(nèi)涵（或中心）與學(xué)科外延（或邊緣）的統(tǒng)一學(xué)科特性與邊界：通過學(xué)科的概念、范疇（或話語）規(guī)范一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征2.學(xué)科特點(diǎn)與術(shù)業(yè)特長（專長）☆學(xué)科特點(diǎn)與專長：適應(yīng)和掌握學(xué)科規(guī)則、經(jīng)受學(xué)科規(guī)訓(xùn)的專業(yè)人才所具有的特點(diǎn)與特長☆學(xué)科特點(diǎn)決定人才專長：掌握學(xué)科特點(diǎn)是培養(yǎng)專業(yè)特長的基礎(chǔ)與前提☆高校思想政治教育者的特殊研究對(duì)象、特殊研究場(chǎng)域、特殊研究方法一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征（五）思政教育在經(jīng)受沖擊中顯示成效和發(fā)展

１.１６號(hào)文件下達(dá)前：思想道德學(xué)、思想現(xiàn)象學(xué)、思想關(guān)系學(xué)、思想工作學(xué)、思想理論教育學(xué)、

“兩課學(xué)”等概念先后沖擊思想政治教育及學(xué)科建設(shè)，主要是模糊政治內(nèi)容的邊緣化傾向☆在制定１６號(hào)文件期間，中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過調(diào)查研究堅(jiān)持思想政治教育主概念，制止沖擊一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征2.１６號(hào)文件下達(dá)后：以博雅教育、人文教育、通識(shí)教育、普世教育等西方國家不同歷史時(shí)期主

概念沖擊思想政治教育主概念☆博雅教育、人文教育、通識(shí)教育的關(guān)系：通識(shí)教育與人文教育、自由教育同義，自由教育也譯作博雅教育、文雅教育，這些概念先后是西方古代、近代、現(xiàn)代教育主概念一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征☆利己主義、享樂主義、功利主義思潮；歷史虛無主義；民主社會(huì)主義；新經(jīng)濟(jì)自由主義；普世價(jià)值沖擊需要提出的問題：——思想政治教育是不是中國人文知識(shí)、人文傳統(tǒng)、人文精神教育？——西方國家通識(shí)教育尤其是核心課程是不是思想、政治、道德教育？——重視通識(shí)教育的高校是不是同時(shí)重視思想政治教育？一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征3.學(xué)科快速發(fā)展：20年時(shí)間走完從本科—碩士—博士—國家重點(diǎn)學(xué)科—博士后流動(dòng)站歷程，擁

有馬克思主義理論二級(jí)學(xué)科中最多學(xué)位點(diǎn)，２１個(gè)教育部高校輔導(dǎo)員研修基地，創(chuàng)造了思想政

治教育與學(xué)科快速發(fā)展的奇跡一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征（六）管理及相關(guān)概念1.管理：負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使之順利進(jìn)行泰羅認(rèn)為：“管理就是確切地知道你要?jiǎng)e人干什么，并使他用最好的方法去干”；諾貝爾獎(jiǎng)獲得者西蒙說：“管理就是制定決策”；得魯克認(rèn)為：“管理是一種工作，它有自己的技巧、工具和方法；是一門科學(xué)，一種系統(tǒng)化的并到處適用的知識(shí)；同時(shí)也是一種文化?！币?、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征法國管理學(xué)家法約爾界定為：管理是所有的人類組織都有的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)由計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制五項(xiàng)要素組成參［法］法約爾《工業(yè)管理與一般管理》機(jī)械工業(yè)出版社2007年版參[英]得魯克《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》《西方管理學(xué)名著提要》，江西人民出版社2001年版2.與管理相關(guān)的概念——制度：大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則——法規(guī)：法規(guī)、條例、規(guī)則、章程等的總稱一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征——文化管理：側(cè)重思想管理，稱“軟管理”（七）我國高校與西方高校管理概念使用差異

１.我國高校側(cè)重使用教育概念的原因我國具有重人性善與倫理、重德治德教文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造并堅(jiān)持思想政治教育西方國家具有重人性惡與契約、注重法治與管理傳統(tǒng)，探索并

堅(jiān)持社會(huì)管理一、高校教育與管理的內(nèi)涵與特征2.認(rèn)識(shí)我國高校與西方國家高校教育與管理的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)我國高校的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)是教育，特別是思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育；西方國家高校的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)是管理，特別是學(xué)校制度管理與學(xué)生事務(wù)管理二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)１.改革開放以來我國高校教育與管理發(fā)展戰(zhàn)略與策略——國家關(guān)于教育發(fā)展戰(zhàn)略與策略☆精神文明物質(zhì)文明兩手抓，兩手都要硬☆確立依法治國與以德治國方略，重申發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢(shì)☆提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同等重要二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)☆實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、馬克思主義理論建設(shè)工程改革高校思想政治理論課體系☆強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想信念、目標(biāo)主導(dǎo)，作為動(dòng)力源泉、價(jià)值規(guī)范☆實(shí)施大學(xué)生思想政治教育戰(zhàn)略，確立育人為本德育為先教育原則☆建立馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科改變教育、管理的傳統(tǒng)狀況二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)——國家關(guān)于管理發(fā)展戰(zhàn)略與策略☆提出科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略☆強(qiáng)調(diào)依法治國，確立建立法制國家目標(biāo)☆確立并實(shí)施建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)高校開展創(chuàng)新教育☆明確高校實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制☆強(qiáng)化和完善干部任免、監(jiān)察、審計(jì)、問責(zé)等一系列管理制度二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)２.黨的十七大部署文化建設(shè)新戰(zhàn)略一是改變文化的“三大組成”：突出精神文化地位二是提升精神文化價(jià)值“三個(gè)表述”：民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；國家軟實(shí)力提高二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)三是強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè)的“三個(gè)重點(diǎn)”：——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力——建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚——弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園學(xué)習(xí)胡錦濤《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》人民出版社2007年版二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)3.改革開放進(jìn)程中我國高校形成了富有中國特色的教育與管理體系☆確立黨在高校的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持高校的社會(huì)主義性質(zhì)與方向☆形成了富有民族文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的思想政治教育體系與機(jī)制，賦予高校動(dòng)力與活力☆堅(jiān)持以人為本的教育價(jià)值取向和全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，推進(jìn)高?？茖W(xué)發(fā)展二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)☆具有體現(xiàn)社會(huì)主義民主與法制的選舉、任免、管理制度，保證高校正常運(yùn)行☆創(chuàng)立了我國高校教育與管理學(xué)科，促進(jìn)教育與管理由經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)這些富有中國特色的教育與管理體系，在改革開放新時(shí)期形成并不斷豐富完善，是我國高校與西方國家高校區(qū)別的根本所在，是高校領(lǐng)導(dǎo)必須掌握的基本準(zhǔn)則二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)高校文化結(jié)構(gòu)科技文化（物質(zhì)文化）基礎(chǔ)精神文化核心制度文化保證３、高校教育與管理在文化關(guān)系上面臨新形勢(shì)二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)——物質(zhì)文化、科技文化、制度文化、精神文化（人文文化）在認(rèn)識(shí)上與實(shí)際發(fā)展中的不平衡★有些高校過分熱衷于物質(zhì)建設(shè)，力求豪華、超越，貸款巨大，把大樓放在了大學(xué)之首★有些高校重智輕德、重科技輕人文，甚至敢于大幅壓縮思想政治理論學(xué)分，把科技教育放到第一位二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)４.一些高校不同程度存在重科技文化、輕精神文化，重智育輕德育成因▲一些高校領(lǐng)導(dǎo)沒有對(duì)高校文化做層次分析，以科技文化即工具文化替代其他文化，在文化上

“欺軟怕硬”，認(rèn)識(shí)落后于現(xiàn)代企業(yè)▲一些高校領(lǐng)導(dǎo)缺乏對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展做條件分析，把發(fā)展科技既作為目標(biāo)又作為條件，忽視二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)主觀能動(dòng)作用▲在課程設(shè)置、時(shí)間安排、精力分配、價(jià)值導(dǎo)向等方面存在對(duì)人文的擠壓傾向：正如聯(lián)合國發(fā)展計(jì)劃署教育顧問［美］德懷特·艾倫所說：

“２０世紀(jì)，高等教育自發(fā)地把如何使學(xué)生變得‘聰明’當(dāng)作了主要目的。當(dāng)今，知識(shí)量已經(jīng)翻了好幾倍。高等教育忙于

應(yīng)付令人頭暈?zāi)垦５男轮R(shí)，無暇顧及價(jià)值觀二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)和道德教育?！卑瑐惥妫骸敖逃袃蓚€(gè)目的：一個(gè)是要使學(xué)生變得聰明；一個(gè)是要使學(xué)生作有道德的人。如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具有道德，那么，我們就為社會(huì)創(chuàng)造了危害。”二、高校教育與管理的發(fā)展趨勢(shì)聯(lián)合國國際教育委員會(huì)指出：“科學(xué)進(jìn)展與生產(chǎn)力的發(fā)展是不受人們支配的，它們服從它們自己的邏輯，而它們的邏輯是非人性的，”“技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的有害結(jié)果。它已經(jīng)危害著，并且仍然在破壞著人與他的環(huán)境之間、自然與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間、人的生理組織與他的個(gè)性之間的平衡狀態(tài)。無可挽回的分裂狀況正在威脅著人類?！眳㈤啠ㄈA東師大比較教育研究所譯：《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，教育科學(xué)出版社1996年版三、思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題研究１.面臨競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、虛擬領(lǐng)域、風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域、多元文化四大領(lǐng)域交匯的復(fù)雜時(shí)代背景與特征，對(duì)每個(gè)領(lǐng)域的特性、作用、發(fā)展我們需要深化研究２.與上面四個(gè)領(lǐng)域?qū)?yīng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力、信息壓力、風(fēng)險(xiǎn)壓力、選擇壓力四大壓力的形成機(jī)制、價(jià)值導(dǎo)向也需要深入研究三、思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題研究３.大學(xué)生個(gè)體與群體適應(yīng)、駕馭四大領(lǐng)域和轉(zhuǎn)化四大壓力是他們當(dāng)前面臨的第一位問題４.在開放環(huán)境、信息社會(huì)、多元文化、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)條件下，高校教育與管理的因素更為復(fù)雜，有效性面臨挑戰(zhàn)，需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷研究復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)（complex

adaptive

system簡(jiǎn)稱ＣＡＳ）三、思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題研究５.教育管理工作與研究的思想轉(zhuǎn)變隨著社會(huì)流動(dòng)加大，風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)頻發(fā)，高校教育、管理、教學(xué)、科研都處在常規(guī)事態(tài)應(yīng)對(duì)與研究

向模糊事態(tài)（或灰色、偶發(fā)）應(yīng)對(duì)與研究轉(zhuǎn)變，必須改變傳統(tǒng)教育、管理方式，加強(qiáng)流動(dòng)、風(fēng)

險(xiǎn)與危機(jī)狀況下的決策研究，掌握應(yīng)對(duì)危機(jī)與

風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測(cè)、預(yù)防、化解、轉(zhuǎn)移的理論與方法三、思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題研究６.教育與管理的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)方法運(yùn)用——突破傳統(tǒng)線性教育局限，拓展非線性教育——突破傳統(tǒng)個(gè)體思維與行為局限，增強(qiáng)組織聚集能力以及主體與教育、環(huán)境之間的相互作用——突破傳統(tǒng)教育的時(shí)空界限，發(fā)展面向未來、虛擬領(lǐng)域的預(yù)測(cè)預(yù)防、壓縮時(shí)空、優(yōu)化整合功能，開發(fā)教育資源涌現(xiàn)模式三、思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題研究——確認(rèn)大學(xué)生思想政治教育與管理是復(fù)雜的、模糊的系統(tǒng)——將系統(tǒng)劃分為顯性系統(tǒng)（合法系統(tǒng)）與隱性系統(tǒng)——以民主、競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度對(duì)待顯性系統(tǒng)與隱性系統(tǒng)的關(guān)系，增強(qiáng)顯性系統(tǒng)的親和力與影響力參閱霍蘭《隱秩序》上?？萍汲霭嫔?000年版三、思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題研究７.研究壓力轉(zhuǎn)化的現(xiàn)代方式★壓力轉(zhuǎn)化的基本理論——物質(zhì)與精神、政治與經(jīng)濟(jì)、科技與人文的辯證關(guān)系★辯證關(guān)系在當(dāng)代的表現(xiàn)——高消費(fèi)與高文明、高政治與高發(fā)展、高科技與高人文★四大壓力綜合主要表現(xiàn)為思想（心理）壓力，轉(zhuǎn)化的主要方式只能是增強(qiáng)內(nèi)在精神動(dòng)力——形成理想信念三、思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題研究★如何解決理想信念教育的現(xiàn)實(shí)難題——難在哪里：一些學(xué)生功利（自發(fā)）追求與長遠(yuǎn)（自覺）追求矛盾，難在自發(fā)向自覺提升——解決辦法：從客觀與主觀辯證關(guān)系上求解從學(xué)生存在的問題入手引導(dǎo)化解從學(xué)生對(duì)壓力的個(gè)體反映與感受差異分析原因從日常生活的形象事例比較啟發(fā)四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式１.人類社會(huì)獲取資源的發(fā)展趨向☆早期對(duì)自然、神力崇拜——主要獲取自然資源☆古代對(duì)體能、文人崇拜——力圖獲取權(quán)利支配☆近代對(duì)智能、商品崇拜——側(cè)重占有科技商品☆現(xiàn)代對(duì)人才、潛能崇拜——力求獲得知識(shí)人才總體發(fā)展趨向：由重自然到重社會(huì)、重神力到重人力、重依附到重自主、重智能到重潛能發(fā)展四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式２.競(jìng)爭(zhēng)越激烈越需要精神并越創(chuàng)造精神文化★我國革命時(shí)期精神文化的發(fā)展與作用★經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域管理文化的發(fā)展與價(jià)值——20世紀(jì)以前，西方國家在企業(yè)采用定額獎(jiǎng)懲為中心的“科學(xué)管理”，即“泰羅制”，偏重物本管理，蘊(yùn)涵精神文化不多——20世紀(jì)初開始，經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)促使資本家四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式尋求發(fā)展條件，馬斯洛提出了人的需要層次論，認(rèn)為人的文化需要處在需要的最高層次美國管理上有名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出人是“社會(huì)人”不是“經(jīng)濟(jì)人”，把人際關(guān)系、人的情感等非生產(chǎn)性文化因素在企業(yè)發(fā)展中突顯出來，形成

了行為科學(xué)管理理論，開始注重人本管理——20世紀(jì)中期，日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展震驚西方社會(huì)。美國一批專家研究發(fā)現(xiàn)，日本企業(yè)致力四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式于“軟文化”管理，注重強(qiáng)化全體員工觀念上的共識(shí)和良好的人際關(guān)系，創(chuàng)立企業(yè)文化理論參閱［美］理查德·帕斯卡爾、安東尼·阿索斯等著：《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》、《日本企業(yè)管理藝術(shù)》、《企業(yè)文化——企業(yè)生存的習(xí)俗和禮儀》、《探索企業(yè)成功之路——美國優(yōu)秀公司的管理經(jīng)驗(yàn)》中國科學(xué)技術(shù)翻譯出版社1984年版——當(dāng)代管理理論的最新發(fā)展四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式★學(xué)習(xí)型組織理論突出目標(biāo)（愿景）、關(guān)系和諧作用，改變傳統(tǒng)社會(huì)獲取資源理念1968年美國學(xué)者赫欽斯在《學(xué)習(xí)社會(huì)》一書中最早提出“學(xué)習(xí)社會(huì)”概念1972年聯(lián)合國教科文組織編寫《學(xué)會(huì)生存》一書闡述“學(xué)習(xí)化社會(huì)”思想1979年羅馬俱樂部發(fā)表研究報(bào)告《學(xué)無止境》闡發(fā)“社會(huì)學(xué)習(xí)、團(tuán)體學(xué)習(xí)”理念四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式1990年美國學(xué)者彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》一書中提出“學(xué)習(xí)型組織”理論彼得·圣吉認(rèn)為：——現(xiàn)在全世界在管理上正在醞釀一個(gè)新趨勢(shì)，這個(gè)趨勢(shì)由全球競(jìng)爭(zhēng)所帶動(dòng)——過去，低廉天然資源是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，而傳統(tǒng)的管理系統(tǒng)是被設(shè)計(jì)來開發(fā)這些資源。然而這樣的時(shí)代正離我們而去，發(fā)揮人四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式們的創(chuàng)造力現(xiàn)在已經(jīng)成為管理努力的重心——更重要的是，有些領(lǐng)導(dǎo)者與管理者已經(jīng)開始深切地體驗(yàn)到，我們一定能找出對(duì)策來化解那些根源于不斷分割所產(chǎn)生的組織病毒（競(jìng)爭(zhēng)原因），它只會(huì)消耗人們大量的精力，不斷打擊人們的工作意愿，使組織永遠(yuǎn)不可能建立偉大企業(yè)所必須的根基四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式——他提出了獲得資源的兩個(gè)大眾化相關(guān)方式：一是發(fā)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，進(jìn)行“深度匯談”，“建立共同愿景”并“將個(gè)人的愿景整合為共同的愿景”；二是“消除組織病毒”參閱[美]彼得·圣吉著《第五項(xiàng)修煉》三聯(lián)書店1998四、探究當(dāng)代社會(huì)獲取資源的思路與方式2001年江澤民第一次提出要在我國“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的思想2002年黨的十六大把“學(xué)習(xí)型社會(huì)”