第二節(jié)印度民族獨立運動的領袖圣雄甘地課程標準學習目標講述甘地領導印度國民大會黨進行“非暴力不合作運動”的主要事跡，認識其在印度民族解放運動中的歷史作用。了解甘地早期生活的經(jīng)歷，理解其早期經(jīng)歷對“非暴力不合作”思想的影響。掌握甘地領導的非暴力不合作運動；認識甘地在印度民族解放運動中的歷史作用，體會印度民族民主運動的艱難性和悲壯性。感受甘地為印度民族獨立事業(yè)貢獻一生的堅定信念，體會甘地為印度的民族解放和國內團結而不惜犧牲的戰(zhàn)斗精神。一、倡導“堅持真理”學說1．形成背景(1)甘地生于英國殖民統(tǒng)治下的印度，成長在信奉印度教的官宦之家，曾在倫敦大學學習法律。(2)甘地到南非處理債務糾紛案，并領導印僑進行反對種族歧視的斗爭。在實踐中創(chuàng)立了“堅持真理”的斗爭學說。2．思想內容(1)以“神”的正義性說明“真理”的正義性，用“神”的“博愛”規(guī)定了斗爭方式的“非暴力”性。(2)認為人的本質是善，印度使用“非暴力”方式同英國斗爭，爭取自治；創(chuàng)立“真理學院”。3．評價：帶有神秘的宗教色彩，便于把印度各階層各教派和各種姓的人們，吸引到民族主義旗幟下。[特別提醒]在南非工作期間，甘地逐步形成了以“仁愛”為主旨的非暴力理論。該理論既是印度教家庭出身和基督教教義影響的結果，也是對在南非領導反種族歧視斗爭實踐的升華。非暴力不合作是一種特殊的斗爭形式，不是逃避斗爭。其軟弱性是由印度落后的經(jīng)濟和資產(chǎn)階級的軟弱性決定的。二、組織“非暴力不合作”運動1．背景(1)甘地與國民大會黨幻想以與英國合作政策換取自治的破滅。(2)1919年，發(fā)動全國性的群眾罷市，由于遭到鎮(zhèn)壓，使非暴力轉向暴力，甘地停止了這次運動。2．提出：1920年3月提出“非暴力不合作”計劃，成為國大黨爭取印度自治的指導思想。3．經(jīng)過(1)“非暴力不合作”在全國展開，發(fā)展成群眾運動，1921年達到高潮，打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的民族自尊心和自信心。(2)1922年2月，群眾斗爭突破非暴力界限，甘地讓運動停止，斗爭陷入低潮，但甘地一直堅持土布運動。(3)1930年，組織發(fā)動新一輪的“非暴力不合作”運動，英國用談判和舉行圓桌會議的方式瓦解了這次運動。4．影響：喚起了印度人民的覺醒，使印度民族運動出現(xiàn)新面貌。[特別提醒]“非暴力”不僅適應了英國殖民統(tǒng)治下人民被剝奪了武裝權利和一直受宗教成見麻痹的現(xiàn)實，在一定程度上也能被殖民者所接受。同時，既能發(fā)動群眾，又能始終把群眾運動限制在一定的范圍內。三、為和平、獨立、團結而獻身1．甘地因與國大黨領導層發(fā)生分歧而兩度離開，但他依然領導了對英的“非暴力不合作”斗爭，他的思想仍左右著國大黨和民族獨立運動。2．歐洲戰(zhàn)場結束后，英國殖民體系走向崩潰，但實行“分而治之”政策。1947年各派領袖接受了英國駐印總督蒙巴頓提出的移交政權和印巴分治方案，8月，巴基斯坦、印度宣布獨立。3．甘地為了印度教和伊斯蘭教的團結而奔走努力，1948年1月卻被印度教狂熱分子刺殺在新德里的寓所。1．甘地是印度民族解放運動的著名領袖，甘地主義的創(chuàng)始人。一生反對殖民統(tǒng)治，反對種族主義，反對宗教偏執(zhí)，早年在南非組織領導了反對種族歧視的斗爭。2．1915年回到印度后，甘地提出了以真理與非暴力學說為核心的甘地主義，并領導了印度歷史上多次非暴力不合作運動。印度最終于1947年贏得了獨立，甘地也因其在印度獨立斗爭中所發(fā)揮的巨大作用而被印度人民尊稱為“圣雄”。非暴力不合作運動史料一“我最關心的是①手段和它的不斷應用。我知道，只要我們看重手段，目的肯定就能達到。如果通過暴力獲得自治，不擇手段屠殺英國人可以解除壓迫，那寧可不要自治而繼續(xù)受人壓迫?！笔妨隙实卣J為，非暴力抵抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的唯一正確方法；同時，他認為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度用暴力來保護自己的榮譽，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽?？墒牵艺J為②非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因為印度衰弱才號召印度實行非暴力主義，而正是因為認識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義?！醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》①“手段”指非暴力不合作，“目的”指獲得民族獨立(自治)。②畫線信息指出了甘地選擇非暴力主義的理由。(1)據(jù)史料一，結合所學知識，回答非暴力不合作運動有哪些具體內容。提示政府官員拒絕在英國殖民機構任職；士兵拒不接受英國頒發(fā)的獎章；拒絕納稅；學生罷課，抵制英國人開辦的，等等。(2)據(jù)史料二，結合所學知識說明甘地選擇非暴力主義的實際原因又是什么？提示印度國力衰弱，表現(xiàn)在印度經(jīng)濟落后、資本主義發(fā)展不充分，與英國相比經(jīng)濟軍事實力懸殊；印度民族資產(chǎn)階級的動搖性和妥協(xié)性；以往民族起義屢遭失?。挥《鹊淖诮绦叛鰡栴}、民族矛盾也很突出?！胺潜┝Σ缓献鳌边\動的背景、內容、特點及影響(1)運動背景：①一戰(zhàn)期間，印度人民掀起民族獨立運動高潮。②英國殘酷鎮(zhèn)壓印度人民的反抗。(2)運動內容：①學生罷課，抵制英國人開辦的。②律師抵制英國人的法庭。③政府官員拒絕到英國殖民機構任職。④士兵拒不接受英國頒發(fā)的獎章。(3)運動特點：采取和平合法的手段，取得印度的自治獨立。(4)運動影響：①甘地的巨大聲望使他成為印度國民大會黨的領袖，他的思想也成為印度民族解放運動的指導思想。②甘地領導的幾次“非暴力不合作”運動雖然都遭到鎮(zhèn)壓，但仍給英國殖民當局以沉重打擊。在印度人民日益高漲的反英浪潮的打擊下，第二次世界大戰(zhàn)結束后，英國政府被迫同意印度獨立。全面評價甘地史料一甘地是一個巨大的矛盾體。他思考過“不殺生、不報復”的宗教觀念與民族獨立斗爭之間的關系，精彩的思考變成了勝利的行動；他也思考過現(xiàn)代工業(yè)文明與土俗古老文明之間的關系，憂郁的思考變成了①倒逆的行動。勝負成敗綜合在一起，勝利占了上風，但又立即為勝利付出了生命的代價?！嗲镉辍陡实剡z言》史料二②人們對于甘地有不同的評價。英國駐印度總督蒙巴頓稱甘地為“印度自由的建筑師”；國大黨領導人尼赫魯在得知甘地被刺殺的消息時說道：“我們生命中的明燈已熄，到處一片黑暗?！睈垡蛩固拐f：“我們下代的子孫恐怕很難相信，世界上真有過這樣一個人?！庇腥藙t因他支持過英帝國主義的不義戰(zhàn)爭而稱他為“帝國主義的幫兇”“群眾性民族解放運動的叛徒”。①畫線信息指甘地提倡“回到紡車去”，主張固守印度落后的自然經(jīng)濟以維護印度的經(jīng)濟自主。②畫線信息說明甘地是一個具有爭議的歷史人物。(1)據(jù)史料，結合所學知識，評價甘地的“倒逆的行動”。提示這一主張帶有一定的空想色彩，也違背了社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，是無法實現(xiàn)的。(2)簡要分析史料人們從哪幾個角度評價了甘地。對此，你怎樣理解？提示角度：印度民族解放運動的領袖；具有偉大的人格；對英國殖民當局的妥協(xié)(非暴力不合作運動的局限性)。理解：甘地是印度民族資產(chǎn)階級的代表，其思想反映了資產(chǎn)階級的革命性和軟弱性、妥協(xié)性。(3)印度著名哲學家拉達克里希南在評價甘地時說“他屬于時代，屬于歷史”，你是否同意他的觀點？提示同意：甘地的思想是印度獨有的社會文化背景(印度教)的產(chǎn)物，是19世紀末20世紀上半葉英國殖民統(tǒng)治下的印度社會歷史條件下的產(chǎn)物，適應了當時印度的國情。不同意：甘地思想中仁愛、寬容、愛國、正義、堅持真理等精神和非暴力的斗爭策略在今天仍有著重要的借鑒意義。全面評價甘地(1)功績①創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導了民族解放運動。②領導非暴力不合作運動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的自信心。③晚年致力于調解教派矛盾，直至為印度的團結獻出生命，偉大的人格受到世人的尊敬。(2)局限①政治：把民族運動局限于非暴力的框架內，限制了民族運動的進一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的動搖性與妥協(xié)性。②經(jīng)濟：抵制西方物質文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進技術，是歷史的倒退。③對外：甘地始終對英國政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的局限性。(3)總體評價：印度民族解放時期杰出的資產(chǎn)階級革命家、民族獨立運動先驅，無愧“圣雄”“國父”稱號。一、認識甘地主義1．甘地主義是印度國大黨領導印度民族解放運動的指導思想。2．甘地主義包括哲學思想、社會政治主張、經(jīng)濟思想和社會思想等方面。主要內容有：堅持“真理”和非暴力的原則是甘地宗教和哲學思想的基礎和核心；通過非暴力不合作的方式爭取印度自治是其社會政治主張；提倡手工紡織，反對西方物質文明，努力建立共同繁榮的平等社會，是其經(jīng)濟思想和對未來社會的構想。3．甘地主義有利于團結不同種姓、不同民族和不同宗教信仰的人共同反對英國的殖民統(tǒng)治，促進了印度人民的團結。但另一方面甘地主義用“非暴力”限制、防范群眾斗爭，反映了印度民族資產(chǎn)階級的兩面性，體現(xiàn)了印度民族資產(chǎn)階級的利益需求。其經(jīng)濟思想并未將英國的殖民侵略和西方的物質文明分辨清楚，雖使英國殖民當局的經(jīng)濟收入銳減，但不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。二、全面理解印度的非暴力不合作運動1．斗爭性、革命性：從背景看，由于印度民族與宗主國之間存在尖銳矛盾，而甘地代表民族資產(chǎn)階級利益，他所處的地位決定了這場運動具有強烈的革命性、斗爭性。2．策略性、現(xiàn)實性：首先表現(xiàn)在斗爭的手段是“非暴力”，面對強大的敵人，甘地提出唯一的斗爭武器就是堅持真理與非暴力。其次表現(xiàn)在斗爭提出的目標上，先是自治，而后逐漸提出“獨立”，體現(xiàn)了實事求是的精神。3．軟弱性、妥協(xié)性：甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊端、缺陷，對印度民族解放運動產(chǎn)生了一些消極影響。(建議用時：25分鐘)一、選擇題1．在某部史學書籍目錄中，甘地領導的“非暴力不合作運動”應屬于下列哪一章節(jié)()A．農(nóng)耕者與中亞游牧民族B．工業(yè)文明的演進與反彈C．歐洲人在印度洋的探險D．對超級大國霸權的挑戰(zhàn)解析：選B。農(nóng)耕者與中亞游牧民族與近代印度尋求獨立的過程中面臨的困境不相符，故A項錯誤；英國與印度在殖民、民族獨立的較量過程之中體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的較量，故B項正確；歐洲人在印度洋的探險應屬于新航路開辟時期的史實，故C項錯誤；甘地領導的“非暴力不合作運動”發(fā)生于20世紀上半葉，與超級大國霸權無關，故D項錯誤。2．“他反對任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學說和精神感召力卻比100艘英國軍艦更有力量?！辈牧现械摹八钡倪@套非暴力理論形成于()A．英國讀書期間 B．南非工作期間C．一戰(zhàn)結束后 D．二戰(zhàn)期間解析：選B。正是在南非工作期間，甘地深切感受到英國殖民者推行的種族歧視政策，才逐漸產(chǎn)生了非暴力理論。3．甘地提出的“非暴力不合作”運動中，最能體現(xiàn)其自治的目標的是()A．放棄英國殖民當局授予的頭銜和名譽職位B．抵制英貨，恢復手工紡織C．抵制英國人的立法機關和法院，建立新的裁決法庭D．發(fā)動群眾展開抗稅斗爭解析：選C。題目所列四項內容都是印度爭取實現(xiàn)自治的斗爭手段，但A、B、D三項只強調了“破”，而沒有強調“立”。4．對1920年甘地的“非暴力不合作”運動最確切的理解是()A．以非暴力的手段反抗英國殖民者B．以不合作的態(tài)度抵制英國殖民勢力C．采取和平和合法的手段爭取印度自治D．以和平的手段抗議英國殖民者的壓迫解析：選C。本題考查對“非暴力不合作”運動概念的準確理解。非暴力的含義是指以和平和合法的方式或手段，這場運動的目的是想爭取印度自治，故正確答案為C項。5．“非暴力不合作”運動的主要內容有()①學生罷課②律師抵制英國人的法庭③政府官員拒絕擔任殖民機構職位④士兵不接受英國的獎章A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析：選D。本題考查學生的識記能力。甘地提出了“非暴力不合作”的行動綱領，上述四條正是這一綱領的內容，甘地希望通過這種運動推翻英國在印度的統(tǒng)治。6．1922年，甘地認為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止“文明不服從”運動。他所說的“錯誤”是指他()A．沒有把斗爭同群眾的運動相結合B．沒有及時制止英國殖民當局的暴行C．沒能把運動控制在非暴力的范圍D．沒有及時提出爭取印度獨立的目標解析：選C。甘地主張采取非暴力的斗爭手段，反對武裝斗爭。二、非選擇題7．閱讀下列材料：材料一對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn))，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！蝿莸难葑儼迅实剡M一步推向前進……他得出結論說，英國當局行動如此“不謹慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……——林承節(jié)《印度史》材料二我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質)主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進步?！?916年12月甘地在阿拉哈馬德“經(jīng)濟學協(xié)會”上的演說材料三甘地還把紡車當做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認為，印度可以放棄大多數(shù)進口產(chǎn)品?！虼藢Ω实囟裕柨?紡車)是自治的象征?！Ｄ凇陡实貍鳌氛埢卮穑?1)據(jù)材料一并結合所學知識，說明甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化。促進這一根本性變化的主要因素是什么？(2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明”？(3)人們對甘地毀譽不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運動的叛徒”？解開甘地之謎的關鍵之處何在？解析(1)第問，可以直接從材料的“支持”到“不配享有印度人民的好感”得出態(tài)度的變化。第問可以聯(lián)系所學知識中的英殖民當局的暴行、甘地對英殖民者的認識得出答案。(2)甘地詛咒“西方文明”的理由，可以從材料道德的淪喪，材料破壞了印度的自然經(jīng)濟等來組織答案。(3)稱甘地是“群眾性民族解放運動的叛徒”，要抓住“群眾性”這個題眼，指甘地不允許群眾突破非暴力不合作的范疇；關鍵之處是要把歷史人物放在具體歷史環(huán)境中考察。答案(1)變化：從合作到不合作。主要因素：英國殖民當局的暴行；甘地對英國殖民當局的失望。(2)西方文明諸多弊端(物質進步而道德淪喪)；英國的侵略