這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。新課導入第一頁第二頁，共31頁。

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,文學家。生性詼諧風趣，任《四庫全書》(分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。)總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。第二頁第三頁，共31頁。重點字音：

圮（pǐ）棹(zhào)

曳(yè)

湮(yān)

鈀（pá）嚙(niè)

溯(sù)

臆

(yì)第三頁第四頁，共31頁。河中石獸滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!第四頁第五頁，共31頁。河中石獸滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!第五頁第六頁，共31頁。1、學生反復朗讀。2、字、詞圮（）棹()曳()湮()嚙()溯()臆()3、學生參照注解疏通文意。

預習檢查第六頁第七頁，共31頁。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào搖（船）yè牽引

蹤跡gān第七頁第八頁，共31頁。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，二石獸并沉焉。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。閱十余歲，僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），求二石獸于水中，竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，以為順流下矣。認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。第八頁第九頁，共31頁。

滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，(門前)兩尊石獸一起陷入水中。過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中搜尋石獸，竟然無法找到。就認為石獸順著河水流到下游去了，劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）課文理解（一

）第九頁第十頁，共31頁。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。第十頁第十一頁，共31頁。課文理解（二）一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）

第十一頁第十二頁，共31頁。

一位教書先生在寺中開設學館教學，聽了這件事笑著說:“你們這些人不能探究客觀事物的原理。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水攜帶走呢？只不過石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質疏松漂浮，石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎？”大家信服，認為是確定不移的道理。（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）

第十二頁第十三頁，共31頁。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是失落應當原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè第十三頁第十四頁，共31頁。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú第十四頁第十五頁，共31頁。一老河兵聞之，又笑曰：一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：“凡河中失石，當求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。第十五頁第十六頁，共31頁。如是再嚙，石又再轉。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言，果得于?shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?第十六頁第十七頁，共31頁。

一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說:“凡是河水中丟失的石頭，應當?shù)缴嫌稳ふ?。石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質疏松漂浮，河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉一圈，翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了;在河底尋找，不更加顛倒嗎？”照他說的那樣去做，果然在(上游)幾里之外找到了石獸。（具體敘述老河兵關于河中尋石獸的道理和方法）第十七頁第十八頁，共31頁。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？（這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。（以議論的方式，點明主題）第十八頁第十九頁，共31頁。沖石原理圖第十九頁第二十頁，共31頁?？偨Y四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡第二十頁第二十一頁，共31頁。第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系第二十一頁第二十二頁，共31頁。寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。

（“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足。）講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。

（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。）老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流。（有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。）四種方法不同的原因及性格分析：第二十二頁第二十三頁，共31頁。一、用自己的話復述尋找石獸的故事。

二、思考

1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？

2、說說寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。

3、老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結合起來分析）4、作者由此得出了什么結論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!）第二十三頁第二十四頁，共31頁。課文是怎樣結構的，闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!

這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。提示第二十四頁第二十五頁，共31頁。寫法探究1、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強的思辨色彩不管講學家的觀點是否與實際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑”（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵