《體育》課程思政元素相關(guān)課程思政元素：競爭精神“競爭”,指互相爭勝,是個人或群體在某項活動中力爭勝過對方的對抗性行為。《莊子·齊物論》解釋為“有競有爭”《辭?！方忉尀椤吧唐飞a(chǎn)者為爭取有利的產(chǎn)銷條件而進行的角逐”《現(xiàn)代漢語詞典》定義為“為了自己方面的利益而跟別人爭勝”。竟?fàn)幨且环N精神,是一種動力,是一種生存的本領(lǐng)。競爭精神的內(nèi)涵是指好強的個性、不服輸?shù)木瘛⒉辉试S平庸的心態(tài)、不斷進取的信念。規(guī)則意識規(guī)則意識的理解有以下三種,一是指人們關(guān)于規(guī)則和規(guī)則現(xiàn)象的思想、觀點、心理和知識的總稱,它屬于社會意識的范疇。規(guī)則意識的內(nèi)容非常'一泛,土要包括人們對規(guī)則的起源特征、本質(zhì)、作用的觀點、看法,對涉及到自身的規(guī)則的理解、態(tài)度、認識,以及人們關(guān)于規(guī)則的知識。二是指社會個體關(guān)于規(guī)則的認知,或者說是一個人對于社會行為準(zhǔn)則的自我認識和體驗。它是由規(guī)則認知、規(guī)則情感、規(guī)則意志、規(guī)則信念諸因素組成的,人們在規(guī)則意識的指導(dǎo)下產(chǎn)生規(guī)則行為,進而形成規(guī)則行為模式和習(xí)慣。三是指不僅包括對規(guī)則的認知,也包括遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣。團隊精神團隊精神是指團隊為完成某既定目標(biāo)而需要實現(xiàn)的思想和行為,是一種為達到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同努力的作風(fēng)。團隊精神是競爭的特殊表現(xiàn)形態(tài),它常常表現(xiàn)在團體之間的競爭中。它可以調(diào)動團隊成員的所有資源和才智,并且會自動地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象,同時會給予那些誠心、大公無私的奉獻者適當(dāng)?shù)幕貓蟆Ｈ绻麍F隊合作是出于自覺自愿時,它必將會產(chǎn)生一股強大而且持久的力量。責(zé)任感在《漢語大辭典》中解釋為使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)分內(nèi)應(yīng)做的事做不好分內(nèi)應(yīng)做的事,因而應(yīng)該承擔(dān)的過失。簡言之,任職、分內(nèi)事、因過失而受查處是責(zé)任的三層基本含義。責(zé)任就是要求人應(yīng)當(dāng)做成某事或做事達到一定的標(biāo)準(zhǔn),責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)、承受,責(zé)任就是指人應(yīng)盡的義務(wù)以及承擔(dān)的職責(zé)。馬克思曾深刻地指出“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)。意志品質(zhì)意志是人自覺地確定目的,并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動,克服困難,去實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程,是人的意識對一定客體的一種能動關(guān)系的反映。在中國的傳統(tǒng)文化中,堅毅、堅強、恒心就是意志力的代名詞,具體的講,意志力是在完成一件有意義的事情的過程中,那種不達目的誓不罷休的頑強意志在堅持一種良好習(xí)慣的過程中,那種始終如一的良好品質(zhì)在逆境中仍然頑強生存、成長壯大的堅韌品質(zhì)在困難重重的包圍中,仍然英勇拼搏并最終取得勝利的英雄氣概。生命觀生命觀，是人類關(guān)于如何對自然界生命物體的一種態(tài)度，是世界觀的一種，包括對人類自身生命的態(tài)度。從人類歷史發(fā)展整體看，生命觀反映社會的文明程度和人類對自身的認識程度。各種宗教教義就包括生命觀，人生觀也是生命觀。女排精神女排精神是中國女子排球隊頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏精神的總概括。其具體表現(xiàn)為：扎扎實實，勤學(xué)苦練，無所畏懼，頑強拼搏，同甘共苦，團結(jié)戰(zhàn)斗，刻苦鉆研，勇攀高峰。她們在世界排球賽中，憑著頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的精神，五次蟬聯(lián)世界冠軍，為國爭光，為人民建功。她們的這種精神，給予全國人民巨大的鼓舞。國務(wù)院以及國家體委、共青團中央、全國青聯(lián)、全國學(xué)聯(lián)和全國婦聯(lián)號召全國人民向女排學(xué)習(xí)。從此，女排精神廣為傳頌，家喻戶曉，各行各業(yè)的人們在女排精神的激勵下，為中華民族的騰飛頑強拼搏。團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏的女排精神始終代代相傳，極大地激發(fā)了中國人的自豪、自尊和自信，為我們在新征程上奮進提供了強大的精神力量。8、中華武術(shù)精神練武，要具備有武德?！拔洹笔歉筛贶娐弥拢弧暗隆眃指道德、品德，它是社會意識形態(tài)之一，是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間的關(guān)系的行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。它以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等道德概念宋計價人們的國粹、寶貴的文化遺產(chǎn)一——武術(shù)被世界人民所認識后，逐漸在推向世界的大好形勢下，更應(yīng)該尊重武德、進行武德教育，更應(yīng)該明白練武是為眾人的身體健康。為人類造福的這一宗旨，所以練武要具備有高尚的武德修養(yǎng)，也是當(dāng)代武術(shù)推向世界的時代要求。要尊師愛友。拳論講：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂束，如何能學(xué)藝”。古代曾有天、地、君、親、師的提法，把師同天、地、君、親相提并論，說明了老師的重要地位，只有尊師愛友、虛心好學(xué)的高尚品德，才能師徒容洽，學(xué)習(xí)提高。澆花澆根，教人教心，拳教練一生。聽其言，可知其行；觀其拳，可知其德；武術(shù)中武德居首也。9、愛國精神愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族