寫作拔萃點(diǎn)睛立場鮮明,脈絡(luò)清晰,無可辯駁地做論證

著想他人,收獲感動書店二十四小時營業(yè),體現(xiàn)出的是一種對閱讀的重視,是一種對讀者的愛心,是一種博大的胸懷。人不能只顧自己,要樹立為他人著想的信念。

為他人著想,體現(xiàn)出的是人的一種氣質(zhì),更是一種胸懷?！熬佑饔诹x,小人喻于利”,正直的人想到的是道義,而自私的人所想到的只是自己的利益。而我們要去做那個為他人著想的“君子”,而不是自私自利的“小人”。我給這個書店點(diǎn)個贊,因?yàn)樗钪?閱讀,是我們心靈空虛時所食用的精神食糧;是培育我們性格,開闊我們的視野,豐富世界的精神樂土;是堅(jiān)守優(yōu)秀文化,建設(shè)我們道德的精神家園。雖然,來書店的人少,看得書也不多。有的或許只是進(jìn)來休息,但該書店不僅僅是方便人們。更深一層說,它營造了城市的文化氛圍,甚至堅(jiān)守著我們中華民族的閱讀基因。范文品讀觀察悟

為他人著想,凡事不要自私自利,在為他人著想時你也會收獲快樂。曾國藩,晚清時期的著名將領(lǐng),他的功績不僅在于他的戰(zhàn)場輝煌,還在于他制訂的家規(guī)。曾氏家規(guī)是使曾氏子孫保持常青的源泉,而其中就包括為他人考慮這一條。同時這也體現(xiàn)在曾國藩身上,他對于自己手下的將領(lǐng)士兵做了了解,將家中有老母或妻兒的士兵予以休假或撥金援助,其舉動使將領(lǐng)和士兵深受震撼和感動。這種感動轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)場上的勇猛。曾國藩的為他人著想,不僅幫助了他人,而且也使自己成為最受尊重的將領(lǐng)?？梢?為他人著想亦是使自己成功的途徑之一。范曾說過,除了日常吃飯外,我們還需要精神食糧,以滿足自己的精神需求。試想一下,若該書店夜間不去經(jīng)營,可能對它的經(jīng)營收入影響不大,該書店經(jīng)營的目的不只是金錢滾滾、財(cái)運(yùn)橫來,而是捧起那盛有精神食糧的碗,供我們在夜間休息時充實(shí)生活。

“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這是孔子所信奉的準(zhǔn)則。作為大教育家的孔子,終其一生雖然不能靠職位來獲得敬重,但是其所信奉的準(zhǔn)則,以及其品德亦使他受到世人的敬仰,而他始終堅(jiān)持為他人著想這一準(zhǔn)則。他有眾多弟子,他會為弟子們細(xì)細(xì)思索他們的長處與劣勢,以讓他們達(dá)到最好,他因此也獲得無數(shù)的尊敬與贊頌。為他人著想,讓自己變得更好。

反觀當(dāng)下,社會上自私自利的思想盛行,坐公交車時遇到老人不讓座,對于倒地的路人漠不關(guān)心,選擇繞行等現(xiàn)象,充分體現(xiàn)出人們的自私。像這樣的書店又有幾個呢?當(dāng)某一新華書店驅(qū)趕不買書只看書的孩子時,你是否為我們的閱讀感到擔(dān)憂呢?實(shí)體書店數(shù)量不斷減少,閱讀書目由名人著作轉(zhuǎn)為教輔資料,盜版圖書肆意刊發(fā),這些都是我們社會的傷疤。而我們要倡導(dǎo)為他人著想,要像材料中的書店一樣,為夜讀者、大學(xué)生甚至是拾荒者提供一個場所,讓他們讀書或休息。善于為他人著想,不僅會讓他人感到溫暖,也會為自己贏得尊重,收獲成功。(2017年山東高考優(yōu)秀作文)★精彩借鑒借鑒點(diǎn)一:亮出論點(diǎn)開門見山,提出中心論點(diǎn),立場鮮明。針對現(xiàn)實(shí)中書店二十四小時營業(yè)這種現(xiàn)象(或事例或觀點(diǎn))進(jìn)行分析,然后提出論點(diǎn)(或提出論題),具有很強(qiáng)的針對性。借鑒點(diǎn)二:引用名言引用《論語·里仁》中的名言“君子喻于義,小人喻于利”,增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩,富有說服力。借鑒點(diǎn)三:脈絡(luò)清晰開頭第1自然段亮出中心論點(diǎn)之后,采用并列結(jié)構(gòu),第2、3、4段是正面論證,有三個分論點(diǎn)。第5段是反面論證,具有無可辯駁的力量。技法提煉生成得一、立場鮮明

【方法點(diǎn)撥】鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂。在議論文寫作中“鮮明的觀點(diǎn)”即議論文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)又叫論斷,就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和態(tài)度,明確地表示作者贊成什么或反對什么。不能含糊不清,必須準(zhǔn)確、鮮明,甚至與眾不同。表達(dá)鮮明的觀點(diǎn),要注意以下幾點(diǎn):1.符合事理:觀點(diǎn)要符合生活常識,否則就不夠準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),就不合邏輯。

2.語言準(zhǔn)確:盡量避免使用諸如“可能”“大概”“也許”“左右”等不確定的詞來表明態(tài)度與觀點(diǎn)。多使用“堅(jiān)決反對”“完全錯誤”“決不能這樣”等詞語來表明自己所持的鮮明態(tài)度。

3.語氣強(qiáng)烈:可用肯定的語氣來表明觀點(diǎn),還可以選用雙重否定或反問句式來加強(qiáng)語氣,使自己表達(dá)的觀點(diǎn)更加鮮明而強(qiáng)烈。

4.闡述理由:與其他觀點(diǎn)做比較,說明其不同之處,以及其形成的原因?！纠倪x段】

中小學(xué)生過生日,似乎是正常的現(xiàn)象。每一位同學(xué)的家庭背景、成長經(jīng)歷和生活觀念可能不盡相同,因而過生日的緣由大概也千差萬別。也許成年人不該關(guān)注這種問題吧?！緦c(diǎn)評析】語言模糊不清,沒有表明態(tài)度與觀點(diǎn)。應(yīng)該首先要明確自己的看法,然后從不同的角度和側(cè)面闡明自己的看法,最后要小結(jié)一下?！旧袷痉丁?/p>

中小學(xué)生隆重過生日,是非常錯誤的。慶祝自己長大,感謝母親,與朋友分享快樂,身處多元時代的學(xué)生有多樣的想法,這是可以理解的。但是學(xué)習(xí)是第一要務(wù)。過生日,互相攀比,炫富,不僅對學(xué)習(xí)不利,也嚴(yán)重危害孩子們的心理健康。二、熟悉結(jié)構(gòu)

【方法點(diǎn)撥】議論文的基本結(jié)構(gòu)是“提出問題,分析問題,解決問題”。具體細(xì)分為三種結(jié)構(gòu):1.并列式

(1)并列分論點(diǎn):(中心論點(diǎn)—分論點(diǎn)一—分論點(diǎn)二—分論點(diǎn)三—結(jié)論,照應(yīng)全文)(2)并列論據(jù):(引論—本論—結(jié)論)2.對照式正反論述:(提出中心論點(diǎn)—正面闡述—反面闡述—結(jié)論)【例文選段】

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應(yīng)聘者很多,但招聘單位卻只留了一個座位。在應(yīng)聘者搶占座位做準(zhǔn)備時,一個叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動讓座,讓別人先面試。到她面試時,公司負(fù)責(zé)人認(rèn)為她過于謙讓,不適合到銷售部工作。面對激烈的市場競爭,公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工?！旧袷痉丁?/p>

謙讓的確是一種美德,女大學(xué)生張媛媛幾次主動讓座,在生活中是正確的。但是過分謙讓的人,不但不去主動尋找機(jī)遇,甚至?xí)⒌绞值臋C(jī)遇拱手送給別人?！舅伎加懻摗?1)修改前的這段話,為什么缺乏感染力、說服力?

答:修改前的這段話,觀點(diǎn)明確,但因?yàn)橹皇菙⑹?沒有說服力。

(2)修改后的文字,巧用正反論述,有何作用?

答:可以使正確與錯誤對比分明,是非曲直更加明確,給人以鮮明深刻的印象。三、無可辯駁

【方法點(diǎn)撥】1.邏輯嚴(yán)密清晰邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上,話要嚴(yán)密,無懈可擊。清晰表現(xiàn)在行文上,讓人讀了一目了然。【經(jīng)典示例】

有時候磨難恰恰能夠歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因?yàn)樗磺诿\(yùn)的打壓,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光,那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才突圍成為“史圣”。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方就是另一片藍(lán)天?！緦c(diǎn)評析】舉例論證,語言準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密,無可辯駁。

2.層進(jìn)式

一般將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡,同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系?！窘?jīng)典示例】嚴(yán)于解剖自己

1.要不斷進(jìn)步,必須無情地“解剖我自己”。

2.論述如何才能“解剖”好自己。

(1)對自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無從下刀。)(2)光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評。(這是解剖好自己的途徑。不開刀,就無從去“病”。)【對點(diǎn)評析】

這個寫作結(jié)構(gòu)不夠完整,應(yīng)該在后面加兩個分論點(diǎn):

(3)自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律,刀就開不好,也就難以真正去“病”。)

(4)自我批評要持之以恒。(這是解剖好自己的保障。不僅現(xiàn)在需要解剖自己,而且將來也需要解剖自己,去“病”須有耐心,況且舊病有復(fù)發(fā)的可能。)另外需再加一個結(jié)尾:

3.“解剖”自己的意義。寫作升格內(nèi)化用閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。王老師年近五十歲,仍然在高三擔(dān)任班主任。他堅(jiān)持每天都表揚(yáng)、激勵三個學(xué)生:在課堂上口頭表揚(yáng)成績好的學(xué)生,在作業(yè)上寫批語表揚(yáng)進(jìn)步快的學(xué)生,在手機(jī)上發(fā)短信激勵成績差的學(xué)生。表揚(yáng)、激勵的語言不同,但是效果相同,全班學(xué)生都樂意與他溝通,認(rèn)為他是自己的知心人。要求:選擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體(詩歌除外),擬定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含意范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字?！緦懽魈崾尽窟@是一道驅(qū)動型作文試題,給出的材料富含哲理。認(rèn)真閱讀這段材料,可發(fā)現(xiàn)“語言、溝通、知心人”等是關(guān)鍵詞語,仔細(xì)揣摩其內(nèi)涵,立意可以是“溝通、語言的功能、理解他人”等。該題寫記敘文不好寫,可以寫成議論文。議論文講究論點(diǎn)鮮明、條理清楚,寫議論文時,開頭就要亮出論點(diǎn),對王老師的做法表明立場,然后再設(shè)分論點(diǎn),舉例說理論證。注意脈絡(luò)要清晰,語言應(yīng)該準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密?！緟⒖祭摹空Z言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門,那么語言就是這扇門的鑰匙。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上。恰如其分的語言表達(dá),利于親情的溝通。誠然,父母們都“望子成龍,望女成鳳”。然而,當(dāng)子女跌倒時,是痛斥“沒用的東西,怎么搞的”,還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策,下回努力”,會收到截然相反的效果。當(dāng)學(xué)生們偷嘗了早戀的禁果時,其他老師是鄭重聲明:“那不行,絕對不行”;王老師卻是先說一句“你的心情我能理解”再述之以理,效果更不用提。盡管溝通的心都如月光般皎潔,但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?親情、師生情的溝通,要用好語言的鑰匙。恰如其分的語言表達(dá),利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟,達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”,它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通,需要語言的鑰匙。恰如其分的語言表達(dá),利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅切斯特早期的認(rèn)識,便因?yàn)榱_切斯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好,簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛的心才得以溝通。在劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負(fù)”的誓言當(dāng)中,愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,而