高三語(yǔ)文早讀材料第一周一、以下各字只有一種讀音，請(qǐng)牢記諳熟ān杜撰zhuàn矯健jiǎo遷徙xǐ消弭mǐ 諳習(xí)ān對(duì)峙zhì教室shì虔誠(chéng)qián笑靨yè按捺nà訛詐é接洽qià掮客qián褻瀆xiè鏖戰(zhàn)áo發(fā)酵jiào結(jié)束shù戕害qiāng歆享xīn拜謁yè緋紅fēi旌麾huī愜意qiè信箋jiān 傍晚bàng菲薄fěi菁華jīng侵占qīn信札zhá 暴戾lì分泌mì腈綸jīng琴弦xián形骸hái暴殄tiǎn二、熟語(yǔ)1、到什么山唱什么歌。比喻按實(shí)際情況辦事。

俗話說(shuō)：到什么山上唱什么歌。今天人們已經(jīng)不僅僅滿足于能夠在商場(chǎng)里購(gòu)買到稱心如意的商品，還希望在購(gòu)物的同時(shí)，獲得精神享受，這就是今天的‘山’，因此商家必須唱這個(gè)‘山’上的歌。2、東方不亮西方亮。表示尚有選擇的空間。

這樣的企業(yè)，即使出現(xiàn)一些這樣那樣的戰(zhàn)略失誤，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常不充分的環(huán)境下，完全可以“東方不亮西方亮”，總可以探索到一條發(fā)展的路徑。3、趕鴨子上架。比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情。

唐小山嘆道：“我一輩子就是不想當(dāng)大英雄，你偏逼我趕鴨子上架嗎？”4、高不成低不就。指在選擇事物或選擇配偶時(shí)，好的得不到，差的又不合心意。

她的眼睛長(zhǎng)到腦門(mén)上，東選西挑，高不成低不就，現(xiàn)在社會(huì)變了，她這個(gè)政治大姑娘不值錢了……5、高姿態(tài)。指對(duì)別人寬容、諒解。

說(shuō)話者并不真的認(rèn)為自己作錯(cuò)了事，只不過(guò)是表示一個(gè)“高姿態(tài)”，緩和一下雙方的矛盾，這樣就可以大事化小，小事化了。三、詩(shī)歌鑒賞漢江臨泛王維楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。[注釋]①漢江：即漢水，源出今陜西寧強(qiáng)縣，流經(jīng)襄樊，至武漢人長(zhǎng)江。臨泛：水上泛舟稱為“臨泛”。臨：登臨。登山望遠(yuǎn)，曰“臨眺”；沖鋒陷陣，曰“臨陣”，都是同樣的用法。②楚塞：猶言楚地。塞：險(xiǎn)要之地曰“塞”。三湘：湘水的總稱。湘水合沅水稱“沅湘”，合瀟水稱“瀟湘”，合蒸水稱“蒸湘”。荊門(mén)：長(zhǎng)江南岸山名，在今湖北宜都縣西北。九派：指長(zhǎng)江。古代傳說(shuō)大禹治水，鑿荊門(mén)，通九派。③江：指漢水。山：指荊門(mén)。江流望不到盡頭，故曰“天地外”；山色若隱若現(xiàn)，故曰“有無(wú)中”。④郡邑：郡城，泛指湘水兩岸城市和州縣。言波瀾遠(yuǎn)與天連，郡邑好像浮在水面上。浦：水邊之地。⑤襄陽(yáng)：在漢水北岸，今湖北襄樊市。與：共。山翁：指晉代的山簡(jiǎn)。簡(jiǎn)字季倫，曾任鎮(zhèn)南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，常在習(xí)氏園池游賞，好飲酒，每飲必醉，因名其池為高陽(yáng)池，蓋以“高陽(yáng)酒徒”自命?！咀g文】楚國(guó)的邊界與漢水相連，漢江流入荊門(mén)，匯通長(zhǎng)江九派。江水滾滾，奔流天地外，青山延綿，水霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。波濤洶涌水勢(shì)漲，城郭仿佛飄江上。大浪翻滾拍兩岸，遠(yuǎn)空好似在搖晃。襄陽(yáng)風(fēng)光這樣美，我愿留下來(lái)與山翁長(zhǎng)醉不復(fù)歸。[賞析]王維的山水詩(shī)主要特點(diǎn)是平淡自然。而這首《漢江臨泛》卻以雄渾之筆，勾勒了泛舟江上、縱目遠(yuǎn)望所見(jiàn)的山川景色，飛動(dòng)壯闊，豪放奇?zhèn)?，代表了王?shī)風(fēng)格的另一面。首聯(lián)概寫(xiě)漢水形勢(shì)：泛舟江上，極目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽楚地和奔涌而來(lái)的“三湘”之水遙接，洶涌漢水經(jīng)荊門(mén)與長(zhǎng)江九派相通。中間二聯(lián)寫(xiě)江上泛舟所見(jiàn)。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景：漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了；兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。頸聯(lián)寫(xiě)近景：沿岸的郡邑仿佛漂浮于前浦；江中波濤沖天，遠(yuǎn)空也好像隨之飄蕩。尾聯(lián)用典抒情：襄陽(yáng)如此壯美的自然風(fēng)光，使詩(shī)人流連忘返，愿意留下來(lái)與山簡(jiǎn)那樣的友人歡聚，共謀一醉。這首詩(shī)氣象宏大，畫(huà)面開(kāi)闊，取景狀物，動(dòng)靜結(jié)合，意境優(yōu)美，極具神韻。程千帆先生評(píng)曰：“可與《終南山》合讀，那篇極寫(xiě)山之高大，這篇極寫(xiě)水之浩蕩，而各極其妙。這次臨眺，可能是陪同地方長(zhǎng)官，所以用贊美襄陽(yáng)風(fēng)景之美好、長(zhǎng)官之高雅作結(jié)?！?《古詩(shī)今選》)林東海先生評(píng)曰：“摩詰之寫(xiě)大景，多重氣勢(shì)，此詩(shī)亦然。首聯(lián)雖如注《水徑》，且‘楚塞’、‘荊門(mén)’意犯合掌，然卻有包舉江漢之勢(shì)。起勢(shì)足以震人心魄。頷聯(lián)氣象之大，亦為詩(shī)家所稱道。其妙處要在‘山色有無(wú)中’五字，寫(xiě)遠(yuǎn)山若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，意微而景大，故足以與‘江流天地外’對(duì)舉。且使出句相形見(jiàn)絀，其句‘張皇使大，反令落拓不親’(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》)。頸聯(lián)妙處盡在‘浮’、‘動(dòng)’二字，身臨其境者必見(jiàn)襄城之‘浮’、天空之‘動(dòng)’，水勢(shì)使然也。結(jié)聯(lián)出‘泛’字，為虛擬之筆，以山翁醉酒作結(jié)，有頭重腳輕之感，似難以鎮(zhèn)住者，終不及《觀獵》‘千里暮云平’之足以包舉全篇也。”四、美文閱讀讀屈原薄暮冥冥，我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片便慢慢地?zé)熑旧弦粚訉右蠹t，漸深的暮色也仿佛籠上一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔孤獨(dú)清高的身影，深深地攫住了我的心。這是一篇百讀不厭的千古名篇。每次閱讀，總有一種感動(dòng)淹沒(méi)我的心。你也如橫空而過(guò)的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，入夢(mèng)般的想象一顆孤獨(dú)的靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)的漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著的憂憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古……此刻，你的足音正姍姍向我走來(lái)，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我閱讀的今夜，走向我審視自己靈魂的今夜!依舊是那陣秋冬的緒風(fēng)，依舊是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)?你是否依舊在汨羅江畔執(zhí)著地守望，守望著能回到祖國(guó)，再為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一切?那么，又會(huì)有誰(shuí)能徹悟你凝固在深山之中的沉痛?如果說(shuō)，生命的過(guò)程恰好是從激越走向安詳；如果說(shuō)，人生的歲月必定是從絢爛走向平淡；那么，你真的走得一路安詳嗎?你那偉大的思想及遠(yuǎn)大的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠(yuǎn)逝了嗎?或許，我們只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆憂郁而滾燙的愛(ài)國(guó)心，讀懂你那種長(zhǎng)存于塵世間的頂天立地的精神。而這一切，已經(jīng)足夠了……虔讀你的一腔熱忱，遙想你短暫一生的苦難歷程，我一直都相信你是借文章來(lái)抒寫(xiě)自己蒼涼的人生!文章中那悲憤、抑郁的傾訴，不都寄寓了你深綰于心的血淚，情濃于心的忠貞嗎?每回在嘈雜喧囂的生活中靜下心來(lái)，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心際，讓我不自覺(jué)地以此來(lái)觀照自己。在這個(gè)被言情武打以及各種光怪陸離的書(shū)籍雜志充斥的社會(huì)，是你在時(shí)時(shí)提醒我，記著仍浮沉于人世的另一種人生。那些我們時(shí)不時(shí)就可遭遇的人，不都是在以類似于你的方式在日漸冷漠的街巷里蹀躞嗎?你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸的一生中最大的幸運(yùn)——雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不幸的生命，他們生命中那些閃光的東西卻不為人知。現(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫(huà)寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由此，我也常常在閱讀你之余．掬一捧清淚，為那些無(wú)聲消逝了的生命。在光影班駁的現(xiàn)代社會(huì)，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們?；蛟S，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人?！举p析】作者讀屈原的作品，展開(kāi)聯(lián)想，走進(jìn)屈原的心靈世界，與屈原對(duì)話，表達(dá)了對(duì)屈原命運(yùn)的同情以及對(duì)屈原偉大思想和崇高人格的敬仰。文章善用問(wèn)句，如“依舊是那陣秋冬的緒風(fēng)，依舊是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)?”“你真的走得一路安詳嗎？”這些問(wèn)句拉近了我們和屈原的距離，如問(wèn)候遠(yuǎn)方的朋友，使文章感情充沛。高三語(yǔ)文早讀材料第二周

一、以下各字只有一種讀音，請(qǐng)牢記憤懣mèn粳稻jīng輕佻tiāo休憩qì 悖謬bèi風(fēng)嵐lán痙攣jìng清癯qú修葺qì笨拙zhuō諷fěng刺靜謐mì齲齒qǔ編纂zuǎn否泰pǐ拘泥nì蜷曲quán羞赧nǎn 鞭笞chī敷衍yǎn狙擊jū確鑿záo勖勉xù鞭撻tà拂曉fú巨擘bò日晷g(shù)uǐ酗酒xù 別墅shù俯瞰kàn鐫刻juān冗長(zhǎng)rǒng喧囂xiāo瀕臨bīn訃告fù訣別jué睿智ruì烜赫xuǎn 波浪bō阜盛fù二、熟語(yǔ)1．八竿子打不著。比喻關(guān)系疏遠(yuǎn)或沒(méi)有關(guān)系。

就連和東方文化八竿子打不著的情人節(jié)、愚人節(jié)，也大有席卷華夏之勢(shì)。

2．拔出蘿卜帶出泥。比喻一個(gè)犯罪分子的落網(wǎng)，帶動(dòng)了另一個(gè)犯罪分子的暴露。

共同犯罪，特別是重大經(jīng)濟(jì)犯罪，案犯之間盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，每個(gè)案犯的存在都以其他案犯為條件。借用“拔出蘿卜帶出泥”的說(shuō)法，他們互為蘿卜，又互為泥土。在這種情況下，“拔出蘿卜帶出泥”就不可避免。3．不要把雞蛋放進(jìn)一個(gè)籃子。

告誡人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等時(shí)不要孤注一擲，要多留幾條后路。

營(yíng)銷專家告誡說(shuō)，‘不要把所有的雞蛋放進(jìn)一個(gè)籃子’，否則一旦市場(chǎng)突然發(fā)生變化，企業(yè)就可能因產(chǎn)品的崩潰而元?dú)獯髠?．唱白臉。

白臉：京劇中的反派角色。指扮演反面的角色，對(duì)事情采取尖酸苛刻的態(tài)度。

記得有一次媽媽生病了，她都堅(jiān)持要我背乘數(shù)表，背不出就不準(zhǔn)我吃飯。媽媽唱白臉，爸爸就唱紅臉，所以當(dāng)時(shí)我更喜歡爸爸多一點(diǎn)。5．穿小鞋。比喻暗中報(bào)復(fù)人，刁難人。

道理明擺著，不去‘祝賀’一下，把自來(lái)水公司得罪了，以后給你“穿小鞋”，經(jīng)常停水，有你受的。三、詩(shī)歌鑒賞塞下曲六首(其一)李白五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。[注釋]①天山：在今新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)，山上冬夏積雪不消。②折柳：即《折楊柳》，古樂(lè)府《橫吹曲》的曲調(diào)名。③金鼓：以金為飾的戰(zhàn)鼓。玉鞍：以玉為飾的馬鞍。④樓蘭：漢西域部族名。此泛指向內(nèi)地侵?jǐn)_的敵人。斬樓蘭：用漢朝傅介子斬樓蘭王的典故，意指消滅敵人。【譯文】五月，塞外的天山依然是白皚皚的積雪；看不到鮮花開(kāi)放，只有籠罩的寒氣。一陣笛聲飄進(jìn)將士們的耳際，那是《折楊柳》的曲調(diào)，便立即聯(lián)想到楊柳輕拂、生機(jī)盎然的春天。但是寒冷的天山自然看不到春天之景。戰(zhàn)士們，清晨，在戰(zhàn)鼓聲中沖鋒陷陣；晚上，抱著馬鞍進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。多么希望效法傅介子，用自己的佩劍，斬殺敵酋，消滅敵人，為國(guó)立功。[賞析]這首詩(shī)描寫(xiě)天山風(fēng)光和邊塞生活，表現(xiàn)了戍邊將士不畏艱苦的樂(lè)觀精神和慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概。前半部分寫(xiě)邊地苦寒，環(huán)境艱苦。首聯(lián)寫(xiě)邊塞環(huán)境：在五月內(nèi)地已是夏季，而塞外的天山依然是白皚皚的積雪；看不到鮮花開(kāi)放，籠罩著一片寒氣。頷聯(lián)渲染氣氛：一陣笛聲飄進(jìn)將士們的耳際，將士們聽(tīng)出那是《折楊柳》的曲調(diào)，便立即聯(lián)想到楊柳輕拂、生機(jī)盎然的春天。但是寒冷的天山腳下，無(wú)柳可折，自然也看不到春天之景。后半部分寫(xiě)將士英勇戰(zhàn)斗、殺敵為國(guó)。頸聯(lián)寫(xiě)緊張的戰(zhàn)斗生活：清晨，在戰(zhàn)鼓聲中沖鋒陷陣；晚上，抱著馬鞍進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。尾聯(lián)抒情言志：希望效法傅介子，用自己的佩劍，斬殺敵酋，消滅敵人，為國(guó)立功。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上別具一格，打破了律詩(shī)以聯(lián)為單位作起承轉(zhuǎn)合的常式，前二聯(lián)起，三聯(lián)為承，末聯(lián)轉(zhuǎn)合。前人評(píng)曰：“天山積雪，五月猶寒，搭上‘無(wú)花’二字，便覺(jué)凄然，塞上無(wú)春，不見(jiàn)楊柳，添出笛中聞得，更覺(jué)悲涼?！S金鼓’、‘抱玉鞍’，言無(wú)休息。落句謂唯滅而后已，語(yǔ)似壯而情實(shí)迫也。四十字中不假雕鏤，自然情致?！?《唐詩(shī)箋注》)四、經(jīng)典之句：1、你可以這樣理解impossible（不可能）——I’mpossible（我是可能的）。2、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。五、美文閱讀放棄是成功的第一步人生的追求中，總會(huì)遇到一些挫折和不幸，我們便會(huì)告訴自己堅(jiān)持下去，不要放棄，終會(huì)成功。其實(shí)很多時(shí)候，我們是應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄的。古羅馬有一則寓言：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海，他們穿過(guò)山澗，最后到了沙漠的邊緣，它們一籌莫展，討論著怎么辦。其中一條河流說(shuō)：“我一定要流過(guò)去，找到大海?！绷硪粭l河流則說(shuō)：“不如回去再等機(jī)會(huì)吧，如果前進(jìn)，我們可能走不出沙漠就干涸了?！苯Y(jié)果一條河執(zhí)著前進(jìn)，干涸在沙漠里，另一條河則回到了源頭，等待到了良機(jī)流向了大海。執(zhí)著有些時(shí)候?qū)?dǎo)致失敗，而放棄則走向成功。我們贊賞鍥而不舍的奉獻(xiàn)精神，但要成就一番事業(yè)，放棄和鍥而不舍并不矛盾。魯迅放棄了學(xué)醫(yī)，成為了文學(xué)巨匠；凡高拒絕做傳教士，而成了有名的畫(huà)家。放棄是對(duì)生命的過(guò)濾，對(duì)追求方式的揚(yáng)棄，是對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，不學(xué)會(huì)放棄就無(wú)法成功跨越生命、駕馭人生。生活有時(shí)會(huì)逼迫你不得不停止前進(jìn)，不得不丟掉愛(ài)情，不得不放棄夢(mèng)想。苦苦地挽留夕陽(yáng)，是傻子；久久地感傷春光，是蠢人。什么也不放棄的人，常常會(huì)失去更珍貴的東西，今天的放棄是為了明天更好地得到，不計(jì)一時(shí)的得失，勇敢地放棄，是為了更大的成功。放棄是剪刀，生命之樹(shù)剪除病枝贅葉后，更顯勃勃生機(jī)。拒絕放棄，只會(huì)作繭自縛，在生活的網(wǎng)中束縛致死。放棄有痛，宛如壯士斷臂，但放棄將給你一個(gè)美麗的開(kāi)端。放棄已不再愛(ài)你的人，你會(huì)多一個(gè)朋友，苦苦糾纏，你就多一個(gè)仇人；放棄屈辱留下的仇恨陰影，你的眼睛里滿是和平陽(yáng)光，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。放棄是一種明智，是一種寬容。當(dāng)然，面對(duì)暫時(shí)的傷痛，放棄需要一種忍辱負(fù)重，毀譽(yù)不悲的精神，需要直面淋漓鮮血的豪邁氣概，所以敢于放棄的人也是堅(jiān)強(qiáng)的人。通向成功的路不只一條，沒(méi)必要一條路走到黑，頭碰南墻才回頭；忘掉最初的選擇不意味著背叛了自己，放棄無(wú)可挽回的事情并不說(shuō)明你整個(gè)生命從此黯淡無(wú)光。放棄是為了更好地得到，只有果斷放棄，才能將該拿起的東西更好地把握著。記住，拿起再放下，是為了更好地把握著?！举p析】這篇短文對(duì)執(zhí)著與選擇、鍥而不舍與放棄等作了辯證的分析，指出“放棄是一種明智，是一種寬容?！薄澳闷鹪俜畔?，是為了更好地把握著?！比挠昧擞髡摗⒗C、對(duì)比、引用等方法，言之成理，持之有句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，又有文采，不失為一篇好的小雜文。六、素材積累中國(guó)名將抱受傷對(duì)手下場(chǎng)感動(dòng)全場(chǎng)2010年11月24日，在廣州亞運(yùn)會(huì)男子自由式摔跤60公斤級(jí)銅牌決賽第一場(chǎng)比賽中，中國(guó)名將高峰對(duì)陣來(lái)自伊朗的哈馬蒂。比賽第一局，高峰1：0獲勝。但在交戰(zhàn)的過(guò)程中，哈馬蒂的右腿膝蓋處被撞傷，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單處理，纏上綁帶的哈馬蒂重新上場(chǎng)。哈馬蒂很快以1：4敗下陣來(lái)，在比賽結(jié)束的那一刻倒在了地上，表情十分痛苦。高峰走到他身邊，將他扶起來(lái)。在裁判和高峰兩人的攙扶之下，哈馬蒂站了起來(lái)。隨后，裁判宣布高峰獲勝。勉強(qiáng)站立的哈馬蒂此時(shí)已經(jīng)渾身大汗，只見(jiàn)他蜷縮著傷腿，表情非常痛苦。這時(shí)，高峰一個(gè)大步走到他的身邊，一把將他抱起來(lái)，將他送回到了其教練的身邊，這一舉動(dòng)引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲和歡呼聲。【素材解讀】高峰抱受傷對(duì)手下場(chǎng)，不但贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的贊揚(yáng)，也改變了觀眾只在乎比賽勝負(fù)的固有觀念。這或許就是體育總能吸引人的地方——那些在勝負(fù)的背后永遠(yuǎn)閃耀的人性的光芒?！具m用話題】對(duì)手競(jìng)技的魅力人性的光輝平凡與感動(dòng)高三語(yǔ)文早讀材料第三周一、以下各字只有一種讀音，請(qǐng)牢記噱頭xué閏月rùn炫耀xuàn擘畫(huà)bò桑梓zǐ復(fù)習(xí)fù麇集qūn偌大ruò絢麗xuàn桎zhì梏gù躓zhì踣bó趑zì趄jū恣zì睢suī百花爭(zhēng)妍yán百戰(zhàn)不殆dài稗官野史bài卑躬屈膝xī病入膏肓huāng不脛而走jìng不愧不怍zuò不稂láng不莠yǒu餓殍piǎo滿地不容置喙huì滄海一粟sù長(zhǎng)篇累牘dú陳詞濫調(diào)làn懲一儆百jǐng怵（觸）目chù垂涎三尺xián大放厥詞jué殫精竭慮dān咄咄逼人duō繁文縟節(jié)rù匪夷所思fěi二、詩(shī)詞回顧

《登高》

杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《短歌行》

曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。三、近義詞辨析歌訣進(jìn)攻反撲用猖狂；報(bào)復(fù)誣陷用瘋狂。作偽改動(dòng)用篡改；據(jù)實(shí)改動(dòng)用竄改。生產(chǎn)下來(lái)用出生；家庭背景用出身。時(shí)間推移用度過(guò)；水道難關(guān)用渡過(guò)。重大事件用遏止，心情情緒用遏制。不夠踏實(shí)用浮躁；沒(méi)有耐心用急躁。認(rèn)識(shí)不深用膚淺；作風(fēng)飄浮用浮淺。橫加阻撓用干涉；過(guò)問(wèn)他事用干預(yù)。言辭欺詐用詭辯；強(qiáng)詞奪理用狡辯。寬容冒犯用涵養(yǎng)；道德情操用修養(yǎng)。四、詩(shī)歌鑒賞塞路初晴雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門(mén)。行子喜聞無(wú)戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。[注釋]=1\*GB3①新水：新下的雨水。侵：漫流。②羊馬：司馬遷《史記·匈奴列傳》：“(匈畜牧而轉(zhuǎn)移，其畜之多則馬牛羊?！毙荩翰灰?。南牧：侵犯南方。漢將：指代北門(mén)：國(guó)之北門(mén)，指唐朝北方邊防前線。③無(wú)戰(zhàn)伐：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)?！咀g文】黃昏的草原，大雨剛過(guò)，斜日反照，一道絢爛的彩虹橫跨天空，山嶺、川原在水汽迷蒙中，還殘留著大雨的痕跡。雨后新水在青草豐茂的路上到處亂流，裊裊炊煙正在被綠楊簇?fù)淼拇迩f上盤(pán)繞不去，顯得依戀不舍。北方的游牧民族，休得南下侵略，因?yàn)樵诒狈?，?qiáng)大的唐軍正嚴(yán)陣以待。聽(tīng)說(shuō)皇帝正在與胡人貴族議和，塞北沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，可喜可賀；正好悠閑輕松地看著三三兩兩的游騎在草原上打獵，往來(lái)馳逐。[賞析]這首詩(shī)寫(xiě)塞北旅途中所見(jiàn)雨過(guò)天晴的景象，和平寧?kù)o，生機(jī)盎然，表現(xiàn)了對(duì)于“無(wú)戰(zhàn)伐’’的喜悅之情。前四句是一幅塞北雨霽的晚景圖：一彎晚虹斜掛西天．一輪夕日正悠悠下沉，黃昏慢慢地降臨邊關(guān)，遠(yuǎn)處的山川如被洗過(guò)一樣，帶著清新；眼下的道路，爬滿青草，那新落的雨水從草間悄無(wú)聲息地流過(guò)；前方的村莊·綠樹(shù)縈繞，籠著輕煙。頸聯(lián)警告胡人貴族：正告胡人貴族，不得南侵，妄動(dòng)干戈：在大唐的北方前線，帝國(guó)強(qiáng)大的戍邊部隊(duì)正嚴(yán)陣以待。尾聯(lián)抒情：聽(tīng)說(shuō)皇帝正在與胡人貴族議和，塞北沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，可喜可賀；正好悠閑輕松地在塞外秋野觀獵：潘百齊評(píng)曰：“這首詩(shī)格調(diào)清朗，語(yǔ)言精練，對(duì)仗工整，顯示了詩(shī)人推敲苦吟的功夫，而且意境優(yōu)美，形象完整，在描寫(xiě)邊塞風(fēng)情的詩(shī)作中，別具一格?！蔽濉⒄芾碚Z(yǔ)句：1、美顏雖然如花，必然凋謝。只有內(nèi)外兼修的美才會(huì)長(zhǎng)久。2、你首先要喜歡鏡子里的你，然后再喜歡別人眼中的你。3、在智慧不相上下的人群里，你擁有更高的熱情，成功便在更大程度上屬于你。六、美文閱讀漢字是我家怎么跟你說(shuō)呢?沿著那條五千年來(lái)游人不斷的香徑，你一眼就能從眾多屋舍中找到它——那一片方方正正的院落，古樸而幽雅。繞著它轉(zhuǎn)一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)布局神妙而精巧：上下支撐堅(jiān)固沉穩(wěn)，器宇軒昂；左右間架規(guī)整勻稱，謹(jǐn)嚴(yán)和諧；內(nèi)外組合自由靈活，別有洞天。進(jìn)得院來(lái)，橫闊的庭院肅穆氣派，豎直的長(zhǎng)廊通透豁亮，撇出的飛檐飄逸靈動(dòng)，捺開(kāi)的柳墻隨風(fēng)婆娑，點(diǎn)綴的山石疏落有致，折流的清泉丁冬作響，提帶的檻欄高低適度，鉤連的耳房秀美玲瓏……移步換景，處處通幽。想不到吧?我家的建筑是古老東方園林藝術(shù)的總薈萃!如果走馬觀花令你目不暇接，那么閑庭信步，細(xì)細(xì)尋訪，你定會(huì)得到更多的驚喜。那一溜兒縱深排列的六間正房是保存完好的六處畫(huà)廊，收藏著五千年來(lái)漢文化的稀世珍品：最早的“象形閣”四壁皆是卓然獨(dú)立的景物畫(huà)，日月山川，草木蟲(chóng)魚(yú)，人物鳥(niǎo)獸在遠(yuǎn)祖的石筆下從容點(diǎn)染，栩栩如生。爬滿古藤的“指事廳”集中了大量象征畫(huà)，那是取材于世間萬(wàn)象，提煉為寫(xiě)意符號(hào)的精純之作，線條洗練流暢，畫(huà)簡(jiǎn)意賅。翠柏掩映的“會(huì)意堂”布滿粘貼畫(huà)，五彩的偏旁部首帶給先祖多少靈感，任他隨心取舍，率性成趣。湖石裝飾的“假借齋”有常人難以想見(jiàn)的印象畫(huà)，千古流傳的畫(huà)風(fēng)自成一體，琢丑石為美玉，化平凡為神奇，恰是先祖的“雕蟲(chóng)小技”；小巧別致的“轉(zhuǎn)注館”是不同手筆的同題畫(huà)，相同的物象，不一樣的意韻，隨畫(huà)家相異的視角自然流轉(zhuǎn)，豐富而本真。藏品最豐名氣最大的當(dāng)屬金碧輝煌的“形聲軒”，這是一整屋形聲俱備的視聽(tīng)畫(huà)，你隨意選取一幅，只需輕輕撣去五千年的浮塵，畫(huà)幅上的世事云煙立刻躍入眼簾，耳旁驟然響起來(lái)自遠(yuǎn)古的歌聲與呼喚。你見(jiàn)過(guò)這種特殊的繪畫(huà)形式嗎?你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種不同凡響的繪畫(huà)技巧嗎?千百年來(lái)慕名而至的人們無(wú)不嘆服我的祖先的聰明才智——這是舉世無(wú)雙獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)絕唱啊!這就是漢字，我的祖屋，我的家!我迷戀它雕梁畫(huà)棟的亭閣樓臺(tái)，我更迷戀它朝暉夕陰中隸楷行草的萬(wàn)千氣象：賞心悅目的，是旭日的光箭穿過(guò)寬闊而幽深的甬道，照亮祖屋的身軀，優(yōu)雅而頎長(zhǎng)；令人陶醉的，是正午的艷陽(yáng)放射出道道金輝，鋪灑祖屋的胸襟，舒展高貴，氣度雍容；心馳神曳的，是脈脈的斜暉將祖屋分明的棱角慢慢隱去，只留輕盈身姿，飄飄欲飛；最最攝魂奪魄的，當(dāng)是夢(mèng)幻的煙月下，斑駁的樹(shù)影中，祖屋如龍蛇行走，曼妙莫測(cè)!探不完的深宅奇景，品不夠的千古神韻。這就是漢字，我的祖屋，我的家!這里埋藏著我祖先的經(jīng)脈，這里跳動(dòng)著我世族的心。我感知著它們才能安然入睡，我觸摸著它們才能無(wú)所懼怕。我在祖屋的世代書(shū)香中孕育，我在祖屋的千年墨韻里成長(zhǎng)。看五千年的輝煌歷史從祖屋門(mén)前靜靜流淌，望五千年的燦爛文明依舊在祖屋的頭頂熠熠生光。我把漢字刻在了心底，我心靈的蝸居建在漢字方正的屋檐下。怎么跟你說(shuō)呢?無(wú)論歲月把我?guī)У绞澜绲哪囊粋€(gè)角落，看見(jiàn)漢字，我就找到了家?！举p析】“我家”是由漢字構(gòu)成的，上下左右內(nèi)外的間架結(jié)構(gòu)、橫豎撇撩點(diǎn)折提鉤的筆畫(huà)、象形指事會(huì)意假借轉(zhuǎn)注形聲的六書(shū)、隸楷行草字體等博大精深的漢字知識(shí)都被巧妙地包容在其中了，精美別致，讓人流連忘返!文章構(gòu)思精巧，情感真摯，表現(xiàn)了對(duì)母語(yǔ)的深沉熱愛(ài)。七、素材積累芬蘭，和諧的國(guó)家芬蘭是一個(gè)高福利國(guó)家。從出生到死亡，芬蘭人享受著世界上最慷慨的公立教育、醫(yī)療和福利系統(tǒng)。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至包括昂貴的醫(yī)學(xué)院和法學(xué)院，全部免費(fèi)。芬蘭國(guó)民生產(chǎn)總值的7％用于醫(yī)療保健，他們看病幾乎不需要錢，嬰兒死亡率是美國(guó)的一半。當(dāng)然，這些福利并非沒(méi)有代價(jià)：芬蘭是世界上稅收最高的國(guó)家之一，一個(gè)高收入者所要交的所得稅，可能超過(guò)他收入的45％。芬蘭沒(méi)有私立學(xué)校，沒(méi)有有勢(shì)力的俱樂(lè)部，沒(méi)有大門(mén)緊閉的富人社區(qū)。當(dāng)然這并不是說(shuō)芬蘭就沒(méi)有富翁。多數(shù)芬蘭人不夸耀財(cái)富，也不奢侈消費(fèi)(或許除了購(gòu)買豪華汽車)。當(dāng)局清楚地知道每個(gè)人的收入，并根據(jù)每個(gè)人的收入決定交通違規(guī)懲罰金額。有一次，當(dāng)?shù)叵隳c連鎖企業(yè)繼承人薩洛諾亞因?yàn)樵谙拗茣r(shí)速25英里的市區(qū)把車速開(kāi)到了50英里被罰款17萬(wàn)歐元?！具m用話題】構(gòu)建和諧文明帶來(lái)和諧人與社會(huì)高三語(yǔ)文早讀材料第四周

一、以下各字只有一種讀音，請(qǐng)牢記分道揚(yáng)鑣biāo風(fēng)聲鶴唳lì封妻蔭子yìn負(fù)隅頑抗yú甘冒不韙wěi剛愎自用bì逾期作廢yú鷸yù蚌bàng相爭(zhēng)殞yǔn身不恤xù運(yùn)籌帷wéi幄wò一籌莫展chóu一蹴而就cù游目騁懷chěng哺育bǔ干涸hé竣工jùn渲染xuàn感喟kuì揩kāi油繅絲sāo血漬zì不啻chì矸石gān客棧zhàn沙礫lì徇私xùn布帛bó蛤gé蜊lí恪守kè芟除shān睚眥zì菜畦qí弓弦xián緙絲kè潸然shān湮沒(méi)yān二、詩(shī)詞回顧《雨霖鈴》柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今霄酒醒何處楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？三、近義詞辨析歌訣（三）

從無(wú)到有用開(kāi)辟；從小到大用開(kāi)拓。毫無(wú)限制用濫用；毫無(wú)道理用亂用。

利益損害用利害；劇烈兇猛用厲害。相對(duì)比較用年輕；絕對(duì)年段用年青。

不是經(jīng)常用偶爾；意外發(fā)生用偶然。品嘗欣賞用品味；含量檔次用品位。

數(shù)量足數(shù)用實(shí)足；十分充足用十足；實(shí)地驗(yàn)證用實(shí)驗(yàn)；試探觀察用試驗(yàn)。

掌握熟練用熟習(xí)；了解深透用熟悉；一如既往用一向；始終如一用一貫。四、詩(shī)歌鑒賞蘇臺(tái)覽古李白舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。[注釋]①蘇臺(tái)：即姑蘇臺(tái)，吳王夫差與西施行樂(lè)之處。故址在今江蘇蘇州市姑蘇山。②西江：指上游方向的長(zhǎng)江，以方位稱之。吳王宮里人：指西施。吳王：指夫差?！咀g文】昔日繁華的吳苑、蘇臺(tái)早已殘破、荒涼，只有那楊柳年年春天又發(fā)新芽，柳色青青。船娘們競(jìng)唱菱歌，無(wú)限的春光之中，回蕩著清脆的歌聲。只有懸掛在從西方流來(lái)的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有它，曾照見(jiàn)過(guò)吳宮的繁華，看見(jiàn)過(guò)像夫差、西施這樣的人物。[賞析]這首詩(shī)是玄宗天寶七載(748)春作者游蘇州時(shí)作。相傳吳王夫差與西施在姑蘇臺(tái)春宵宮中為長(zhǎng)夜之飲，終因荒淫誤國(guó)，此詩(shī)即諷其事。首聯(lián)寫(xiě)吳苑、蘇臺(tái)的荒廢：昔日繁華的吳苑、蘇臺(tái)早已殘破、荒涼，只有那楊柳年年春天又發(fā)新芽，柳色青青。二句寫(xiě)當(dāng)前景色：船娘們競(jìng)唱菱歌，無(wú)限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。末兩句從今月說(shuō)到古宮人：只有懸掛在從西方流來(lái)的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有它，才照見(jiàn)過(guò)吳宮的繁華，看見(jiàn)過(guò)像夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以作歷史的見(jiàn)證人罷了。這首詩(shī)四句，以前三句寫(xiě)今，而以末一句寫(xiě)古，吊古而并不傷今，與《越中覽古》正好相反。關(guān)于這兩首詩(shī)，沈祖菜先生評(píng)曰：“此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫(xiě)昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫(xiě)今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺(tái)一首則著重寫(xiě)今日之荒涼，以暗襯昔日之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，見(jiàn)出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同，從這里也可以看出詩(shī)人變化多端的藝術(shù)技巧?！蔽?、哲理語(yǔ)句：1、不把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)益的焦慮上而把時(shí)間放在切實(shí)的工作上。2、想要做一件事的時(shí)候，不管它多麻煩，唯一辦法就是馬上動(dòng)手去做，放在心上反而是一個(gè)負(fù)擔(dān)。六、美文閱讀周杰倫和感傷時(shí)代林如玉這個(gè)世界紛紛擾擾，創(chuàng)造了許多機(jī)遇和光華，也誕生了幾多無(wú)奈和暗傷。在別人面前強(qiáng)作歡顏和練達(dá)，回頭獨(dú)處一隅，欲泣卻無(wú)人顧憐。打開(kāi)電視，盡是些你癡我狂的情感糾纏，似乎在情字面前，沒(méi)有一個(gè)人是清醒、狡黠的，而現(xiàn)實(shí)中，又有誰(shuí)的胸膛可以終生依托？推開(kāi)窗戶，高樓林立，車水馬龍，似乎人世間從來(lái)都可用繁華來(lái)形容，只是自己一直置身其外，更無(wú)一雙慧眼識(shí)得自己的孤獨(dú)和失落。于是，日復(fù)一日，晚霞續(xù)寫(xiě)著朝霞的輝麗，自己心房的那個(gè)角落依舊鈍暗。燦亮的露珠揣著綠葉的溫情，吧的一聲，醉倒在大地；待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思念的重量，伴著和風(fēng)，悠然舞下，陶醉地吻了露珠棲身的大地……那一刻，自己恨不是露珠或落葉。多少年來(lái)，獨(dú)自行走在大街上，經(jīng)常能聽(tīng)到從兩旁店鋪里飄出流行歌曲，若是巧與當(dāng)時(shí)心境相契，那種年輕的憂傷就會(huì)沉渣泛起，足足夠我體味些日子了。幾年前的夏天，朋友幫我下載了一批歌曲，其中有周杰倫的《七里香》。方文山寫(xiě)的詞，“雨下整夜，我的愛(ài)溢出就像雨水；窗臺(tái)蝴蝶，像詩(shī)里紛飛的美麗章節(jié)；幾句是非，也無(wú)法將我的熱情冷卻，你出現(xiàn)在我詩(shī)的每一頁(yè)……”極盡詩(shī)的溫婉與綺麗，從周杰倫口中唱出，含糊不清，也無(wú)陽(yáng)剛之氣，倒有幾分感傷的情調(diào)。想起我爛漫的情感，和情感外水泥塊般冷硬的現(xiàn)實(shí)，歌曲散發(fā)的異香，無(wú)意中撫慰了我?guī)啄甑男膽?。后?lái)，又聽(tīng)了《東風(fēng)破》、《菊花臺(tái)》和《青花瓷》，雖不能與《七里香》比肩，卻也別有韻致。這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有普遍性的大悲，卻有不同的淺愁，方文山用他很古典很雅致的美筆，點(diǎn)染中國(guó)文化元素，說(shuō)出了人們心中那些莫名的淺愁，讓它們通過(guò)周杰倫的曲調(diào)和吟唱自由傳染，在不同年齡的人心中產(chǎn)生共振。一群高中女生課下小聲談?wù)撝芙軅?，一個(gè)女生辯到激動(dòng)處，跳起來(lái)大叫：“誰(shuí)要說(shuō)周杰倫不好，我就跟她急！”在歌廳里，一幫四十多歲的哥們竟也爭(zhēng)著點(diǎn)唱周杰倫的歌曲。平心而論，周杰倫小瞇眼，瘦癟的臉，按照東方人的審美標(biāo)準(zhǔn)，算不上帥氣，卻迷倒了包括少女在內(nèi)的幾個(gè)年齡層的無(wú)數(shù)Fans，這不能簡(jiǎn)單地用“盲目崇拜”來(lái)概括，而應(yīng)該說(shuō)，周杰倫用他的歌曲，簡(jiǎn)練、直白地抒寫(xiě)了這個(gè)時(shí)代眾多人內(nèi)心埋藏的情感，最具有象征性地傳達(dá)了年輕一代的生存狀態(tài)。近幾年，臺(tái)灣“亞洲四小龍之一”的美譽(yù)在褪色，民眾彷徨；大陸的城市出現(xiàn)了年輕的失業(yè)人群，許多昔日的“天之驕子”寒窗之哭尚未飲盡，象牙塔、玫瑰園里的憧憬未及回味，就迷失在求職的茫茫人潮中；投來(lái)的都是柔情蜜意，卻感到其背后波詭云譎，于是繞樹(shù)三匝，仍無(wú)枝可棲……這個(gè)充滿幻象的時(shí)代，并不是精英的人們，有許多情感要傾訴，歌曲可以打破性別、地域、職業(yè)、文化層次等藩籬，成了不二選擇；帥哥靚女似乎都輕薄，而相貌平平的周杰倫，恰是這類情感的代言人，他真的以略帶感傷的曲調(diào)，完美地演繹了無(wú)數(shù)帶傷族的心路歷程。實(shí)際上，港臺(tái)周杰倫式的藝人還有李宗盛、羅大佑、趙傳、劉若英等，他們各領(lǐng)風(fēng)騷，風(fēng)靡大陸，那種深情和細(xì)膩，打翻了大陸那些大腕們粗俗、干癟、毫無(wú)根由的歌詞，炫耀般無(wú)病呻吟的演唱，以及無(wú)所適從甚至令人啼笑皆非的裝飾。大陸有許多方文山、周杰倫，他們的才情被一道道門(mén)檻擋在了深閨，只惜至今人未識(shí)。浮華不可能綿亙一生，露珠與綠葉的平淡，卻詮釋了心靈相識(shí)的渴望。也許，我的日子就像腳下的一條條石板，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)它們有什么不同，只有自己諦聽(tīng)的時(shí)候，才覺(jué)得每天有著不同的聲響。而記刻在年輪上的歌曲響起時(shí)，就如同路旁多了賞心悅目的花與樹(shù)，或幻想的知音，陪伴自己走過(guò)這個(gè)時(shí)代，讓我不感寂寞?！举p析】在作者的筆下，這是一個(gè)傷感的時(shí)代，內(nèi)心的孤獨(dú)，情感的混亂，生活的艱難，讓許多心靈失去了快樂(lè)與靈性；這又是一個(gè)平淡的年代，世事紛擾，卻無(wú)大喜大悲，高樓林立，卻讓人無(wú)所適從。所以，周杰倫的歌便在這樣一個(gè)年代里適時(shí)的響起，詮釋著心靈相識(shí)的渴望，應(yīng)和著茫然者內(nèi)心的感傷。雖然消極，但不失理性；雖然冷漠，卻渴望心靈的慰藉。網(wǎng)上有云：不要嘲笑哥，哥唱的是寂寞。寂寞，這也許是一種時(shí)代病……高中語(yǔ)文早讀精編材料（共十二周）第一周自然的絕響星期一風(fēng)雅詩(shī)齋贈(zèng)劉景文蘇軾荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。注釋：贈(zèng)劉景文：劉景文，名季孫，字景文，蘇軾的好朋友。擎雨蓋：擋住雨水的蓋子。擎，托住。鑒賞指引：這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈(zèng)給好友的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。文言讀吧錢思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)，嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也（沒(méi)有片刻不拿書(shū)的）。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書(shū)以往，諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。（讀書(shū)的聲音很清晰的傳到遠(yuǎn)處近處，其刻苦學(xué)習(xí)到了這個(gè)地步。）余因謂希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上’，乃馬上、枕上、廁上也。”蓋惟此尤可以屬思（聚精會(huì)神地思考，構(gòu)思）爾?！丁叭稀蔽恼隆窔W陽(yáng)修太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下？”帝曰：“豈過(guò)魏徵，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。（皇后回宮內(nèi)穿上上朝時(shí)的服裝站在朝廷上。）帝驚曰：“皇后何為若是？”對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮（我很榮幸地成為后宮中的一個(gè)），安敢不賀？”（《隋唐嘉話》）大家文坊深秋書(shū)簡(jiǎn)北京城最值得留連的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外；在燕山山脈逶迤而西的沿山一帶。這時(shí)候乘坐汽車在八達(dá)嶺以北的公路上行駛，車窗外就呈現(xiàn)出不斷變換畫(huà)面的自然景觀。繞過(guò)一道山梁是一幅米勒，再繞過(guò)一道山梁是一幅馬奈。色彩從四面八方聚攏來(lái)，個(gè)個(gè)都活蹦亂跳，都有生命。黃的黃得徹底，紅的紅得透明，綠的綠得蒼郁，就連天上的白云也卷曲如雞毛狀，在瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空飄蕩。坐在車?yán)锏娜藗儾挥傻门d奮起來(lái),帶著淡淡的傷感；“好個(gè)秋天呀,怎么如此倉(cāng)促,還沒(méi)看夠就要走了呢?”時(shí)序已進(jìn)11月，難免會(huì)生發(fā)出這種眷戀的傷感情緒。但是這種情緒之所以發(fā)生，倒不是由于經(jīng)歷了太久的夏季單調(diào)綠色的浸泡，也不僅僅是由于秋陽(yáng)下大自然呈現(xiàn)出來(lái)的美麗色彩和對(duì)于溫暖秋季的眷戀，而是因?yàn)檠矍暗暮椭C的美實(shí)在令人銷魂，在于這些似乎未曾見(jiàn)過(guò)的燦爛色彩是如此豐滿、充足，它們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間和角度里因陽(yáng)光的照射而擴(kuò)散出來(lái)的鄉(xiāng)土情調(diào)和文學(xué)韻味竟然如此深沉、如此濃烈。因此說(shuō)秋天是色彩的世界或者說(shuō)秋天是色彩錯(cuò)雜光影幻動(dòng)的世界就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。為什么呢?因?yàn)樯?，生命才是最可寶貴的，沒(méi)有生命的世界總是僵死的。我們說(shuō)某人畫(huà)得好，那是因?yàn)樗漠?huà)有靈氣，而所謂靈氣也就是生命。秋天并非平靜如水，秋天也非只聞蟲(chóng)吟。秋天是熾熱的、喧鬧的、跳動(dòng)的。生命在這個(gè)季節(jié)唱出了它的全部美麗，唱出了它最高亢的生命之歌，而且越是接近秋與冬的交界處，生命愈是頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，竭力要在大自然的美景里面擠進(jìn)或者留下自己的一滴顏色、—種聲音或一份韻味。就像一位老畫(huà)師在他的晚年要把畢生功力都畫(huà)到畫(huà)布上去一樣。請(qǐng)看公路兩旁的白楊樹(shù)吧。白楊樹(shù)已經(jīng)老了，雖然樹(shù)葉開(kāi)始脫落，有的已經(jīng)老得不成樣子，枝椏畢露，依然昂首向天。這白楊樹(shù)生性倔強(qiáng)，就連它掉在地上的葉片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了殘破了，依然蜷曲身姿翹出堅(jiān)硬的不規(guī)則形狀，倘若有人踩上去，那金黃色的看似軟綿綿的絨毯定會(huì)發(fā)出抗議的叫喊。山腳下迎著飛馳的汽車跑來(lái)的是一簇黃櫨樹(shù)叢。這黃櫨雖然低矮，擠在一起不成模樣，但在深秋的陽(yáng)光照射下卻耀眼地紅，紅得像一團(tuán)火，而且那火紅火紅的火苗直往人們的眸子里鉆。汽車再往前走，進(jìn)了一個(gè)山坳，一群“綠林好漢”沿山坡一字排開(kāi)，把大團(tuán)大團(tuán)的綠色擠得像快要滴落的液汁。這群矮腳油松大概是新客，看它們綠沉沉的架勢(shì)是決心留下來(lái)過(guò)冬的了。在金色的秋天的陽(yáng)光下，坐在車?yán)锏娜藗冃念^顫動(dòng)了，即將或正在逝去的秋天使人們沉默無(wú)語(yǔ)，都沉人對(duì)于生命的偉大力量的贊嘆。藍(lán)天、白云，近處的白楊、遠(yuǎn)山的紅樹(shù)、山坳里的油松以及不知名的雜樹(shù)亂草，車子真好像馳進(jìn)印象派畫(huà)家的油畫(huà)里來(lái)了。色彩是如此調(diào)和，畫(huà)面是如此豐滿，汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)醉意朦朧地哼著，人們都不說(shuō)話，好像也醉了，好像這一切，山、石、林、樹(shù)、人，以及鋼鐵制成的車身，都有了生命，都在表現(xiàn)，都在使自己成為這些風(fēng)景畫(huà)中不可缺少的寶貴組成部分。于是車子里的人們開(kāi)始坐不住了，都在心里問(wèn)自己，怎么住在北京城這么多年卻從未見(jiàn)過(guò)真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于樓頂碧空下盤(pán)翔的鴿群和夜晚天上被兩棵棗樹(shù)刺得眨眼的星星和蒼白的月亮了呢?原來(lái)在北京的一角，在這不知名的不起眼的也沒(méi)名目的沿山公路一帶，平凡、偏僻、普通到不值提起的山區(qū)，竟然蘊(yùn)藏著北京的秋天，蘊(yùn)藏著秋色之美的真髓！伴讀引思：本文描繪的是京郊山野的秋色，更是作者對(duì)秋色、對(duì)生命的感悟。作者先總寫(xiě)山野秋色的豐富和濃艷：“色彩從四面八方聚攏來(lái)……黃的黃得徹底，紅的紅得透明，綠的綠得蒼郁?！痹谧髡吖P下，秋天的京郊簡(jiǎn)直成了印象派畫(huà)家作品的大匯展。然而作者更從中發(fā)現(xiàn)了秋色之美的深層原因，你認(rèn)為這原因是什么呢？素材回廊寫(xiě)春夏名句：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人（唐·陳陶）去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)（唐·崔護(hù)）世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云（宋·朱敦儒）長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處（宋·晏殊）春色三分，二分塵土，一分流水（宋·蘇軾）春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠（唐·韋莊）四時(shí)可愛(ài)唯春日，一事能狂便少年（民國(guó)·王國(guó)維）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮（宋·秦觀）不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂(lè)莫辭頻（宋·賀鑄）不信青春?jiǎn)静换兀駠?guó)·于右任）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)（唐·杜甫）風(fēng)乍起，吹皺一池春水（五代·馮延巳）今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度（唐·白居易）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬（唐·杜牧）歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分（宋·某尼悟道詩(shī)）江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春（南北朝·陸凱）老病逢春只思睡，獨(dú)求僧榻寄須臾（宋·蘇軾）平蕪盡處是春山，行人更在春山外（宋·歐陽(yáng)修）人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)（唐·崔護(hù)）人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕（宋·蘇軾）人閑桂花落，夜靜春山空（唐·王維）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（唐·白居易）多情只有春庭月，猶為離人照落花（唐·張泌）行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕（宋·陸游）春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)（宋·無(wú)門(mén)和尚）漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（唐·王維）春游芳草地，夏賞荷花池菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。（唐·杜牧）夏荷芳香柔風(fēng)輕，群芳休斗池水中接天連葉無(wú)窮碧，夏日荷花別樣紅靈感存檔星期三風(fēng)雅詩(shī)齋山館余靖野館蕭條晚，憑軒對(duì)竹扉①。樹(shù)藏秋色老，禽帶夕陽(yáng)歸。遠(yuǎn)岫穿云翠②，畬田得雨肥③。淵明誰(shuí)送酒④？殘菊繞墻飛。[注]①竹扉：竹子做的門(mén)。②遠(yuǎn)岫：遠(yuǎn)處的峰巒。③畬田：開(kāi)墾過(guò)三年的田。④淵明：陶潛，陶淵明。鑒賞指引：余靖，生平不詳。余靖因支持范仲淹改革，被貶官。此詩(shī)大約是他晚年所作，有陶潛、王維田園詩(shī)的遺韻，在對(duì)自然景物的描寫(xiě)中帶孤獨(dú)惆悵之情。首聯(lián)描繪了一幅凄清孤寂的圖畫(huà)。頷、頸兩聯(lián)是詩(shī)人近看遠(yuǎn)眺的秋天景色。末聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)自己孤獨(dú)惆悵的心情。全詩(shī)采用由近及遠(yuǎn)、從景到情的寫(xiě)法，過(guò)渡自然，渾然一體。文言讀吧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人（玉工）相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N（厲王認(rèn)為和氏是欺騙），而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血（眼淚流干就繼續(xù)流著血）。王聞之，使人問(wèn)其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？（天下被刖腳的人多啦，你為什么哭得這樣悲痛？）”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑（我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說(shuō)成是石頭，真誠(chéng)的人被說(shuō)成騙子），此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧?！薄俄n非子》

星隧木鳴（流星墜落地上，樹(shù)木作響），國(guó)人皆恐。曰：是何也？曰：無(wú)何也。是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也（是自然界出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象）。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時(shí)，怪星之黨見(jiàn)，是無(wú)世而不常有之（太陽(yáng)、月亮出現(xiàn)虧缺，刮風(fēng)下雨不合時(shí)節(jié)，偶然出現(xiàn)流星墜落，這種現(xiàn)象沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代不曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)）。《荀子》 大家文坊桐花·柿揚(yáng)彥我懷念桐花。春天，我漫步在林間山道中，最愛(ài)的是潔白的桐花。因?yàn)樗坏@出大自然的美，而且還令我產(chǎn)生許多遐想，和對(duì)往季的追念。那是一叢叢潔白的桐花，過(guò)去常常開(kāi)在公路的山道兩旁，汽車在山谷中爬坡而上，首先映入眼簾中，是那一片的潔白，它比火還耀眼，我會(huì)突然從心中說(shuō)：“又是春天了!”一年四季都在城市工作，忙得感不到季節(jié)變化的人，在這充滿清新氣息的山野，突然見(jiàn)到大片桐花，這種喜悅和感慨是難以形容的。所以，桐花常常令我產(chǎn)生許多遐想。但是，它更多的是令我對(duì)往事懷念。在十年動(dòng)亂的年代，我被關(guān)在一間工廠做“牛鬼”，被強(qiáng)迫勞動(dòng)，天未亮的第一件事，就是要掃凈工廠廠區(qū)。這間工廠靠著一座山，四周有許多桐樹(shù)，每天都落下許多桐花，它散落在空曠地和道路中。朝陽(yáng)未出，天還很暗，我就穿著一件厚衣裳，“沙沙”地從高處掃往低處?；ㄕ粗端€是很美的，白得令人悲傷，一堆堆地往洼地掃去。一天一天地掃到不見(jiàn)桐花落，第二年又是一天一天地掃到不見(jiàn)桐花落。桐花在我心中是一朵潔白而又凄涼的花，它叫我咀嚼著苦難的往事。然而我更喜愛(ài)的是秋天暗紅的柿樹(shù)。它像一個(gè)壯實(shí)的漢子站在山間，臉色微紅，充滿豐收的喜悅。它殷紅色的果實(shí)是飽滿的，累累地垂在枝頭，沉甸甸的招人喜愛(ài)；它肥大的葉經(jīng)過(guò)風(fēng)霜以后，也葉葉金紅，像火苗一樣生動(dòng)、美麗。在春天和秋天的山道上，我常常懷著對(duì)桐花的憂傷，也激動(dòng)于柿樹(shù)的喜悅。柿樹(shù)，常常是給人以奉獻(xiàn)。唐代有書(shū)云：“柿，一壽、二多陰、三無(wú)鳥(niǎo)巢、四無(wú)蟲(chóng)、五霜葉可玩、六嘉實(shí)、七落葉肥大可以臨書(shū)?！彼猩习偕踔寥倌甑臉?shù)齡，它是質(zhì)地堅(jiān)硬的木材，它夏日生出成片的綠陰，它的霜葉隨著節(jié)氣從暗紅變成鮮紅，令人注目，而它的果實(shí)過(guò)去常常是供養(yǎng)幼兒和老人的。父親常常對(duì)我說(shuō)：“你是吃柿餅飯長(zhǎng)大的。”我也常常對(duì)我的女兒說(shuō)：“你是吃柿餅飯長(zhǎng)大的?！钡髞?lái)者不都是這樣了，他們不懂得柿餅為何物，因?yàn)樗ㄋ﹤兪浅耘Ｄ袒虬嘿F的“力多精”長(zhǎng)大的！但是，我想，吃“力多精”的不見(jiàn)得個(gè)個(gè)聰明，吃柿餅飯的也不見(jiàn)得是愚蠢，到底是時(shí)代不同了。而柿餅，老年人還是要吃，據(jù)說(shuō)它的營(yíng)養(yǎng)高，可治療老年性白內(nèi)障。它給人間是一種奉獻(xiàn)。如今人生的晚秋已快來(lái)臨，我應(yīng)像一棵柿樹(shù)。伴讀引思：桐樹(shù)的開(kāi)花與柿樹(shù)的結(jié)果處在不同的季節(jié)，作者把他們放在一起來(lái)寫(xiě)，它們之間必有所聯(lián)系，也有所象征，你能分析其聯(lián)系及象征意義嗎？參考：桐花是春天的產(chǎn)物，柿是秋天的收獲，所謂“春華秋實(shí)”。文中桐花與作者的痛苦經(jīng)歷相聯(lián)系，柿則與奉獻(xiàn)相聯(lián)系。它們象征著：人生經(jīng)歷了艱難坎坷的洗禮，會(huì)更加成熟起來(lái)，有所收獲，有所奉獻(xiàn)。素材回廊描寫(xiě)秋天的古詩(shī)和描寫(xiě)秋天的名句1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹(shù)葉。戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·湘夫人》2、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《九辯》3、秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸漢·劉徹《秋風(fēng)辭》4、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜三國(guó)魏·曹丕《燕歌行》5、櫚庭多落葉，慨然知已秋櫚庭：櫚巷庭院。晉·陶淵明《酬劉柴?！?、迢迢新秋夕，亭亭月將圓迢迢：夜長(zhǎng)。亭亭：遠(yuǎn)貌。陶淵明《戊申歲六月中遇火》7、芙蓉露下落，楊柳月中疏芙蓉：荷花。南朝齊·蕭愨《秋思》8、寒城一以眺，平楚正蒼然寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫(xiě)初秋之景。南朝齊·謝朓《宣城郡內(nèi)登望》9、亭皋木葉下，隴首秋云飛亭皋：水邊平地。木葉：樹(shù)葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。南朝梁·柳渾《搗衣詩(shī)》10、草低金城霧，木下玉門(mén)風(fēng)草低：衰草枯萎。木下：樹(shù)葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門(mén)：玉門(mén)關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫(xiě)西北寒秋之景。南朝梁·范云《別詩(shī)》11、樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。北周·庾信《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》12、時(shí)維九月，序?qū)偃锞S：語(yǔ)助詞，無(wú)義。序：時(shí)節(jié)。唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》13、落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色騖：鳥(niǎo)名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長(zhǎng)空藍(lán)而映水，形成一色。唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》14、樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉唐·王績(jī)《野望》15、掛林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春唐·宋之問(wèn)《始安秋日》16、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲潺湲：流水聲。唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》17、荊溪白石出，天寒紅葉稀這兩句寫(xiě)深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。唐·王維《闕題二首·山中》18、秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松唐·李頎《望秦川》19、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜唐·王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”20、寒潭映白月，秋雨上青苔唐·劉長(zhǎng)卿《游休禪師雙峰寺》21、木落雁南渡，北風(fēng)江上寒唐·孟浩然《早寒江上有懷》22、秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門(mén)盡寒山唐·李白《贈(zèng)廬司戶》23、雨色秋來(lái)寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽唐·李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》24、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓酣：盡情飲酒。唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》25、人煙寒橘柚，秋色老梧桐人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫(xiě)人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》26、高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋唐·杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》27、信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛信宿：連宿兩夜。故：仍然。唐·杜甫《秋興八首》28、翟塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋唐·杜甫《秋興八首》29、遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅唐·杜甫《秋野五首》30、天上秋期近，人間月影清唐·杜甫《月》31、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》32、長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑白茅；茅草。描寫(xiě)深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹(shù)。唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》33、秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》34、返照亂流明，寒空千嶂凈返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯(cuò)雜的河水。嶂：陡立的山峰。唐·錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》35、萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)落照：夕陽(yáng)西下。唐·錢起《題蘇公林亭》336、宿雨朝來(lái)歇，空山秋氣清宿雨：昨夜的雨。唐·李端《茂陵山行陪韋金部》37、雨徑綠蕪合，霜園紅葉多綠蕪：綠草。合：長(zhǎng)滿。意謂雨后庭中小徑長(zhǎng)滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。唐·白居易《司馬宅》38、山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃唐·劉禹錫《秋詞二首》39、試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。劉禹錫《秋詞二首》40、多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)描寫(xiě)荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。府·杜牧《齊安郡中偶題二首》41、紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫(xiě)紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫(huà)屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。唐·杜牧《秋夕》42、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星天階：宮中的臺(tái)階。唐·杜牧《秋夕》43、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見(jiàn)嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽(tīng)雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》44、秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語(yǔ)絕，誰(shuí)家素機(jī)織新雪。秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月?！?5、老樹(shù)呈秋色，空池浸月華唐·劉得仁《池上宿》46、秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里霜天靜寂寥唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里天涯靜寂寥）47、一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無(wú)法形成水珠了。唐·來(lái)鵠《偶題二首》48、夜半酒醒人不覺(jué)，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)不覺(jué)；不睡。唐·竇鞏《秋夕》49、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間菡萏：荷花的別稱。南唐·李璟《浣溪沙》50、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠宋·范仲淹《蘇幕遮》51、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)橙黃橘綠時(shí)：指秋冬之交的時(shí)節(jié)。宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》52、相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁明日黃花：指重陽(yáng)過(guò)后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無(wú)處尋花，故曰“愁”。宋·蘇軾《九日次韻王鞏》53、蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)宋·寇準(zhǔn)《書(shū)河上亭壁》54、秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙宋·林速《孤山寺端上人房寫(xiě)望》55、對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋瀟瀟：小雨降落的樣子。宋·柳永《八聲甘州》56、漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟霜風(fēng)：秋風(fēng)。關(guān)河：關(guān)塞河流。殘照：夕陽(yáng)的余暉。宋·柳永《八聲甘州》57、是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。宋·柳永《八聲甘州》58、斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長(zhǎng)眉。宋·黃庭堅(jiān)《念奴嬌》59、漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋無(wú)賴：百無(wú)聊賴。窮秋：深秋。宋·秦觀《浣溪沙》60、風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲小軒；有窗檻的小室。宋·秦觀《秋日》61、秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦秋容：秋色。老：深。宋·秦觀《木蘭花》62、綠荷多少夕陽(yáng)中。知為阿誰(shuí)凝恨、背西風(fēng)阿誰(shuí)；何人。背西風(fēng)：背向秋風(fēng)。指荷葉被秋風(fēng)吹得葉梗都彎了。宋·秦觀《虞美人》63、山抹微云，天粘衰草，畫(huà)聲斷譙門(mén)衰草：枯草。畫(huà)角：軍中用的號(hào)角。斷：盡。譙門(mén)：城上鼓樓，用以了望敵情。三句寫(xiě)孤城秋景。宋·秦觀《滿庭芳》64、落時(shí)西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦宋·辛棄疾《昭君怨》65、覺(jué)人間，萬(wàn)事到秋來(lái)，都搖落宋·辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》66、秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開(kāi)最小錢可人：合人意。紅?。ㄒ敉扒保汉苫?。卻：開(kāi)盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。宋·楊萬(wàn)里《秋涼晚步》67、園翁莫把秋荷折，因與游魚(yú)蓋夕陽(yáng)宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）68、天水碧，染就一江秋色染就：染成。宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》69、只有一枝梧葉，不知多少秋聲宋·張炎《清平樂(lè)》70、萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)壑（音同“賀”）：山谷。元·薩都刺《夢(mèng)登高山得詩(shī)二首》71、秋風(fēng)吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多敗荷：殘荷。元·薩都刺《過(guò)高郵射陽(yáng)湖雜詠九首》72、孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。元·白樸《天凈沙·秋》73、晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多清·王士禎《江上》74、山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲變秋聲：江流隨著夏去秋來(lái)而改變聲響。清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻》靈感存檔周五風(fēng)雅詩(shī)齋贈(zèng)從弟①三首選一劉楨亭亭山上松，②瑟瑟谷中風(fēng)。③風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？④松柏本有性?！咀⑨尅竣賱E有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興。這是第二首，作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。②亭亭：高貌。③瑟瑟：風(fēng)聲。④罹：遭受。凝寒：嚴(yán)寒。鑒賞指引：這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征來(lái)描寫(xiě)，寫(xiě)出了松柏的凜然正氣，成功地通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。全詩(shī)格調(diào)勁健，語(yǔ)言質(zhì)實(shí)，具有清剛之氣。象詩(shī)中“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”，以句式的重復(fù)來(lái)突出狂風(fēng)與勁松的對(duì)抗，語(yǔ)調(diào)緊促有力，詩(shī)情震蕩，正顯示了此詩(shī)以氣勝的特色。全詩(shī)章法渾成，承轉(zhuǎn)自然。尤其是結(jié)尾二句，以虛詞設(shè)問(wèn)，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。文言讀吧李超，宇魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來(lái)托缽，李飽啖之。（李超給他吃得飽飽的。）僧甚感荷（感激），乃曰：“吾少林出也。有薄技，請(qǐng)以相授。（請(qǐng)讓我傳授給你。）”李喜，館（留居）之客舍，豐其給，旦夕從學(xué)。三月，藝頗精，意甚得。僧問(wèn)：“汝益乎?”曰：“益矣。師所能者，我已盡能之?！鄙α罾钤嚻浼?。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥(niǎo)落，騰躍移時(shí)，詡詡?cè)唤徊娑ⅰＩ中υ唬骸翱梢?，于即盡吾能，請(qǐng)一角低昂。（行了，你差不多都掌握了我的拳技，請(qǐng)比一比高低吧。）”李欣然，即各交臂作勢(shì)。既而技撐格拒，李時(shí)時(shí)蹈僧瑕。（不一會(huì)兒，互相扭抱格斗抵擋，李超不時(shí)地鉆著和尚的空子，施展拳技。）僧忽一腳挪，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也!”《聊齋志異》大家文坊大自然的禮贊李長(zhǎng)之世界不是荒涼的。我們感覺(jué)沒(méi)有人的時(shí)候，另外卻另有別的令我們向往的東西，而且這種東西卻一定存在。仿佛一個(gè)堂皇偉大，神秘而崇高的劇場(chǎng)吧，觀眾是愚妄的，這不要緊，因?yàn)樗麄兛梢陨⑷?，戲曲是鄙俗的，這不要緊，因?yàn)榭梢愿?，腳色平凡，這也仍然能令人忍耐下去，因?yàn)榭梢韵Ｍ懈黄椒驳膩?lái)代替。所有這些失望的痛苦，和不甘于失望，又追求新的幻影的疲勞，我們都為一點(diǎn)補(bǔ)償了，也就是多多少少是一種慰藉了。因?yàn)閯?chǎng)總是好的，一切靠不住，劇場(chǎng)靠得住，劇場(chǎng)卻比較悠久些。

這劇場(chǎng)就是大自然。一切變，大自然不變，這劇場(chǎng)永遠(yuǎn)是堂皇、偉大、神秘、崇高的。觀眾、戲曲、腳色、都渺小吧，這劇場(chǎng)卻越發(fā)莊嚴(yán)。戲散了，這劇場(chǎng)也依然巍峨地矗立著。

所以，只要沒(méi)忘掉這劇場(chǎng)的人，他是可以心平氣和下去的，并且也不會(huì)寂寞。

有誰(shuí)感到?jīng)]有歸宿的么？到大自然里去。最不自量，而又最不安分的動(dòng)物，恐怕只有人類吧。人類企求—切。而超越了實(shí)際的能力。大自然在這地方卻恰是人類的母親，她不會(huì)打消孩子們的夢(mèng)的，雖然早知道那是夢(mèng)，她卻只用種種暗示，種種比喻，種種曲折而委婉的辭令，讓人們自己去覺(jué)悟。在人們的能力限度以內(nèi)，她卻又鼓舞人們，完成人們，務(wù)在把人們所僅有的一點(diǎn)能力，去作一些最善的發(fā)揮。

大自然有種種律則，是劇場(chǎng)吧，有劇場(chǎng)的規(guī)矩，作母親呢，也有母親的教導(dǎo)之方。不過(guò)人們不容易知道。熟悉劇場(chǎng)的人，自然會(huì)熟悉劇場(chǎng)的規(guī)矩。一個(gè)母親的愛(ài)惡，也常是不能明日地說(shuō)出來(lái)的，但是一個(gè)驕兒會(huì)恰恰符合了母親的意向。

大自然的驕兒就是天才。人自然永遠(yuǎn)愛(ài)護(hù)天才，她有種種設(shè)計(jì)，是讓天才完成自己，雖然不必事先告訴。歌德、屈原、李白、康德、悲多汶。曹雪芹、高爾基、達(dá)文西，這都是在大自然的愛(ài)護(hù)之下，而完成了自己的。

大自然往往給她的驕兒一種偉大課題，以課題為重，大自然便不惜給她的驕兒以種種的或甘或苦的經(jīng)歷，幾乎不能勝任。她不溺愛(ài)，可是她對(duì)于她的子孫并不平等。

愚妄的人們，對(duì)她是可以怨尤的，然而她不管，她呈現(xiàn)給愚妄的人們的，就是駁雜、混亂，她不求愚妄的人們的了解，也因?yàn)樗麄儾荒芰私狻?/p>

大自然在天才們的跟前，卻是和悅的，她那條理和秩序，完全啟示于天才。

天才沒(méi)有不了解大自然的，大自然對(duì)天才，也永不會(huì)不愛(ài)護(hù)。

大自然，有情感，也有意志。她不盲日，也不麻木。她不是沒(méi)有智慧，她的智慧乃是溶化于情感，意志之中。情感最可靠，大自然是任情感的，—如她所愛(ài)護(hù)的天才然。

她不但任情感，而且喜歡表現(xiàn)出來(lái)，你就看濃綠如油的春水吧，這是她的情感的表現(xiàn)，高空淡遠(yuǎn)的秋云呢，也是她情感的表現(xiàn)。她處處在流露，她處處似乎情不自禁。

大自然是感官的，是色相的。她忘不掉美，丑的出現(xiàn)，只是在人們對(duì)于美的破壞之際。她要點(diǎn)綴一切，她要種種色調(diào)，而且那色調(diào)要純粹，要單一，你瞧吧，雪、紅葉、云、秋霽的文嵐，夏木的濃蔭，……

大自然就是藝術(shù)家。音樂(lè)和繪畫(huà)，她天天在創(chuàng)造。人間一切藝術(shù)，不過(guò)是人自然的藝術(shù)的副本。在人們忘掉，或者忽視了大自然的藝術(shù)的時(shí)候，往往是人間藝術(shù)墮落的時(shí)候，一旦攜手，那才可以抬頭。

藝術(shù)家必有意匠，大自然的意志就表現(xiàn)在她創(chuàng)造的藝術(shù)品的意匠里。大自然的意志是生，所以所有大自然的藝術(shù)，是生的表現(xiàn)的藝術(shù)。和這不相連的，只有人間的天才。

大自然、天才、藝術(shù)，是宇宙間最永恒的，最偉大的，最莊嚴(yán)的。然而這一切源于大自然，因作大自然禮贊。伴讀引思：從全文看，作者為什么要贊美大自然？試加以概括。參考：大自然是永恒、偉大的，他造就了天才；大自然是富有情感、意志和審美情趣的藝術(shù)家，一切藝術(shù)都來(lái)源于大自然。素材回廊愁恨悲歡類名句1．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰——《詩(shī)經(jīng).小雅.小雯》2．前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下——唐.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》3．白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)——唐.李白《秋浦歌》4．冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴——唐.杜甫《夢(mèng)李白》5．自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東——南唐.李煜《相見(jiàn)歡》6．問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流——南唐.李煜《虞美人>>7．抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州謝眺樓做官別校書(shū)叔云》8．十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名——唐.杜牧《遣懷》9．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳——唐.秦韜玉《貧女》10．此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然——唐.李商隱《錦瑟》11．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》12．別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲——唐.白居易《琵琶行》13．出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間——宋.陸游《書(shū)憤》14．羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)——唐.王之煥《涼州詞》15．莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦——宋.李清照《醉花陰》16．尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚——宋.李清照《聲聲慢》17．此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭——宋.李清照《一剪梅》18．少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓.愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁——宋.辛棄疾《丑奴兒.書(shū)博山道中壁》19．人到愁來(lái)無(wú)處會(huì),不關(guān)情處總傷心——宋.黃庭堅(jiān)《和陳君儀讀太真外傳》20．悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)——清.黃仲則《癸已除夕偶成》21．今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度——唐.白居易《琵琶行》22．春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花——唐.孟郊《登科后》23．陶陶然樂(lè)在其中——唐.楊炯《登秘書(shū)省閣詩(shī)序》24．白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)——唐.杜甫《聞官軍收河南河北》25．卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂——唐.杜甫.同上靈感存檔第二周心靈的牧場(chǎng)周一風(fēng)雅詩(shī)齋行宮元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。[注]：①元稹(779—831)，字微之，河南河內(nèi)(今河南洛陽(yáng))人。他和白居易共同倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，時(shí)稱“元白”，但其詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度上遠(yuǎn)不及白居易。有《元氏長(zhǎng)慶集》。②行宮：皇帝外出居住的地方。③玄宗：即唐玄宗李隆基。鑒賞指引：在這首小詩(shī)中，詩(shī)人以精練、含蓄的筆法描繪了一個(gè)廢置行宮寂寞、荒涼的景象，寄托了詩(shī)人深沉、凝重的盛衰之感。第一句正面描寫(xiě)了古行宮的荒涼、衰敗?！傲嚷洹倍指爬诵袑m冷落、蕭條的總體氣氛?！肮拧弊贮c(diǎn)明時(shí)間的久遠(yuǎn)。第二句通過(guò)紅花，反襯行宮的凄涼。三、四句在前邊寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，來(lái)描寫(xiě)人物。描寫(xiě)了老宮女們閑來(lái)無(wú)事，坐說(shuō)玄宗舊事的情景?！鞍最^宮女在”的“在”字，反襯出許許多多的人和事都已不復(fù)存在的事實(shí)?！罢f(shuō)玄宗”三字用得極為含蓄，促使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。文言讀吧臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓（排斥）土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（君王不拋棄小民，才能顯揚(yáng)盛德。）是以地?zé)o（不分，無(wú)論）四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福：此五帝三王之所以無(wú)敵也。（這就是五帝三王無(wú)敵于天下的原因。）今乃棄黔首（百姓）以資敵國(guó)，卻（拒絕）賓客以業(yè)（成就功業(yè)）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。（這就是人們所說(shuō)的借兵器給敵人、送糧食給盜賊啊。）（《史記·李斯列傳》）宋昭公出亡（失國(guó)后逃亡），至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事（施政辦事），無(wú)不曰：‘吾君圣者!’侍御（侍從妃子）數(shù)百人，被（披）服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此!（宮內(nèi)和朝廷中都聽(tīng)不到有人說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這樣的境地）”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（選自《新序》）大家文坊又見(jiàn)橄欖樹(shù)荷蘭林湄又到秋風(fēng)秋雨時(shí)，此景此情，不禁令我沉思冥想，觸物感舊。漫步于秋涼兮兮的都市，滿目琳瑯，洋貨多于土貨，人造品多過(guò)天然物，難得見(jiàn)到田園式的清新和超然、“秋水共長(zhǎng)天一色”的壯景，因此覺(jué)得有所失落，有所不足……，黃昏，無(wú)意間，在寂寞的一角，見(jiàn)到令我駐足的、青青的鮮橄欖。又見(jiàn)橄欖，又見(jiàn)橄欖!往時(shí)，當(dāng)我品嘗之時(shí)，感到心神浪漫，啜那苦澀、清甜之味，如同領(lǐng)略人生的一首哲理詩(shī)——苦盡甘來(lái)，苦盡甘來(lái)。這咀嚼，這遐想，伴我走過(guò)生命悠悠長(zhǎng)路，使我不論面臨險(xiǎn)境、艱困還是絕望……仍能披荊斬棘，對(duì)美好、光明的前程不懈地追求和憧憬……而今，這萬(wàn)物叢中的一堆青青橄欖，不僅令我口里生津，也牽動(dòng)我幽幽的鄉(xiāng)愁，使我在繁囂之世，如同回到那靜謐恬美的鄉(xiāng)間。記得祖屋的村前屋后，種植了許多龍眼、枇杷、石榴、柚、黃皮、荔枝樹(shù)。古屋的石灰院右面，有一棵粗大而茂盛的橄欖樹(shù)。向上的樹(shù)枝，疏密有致的葉子，形同天然的大傘。不論是炎炎白天，還是溶溶月夜，樹(shù)陰下，總有人休憩、下棋、閑聊……或有頑童卷一樹(shù)葉吹哨，取一長(zhǎng)竹竿搗落橄欖，將橄欖往衣襟一擦，丟往嘴里。初時(shí)皺眉咧嘴，嘖嘖叫苦，不一會(huì)兒就手拉手圍著樹(shù)干團(tuán)轉(zhuǎn)，合唱：“月光光，照廳堂，廳堂里，望橄欖……”據(jù)說(shuō)，這棵橄欖樹(shù)是屬于六伯的。他與老妻膝下猶虛，夫婦以制蜜餞橄欖為生。難怪每到晚霞滿天的黃昏，那條熟悉而彎曲的小路，常常傳來(lái)玲玲瓏瓏的撥浪聲，六伯佝著背、挑著一擔(dān)術(shù)桶蹣跚走來(lái)。這時(shí)，孩子們一聽(tīng)見(jiàn)撥浪聲蜂擁而至，圍著木桶上面木盆內(nèi)的蜜餞：有晶晶青色、墨墨黑色、燦燦金色、淡淡褐色，味道有成的、甜的、酸的、又酸又甜的，還有一種外粘細(xì)鹽的干欖，含在嘴里能鎮(zhèn)咳。孩子們只要掏出一分錢，可買二粒蜜餞，沒(méi)錢的，可取家里的空瓶空鐵罐來(lái)?yè)Q取(換多少是根據(jù)瓶罐重量面定)。我兒時(shí)最喜歡那又酸又甜的蜜餞橄欖，幾乎是每次見(jiàn)到必買，然常常是邊咀嚼邊責(zé)怪自己貪吃。因我親眼看見(jiàn)六伯六嫂將一筐筐洗過(guò)的青橄欖倒入石臼，然后穿上稻草編制的草鞋在石臼中踩踏，他彎著腰，甩動(dòng)著雙臂，原地不停地踏步，我常常擔(dān)心他摔倒，但他總那么從容、自在，不時(shí)抹去額上的汗水。六伯告訴我，等果肉松脆，才往臼內(nèi)加鹽、糖、香料等等。我和小朋友站在一邊，噓噓地說(shuō)：“用腳踩，臟死了，以后別買呀?！边@話不知說(shuō)了多少遍，但還是照買照吃。直到長(zhǎng)大后，才知道六伯用的草鞋是專用來(lái)踩欖，從不用來(lái)走路的。印象最深的是，有一個(gè)黃昏，明明光著頭，赤著上身，穿著補(bǔ)丁短褲，站在遠(yuǎn)處看著我們圍在六伯的木桶旁選橄欖。明明用舌頭舔著從鼻孔流下的兩條清涕，我們笑著用手指在臉上劃著羞他。這時(shí)，六伯像樹(shù)枝般的手從木盆上撿了幾粒蜜欖叫我們送給明明吃。不久他又挑起木桶，玲玲瓏瓏地?fù)u著撥浪鼓而去，后面還跟著一大群孩子，直到小路的盡頭……三十多年過(guò)去了，六伯六嫂早已作古。然而，每到秋風(fēng)起兮，見(jiàn)到街市的欖，總有一份說(shuō)不出的情感，仿佛玲瓏撥浪鼓聲在耳旁縈繞，回味一番苦澀、清甜之味，目睹異鄉(xiāng)秋景秋物，回顧幾十年來(lái)品嘗過(guò)人生道路中的苦、辣、酸、甜之后，似乎大徹大悟，面對(duì)青青橄欖，縷縷鄉(xiāng)思中，又增添了一股淡淡的哀愁。伴讀引思：本文文字清麗而精粹，一開(kāi)始，文章便細(xì)致而感傷地營(yíng)造了冷秋涼意襲人的氣氛——在濃濃秋意中，紛亂的思緒與秋風(fēng)