專題卷11中華文化與民族精神A卷平心靜氣研真題(研真題就是與命題專家對話，可以把握命題的思路、特點(diǎn)和規(guī)律，弄清考情考向)一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1．[2023·全國乙卷]2023年是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞60周年。六十年來，雷鋒精神歷久彌新，成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟；“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌聲響徹中國大地，成為鼓舞和激勵(lì)億萬青少年成長進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。雷鋒精神是永恒的，因?yàn)樗?)①具有超越性，不受一定時(shí)期社會(huì)歷史條件的影響②是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)③與時(shí)俱進(jìn)，在不同時(shí)期具有完全不同的內(nèi)容和形式④適應(yīng)了中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐需要A．①②B．①③C．②④D．③④2．[2022·全國甲卷]在抗擊新冠疫情的人民戰(zhàn)爭中，千百萬志愿者投入疫情阻擊戰(zhàn)。他們忙碌在社區(qū)，買菜送藥、排查隱患；奔走在街頭，維持秩序、義務(wù)接送；活躍于網(wǎng)絡(luò)，輔導(dǎo)學(xué)業(yè)、疏導(dǎo)情緒，展現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。志愿者的感人事跡()①賦予集體主義精神新的實(shí)踐內(nèi)涵②是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫照③表明時(shí)代精神根源于中華傳統(tǒng)文化④彰顯了根植于多樣化實(shí)踐的文化多樣性A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2022·湖南卷]革命題材電視劇《覺醒年代》激發(fā)了人們對建黨先驅(qū)的無限懷念。2021年夏天，在上海龍華烈士陵園趙世炎等先烈的墓前，堆放著“寄”往百年前的信箋?！叭怏w已逝，脊梁仍在?！薄白詮闹滥愕墓适拢覑凵狭藲v史。謝謝你，讓我能坐在陽光下讀書。”從這些與革命先烈跨越時(shí)空的對話中，我們感受到()①現(xiàn)代傳媒顯示出豐富民族精神的強(qiáng)大功能②偉大建黨精神早已融入中國人民、中華民族的血脈③即使時(shí)代變遷，中華民族精神依然是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬④中華民族精神作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，能增強(qiáng)人的精神力量A．①③B．①④C．②③D．②④4．[2022·浙江卷]阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水，靠著榫與卯之間的咬合支撐，就能做出魯班凳、蘋果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器。阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，他的作品不僅讓國人嘖嘖稱奇，也讓許多外國人嘆為觀止。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化()①通過傳播，方顯價(jià)值②既是民族的又是世界的③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④既相對穩(wěn)定又順時(shí)而變A．①③B．①④C．②③D．②④5．[2021·浙江卷]世界上年代最早、樹株最老的青銅神樹，世界上年代最早、最大、最完整的青銅立人像，世界上絕無僅有的青銅縱目面具……三星堆出土的這些古蜀國杰出“作品”，造型奇特、氣勢恢宏、內(nèi)涵豐富。這表明，中華文化()A．歷久彌新，永不泯滅B．各具特色，相互交融C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D．歷史悠久，一脈相承6．[2021·全國甲卷]“素質(zhì)是立身之本，技能是立業(yè)之本”技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要力量。2020年12月，中華人民共和國第一屆職業(yè)技能大賽在廣州舉辦，這是新中國成立以來規(guī)格最高、項(xiàng)目最全、選手最多、影響最廣的綜合性、全國性技能競賽盛會(huì)。2557名選手在86個(gè)比賽項(xiàng)目中切磋技藝、展示風(fēng)采，97名技能“高手”脫穎而出，榮獲金牌。舉辦職業(yè)技能大賽的文化意義在于()①彰顯社會(huì)價(jià)值觀念的多樣性②促進(jìn)不同地域文化交流融合③增強(qiáng)技能人才職業(yè)榮譽(yù)感、自豪感④弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神A．①②B．①③C．②④D．③④7．[2020·山東卷，11]透過下圖可以看出()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證③作為“活”著的歷史，文物對研究文明演進(jìn)具有重要意義④文物在博物館的展出豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵A．①②B．①④C．②③D．③④8．[2020·天津卷，15]武術(shù)在中國歷史悠久，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受青少年喜愛。2020年1月，國際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議將武術(shù)列入第四屆青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目，這是武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。這有利于()A.提升中國體育影響力，引領(lǐng)世界體育發(fā)展B．講好中國故事，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的吸引力C．堅(jiān)守中華文化的基本立場，保持中華文化的特性D．拓寬中華文化傳播渠道，推動(dòng)?xùn)|西方文明交流交融9．[2019·江蘇卷]“犁”的古文字如圖，反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有默默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具。透過這個(gè)小小的漢字，我們仿佛可以看見先民們在田地里艱辛勞作的身影。由此可見()①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志③中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A．①③B．①④C．②③D．②④10．[2018·全國Ⅰ卷]近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④[答題區(qū)]題號12345678910答案二、非選擇題11．[2023·山東卷]閱讀材料，完成下列要求。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進(jìn)中各民族形成了生死與共、命運(yùn)與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團(tuán)結(jié)融合之路；長江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號和形象。鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難。各族人民更加深刻地體會(huì)到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時(shí)代。習(xí)近平指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。B卷專心致志做模擬(做模擬就是與備考專家對話，可以掌握好知識、技能和方法，提升能力素養(yǎng))一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1．[2023·陜西省漢中市模擬]作為漢字最早書體的甲骨文，能否直接與當(dāng)下對話，活化于現(xiàn)代生活，這是甲骨文研究的時(shí)代新命題。清華大學(xué)陳楠教授通過數(shù)字化甲骨文設(shè)計(jì)，將古老與新潮融為一體，把數(shù)千年前的古老文字定格成動(dòng)畫，以喜聞樂見的方式進(jìn)入當(dāng)下人的生活，通過一個(gè)個(gè)文字小故事，讓漢字承載的中華文化在年輕人的日常中刷屏、滾動(dòng)、傳遞下去，從而有效傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化(如下圖)。假如要寫一篇推廣介紹，下列選項(xiàng)中與介紹主題相符的有()①領(lǐng)文明風(fēng)，象與形中提升人際交流的新溫度②創(chuàng)時(shí)代魂，在生活中賦予古老文字新的內(nèi)涵③品傳統(tǒng)味，感受甲骨文從古至今散發(fā)的魅力④守民族根，將傳統(tǒng)文化融入民族發(fā)展的血脈A．①③B．①④C．②③D．③④2．[2023·河南省信陽市模擬]2023年2月14日，山西省考古研究院對外公布運(yùn)城稷山東渠遺址考古成果，以高領(lǐng)花邊雙鋬鬲為代表一類遺存，顯示出夏時(shí)期晉南地區(qū)復(fù)雜多樣的文化面貌，對展現(xiàn)夏朝歷史、研究夏時(shí)期晉南地區(qū)的文化格局具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。這一考古成果有利于()①見證中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長②研究中華文明的演進(jìn)，展現(xiàn)其歷史文化價(jià)值③集中展示中華民族文化和表達(dá)民族情感④創(chuàng)造豐富多樣、各具特色的民族文化A．①②B．①③C．②④D．③④3．[2023·四川省瀘縣第一中學(xué)考試]在三星堆的出土文物中，青銅尊、鼎以及玉璋、玉琮等與黃河流域風(fēng)格一致，而金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域卻鮮見，是古蜀王國對“眾神”極具想象力的藝術(shù)表達(dá)。同時(shí)，半張金面具及來自印度洋的5000多枚海貝見證了橫跨歐亞大陸的文明交流。這佐證了中華文化()①具有多元一體的特征②注重求同存異、兼收并蓄③獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④經(jīng)歷了一個(gè)漫長演化過程A．①②B．①③C．②④D．③④4．[2023·陜西省鎮(zhèn)安中學(xué)模擬]2023年是“一帶一路”倡議提出十周年，“一帶一路”各項(xiàng)合作捷報(bào)頻傳：中老鐵路順利通車，克羅地亞佩列沙茨大橋通車，巴基斯坦卡洛特水電站投入運(yùn)營等。高質(zhì)量共建“一帶一路”受到共建各國人民的真誠歡迎，它已成為一條惠及世界、造福人類的“發(fā)展之路”“幸福之路”。由此可見()①求同難以存異，消除分歧才能共贏②中華文化的包容性能超越文明隔閡③文化與經(jīng)濟(jì)相交融，我國影響力增強(qiáng)④不同意識形態(tài)融合促進(jìn)世界文化繁榮A．①③B．②④C．②③D．①④5．[2023·河南省湘豫名校聯(lián)考]宋元時(shí)期的貿(mào)易大港泉州，每個(gè)民族都有自己的居住區(qū)、寺廟、街道、旅館、庫房，每個(gè)民族都按自己的方式生活，每個(gè)民族都被允許按照自己的信仰來行事，因?yàn)槊總€(gè)人都能在自己的信仰中找到自己靈魂的拯救。這表明()①不同民族的文化可以平等交流，和睦相處②中華文化具有開放性和包容性的鮮明特征③中華文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性④文化的民族性表現(xiàn)為世界性并寓于世界性之中A．①②B．①③C．②④D．③④6．[2023·四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟]“紅日照遍了東方……我們在太行山上/我們在太行山上/山高林又密/兵強(qiáng)馬又壯/敵人從哪里進(jìn)攻/我們就要它在哪里滅亡。”七七事變爆發(fā)后，詞作家桂濤聲隨游擊隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行山，見證了中國軍民以血肉之軀鑄就銅墻鐵壁，創(chuàng)作了這首《在太行山上》，傳遞出抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念。這表明()①民族精神是支撐民族生存與發(fā)展的精神支柱②民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量③文藝工作者立足社會(huì)實(shí)踐能創(chuàng)造出優(yōu)秀作品④愛國主義在不同的時(shí)代具有不同的具體內(nèi)涵A．①③B．①④C．②③D．②④7．[2023·河南省新鄉(xiāng)市模擬]習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話中指出“新的征程上，我們必須大力弘揚(yáng)愛國主義精神，鑄牢中華民族共同體意識，形成海內(nèi)外全體中華兒女萬眾一心、共襄民族復(fù)興偉業(yè)的生動(dòng)局面。”其中蘊(yùn)含的道理是()①中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀②偉大的中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征③民族精神是愛國主義的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟④偉大的中華民族精神是推動(dòng)中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步的決定性力量A．①②B．①③C．②④D．③④8．[2023·四川省瀘縣第一中學(xué)模擬]《臺(tái)灣問題與新時(shí)代中國統(tǒng)一事業(yè)》白皮書指出，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族的歷史和文化所決定的，也是中華民族偉大復(fù)興的時(shí)和勢所決定的。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的目標(biāo)。從文化角度看，臺(tái)灣前途在于祖國統(tǒng)一的原因在于()①中華文化具有民族性，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶②民族精神具有強(qiáng)大的凝聚力，愛國是兩岸共同的價(jià)值追求③中華文化具有強(qiáng)大的生命力，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展④中華文化具有包容性，面向世界進(jìn)行文化交流A．①②B．①③C．②③D．②④9．[2023·甘肅省張掖市聯(lián)考]偉大建黨精神來自偉大民族精神、根植于偉大民族精神。下列解釋完全正確的選項(xiàng)是()①堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想甲：集中體現(xiàn)了中國人民偉大創(chuàng)造精神②踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命乙：集中體現(xiàn)了中國人民偉大團(tuán)結(jié)精神③不怕犧牲、英勇斗爭丙：集中體現(xiàn)了中國人民偉大夢想精神④對黨忠誠、不負(fù)人民?。杭畜w現(xiàn)了中國人民偉大奮斗精神A.①～甲②～乙③～丙④～丁B．①～丁②～丙③～乙④～甲C.①～丙②～甲③～?、堋褼．①～乙②～?、邸注堋?0．[2023·河南省洛陽市模擬]一封封紅色家書、一句句滾燙語言，彰顯英雄氣節(jié)，映照初心使命?！皨寢?，我們應(yīng)擦干自己的眼淚。我萬一不幸為人民戰(zhàn)死，那也無須呼哭。你看，疆場上躺著的……哪一個(gè)不是他媽媽的愛兒？”——馮庭楷“誰無父母，誰無兒女，誰無情人，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒?！薄愑X這些家書蘊(yùn)含的情感()①承載著革命文化的價(jià)值追求②是引領(lǐng)中華民族前行的旗幟③是中華民族共同的精神標(biāo)識④浸潤著愛黨愛國的民族精神A.①③B．①④C．②③D．②④11．2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。雷鋒的一生一直踐行著“要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去……”的精神追求，他用年輕的生命回答了“怎樣做人，為誰活著”的人生之問。無論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神之所以永不過時(shí)是因?yàn)槔卒h精神()①集中體現(xiàn)了中華民族的精神特征和共同的價(jià)值追求②涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承④所代表的德性實(shí)踐可以成為時(shí)代性、群體性的心靈依托A.①②B．①③C．②④D．③④12．[2023·四川省資陽市期末]習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“落實(shí)‘愛國者治港’‘愛國者治澳’原則”，這是對香港、澳門回歸祖國以來“一國兩制”實(shí)踐規(guī)律的高度凝練。落實(shí)“愛國者治港”“愛國者治澳”()①是維護(hù)國家總體安全的物質(zhì)力量②不是抽象的，而是體現(xiàn)在具體行動(dòng)之中③符合新時(shí)期愛國主義的主題④應(yīng)堅(jiān)持愛國、愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一A.③④B．①④C．②③D．①②[答題區(qū)]題號123456789101112答案二、非選擇題13．[2023·遼寧沈陽模擬]閱讀材料，完成下列要求。延安精神已深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民自信自立自強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。延安是全國革命舊址數(shù)量最多、時(shí)間跨度最長的城市。2022年9月5日，央視《文化十分》欄目報(bào)道了延安紅街，高度肯定了延安紅街以沉浸式情景劇《再回延安》為代表的紅色傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)。該劇以“思想＋藝術(shù)＋技術(shù)”的融合創(chuàng)新理念，運(yùn)用入眼、入耳、入心的表達(dá)方式，講述了紅軍爬雪山過草地的艱辛歷程，舞臺(tái)上戰(zhàn)士們饑寒交迫、勇毅前行，臺(tái)下觀眾則在現(xiàn)場真實(shí)風(fēng)雪的環(huán)境中與演員一起體驗(yàn)著爬雪山的艱辛。此情此景瞬間將時(shí)間拉回到那個(gè)條件艱苦卻熱情似火的年代，讓年齡不同、所處時(shí)代不同的人們打破時(shí)空隔閡，實(shí)現(xiàn)同頻共振。《再回延安》在藝術(shù)的回望與傳承中，彰顯了信仰的力量，勾勒出傳承不息的家國情懷，堅(jiān)定了文化自信，讓延安精神永續(xù)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，以“延安精神——中華民族的寶貴精神財(cái)富”為主題撰寫一篇短評。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)在220字左右。14．[2023·四川省樂山市模擬]閱讀材料，完成下列要求。古人將浪漫寫進(jìn)文字里，而中國航天將浪漫寫在宇宙中?！坝裢谩薄版隙稹薄吧裰邸薄氨倍贰薄疤靻枴薄白Ｈ凇薄@些名字寓意著中國人對浩瀚星空的接續(xù)探索和自我超越的美好愿景。自1956年中國首個(gè)導(dǎo)彈、火箭研究機(jī)構(gòu)成立到如今神舟十六號升空，67年一晃而過。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。載人航天工程是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志，幾代航天人在推進(jìn)航天事業(yè)創(chuàng)建發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中，積淀形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。這是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，是中華民族精神寶庫的靚麗瑰寶，深受廣大人民群眾的尊崇喜愛，也值得我們每一個(gè)青少年去學(xué)習(xí)和崇尚。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識談?wù)労霌P(yáng)載人航天精神的文化意義。(2)某校積極回應(yīng)時(shí)代呼喚，在全校組織召開“弘揚(yáng)載人航天精神，爭做時(shí)代新人”的主題班會(huì)，請你列出兩條發(fā)言提綱。15．[2023·安徽省宣城市模擬]閱讀材料，完成下列要求。市場活力來自人，特別是來自企業(yè)家，來自企業(yè)家精神。新時(shí)代呼喚與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)家精神，有多大的視野，就有多大的胸懷。黨的十八大以來，廣大企業(yè)家助推共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，取得實(shí)打?qū)?、沉甸甸的成就。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。在抗日戰(zhàn)爭后期興辦民族工業(yè)，向解放區(qū)低價(jià)出售大量軍用物資和醫(yī)療用品；策劃組織天津工商界抗美援朝反美愛國示威大游行，號召天津工商界以“國家興亡，匹夫有責(zé)”的精神，與中國共產(chǎn)黨同心同德……王光英，作為改革開放后第一個(gè)總部設(shè)在香港的中資企業(yè)的掌舵者，制定了“扎根香港，背靠祖國，面向世界，實(shí)事求是，講求實(shí)效”的經(jīng)營方針，完成了廣東磨刀門工程、江門橋工程等項(xiàng)目?；赝麣v史脈絡(luò)，愛國始終是我國優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識對此加以說明。專題卷11中華文化與民族精神A卷平心靜氣研真題1．答案：C解析：雷鋒精神是永恒的，因?yàn)樗侵腥A民族精神的時(shí)代表現(xiàn)，是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)；雷鋒精神歷久彌新，不斷鼓舞和激勵(lì)著全國人民和億萬青少年，這表明它適應(yīng)了中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐需要，②④正確。社會(huì)存在決定社會(huì)意識，雷鋒精神作為一種社會(huì)意識，必然會(huì)受到社會(huì)歷史條件的影響和制約，①說法錯(cuò)誤。雷鋒精神的具體內(nèi)涵能夠與時(shí)俱進(jìn)，但其基本內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性，在不同時(shí)期有其共同要求，“在不同時(shí)期具有完全不同的內(nèi)容和形式”說法錯(cuò)誤，③排除。故本題選C。2．答案：A解析：在抗擊新冠疫情的人民戰(zhàn)爭中，志愿者友善、愛國，他們的感人事跡詮釋了新時(shí)代集體主義精神，賦予集體主義精神新的實(shí)踐內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫照，①②正確切題；時(shí)代精神根源于實(shí)踐，而不是中華傳統(tǒng)文化，③不選；材料不涉及文化多樣性，④不選。故本題選A。3．答案：C解析：現(xiàn)代傳媒只是傳播文化的手段，并沒有豐富民族精神的功能，①排除。革命題材電視劇激發(fā)了人們對建黨先驅(qū)的無限懷念，“肉體已逝，脊梁仍在”表明偉大建黨精神早已融入中國人民、中華民族的血脈；即使時(shí)代變遷，中華民族精神依然是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，②③符合題意。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。4．答案：C解析：中華文化的價(jià)值并不是只有通過傳播才能顯現(xiàn)，“通過傳播、方顯價(jià)值”說法過于絕對化，①錯(cuò)誤。阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化是民族的，“他的作品不僅讓國人嘖嘖稱奇，也讓許多外國人嘆為觀止”又表明中華文化也是世界的，②符合題意。阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，③正確切題。材料不能體現(xiàn)“順時(shí)而變”，④排除。故本題選C。5．答案：C解析：選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是中華文化的源遠(yuǎn)流長，材料未體現(xiàn)，故A、D不選。材料強(qiáng)調(diào)的是文化的多樣性而不是相互交融，故B不選。材料中指出中華文化造型獨(dú)特、內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性，故C正確。故本題選C。6．答案：D解析：舉辦職業(yè)技能大賽有鮮明的主題，試題材料不涉及社會(huì)價(jià)值觀念多樣性的問題，①排除。材料不涉及中華文化的區(qū)域性，也就不存在舉辦職業(yè)技能大賽是否能促進(jìn)不同地域文化交流融合，②排除。舉辦職業(yè)技能大賽，選手切磋技藝、展示風(fēng)采，技能“高手”脫穎而出，榮獲金牌，這表明舉辦職業(yè)技能大賽有利于增強(qiáng)技能人才職業(yè)榮譽(yù)感、自豪感，有利于弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，③④符合題意。故本題選D。7．答案：C解析：題中呈現(xiàn)了從新石器時(shí)期到元代的四件文物，體現(xiàn)了中華文化文脈賡續(xù)，這些文物表達(dá)的內(nèi)容十分豐富，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，②符合題意；題中呈現(xiàn)的文物制造工藝越來越精細(xì)，體現(xiàn)了中華文化的發(fā)展與進(jìn)步，對于研究文明演進(jìn)具有重要意義，③符合題意；題中只是展示了文物，并沒有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①不符合題意；文物在博物館展出，其文化內(nèi)涵不會(huì)發(fā)生變化，不會(huì)豐富和拓展中華文化的內(nèi)涵，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選C。8．答案：D解析：武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，這有利于中華文化在國外傳播，推動(dòng)?xùn)|西方文明交流交融，D符合題意。武術(shù)成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，有利于提升中國體育影響力，但A中“引領(lǐng)世界體育發(fā)展”說法錯(cuò)誤。武術(shù)作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化無關(guān)，B排除。武術(shù)成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目與堅(jiān)守中華文化的基本立場無關(guān)，C排除。故本題選D。9．答案：C解析：本題考查中華文明的重要標(biāo)志、中華民族精神。題目中不涉及中華文化與世界文化的關(guān)系，①不符合題意；古文字“犁”反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有默默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具，說明了漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志，②正確；透過這個(gè)小小的漢字，我們仿佛可以看見先民們在田地里艱辛勞作的身影，說明了中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，③正確；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，而題目中沒有涉及到該知識點(diǎn)，④不符合題意。故本題選C。10．答案：D解析：該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)不能改變或沒有改變傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念，①排除。②夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的作用，不選。該市形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，不僅推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，而且有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。11．答案：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族凝聚力和發(fā)展動(dòng)力的重要來源，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，塑造中華文化的豐滿形象和精神面貌。②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。在新時(shí)代，應(yīng)在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，凝聚民族合力、賡續(xù)民族精神，不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容。③中國共產(chǎn)黨正是以高度的文化自覺與文化自信，帶領(lǐng)全國人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利和輝煌成就，新時(shí)代構(gòu)筑中華民族共有精神家園，要繼續(xù)增強(qiáng)中華文化自覺，堅(jiān)定中華文化自信。④要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮其全社會(huì)價(jià)值追求“最大公約數(shù)”的作用，深化愛國主義教育，凝聚中華民族共有精神家園價(jià)值追求，引領(lǐng)中華民族共有精神家園的建設(shè)與發(fā)展。解析：第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園，需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，從措施角度進(jìn)行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號和形象→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞②：成為民族團(tuán)結(jié)融合之路→可聯(lián)系中華民族精神與時(shí)代精神。關(guān)鍵詞③：洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩→可聯(lián)系文化自信、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。B卷專心致志做模擬1．答案：A解析：陳楠教授通過數(shù)字化甲骨文設(shè)計(jì)，將古老與新潮融為一體，把數(shù)千年前的古老文字定格成動(dòng)畫，以喜聞樂見的方式進(jìn)入當(dāng)下人的生活，通過一個(gè)個(gè)文字小故事，讓漢字承載的中華文化在年輕人的日常中刷屏、滾動(dòng)、傳遞下去，從而有效傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化，這說明該設(shè)計(jì)能夠在象與形中提升人際交流的新溫度，讓人感受甲骨文從古至今散發(fā)的魅力，①③正確。創(chuàng)時(shí)代魂的說法夸大了其作用，同時(shí)該設(shè)計(jì)也不能賦予漢字新的內(nèi)涵，②說法不正確，排除。材料沒體現(xiàn)將傳統(tǒng)文化融入民族發(fā)展的血脈，④排除。故本題選A。2．答案：A解析：以高領(lǐng)花邊雙鋬鬲為代表一類遺存，顯示出夏時(shí)期晉南地區(qū)復(fù)雜多樣的文化面貌，對展現(xiàn)夏朝歷史、研究夏時(shí)期晉南地區(qū)的文化格局具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值，這說明這類文化遺存的出土有利于見證中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，有利于研究中華文明的演進(jìn)，展現(xiàn)歷史文化價(jià)值，①②符合題意。慶祝民族節(jié)日有利于集中展示中華民族文化和表達(dá)民族情感，③錯(cuò)誤。文化遺存可以展示豐富多樣、各具特色的文化，但不能創(chuàng)造文化，④錯(cuò)誤。故本題選A。3．答案：A解析：在三星堆的出土文物中，青銅尊、鼎以及玉璋、玉琮等與黃河流域風(fēng)格一致，而金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域卻鮮見，是古蜀王國對“眾神”極具想象力的藝術(shù)表達(dá)，這說明中華文化具有多元一體的特征；半張金面具及來自印度洋的5000多枚海貝見證了橫跨歐亞大陸的文明交流，這表明注重求同存異、兼收并蓄，①②符合題意。材料未涉及中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，經(jīng)歷了一個(gè)漫長演化過程，③④不符合題意。故本題選A。4．答案：C解析：“一帶一路”沿線國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化都存在很大差異，“一帶一路”倡議提出十周年以來各項(xiàng)合作捷報(bào)頻傳，表明在相互尊重的基礎(chǔ)上可以求同存異、和睦相處，要通過合作共贏來化解分歧，①表述錯(cuò)誤。材料中“一帶一路”受到共建各國人民的真誠歡迎，表明中華文化的包容性能使文化和睦相處交流共生，共同發(fā)展，超越文明隔閡，②符合題意。高質(zhì)量共建“一帶一路”受到共建各國人民的真誠歡迎，它已成為一條惠及世界、造福人類的“發(fā)展之路”“幸福之路”，表明文化與經(jīng)濟(jì)相交融，我國影響力增強(qiáng)，③符合題意。不同意識形態(tài)不一定能夠融合，但尊重文化多樣性有利于促進(jìn)世界文化繁榮，④表述錯(cuò)誤。故本題選C。5．答案：A解析：宋元時(shí)期的貿(mào)易大港泉州，每個(gè)民族都有自己的居住區(qū)、寺廟、街道、旅館、庫房，每個(gè)民族都按自己的方式生活，每個(gè)民族都被允許按照自己的信仰來行事，說明不同民族的文化可以平等交流，和睦相處；中華文化具有開放性和包容性，①②正確。中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，而不是中華文化，且材料不涉及相對穩(wěn)定性的內(nèi)容，③排除。文化的民族性與世界性是個(gè)性與共性的關(guān)系，文化的世界性寓于民族性之中，并通過民族性表現(xiàn)出來，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。6．答案：A解析：“敵人從哪里進(jìn)攻/我們就要它在哪里滅亡”“傳遞出抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念”，體現(xiàn)了民族精神在支撐民族生存與發(fā)展中的重要作用，①正確。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，②錯(cuò)誤。詞作家隨游擊隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行山，見證了中國軍民的英勇事跡，創(chuàng)作了《在太行山上》，體現(xiàn)了文藝工作者立足社會(huì)實(shí)踐能創(chuàng)造出優(yōu)秀作品，③正確。材料僅僅體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的愛國主義，沒有體現(xiàn)其他時(shí)期的愛國主義，從材料不能看出愛國主義在不同的時(shí)代具有不同的具體內(nèi)涵，④不符合題意。故本題選A。7．答案：A解析：“我們必須大力弘揚(yáng)愛國主義精神，鑄牢中華民族共同體意識，形成海內(nèi)外全體中華兒女萬眾一心、共襄民族復(fù)興偉業(yè)的生動(dòng)局面?！逼渲刑N(yùn)含的道理是中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，偉大的中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，①②正確。愛國主義是民族精神的核心，③說法錯(cuò)誤。偉大的中華民族精神能推動(dòng)中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步，但并不是決定性力量，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。8．答案：A解析：中華文化的民族性體現(xiàn)在中華文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，具有民族凝聚力，兩岸同屬中華文化血脈，對中華文化有著深深的認(rèn)同感，①正確。民族精神的核心是愛國主義，兩岸人民都具有愛國情懷，②正確。中華文化的創(chuàng)新發(fā)展不是兩岸統(tǒng)一的原因，③不符合題意。中華文化與世界交流并不是兩岸統(tǒng)一的文化因素，④排除。故本題選A。9．答案：C解析：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想集中體現(xiàn)了中國人民偉大夢想精神，故①～丙正確；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命集中體現(xiàn)了中國人民偉大創(chuàng)造精神，故②～甲正確；不怕犧牲、英勇斗爭集中體現(xiàn)了中國人民偉大奮斗精神，故③～丁正確；對黨忠誠、不負(fù)人民集中體現(xiàn)了中國人民偉大團(tuán)結(jié)精神，故④～乙正確，故C入選。選項(xiàng)A、B、D均錯(cuò)誤，故本題選C。10．答案：B解析：紅色家書體現(xiàn)的是革命文化，浸潤著以愛國主義為核心的民族精神，故①④正確。文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟，不能以偏概全，故②不選。中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，而題干強(qiáng)調(diào)的是革命文化，故③不選。故本題選B。11．答案：D解析：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族的共同的價(jià)值追求，①說法錯(cuò)誤。雷鋒精神在社會(huì)主義建設(shè)中形成和發(fā)展，不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②說法有誤。雷鋒精神同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義和社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，③符合題意?！袄卒h精神”體現(xiàn)的，是最基本、最質(zhì)樸、最真實(shí)的人性之美，是人類社會(huì)不斷奔向真善美境界的必然，其代表的人生追求、價(jià)值探問和德性實(shí)踐，既可以安頓一個(gè)人的心靈精神世界，也可以成為時(shí)代性、群體性的心靈依托，④符合題意。故本題選D。12．答案：C解析：落實(shí)‘愛國者治港’‘愛國者治澳’原則，屬于精神力量，而不是物質(zhì)力量，故①排除。“落實(shí)‘愛國者治港’‘愛國者治澳’原則”，這是對香港、澳門回歸祖國以來“一國兩制”實(shí)踐的高度凝練，說明落實(shí)“愛國者治港”“愛國者治澳”不是抽象的，而是體現(xiàn)在具體行動(dòng)之中；符合新時(shí)期愛國主義的主題，故②③符合題意。香港、澳門回歸祖國后，仍保持了資本主義制度，故④排除。故本題選C。13．答案：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的延安精神，承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是對中華民族精神的傳承、豐富和發(fā)展，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。弘揚(yáng)延安精神有利于中國共產(chǎn)黨人昂揚(yáng)斗爭精神、堅(jiān)定理想信念、保持黨的先進(jìn)性和純潔性；能激發(fā)人民奮進(jìn)的力量，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。解析：第一步，審設(shè)問。本題設(shè)問限定的知識范圍——文化知識，設(shè)問主題——“延安精神——中華民族的寶貴精神財(cái)富”，設(shè)問類型——短評類。第二步，審材料。延安精神已深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)→延安精神是中華民族精神的體現(xiàn)；《再回延安》在藝術(shù)的回望與傳承中，彰顯了信仰的力量，勾勒出傳承不息的家國情懷，堅(jiān)定了文化自信→延安精神的作用。第三步，組織答案。本題屬于短評類試題，組織答案時(shí)要契合短評類試題的語言風(fēng)格。14．答案：（1）①載人航天精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是我國一代代航天人接續(xù)奮斗的精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力。②民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。載人航天精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，為建設(shè)航天強(qiáng)國提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。③載人航天精神，彰顯了堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義增添了強(qiáng)大精神力量。④載人航天精神能夠激勵(lì)年輕一代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。（2）①點(diǎn)燃航天夢，筑夢正當(dāng)時(shí)。②理想高于天，夢想正起航。解析：（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因、意義類主觀題，可從必要性和可行性兩方面作答，注意知識限定是文化生活的知識，要結(jié)合材料說明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：“玉兔”“嫦娥”“神舟”“北斗”“天問”“祝融”……這些名字寓意著中國人對浩瀚星空的接續(xù)探索和自我超越的美好愿景→可聯(lián)系載人航天精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是我國一代代航天人接續(xù)奮斗的精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力；關(guān)鍵詞②：載人航天精神成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。這是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，是中華民族精神寶庫的靚麗瑰寶→可聯(lián)系民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。載人航天精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，為建設(shè)航天強(qiáng)國提供了強(qiáng)大的