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文檔簡(jiǎn)介

賣(mài)油翁下課了,聽(tīng)個(gè)小故事吧!學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚??磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫(huà)人物的形象?從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨(善射)賣(mài)油翁(善酌)動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他,但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí),說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處?又如何看待他人的長(zhǎng)處?課外延伸1、課文主要寫(xiě)了

兩個(gè)場(chǎng)面。3、從神態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)賣(mài)油翁看待陳堯咨射技的句子是

,

,表現(xiàn)了他對(duì)陳堯咨的射技的

的態(tài)度;從語(yǔ)言上描寫(xiě)賣(mài)油翁看待陳堯咨的射技的句子是

,

這句話所包含的道理是

。2、陳堯咨看待自己射技的句子是

、

這些句子表現(xiàn)了陳堯咨

的態(tài)度。4、這個(gè)故事也告訴我們要虛心地看待自己和別人的長(zhǎng)處的道理,這讓你想起哪些相關(guān)的名言警句?課堂練習(xí):射箭酌油公亦以此自矜吾射不亦精乎爾安敢輕吾射

自矜(或驕傲)睨之但微頷之輕視(或輕蔑)無(wú)他但手熟爾熟能生巧人外有人,天外有天。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。自滿人十事九空,虛心人萬(wàn)事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長(zhǎng)處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,2、正視自己的缺點(diǎn),知錯(cuò)能改,3謙虛使人進(jìn)步,4、人應(yīng)有一技之長(zhǎng),5、自信是走向成功的第一步,6強(qiáng)中更有強(qiáng)中手,一山還比一山高,7藝無(wú)止境8、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái),刻苦訓(xùn)練才能有所收獲,取得成效。9、驕傲自大、不可一世者往往遭人輕視;10、智者超然物外復(fù)習(xí)《出師表》諸葛亮復(fù)習(xí)目標(biāo)1.鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。2.加深閱讀理解。3.練習(xí)反饋。兩表酬三顧,一對(duì)足千秋?!冻鰩煴怼贰逗蟪鰩煴怼仿≈袑?duì)策“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”“鞠躬盡瘁,死而后已”

諸葛亮,字,是著名的政治家,軍事家。年輕時(shí),隆中,刻苦攻讀史書(shū)。劉備三顧茅廬后,諸葛亮輔助劉備。劉備死后,他受遺詔后主劉禪??酌魅龂?guó)隱居出山輔助文學(xué)常識(shí)背誦課文理解背誦1.諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么?客觀條件:今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。2.諸葛亮向后主提出的三條建議是什么?開(kāi)張圣聽(tīng)陟罰臧否,不宜異同親賢臣,遠(yuǎn)小人廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過(guò)人,不求功名的話:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。4.文中兩句千古名言,說(shuō)盡諸葛亮一生的話是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。6.諸葛亮此次出師的目標(biāo)是什么?今南方已定,兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都?!冻鰩煴怼分械某烧Z(yǔ):開(kāi)張圣聽(tīng)、妄自菲薄、三顧茅廬、引喻失義。對(duì)照注釋?zhuān)焖俜g全文字詞小結(jié)通假字裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。闕,通“缺”,缺點(diǎn)。有,通“又”,表余數(shù)。掌握重點(diǎn)字、詞、句古今詞義古義:今義:古義:今義:痛心遺憾。非常恨。貧民百姓。布的衣服。痛恨布衣古義:今義:古義:今義:卑鄙感激身份低微,見(jiàn)識(shí)短淺。(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德。感動(dòng),激動(dòng)。感謝。以光先帝遺德?;趾胫臼恐畾狻4私粤紝?shí)。親賢臣。光,名詞用為動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)光大?;趾耄稳菰~用為動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí),形容詞用為名詞,善良誠(chéng)實(shí)的人。詞類(lèi)活用親,形容詞用為動(dòng)詞,親近。一詞多義

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。

重任。實(shí)現(xiàn)、完成。虛詞以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。介詞,把。介詞,因。連詞,表目的,來(lái),用來(lái)。連詞,表結(jié)果,以致。連詞,表時(shí)間,以。㈢翻譯下列文言句子。⒈庶竭駕鈍,攘除奸兇。⒉受任于敗軍之際,奉命于危難之間。⒊今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。

希望竭盡我平庸的才智,鏟除奸邪兇頑的敵人。

在兵敗的時(shí)候接受重任,在危難的關(guān)頭奉命出使。

現(xiàn)在天下分裂成三國(guó),我們蜀國(guó)貧困衰弱,這真正是形勢(shì)危急,決定存亡的關(guān)頭啊。理清思路,把握結(jié)構(gòu)部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式1廣開(kāi)言路2賞罰分明3--5親賢遠(yuǎn)佞一6敘述經(jīng)歷:三顧草廬7效忠心愿:臨終托孤二8、9歸結(jié)責(zé)任,結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情思考:此表的目的是什么?全文表達(dá)的主旨是什么?閱讀理解思考:篇末的“臨表涕零,不知所言”,固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng),但這“涕零”中還包含著諸葛亮哪些未言亦不可言的話?1、鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進(jìn)言有相似之處,鄒忌的建議是什么?請(qǐng)用《出師表》中的四字詞語(yǔ)來(lái)回答。

建議:開(kāi)張圣聽(tīng)(“咨諏善道”或“察納雅言”)

比較閱讀《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》

2、《鄒》以第三人稱(chēng)的視角,展現(xiàn)了鄒忌由生活小事入手以此類(lèi)推到國(guó)家政治,向齊威王進(jìn)諫并最后取得成效的全過(guò)程,后者則是諸葛亮忠心上奏的奏章,從進(jìn)諫目的來(lái)說(shuō),兩者都是本著愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)之心,希望自己的國(guó)家更為強(qiáng)盛。他們兩者在方法上存在著哪些差異呢?試比較下列兩段文字,從語(yǔ)氣、內(nèi)容上看看兩位進(jìn)諫者不同的方法

“臣誠(chéng)知不如徐公美……王之蔽甚矣”

“先帝創(chuàng)業(yè)未半……以塞忠諫之路也”

A、請(qǐng)各用原文中的一個(gè)字來(lái)概括齊威王與劉禪的施政的不足之處:蔽塞B、面對(duì)這樣的不足,他們都提出了怎樣的勸勉(共同的)開(kāi)張圣聽(tīng)C、鄒忌用何種形式提出自己的勸諫?諷諫,或以比喻暗示的手法委婉規(guī)勸D、諸葛亮的語(yǔ)氣怎樣?很直接。從哪里看出來(lái)?宜,不宜。直諫:直接陳述自己的意見(jiàn),希望君主采納。諷諫:用設(shè)喻、暗示、詼諧等方式使君主省悟自己的過(guò)失。3、在古代帝王是天命神授、唯我獨(dú)尊的君主,諸葛亮如此直言規(guī)勸,是不是有悖君臣之禮?不違背,因?yàn)橹T葛亮是蜀漢的兩朝元老,是劉備臨終托孤的相父,他曾吩咐劉禪:“汝與丞相從事,事之如父?!眲⒍U與諸葛亮的關(guān)系既是君臣,又是父子,所以他對(duì)劉禪直言勸諫,既不失臣子的身份,又切合長(zhǎng)輩的口吻,語(yǔ)氣上不卑不亢,成為中國(guó)歷史中理想的君臣關(guān)系的典范。作業(yè)做完練習(xí)題。復(fù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》,比較諸葛亮和曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)論述的觀點(diǎn)的異同。反饋練習(xí)(一)、解釋下列各組虛詞。

忘身于外者()三顧臣于草廬之中()

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!()

于在到對(duì)以光先帝遺德()悉以咨之()故臨崩寄臣以大事()以塞忠諫之路也。()先帝不以臣卑鄙()以來(lái)拿把以致因?yàn)棰娼忉屜铝袆澗€的詞語(yǔ)。⒈益州疲弊⒉蓋追先帝之殊遇

⒊恢弘志士之氣⒋未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也⒌先帝不以臣卑鄙⒍由是感激貧困衰弱特殊待

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