思品教研組主題論壇2021年12月22日基于新版教材的編寫(xiě)理念談如何在生活化的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)課程性質(zhì)變化

實(shí)驗(yàn)稿（2003）

本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。

修訂稿修訂稿（2011）

思想品德課程是一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程?！档掠貧w生活的課程理念〉教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的工具〉突出內(nèi)容活動(dòng)化與活動(dòng)內(nèi)容化的要求〉表達(dá)人文性、實(shí)踐性、綜合性等特點(diǎn)

〉立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)

〉社會(huì)主義核心價(jià)值觀

〉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化法治精神國(guó)際視野一些重要修改：彰顯生命教育主題〔內(nèi)容和條目，由過(guò)去的一條增至三條〕突出法治教育〔課標(biāo)內(nèi)容點(diǎn)增加，進(jìn)而采取專冊(cè)的安排〕強(qiáng)化公民意識(shí)教育〔透過(guò)法治教育、公共生活、公共精神教育進(jìn)行〕加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育重要修改一：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)。增加“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往〞。突出全球意識(shí)。單列一條“認(rèn)識(shí)樹(shù)立全球觀念的重要性，增強(qiáng)為世界和平與開(kāi)展作奉獻(xiàn)的意識(shí)和愿望。〞重要修改二：新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力〞。增加“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感〞。教材的創(chuàng)新和亮點(diǎn)：

1.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿全書(shū)始終，把立德樹(shù)人根本任務(wù)、價(jià)值觀教育落到實(shí)處。2.具有濃厚的思想性和人文性，把優(yōu)秀文化進(jìn)行滲透和融入，真正培養(yǎng)有中華文化基因和中華民族血脈的自信中國(guó)人。3.具有國(guó)際視野和歷史眼光，給學(xué)生翻開(kāi)一扇世界之窗、點(diǎn)亮一盞心靈之燈，注重從歷史視角關(guān)注當(dāng)今社會(huì)變遷。4.注重學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，注重活動(dòng)設(shè)計(jì)，注重拓展延伸，注重情境再現(xiàn)，注重學(xué)生情感體驗(yàn)。5.注重隱性與顯性、明線與暗線、定力與張力、彈性與剛性的有機(jī)整合。

6.問(wèn)題設(shè)計(jì)開(kāi)放，有梯度、有深度，富有思維含量，注重培養(yǎng)健康人格、法治精神和公民素養(yǎng)。7.教材內(nèi)容主線明確，既模塊化呈現(xiàn)，又表達(dá)螺旋式上升?；趯W(xué)生的成長(zhǎng)需求和規(guī)律，為學(xué)生的品德開(kāi)展提供相應(yīng)的課程支持。8.教材思路新、理念新，尊重課標(biāo)但又不拘泥于課標(biāo)，弘揚(yáng)真善美，唱響主旋律，傳播正能量。課程標(biāo)準(zhǔn)名人名言主題探究遵循——擴(kuò)展、深化跨主題的組合——綜合性單列——融入正文充實(shí)、活化——可讀性單元統(tǒng)領(lǐng)——框題提升貼近學(xué)生——實(shí)踐性變化二、教材編寫(xiě)原那么及總體設(shè)計(jì)2、努力表達(dá)課程的綜合性質(zhì)3、力圖實(shí)現(xiàn)課程功能作為一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的專設(shè)課程，它與日常德育以及學(xué)校黨團(tuán)少先隊(duì)組織教育成為并駕齊驅(qū)的三條德育工作路徑。它必須依托相關(guān)知識(shí)，但根本在于價(jià)值觀教育，在于影響人的情感態(tài)度行為的改變，影響人的德性與人格健全。整個(gè)教材設(shè)計(jì)及教學(xué)歸宿是超越知識(shí)，指向價(jià)值教育。4、遵循育人規(guī)律它指的是特定學(xué)習(xí)主體進(jìn)行道德學(xué)習(xí)與法治學(xué)習(xí)的規(guī)律。包括：既要和其他學(xué)科一樣遵循初中學(xué)生身心開(kāi)展的規(guī)律，又要遵循學(xué)生思想品德形成與開(kāi)展的規(guī)律。5、努力表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)九上年級(jí)設(shè)置專門(mén)一課。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融入在教材中，以豐富和提升教材的思想性與人文性。注意選擇適切的、在現(xiàn)代生活中仍富有生命活力的材料；多處行文使用思想深邃、語(yǔ)言凝練的古文句來(lái)表達(dá)；在相關(guān)鏈接、活動(dòng)設(shè)計(jì)等欄目中采取多種形式有機(jī)滲透。6、努力培養(yǎng)學(xué)科核心能力

提升道德認(rèn)知〔道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等〕

增強(qiáng)關(guān)系理解〔人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等〕

培養(yǎng)生活技能〔日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等〕

提高公民意識(shí)〔國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)那么意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等〕

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情〔志愿者效勞、公益勞動(dòng)等〕

豐富媒介素養(yǎng)〔媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等〔二〕總體設(shè)計(jì)以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我開(kāi)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育。我們要基于學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)的總體架構(gòu)，深入發(fā)現(xiàn)和挖掘現(xiàn)有教學(xué)過(guò)程中符合核心素養(yǎng)理念的內(nèi)容和做法，結(jié)合現(xiàn)實(shí)開(kāi)展的實(shí)際狀況，積極探索學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑。我們要關(guān)注和關(guān)心初中階段道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)路徑及其方式，真正領(lǐng)會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的科學(xué)內(nèi)涵和正確方法。三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖道德教育與法治教育本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)。思想品德教育必須超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，必須改變簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)的方式，必須改變成人單方面的說(shuō)教，走向雙向平等的交流與開(kāi)放的對(duì)話。為使教材不再成為學(xué)生用來(lái)記誦、應(yīng)對(duì)考試的工具，為了進(jìn)一步改變簡(jiǎn)單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說(shuō)，就是探索道德價(jià)值觀學(xué)習(xí)、法治意識(shí)形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制?？紤]到學(xué)生的思想品德開(kāi)展有一個(gè)觀念認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)內(nèi)化、踐行反思相融合、循環(huán)的復(fù)雜過(guò)程，努力搭建教和學(xué)的腳手架，在形態(tài)上不以對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)理論闡釋為主，而是通過(guò)設(shè)計(jì)與青少年生活貼近、青少年喜愛(ài)的活動(dòng)，在探究、體驗(yàn)、反思與分享中展開(kāi)思維和情感過(guò)程，修養(yǎng)品格，形成正確的價(jià)值認(rèn)同?！斑\(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)〞環(huán)節(jié)，或設(shè)置情境或活動(dòng)導(dǎo)入，旨在進(jìn)行學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的引入，與較為典型的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系；在此根底上，正文聚焦主題，正面陳述觀點(diǎn)、原那么；進(jìn)一步展開(kāi)討論或?qū)υ?，揭示矛盾、深入分析，思想交鋒、聚焦，繼續(xù)正面陳述更為普遍的價(jià)值通那么；最后進(jìn)行相關(guān)行為和行動(dòng)能力方法的指導(dǎo)。邏輯進(jìn)路每一課內(nèi)容的展開(kāi)都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)〞開(kāi)始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)起點(diǎn)；隨后的“探究與分享〞、“相關(guān)鏈接〞、“閱讀感悟〞等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間〞結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。采用開(kāi)放式提問(wèn)、開(kāi)放式討論、開(kāi)放式留白滿足多樣化的需求如此設(shè)計(jì)，其重要的追求：第一，堅(jiān)持依托知識(shí)，但一定是超越知識(shí)，導(dǎo)向價(jià)值認(rèn)同和行為踐履。第二，表達(dá)思想性與人文性，堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)。第三，注重行為指導(dǎo)。盡可能做到具體化、易操作，提倡行為踐履、行為改善，激發(fā)學(xué)生用行動(dòng)改變個(gè)人現(xiàn)狀、改變周遭現(xiàn)實(shí)的意愿。課程評(píng)價(jià)引導(dǎo)課程評(píng)價(jià)方式的探索與改變。教師促使教師直面教學(xué)的挑戰(zhàn)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生與教材對(duì)話、與師生對(duì)話、進(jìn)而與自我對(duì)話，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。課堂教學(xué)促進(jìn)課堂教學(xué)方式更多地轉(zhuǎn)向在對(duì)話、澄清、共識(shí)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)。教材愿景四、教材使用的幾點(diǎn)建議教材培訓(xùn)——方式、結(jié)果課例引領(lǐng)——處理教材的“標(biāo)配〞觀點(diǎn)的更新與深化與社會(huì)以及學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系02挑戰(zhàn)教材使用“慣性〞的挑戰(zhàn)基于活