e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)

《中外歷史綱要》下冊(cè)第八課【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義政治制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。一、文藝復(fù)興e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA文藝復(fù)興意大利英國(guó)莎士比亞期后達(dá)·芬奇米開(kāi)朗琪羅拉斐爾期前薄伽丘彼特拉克但丁核心思想：人文主義代表人物實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)人神薄伽丘彼特拉克但丁達(dá)·芬奇米開(kāi)朗琪羅拉斐爾群星閃耀佛羅倫薩人e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA為什么文藝復(fù)興始于意大利（主要是佛羅倫薩）？e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA材料：“在中世紀(jì)晚期，財(cái)富便以前所未有的數(shù)量被創(chuàng)造出來(lái)，且通常集中在專精大規(guī)模商業(yè)與金融業(yè)等新行業(yè)的城市，例如威尼斯和佛羅倫薩......隨著財(cái)富積累，財(cái)富擁有者借由贊助文學(xué)和藝術(shù)來(lái)滿足感官?！?/p>

--【英】保羅·約翰遜經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽【為什么文藝復(fù)興始于意大利（主要是佛羅倫薩）？】e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA階級(jí)條件：新興貴族、資產(chǎn)階級(jí)的扶持與推動(dòng)材料：他們依靠從商業(yè)、銀行和工業(yè)活動(dòng)中獲得的財(cái)富，能夠雇用大批詩(shī)人，學(xué)者和藝術(shù)家……通過(guò)這些人，資產(chǎn)階級(jí)得以抒發(fā)他們自己的理想與價(jià)值觀念。

——【美】堅(jiān)尼·布魯克爾《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩》美第奇家族【為什么文藝復(fù)興濫觴于意大利（主要是佛羅倫薩）？】

沒(méi)有美第奇家族，文藝復(fù)興可能是另外一回事。

e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA文化環(huán)境：古希臘、羅馬文化遺跡材料：意大利是古羅馬的故鄉(xiāng)，收集保留了許多古希臘羅馬的文化典籍?！瓕?duì)古典的過(guò)去的偏愛(ài)在意大利最為強(qiáng)烈，這兒的本地人氏都以作為古代羅馬人的后裔而自豪。——【美】堅(jiān)尼·布魯克爾《文藝復(fù)興時(shí)期的

佛羅倫薩》【為什么文藝復(fù)興濫觴于意大利（主要是佛羅倫薩）？】

但是那時(shí)教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開(kāi)提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)。所以馬克思說(shuō)，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”，來(lái)為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。

——葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國(guó)風(fēng)”》e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA材料：1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個(gè)歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無(wú)計(jì)可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無(wú)路可走的人們開(kāi)始酗酒玩樂(lè)、日夜狂歡，用縱情享樂(lè)忘記身邊的痛苦。社會(huì)心理：對(duì)宗教信仰與舊有生活方式的反思與懷疑【為什么文藝復(fù)興濫觴于意大利（主要是佛羅倫薩）？】e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA技術(shù)支持：古騰堡活字印刷術(shù)材料：“在印刷術(shù)發(fā)明之前，住極大型的圖書(shū)館才能容納多達(dá)600本的書(shū)，歐洲的總藏書(shū)量也不超過(guò)10萬(wàn)冊(cè)。而在書(shū)籍首次印刷的45年后，也就是1500年，全歐的書(shū)籍已達(dá)900萬(wàn)冊(cè)?！?-【英】保羅·約翰遜德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù)【為什么文藝復(fù)興濫觴于意大利（主要是佛羅倫薩）？】e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA即使我身處果殼之中我仍以為自己是宇宙之王——莎士比亞【何謂“人文主義？”】中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界人文主義人文主義：以“人”為中心而不是以“神”為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；反對(duì)禁欲主義，抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活；探索人與自然的奧秘。目光堅(jiān)毅人的意志青筋暴起人的力量武器精巧人的智慧彰顯人的價(jià)值，宣揚(yáng)人性自由e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA二、宗教改革e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA政治：天主教會(huì)的墮落和殘暴激化社會(huì)矛盾;經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫天主教會(huì)的束縛;思想：文藝復(fù)興宣揚(yáng)了人文主義，解放了思想;導(dǎo)火線：教皇在德國(guó)兜售贖罪券。追問(wèn)一：一根火柴為何點(diǎn)燃了整個(gè)森林？原因總結(jié)羅馬教會(huì)馬丁·路德因行稱義因信稱義、信仰得救教徒神職人員上帝間接對(duì)話教徒（信仰上帝）直接對(duì)話上帝“因信稱義”——人文主義色彩使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)追問(wèn)二：新的宗教觀念？因信稱義先定論唯圣經(jīng)簡(jiǎn)化儀式廉價(jià)教會(huì)民族教會(huì)e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA追問(wèn)三：宗教改革的影響？促進(jìn)民族國(guó)家的形成資產(chǎn)階級(jí)、市民階層、世俗君王和諸侯要求建立本民族教會(huì)用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)（推動(dòng)文化教育事業(yè)發(fā)展）王權(quán)教權(quán)>因信稱義、先定論宗教改革促進(jìn)思想解放，沉重打擊天主教神權(quán)統(tǒng)治；促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA三宇宙運(yùn)行的自然法則：從蒙昧主義到近代科學(xué)人物成就備注哥白尼（波蘭）提出“日心說(shuō)”成就：建立起一種新的宇宙觀，動(dòng)搖歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。牛頓（英國(guó)）萬(wàn)有引力定律成就：確立較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。布魯諾（意大利）堅(jiān)定維護(hù)“日心說(shuō)”結(jié)果：被羅馬教廷宣稱為“異教徒”，燒死于羅馬。伽利略（意大利）觀測(cè)證實(shí)“日心說(shuō)”結(jié)果：被教廷判處終生監(jiān)禁。“光明”從牛頓頭上照下，通過(guò)繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫(xiě)作的手稿上。1738伏爾泰《牛頓哲學(xué)原理》封面思考：該封面有何寓意？牛頓的宇宙論如此完善和令人信服，……啟蒙思想家希望他們能像牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律一樣，找到統(tǒng)治人類(lèi)社會(huì)的自然法則?！缎氯蚴贰贰皢⒚伞保‥nlightenment）一詞，法文原意為光明、智慧。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來(lái)的黑暗。四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的三個(gè)認(rèn)知維度興起高潮啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)大師云集這個(gè)世界惟有兩樣?xùn)|西讓我們的心靈感到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档聡?guó)家學(xué)說(shuō)與法學(xué)理論奠基人《論法的精神》《論人類(lèi)不平等的起源》、《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》、《懺悔錄》法國(guó)大革命的精神偶像“法蘭西思想之王”和“歐洲的良心”伏爾泰1694年11月21日--1778年5月30日法蘭西“三劍客”反對(duì)君主專制；“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；國(guó)家法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。社會(huì)契約論；“天賦人權(quán)”；“人民主權(quán)”；認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有閱讀課文，填充下表。人非工具；要自由也要自律。抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲；天賦人權(quán)，自由平等；在法律面前人人平等。啟蒙思想家批判的是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？批判神權(quán)批判教權(quán)批判特權(quán)認(rèn)知維度一：?jiǎn)⒚伤枷爰遗械氖窃鯓拥纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)？批判王權(quán)人文精神內(nèi)涵的豐富和演變

階段特征時(shí)期復(fù)興文藝復(fù)興

發(fā)展宗教改革

成熟啟蒙運(yùn)動(dòng)探究人應(yīng)該過(guò)怎樣的世俗生活?

批判矛頭直指封建神學(xué)（思想）。探究人應(yīng)該過(guò)怎樣的宗教生活?批判矛頭直指封建神學(xué)和封建教會(huì)（組織）。探究人應(yīng)該過(guò)怎樣的政治生活?

把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”政治制度的高度。一旦充分自由這個(gè)抽象概念進(jìn)入個(gè)人和民族的頭腦，就沒(méi)有什么比它更難以控制的了?！诟駹柼熨x人權(quán)、自由平等、人民主權(quán)、社會(huì)契約、法律面前人人平等……認(rèn)知維度二：如何開(kāi)啟民智？獨(dú)立思考+知性認(rèn)識(shí)+自我評(píng)判