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湖南省邵陽市新寧縣二中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷

一、論述類文本閱讀

(2020高一上·新寧期末)閱讀下面文字,完成下列小題。

立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。

在社會學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會,一種并沒有具體目的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說,前者是“有機的團結(jié)”,后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說,前者是禮俗社會,后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般,并不是由于我們選擇得來的關(guān)系,而是無須選擇,甚至先我而在的一個生活環(huán)境。

熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?!皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人,打個招呼就是了,還用得著多說么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?,F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細,所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?!斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

從熟悉里得來的認識是個別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時,看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時,我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么?孔子并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。

在我們社會的激速變遷中,從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中,我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是,“土氣”成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》,有刪改)

1.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解,符合原文意思的一項是()

A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層,他們以種地為基本生存方式,從土地中獲取生活資源,因此與土地分不開,為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動性,造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標,分工協(xié)作,有機地聚合在一起,形成沒有陌生人的“熟人”社會。

D.無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物,對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱,再熟悉不過的,于是他們選擇固守鄉(xiāng)土,終老于斯。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一項是()

A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們,彼此之間相互了解,沒有隔閡,相比現(xiàn)代社會,更容易獲得一種從心所欲的自由。

B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗,與周圍的人都熟如親人,因為大家感情深厚,所以對他們來講“從俗即是從心”。

C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的,法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。

D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性,這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()

A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會,而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會,兩者的人際交往原則有別。

B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理,也是人們處理具體事務(wù)時目的與手段間的普遍聯(lián)系。

C.鄉(xiāng)土社會中,人們從熟悉里獲得的認識是個別的?!墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”,能讓我們體會到這種特性。

D.在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中,原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應(yīng),暴露出弊端,“土氣”一詞因而有了貶義。

1.A

2.C

3.B

社會科學(xué)類;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息

(1)本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。

(2)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

(3)本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。

1.B.“造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜”錯誤。結(jié)合原文“孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以住在一處的集團為單位的”分析,“造成鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜”與此不符。C.“個體為了謀生這一共同目標”錯誤。結(jié)合文本第二段內(nèi)容分析,原文中并未說是為了“謀生這一共同目標”。D.“……于是……”錯誤。結(jié)合“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”分析,鄉(xiāng)民選擇固守鄉(xiāng)土、終老于斯是由于地方性的限制。故選A。

2.A.“更容易獲得一種從心所欲的自由”錯誤。原文中說的是“從心所欲而不逾矩的自由”,選項刪去了“不逾矩”的條件。B.強加因果。原文說“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視”,并未說這種信用遠勝于契約。D.“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”錯誤。結(jié)合“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”分析,“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”與原文不符。故選C。

3.B.“禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理”錯誤。原文說“從熟悉里得來的認識是個別的,并不是抽象的普遍原則”,同時還談到孔子對孝的解釋也“并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體的行為”,選項的判斷與原文意思不符。故選B。

二、現(xiàn)代文閱讀

4.(2020高一上·上海期中)閱讀下文,完成第各題。

回家,回家

高明昌

①我總是在母親重復(fù)了幾次“你回家吧”之后,才走離老家的。此時,天色已經(jīng)大黑,門口亮如白晝,黑夜在路燈的照耀下,宅前依舊是黃昏的光景。母親說,車子慢慢開。我說,一直開得很慢的。母親笑笑,順手遞來一只大花袋,里面全是水落小菜,有茄子、黃瓜、豇豆,還有紅色的秋葵,以及一小包裝在保鮮袋里曬干的蒲公英草。母親說,隔開你上次吃已經(jīng)一個星期了,現(xiàn)在可以吃了。我諾諾——母親是算計好日子的。母親看著我坐上車,看著我開燈,看著我發(fā)動車子,看著我倒車,看著我轉(zhuǎn)過車身,向北一路馳去。

②我再也沒有側(cè)轉(zhuǎn)臉看老家??词裁茨??母親一個人的身影。下午三點半,在南橋,把“賞心樂事誰家院”一句唱完,后三字改成“回家轉(zhuǎn)”,再唱一遍,感覺韻腳收得好,氣也倒得轉(zhuǎn),味也真切,想來湯老先生不計較。嘚嘚篤篤,下樓,像個小年輕。開鎖,上車,手握方向盤,心念海邊村,12公里,25分鐘,途經(jīng)環(huán)南路、環(huán)城東路、平莊路、金海路、金海支路、奉柘公路、海邊村路,七轉(zhuǎn)八彎,很費周章,但總是向南、向南,向南總會到老家。老家在奉賢的南方,莫名的驕傲與歡喜。就在老家,母親從來沒有倚門而待。耄耋的母親沒有詩意。

③母親永遠在田里。

④為這件事情,母親與我最小的妹妹爭論過。一個不讓去田里,一個非要去田里;一個為身體,一個也為身體。沒有對與錯,愛的世界里,爭論是無效的,我們讓步了。去吧,有個意思就可以了,早去早回吧。去了能早回田地是母親的世界,去后,一切都由不得你。做兒子的我明白。那日回家,又不見母親身影,不知道她在田里忙什么。我不去田里,去了后面的叔叔家、西邊的阿娘家、東邊的嬸母家,說道季節(jié)和農(nóng)事?;氐秸?,井里打水洗車。洗著洗著,母親回來了。

⑤后來,母親每日下午三點過后總在家了,但她依舊沒有倚門而待。

⑥看見菜籃里揀洗過的菜,有雞毛菜、扁豆,還有褪去皮的土豆。母親問,燒哪個答,全燒,少燒一點。母親笑笑,她打理過的菜全部派上用場,這才是本愿。葷菜呢是兒子的任務(wù)。母親知道兒媳會買好,兒子帶轉(zhuǎn)家;偶爾沒買,兒子看一眼碗櫥,便去錢橋鎮(zhèn)買。母親攔不住,便有了談資——與我的姊妹們買重復(fù)了,母親會說浪費,但語氣已沒有了我們年少時的較真。上灶燒飯。母親問,好燒嗎我說,好燒,我燒。母子爭執(zhí)幾下,爭執(zhí)里,母親的臉上充滿愜意。白天的日子更長了,打理蔬菜得在向晚。我到家,母親要我換鞋(鞋子已經(jīng)放好),娘倆就一起去看菜園。傍晚的陽光還亮堂著,緩緩地滑過身上,剛落過的雨水已經(jīng)鉆進了土里,土地上飄著些許白色煙氣,水洼里的積水冒著泡泡。母親在前面走,我在后面跟。母親說,當(dāng)心水。又關(guān)照,此地好下腳,此地要繞過,把我當(dāng)不會走路的孩子。也是,不管怎么說我都是她的孩子,雖然年過六十。母親走路,像一艘小船平穩(wěn)地駛在河面上,菜園地上的腳印很淺、很勻,一如母親輕盈的身段。母親悠悠地給我說著蔬菜的事情。

⑦今年的秋葵是紅色的,母親說,好看是好看,鐵銹紅,看久了,像是血水,氣息沉穩(wěn)、濃郁,一煮后泛綠又泛白。這秋葵高挑細長,可產(chǎn)量很低哎。母親又講起,你忘記了去年的秋葵,天天吃也吃不完嗎紅秋葵只在干上長,枝上不長,明年不種了。說完,母親用剪刀剪下一根秋葵,第二根讓我來剪。我剪秋葵,風(fēng)吹草動,母親剪秋葵,卻像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下,秋葵樹一動不動。輕手輕腳,我是在城里開會的會場學(xué)到的,母親是在田野里學(xué)到的。

⑧我驚奇于眼前的一切,變化只在剎那間。

⑨那日下午,二妹根據(jù)母親的想法,將種西紅柿的土地翻了個個兒,把發(fā)酵的雞鴨狗糞全部深埋了下去,再曬了幾個鐘的太陽,而后蓋上碎泥,削平?,F(xiàn)在的西紅柿便一溜溜掛在枝上,風(fēng)一吹,窸窸窣窣地晃動著,母親說,連生吃的味道都不一樣,你先吃吃。我沒有吃,這待遇應(yīng)該讓給母親,盡管她可能吃不掉一個西紅柿。蔬菜的豐收、輪作是必須的,但輪作是不夠的。母親經(jīng)常告訴我,人吃的物事是人做出來的,不做,坐吃山空。以為這是老套話了,不加評論,母親則不管我們聽不聽,用自己的行為證明著她的想法。

⑩每天,母旁都去田里手工除草,回到客堂,手里捏的總是一把青草,像是捏著一把人參一樣高興。菜園里的草,永遠喜歡與蔬菜長在一起,蔬菜長高它長大,今天拔掉了明天又長出來,永遠拔不完。這也是對的,蔬菜在,草就在,草在,蔬菜在,母親就永遠有事情做。但有一種草母親從來不拔,而且還好好地護著。

菜園里的無花果實已經(jīng)如麻雀蛋一樣大了,又一個夏天如期而至,晚飯已經(jīng)擺在場地里。剛吃完,來家里陪母親說話的人都到了,搖頭電扇對準了他們,他們說不熱。母親說,人涼有一個辦法,就是要多看綠色。大家覺得對,就一起眼望菜園,議論菜園。有人說到一半,就與母親一起走進菜園,她們站在曾經(jīng)出產(chǎn)過不知多少蔬菜的地上,開心地比劃著。一陣風(fēng)刮過,蔬菜地里發(fā)出了聲響,蔬菜順風(fēng)偏了偏身體,那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它們規(guī)規(guī)矩矩地趴在地上,無聲無息。我知道,蒲公英不是母親種的,是母親特意留下的。

蒲公英將自己白色的根深深地扎在土里,又牢牢地掌控著地間的縫隙,枝節(jié)朝四面八方伸展。它們不打算離開這里,這里是真的好。這里有豐腴的糧食,這里還有一位善良的母親。

(《解放日報》2019.7.18)

(1)分析第①段畫線句的表述效果。

(2)從語言表述的角度賞析第②段畫線句。

(3)第⑤段畫線句是否可以刪除,說說你的理由。

(4)文末寫“蒲公英”很有韻味,請分析寫此的意圖。

(1)運用了排比的修辭手法,連用五個“看著”,突出了母親看著我離開時的情態(tài),只是簡單的目光注視。同時與第2段“耄耋的母親沒有詩意”形成照應(yīng),表現(xiàn)了母親的質(zhì)樸,表現(xiàn)了母親對我的愛,很具有感染力。

(2)第二段劃線句寫了我回老家的過程,連用多個短句,省略主語堆疊動詞羅列地名,突出了我回老家的動作的過程性與方向性。語言表述簡潔明快,生動傳神地表現(xiàn)出“我”回家過程中歡快、急切的心情。

(3)畫線句不能刪除。第⑤段畫線句子與前文“母親從來沒有倚門而待。耄耋的母親沒有詩意”相照應(yīng),反復(fù)出現(xiàn),并與下文母親展現(xiàn)的生活智慧相對比,突出了母親的質(zhì)樸。

(4)寫蒲公英,實則在寫母親,蒲公英是母親唯一留在田里沒拔的草,以蒲公英象征母親,母親將這片田牢牢地掌控,在這片田,有母親的家。有母親的生活,有母親的智慧,所以母親深深的扎根于此,表述了對母親的理解與贊美。

從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神;分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;分析文體特征和表現(xiàn)手法;體會重要語句的豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;散文

(1)本題考查鑒賞作品的語言表述的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容,然后根據(jù)要求作答。

“母親看著我坐上車,看著我開燈,看著我發(fā)動車子,看著我倒車,看著我轉(zhuǎn)過車身”運用了排比的修辭手法,連用了五個“看著”,表現(xiàn)母親一直注視著我離開。突出了母親看著我離開時的情態(tài),只是簡單的目光注視。同時這句話與第2段“耄耋的母親沒有詩意”形成照應(yīng),表現(xiàn)了母親的質(zhì)樸,表述了母親對我的愛。

(2)本題考查鑒賞作品的語言表述的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容,然后根據(jù)要求作答。

“開鎖,上車,手握方向盤,心念海邊村,12公里,25分鐘,途經(jīng)環(huán)南路、環(huán)城東路、平莊路、金海路、金海支路、奉柘公路、海邊村路,七轉(zhuǎn)八彎,很費周章,但總是向南、向南,向南總會到老家”,第二段劃線句寫了我回老家的過程,句中省略了主語,堆疊動詞,羅列地名,突出了我回老家的動作的過程性與方向性。連用多個短句,語言簡潔活潑,節(jié)奏明快,生動傳神地表現(xiàn)出“我”回家過程中歡快、急切的心情。

(3)本題考查鑒賞語句作用的能力。理解句子的作用,要注意以下幾點:①首先要注意從本句入手,看清句子在文中的位置,確定解決問題的閱讀空間,然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表現(xiàn)主題等方面分析語句的作用。②要注意分析其可能采用了某種修辭手法或者某種表現(xiàn)手法及其對表述的作用。

首先鑒賞畫線句的作用,回答第⑤段畫線句不能刪除。然后具體分析畫線句的作用,從結(jié)構(gòu)上來看,“但她依舊沒有倚門而待”,照應(yīng)了前文“母親從來沒有倚門而待。耄耋的母親沒有詩意”“母親永遠在田里”“為這件事情,母親與我最小的妹妹爭論過。一個不讓去田里,一個非要去田里;一個為身體,一個也為身體。沒有對與錯,愛的世界里,爭論是無效的,我們讓步了。去吧,有個意思就可以了,早去早回吧。去了能早回田地是母親的世界,去后,一切都由不得你。做兒子的我明白”,母親“沒有倚門而待”反復(fù)出現(xiàn),并與下文母親展現(xiàn)的生活智慧相對比,突出了母親質(zhì)樸的性格。

(4)本題考查對文章思想內(nèi)容的分析與理解能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息,并將有效信息進行剪輯組合,形成全面的符合要求的解析。

文末寫“蒲公英”,實則用其象征母親,“那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它們規(guī)規(guī)矩矩地趴在地上,無聲無息。我知道,蒲公英不是母親種的,是母親特意留下的”“蒲公英將自己白色的根深深地扎在土里,又牢牢地掌控著地間的縫隙,枝節(jié)朝四面八方伸展。它們不打算離開這里”,就像前文提到母親“母親從來沒有倚門而待”“母親永遠在田里”,

表述出“不打算離開這里”的原因是“這里有豐腴的糧食,還有一位善良的母親”,這里有母親的生活,有母親的智慧,母親深深的扎根于此,表述了對母親的理解與贊美。據(jù)此分析概括作答即可。

故解析為:⑴運用了排比的修辭手法,連用五個“看著”,突出了母親看著我離開時的情態(tài),只是簡單的目光注視。同時與第2段“耄耋的母親沒有詩意”形成照應(yīng),表現(xiàn)了母親的質(zhì)樸,表現(xiàn)了母親對我的愛,很具有感染力。

⑵第二段劃線句寫了我回老家的過程,連用多個短句,省略主語堆疊動詞羅列地名,突出了我回老家的動作的過程性與方向性。語言表述簡潔明快,生動傳神地表現(xiàn)出“我”回家過程中歡快、急切的心情。

⑶畫線句不能刪除。第⑤段畫線句子與前文“母親從來沒有倚門而待。耄耋的母親沒有詩意”相照應(yīng),反復(fù)出現(xiàn),并與下文母親展現(xiàn)的生活智慧相對比,突出了母親的質(zhì)樸。

⑷寫蒲公英,實則在寫母親,蒲公英是母親唯一留在田里沒拔的草,以蒲公英象征母親,母親將這片田牢牢地掌控,在這片田,有母親的家。有母親的生活,有母親的智慧,所以母親深深的扎根于此,表述了對母親的理解與贊美。

⑴此題考查的是句子賞析能力。賞析句子,我們應(yīng)該從修辭、描寫、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。備考前也要掌握一些答題模式,答題模式為該句運用了什么方法,寫出了什么內(nèi)容,表現(xiàn)了什么思想感情。<o:p⑵

⑶這是一道開放性的有關(guān)情節(jié)的探究性題,解答此題,首先要明確自己的觀點,然后根據(jù)自己的觀點,聯(lián)系小說具體內(nèi)容,從人物形象、故事情節(jié)、小說主題、的寫作意圖等角度來闡述自己的理由與看法,只要能自圓其說,言之有理即可。解答本題,首先應(yīng)明確觀點,然后從文本中找依據(jù)。

⑷本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,這是一道探究的題目,一是向內(nèi)挖掘,向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘,不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時實現(xiàn)明確自己的觀點,然后結(jié)合生活中的事例進行論證。

三、文言文閱讀

(2020高一上·新寧期末)閱讀下面的《赤壁賦》選段,完成下列小題。

蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?/p>

5.下列句中加點的詞語在文中的意思不正確的一項是()

A.釃酒臨江,橫槊賦詩槊:長矛。

B.方其破荊州,下江陵下:下面。

C.是造物者之無盡藏也藏:寶藏。

D.山川相繆,郁乎蒼蒼繆:通“繚”,繚繞。

6.下列句中加點的詞,是意動用法的一項是()

A.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦B.況吾與子漁樵于江渚之上

C.侶魚蝦而友麋鹿D.哀吾生之須臾

7.下列對這兩段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.主客問答,是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,主和客都可以看做是的化身。

B.認為,清風(fēng)明月,可以隨意拾取,表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。

C.第一段把物和人對比著寫,突出了人的渺小,為第二段人的超脫埋下了伏筆,形成了反差。

D.這兩段,寫歷史事件,寫眼前之景,寫主客問答,聯(lián)想豐富,轉(zhuǎn)換自然。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?

②客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

5.B

6.C

7.C

8.①向西可望見夏口,向東可望見武昌,山川環(huán)繞,一片蒼翠,這地方不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?②你也知道那水和月亮嗎?流去的(水)像這樣(不斷流去卻永不返回),而并沒有流去;(月亮)像那樣時圓時缺,卻最終沒有增減的變化。

理解實詞在文中的含義;詞類活用;翻譯;概括分析

(1)本題考查辨析文言實詞用法和意義的能力。解答此類題目,先要熟知文言實詞的幾種特殊用法,通假字、詞類活用、古今異義等。然后結(jié)合句子明確字義、詞性,從而確定其用法和意義。

(2)此題考查把握實詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動詞,形容詞用作動詞,形容詞用作名詞,名詞作狀語,使動和意動等。需要放入句中看前后是否符合句意。

(3)本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強拉硬連,任意拔高,等等。

(4)本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。

我的神色也愁慘起來,整好衣襟坐端正,向客人問道:“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口,向東可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,目力所及,一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里,旗子將天空全都蔽住,面對大江斟酒,橫執(zhí)長矛吟詩,本來是當(dāng)世的一位英雄人物,然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴,以魚蝦為侶,以麋鹿為友,在江上駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉,哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?!?/p>

我問道:“你可也知道這水與月?時間流逝就像這水,其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月,終究沒有增減??梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?,天地間萬事萬物時刻在變動,連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來,萬物同我們來說都是永恒的,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,萬物各有主宰者,若不是自己應(yīng)該擁有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,聽到便成了聲音,進入眼簾便繪出形色,取得這些不會有人禁止,感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏,我和你可以共同享受?!?/p>

5.B.下:名詞作動詞,攻下,攻占。句意:當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵。故選B。

6.A.舞:使動,使……舞蹈。B.漁樵:名詞作動詞,打魚、砍柴。C.友:意動,以……為友。D.哀:為動,為……哀。故選C。

7.C.“埋下了伏筆”錯,第一段寫客的回答,表現(xiàn)一種消極的人生觀和虛無主義思想;第二段,是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對方,表述一種超脫的人生觀。兩段之間是對比關(guān)系,埋下伏筆之說錯誤。故選C。

8.關(guān)鍵詞:西、東,名詞作狀語,向西、向東;繆,環(huán)繞;此非……乎,否定判斷句,這不是……嗎。逝者,流去的;斯,這;卒,最終。消長,增減。

四、古代詩歌閱讀

9.(2020高一上·常熟期中)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

月夜憶舍弟①

杜甫

戍鼓②斷人行,邊秋一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不達,況乃③未休兵。

(解釋):①舍弟:對人謙稱自己的弟弟。②戍鼓:邊防駐軍的鼓聲。③況乃:何況,況且。

(1)下面對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()

A.首聯(lián)寫所見所聞,耳目所及皆是一片凄涼景象,渲染了濃重悲涼的氣氛。

B.頷聯(lián)點題,同時點明時令。雖然不是寫客觀實景,卻使人覺得合乎情理。

C.頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情,月光勾起思鄉(xiāng)之念,又夾雜著生離死別的焦慮不安。

D.尾聯(lián)寫國家遭逢戰(zhàn)亂,家書難寄、與親人音信不通,直接抒發(fā)對戰(zhàn)爭的厭惡。

(2)這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合全詩簡要概括。

(1)D

(2)①對家鄉(xiāng)親人的思念;②對親人生死未卜的擔(dān)憂;③對人民戰(zhàn)后生活的同情;④對國家陷入戰(zhàn)亂的憂慮。

表述技巧類題目;思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

(1)D項“直接抒發(fā)對戰(zhàn)爭的厭惡”錯誤。尾聯(lián)“寄書長不達,況乃未休兵”意思是親人們四處流散,平時寄書尚且常常不達,更何況戰(zhàn)事頻繁的時候呢,通過寫信件無法傳達,從而表述對戰(zhàn)爭的厭惡之情,含蓄蘊藉,屬于間接抒發(fā)對戰(zhàn)爭的厭惡。

(2)解答此題,由于題目讓“結(jié)合全詩簡要概括”,因此,我們需要按照律詩首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四聯(lián)逐一分析。詩歌首聯(lián)“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲”描寫了沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲,渲染了濃重悲涼的氣氛,點明“月夜”的背景,為后文抒情做鋪墊;頷聯(lián)接著寫“月是故鄉(xiāng)明”明明普天之下共一輪明月,本無差別,偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明,可看出對家鄉(xiāng)以及對家鄉(xiāng)親人的思念;頸聯(lián)上句“有弟皆分散無家問死生”寫弟兄離散,天各一方,家已不存,生死難卜,從而表述對親人生死未卜的擔(dān)憂,同時這兩句也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇,從而表述了對身處戰(zhàn)爭年代的百姓的同情;尾聯(lián)“寄書長不達,況乃未休兵”意思是親人們四處流散,平時寄書尚且常常不達,更何況戰(zhàn)事頻繁的時候呢,進一步表述出人民戰(zhàn)后生活的同情,對國家陷入戰(zhàn)亂的憂慮。由此得出解析,進行概括即可。

故解析為:⑴D

⑵①對家鄉(xiāng)親人的思念;②對親人生死未卜的擔(dān)憂;③對人民戰(zhàn)后生活的同情;④對國家陷入戰(zhàn)亂的憂慮。

⑴本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感,再對照選項一一確認,得出解析。

⑵本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時,答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、解釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表述這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表述思想感情的地方;可以從和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

五、情景默寫

10.(2020高一上·新寧期末)補寫出下列句子中的空缺部分。

(1),怎敵他,晚來風(fēng)急?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

(2)可堪回首,佛貍祠下,。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(3)羽扇綸巾,談笑間,。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(4)今人常用杜甫《登高》中的“,。”兩句來表述舊事物終將衰落,歷史長河仍將不斷向前發(fā)展之意。

(5)曹操在《短歌行》中,引用《詩經(jīng)》中的詩句“,”,將女子對情人的深情相思轉(zhuǎn)變成詩人對賢才的思慕。

(6)在革命洪流洶涌之時,年輕人要起到中流砥柱作用,《沁園春·長沙》中,詞人巧妙地借用“,”兩句描寫青年搏擊風(fēng)浪的場面,并回答了“誰主沉浮”的問題。

(1)三杯兩盞淡酒

(2)一片神鴉社鼓

(3)檣櫓灰飛煙滅

(4)無邊落木蕭蕭下;不盡長江滾滾來

(5)青青子衿;悠悠我心

(6)到中流擊水;浪遏飛舟

名句;名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時,默寫要注意字形,如“鼓”“檣櫓”“蕭”“衿”“擊”要理解字義去記憶。

故解析為:⑴三杯兩盞淡酒

⑵一片神鴉社鼓

⑶檣櫓灰飛煙滅

(4)無邊落木蕭蕭下、不盡長江滾滾來

(5)青青子衿、悠悠我心

(6)到中流擊水、浪遏飛舟

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦,分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

六、選擇題組

(2020高一上·新寧期末)閱讀下面的文字,完成下列小題。

挑動貿(mào)易戰(zhàn),美國錯在。扭轉(zhuǎn)中美貿(mào)易不平衡,最有效的辦法不是限制中國出口,而是要擴大美國出口。當(dāng)前中美貿(mào)易逆差的一個重要原因是,美國政府限制對華出口,尤其是美國高科技產(chǎn)品本身具有很強的競爭力,卻始終不愿賣給中國。美國研究機構(gòu)報告顯示,如果出口管制放寬,對華貿(mào)易逆差可減35%左右。不放松出口管制,反而一再加強進口限制,美方的套路無異于、火上澆油,只會進一步擾亂中美正常經(jīng)貿(mào)合作,損害兩國長遠利益。

加入世貿(mào)組織以來,中國認真履行承諾、嚴格遵守規(guī)則。面對中國的誠意,美國卻把國際貿(mào)易中的不平衡問題簡單歸罪于中國,粗暴要求中國減少貿(mào)易順差,這完全是不講事實、,已被包括美國企業(yè)在內(nèi)的利益相關(guān)方共同抵制,已是。作為世界上最大的發(fā)達國家,美國在全球貿(mào)易上必然有逆差,()。與此同時,美國又必須保持比較大的貿(mào)易逆差,才能維持美元的國際支付貨幣地位。美國一邊享受著世界各國貢獻的廉價優(yōu)質(zhì)消費品,一邊又在責(zé)罵別國占了便宜,這種心態(tài)和做法的畸形,早已令全球眾多經(jīng)濟體所不齒。不問貿(mào)易失衡的對錯黑白,一味遷怒中國,美國發(fā)起的這場貿(mào)易戰(zhàn),從一開始就注定會敗得很難看。

11.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這種畸形的心態(tài)和做法,早已為全球眾多經(jīng)濟體所不齒。

B.這種心態(tài)和做法的畸形,早已為全球眾多經(jīng)濟體所不齒。

C.這種畸形的心態(tài)和做法,早已令全球眾多經(jīng)濟體所不齒。

D.早已令全球眾多經(jīng)濟體所不齒的是他的這種畸形的心態(tài)和做法。

12.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.且這種逆差不僅中國有,而且世界許多國家都有

B.且這種逆差不僅跟世界許多國家都有,而且對中國也有

C.且中國跟世界許多國家都有這種逆差

D.且這種逆差不僅對中國有,跟世界許多國家都有

13.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.本末倒置淺嘗輒止一如既往人心向背

B.本末倒置揚湯止沸一廂情愿大勢所趨

C.舍本逐末揚湯止沸一如既往人心向背

D.舍本逐末淺嘗輒止一廂情愿大勢所趨

11.A

12.D

13.B

語言表述簡明、準確、鮮明、生動;成語的使用;其他熟語的使用;搭配不當(dāng);結(jié)構(gòu)混亂

⑴本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型,即:語序不當(dāng),搭配不當(dāng),成分殘缺或贅余,結(jié)構(gòu)混亂,語意不明,不合邏輯。在解題時可用語法分析法,先將句子的附加成分(定語、狀語、補語)去掉,提取出主干(主語、謂語、賓語),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。蝗绻鞲蓻]有語病,再檢查附加成分,看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病,修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)葐栴}。有時,結(jié)合語境,抓住句子的標志性詞語,運用排除法解答,也可以快速的解決問題。

⑵本題考查考生語言表述連貫的能力。解答此類試題,要注意兩點:一是關(guān)注前后文,確保所填句子在邏輯上通順;二是注意陳述對象一致,確保所填句子在陳述事件時不出現(xiàn)中途易轍的問題。

⑶本題考查考生正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項;其次,掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感彩、修飾對象、使用范圍等;再者,解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選;最后,運用排除法,排除不符合句意的選項。

11.劃線句的語病有:主謂搭配不當(dāng),“這種心態(tài)和做法的畸形”應(yīng)改為“這種畸形的心態(tài)和做法”,讓“心態(tài)和做法”作句子的主語,排除B;“令……所不齒”句式雜糅,應(yīng)改為“為全球眾多經(jīng)濟體所不齒”或“令全球眾多經(jīng)濟體不齒”,排除CD。故選A。

12.前句說的是“美國在全球貿(mào)易上必然有逆差”,根據(jù)話題統(tǒng)一的原則,下句宜用“這種逆差”作主語,排除C;語境強調(diào)的是美國存在貿(mào)易逆差,據(jù)此排除A;B項“不僅跟世界許多國家都有,而且對中國也有”遞進關(guān)系錯誤,據(jù)此排除B。故選D。

13.本末倒置:意思是比喻把主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了。舍本逐末:比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細枝末節(jié)。多用于指輕重主次顛倒,不會明辨輕重緩急。此處根據(jù)“扭轉(zhuǎn)中美貿(mào)易不平衡,最有效的辦法不是限制中國出口,而是要擴大美國出口”說的是美國在處理中美貿(mào)易問題上關(guān)系顛倒,應(yīng)選“本末倒置”。淺嘗輒止:指不深入鉆研。揚湯止沸:比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題。此處強調(diào)不能從跟不上解決問題,應(yīng)選“揚湯止沸”。一如既往:指態(tài)度或做法沒有任何變化,還是像從前一樣。一廂情愿:指只是單方面的愿望,沒有考慮對方是否同意,或客觀條件是否具備。語境“簡單歸罪于中國,粗暴要求中國減少貿(mào)易順差”強調(diào)單方,應(yīng)選“一廂情愿”。人心向背:指人民大眾的擁護或反對。大勢所趨:整個形勢發(fā)展的趨向。語境“已被包括美國企業(yè)在內(nèi)的利益相關(guān)方共同抵制”強調(diào)形勢所向,應(yīng)選“大勢所趨”。故選B。

七、語言表述

14.(2020高一上·新寧期末)下面是某市某中學(xué)讀書節(jié)活動學(xué)生籌委會發(fā)給莫言先生的邀請函的正文,其中有五處語言表述不得體,請找出并作修改。

我校第六屆讀書節(jié)將于今年11月19日—23日舉行。作為家鄉(xiāng)學(xué)子,我們特向您發(fā)出鼎力邀請,恭請您蒞臨指導(dǎo),并給廣大莘莘學(xué)子作演講。雖然您現(xiàn)在已是炙手可熱的公眾人物,事務(wù)也許繁忙,但我們?nèi)允制谂文幕蓊櫋?/p>

“鼎力”改成“誠摯”或刪掉;“莘莘學(xué)子”改“同學(xué)”;“炙手可熱”改“蜚聲海內(nèi)”;“也許”改“十分”或刪掉;“惠顧”改“撥冗光臨”

語言得體

“鼎力”是敬辭,用于自己不妥。“莘莘學(xué)子”表示眾多學(xué)生,不能與“廣大”并列使用?!爸耸挚蔁帷毙稳輾庋婧苁ⅲ瑱?quán)勢很大。用在這里顯然不當(dāng)?!耙苍S”語氣不確定,與前后句誠摯邀請的語氣不符。“惠顧”是用于商店對顧客,此處用來歡迎莫言先生也不妥當(dāng)。

故解析為:“鼎力”改成“誠摯”或刪掉;“莘莘學(xué)子”改“同學(xué)”;“炙手可熱”改“蜚聲海內(nèi)”;“也許”改“十分”或刪掉;“惠顧”改“撥冗光臨”

本題考查學(xué)生語言表述得體的能力。解答此類題目,通??紤]以下角度:文體色彩、語體色彩(口語與書面語)、感彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用、轉(zhuǎn)述語言得體等等。

15.(2020高一上·常熟期中)請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。

2019年12月16日15時22分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭,以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第五十二、五十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。經(jīng)過3個多小時的飛行后,衛(wèi)星順利進入預(yù)定軌道,后續(xù)將進行在軌測驗,適時入網(wǎng)提供服務(wù)。至此,所有中圓地球軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢,標志著北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成,這將進一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗,為實現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

①2019年12月16日,②兩顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功,③北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成。

壓縮語段

這是一則新聞報道,這類文段壓縮的核心要素一般在導(dǎo)語部分——2019年12月16日15時22分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭,以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第五十二、五十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。應(yīng)該突出時效性,所以必須有時間詞語——2019年12月16日;然后就是重大事件——“以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第五十二、五十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星”,壓縮提煉成“兩顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功”;因為這件事是動態(tài)發(fā)展中的,所以還要看結(jié)果部分——“至此,所有中圓地球軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢,標志著北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成”,最后再次提煉壓縮成“北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成”。

故解析為:①2019年12月16日,②兩顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功,③北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成。

本題考查語言表述中壓縮語段的能力。壓縮語段,是將長文讀短的基礎(chǔ),是語文閱讀的重要能力。主要是考查考生的提煉、概括、壓縮的能力及表述能力?!皦嚎s語段”就是將內(nèi)容豐富的長語段,按要求濃縮成語言簡潔、意思明了的短語段。恰當(dāng)?shù)膲嚎s語段,大致需要兩種能力:一為篩選,二是概括。

八、材料作文

16.(2020高一上·常熟期中)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

在2019年舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上,89歲高齡的袁隆平用英文獻上了一段視頻致辭,全程脫稿,發(fā)音清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。在搞科研之余,袁隆平還會練習(xí)小提琴,學(xué)跳踢踏舞。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇發(fā)言稿,參與振華中學(xué)團委舉辦的“致敬大師”的主題座談會,闡述你的觀點和思考。

要求:自擬標題,選準角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

致敬大師,青春發(fā)光

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!今天能參加由振華中學(xué)團委與學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師,放飛青春”的主題座談會,我感到非常榮幸。我發(fā)言的題目是《致敬大師,青春發(fā)光》。

老驥伏櫪,志在千里。耄耋之年的袁隆平不斷追逐自己的“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”。心中夢想澎湃如昨,奮斗熱情依舊高漲,這位“當(dāng)代神農(nóng)”,不僅讓更多人遠離了食不果腹之憂,還以自身經(jīng)歷給了世人另一種精神財富:對科研的忘我投入與對生活的無比熱愛,不斷學(xué)習(xí)、不斷突破,對未來充滿希望,為理想傾盡畢生精力,讓自己活出閃閃發(fā)光的樣子。

心系天下蒼生的袁隆平把畢生的精力奉獻給“讓所有人遠離饑餓”的夢想,發(fā)現(xiàn)水稻“雜種優(yōu)勢”,攻克秈型雜交水稻“三系”配套難關(guān)等,他創(chuàng)造了一個又一個綠色神話。在89歲高齡之時,袁隆平用發(fā)音清晰的英文致辭,且全程脫稿,盡顯大師風(fēng)范。袁隆平在致辭中表示,自己努力練習(xí)英語的目的是為了更好地與國際友人溝通,更好地幫助世界解決糧食問題,這種胸懷世界、胸懷人類的思想正是大師的情懷和風(fēng)范,值得世人致敬!

正如羅曼·羅蘭所說,“世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命”。袁隆平用自己的行動踐行著偉大的英雄主義精神。美國的摩西奶奶認為“人生永遠沒有太晚的開始”,熱愛生命的她,70歲拿起畫筆,80歲首次開個人畫展,她堅持繪畫,不斷創(chuàng)作,活出了勇于挑戰(zhàn)自我的境界。他們的事跡告訴我們:對于一個真正有追求的人來說,生命的每個時期都是年輕的。

我們正值青春年華,面對未來和自我的挑戰(zhàn),只有放飛理想,青春才能變得色彩斑斕!只有不滿足于已有的成績,拿出“茍日新,日日新,又日新”的姿態(tài),我們的每一天才能過得充實而有意義。追夢的路上怎能不跌跌撞撞?唯有一路向前,才能讓青春在夢想的天空下自由翱翔。當(dāng)我們用辛勤的汗水鋪成通往理想的大道,越過泥濘奮勇向前,高揚青春的旗幟,才能讓青春的顏色變得多姿多彩,讓青春的價值在進取中彰顯。

大師終會老去,手握歷史接力棒的青年人,理應(yīng)責(zé)無旁貸地扛起使命,不負青春年華,追逐屬于自己的“星辰大?!?,在人生的航程不斷劈波斬浪,用奮斗書寫輝煌的明天。

我的發(fā)言完畢。謝謝!

材料作文

本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。考生首先要把握材料的主要內(nèi)容,一是袁隆平在中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上用英語致辭,獲得網(wǎng)友點贊;一是袁隆平不滿足于已有成就,不斷學(xué)習(xí),不知疲倦,苦練英語。綜合分析材料,我們可以感知到袁隆平為了實現(xiàn)自己的夢想而不懈努力、勤奮好學(xué)的精神與他對生活的熱愛,彰顯了他“老驥伏櫪,志在千里”的情懷。其次,考生的文章要突出“致敬大師”的主題,在褒揚大師風(fēng)范的同時,不忘自己的思考,作為青春年少的高中生,應(yīng)該不僅僅是致敬大師,還要學(xué)習(xí)大師的精神。

奮斗打造亮麗人生;放飛夢想,永不滿足;追求讓生命華麗綻放;致敬大師,讓夢飛翔;追夢青春,盡顯芳華;胸懷世界,放飛自我;學(xué)習(xí)大師,放飛青春。

考場作文的立意,最重要要的是準、穩(wěn)。如果沒有十足的把握,盡量不要標新立異。要做到“準”“穩(wěn)”要善于找到命題人在立意方面有相關(guān)暗示的關(guān)鍵詞語或句子。這些關(guān)鍵性的句子往往在材料的結(jié)尾處,往往以議論句的形式出現(xiàn)。關(guān)鍵的詞語可能是出現(xiàn)次數(shù)較多,且有象征意義的詞語。材料作文的開頭,最好能夠?qū)⒉牧虾喪鲆淮?,然后依?jù)材料提出中心論點。在作文的開頭將材料簡述一次,可以保證自己的觀點的確源于材料,不會脫離材料。且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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湖南省邵陽市新寧縣二中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷

一、論述類文本閱讀

(2020高一上·新寧期末)閱讀下面文字,完成下列小題。

立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。

在社會學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會,一種并沒有具體目的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說,前者是“有機的團結(jié)”,后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說,前者是禮俗社會,后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般,并不是由于我們選擇得來的關(guān)系,而是無須選擇,甚至先我而在的一個生活環(huán)境。

熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人,打個招呼就是了,還用得著多說么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?,F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細,所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?!斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

從熟悉里得來的認識是個別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時,看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時,我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么?孔子并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。

在我們社會的激速變遷中,從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中,我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是,“土氣”成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》,有刪改)

1.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解,符合原文意思的一項是()

A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層,他們以種地為基本生存方式,從土地中獲取生活資源,因此與土地分不開,為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動性,造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標,分工協(xié)作,有機地聚合在一起,形成沒有陌生人的“熟人”社會。

D.無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物,對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱,再熟悉不過的,于是他們選擇固守鄉(xiāng)土,終老于斯。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一項是()

A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們,彼此之間相互了解,沒有隔閡,相比現(xiàn)代社會,更容易獲得一種從心所欲的自由。

B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗,與周圍的人都熟如親人,因為大家感情深厚,所以對他們來講“從俗即是從心”。

C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的,法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。

D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性,這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()

A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會,而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會,兩者的人際交往原則有別。

B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理,也是人們處理具體事務(wù)時目的與手段間的普遍聯(lián)系。

C.鄉(xiāng)土社會中,人們從熟悉里獲得的認識是個別的?!墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”,能讓我們體會到這種特性。

D.在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中,原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應(yīng),暴露出弊端,“土氣”一詞因而有了貶義。

二、現(xiàn)代文閱讀

4.(2020高一上·上海期中)閱讀下文,完成第各題。

回家,回家

高明昌

①我總是在母親重復(fù)了幾次“你回家吧”之后,才走離老家的。此時,天色已經(jīng)大黑,門口亮如白晝,黑夜在路燈的照耀下,宅前依舊是黃昏的光景。母親說,車子慢慢開。我說,一直開得很慢的。母親笑笑,順手遞來一只大花袋,里面全是水落小菜,有茄子、黃瓜、豇豆,還有紅色的秋葵,以及一小包裝在保鮮袋里曬干的蒲公英草。母親說,隔開你上次吃已經(jīng)一個星期了,現(xiàn)在可以吃了。我諾諾——母親是算計好日子的。母親看著我坐上車,看著我開燈,看著我發(fā)動車子,看著我倒車,看著我轉(zhuǎn)過車身,向北一路馳去。

②我再也沒有側(cè)轉(zhuǎn)臉看老家。看什么呢?母親一個人的身影。下午三點半,在南橋,把“賞心樂事誰家院”一句唱完,后三字改成“回家轉(zhuǎn)”,再唱一遍,感覺韻腳收得好,氣也倒得轉(zhuǎn),味也真切,想來湯老先生不計較。嘚嘚篤篤,下樓,像個小年輕。開鎖,上車,手握方向盤,心念海邊村,12公里,25分鐘,途經(jīng)環(huán)南路、環(huán)城東路、平莊路、金海路、金海支路、奉柘公路、海邊村路,七轉(zhuǎn)八彎,很費周章,但總是向南、向南,向南總會到老家。老家在奉賢的南方,莫名的驕傲與歡喜。就在老家,母親從來沒有倚門而待。耄耋的母親沒有詩意。

③母親永遠在田里。

④為這件事情,母親與我最小的妹妹爭論過。一個不讓去田里,一個非要去田里;一個為身體,一個也為身體。沒有對與錯,愛的世界里,爭論是無效的,我們讓步了。去吧,有個意思就可以了,早去早回吧。去了能早回田地是母親的世界,去后,一切都由不得你。做兒子的我明白。那日回家,又不見母親身影,不知道她在田里忙什么。我不去田里,去了后面的叔叔家、西邊的阿娘家、東邊的嬸母家,說道季節(jié)和農(nóng)事?;氐秸埃锎蛩窜?。洗著洗著,母親回來了。

⑤后來,母親每日下午三點過后總在家了,但她依舊沒有倚門而待。

⑥看見菜籃里揀洗過的菜,有雞毛菜、扁豆,還有褪去皮的土豆。母親問,燒哪個答,全燒,少燒一點。母親笑笑,她打理過的菜全部派上用場,這才是本愿。葷菜呢是兒子的任務(wù)。母親知道兒媳會買好,兒子帶轉(zhuǎn)家;偶爾沒買,兒子看一眼碗櫥,便去錢橋鎮(zhèn)買。母親攔不住,便有了談資——與我的姊妹們買重復(fù)了,母親會說浪費,但語氣已沒有了我們年少時的較真。上灶燒飯。母親問,好燒嗎我說,好燒,我燒。母子爭執(zhí)幾下,爭執(zhí)里,母親的臉上充滿愜意。白天的日子更長了,打理蔬菜得在向晚。我到家,母親要我換鞋(鞋子已經(jīng)放好),娘倆就一起去看菜園。傍晚的陽光還亮堂著,緩緩地滑過身上,剛落過的雨水已經(jīng)鉆進了土里,土地上飄著些許白色煙氣,水洼里的積水冒著泡泡。母親在前面走,我在后面跟。母親說,當(dāng)心水。又關(guān)照,此地好下腳,此地要繞過,把我當(dāng)不會走路的孩子。也是,不管怎么說我都是她的孩子,雖然年過六十。母親走路,像一艘小船平穩(wěn)地駛在河面上,菜園地上的腳印很淺、很勻,一如母親輕盈的身段。母親悠悠地給我說著蔬菜的事情。

⑦今年的秋葵是紅色的,母親說,好看是好看,鐵銹紅,看久了,像是血水,氣息沉穩(wěn)、濃郁,一煮后泛綠又泛白。這秋葵高挑細長,可產(chǎn)量很低哎。母親又講起,你忘記了去年的秋葵,天天吃也吃不完嗎紅秋葵只在干上長,枝上不長,明年不種了。說完,母親用剪刀剪下一根秋葵,第二根讓我來剪。我剪秋葵,風(fēng)吹草動,母親剪秋葵,卻像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下,秋葵樹一動不動。輕手輕腳,我是在城里開會的會場學(xué)到的,母親是在田野里學(xué)到的。

⑧我驚奇于眼前的一切,變化只在剎那間。

⑨那日下午,二妹根據(jù)母親的想法,將種西紅柿的土地翻了個個兒,把發(fā)酵的雞鴨狗糞全部深埋了下去,再曬了幾個鐘的太陽,而后蓋上碎泥,削平?,F(xiàn)在的西紅柿便一溜溜掛在枝上,風(fēng)一吹,窸窸窣窣地晃動著,母親說,連生吃的味道都不一樣,你先吃吃。我沒有吃,這待遇應(yīng)該讓給母親,盡管她可能吃不掉一個西紅柿。蔬菜的豐收、輪作是必須的,但輪作是不夠的。母親經(jīng)常告訴我,人吃的物事是人做出來的,不做,坐吃山空。以為這是老套話了,不加評論,母親則不管我們聽不聽,用自己的行為證明著她的想法。

⑩每天,母旁都去田里手工除草,回到客堂,手里捏的總是一把青草,像是捏著一把人參一樣高興。菜園里的草,永遠喜歡與蔬菜長在一起,蔬菜長高它長大,今天拔掉了明天又長出來,永遠拔不完。這也是對的,蔬菜在,草就在,草在,蔬菜在,母親就永遠有事情做。但有一種草母親從來不拔,而且還好好地護著。

菜園里的無花果實已經(jīng)如麻雀蛋一樣大了,又一個夏天如期而至,晚飯已經(jīng)擺在場地里。剛吃完,來家里陪母親說話的人都到了,搖頭電扇對準了他們,他們說不熱。母親說,人涼有一個辦法,就是要多看綠色。大家覺得對,就一起眼望菜園,議論菜園。有人說到一半,就與母親一起走進菜園,她們站在曾經(jīng)出產(chǎn)過不知多少蔬菜的地上,開心地比劃著。一陣風(fēng)刮過,蔬菜地里發(fā)出了聲響,蔬菜順風(fēng)偏了偏身體,那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它們規(guī)規(guī)矩矩地趴在地上,無聲無息。我知道,蒲公英不是母親種的,是母親特意留下的。

蒲公英將自己白色的根深深地扎在土里,又牢牢地掌控著地間的縫隙,枝節(jié)朝四面八方伸展。它們不打算離開這里,這里是真的好。這里有豐腴的糧食,這里還有一位善良的母親。

(《解放日報》2019.7.18)

(1)分析第①段畫線句的表述效果。

(2)從語言表述的角度賞析第②段畫線句。

(3)第⑤段畫線句是否可以刪除,說說你的理由。

(4)文末寫“蒲公英”很有韻味,請分析寫此的意圖。

三、文言文閱讀

(2020高一上·新寧期末)閱讀下面的《赤壁賦》選段,完成下列小題。

蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?/p>

5.下列句中加點的詞語在文中的意思不正確的一項是()

A.釃酒臨江,橫槊賦詩槊:長矛。

B.方其破荊州,下江陵下:下面。

C.是造物者之無盡藏也藏:寶藏。

D.山川相繆,郁乎蒼蒼繆:通“繚”,繚繞。

6.下列句中加點的詞,是意動用法的一項是()

A.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦B.況吾與子漁樵于江渚之上

C.侶魚蝦而友麋鹿D.哀吾生之須臾

7.下列對這兩段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.主客問答,是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,主和客都可以看做是的化身。

B.認為,清風(fēng)明月,可以隨意拾取,表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。

C.第一段把物和人對比著寫,突出了人的渺小,為第二段人的超脫埋下了伏筆,形成了反差。

D.這兩段,寫歷史事件,寫眼前之景,寫主客問答,聯(lián)想豐富,轉(zhuǎn)換自然。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?

②客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

四、古代詩歌閱讀

9.(2020高一上·常熟期中)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

月夜憶舍弟①

杜甫

戍鼓②斷人行,邊秋一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不達,況乃③未休兵。

(解釋):①舍弟:對人謙稱自己的弟弟。②戍鼓:邊防駐軍的鼓聲。③況乃:何況,況且。

(1)下面對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()

A.首聯(lián)寫所見所聞,耳目所及皆是一片凄涼景象,渲染了濃重悲涼的氣氛。

B.頷聯(lián)點題,同時點明時令。雖然不是寫客觀實景,卻使人覺得合乎情理。

C.頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情,月光勾起思鄉(xiāng)之念,又夾雜著生離死別的焦慮不安。

D.尾聯(lián)寫國家遭逢戰(zhàn)亂,家書難寄、與親人音信不通,直接抒發(fā)對戰(zhàn)爭的厭惡。

(2)這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合全詩簡要概括。

五、情景默寫

10.(2020高一上·新寧期末)補寫出下列句子中的空缺部分。

(1),怎敵他,晚來風(fēng)急?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

(2)可堪回首,佛貍祠下,。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(3)羽扇綸巾,談笑間,。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(4)今人常用杜甫《登高》中的“,?!眱删鋪肀硎雠f事物終將衰落,歷史長河仍將不斷向前發(fā)展之意。

(5)曹操在《短歌行》中,引用《詩經(jīng)》中的詩句“,”,將女子對情人的深情相思轉(zhuǎn)變成詩人對賢才的思慕。

(6)在革命洪流洶涌之時,年輕人要起到中流砥柱作用,《沁園春·長沙》中,詞人巧妙地借用“,”兩句描寫青年搏擊風(fēng)浪的場面,并回答了“誰主沉浮”的問題。

六、選擇題組

(2020高一上·新寧期末)閱讀下面的文字,完成下列小題。

挑動貿(mào)易戰(zhàn),美國錯在。扭轉(zhuǎn)中美貿(mào)易不平衡,最有效的辦法不是限制中國出口,而是要擴大美國出口。當(dāng)前中美貿(mào)易逆差的一個重要原因是,美國政府限制對華出口,尤其是美國高科技產(chǎn)品本身具有很強的競爭力,卻始終不愿賣給中國。美國研究機構(gòu)報告顯示,如果出口管制放寬,對華貿(mào)易逆差可減35%左右。不放松出口管制,反而一再加強進口限制,美方的套路無異于、火上澆油,只會進一步擾亂中美正常經(jīng)貿(mào)合作,損害兩國長遠利益。

加入世貿(mào)組織以來,中國認真履行承諾、嚴格遵守規(guī)則。面對中國的誠意,美國卻把國際貿(mào)易中的不平衡問題簡單歸罪于中國,粗暴要求中國減少貿(mào)易順差,這完全是不講事實、,已被包括美國企業(yè)在內(nèi)的利益相關(guān)方共同抵制,已是。作為世界上最大的發(fā)達國家,美國在全球貿(mào)易上必然有逆差,()。與此同時,美國又必須保持比較大的貿(mào)易逆差,才能維持美元的國際支付貨幣地位。美國一邊享受著世界各國貢獻的廉價優(yōu)質(zhì)消費品,一邊又在責(zé)罵別國占了便宜,這種心態(tài)和做法的畸形,早已令全球眾多經(jīng)濟體所不齒。不問貿(mào)易失衡的對錯黑白,一味遷怒中國,美國發(fā)起的這場貿(mào)易戰(zhàn),從一開始就注定會敗得很難看。

11.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這種畸形的心態(tài)和做法,早已為全球眾多經(jīng)濟體所不齒。

B.這種心態(tài)和做法的畸形,早已為全球眾多經(jīng)濟體所不齒。

C.這種畸形的心態(tài)和做法,早已令全球眾多經(jīng)濟體所不齒。

D.早已令全球眾多經(jīng)濟體所不齒的是他的這種畸形的心態(tài)和做法。

12.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.且這種逆差不僅中國有,而且世界許多國家都有

B.且這種逆差不僅跟世界許多國家都有,而且對中國也有

C.且中國跟世界許多國家都有這種逆差

D.且這種逆差不僅對中國有,跟世界許多國家都有

13.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.本末倒置淺嘗輒止一如既往人心向背

B.本末倒置揚湯止沸一廂情愿大勢所趨

C.舍本逐末揚湯止沸一如既往人心向背

D.舍本逐末淺嘗輒止一廂情愿大勢所趨

七、語言表述

14.(2020高一上·新寧期末)下面是某市某中學(xué)讀書節(jié)活動學(xué)生籌委會發(fā)給莫言先生的邀請函的正文,其中有五處語言表述不得體,請找出并作修改。

我校第六屆讀書節(jié)將于今年11月19日—23日舉行。作為家鄉(xiāng)學(xué)子,我們特向您發(fā)出鼎力邀請,恭請您蒞臨指導(dǎo),并給廣大莘莘學(xué)子作演講。雖然您現(xiàn)在已是炙手可熱的公眾人物,事務(wù)也許繁忙,但我們?nèi)允制谂文幕蓊櫋?/p>

15.(2020高一上·常熟期中)請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。

2019年12月16日15時22分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭,以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第五十二、五十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。經(jīng)過3個多小時的飛行后,衛(wèi)星順利進入預(yù)定軌道,后續(xù)將進行在軌測驗,適時入網(wǎng)提供服務(wù)。至此,所有中圓地球軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢,標志著北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成,這將進一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗,為實現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

八、材料作文

16.(2020高一上·常熟期中)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

在2019年舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上,89歲高齡的袁隆平用英文獻上了一段視頻致辭,全程脫稿,發(fā)音清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。在搞科研之余,袁隆平還會練習(xí)小提琴,學(xué)跳踢踏舞。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇發(fā)言稿,參與振華中學(xué)團委舉辦的“致敬大師”的主題座談會,闡述你的觀點和思考。

要求:自擬標題,選準角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

解析解答部分

1.A

2.C

3.B

社會科學(xué)類;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息

(1)本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。

(2)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

(3)本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。

1.B.“造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜”錯誤。結(jié)合原文“孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以住在一處的集團為單位的”分析,“造成鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜”與此不符。C.“個體為了謀生這一共同目標”錯誤。結(jié)合文本第二段內(nèi)容分析,原文中并未說是為了“謀生這一共同目標”。D.“……于是……”錯誤。結(jié)合“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”分析,鄉(xiāng)民選擇固守鄉(xiāng)土、終老于斯是由于地方性的限制。故選A。

2.A.“更容易獲得一種從心所欲的自由”錯誤。原文中說的是“從心所欲而不逾矩的自由”,選項刪去了“不逾矩”的條件。B.強加因果。原文說“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視”,并未說這種信用遠勝于契約。D.“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”錯誤。結(jié)合“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”分析,“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”與原文不符。故選C。

3.B.“禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理”錯誤。原文說“從熟悉里得來的認識是個別的,并不是抽象的普遍原則”,同時還談到孔子對孝的解釋也“并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體的行為”,選項的判斷與原文意思不符。故選B。

4.(1)運用了排比的修辭手法,連用五個“看著”,突出了母親看著我離開時的情態(tài),只是簡單的目光注視。同時與第2段“耄耋的母親沒有詩意”形成照應(yīng),表現(xiàn)了母親的質(zhì)樸,表現(xiàn)了母親對我的愛,很具有感染力。

(2)第二段劃線句寫了我回老家的過程,連用多個短句,省略主語堆疊動詞羅列地名,突出了我回老家的動作的過程性與方向性。語言表述簡潔明快,生動傳神地表現(xiàn)出“我”回家過程中歡快、急切的心情。

(3)畫線句不能刪除。第⑤段畫線句子與前文“母親從來沒有倚門而待。耄耋的母親沒有詩意”相照應(yīng),反復(fù)出現(xiàn),并與下文母親展現(xiàn)的生活智慧相對比,突出了母親的質(zhì)樸。

(4)寫蒲公英,實則在寫母親,蒲公英是母親唯一留在田里沒拔的草,以蒲公英象征母親,母親將這片田牢牢地掌控,在這片田,有母親的家。有母親的生活,有母親的智慧,所以母親深深的扎根于此,表述了對母親的理解與贊美。

從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神;分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;分析文體特征和表現(xiàn)手法;體會重要語句的豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;散文

(1)本題考查鑒賞作品的語言表述的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容,然后根據(jù)要求作答。

“母親看著我坐上車,看著我開燈,看著我發(fā)動車子,看著我倒車,看著我轉(zhuǎn)過車身”運用了排比的修辭手法,連用了五個“看著”,表現(xiàn)母親一直注視著我離開。突出了母親看著我離開時的情態(tài),只是簡單的目光注視。同時這句話與第2段“耄耋的母親沒有詩意”形成照應(yīng),表現(xiàn)了母親的質(zhì)樸,表述了母親對我的愛。

(2)本題考查鑒賞作品的語言表述的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容,然后根據(jù)要求作答。

“開鎖,上車,手握方向盤,心念海邊村,12公里,25分鐘,途經(jīng)環(huán)南路、環(huán)城東路、平莊路、金海路、金海支路、奉柘公路、海邊村路,七轉(zhuǎn)八彎,很費周章,但總是向南、向南,向南總會到老家”,第二段劃線句寫了我回老家的過程,句中省略了主語,堆疊動詞,羅列地名,突出了我回老家的動作的過程性與方向性。連用多個短句,語言簡潔活潑,節(jié)奏明快,生動傳神地表現(xiàn)出“我”回家過程中歡快、急切的心情。

(3)本題考查鑒賞語句作用的能力。理解句子的作用,要注意以下幾點:①首先要注意從本句入手,看清句子在文中的位置,確定解決問題的閱讀空間,然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表現(xiàn)主題等方面分析語句的作用。②要注意分析其可能采用了某種修辭手法或者某種表現(xiàn)手法及其對表述的作用。

首先鑒賞畫線句的作用,回答第⑤段畫線句不能刪除。然后具體分析畫線句的作用,從結(jié)構(gòu)上來看,“但她依舊沒有倚門而待”,照應(yīng)了前文“母親從來沒有倚門而待。耄耋的母親沒有詩意”“母親永遠在田里”“為這件事情,母親與我最小的妹妹爭論過。一個不讓去田里,一個非要去田里;一個為身體,一個也為身體。沒有對與錯,愛的世界里,爭論是無效的,我們讓步了。去吧,有個意思就可以了,早去早回吧。去了能早回田地是母親的世界,去后,一切都由不得你。做兒子的我明白”,母親“沒有倚門而待”反復(fù)出現(xiàn),并與下文母親展現(xiàn)的生活智慧相對比,突出了母親質(zhì)樸的性格。

(4)本題考查對文章思想內(nèi)容的分析與理解能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息,并將有效信息進行剪輯組合,形成全面的符合要求的解析。

文末寫“蒲公英”,實則用其象征母親,“那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它們規(guī)規(guī)矩矩地趴在地上,無聲無息。我知道,蒲公英不是母親種的,是母親特意留下的”“蒲公英將自己白色的根深深地扎在土里,又牢牢地掌控著地間的縫隙,枝節(jié)朝四面八方伸展。它們不打算離開這里”,就像前文提到母親“母親從來沒有倚門而待”“母親永遠在田里”,

表述出“不打算離開這里”的原因是“這里有豐腴的糧食,還有一位善良的母親”,這里有母親的生活,有母親的智慧,母親深深的扎根于此,表述了對母親的理解

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