2024屆江蘇省鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)中考語文猜題卷含解析_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

2024屆江蘇省鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)中考語文猜題卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我國是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國,保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。,。,,。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問題,切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。①強(qiáng)化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來嚴(yán)重威脅③創(chuàng)新食品安拿監(jiān)管機(jī)制④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步⑤因此,必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì),及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患A.②⑤①③④B.②⑤③①④C.⑤②①④③D.⑤②④③①2.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓,其中讀法不正確的一項(xiàng)是()A.先帝/不以臣卑鄙(《出師表》)B.朝廷/之臣莫不畏王(《鄒忌諷齊王納諫》)C.余/強(qiáng)飲三大白而別(《湖心亭看雪》)D.醉翁之意/不在酒(《醉翁亭記》)3.下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)他回到了闊別已久的母校,駐足端祥,觸景生情,不禁(jìn)潸(shān)然淚下。B.祖逖率部北伐,收復(fù)黃河以南大片土地,但因戰(zhàn)功顯赫(hè)遭到朝廷忌憚(tán),最終,困于東晉朝廷明爭(zhēng)暗斗憂憤而死,北伐大業(yè)也功敗垂成。C.富有創(chuàng)造性的人總是孜(zī)孜不倦(juàn)地獲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。D.逆(nì)境給人磨煉的機(jī)會(huì),只有經(jīng)得起考驗(yàn)的人,才能算是真正的強(qiáng)者。自古偉人,大多是抱著不屈不撓(ráo)的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。4.下列說法正確的一項(xiàng)是()A.“說”是古代抒情類文章的總稱;“銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字;“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B.《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事,被統(tǒng)治者認(rèn)為“鑒于往事,有資于治道”,故名《資治通鑒》。C.凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的《格列佛游記》《海底兩方里》《神秘島》這三部曲小說之所以擁有廣大的讀者,原因不僅在于構(gòu)思巧妙,情節(jié)驚險(xiǎn),還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D.魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程,追述那些難以忘懷的事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情,同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。5.古詩文默寫。天街小雨潤(rùn)如酥,__________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)__________,萬鐘于我何加焉。(孟子《魚我所欲也》)唐朝詩人李賀《雁門太守行》中“__________,__________”兩句巧用典故,委婉含蓄地表現(xiàn)將士誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。優(yōu)秀的古典詩詞中包含著深刻的哲理。陸游的“__________,__________”(《游山西村》)蘊(yùn)含了困境中會(huì)出現(xiàn)希望和轉(zhuǎn)機(jī)的哲理;王灣的“__________,__________”(《次北固山下》)包含了舊事物中孕育新事物的哲理。6.閱讀下面的語段,按要求作答。行者道:“你若到他水中與他交戰(zhàn),卻不要戀戰(zhàn),許敗不許勝,把他引將出來,等老孫下手助你?!卑私涞溃骸把缘檬?,我去耶?!闭f聲去,就剝了青錦直裰,脫了鞋,雙手舞鈀,分開水路,使出那當(dāng)年的舊手段,躍浪翻波,撞將進(jìn)去,徑至水底之下……八戒“當(dāng)年”的身份是什么?擅長(zhǎng)什么“手段”?二、閱讀7.閱讀下面兩個(gè)語段,完成下列小題。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。元嘉初武陵蠻人射鹿,逐入石穴,才容人。蠻人入穴,見其旁有梯,因上梯,豁然開朗、桑果蔚然,行人翱翔,亦不以怪。此蠻于路砍樹為記,其后茫然,無復(fù)仿佛。1.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂黃發(fā):借指老人B.率妻子邑人來此絕境絕境:與世隔絕的地方C.此人一一為具言所聞具言:全部說出D.不足為外人道也不足:不值得2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。3.語段(一)中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?4.語段(一)和語段(二)在內(nèi)容上有何相似之處,在寫法上又有何不同?8.閱讀下面的文段,完成后面小題黃蓋,字公覆,零陵泉陵人也。善于養(yǎng)眾①,每所征討,士卒皆爭(zhēng)為先。隨周瑜拒曹公于赤壁,建策火攻。后武陵蠻夷反亂,乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人,自以不敵,因開城門,賊半入,乃擊之,斬首數(shù)百,余皆奔走。誅討魁帥②,附從者赦之。自春訖③夏,寇亂盡平。諸君長(zhǎng)④皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見。蓋當(dāng)官?zèng)Q斷,事無留滯。病卒官,國人思之。(選自《三國志·吳書十》)(注釋)①養(yǎng)眾:教養(yǎng)徒眾。②魁帥:主將,常含貶義。③訖:同“迄”,到、至。④君長(zhǎng):部落的首領(lǐng)。1.用“/”為下面的文字?jǐn)嗑洹#ㄖ划嬕惶帲┲T君長(zhǎng)皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。善于養(yǎng)眾,每所征討,士卒皆爭(zhēng)為先。3.結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析黃蓋去世后“國人思之”的原因。9.閱讀下文,回答問題。初,鄭武公娶于申,曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,遂惡之。愛共叔段,欲立之,亟請(qǐng)于武公,公弗許。及莊公即位,為之請(qǐng)京,使居之。祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制:大都,不過三之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君將不堪?!惫唬骸敖嫌?,焉避害?”對(duì)曰:“姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓。蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”公曰:“多行不義必自斃,子姑待之?!鄙辏簢瑖諡榻?。寤生:逆生,指生產(chǎn)時(shí)嬰兒腳先出來。亟:屢次。京:地名。請(qǐng)京:請(qǐng)求以京地為共叔段的封地。雉:古代城墻計(jì)量單位,長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。不度:不合法度。蔓:發(fā)展,蔓延。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。遂惡之(__________)(2)子姑待之(___________)2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?3.請(qǐng)根據(jù)選文,寫出姜氏“多行不義”的具體表現(xiàn)。10.閱讀下文,回答問題。曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”1.本文選自《左傳》,是_____家經(jīng)典。相傳是春秋時(shí)期魯國史官____(人名)所作。2.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1)又何間焉(_______________)(2)戰(zhàn)則請(qǐng)從(_______________)(3)小大之獄(_______________)(4)望其旗靡(_______________)3.文章第一段中在進(jìn)見莊公之前,你就看到了一個(gè)怎樣的曹劌?曹劌進(jìn)見魯莊公談到戰(zhàn)前準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注什么問題?4.在激烈的作戰(zhàn)過程中,曹劌和魯莊公各自發(fā)揮了什么優(yōu)點(diǎn),使得魯國最終取勝?5.齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn),可圈可點(diǎn)的地方很多,但作者卻有取有舍,說說本文詳寫了哪些內(nèi)容?談?wù)勛髡哌@樣安排的用意。11.閱讀下面的文章,完成下列小題。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日傍晚,世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院發(fā)生大火。盡管火勢(shì)最終得到了控制,但這座有800多年歷史的大教堂,三分之二的屋頂遭到破壞,最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔,在大火中轟然倒塌。盡管該建筑有可能在未來得到復(fù)建,但是其原真性和歷史性已很難再次體現(xiàn)。同樣是世界文化遺產(chǎn),且同樣大量使用木質(zhì)建筑材料的明清紫禁城(今北京故宮博物院)擁有世界.上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古建筑群,含建筑9000余間。這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主,而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫,建筑防火極其重要。盡管近600年來紫禁城曾經(jīng)因?yàn)槔讚?、人為失火或縱火而發(fā)生過火災(zāi),但是歷代帝王極其重視防火,建筑工匠在施工中采取了多種科學(xué)的防火措施,使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宮殿,卻在歷史上遭受過數(shù)次火災(zāi)。清康熙十八年(1679)臘月初三,6名燒火的太監(jiān)在紫禁城西北角的御膳房用火不慎,誘發(fā)大火。大火從御膳房直接向南躥,跨過乾清門廣場(chǎng),然后拐了個(gè)彎,從保和殿蔓延到太和殿,使得太和殿被燒毀。16年后,太和殿開始復(fù)建。為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況,建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻。這樣一來,別的建筑發(fā)生火災(zāi)時(shí),就很難波及太和殿。太和殿兩端的卡墻也成為我國最早的防火墻。紫禁城中另一種防火墻較為常見,即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌?。這種屋頂類型的建筑在紫禁城古建筑群中的地位非常低,為太監(jiān)、宮女的值守用房。在雍正時(shí)期之前,其前后檐均開設(shè)門窗,以便采光及通風(fēng)。然而這些建筑內(nèi)常常生火照明、做飯、取暖,時(shí)常引發(fā)火災(zāi),雍正五年(1727),雍正下令所有這種用房的后檐墻一律不得開設(shè)門窗,以利于防火。這種規(guī)定在紫禁城實(shí)施后,逐漸形成了中國古建筑后檐墻的一種施工工藝,稱為封護(hù)(后)檐。紫禁城外有方方正正的筒子河(護(hù)城河),其主要目的是防御外敵入侵。紫禁城內(nèi)亦有河流,稱為內(nèi)金水河。盡管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置,但其形狀彎彎曲曲,盡量接近部分宮殿建筑,這也屬于紫禁城古建筑的防火措施。其目的有二。一是切斷火源的蔓延路徑,如文淵閣前的內(nèi)金:水河。文淵閣是乾隆皇帝專貯第一部精抄本《四庫全書》的場(chǎng)所,是防火重地。為徹底切斷可能存在的火勢(shì)蔓延,乾隆下令將文淵閣建在內(nèi)金水河的北側(cè),使得南側(cè)建筑一旦著火,火勢(shì)受阻于內(nèi)金:水河不會(huì)蔓延。二是利用水源來撲火。紫禁城內(nèi)建筑眾多,而僅有的70多口井不能滿足所有建筑的滅火水源需求。因此,內(nèi)金水河的布局呈彎彎曲曲狀,盡量靠近部分重要的宮殿建筑,以利于及時(shí)提取河水進(jìn)行滅火。紫禁城里還有銅質(zhì)或鐵質(zhì)的水缸231口,分布在多個(gè)宮殿建筑前。這些大缸平時(shí)貯滿清水,一旦失火,即可就近取水滅火。因此,它們又被稱作“吉祥缸”“太平缸”。為了防止大缸里的水冬季結(jié)冰,每到農(nóng)歷十月至翌年二月,都要在缸外套上棉套,缸上加蓋,氣溫特別低時(shí),還要在缸下燒炭加溫為阻擋火源,紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代。如乾清宮東側(cè)的基化門與龍光門之間、乾清宮西側(cè)的端則門與鳳彩門之間,其建筑后檐墻上的梁、柱、枋、斗拱、椽子和望板等木質(zhì)構(gòu)件全部由石料雕刻而成,上面亦有彩畫,遠(yuǎn)觀建筑表面與其他木質(zhì)建筑無異。(選自《讀者·校園版》2019年第14期)1.文章是怎樣引人對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的?這樣寫有哪些好處?

2.根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)實(shí)際上,紫禁城的防火形勢(shì)非常嚴(yán)峻,就其建筑本身來說,一是因?yàn)開___________________,二是因?yàn)開_________________________________________________。(2)從全文看來,紫禁城古建筑防火主要有三條思路:第一,通過建造________________________;第二,利用內(nèi)金水河、水井、水缸____________________;第三,______________________________________。3.請(qǐng)分析文中加點(diǎn)部分“另一種”“一是”“二是”“還有”“還”的表達(dá)效果。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,回答問題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動(dòng)物行動(dòng)遲緩的樣子,引申為兩類含義:一類指優(yōu)游,從容,平和,寬緩;又引申為戲謔,調(diào)笑。“伶”,這是一個(gè)會(huì)意字,左邊是個(gè)側(cè)立的“人”,右邊是個(gè)“今”,上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸),下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個(gè)跪著的人,古代振鈴以發(fā)號(hào)令,有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字,本義為演奏樂器的人,即樂官。這兩個(gè)字后來都用來指戲曲演員。“優(yōu)伶”一詞的來歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時(shí)代,“娃”和“氏”是兩個(gè)不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”,用來“別貴賤”,“貴者有氏,賤者有名無氏”。這個(gè)“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無氏,“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意,身份亦低賤。(1)請(qǐng)根據(jù)材料,說一說古代優(yōu)伶是___________,他們?cè)诠糯牡匚唬篲__________________。材料二:中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成,是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞,是一-種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù),它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成,它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。距今約有三百六十多個(gè)戲曲劇種,從全國300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇,被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個(gè)名詞的是宋劉壩(1240--1319),他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”,他所說的“永嘉戲曲”,就是后人所說的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國維開始,才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國戲曲是綜合表演,以____________的綜合表演為中心。(3)“中國戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開始的。材料三:某班級(jí)開展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng),其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn),戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。多數(shù)老人喜愛戲曲而年輕人卻不喜歡,總覺得戲曲咿咿呀呀,腔調(diào)慢,調(diào)子陳舊,無法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)相融合。現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴(yán)重的代溝。為此,宣傳組的同學(xué)們擬了兩個(gè)問題,與同學(xué)們共同討論。(5)請(qǐng)你選擇其中一個(gè)問題,說說你的看法。A.對(duì)于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù),如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B.據(jù)了解,許多傳統(tǒng)的中國文化都被外國人重視,而被我們的國人忽略了。對(duì)此你怎么看?看法:___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.任選一題作文。題目:其實(shí)我能行要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料,然后作文。過去有一個(gè)人經(jīng)常出差,那時(shí)火車票還很難買,他經(jīng)常買不到座票??墒菬o論車上人多擁擠,他總能找到空座,而不像很多人那樣擠著、站著。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。每次,他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備,可是每次他都用不著走到最后一節(jié)車廂就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。讀了上面的材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】本題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項(xiàng)正確,本題可以按照總分總的順序排序,存在問題—監(jiān)管和執(zhí)法—達(dá)到效果。2、B【解題分析】

B.朝廷之臣/莫不畏王。3、C【解題分析】

A端祥——端詳,不禁(jīn)。B憚(dàn)。D不撓(náo)。4、D【解題分析】

A.錯(cuò)誤,“說”是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B.《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部編年體通史。C.《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲之二,其余兩部是:第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》,第三部是《神秘島》。《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說。D.正確。5、(1)草色遙看近卻無(2)萬鐘則不辯禮義而受之(3)報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死(4)山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村海日生殘夜江春入舊年【解題分析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“攜”“柳”等字詞的書寫。6、天蓬元帥;總督天河,掌管八萬水兵,識(shí)水性?!窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)的積累能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性,既要注意表面的知識(shí),如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等,又要知道一些細(xì)節(jié)。本題涉及到課內(nèi)名著《西游記》,根據(jù)自己的識(shí)記積累解答即可。八戒“當(dāng)年”的身份是“天蓬元帥”,在天庭中,主管天河,掌管八萬水兵,識(shí)水性。手下還有幾十名天神猛將,地位很高,被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀7、1.C2.(只見)土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,(有)肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹林之類。3.怕外人打擾他們安定寧靜的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆,更增添了桃花源的神秘色彩。4.內(nèi)容上:①都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源;②進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗;③都是離開之后復(fù)尋不見。(答出任意兩點(diǎn)即可)寫法上:陶淵明在《桃花源記》中采用記敘、描寫相結(jié)合的表達(dá)方式,生動(dòng)描繪了在桃花源的所見所聞,寄托自己的理想,而語段(二)只是記敘了故事的梗概,語言簡(jiǎn)潔?!窘忸}分析】1.理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。此人一一為具言所聞具言:詳細(xì)的說出。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“儼然”整齊的樣子;“屬”,類。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可?!安蛔銥橥馊说酪病!北砻魉麄兒ε率廊藖砥茐乃麄兣c世隔絕的和平安寧的生活。同時(shí)也為下文“太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?!弊鲣亯|。增添了桃花源的神秘色彩。4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”“逐入石穴,才容人。蠻人入穴,見其旁有梯,因上梯,豁然開朗、桑果蔚然,行人翱翔,亦不以怪?!钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源;進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗;結(jié)合“既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?!薄按诵U于路砍樹為記,其后茫然,無復(fù)仿佛。”分析得出:都是離開之后復(fù)尋不見。不同之處:結(jié)合“村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:‘不足為外人道也?!狈治龅贸觯骸短一ㄔ从洝飞鷦?dòng)描繪了在桃花源的所見所聞。而語段(二)只是記敘了故事的梗概,語言簡(jiǎn)潔?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:(一)東晉太元年間,有個(gè)武陵人靠捕魚為生。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊?,往前行,忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,溪水兩岸幾百步以內(nèi),中間沒有別的樹木,花和草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去,想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山,山邊有個(gè)小洞,隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸,從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄,僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步,一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美好的池塘,桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面,來來往往的行人,耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高興興,自得其樂。(桃花源的人)一見漁人,竟然大為驚奇,問他是從哪里兒來的。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們,人們就把漁人請(qǐng)到自己家里,擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人,都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔絕了。他們問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說他知道的事情,(他們)聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里,都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天,告辭離開。這里面的人告訴他說:“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說啊!”(漁人)出來后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡,便去拜見太守,把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往,尋找先前所做的記號(hào),結(jié)果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥,是位清高的隱士,聽到這個(gè)消息,興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn),不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。(二)元嘉初年武陵的一個(gè)蠻人射殺鹿,追趕到一個(gè)石穴中,洞口只能容一個(gè)人通過。這個(gè)人進(jìn)入洞穴之后,看見旁邊旁有梯子,因此上梯,然后豁然開朗、桑樹,果園一片茂盛果,行人來來往往,也不因?yàn)樾U人的出現(xiàn)而驚異。這個(gè)人在路上砍樹做標(biāo)記,然而再找一片迷惑,沒有一樣的地方。8、1.諸君長(zhǎng)皆改操易節(jié)/奉禮請(qǐng)見2.黃蓋善于教養(yǎng)徒眾,每有征討,士卒們都爭(zhēng)先恐后。3.示例一:黃蓋當(dāng)官很有魄力,事務(wù)絕無延留滯后的,所以吳國之人很是思念他。示例二:武陵郡的蠻夷之族造反叛亂,黃蓋自認(rèn)不能匹敵,放賊入城,智擊叛賊,可見他有勇有謀,所以吳國人很思念他。【解題分析】1.考查文言文的斷句。解答此類題目時(shí),首先要明確該句的意思,本句翻譯成“各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見”;然后根據(jù)句子的主要成分主謂賓劃分節(jié)奏。劃分時(shí)注意題干的要求是劃一處,所以從翻譯來看可以劃到“易節(jié)”之后。2.考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時(shí),一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)意順即可。本題翻譯時(shí)注意文言實(shí)詞的翻譯,“養(yǎng)”:教養(yǎng);“每所”:每有;“皆”:都。3.考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析能力。先了解文章大意,明確黃蓋所做事情,由“后武陵蠻夷反亂,乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人,自以不敵,因開城門,賊半入,乃擊之,斬首數(shù)百,余皆奔走?!本淇芍蕉ㄅ褋y他功不可沒,所以百姓愛戴他,因此死后國人思念他的好;再者由“蓋當(dāng)官?zèng)Q斷,事無留滯?!本淇芍鍪庐?dāng)機(jī)立斷,不拖沓,受人敬仰,所以國人思之。【題目點(diǎn)撥】參考譯文:黃蓋,字公覆,是零陵郡泉陵人。善于關(guān)懷照顧下屬,每有征討,士卒們都爭(zhēng)先恐后。黃蓋跟隨周瑜在赤壁抵擋曹操,他建議采用火攻戰(zhàn)術(shù)。武陵郡的蠻夷造反叛亂,攻擊城邑,(孫權(quán))于是任命黃蓋兼任武陵太守。當(dāng)時(shí)武陵郡兵只有五百人,黃蓋自認(rèn)不能匹敵,于是打開城門,讓叛軍人馬進(jìn)入一半后,才忽然襲擊他們,斬殺敵人幾百個(gè),其他的都逃走了。黃蓋誅殺了叛軍的領(lǐng)袖,跟隨的人都予以赦免。從春天到夏天,叛亂全部平定,各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見。黃蓋當(dāng)官很有魄力,事務(wù)絕無延留滯后的,死了之后,吳國的人很是思念他。9、1.厭惡、討厭等待、等候2.蔓延的野草都不可以除去,更何況是您的寵愛的弟弟呢3.姜氏欲立自己喜愛的共叔段為王;為共叔段請(qǐng)求不合法度的京地作為封地。(答出任意一方面即可)【解題分析】

本題考查對(duì)課外文言文的閱讀能力。課外文言文的備考建立在扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好課內(nèi)文言文的基礎(chǔ)之上。本題主要考查內(nèi)容包括:對(duì)課外文言實(shí)詞的理解能力;理解并翻譯句子的能力;對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析概括能力。本文選自《春秋左氏傳》中的名篇《鄭伯克段于鄢》。主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權(quán)位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。鄭莊公設(shè)計(jì)并故意縱容其弟共叔段與其母武姜,其弟驕縱,于是欲奪國君之位,莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心,將母親遷于潁地。后來自己也后悔了,又有潁考叔規(guī)勸,母子又重歸于好。1.本題考查對(duì)課外文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用,如《魚我所欲也》中“所惡(wù)有甚于死者”的“惡”的意思是“厭惡”,《陳太丘與友期行》中“待君久不至,已去”的“待”的意思是“等待、等候”。做題時(shí)要根據(jù)課內(nèi)知識(shí)的積累并結(jié)合語境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有:猶:都;況:何況;之:結(jié)構(gòu)助詞,的;寵:寵愛;乎:語氣詞,相當(dāng)于“呢”。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析概括能力。首先讀懂題目,抓住題眼“多行不義”,確定事例范圍。做題格式可用“人+事”的形式,答出任意一方面即可?!緟⒖甲g文】從前,鄭武公在申國娶了一妻子,叫武姜,她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來,武姜受到驚嚇,所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段,想立共叔段為世子,多次向武公請(qǐng)求,武公都不答應(yīng)。到莊公即位的時(shí)候,武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑,(莊公答應(yīng)了)讓他住在那里。大夫祭仲說:“分封的都城如果城墻超過三百方丈長(zhǎng),那就會(huì)成為國家的禍害。先王的制度規(guī)定,國內(nèi)最大的城邑,不能超過國都的三分之一,中等的,不得超過它的五分之一,小的,不能超過它的九分之一。如今京邑的城墻不合法度,非法制所許,恐怕對(duì)您有所不利?!鼻f公說:“姜氏想要這樣,我怎能躲開這種禍害呢?”祭仲回答說:“姜氏哪有滿足的時(shí)候!不如及早處置,別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延,禍根滋長(zhǎng)蔓延,就難辦了。蔓延的野草都不可以除去,更何況是您的寵愛的弟弟呢?”莊公說:“多做不義的事情,必定會(huì)自己垮臺(tái),你姑且等著瞧吧。10、1.儒家左丘明2.參與;賜福,保佑;案件;倒下3.有責(zé)任感,熱愛自己的魯國;不畏強(qiáng)敵,積極應(yīng)戰(zhàn);有遠(yuǎn)見卓識(shí)。關(guān)注的是國君是否取信于民。4.曹劌:能夠詳查敵情,把握戰(zhàn)機(jī),后發(fā)制人深諳作戰(zhàn)策略的卓越的軍事指揮才能?;驈娜莶黄?,沉著冷靜,做事果斷的性格特征。魯莊公:用人不疑,虛心納諫等5.詳寫了曹劌在戰(zhàn)前與魯莊公的對(duì)話、戰(zhàn)中的表現(xiàn)及戰(zhàn)后取勝原因的分析。作者這樣安排,敘事清楚,詳略得當(dāng),文章中心突出,有利于“論戰(zhàn)”,突出戰(zhàn)爭(zhēng)中政治上要取信于民、軍事上要抓住戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情、后發(fā)制人的主導(dǎo)思想。有利于塑造曹劌的“遠(yuǎn)謀”,曹劌作為有遠(yuǎn)見卓識(shí)、以民為本的政治家、戰(zhàn)場(chǎng)上指揮若定、沉著冷靜的軍事指揮家的形象。【解題分析】1.此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品,了解作者、朝代、作品的地位等,平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累,才能輕松應(yīng)對(duì)試題?!洞呵铩肥枪糯袊娜寮业浼涣袨椤拔褰?jīng)”之一。《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”,較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》?!蹲髠鳌纷髡咦笄鹈?。2.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,“間”:參與;“獄”:(訴訟)案件。3.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對(duì)人(事)物的評(píng)價(jià),文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。大軍壓境,曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn),作者通過曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話,一方面揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況,另方面顯示了曹劌關(guān)心國事,同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下,依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件,曹劌否定了前兩條,肯定了后一條。在曹劌看來,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持,也不取決于神明的保佑,而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”,“忠”是盡職于民,于是肯定“可以一戰(zhàn)”。關(guān)注的是國君是否取信于民。4.戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的魯莊公?!肮c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”,我們看到魯莊公親臨前線,身先士卒。同時(shí)與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車,也就是告訴我們,魯莊公和曹劌并肩作戰(zhàn)。這還不是因?yàn)椴軇?zhàn)前的建議讓魯莊公刮目相看,他才有參與這么重要的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的資格,可見魯莊公知人善用。打仗時(shí)魯莊公的指令又連遭制止,但魯莊公能從諫如流。我們不能不佩服魯莊公用人不疑,放手讓曹劌施展才干,可謂雖鄙不頑猶大智。曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”,表現(xiàn)了曹劌胸有成竹,沉著思斷,善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。5.考查對(duì)文章詳略安排的布局的理解。本文緊扣“論戰(zhàn)”來寫,詳寫曹劌的言論,如第1段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的兩次對(duì)話,把他的“取信于民”的戰(zhàn)略思想很好地表現(xiàn)出來了;第3段取勝原因,則把他的作戰(zhàn)必須抓準(zhǔn)時(shí)機(jī),謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出來了。這兩段文字,完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無助于表現(xiàn)人物性格的事,如戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等等一概不提,這樣的剪裁,敘事清楚,詳略得當(dāng),有力地突出了中心?!绢}目點(diǎn)撥】譯文:魯莊公十年的春天,齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌說:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)。”曹劌回答說:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶?,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行?!闭f完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!?1、1.文章是通過敘述巴黎圣母院發(fā)生大火一事來引入對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的。以最新的、廣受矚目的事件引入,可以起到引起讀者閱讀興趣的作用;同時(shí),用巴黎圣母院與紫禁城作比較,可以突出防火措施的必要性和重要性。2.(1)這些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材為主這些古建筑內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(2)卡墻、后檐墻一類的防火墻來切斷火源的蔓延路徑儲(chǔ)存的水來就近取水快速滅火用不易燃的石材來取代易燃的木質(zhì)構(gòu)件3.文章大量使用這些表示層次、順序的詞語,可以使文章的說明條理清楚完整,起到讓讀者一目了然的效果?!窘忸}分析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解。在說明文中,作者在文章開頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說故事、引用謎語或者詩歌等。通過這些方式,能引起讀者的注意或引起讀者的思考;使文章語言生動(dòng)形象,增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性,激發(fā)讀者的閱讀興趣;引出本文的說明對(duì)象或者引起下文;運(yùn)用某種說明方法,來說明對(duì)象的某種特點(diǎn)。解答此題,首先要概括開頭的主要內(nèi)容,即巴黎圣母院發(fā)生大火;然后分析這樣寫有什么作用,這是2019年的熱點(diǎn)新聞,有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用;同時(shí)引出下文對(duì)紫禁城古建筑的防火有關(guān)情況的說明;巴黎圣母院三分之二的屋頂遭到破壞,最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔,在大火中轟然倒塌,更進(jìn)一步說明了防火措施的必要性和重要性。2.本題考查篩選和提取信息的能力。通讀全文后,根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第(1)問的答案可從第2段中得出,即“這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主,而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫”。第(2)問的答案可從第3——7段中概括得出。結(jié)合“為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況,建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻”“紫禁城中另一種防火墻較為常見,即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α薄氨M管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置,但其形狀彎彎曲曲,盡量接近部分宮殿建筑,這也屬于紫禁城古建筑的防火措施”“這些大缸平時(shí)貯滿清水,一旦失火,即可就近取水滅火”“為阻擋火源,紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代”這些語句進(jìn)行概括即可得出答案。3.本題考查對(duì)說明文語言的鑒賞。解題的方法是:在文中找到句子的位置,先說明加點(diǎn)詞本身表達(dá)的意思或修飾的作用,再根據(jù)前后文意,比較辨析有無加點(diǎn)詞語語意的變化,從而說明此詞的作用,即說明了什么問題。通讀全文可知,紫禁城的第一種防火墻是太和殿兩端的卡墻,“另一種”是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充,說明還有一種防火墻;“一是”“二是”是將內(nèi)金水河的防火目的分條進(jìn)行概括,使文章更有條理;“還有”“還”是再次對(duì)紫禁城古建筑防火措施的補(bǔ)充說明,因此使用這些表示層次、順序的詞語,可以使文章的說明條理清楚完整,起到讓讀者一目了然的效果。三、應(yīng)用12、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂,以表演為業(yè)的藝人。他們?cè)诠糯牡匚环浅5拖?,是供人取樂的工具?2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國維(5)示例:A.可以適當(dāng)改變戲曲的一些演唱或表演方式,使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥,使他們易于接受。B.“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,我們總是忽視自己身邊的美,應(yīng)該珍惜我們的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)努力使之發(fā)揚(yáng)光大?!窘忸}分析】

(1)根據(jù)材料一“本義為演奏樂器的人,即樂官。這兩個(gè)字后來都用來指戲曲演員”““優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意,身份亦低賤”可知,“優(yōu)伶”指戲曲演員,他們的地位低賤。(2)由材料二“是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式”可知,中國戲曲以唱念做打的綜合表演為中心。(3)由材料二“從全國300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇,被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國戲曲三鼎甲””可知,“中國戲曲三鼎甲”指的是京劇、豫劇、越劇。(4)由材料二“從近代王國維開始,才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱”可知,“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從王國維開始的。(5)做該題時(shí)A、B兩個(gè)觀點(diǎn)都可以選擇,A觀點(diǎn)主要討論現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間的融合,B觀點(diǎn)主要討論國人不重視傳統(tǒng)文化。針對(duì)A觀點(diǎn),我們可以通過廣泛宣傳、普及戲劇知識(shí);提高年輕人的文化素養(yǎng);適當(dāng)修改戲曲內(nèi)容,貼近現(xiàn)實(shí)生活等方式,讓

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