2024年大學試題(文學)-中國古代小說研究歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.請簡述明朝其它歷史演義。2.簡述《補江總白猿傳》在發(fā)展期唐傳奇中具有重要地位。3.請簡單介紹《聊齋志異》的作者蒲松齡。4.簡述古代小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)的發(fā)展。5.分析《列異傳》中的一篇小說《宋定伯捉鬼》的作法。6.請簡述《世說新語》的藝術(shù)成就。7.簡述曹雪芹的身世對《紅樓夢》創(chuàng)作的影響。8.請簡述《說岳全傳》的思想藝術(shù)特點。9.簡述成熟期語言藝術(shù)總特征。10.諷諭幻想藝術(shù)的代表有哪些。11.唐人傳奇根據(jù)它的歷史情況，可以分為哪三個時期？12.簡述蒲松齡的生活對《聊齋志異》創(chuàng)作的影響。13.請簡述《紅樓夢》的思想內(nèi)容。14.簡述《聊齋志異》的藝術(shù)成就。15.請簡述《鏡花緣》的藝術(shù)成就。16.請簡述《金瓶梅詞話》的寫實內(nèi)容與時代特征。17.軼事小說是南北朝時期大量出現(xiàn)的，或者表現(xiàn)，或者評論世俗，評論人物，記載人們言行以及有趣的故事，請問有哪些分類？18.簡述話的傳統(tǒng)對中國古代小說的影響。19.簡述什么是紅樓夢夢兆。20.《紅樓夢》的主題是什么？21.請簡述創(chuàng)作意識主導的表現(xiàn)。22.請簡述評話對后世文學的影響。23.簡述唐傳奇的發(fā)展階段及其主要作品？24.請簡述擬話本的概況。25.漢人對小說的理論有幾層意思？第2卷一.參考題庫(共25題)1.簡述什么是形神兼?zhèn)涞膶憣嵥囆g(shù)。2.簡述《紅樓夢》大觀園環(huán)境描寫的特色。3.簡述魏晉南北朝小說的內(nèi)容及文學藝術(shù)特點。4.《聊齋志異》的作者生平及其版本、來源？5.簡述《三國演義》的藝術(shù)成就。6.簡述接受意識主導作用的表現(xiàn)。7.簡述《李娃傳》的藝術(shù)藝術(shù)成就。8.請簡述《金瓶梅詞話》的藝術(shù)成就與地位。9.請簡述《聊齋志異》創(chuàng)作情況。10.試論述《紅樓夢》整體悲劇創(chuàng)造的美學突破。11.請簡述史的傳統(tǒng)對中國古代小說的影響。12.請簡述個體強化的藝術(shù)手段。13.簡述《金瓶梅》的人物形象。14.簡述魏晉南北朝志人志怪小說興盛的原因。15.請簡述《紅樓夢》作者生平及作品的版本。16.請簡述《封神演義》的藝術(shù)特色。17.唐代小說有著鮮明的藝術(shù)特色，它以豐富浪漫的想象、濃郁的生活情趣、優(yōu)美的意境和精湛的敘事技巧，取得了很高的藝術(shù)成就。唐傳奇的主要藝術(shù)特色是什么。18.請簡述《世說新語》的思想內(nèi)容和藝術(shù)風格。19.簡述《世說新語》的藝術(shù)特色。20.簡述“傳奇”的概念。21.“銀字兒”（話本）的概念是什么？22.請簡述先秦兩漢小說發(fā)展概況。23.請簡述宋、元話本劃分形式。24.簡述中國古代小說題材特點。25.請簡述馮夢龍的“三言”的相關(guān)內(nèi)容。第3卷一.參考題庫(共25題)1.簡述什么是戚而能諧，悲喜融合，嚴肅性和諧謔性的統(tǒng)一。2.請簡述“二拍”的思想藝術(shù)特點。3.簡述《隋唐演義》及《說唐》的不同4.簡述古代小說藝術(shù)的發(fā)展動因。5.請簡評《金瓶梅》的思想內(nèi)容。6.請簡述《三國演義》的思想內(nèi)容7.簡述志人小說繁榮的原因。8.請簡述《儒林外史》的藝術(shù)成就。9.宋代文化發(fā)達，文人著述在風。出現(xiàn)了大量的筆記小說。但從文學的角度看，宋代文言小說承續(xù)了晚唐五代以來的頹勢，成就不大。宋代文言小說的衰落，主要體現(xiàn)在哪幾個方面。10.簡述《聊齋志異》的思想內(nèi)容。11.清代中后期英雄傳奇的發(fā)展趨勢。12.簡述《三國演義》的思想傾向。13.請分析《聊齋志異》中的《小翠》一篇，寫出故事梗概，并簡單進行評析14.簡評《西游記》的藝術(shù)特色。15.請簡述《世說新語》的思想內(nèi)容。16.請簡述唐傳奇興盛的原因。17.歷史演義小說主要有哪幾種類型？試舉例說明之。18.請簡述吳承恩的主要貢獻。19.請簡述唐傳奇的審美特征。20.為什么說《金瓶梅》是個人獨創(chuàng)的作品？21.試論《紅樓夢》人物塑造的藝術(shù)成就。22.簡述《儒林外史》的藝術(shù)成就。23.請簡述《鏡花緣》進步思想內(nèi)容。24.簡述《儒林外史》諷刺藝術(shù)的基本特征和成就。25.古代小說的授受形式有哪些。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1.余邵魚《列國志傳》。在此基礎(chǔ)上，馮夢龍寫成了《新列國志》。 2.熊大木《唐書志傳》和《大宋中興通俗演義》。 3.甄偉《西漢通俗演義》。 4.《隋煬帝艷史》 5.袁于今《隋史遺文》 6.《梼杌閑評》2.參考答案: （1）它的情節(jié)結(jié)構(gòu)渾然一體，沿著失妻、尋妻、救妻的線索一路敘來，完全脫離了編年式結(jié)構(gòu)方式，情節(jié)曲折，高潮突出。 （2）對白猿的刻畫相當成功，采用正面和側(cè)面相結(jié)合的描寫方法，從肖像、語言、行動和心理等多角度塑造形象。 （3）這個形象和故事，對后世文學產(chǎn)生了深遠影響3.參考答案: 清代前期蒲松齡的《聊齋志異》，把中國古代文言小說的創(chuàng)作推向了新的高峰。 蒲松齡（1640—1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川（今淄博）人，出身于一個久已衰落的世家。蒲松齡從小隨父讀書，十九歲時以縣、府、道試三個第一補博士弟子生員，得到學使施閏章的稱揚。自此文名大振，而自視甚高。但他此后的科場經(jīng)歷卻始終困頓不振，六十多歲時，終于放棄了仕途幻想。 他曾做過短期的幕賓，后來長期在官宦人家為私塾教師，以為糊口。大致從中年開始，他一邊教書一邊寫作《聊齋志異》，一直寫到晚年。書未脫稿，便在朋輩中傳閱，并受到當時詩壇領(lǐng)袖王士禛的常識。除《聊齋志異》外，他還存有相當數(shù)量的詩、詞、文、俚曲等，今人編為《蒲松齡集》。4.參考答案: 1、先秦史書奠定了古代文學（包括小說）的敘事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)； 2、唐代是文言短篇小說的結(jié)構(gòu)完成期； 3、“說話”新創(chuàng)了單線連環(huán)線（人物故事體，以水滸傳為代表）、單線貫通型（人物故事體，以西游記為代表）、復線交叉型（事件中心體，以三國演義為代表）等結(jié)構(gòu)類型； 4、文人獨立創(chuàng)作通俗小說，實現(xiàn)了從說書體小說到小說家小說的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作主體擺脫了接受的直接制約，也就擺脫了靠故事講說吸引人的雙重束縛，新創(chuàng)了單純網(wǎng)絡(luò)型（人物傳記體）、單線框架型（人物片斷傳記體）、雙線平行型（人物傳記體）、復線立體網(wǎng)絡(luò)型（人物傳記體）、框架短篇集等結(jié)構(gòu)。綜上所述，可見古代小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)的發(fā)展趨勢，是由簡單到復雜，由平面到立體，由故事體向傳記體，由單線敘事向網(wǎng)絡(luò)敘事推進。5.參考答案: 這是一個不怕鬼的故事，同時也見于《搜神記》，但文字稍有不同，又《史略》也引這個小說為例，但略有刪節(jié)，全篇文字還是以上面的一篇最為完整?？赐赀@個小故事，我們應(yīng)注意下面幾點。 第一，小說充滿了民間故事的色彩，鬼既可怕又神秘，小說寫出一些鬼的特性，如鬼無重量，鬼怕唾液，鬼也要求人放過它，鬼會變化等，非常有趣，讀來很有娛樂性，而娛樂性是小說的一個特點。 第二，小說的篇幅雖短，但情節(jié)完整，短短約三百字，但有頭有尾，由遇鬼，到相識，互相試探宋定伯一些異于鬼的舉動，鬼也提出疑問，只是被宗定伯巧妙的化解了，這就使小說顯得曲折有致，增加讀者的趣味。 第三，宋定伯的形象寫得很好，他勇敢、機智、鎮(zhèn)定，富于心計。如他夜行遇鬼，但毫不懼怕，能從容計較。既要鬼背負較重的他，又引鬼說出鬼的忌諱，為后來的賣鬼做好準備，是一個有勇有謀的捉鬼英雄，在粗陳梗概的志怪小說中，算是寫得很出色的人物。 第四，整個故事主要用對話構(gòu)成，對話寫得簡潔又傳神，使小說顯得活潑緊湊。對話使故事化成了一個個場面，增加了讀者的即臨感，和用轉(zhuǎn)述的方式說故事的效果有很大的不同。 第五，這個故事說不上有什么深意，大概是記述一個有趣的傳聞，娛樂一下讀者，和后來的小說有較多的寓意不同。6.參考答案: 它的文學價值在志人小說中是最高的。 1.善于通過富有特征性的細節(jié)勾勒出人物的性格和精神面貌，栩栩如生；往往只記述人物的只言片語或一二舉動，便生動地表現(xiàn)了人物的性格特征及其精神世界。 2.善于把記言記事有機結(jié)合。 3.語言精練含蓄，生動傳神。如魏武帝曹操將見匈奴使，使人代之，自捉刀立床頭。只用六十九個字就交代了整個過程，語言簡約含蓄、雋永傳神。7.參考答案: （1）曹雪芹出生于一個和清王朝有著特殊關(guān)系的貴族之家，這樣顯赫的家世，使他對貴族階級的窮奢極侈、腐朽沒落以及黑暗罪惡有深刻的認識，這是他創(chuàng)作《紅樓夢》的生活基礎(chǔ)。 （2）曹雪芹家庭的文化傳統(tǒng)，使他從小受到很好的文化教育和藝術(shù)熏陶，這對《紅樓夢》的創(chuàng)作也有很大影響。 （3）曹雪芹少年時在南京錦衣玉食的榮華生活和南京比較開放的初步的民主主義思想，也都影響了《紅樓夢》的創(chuàng)作。 （4）曹家的衰敗使曹雪芹對世態(tài)炎涼、人情冷暖有深切的感受，對社會復雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心有深刻的體察。這使他加深了對社會的認識，積累了豐富的素材。 （5）曹雪芹自己傲岸不屈的性格、滿腔的不平之氣，以及杰出的才華，都在《紅樓夢》創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。8.參考答案: 1.明代有熊大木編《大宋中興通俗演義》（又名《武穆精忠傳》等），鄒元標編《岳武穆精忠傳》（前書的刪節(jié)歸并本），《說岳全傳》即在此基礎(chǔ)上重新創(chuàng)作而成。 2.小說假借南宋歷史教訓，宣揚民族意識，悼念明朝愛國志士，譴責漢奸外寇的用意。因此在乾隆年間遭到禁毀。但小說受時代氛圍的影響，以宿命論解釋金人的入侵和岳飛的被害，削弱了小說中的民族意識和悲劇意味。 3.《說岳全傳》成功地塑造了民族英雄、愛國統(tǒng)帥岳飛的形象，賦予他許多優(yōu)秀的品質(zhì)，給讀者留下了深刻的印象。同時小說也宣揚了岳飛的愚忠，甚至虛構(gòu)了一些不合情理的舉動，扭曲了岳飛的形象。 4.小說有很強的故事性。全書的情節(jié)安排，有間架，有波瀾，頭緒多而不亂。很多場面，如岳飛搶挑小梁王、高寵挑滑車、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山、岳云踹營，往往為讀者所樂道。書中的語言也純熟流暢。一些次要人物，也顯得較有個性。9.參考答案: 1、敘述語言和人物語言白話化，與文言語體和講史語體完全劃清了界線。 2、人物語言的性格化、口語化，取得了高度成就。 3、以敘述語言為標志，形成了不同的語體風格。10.參考答案: 幻想小說《枕中記》《南柯大守傳》《杜子春》《烏衣國》； 諷諭幻想小說《中山狼傳》及明末《虞初新志》《聊齋》； 諷刺寓言戲劇《邯鄲記》《南柯記》《中山狼》《東郭記》11.參考答案: （1）初唐到盛唐，是由志怪到傳奇的過渡時期。 （2）中唐時期，是唐傳奇空前繁榮的黃金時代。 （3）晚唐時期，是唐傳奇的演變和衰微時期12.參考答案: 1、作幕賓的生活，對蒲松齡的思想和創(chuàng)作有重要影響。 2、南游歸來后坐館教書、耕田度日的生活，對蒲松齡創(chuàng)作的影響。南游歸來后坐館教書、耕田度日的生活，既使蒲松齡獲得了搜集民間傳說，創(chuàng)作《聊齋志異》的好機會；又使他接近下層人民，了解熟悉勞動人民的生活和思想感情，這使他能夠在《聊齋志異》里充當人民的代言人，表達人民的愛憎情感和愿望要求。創(chuàng)作目的。借神鬼狐怪的故事抒發(fā)自己的孤憤。 3、蒲松齡對科舉考試的熱衷和失敗，使他對科舉考試的弊端和腐敗、對落地士子的痛苦有深刻的體會，這使得揭露和批判科舉制度成為《聊齋志異》的重要內(nèi)容。13.參考答案: 《紅樓夢》以愛情故事為中心線索，在賈府這一世代富貴之家從繁盛到衰敗的過程中，寫出以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物的悲劇命運，反映了具有一定覺醒意識的青年男女在封建體制和封建家族遏制下的歷史宿命。這里面包含了曹雪芹自身的家族和個人背景，以及他對人生的認識。 《紅樓夢》和《儒林外史》出現(xiàn)于所謂“乾隆盛世”。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點。曹雪芹敏銳地感到時代風雨的來臨，在自己豐富生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部不朽的巨著——《紅樓夢》，全面而深刻地反映了這個時代的特征。 《紅樓夢》正如書名所提示的，是寫了一場由女性的光彩所映照著的人生幻夢；又正如作者以“悼紅軒”為書室名所提示的，是寫了對由女性所代表的美的毀滅的哀悼。但是，《紅樓夢》卻不能簡單地視為言情小說。在描寫愛情故事的同時，作者反映了廣大的社會生活面和深入的人生體驗，表現(xiàn)了不同人生價值觀的沖突，從而賦予這部小說以深刻的意義。 《紅樓夢》的全部故事情節(jié)是在賈府的衰敗史上展開的，作者以對于生活本身極細致的觀察，以前所未有的真實性，描繪出一個貴族家庭的末世景象。這一部家族史在封建時代是具有典型性的，同時，通過描寫賈府的衰敗，賈府的主人們的無能與墮落，也反映出整個社會的衰敗氣氛及其統(tǒng)治力量喪失生機的萎靡狀態(tài)。 在反映賈府衰敗的過程中，作者還寫出了它的廣泛的社會聯(lián)系：四大家庭的“一榮俱榮，一損俱損”，出豪門勢族在社會上的無法無天和封建法律對于他們的無效，封建貴族對農(nóng)民的殘酢剝削，平民生活與貴族生活的對照。凡此種種，使小說在以賈府為中心的同時，展現(xiàn)廣闊的社會生活景象，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，預示了它到它必然要走向覆滅的命運。 賈寶玉是《紅樓夢》中的核心人物。這一人物形象無疑有作者早年生活的影子，但也滲透了他在后來的經(jīng)歷中對社會與人生的思考。在賈寶玉身上，集中體現(xiàn)了小說的核心主題：新的人生追求與傳統(tǒng)價值觀的沖突，以及這種追求不可能實現(xiàn)的痛苦。由于個人與社會的相互背離和相互拋棄，他成了一個具有良材美質(zhì)的“廢物”。 寶玉對美麗女性的純情感的愛慕，把異性之間的情感升華為詩意的、純凈的美感，使之可以成為無意義的人生中的意義，成為對抗社會公認價值觀的精神力量。在共同的社會價值觀和人生追求基礎(chǔ)上形成的寶黛愛情，象征著美好純潔情感與污濁現(xiàn)實的對立，因而注定要走向破滅。包括黛玉在內(nèi)的寄托著作者的感情和人生理想的女性逐一被毀滅，由女兒們所維系著的唯一凈土也不能為現(xiàn)實的世界所容存。是丑惡的現(xiàn)實世界毀滅了人的價值，毀滅了美的事物。 在我國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得象《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能象它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。14.參考答案: （1）塑造了大批有獨特藝術(shù)價值的人物形象，主要有女性系列、書生系列和官紳系列。 A.女性系列：以花妖狐媚幻化而成，追求美好愛情婚姻的女子為主。如《聶小倩》。 B.書生系列：一類與科舉有關(guān)，一類與愛情有關(guān)。如《書癡》。 C.官紳系列：表現(xiàn)吏治的腐敗，襯托主人公勇于反抗的斗爭精神。如《紅玉》。 （2）以曲折離奇的情節(jié)，揭示作品的主題，使人物性格更加生動具體。 A.采用避實擊虛的構(gòu)思方法，不寫精魅的本性，巧妙地把原型和現(xiàn)實中的人結(jié)合起來。如《嬰寧》。 B.真幻交織，既有對現(xiàn)實的揭示，又有虛幻的情節(jié)。如《夢狼》。 （3）寓莊于諧，嬉笑怒罵皆成文章，諷刺藝術(shù)有突出的成就： A.夸張； B.漫畫式的筆法，粗線條勾勒出諷刺對象的可笑可惡的嘴臉； C.用人物自身言行的矛盾，揭露其虛偽。 （4）極富特色的語言： A.用文言寫成，具有文言文的簡練、典雅的長處。 B.大量使用口頭語，生動形象，妙趣橫生15.參考答案: 1.漫畫式的諷刺手法 2.運用奇異的幻想和大膽的夸張，生動幽默，不少地方令讀者捧腹，這是藝術(shù)上最突出的成就。16.參考答案: 《金瓶梅詞話》以前所未有的寫實力量，描繪出晚明時期活生生的社會狀態(tài)，以及人性在這一社會狀態(tài)中的復雜表現(xiàn)。 《金瓶梅詞話》描寫了官商關(guān)系和金錢對封建政治的侵蝕。封建國家機器在商人的金錢的銹蝕下，已失去其原有的運轉(zhuǎn)能力。而西門慶正是憑藉其金錢買通政治權(quán)力，為所欲為。在揭示政治腐敗、社會黑暗方面，《金瓶梅詞話》是十分廣泛而又非常深刻的。小說打破了“善惡有報”的傳統(tǒng)思路，寫出了現(xiàn)實的沉重和陰暗，使讀者感受到巨大的壓抑，從而更有可能認識到封建社會的本質(zhì)。 《金瓶梅詞話》不僅反映了社會政治的黑暗，還大量描寫了那種時代中人性的普遍弱點和丑惡，尤其是金錢對人性的扭曲。在這部一百回的長篇小說中，幾乎沒有一個通常意義上的“正面人物”，人人在那里勾心斗角，相互壓迫。不僅在政治方面不存在所謂的“正義”，在人與人的交往中也極少存在真情。 小說中存在大量的性行為的描寫，這是當時社會風氣的產(chǎn)物。17.參考答案: 分類： 1.笑話類：邯鄲淳《笑林》。楊松玢《解頤》，侯白《啟顏錄》。 2.瑣言類：東晉裴啟《語林》十卷，郭澄之《郭子》，沈約《俗說》，《世說新語》。 3.軼事類：劉歆《西京雜記》，殷蕓《小說》（第一部以“小說”為書名的小說），18.參考答案: 完成主體革新，為小說發(fā)展和自我完善提供最具生命力的語文工具； 實現(xiàn)體制革新，創(chuàng)造白話長篇章回小說并使之成為理想的敘事文學體裁；貼近現(xiàn)實生活和普通民眾，使小說藝術(shù)發(fā)展獲得直接的不碣源泉。19.參考答案: 1、心理寫實兼以夢幻表意者：夢兆絳蕓軒、瀟湘驚噩夢所暴露的潛意識隱憂是現(xiàn)實矛盾在夢者的心理投影； 2、主觀表意兼以心理寫實者：甄士隱夢幻識通靈，賈寶玉夢游太虛境，秦可卿托夢王熙鳳，沖淡了夢境主觀表意的強烈色彩，實現(xiàn)了與全書寫實基調(diào)的和諧整合。 兩類夢兆描寫，前者是帶有幻想表意因素的性格和心理顯現(xiàn)手段，后者是帶有寫實成分的幻想表意形式，而表意與寫實的某種程度的結(jié)合，則是其共同特征。20.參考答案: 全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心線索，通過以賈府為代表的賈、史、王、薛四大封建家族的興衰，揭露了封建社會末期的黑暗、腐朽和罪惡，以及社會生活中各種不可克服的內(nèi)在矛盾，預示著封建貴族必然衰亡，封建制度必然崩潰的歷史趨勢。在對舊制度揭露和批判的同時，也對貴族叛逆者予以歌頌，表達了一些具有民主思想因素的新觀念。21.參考答案: 1、“泄憤”的創(chuàng)作思想，由此形成小說的批判性和表現(xiàn)性特征（水滸傳、紅樓夢、兒女英雄傳、歧路燈、醒世姻緣傳、綠野仙蹤、儒林外史、聊齋志異、三言兩拍、鏡花緣等）； 2、求“真”的審美意識，由此形成小說的世情性與寫實性：題材真、描寫真； 3、貴“虛”的創(chuàng)造精神，由此形成小說藝術(shù)個性的多樣化（李日華《廣諧史序》、馮夢龍（警世通言序）、袁于令（隋史遺文序）、金圣嘆《讀第五才子書法》等）22.參考答案: 1它為后世的歷史演義確立了基本柜架。 2它為中國章回小說的體制提供了基本形態(tài)。 3雜揉各家素材，尊重歷史，又不完全拘泥于歷史為創(chuàng)作原則，為后世的歷史題材小說創(chuàng)作樹立了可資借鑒的樣板。 4豐富的內(nèi)容，對于保存中華民族的文化遺產(chǎn)，為各種不同形式的文藝提供素材。 銀字兒：就是白話短篇小說，通常被稱作話本。 體制特點：1題目2篇首3入話或頭回4正話5結(jié)尾。保留在：《清平山堂話本》《京本通俗小說》和“三言”“二拍”等書中。23.參考答案: 唐傳奇的發(fā)展大致可分為三個階段： 發(fā)展期、成熟期和衰落期。 發(fā)展期的主要作品有：王度《古鏡記》、《補江總白猿傳》、《游仙窟》和傳奇小說集《紀聞》。 成熟期的主要作品有：愛情類： 1.沈既濟《任氏傳》（鄭六和狐仙） 2.李朝威《柳毅傳》（柳毅與龍女） 3.陳玄右《離魂記》（張倩女與王宙） 4.元鎮(zhèn)《鶯鶯傳》（張生和崔鶯鶯） 5.白行簡《李娃傳》（鄭元和、李娃） 6.蔣防《霍小玉傳》（李益和霍小玉） 7.許堯佐《柳氏傳》（韓立羽和柳氏） 諷刺類：沈既濟《忱中記》、李公佐《南柯太守傳》。 政治類：柳珵《上清傳》，陳鴻《長恨歌傳》、陳鴻祖《東城老父傳》、 武俠類：李公佐《謝小娥傳》，沈亞之《馮燕傳》，志怪類：牛僧儒《玄怪錄》，薛漁思《河東記》，薛用弱《集異記》。 衰落期的主要作品有：《紅線》《昆侖奴》《聶隱娘》 五代小說《虬髯客傳》（“風塵三俠”：李靖、紅拂女、虬髯客）24.參考答案: 由文人寫作，主要供案頭閱讀的話本，叫作擬話本。 現(xiàn)在認為最早的話本集《清平山堂話本》是嘉靖年間洪便輯印的。天啟年間，馮夢龍在廣泛收集宋元話本的明代擬話本的基礎(chǔ)上，加工編成“三言”。此后話擬話本專集大量出現(xiàn)，包括凌濛初寫作的“二拍”?！叭浴焙汀岸摹保砹嗣鞔鷶M話本的成就，產(chǎn)生了很大的影響。 “三言”、“二拍”卷帙浩繁，舊時一般人不易購置，明末抱甕老人（真名不詳）從兩書中選出佳作四十篇，編成《今古奇觀》?！叭浴薄ⅰ岸摹痹瓡欢仁?，此書在民間流傳甚廣，有很大影響。25.參考答案: 1、小說的內(nèi)容來自民間傳說，屬“街巷語”“道聽途說”。 2、小說的形態(tài)特色是“殘叢小語”，即短篇體制，運用比喻夸張的虛構(gòu)手法，因此具有生動性和形象性。 3、通過說故事或敘事對生活進行指導，既具有傳奇性又具有知識性和說教性。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1、心物皆現(xiàn)的細節(jié)白描（張竹坡曾用“白描入化”“白描入骨”“骨相俱出”“性情形影魂魄一齊描出”等語言贊揚《金瓶梅》的細節(jié)描寫，這是對古代小說藝術(shù)經(jīng)驗的出色總評）； 2、虛實并用的心理傳達。2.參考答案: ①自然美、女性美、理想美、人性美的四位一體。 ②景、情、人、事的和諧統(tǒng)一（簡要說明）。3.參考答案: 魏晉南北朝小說分為志人志怪兩種。志怪方面，又可分為文人之作和宣揚佛教教義的作品兩種。志人小說則以記文人及貴族的生活為主，笑話也可以屬于這一類。這些小說在小說史上有如下的特點。 一是真實和虛構(gòu)的問題，小說是虛構(gòu)的故事，但這個時期的小說作者即使是寫鬼故事，也自以為是寫真事；志人小說更是以真實作為評定小說優(yōu)劣的標準。 二是寫作態(tài)度問題，現(xiàn)代小說的作者，會為了某個目的去編寫小說，也就是有一定的寫作動機；但這個時期的作者寫這些作品則是“被動的”記錄，也就是“非有意為小說”。 三是志人小說的出現(xiàn)，顯示了小說向?qū)懭耸掳l(fā)展的趨勢。 四是小說和歷史的關(guān)系仍然十分密切。至于文學手法方面，這時期小說在敘事上只是“粗陳梗概”，只有故事大綱，基本上沒有較高級的小說技巧出現(xiàn)?！妒勒f新語》長于敘事，善用比喻，文字生動，成就較高。4.參考答案: 蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，共收491篇，是歷代文言短篇小說集大成之作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川人。《聊齋志異》現(xiàn)存版本主要有： 1、手稿本。僅存上半部。 2、鑄雪齋抄本。 3、青柯亭刻本。 4、三會本。 5、全本新注本?！读凝S志異》的來源：親身見聞，借鑒過去的體裁，采風。5.參考答案: （1）運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，正確地處理歷史真實與藝術(shù)真實的虛實關(guān)系，達到了真實性、思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。 （2）結(jié)構(gòu)宏偉而嚴謹，線索清晰而縝密，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也顯示出變化多端的藝術(shù)手法 （3）戰(zhàn)爭描寫千姿百態(tài)，異彩紛呈。 （4）人物形象相當成功。 （5）語言是“文不甚深，言不甚俗”。6.參考答案: 1、“尚奇”的審美需求，由此形成小說題材的歷史性和傳奇性； 2、“尚義”的價值取向，由此形成小說傾向的倫理性（尊劉貶曹）； 3、“尚俗”的欣賞情趣，由此形成小說形式的講述性； 4、素材基本形態(tài)的承繼，由此形成小說內(nèi)容的規(guī)定性。（西游記神話傳說、詩話、平話、雜劇中皆對孫悟空持否定態(tài)度，吳承恩根據(jù)既定素材改編對其進行肯定）7.參考答案: ①情節(jié)復雜，富于戲劇性，布局嚴謹，非常符合小說的體裁，反映人生變化波瀾曲折。 ②文辭華艷，寫得娓婉動人。 ③小說較注重人物的心理刻畫和精湛的細節(jié)描寫。 ④主要人物的形象刻畫得較生動而且豐滿。李娃的性格溫順謹厚，本質(zhì)善良，還用了對比烘托的手法（邇來母意漸怠，娃情彌篤） ⑤市民生活的氣息濃厚、鮮明。環(huán)境描寫即對長安的市街狀況、社會習俗也有描寫。8.參考答案: 《金瓶梅詞話》在中國小說史上具有多方面的開創(chuàng)意義，標志了中國古典小說發(fā)展的一個新階段的開始?！督鹌棵吩~話》表現(xiàn)了小說創(chuàng)作對于人的真實平常的生活狀態(tài)的深入關(guān)注與考察，從而成為我國古代第一部真正意義上的社會小說。 《金瓶梅詞話》中明顯地出現(xiàn)了故事情節(jié)的淡化。它所描繪的大量的生活瑣事，對于情節(jié)的發(fā)展并無意義，卻能充分地展示人物的性格?！督鹌棵吩~話》與以前的小說相比，已經(jīng)把重心從故事情節(jié)轉(zhuǎn)移到人物形象上來，這是一個重要的進步 小說中幾乎不存在通常意義上的“正面人物”，同樣這部小說中也幾乎不存在通常意義上的“反面人物”。人物形象是在豐富的性格層次中塑造出來的，所以能夠給人以活生生的感覺。而且《金瓶梅詞話》描寫人物性格，不是把它當作一種單純的個人天性來看待，而是同人物的生存環(huán)境、生活經(jīng)歷聯(lián)系起來。 《金瓶梅詞話》的語言一向為人們所稱道。作者十分善于摹寫人物的鮮活的口吻、語氣，以及人物的神態(tài)、動作，從中表現(xiàn)出人物的心理與個性，以具有強烈的直觀性的場景呈現(xiàn)在讀者面前。9.參考答案: 《聊齋志異》中故事的的材料來源，除一部分出自作者的親身見聞，和承襲過去題材加以改編再再創(chuàng)作。多數(shù)是由民間搜集而來。據(jù)作者于書前的《聊齋自志》中稱，一是他“喜人談鬼，聞則命筆”，一是“四方同人，又以郵筒相寄”，如此長久積累而成。另外，相傳蒲松齡常在路邊備煙茶供行人享用，趁機與之閑談，搜羅記錄異聞傳說。 《聊齋自志》中又說：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄托如此，亦足悲矣！”這說明《聊齋志異》是作者有所寄托的。他之所以采用鬼狐故事，也是因為它便于避免清初嚴酷的文網(wǎng)和自由地表現(xiàn)生活理想。其中不少篇章雖取材于民間傳說，卻表現(xiàn)了作者的理想和愛憎，有明確的主題和鮮明的傾向。 《聊齋志異》現(xiàn)存作品近五百篇，小部分作品描寫作者風聞，具有素描、特寫的性質(zhì)。大部分作品是具有完整的故事、曲折的情節(jié)、鮮明的人物形象的短篇小說。10.參考答案: ①對古代小說悲劇調(diào)和，以好求樂的美學傳統(tǒng)和民族文化心理的沖擊和突破。 ②把傳統(tǒng)的憂患意識發(fā)展成為完整的悲劇意識，把傳統(tǒng)的“中和”之美改造成為深刻的悲劇之美。11.參考答案: 1、史家觀念的影響：歷史意識與文學意識的矛盾長期制約著小說的發(fā)展； 2、史家著述的影響：人物和事件成為小說的基本要素，依時順敘，以事系人的事件中心體和以人系事的人物中體成為敘事結(jié)構(gòu)基本形態(tài)，史傳敘述體例為小說取法； 3、史家筆法的影響：個體表現(xiàn)和特征描述相結(jié)合的形象刻畫和以形寫神的寫實筆墨奠定小說人物藝術(shù)的基礎(chǔ)。寓譏貶于敘事的“春秋筆法”成為諷刺藝術(shù)的源頭； 4、史著語言的影響：史傳語體成為文言小說語體的基礎(chǔ)。12.參考答案: 1、犯中求避，對照映襯：A有意創(chuàng)造性格類型相似的人物，通過不同的情節(jié)或細節(jié)表現(xiàn)其個體差異（魯智深和李逵，前者通過拳打鎮(zhèn)關(guān)西、醉鬧五臺山、大鬧野豬林等情節(jié)側(cè)重表現(xiàn)其豪俠氣氛，后者則通過江州劫法場、打死殷天錫、斧劈羅真人、元夜鬧東京、大鬧忠義堂等情況記刻畫其蠻勇精神）；B在沖突相似的情況節(jié)描寫不同性格的人物，一樣題目兩樣文字（林沖起解與盧俊義起解，武松打虎與李逵殺虎，武松殺嫂與石秀殺嫂，李逵劫法場與石秀劫法場，關(guān)勝歸降與呼延灼歸降，李逵反招安與魯智深武松等反招安等）。 2、突出矛盾，揭示對立。特征化重視個體與群體的一同性，個性化描寫重視個體與群體的矛盾性。三國劉關(guān)張始終為一整體，水滸中不但始終貫穿梁山義士與貪官惡霸等社會邪惡勢力的對立，也貫穿著宋江上山前與其他好漢、上山后與李逵的思想性格沖突；西游中不但始終貫穿著取經(jīng)集團與兇妖惡魔的對立，也始終貫穿一師三徒的內(nèi)部矛盾，唐孫豬之間的矛盾糾葛，有時幾乎成為作者塑造這三個藝術(shù)典型的主要手段。13.參考答案: （1）西門慶：奸商、貪官、惡霸。依靠交結(jié)官府的發(fā)財捷徑，欺行霸市；賄賂蔡京，大撈錢財；玩弄女性，把攬官司，成為地方一霸。 （2）潘金蓮：心靈被扭曲的市民蕩婦典型。前半生凄慘遭遇，后半生人性泯滅和異化，毒殺武大郎，挑唆爭寵。 （3）李瓶兒：借感恩而偷情，對人留著一份善良。既有女性的覺醒、無助和癡情，也有她的殘酷和無情。 （4）龐春梅：走的是一條由下賤卻自尊到高貴卻淫蕩的道路。孤傲不群，心性高遠，濫施淫威，殘害同房14.參考答案: 第一，是敘事文學本身的發(fā)展。 第二，志怪的興盛，與當時的社會宗教背景有關(guān)， 第三，志人小說的興盛，則與漢末流行人物品評和魏晉流行的清談有關(guān)。第四，是受統(tǒng)治者和文士的重視和他們參與這方面的撰作，都起了推動的作用。15.參考答案: 《紅樓夢》的作者是曹雪芹，名沾。字夢阮，號芹圃、芹溪，雪芹亦為其號?！都t樓夢》是曹雪芹貧居北京西山時創(chuàng)作的，《紅樓夢》的版本有兩個，一個是抄本*系統(tǒng)，全書80回，亦可稱為“脂評本”系統(tǒng)，一個是木活字系統(tǒng)，全書120回，也可稱為程高本*系統(tǒng)。16.參考答案: 1、浪漫類型與現(xiàn)實個性的結(jié)合 2、程式描寫與特征描繪的混合17.參考答案: 1.形象鮮明，性格突出； 2.構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折； 3.語言凝練，文采斐然。18.參考答案: 思想內(nèi)容： ①描寫“魏晉風度”、“名士風流”， ②描寫豪門士族窮奢極欲的生活 ③描寫魏晉統(tǒng)治階級的兇殘。 ④記載士大夫中的一些好人好事。 藝術(shù)風格： ①語言高度準確、簡潔、富有表現(xiàn)力。 ②運用簡煉的筆觸勾勒人物形象，展現(xiàn)他的性格特點和精神面貌。 1）通過富有特征的細節(jié)描寫來勾勒人物的精神面貌和性格特征。 2）通過人物的語言來刻畫人物的性格。 3）運用對比的手法來描寫人物形象。19.參考答案: （1）語言：高度準確、簡潔，善用比喻、形容、對偶等修辭手法，富有表現(xiàn)力哲理性。 （2）人物形象：性格鮮明，栩栩如生。 A.通過富有特征的細節(jié)描寫來勾勒人物精神面貌和性格特征。如《忿狷》類中的“王藍田性急”。 B.通過對比的手法來描寫人物形象。如《德行》類的“管寧割席”。20.參考答案: 【廣義】：唐宋時期以傳奇稱文言短篇小說，元人則稱雜劇為傳奇，明清時稱演唱南曲為主的戲曲為傳奇。 【狹義】：小說史上的傳奇，指的是唐宋時期的文言短篇小說，其含義是故事曲折新奇而可傳者，便同“傳記”劃清界限，突出其虛構(gòu)性質(zhì)。21.參考答案: 就是白話短篇小說，通常被稱作話本。因它能夠“以一朝一代故事頃刻間提破”，是說話中極具競爭力的一個門類，包括煙粉、靈怪、傳奇、公案、發(fā)跡等方方面面的題材22.參考答案: （一）《穆天子傳》《燕丹子》《瑣語》等逸史傳說在小說史上的地位 逸史在從神話到小說的發(fā)展過程中，起著重要的作用。《穆天子傳》記載穆王周行天下之事，在正史簡單的記錄之外增加了許多細節(jié)，特別是會見西王母以及王美人盛姬之死，頗多故事性?！堆嗟ぷ印穼懷嗵拥づ汕G軻刺秦王之事，《戰(zhàn)國策》和《史記》均有記載?！堆嗟ぷ印凡皇呛唵蔚貜褪鍪窌系膬?nèi)容，而是增加了細節(jié)描寫，突出了燕丹這個復仇者的形象。被明胡應(yīng)麟稱為"古今小說雜傳之祖"（《四部正訛》）。 成書于東漢的《吳越春秋》《越絕書》主要敘述吳越爭霸的故事?！对浇^書》比較松散。內(nèi)容駁雜。而《吳越春秋》故事情節(jié)曲折多變，引人入勝。在體例上兼有編年體和紀傳體史書的特點，是歷史演義小說的雛形。書中的許多故事荒幻離奇，具有濃郁的浪漫色彩，影響了后來的志怪傳奇的創(chuàng)作。 （二）《山海經(jīng)》等地理博物書在小說史上的地位 《山海經(jīng)》是戰(zhàn)國時期一部記錄巫術(shù)知識的“巫書”，也是一部地理博物書。它記載了一些原始神話和歷史地理傳說，是我國古代保存神話資料最多的著作?！渡胶＝?jīng)》中的神話雖然是片斷的，但不少故事已具有清晰的輪廓，有的經(jīng)過綴合，甚至可以得到相當完整的故事和形象，如夸父逐日，大禹、帝俊和西王母的傳說，以及圣地昆侖山的神奇景象等?！渡胶＝?jīng)》激發(fā)了后人的想象，并在書籍體制上對后來的志怪小說產(chǎn)生了影響。 東漢應(yīng)劭的《風俗通義》一向不被認為是小說作品，其中所載故事雖多系當時的真人真事，但往往有完整而曲折的情節(jié)，對魏晉南北明小說不能沒有影響。 （三）《漢書·藝文志》著錄的小說十五家 漢代以后的小說《漢書·藝文志》著錄的小說十五家，都已亡佚。但根據(jù)佚文，參考班固的自注和其他資料，仍可得到這十五家小說內(nèi)容的大致輪廓。其中，近似史書的四種：《周考》、《表史子》、《天乙》、《臣壽周紀》；近似子書的七種：《伊尹說》、《鬻子說》、《師曠》、《務(wù)成子》、《宋子》、《待詔臣饒心術(shù)》、《百家》；方士書四種：《黃帝說》、《封禪方說》、《待詔臣安成未央術(shù)》、《虞初周說》。這些書實際上出自方士之手，有些可能具有記敘故事的性質(zhì)。 西漢學者劉向?qū)懽鞯摹读邢蓚鳌?，是漢代方仙思想的產(chǎn)物。書中記載了毛女、赤松子等神仙的事跡。雖稱傳記，實為虛構(gòu)?！读邢蓚鳌穼髞淼南蓚黝愋偷男≌f產(chǎn)生了很大的影響。23.參考答案: “話本”劃分形式： 運用了通俗易懂的白話，在民間口語的基礎(chǔ)上提煉出一種新的文學語言。這種語言是以白話為主，但也融合了一些明快、波辣、粗曠的特點。24.參考答案: 1、中國古代小說在題材方面的特點是歷史題材多、重大題材多、因襲繼承現(xiàn)象多。 2、中國古代小說題材相對集中大體可以歸為歷史演義、英雄傳奇、公案俠義、人情世態(tài)、諷刺譴責、靈怪神魔這六類。如果再概括一些，可以歸納為講史（包括英雄傳奇、公案俠義），世情（包括人情和諷刺），神魔（包括志怪和神魔）三種，也是寫歷史、寫現(xiàn)實、寫神怪。 3、中國古代小說題材的特點，使古代優(yōu)秀小說總是引導讀者關(guān)心國家前途、民生疾苦、社會正義，而不要沉溺于個人情感的狹小天地里；總是在作品中高揚著愛國主義、集體主義、英雄主義的主旋律，鼓舞人民為美好前途而斗爭，而不要消極頹廢、意志消沉。當然，中國古代小說中也有些作品成為宣揚封建道德的教科書。中國古代小說題材相對集中，因襲現(xiàn)象比較嚴重。25.參考答案: （一）馮夢龍“與三言” 馮夢龍是古代杰出的通俗文學作者和研究者。他曾改編長篇小說《三遂平妖傳》、《新列國志》，推動書商購印《金瓶梅詞話》，刊行民間歌曲集《掛枝兒》、《山歌》，編印《笑府》、《古今談概》、《情史類略》，編輯有散曲集《太霞新奏》，也曾寫作傳奇劇本，并刻印了《墨憨齋傳奇定本》十種。而最重要的成就，是編著“三言”。《喻世明言》（原稱《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恒言》分別刊刻于天啟元年前后、天啟四年和天啟七年，各四十種，共計一百二十篇。 （二）“三言”的思想內(nèi)容 在“三言”中，寫戀愛與婚姻題材的占據(jù)了很大比重，成就也最高。這類小說常把“情”和“欲”放在“理”或“禮”之上，要求“禮順人情”。這意味道德規(guī)則只有建立在滿足人們的正常情感需要的基礎(chǔ)上，才有其合理性。在描述感情如何成為美好婚姻之基礎(chǔ)的同時，還突出了婦女維護人格尊嚴的要求。甚至對“失節(jié)”的婦女表示了一定程度的寬容，反對寡婦守節(jié)。 “三言”的素材來源廣泛，涉及不同社會階層的各種類型的人物。但它最引人注目的特點，則是大量描寫了普通市井人物的凡俗生活。“三言”的思想內(nèi)涵也比較復雜，它最引人注目的特點，則是肯定人們按照自身意欲追求生活幸福的權(quán)利。 “三言”反映了市民階層的道德觀念，書中有不少歌頌人與人之間真摯友誼的故事，表現(xiàn)了下層人民在生活中互相幫助的情操。對見利忘義、偽善欺詐的行為，給以批判嘲弄。 “三言”中的一些篇章，反映了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。表現(xiàn)了市民階層對政治生活的關(guān)注，以及他們對政治斗爭的看法和態(tài)度。 （三）“三言”的藝術(shù)成就 “三言”推動了古代短篇小說藝術(shù)的發(fā)展。比起之前的話本，“三言”擬話本故事情節(jié)的展開更充分，描寫更細致，語言更生動，創(chuàng)造出許多膾炙人口的故事和栩栩如生的人物形象。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1、悲喜融合的情境描寫。外史中有許多令人難以釋然的諷刺情境，如周進撞號板、范進中舉發(fā)瘋、王玉輝勸女殉夫等。不但是人物喜劇性言行的集中表現(xiàn)，而且濃縮著豐富的悲劇性社會內(nèi)容； 2、悲喜融合的性格塑造。外史創(chuàng)造了形形色色的諷刺形象，依作者態(tài)度而言，有完全的否定性形象，如：嚴貢生、王惠、權(quán)勿用、張鐵臂等，表現(xiàn)作對對士林丑類和丑惡世情的嚴厲批判。有諷刺又同情的：周進、范進。有諷刺又有保留的：杜慎卿。有諷刺又有褒揚：馬二先生。有前褒后諷如：匡超人。有寄托作者人格理想追求的：莊紹光、杜少卿（作者本人原型）、圣賢之徒的真儒：虞育德。2.參考答案: 對傳統(tǒng)的陳腐觀念的沖擊與反抗、表現(xiàn)了強烈的市民社會意識。如《硬勘案大儒爭閑氣》攻擊了朱熹的假道學。書中寫縉紳名流厚顏無恥、兇暴殘忍、忘恩負義之類行徑的故事特多，表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的認識。 在反映商人的經(jīng)濟活動和追求財富的人生觀念方面，“二拍”更為集中和具體。如《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》、《疊居奇程客得助》，均突出了商業(yè)活動中的偶然因素和把握機會的重要，贊賞敢于冒險求財富的人生選擇。 與“三言”一樣，“二拍”中同樣肯定“情”對于人生的至高價值，但更多地把“情”與“欲”即性愛聯(lián)系在一起，并且對女性的情欲多作肯定的描述。兩性關(guān)系上的平等意識，也表現(xiàn)得相當明確。 直露的性行為描寫，這種缺陷在“二拍”中比較突出。另外，好談神鬼迷信、輪回報應(yīng)，有時宣揚陳腐的忠孝節(jié)義觀念，也是“二拍”中明顯的糟粕。 “二拍”中的故事，大多寫得情節(jié)生動而語言流暢，前面所說“三言”的一些藝術(shù)特點，如大量運用活潑的口語、注意人物心理活動的刻畫等，也是“二拍”所具有的。3.參考答案: 1.《隋唐演義》系根據(jù)元末以來《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》、《隋史遺文》等歷史小說改編而成，內(nèi)容除參考正史以外，還大量吸收了有關(guān)的野史筆記、傳奇小說的材料。從隋文帝滅陳寫起到安史之亂后唐玄宗回長安結(jié)束，把隋煬帝與朱貴兒、唐玄宗與楊貴妃處理為“兩世姻緣”，成為貫穿全書的一條線索。小說包含了豐富的歷史傳說故事，許多情節(jié)生動有趣，作為一種通俗讀物，有一定的吸引力。其中寫隋末英雄的部分，秦瓊、單雄信、程咬金、羅成等人物形象，都有比較鮮明的個性。 2.《說唐演義全傳》（簡稱《說唐》）六十八回，與后出的《說唐后傳》、《說唐三傳》、《后唐演義》形成了關(guān)于隋唐故事的系列小說。其中《說唐演義全傳》成就較高。小說中信史的成分較少而傳奇的意味更濃，小說對瓦崗寨英雄作了充分的描繪，曾經(jīng)出現(xiàn)于《隋唐演義》中的秦瓊、單雄信、程咬金、羅成等人的形象，在《說唐》中變得更為豐滿了。4.參考答案: 小說藝術(shù)的發(fā)展，歸根結(jié)底，是小說藝術(shù)內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。這些矛盾所形成的動因，主要包括 1、淵源與傳統(tǒng)：文言小說起于史，通俗小說起于話。話繼承史的傳統(tǒng)而又突破史的傳統(tǒng)是小說藝術(shù)發(fā)展的強大動力； 2、觀念與實踐：文言小說的藝術(shù)發(fā)展是突破史家小說觀念局限的結(jié)果，是敘事想象力在歷史之外尋求自我實現(xiàn)和突破的結(jié)果，包括文學小說觀念與史家小說觀 念的對立斗爭，小說創(chuàng)作對史家小說觀念的突破和文學小說觀念對小說創(chuàng)作的推動影響； 3、創(chuàng)作與接受 4、繼承與創(chuàng)新小說史上的每一次藝術(shù)突破，每一個藝術(shù)高峰，都是在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新的結(jié)果。而小說藝術(shù)的衰退停滯，都是模仿因襲甚至以傳統(tǒng)反革新的產(chǎn)物。四組動因分別體現(xiàn)了藝術(shù)的繼承性、自覺性、主體性和創(chuàng)造性在其發(fā)展過程中的重要作用，其中包含著藝術(shù)與民族、時代、群眾和生活等基本問題，也包含著中國古代小說發(fā)展過程的特殊矛盾，而作為創(chuàng)作主體的小說家對這些矛盾的正確認識和解決，則是決定小說藝術(shù)成敗和一個時代小說藝術(shù)進步的關(guān)鍵。5.參考答案: 《金》從《水滸傳》“武松殺嫂”引出端緒，托宋名而寫明事。反映了明代中葉市井生活的風俗畫卷，對道德的淪喪和世風的澆薄表示憂慮和不安，鞭笞了封建統(tǒng)治階級權(quán)錢勾結(jié)欺壓人民的普遍現(xiàn)象，在一定程度上刺中封建社會政體的反動本質(zhì)，客觀上預示了封建市儈及其所代表的封建制度在劫難逃的歷史命運。 一、展示了封建統(tǒng)治階層權(quán)錢勾結(jié)欺壓人民的本質(zhì)特征。 二、全方位地展示了明代中后葉的市井生活，深層次地暴露了人性的丑惡。 三、從側(cè)面反映了明代社會的基本矛盾，揭示了明王朝滅亡的深層原因。6.參考答案: 1、擁劉反曹 2、王霸謀略 3、贊美道德，感慨世事。7.參考答案: 受士大夫階層講究名士風度，崇沿談玄理不談?wù)?，清議品評人物的影響。文人學士以熟悉故事為學問，顯示知識淵博，編撰小說便蔚然成風。如郭頒《魏晉世語》劉義慶《世說新語》、葛洪《西京雜記》等。 魏晉南北朝小說兩大類，志怪小說以干寶《搜神記》為代表，志人小說以劉義慶《世說新語》為代表。8.參考答案: （一）杰出的諷刺藝術(shù) 《儒林外史》的出現(xiàn)，標志了中國小說藝術(shù)的重大發(fā)展。魯迅《中國小說史略》：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中始有足稱諷刺之書?！眳蔷磋饕悦翡J的觀察力、豐富的生活體驗和鮮明的愛憎，寫出了《儒林外史》這部批判現(xiàn)實主義的杰作。 《儒林外史》杰出的諷刺，首先表現(xiàn)在它的寫實性上。《儒林外史》的諷刺，主要是通過選取合適的素材和準確的、透入人物深層心理的刻畫來完成的。許多在日常生活中人們司空見慣、素來不以為有何不妥、有何深意可究的事情，經(jīng)過作者的提煉和描摹，便清晰地透出了社會的荒謬與人心的偽妄；而當人們讀這些故事的時候，卻又覺得它仍然是真實的生活寫照。 當然藝術(shù)的真實并不排斥夸張，在真實基礎(chǔ)上的夸張，是諷刺所必要的。周進撞號板；范進中舉發(fā)瘋；范母一喜而死；嚴監(jiān)生臨死因點了兩根燈草而遲遲不肯斷氣；嚴貢生發(fā)病鬧船家等精彩描寫，都因合理的夸張，而取得強烈的諷刺藝術(shù)效果，從而更真實地暴露了問題的本質(zhì)，起著深刻的批判作用。 由于作者態(tài)度的嚴肅和愛憎的分明，他還能針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。他對王惠、湯知縣、嚴氏兄弟這批貪官劣紳，是無情地揭露和嚴厲地鞭撻；他對馬二先生、王玉輝這樣秉性善良卻又深受封建思想毒害的士人，既同情，又諷刺。作者的諷刺有時還隨著人物的社會地位和思想品質(zhì)的變化而分別采取不同的態(tài)度。吳敬梓的諷刺藝術(shù)不僅分寸掌握恰當，而且能將矛頭直接指向罪惡的社會制度。它體現(xiàn)了現(xiàn)實主義諷刺藝術(shù)的高度成就。 把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，這是《儒林外史》經(jīng)常運用的諷刺手法。小說第四回寫“遵制丁憂”的范進去湯知縣處打秋風，通過范進行動的前后矛盾，把他居喪“盡禮”的虛偽性揭露無余。 當然藝術(shù)的真實并不排斥夸張，在真實基礎(chǔ)上的夸張，是諷刺所必要的。周進撞號板；范進中舉發(fā)瘋；范母一喜而死；嚴監(jiān)生臨死因點了兩根燈草而遲遲不肯斷氣；嚴貢生發(fā)病鬧船家等精彩描寫，都因合理的夸張，而取得強烈的諷刺藝術(shù)效果，從而更真實地暴露了問題的本質(zhì)，起著深刻的批判作用。 由于作者態(tài)度的嚴肅和愛憎的分明，他還能針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。他對王惠、湯知縣、嚴氏兄弟這批貪官劣紳，是無情地揭露和嚴厲地鞭撻；他對馬二先生、王玉輝這樣秉性善良卻又深受封建思想毒害的士人，既同情，又諷刺。作者的諷刺有時還隨著人物的社會地位和思想品質(zhì)的變化而分別采取不同的態(tài)度。吳敬梓的諷刺藝術(shù)不僅分寸掌握恰當，而且能將矛頭直接指向罪惡的社會制度。它體現(xiàn)了現(xiàn)實主義諷刺藝術(shù)的高度成就。 把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，這是《儒林外史》經(jīng)常運用的諷刺手法。小說第四回寫“遵制丁憂”的范進去湯知縣處打秋風，通過范進行動的前后矛盾，把他居喪“盡禮”的虛偽性揭露無余。 （二）準確洗煉的語言 《儒林外史》語言的特點是準確、洗煉而富于形象性。作者經(jīng)常能三言兩語，使人物“窮形盡相”。有時由于一個字用得很恰當，使人物“情偽畢露”。吳敬梓學習運用人民群眾的口語相當成功，對話中有時引用諺語、歇后語，也能恰切自然?！度辶滞馐贰钒寻自捨牡恼Z言藝術(shù)，推進到高度純熟的程度。它的簡練、準確、生動、傳神，已經(jīng)完全可以同歷史悠久的文言文媲美。 （三）獨特的小說結(jié)構(gòu) 《儒林外史》雖然一般歸類為長篇小說，但它的結(jié)構(gòu)卻不是現(xiàn)代意義上嚴格的長篇小說的結(jié)構(gòu)。全書中沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨立的故事的連環(huán)套。這種特點，魯迅謂之“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異”（《中國小說史略》）。但全書也不只是若干短篇的集合，有一個非常明確的中心主題——揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和與此相關(guān)的種種社會弊端，也有大致清楚的時間線索。在情節(jié)上，也存在內(nèi)在的統(tǒng)一?？傮w說來，這是一部短篇藝術(shù)與長篇藝術(shù)相結(jié)合的作品。9.參考答案: 1.傳奇的衰落。宋元時期傳奇體的小說數(shù)量不多，而且往往掇拾史料，改寫歷史人物的傳記，意存勸戒，崇尚紀實，偏重史才與議論，文學性不強，在藝術(shù)水平上遠不如唐傳奇。 2.宋代文言小說，大量的是志怪體作品。宋元志怪崇尚紀實，注重勸誡，文學意味薄弱。洪邁的《夷堅志》，題材廣泛，文字條暢。是宋代小說的代表作。志人小說方面，出現(xiàn)了孔平仲《續(xù)世說》這樣的模彷《世說新語》的作品，但文學成就卻無法與《世說》相比。 3.宋代學術(shù)風氣濃厚，考據(jù)、紀聞、評論性質(zhì)的筆記寫作取得了很大的成績。但這種筆記已經(jīng)脫去文學的性質(zhì)，不屬于“小說”了。 但是，宋元文言小說也有一些值得注意有成就。一是對前代小說創(chuàng)作的總結(jié)整理工作，宋太宗太平興國時命大臣集體編纂《太平廣記》，收羅了許多志怪、傳奇及各種異聞雜說，為宋以前的文言小說作了一次總結(jié)性的清理。二是在文言小說的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了與通俗小說融和滲透的狀況。如《青瑣高議》中用七言副標題，近似后世的小說回目。題材的移植，更為常見。如《鬼董》中的張師厚故事與話本《鄭意娘傳》互有異同。產(chǎn)生了宋遠《嬌紅記》這樣的長篇愛情小說。 4.話本是“說話”藝人的底本，從敦煌發(fā)現(xiàn)的資料看，唐代已出現(xiàn)話本。傳世宋元話本可分為三類：一是敘事粗略文字粗糙的說話藝人的底本，如《三國志平話》等；一是以說話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本，文字通順，描寫細致，敘事周祥，可能出自當時的讀書人或書會先生之手，如《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》等；一是文人依據(jù)史書、野史筆記、文言小說等改編而成的通俗故事讀本，如《宣和遺事》等。 5.說話人在正文之前吟誦幾首詩詞或講一兩個小故事，叫做“入話”。這些詩詞、小故事大都和正文意思相關(guān)，可以互相引發(fā)。說話人為渲染故事場景或人物風貌，往往在話本中穿插駢文或詩詞。話本結(jié)尾又常用詩句總結(jié)全篇，勸戒聽眾，或以“話本說徹，權(quán)做散場”之類套話作結(jié)。說話人為吸引聽眾再來聽講，往往選擇故事引人入勝處突然中止，這是后來章回小說分回的起源。10.參考答案: （1）深刻揭露了貪官污吏、惡霸豪紳的惡行。《促織》。 （2）廣泛揭露了科舉弊端?！端疚睦伞贰ⅰ锻踝影病?（3）描寫了大量的愛情故事?！秼雽帯贰ⅰ栋殹?。11.參考答案: （一）清代中葉之后，隨著封建道德意識在社會中不斷深化 英雄傳奇中的的反抗色彩越來越淡薄，英雄人物越來越受正統(tǒng)道德觀念乃至官方力量的支配。英雄傳奇的創(chuàng)作逐漸走向沒落。主要表現(xiàn)在： 1.小說中宣揚封建倫理道德的萬分越來越濃重，小說的作者往往有著明顯的封建說教的主題意圖。如《兒女英雄傳》中大力歌頌忠孝節(jié)義，宣揚富貴榮華的封建人生追求。《蕩寇志》更是直接站在維護封建統(tǒng)治的反動立場上，表現(xiàn)對人民反抗的鎮(zhèn)壓。 2.俠義與公案的合流。嘉慶年間，出現(xiàn)了《施公案》，寫綠林好漢黃天霸為“清官”施世綸效力。后期出現(xiàn)的《三俠五義》等俠義公案小說中，英雄人物已不再是反抗壓迫的起義好漢，而是官府的奴才鷹犬。 （二）一些作品在藝術(shù)上比較考究且有所創(chuàng)新，多少彌補了思想的不足，產(chǎn)生了一定的影響 如《兒女英雄傳》才子佳人題材與英雄俠義故事結(jié)合，語言生動簡潔，情節(jié)波瀾曲折，生活細節(jié)描繪細致，人物個性鮮明。《三俠五義》用生動的口語寫成，人物性格鮮明，故事情節(jié)富于波折而又脈絡(luò)清楚。使這些小說具有較強的可讀性。12.參考答案: （1）擁劉反曹對人物事件的評價，作者往往采用雙重標準。 （2）王霸謀略。這是一部王霸謀略的百科全書。政治上，作者最重要的思想是王者必須得人心，得人心是得天下的基礎(chǔ)，人才是成事的關(guān)鍵。王者必須首先是戰(zhàn)略家，能夠?qū)彆r度勢，根據(jù)實際情況，確定自己的戰(zhàn)略思想。 （3）贊美道德，感慨世事。中國傳統(tǒng)道德的贊美詩，劉備是“仁”，關(guān)羽是“義”，諸葛亮是“忠、信”。13.參考答案: （1）故事梗概：越人王太常幼年曾庇一狐躲過雷霆劫，長大后官運亨通，仕途坦蕩。后育一子，卻是個癡兒，至十六歲仍不辨牝牡。王甚憂之。忽一日，有婦人挈一絕色少女登門，自請為婦。王大喜，遂納之為媳。女過門后，常與癡兒嬉鬧，公婆難免對其出格行為表示了不滿。后，王太常結(jié)怨于同僚，險遭饞劾。幸小翠急中生智，令其化險為夷。某日，小翠將癡夫置于熱湯中悶之，竟令其病愈。后小翠不慎將公公的一件名貴瓷器打破，遂遭垢罵。翠大怒，念己屢屢有恩于公家，殊料公家待己如此苛刻。于是盛氣奪門而出。公子日思成疾，骨瘦如柴。偶以故自他里歸，竟意外邂逅小翠。兩情由是相悅。期間，女每勸公子別婚，然公子不從。后年余，女容顏日異。自稱無法生育，央公子他娶。公子無奈，然之，娶鐘太史之女為妻。后女遺玉匿去，竟不回。 （2）主題思想：狐女小翠為報王太常救母之恩，委身其癡子為婦，數(shù)年如一日，含垢忍辱。其有情有義者，正如異史氏所言：一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲于破甑，何其鄙哉!作者借狐之重情重義，來反襯人之薄情寡義。的確振聾發(fā)聵。 （3）藝術(shù)特色：本文再次塑造了一位個性鮮明的狐女形象。其真其純，皆可與嬰寧和狐諧女相媲美。只是，小翠身上多了些克忍。由于她是為報救母之恩來到王家，所以對王家人的苛刻，更多時候是以含忍之心面