《與妻書》教學(xué)設(shè)計核心核心素養(yǎng)目標1.積累文言知識，把握文章基本內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。3.體會革命前輩無畏犧牲，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。學(xué)習(xí)重學(xué)習(xí)重難點1.重點：積累文言知識，把握文章基本內(nèi)容。2.難點：學(xué)習(xí)文章的寫法；體會革命前輩的光輝思想和高尚情操。學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程第一課時學(xué)習(xí)活動一：識讀信箋知情意導(dǎo)入：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！ㄐ傺览┡岫喾啤蹲杂膳c愛情》解題及知人論世：文體：《與妻書》又名《與妻訣別書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。書信格式：①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等,可以接正文。③正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語：書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫?！按酥隆倍种蟛患訕它c，“敬禮”二字之后可加感嘆號表示誠意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫在名字下方。2.知人論世：林覺民(1887-1911)，字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩侯(今福建福州)人。幼從父學(xué)，1900年入全閩高等學(xué)堂，1907年留學(xué)日本，入慶應(yīng)大學(xué)文科攻讀哲學(xué)，參加同盟會，積極參加革命活動。1911年4月應(yīng)黃興之召回國奔走于港、粵、閩，策劃廣州起義。于戰(zhàn)斗中受傷被捕，從容就義，葬黃花崗，為七十二烈士之一。廣州起義前三日，與妻訣別，在香港于手帕上寫就《與妻書》，又作《與父書》，一并托友人密致家人。梳理文言知識：（一）正音：會晤wù眷屬juàn彀中g(shù)òu肖像xiào應(yīng)和hè旁午bàng模擬mó哀慟tòng禁受jīn借助課下注釋和工具書梳理知識點：通假字稱心快意，幾家能彀彀通“夠”吾靈尚依依旁汝也旁通“傍”辛未三月念六夜四鼓念通“廿”，二十詞類活用（1）形容詞活用作動詞老吾老，以及人之老（尊敬）幼吾幼，以及人之幼（愛護）巾短情長，所未盡者，尚有萬千（寫盡）當盡吾意為幸（領(lǐng)會盡，領(lǐng)會透；）（2）名詞活用為動詞吾平生未嘗以吾所志語汝（追求）（3）名詞作狀語意洞手書(用手，親手。)瓜分之日可以死??（像切瓜一樣?)（4）形容詞的使動用法稱心快意??????????使……愉快??卒不忍獨善其身????使……完善、好。特殊句式①判斷句吾作此書時，尚是世中一人廳旁一室，為吾與汝雙棲之所②省略句望今后有遠行，必以(之)告妾，妾愿隨君行(省略介詞賓語)吾居(于)九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也(省略介詞“于”)汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中國(省略介詞“于”)吾輩處(于)今日之中國(省略介詞“于”)天災(zāi)可以死(人)(省略賓語)誰知吾卒先(于)汝而死乎(省略介詞“于”。)吾今與汝無言(可說)矣(省略謂語)③固定結(jié)構(gòu)與使吾先死也，無寧汝先吾而死表選擇，與其……不如……則較死為苦也，將奈之何表疑問，把……怎么辦，對……怎么樣，拿……怎么辦課文內(nèi)容梳理第一部分（1）：簡要敘述自己寫書信的原因和心情。第二部分（2-5）：回憶往事，傾訴自己“至愛汝”又“忍舍汝而死”的原因。第三部分（6-8）：表達自己死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。學(xué)習(xí)活動二：進退維谷明抉擇探究文本：1.在文中找出作者寫信的緣由是什么？明確：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！?.林覺民說深怕妻子不能體會“吾衷”，吾衷即我的心意，林覺民有怎樣的吾衷呢？明確：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”如何理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”明確：將愛妻之情與報國之志統(tǒng)一起來，即舍小我而顧大家！4.“至愛妻子”體現(xiàn)在哪些具體的內(nèi)容上？明確：（1）與妻子誰先死的談話，不忍心妻子承受喪夫的悲痛（2）回憶與妻子新婚燕爾，夫妻恩愛（3）兩次離家未能告訴妻子，擔心妻子不能承受悲痛，心內(nèi)無比自責（4）愿九泉之下“哭相和”，愿真有鬼，愿與妻子心電感應(yīng)，靈魂陪伴妻子。（5）不忍妻子為自己擔心，為妻子計深遠對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”。5.作者為何要“勇于就死”？（1）找出表現(xiàn)當時社會環(huán)境的句子。明確：然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。（2）面對這樣的社會現(xiàn)狀，找出表明作者感情的句子。明確：三個典故“司馬青衫”：表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。“太上之忘情”：表達作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動感情“老吾老”“幼吾幼”：表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。6.第五段末尾、第六段提出了“三囑”“三愿”，請列出，并說說表現(xiàn)出何種感情。明確：三囑：一囑撫養(yǎng)孩子；二囑子承父志；三囑清貧度日三愿：一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應(yīng)有道感情：說出志愿，再表達“吾至愛汝”之衷情。五．小結(jié)：鐘叔河序葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族作出一點犧牲，而不是專門講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責任感?！边@番話，驗之于林覺民之信之死是非常深刻的。六．素養(yǎng)提升：理解本文“至情至性至真”的表達特點，舉例鑒賞。明確：（1）作者毫不回避自己的兒女情長，毫不掩飾對生的留戀，也恰是這份柔情才使得林覺民的英雄氣質(zhì)更真實。（2）感情豐富，文中涌動著對妻子的愛戀和懷念之情，死別的悲哀和傷痛之情，對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情，獻身革命的豪邁之情。（3）抒情、記敘、議論相結(jié)合，其情深摯，其理服人。（4）用典對比手法和富有感情色彩的詞語，加強表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)活動三：文有盡而學(xué)無窮七．比較閱讀：《諫逐客書》和《與妻書》同為書信體文章，是比較二者寫法上的不同？（可從寫作對象、背景、語言風格等角度）明確：李斯的奏疏《諫逐客書》是寫給秦王看的。這篇文章關(guān)系到自己的命運，卻要顯出處處為案國和秦王考慮，觀點表達直截了當，卻不刺傷秦王。文中大量運用鋪排、比喻和對比的手法，氣勢奔放，文采斐然，卻不覺虛夸。林覺民《與妻書》是寫給妻子的絕筆信。作者深愛自己的妻子?！皭廴暌荒睢敝酗柡葒遗c民族于危難之中的深情，這種將愛妻、愛國、愛民融為一體的愛，鑄就了烈士赴死的意志，情感飽滿濃烈，既有哀傷、悲憤之情，又體現(xiàn)出英雄的豪邁氣概。

本單元的單元主題是“抱負與使命”，聯(lián)系《諫逐客書》和《與妻書》，談?wù)勀銓@一主題的認識？明確：李斯的《諫逐客書》，無論其寫作目的如何，都表現(xiàn)出了他對歷史趨勢和自我訴求的清楚認識。分裂在走向統(tǒng)一，人才也勢必要百川匯海。他自覺地投入這一歷史大勢，為秦實現(xiàn)統(tǒng)一天下出謀劃策。秦王朝建立后，李斯擔任丞相，成為實行郡縣制、車同軌、書同文等政策的制定者和執(zhí)行者。他不是一個道德上的典范，卻是一個能認清時代發(fā)展方向，并自覺跟從、維護這一方向的務(wù)實的政治家。他順應(yīng)時代，也在一定意義上開創(chuàng)了時代。

20世紀初，清政府搖搖欲墜，當時的中國“強鄰環(huán)列，虎視鷹瞵”(孫中山語)。為了給民族謀出路、為國家求新生，革命志士們先后發(fā)動了十幾次武裝起義，但由于種種原因，起義大多以失敗告終。林覺民在參加起義前已經(jīng)知道兇險萬狀，他寫《與妻書》，把夫妻之情擴大為對國家、民族無私的愛，為推翻腐朽的清王朝，謀求天下人之永福而甘愿犧牲生命。

由此可見，所謂“抱負與使命”，并非指人自身的理想與責任，而是要把個人的才智、熱情、意志與時代結(jié)合起來，推動歷史的進步，這樣才能實現(xiàn)自我