人教版八年級上冊四單元人教版八年級上冊四單元（一）從前，逛書店是最令我頭疼的事情，倒不是因為自己不愛讀書，只是其中實在是有太多的酸甜苦辣在心頭，不是心儀已久的書因貨源不足而購買不到，就是因為囊中羞澀而無法隨心所欲。正因為如此，我與其他書迷們不同，從不喜歡徘徊在書店當(dāng)中。因為這一緣故，我也因此與許多好書失之交臂。直到有一次，我在逛完深圳書城之后，發(fā)現(xiàn)購書小票的最后一欄上印著一行字母?！癶ttp：//……”噢，原來是個網(wǎng)址，大概是個與書有關(guān)的網(wǎng)站吧。那時的我，才剛剛學(xué)會上網(wǎng)，完全是個“菜鳥”級的新手，自然也還沒有試過在網(wǎng)上讀書。于是我照著那個網(wǎng)址在鍵盤上敲下了一串字母，再用鼠標輕輕一點，激揚的文字便立刻展現(xiàn)于眼前。那絕對是個書的海洋，各類書籍井然有序地出現(xiàn)在屏幕上，再看子目錄，就會有許多關(guān)于具體書籍的介紹：書籍的作者、出版社、出版日期等情況一覽無余，當(dāng)然更多的是書中的內(nèi)容摘要。透過冰冷的電腦屏幕，我走進了一個豐富多彩的世界，真真切切地感受到“一覽眾山小”是如此神奇和美妙。這對于我這條“懶惰的蛀書蟲”來說，當(dāng)然是個無可厚非的理想空間。不必再去擠通往書店的公交車，不必再擔(dān)心遇上買書不夠錢的尷尬。只需坐在電腦前面，用手輕輕一點，古今中外，上下五千年的知識寶庫就可以隨著互聯(lián)網(wǎng)的寬頻傳輸帶出現(xiàn)在眼前。網(wǎng)絡(luò)書籍對于我來說，無疑是方便、快捷和愜意的代名詞，但是，同樣也有不少人否定它的出現(xiàn)，并且避而遠之。大多數(shù)持反對態(tài)度的人都認為，傳統(tǒng)的讀書方式是老祖宗傳下來的寶物。拿上一本好書，或是伏首案頭，或是香茗相伴，絕對是種享受。的確，書本所散發(fā)出來的墨香，對于許多人來說都是一種無窮的魅力。而白紙黑字的存在，更是讓人真真實實地感受到知識和文化的氣息。但是，面對造紙業(yè)所帶來的環(huán)境污染，面對森林樹木的所剩無幾，堅持自己習(xí)慣的讀書方式難道還是可取的嗎？因為自己喜歡白紙黑字就無視資源的日益貧乏，這種做法難道是飽讀白紙黑字的我們應(yīng)該做的嗎？相信，答案應(yīng)該是否定的。網(wǎng)絡(luò)書籍的到來，順應(yīng)了時代的潮流，但它作為一個新生的事物，自然還有許多的不盡人意。比如說，有人認為網(wǎng)絡(luò)書籍猶如茫茫書海，形形色色的書目會使人眼花繚亂，同時也造成不少人在讀書時不再認真吸取，以瀏覽代替了精讀。的確，網(wǎng)絡(luò)書籍就像一個大寶庫，毫不夸張地說，里面的寶藏完全可以用“取之不盡，用之不竭”來形容，這就要求我們得有目的地去讀書。不少人會因為對書名感興趣或盲目崇拜某位作者而大量泛讀，以至于所讀內(nèi)容在幾天之后便成了過眼云煙，這都是不可取的。但是這也同時告訴我們，網(wǎng)絡(luò)書籍的弊處其實并不完全在它本身，能否讀好一本書，關(guān)鍵是在讀者自己。網(wǎng)絡(luò)書籍只是一種工具，一種媒介，得益與否是因人而異的。與傳統(tǒng)書籍相比，網(wǎng)絡(luò)書籍顯然還十分幼稚。雖然它囊括的內(nèi)容很多，卻遠不及我們手中的書籍那么精致，它只是一個文化的雛形，所以粗糙是難免的。但我覺得，我們不能對它有太多的指責(zé)和挑剔，畢竟，網(wǎng)絡(luò)書籍只是一個正在發(fā)展的新生事物。辯證地看問題，是馬克思老先生在好久好久以前就告誡過我們的。而雨果也曾經(jīng)說過：“每一片被陽光照耀的葉子都會有陰影，陽光越大，陰影越深?！奔热蝗绱?。我們又何必拘泥于網(wǎng)絡(luò)書籍的不足呢？走出風(fēng)雨天地寬，讓我們走上信息高速公路，進入Intemet的世界，去感受網(wǎng)絡(luò)書籍那豐富多彩的一切。走到中國最大的文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”，我們可以與余秋雨一起《千年一嘆》，與葉君健一塊兒高歌《冬天暢想曲》，與巴金一起替覺新和梅表姐悲哀，與葉圣陶一起走進糶米的世界。乘上文學(xué)快車的“巴顏喀啦”，我們可以看郁秀的《太陽鳥》展翅飛翔，聽王安憶吟唱《長恨歌》。漫步“紫丁香花園”，我們可以讓川端康成帶我們?nèi)タ础堆﹪す哦肌?，請尼葛洛龐蒂教我們?nèi)绾芜M行《數(shù)字化生存》。這就是網(wǎng)絡(luò)書籍的精彩。它真實地存在于虛幻空間當(dāng)中，不同于漫無邊際的網(wǎng)上聊天。不同于虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)愛情。網(wǎng)絡(luò)書籍的可貴在于它毫無保留地對我們傾其所有，讓我們在茫茫書海當(dāng)中擁有一筆屬于自己的財富。在未來的這個E時代中，網(wǎng)絡(luò)書籍將漸漸取代傳統(tǒng)的書籍，漸漸地走進我們的生活當(dāng)中。這點，是不可否認的。而我們要做的，只是認真地讀好每一本書，這就已經(jīng)足夠了。人教版八年級上冊四單元（二）昆蟲，有益蟲害蟲之分，像瓢蟲，屬于益蟲；蟑螂，屬于害蟲。網(wǎng)蟲也有分別，不過不是益害之分，而是等級之分，剛學(xué)電腦的，叫爬蟲，網(wǎng)上高手，叫飛蟲。鄭飛是一個中學(xué)生，自從六年級時父親為他買了一臺電腦，便迷上了上網(wǎng)，學(xué)習(xí)沒有下降，反而成了一條名副其實的網(wǎng)蟲。說起他的網(wǎng)絡(luò)事跡，那可真有點令人羨慕。鄭飛上初二后，什么Flash，Photo，對他來說，小意思。他真正迷的是網(wǎng)絡(luò)，他愛在網(wǎng)上探險。一天，他一邊打電腦，一邊想，現(xiàn)在網(wǎng)站這么多，隨便打一個地址看能不能進。于是，他閉上眼睛，雙手在鍵盤上隨意敲了幾個字母，按下Enter。當(dāng)他睜開眼睛時，電腦上出現(xiàn)一行字：“你是第一個進入我的網(wǎng)站的人，我給你許多題，你要是能夠答對，電腦就歸還你；否則，你的電腦將被我控制，電腦已被我這兒充電，你拔掉電源，也無濟于事。如果你拔掉電源，就表示你輸了，好了，開始吧！”鄭飛平靜地舒了口氣，從容地按下確定鍵，事實上，沒別的鍵供他選擇……鄭飛進入一道知識題：第二十一屆世界大學(xué)生運動會的吉祥物是：A.拉拉B.盼盼。他想了想，選擇了B，?。∵M入了下一題。屋里靜悄悄，好像安排好了。這是一道電腦方面的題：什么是病毒？鄭飛毫不猶豫地打上：什么是病毒？簡單地說，“電腦病毒”，是一組具有復(fù)制功能的破壞性電腦程序?！币坏烙忠坏馈恢^了多少時間，終于到了最后一題：你是誰？鄭飛想了想，打上：一條網(wǎng)蟲。人教版八年級上冊四單元（三）一切科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。Internet最早來源于美國國防部高級研究計劃局的前身ARPA建立的ARPAnet，該網(wǎng)于1969年投入使用。起初它只是用于軍事，隨后，通過“互聯(lián)網(wǎng)之父”約瑟夫等人的改進，互聯(lián)網(wǎng)不斷地進入我們的生活中，使我們的生活變得多姿多彩。互聯(lián)網(wǎng)使信息瀏覽更加快，更加方便。如果在1990年，想查一下關(guān)于美國各方面的資料，我們要到圖書館或者是打個長途電話去問美國的親友。現(xiàn)在不同啦，有了互聯(lián)網(wǎng)，用鼠標輕輕一點，就可以查到關(guān)于“美國”的各種資料，不用十秒鐘。互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的溝通更近、更快。古代，住在東莞的你想寫信給北京的親友，那就要把信攀山涉水用馬送過去，少則一個月，多則一年；在近代，你可以打長途電話，但是價格不菲，也不能傳送文件或者圖片；現(xiàn)在，有了Internet，我們可以通過QQ、E-mail等方式跟遠方的親友溝通，跟美國的客戶聯(lián)系，聊一個小時不過是花費1元左右，而且還能用視頻電話，人與人之間的距離就變得越來越近了。但是，互聯(lián)網(wǎng)也有很多不好的地方，它搖身一變，就變成了犯罪分子最好的武器。犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬而又遼闊的世界，進行犯罪活動。他們披著互聯(lián)網(wǎng)的保護衣，使人們看不見他們丑惡的心靈。經(jīng)常有報紙報導(dǎo)“一位女子因上QQ受騙在XX被殺”，這就是鐵一般的事實。另外，還有很多“黑客”，他們到處散播病毒，使互聯(lián)網(wǎng)的速度大大減低，嚴重阻塞互聯(lián)網(wǎng)這條高速公路。更可惡的是一些不法網(wǎng)站竟然在網(wǎng)上提供色情、暴力等圖片、文字，嚴重毒害著人們的心靈。當(dāng)今社會中，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一片無限廣闊的土地，在這片土地上生長的各位網(wǎng)友，不要使這片土地荒廢，用它來耕耘出豐碩的果實吧！人教版八年級上冊四單元（四）一、克隆人違背了倫理學(xué)的不傷害原則傷害了被克隆者。被克隆的是另外一個個體，這個個體是與克隆的原體完全獨立的另外一個行為主體，這個主體受到了傷害。受到了什么傷害呢？首先從技術(shù)可能性的情況來看，我們無法預(yù)知，如果對某一種在功能上與其他基因緊密相連的基因進行干預(yù)性改變，生物體內(nèi)的這種自然的相互牽制的系統(tǒng)會發(fā)生何種連鎖反應(yīng)。而根據(jù)目前掌握的知識，要想將人類基因組的所有基因重新進行準確的排列，并使之正常的發(fā)揮作用，是根本不可能做到的。恰恰是這一點構(gòu)成了人們反對克隆人的一個重要理據(jù)。因為誰也無法排除這樣一種風(fēng)險：克隆技術(shù)很有可能導(dǎo)致大量的流產(chǎn)與殘障嬰兒。二、克隆人違背了倫理學(xué)的自主原則克隆人活動往往發(fā)生在下述情況中：比如，某對夫婦在事故中失去了獨生子，他們希望他重獲“新生”，于是便通過克隆技術(shù)再制造一個孩子，其身體中的絕大部分基因組是先前那個孩子的基因組的復(fù)制。這樣盡管父母在一定程度上滿足了某種欲望，但這整個行為方式對于被復(fù)制的孩子而言卻意味著一種外來的決定，它將該兒童本屬于偶然性的那部分自由（所謂自主原則，就體現(xiàn)在這種自由上）剝奪了，而人的一個最重要的本質(zhì)特性，就體現(xiàn)在他的不可重復(fù)的獨特性上。德國著名哲學(xué)家憂那思說，人的一個特殊的優(yōu)先權(quán)就在于，每個人都有其自身的不可重復(fù)的特性。上述的那對夫婦因為太喜歡第一個孩子，就不生第二個孩子，而是克隆第二個孩子，生出的第二個孩子可能與第一個孩子的外形都不太一樣，而克隆出來的卻與第一個孩子沒有太大差別，等于是讓他“新生了”?？梢姷诙€孩子完全是為了服從于父母的某種意圖，作為父母的一個工具，父母通過他想起他們失去的那個孩子。而被克隆者作為人應(yīng)享有的獨特性便被剝奪了，他的那種不必非要有一個比他大30或60歲的同體同貌者的自由，便被粗暴地踐踏了。英國有一個管理人工授精的機構(gòu)，叫做人工受孕與胚胎學(xué)管理局，竟然打算允許患耳聾的父母在試管嬰兒的培育中，有權(quán)按照自己的意志選擇耳聾的胎兒，而淘汰掉健康的胚胎。他們覺得都處于耳聾狀態(tài)，便有利于交流、培育，而英國皇家聾人研究所的發(fā)言人竟然說，這樣一種選擇是合適的，我們支持這樣的選擇。假如人們都完全可以按照自己的意志設(shè)計和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能發(fā)生。耳聾的父母選擇生下耳聾的胎兒，而這個胎兒很可能希望自己是一個健康人，但這已經(jīng)做不到了。他作為一個人所天然應(yīng)有的一種開放的前途的權(quán)利被粗暴否定掉了。這當(dāng)然違背了倫理學(xué)的一個最基本的原則。三、克隆人違背了倫理學(xué)的平等原則在克隆活動中，存在一個設(shè)計者與被設(shè)計者的關(guān)系。在克隆人活動中，未來人類的基因配置是由父母、醫(yī)生或國家決定的，而個體的人僅僅是前者所決定與創(chuàng)造的結(jié)果。我們知道，設(shè)計是以設(shè)計者為前提的，一個有著設(shè)計者與被設(shè)計者之別的人類圖景，對于平等原則是一種基本的違背。因為人們無法回答憑什么他自己或者任何別的一個人有權(quán)作為未來人類特征與品性的設(shè)計者。顯然這里存在著一種“道德優(yōu)越感”，似乎我們，或者說一個醫(yī)生、哲學(xué)家、國家的行政長官擁有著一種控制他人的實力。然而這種心態(tài)不單是荒謬的，而且在政治上也是非常危險的。中國已明確反對克隆人，但對于把克隆技術(shù)應(yīng)用于人體醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，則給予切實的支持。”人教版八年級上冊四單元（五）1996年7月，世界上第一只克隆羊多莉來到了這個世界上。當(dāng)生命可以像放在復(fù)印機里的文件一樣，“吱”地一聲復(fù)制出來的時候，人類簡直有太多的夢想要實現(xiàn)啦——熊貓瀕臨滅絕，白鰭豚告急，怕什么？讓珍稀動物重新繁盛，克隆絕對是最高的手段；香脆的蘋果、優(yōu)質(zhì)的大米、高產(chǎn)的奶牛，怕它們的優(yōu)良品種退化？克隆絕對是最妙的“保鮮劑”；換皮換臉、換心換肝，克隆自己的器官，保證你不會排異。也許你在想：為什么科學(xué)家不趕快克隆人呢？有一個和自己一摸一樣的人生活在世界上，該是多有意思的事??！其實，用培育克隆羊的方法，完全可以培育出克隆人，克隆人可以為原型提供器官，為你打掃衛(wèi)生，洗衣做飯……可問題是，克隆人和他的原型有著完全相同的基因，但他既不是你的子女，也不是你的兄弟姐妹，那么克隆人和你將是一種什么樣的關(guān)系呢？主仆、朋友還是家人？克隆人是不是擁有正常人的權(quán)利呢？當(dāng)他可以完全取代你，分享你的一切的時候，你還能如此平靜嗎？再說，一旦克隆技術(shù)被恐怖分子利用，那將會給全世界帶來不可估量的損失。大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的克隆人，還可能誘發(fā)新型疾病的廣泛傳播，這對人類的生存是不利的。克隆人帶來的問題太多了，因此，多莉的誕生在全世界引起了強烈反響，引發(fā)了一場道德問題的大討論，為此，我認為克隆人的弊大于利，我們應(yīng)該謹慎對待克隆人。人教版八年級上冊四單元（六）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著這幾年網(wǎng)絡(luò)的普及而迅速興起的。上網(wǎng)一轉(zhuǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點林立，比較大的如“榕樹下”，其作品以中短篇為主，內(nèi)容豐富，新作層出不窮，一派繁榮景象。對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景，大家各有說法，仔細分析一下，也許會看得更清楚些。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)=網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)？相信上面這個等式是不成立的。網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的結(jié)合，不應(yīng)是生硬的概念拼湊。數(shù)字英雄們要發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，走電子商務(wù)之路，其目的不外是為了利潤，維持網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的根本是贏利而非一時的炒作。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展和目前全球知名網(wǎng)站的紛紛虧損把這樣一個課題推到了人們的面前：在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟系統(tǒng)理論尚未成型的大環(huán)境下，如何把文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來成為贏利的經(jīng)濟模式呢？傳統(tǒng)的商業(yè)理念讓人很自然而然的把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分拆成“網(wǎng)絡(luò)”+“文學(xué)”兩個金字招牌，配以強大的媒體宣傳，將它商業(yè)化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品將會像麥當(dāng)勞快餐和公共澡堂一樣，“有興趣，大家一起來”。那就不難想像會有這樣的情形：當(dāng)人們一次又一次地點擊網(wǎng)站，瀏覽一頁又一頁的文章，關(guān)掉一個又一個的廣告窗口，任憑時光流逝，最后才依依不舍地斷開MODEM的時候，電腦硬件商、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商、網(wǎng)站經(jīng)營商等正聚集一堂舉杯歡慶我們熱情的點擊化為他們銀行賬戶儲備金額增長的原動力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)？現(xiàn)在網(wǎng)上盛行聊天、玩ICQ，網(wǎng)戀之潮也如烈火燎原勢不可擋。所以以網(wǎng)聊、網(wǎng)戀為題材、迎合青少年品位和心理需求的文學(xué)作品自然大受歡迎?！兜谝淮斡H密接觸》是其中的代表作。該文中就有網(wǎng)絡(luò)時代的愛情觀、生活觀、現(xiàn)代人的情感解壓等好幾個新潮理念值得人們?nèi)ゴ蟪刺爻?。但這正如一位名人所說的，有些新事物的耐讀性可以用嚼口香糖的理論來描述：初時味道很甜，大家都越嚼越起勁，越嚼越爛，嚼到無味的時候，驀然回首，也只剩下嚼得黏糊糊的印象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)=文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)！網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歸根到底是為了發(fā)展文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)只是作為一種便捷的傳播媒體為文學(xué)服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向過俗過溢的商品化或只把題材局限于網(wǎng)戀都不利于它的長遠發(fā)展。要使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展為文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)，就要掃清其發(fā)展道路上的障礙。首先是題材的拓寬。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在這方面“榕樹下”就做得很好，稿件取材廣泛、內(nèi)涵豐富，顯得多姿多彩。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展需要讀者，而讀者群的擴大正需要作者們對新領(lǐng)域題材的嘗試。“榕樹下”有一篇《赤兔馬的回憶》，用馬的視角觀察歷史，縱橫古今，視角獨特，意味悠長，可以說是一篇高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在追求質(zhì)量的同時也要努力發(fā)掘和開拓廣大的通俗文學(xué)市場。藝術(shù)源于大眾，陽春白雪故好，下里巴人也有它的妙處，孤芳自賞往往是弱者的表現(xiàn)，這正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要警惕的?？傊缤W(wǎng)絡(luò)一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是個新生事物。從資金、技術(shù)、人力、市場等因素考慮，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的戰(zhàn)國時代必然要向優(yōu)勝劣汰的趨勢發(fā)展。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的大潮下是否能找準自身位置，求得更大發(fā)展，正是我們翹首以待的。人教版八年級上冊四單元（七）天哪，美術(shù)張老師叫我畫靜物，我怎么能畫得出來？要知道我畫畫的水平一班里最賴的，別說是這高難度的靜物了，就是讓我畫普通的彩色畫我也無從“下手”。這可怎么辦呢？我急得就像是熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)，在家中踱來踱去。正在這個時候，爸爸的鐘愛_——剪報板引起了我的注意，特別是那一段文字：“現(xiàn)在克隆技術(shù)日新月異，完全可以克隆人……”我頓時茅塞頓開，沾沾自喜得想：“塞尚是后印象派的主要人物，還被西方美術(shù)家稱為‘藝術(shù)之父’，如果能把他克隆出來幫我畫境物是再好不過的事了……這樣想著，想著周圍的事物變得模糊起來。頃刻間，剪報上又多了幾行文字：“T公司可幫您克隆任何東西（包括人）……”我看了欣喜萬分連忙照剪報上的地址去找，拐了十幾條胡同，才找到那家克隆公司。我剛走進公司大門，迎面走來一個超仿真機器人，熱情地招待了我，把我請上了雷電超速輸送器，扎那間我與那位機器人就到了位于6000層的克隆銷售室，走進這漆黑一片的房間，我的腦子里不禁打了兩個字：“害怕！”突然間，一個神秘的聲音對我說：”請問您要克隆什么？”“我要克隆大畫家塞尚！”我的話音剛落，一個克隆塞尚便出現(xiàn)在我面前，我頓時激動極了，一把拉住這個克隆塞尚飛一般的朝自己家跑去?；氐搅思?，我忙把克隆塞尚按在我的畫臺椅子上，剛要起身去拿畫畫用品的我，杯賽上一下子拉住了。他叫道：“Oh，whatisyouname？”英語學(xué)得不太好的我，一聽傻了眼真是丈二的和尚—摸不著頭腦，我看了看克隆塞尚，只見他臉部肌肉緊張，一副很著急的樣子，我便以為：“Whatisyouname？”的意思是“趕快讓我畫畫！”我高興極了，拿出了自己最好的畫具擺在了他的面前，沒想到克隆塞尚敬跟我大聲嚷起來，還“怦怦”的直跺腳，手舞足蹈得想我表達什么，可我就是聽不動，我頓時慌了審計的一屁股坐在了地上，“哇哇”大哭起來?！版面茫煨研?，你怎么睡在剪報板上了？”我被媽媽叫醒了，雖然“克隆塞尚”只是“南柯一夢”，但是給我留下了一種動力，那就是好好學(xué)習(xí)英語！沒準以后克隆技術(shù)發(fā)展了，真的能克隆出塞尚，到那時與塞尚交談對于我來說還不是小菜一碟！人教版八年級上冊四單元（八）看云，就是解讀生活。看那流云飄忽不定，蒼穹底下立著小小的人影，每個人都在看云，每個人都在經(jīng)歷看得見摸不著的生活。不同的人，看云看出不同的形狀色彩；不同的人，對生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態(tài)，人對生活的追求便不一，于是生活便因為答案的豐富而多姿多彩了！生活，一個多大的概念？縱穿古今，橫越中外?？傊鼰o處不在無所不包。花木蘭的人生字典有孝勇兩字，這便是她對生活的答案，于是身披戰(zhàn)袍的她終于演繹了一首感古動今的千古絕唱！古今中外，那難以計數(shù)永臥沙場的將士，與敵人殊死搏斗不言退縮，因為他們對生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去，馬革裹尸還！生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。四百年前羅馬鮮花廣場上被熊熊烈火燒死的那個不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅持真理，幾百年后的世人在仰望真理的同時，生活里又有了關(guān)于真理的動人色彩。不甘摧眉折腰事權(quán)貴的李白，在仕途不盡如人意的迷惘中，從難于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。人民的好總理周恩來的一生就是為人民服務(wù)的閃光歷程，這也是他對生活唯一的答案，所以當(dāng)他的骨灰撒向滾滾浪濤時，億萬人民痛哭失聲，永遠銘記這一偉大靈魂。唐太宗的目光深遠地看到了回紇的牙帳、吐蕃的城堡，他明白，統(tǒng)治的穩(wěn)定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的繼任者們。于是，皇城的大門打開了，迎來了高原的氣息、蒼山的風(fēng)、洱海的浪、東北的大風(fēng)雪。于是，這個封建君主的人生便以獨特的姿態(tài)立于歷史祠堂中。不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的，是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在于有差別的創(chuàng)造，當(dāng)然，它也源于對事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農(nóng)人看到的是飽滿的麥粒，凡？高看到的是生命的激情，詩人看到的是色彩與海浪的組合……于是社會的物質(zhì)大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富充實。朋友，走過歷史的煙云，你對生活有什么答案？你將如何面對現(xiàn)實？你將以什么姿態(tài)去面對未來生活的挑戰(zhàn)？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真爛漫中，尋找一個理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來是我們自己的！人教版八年級上冊四單元（九）有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是，什么是幸福？拿破侖：獨裁是達到幸福的惟一路徑。回想我的生平吧。在我的炮口下整個歐洲都在戰(zhàn)栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因為億萬生靈命操我手。我可以封我的幼子為羅馬王；我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上--我證明：人可以違抗神的意志啊--只要他是獨裁者！我掠奪各國珍異據(jù)為已有；我的情人不可計數(shù)，而我只需給予一些紀念品--因為我本人便是她們最大的炫耀。獨裁可以帶來一切，獨裁是一個人能有的最大的幸福。葛朗臺：去你的獨裁吧，你的結(jié)局如何？（拿破侖沉默）只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇香車寶馬。君不見湯帝玩焰火，一夜費去龍涎香、龜甲十?dāng)?shù)車，一時紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗艷幕，湯帝所燒并非他物，乃是錢?。∮绣X能使鬼推磨。權(quán)勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關(guān)鍵。佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之償；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調(diào)琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂。可知以善念待人，使旁人與己共融共樂，方為至樂。房龍：我卻是人本主義。我反對戰(zhàn)爭、殘暴、恐怖。我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦美國微軟公司的花朵。一切都安寧詳和，如同主最初造我們那樣。而達到這境況的方法，是最崇高的美的藝術(shù)。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因為美國微軟公司能安撫、溝通我們躁動且各異的心，使我們聯(lián)在一起。為了那一天，禱告主吧！我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，給予不應(yīng)使別人痛苦。至于我現(xiàn)在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風(fēng)鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴。有時走出去行游一番，但心