長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。文化教育職業(yè)技能考試-職業(yè)漢語能力測試筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.桑代克是動(dòng)物心理學(xué)的鼻祖，聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，創(chuàng)建了教育心理學(xué)，也是美國教育測驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他生于美國麻省一個(gè)牧師家庭，生性害羞、孤獨(dú)，只有在學(xué)習(xí)中才能找到樂趣，也特別有學(xué)習(xí)的（）。他一生（）于心理學(xué)研究，著述（）多。 桑代克對行為主義學(xué)派的影響主要來源于他對小雞、小貓的研究結(jié)果。1895年，他到哈佛大學(xué)，做小雞走迷津?qū)嶒?yàn)，后轉(zhuǎn)移到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，繼續(xù)利用貓和狗等做實(shí)驗(yàn)。他在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，最初，雞、狗、貓都是在死胡同里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會(huì)找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很多時(shí)間。但是重復(fù)多次以后，雞、狗、貓?jiān)谒篮邢罐D(zhuǎn)的次數(shù)都會(huì)減少，花費(fèi)的時(shí)間也會(huì)減少很多；訓(xùn)練到一定次數(shù)以后，一把它們放入迷宮，它們（）會(huì)直奔出口而去，很快成功脫逃。 桑代克認(rèn)為，雞、狗、貓都不是通過分析和觀察而學(xué)會(huì)逃出迷宮的，他們之所以能夠順利脫逃，原因只有一點(diǎn)，那就是不斷嘗試，在不斷嘗試和失敗中慢慢消除那些無用的行為，記住那些有助于脫逃的行為。用桑代克的話說，就是它們已經(jīng)在這些有用的行為和行為（）之間建立了聯(lián)系。 桑代克還有另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用木板訂成的箱子里，有一塊能打開門的腳踏板，當(dāng)門打開后，貓即可逃出箱子，并能得到箱子外獎(jiǎng)賞的魚。實(shí)驗(yàn)開始了，一開始，餓貓進(jìn)入箱子中時(shí)，只是無目的地亂咬、亂撞，后來偶爾碰上腳踏板，餓貓打開箱門，逃出箱子，得到食物。接著第二次，桑代克再把餓貓關(guān)在箱子里，（）。第一段中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)拇朕o為：（）A、才干；至力；很B、才能；致力；良C、天賦；致力；頗D、天分；至力；最2.所以許多人都認(rèn)為自己的日常生活是無可置疑的。只有那些時(shí)時(shí)刻刻有危機(jī)感、想改變世界和自己的人，才會(huì)不斷地反省自己。這段文字中，“許多人都認(rèn)為自己的日常生活是無可置疑的”的意思是：（）A、許多人知道自己應(yīng)該怎樣去面對生活B、許多人覺得自己的生活不會(huì)遇到困難C、許多人缺少對于自己生活的客觀認(rèn)識(shí)D、許多人喜歡沉溺于日常的生活小事中3.一旦利益相互沖突的雙方面對面地坐下來討論解決沖突的方法，他們就獲得了一個(gè)交流各自所了解的事實(shí)和看法的機(jī)會(huì)，這種交流會(huì)增進(jìn)雙方對于情況的更全面了解，有助于消除那些經(jīng)常是由于對信息掌握的失真或片面而造成的理解障礙。這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)：（）A、坦誠交流有助于解決雙方的利益沖突

B、只要坦誠交流，就能解決雙方的利益沖突

C、人們之所以有利益沖突是因?yàn)槿狈μ拐\的交流

D、只有面對面地坐下來，才能解決雙方的利益沖突4.下列有語病的是哪項(xiàng)？（）A、我國向太平洋預(yù)定海域發(fā)射的首枚運(yùn)載火箭圓滿成功。B、據(jù)介紹，該書在美國已經(jīng)再版25次，并被翻譯成8種文字。C、我先要給這些朋友打氣，請他們不要灰心，不要害怕沒有辦法。D、目前，我國各方面人才的數(shù)量和質(zhì)量還不能滿足經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。5.1928年，沈從文被當(dāng)時(shí)任中國公學(xué)校長的胡適聘為該校講師。沈從文時(shí)年26歲，履歷只是小學(xué)文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時(shí)不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺(tái)時(shí)，慕名而來聽課的人很多，面對臺(tái)下滿堂渴盼知識(shí)的莘莘學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課了，原本準(zhǔn)備好的講授一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，被他（）地10分鐘就講完了，離下課時(shí)間還早呢！但他沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實(shí)實(shí)拿起粉筆在黑板上寫：今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。于是，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。 胡適知道后，對沈從文的坦言和直率大加贊賞，認(rèn)為講課成功了！后來，沈從文找到了失敗的（），終于使自己講課能揮灑自如了。 失敗是成功之母，如果你在失敗面前凄凄惶惶，（），或者對自己的錯(cuò)誤遮遮掩掩，不敢正視，那就永遠(yuǎn)只能陷入失敗的泥沼不能自拔，而坦言失敗，往往就是成功的開始！ 第一段中畫線的詞不可刪除的是：（）A、時(shí)

B、帶

C、即

D、而6.1928年，沈從文被當(dāng)時(shí)任中國公學(xué)校長的胡適聘為該校講師。沈從文時(shí)年26歲，履歷只是小學(xué)文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時(shí)不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺(tái)時(shí)，慕名而來聽課的人很多，面對臺(tái)下滿堂渴盼知識(shí)的莘莘學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課了，原本準(zhǔn)備好的講授一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，被他（）地10分鐘就講完了，離下課時(shí)間還早呢！但他沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實(shí)實(shí)拿起粉筆在黑板上寫：今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。于是，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。 胡適知道后，對沈從文的坦言和直率大加贊賞，認(rèn)為講課成功了！后來，沈從文找到了失敗的（），終于使自己講課能揮灑自如了。 失敗是成功之母，如果你在失敗面前凄凄惶惶，（），或者對自己的錯(cuò)誤遮遮掩掩，不敢正視，那就永遠(yuǎn)只能陷入失敗的泥沼不能自拔，而坦言失敗，往往就是成功的開始！ 第二段中括號(hào)處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：（）A、左右開弓B、七手八腳C、三下五除二D、迅雷不及7.轉(zhuǎn)基因作為一個(gè)詞匯走進(jìn)人類的生活才剛剛開始，但客觀實(shí)際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風(fēng)等不同的媒介傳播而進(jìn)行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強(qiáng)抗性。這些過程實(shí)質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的、無序的、沒有目標(biāo)性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進(jìn)化的動(dòng)因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用。 21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學(xué)科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，是生命科學(xué)世紀(jì)的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進(jìn)行的遺傳改良的基因設(shè)計(jì)和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進(jìn)程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時(shí)人工設(shè)計(jì)加工基因的應(yīng)用則更進(jìn)一步擴(kuò)大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計(jì)劃、有根據(jù)、有預(yù)見地進(jìn)行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認(rèn)識(shí)自然到改造自然的躍遷，標(biāo)志著人類社會(huì)已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時(shí)代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟(jì)中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點(diǎn)。 基因經(jīng)濟(jì)是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準(zhǔn)上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應(yīng)用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應(yīng)用協(xié)會(huì)（ISAAA）2003年的一份報(bào)告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個(gè)發(fā)展中國家和12個(gè)工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進(jìn)入新世紀(jì)后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價(jià)值每年增長速度都在10%以上，2002年高達(dá)42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟(jì)的意義》，有刪改）下面對最后一自然段概況正確的是：（）A、美國是世界上最大的轉(zhuǎn)基因作物種植國家B、轉(zhuǎn)基因作物的種植面積穩(wěn)步擴(kuò)大C、轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品商品化使得基因經(jīng)濟(jì)初露鋒芒D、轉(zhuǎn)基因作物的銷售額增長迅速8.誰能想到，那些在昨天還是土得掉渣兒的老舊的東西如今變成了一種時(shí)尚，被一些城里人收拾得如此精致。與老照片、舊電影、老爵士樂隊(duì)那些發(fā)黃的記憶一起，土布衣衫、圓頭布鞋、明清老式家具...在人們的生活里演繹著一股動(dòng)人的懷舊情調(diào)，悄悄地感動(dòng)著已經(jīng)不那么容易被感動(dòng)的現(xiàn)代人。這段文字的主旨是：（）A、老舊的東西容易在人們的生活中成為時(shí)尚B、現(xiàn)代人善于把土得掉渣兒的東西變成時(shí)尚C、何種事物會(huì)成為時(shí)尚，取決于人的心理需求D、老舊之物迎合了現(xiàn)代人內(nèi)心的懷舊情調(diào)，因而成為時(shí)尚9.歲高齡的季羨林先生出版了《牛棚雜憶》，他談到出版這本書的緣由時(shí)說：“這場空前的災(zāi)難，若不留下點(diǎn)記述，則我們的子孫將不會(huì)從中吸取應(yīng)有的教訓(xùn)，將來氣候一旦適合，還會(huì)有人發(fā)瘋，干出同樣殘暴的蠢事。”季先生可謂智者，但他坦白地承認(rèn)自己在那十年中“像喝了迷魂湯一樣”，雖屢遭批斗、身陷囹圄，卻“衷心擁護(hù)了十年的‘文化大革命’”，“在‘四人幫’垮臺(tái)以后腦筋才開了竅”。他認(rèn)為“文化大革命”是“一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟(jì)推向（1）。至今還沒有人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇”。 季先生說，受害者心里難道沒有憤懣嗎？為什么不抒一抒呢？“真正的傷痕還深深埋在許多人的心中，沒有表露出來。我期待著當(dāng)事人有朝一日會(huì)表露出來。”季先生說他還有“一個(gè)十分不切實(shí)際的期待”：“折磨人甚至把人折磨至死的當(dāng)時(shí)的‘造反派’，實(shí)際上是打砸搶分子的人，為什么不能夠把自己折磨人的心理狀態(tài)和折磨過程也拿出來表露一下，寫成一篇文章或一本書呢？”他還說，并不要求這些人檢討和懺悔，只期待他們（2）筆直書。他認(rèn)為若把這些人寫的東西與被折磨者、被迫害者寫的東西（3）一讀，“對我們的人民的教育意義，特別是我們后世子孫的教育意義，會(huì)是極大極大的?！?（A）季羨林先生的這些話使我們發(fā)人深省。（B）只有把十年浩劫的危害和根源說足講透，才能不重蹈歷史覆轍，（C）而說清過去的方法之一就是留下文本。（D）沒有多樣的文本，何以書寫準(zhǔn)確豐富的歷史？文中（2）劃橫線處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：（）A、秉B、揮C、執(zhí)D、運(yùn)10.作為一個(gè)讀書人，要想作大學(xué)問，成大氣象，除本身的天資、才能、毅力、識(shí)見等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞則是不可或缺的重要條件，正所謂板凳要坐10年冷。 書要讀得好，文章要寫得好，除了生活經(jīng)驗(yàn)外，苦讀幾年書（1）是少不了的。古今中外，苦讀成名、成才的人書先生是耐得清貧，深（2）寂寞之道的大學(xué)者，他為讀書人做出了榜樣。 幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書，謝絕見客，最后連外國人也不例外。 現(xiàn)在許多人一說起“錢學(xué)”，真是充滿了（3）。他之所以取得這樣的成就與他的天資、勤奮有關(guān)，特別是他甘于淡泊，耐得住寂寞，當(dāng)然也十分重要。古人說的好：“圣人韜光，賢人遁世?！彼伙@山、不露水、不圖名、不圖利。一輩子姓錢而，視功名如過眼云煙。他一生刻苦攻讀，，成果卻出人意外，赫然成為的一代名家。達(dá)到了讀書人寂寞的最高境界。文中（1）處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：（）A、大概B、大抵C、或許D、也許11.《公務(wù)員法》第102條規(guī)定，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)成員的公務(wù)員辭職或退休三年內(nèi)，其他公務(wù)員在離職兩年內(nèi)，不得到原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的企業(yè)或者其他營利性組織任職，不得從事與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營利性活動(dòng)，否則將受到處理。與這段文字內(nèi)容一致的是：（）A、一般公務(wù)員在離職兩年內(nèi)不得從事營利性活動(dòng)B、公務(wù)員辭職，退休或離職后從事營利性活動(dòng)將受到處理C、任領(lǐng)導(dǎo)成員的公務(wù)員辭職或退休后不得在營利性組織中任職D、公務(wù)員離職兩年內(nèi)不得在與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營利性組織中任職12.自從新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，散文一直是文壇的主力，雖然不如詩與小說那么勇于實(shí)驗(yàn)而變化多端，卻也不像這兩種文體那么歷經(jīng)歐美風(fēng)雨而迷惑于各種主義，各種門派。這段文字的主要意思是：（）A、散文的發(fā)展比較穩(wěn)健，受外國影響較小B、新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后，詩與小說受歐美影響很大C、詩與小說不斷變化，而且勇于進(jìn)行新的探索D、新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后，散文一直占據(jù)著文壇的主導(dǎo)地位13.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個(gè)貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個(gè)人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來。為了證實(shí)這種說法的真?zhèn)?，他做了一個(gè)試驗(yàn)，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準(zhǔn)備了能用半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因?yàn)樗麄兏静徽J(rèn)識(shí)北極星。 在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑感覺往前走，他會(huì)走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時(shí)，帶了一個(gè)叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人，他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。根據(jù)文中內(nèi)容，有關(guān)沙漠旅行的說法，下列說法正確的是：（）A、唯有依靠北極星才能辨別方向，走出沙漠B、在沙漠中，11天左右之后，會(huì)回到出發(fā)點(diǎn)C、為了節(jié)省體力，人們多采用白天休息夜間行走的方式D、如果沒有方向，人在沙漠中走出的路線會(huì)是很多個(gè)圓14.不是有了生活就能把文章寫得曲折，生活底子很厚的人，并不能寫出有波瀾的文章。有些人能抓住矛盾，能看到事物的復(fù)雜性，但一寫就平均用力，不善于在關(guān)鍵曲折處多用筆墨。由此我們可以得出下面哪個(gè)結(jié)論？（）A、寫文章需要技巧B、寫文章要掌握全局C、寫文章是一件很麻煩的事情D、寫文章反對繞圈子，反對賣關(guān)子15.如果說中國的導(dǎo)演缺乏商業(yè)頭腦，那么張藝謀的成功就在于他有國際化的商業(yè)頭腦，盡管他不是商人；如果說中國投資人普遍缺乏想象力，那么張偉平的成功就在于他有著超乎尋常的想象力，盡管他不是藝術(shù)家。這段文字主要想說明：（）A、張藝謀和張偉平很成功B、導(dǎo)演和投資人是可以互通的C、中國的導(dǎo)演和投資人大多不成功D、導(dǎo)演應(yīng)該有商業(yè)頭腦，投資人應(yīng)該有想象力16.教育部決定從明年初開始對采用實(shí)驗(yàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教師進(jìn)行不低于40學(xué)時(shí)的新課程標(biāo)準(zhǔn)崗前培訓(xùn)，凡未經(jīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)崗前培訓(xùn)的教師不能實(shí)施新課程，經(jīng)培訓(xùn)沒有修滿學(xué)分者還可能面臨“下崗”命運(yùn)。對這段文字較全面的概括是：（）A、參加崗前培訓(xùn)的教師如果沒有修滿學(xué)分就要下崗B、只要教師參加了規(guī)定的崗前培訓(xùn)，就可以實(shí)施新課程C、參加規(guī)定的崗前培訓(xùn)且修滿學(xué)分的教師才能實(shí)施新課程D、所有實(shí)施新課程的教師必須參加不低于40學(xué)時(shí)的崗前培訓(xùn)17.人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來書寫，人生的答卷卻要用行動(dòng)來書寫。這段文字是想說明：（）A、人生需要行動(dòng)B、人生會(huì)面臨選擇C、人生是一場考試D、人生的豐富多彩18.成功與失敗，只有一步之隔。我國著名的作家柳青曾說過：“人生道路，最關(guān)鍵是在于這一步?！痹S多人明明跑了99步，結(jié)果因?yàn)槊媾R困難而卻步。事后才發(fā)現(xiàn)，原來距離成功他只差一步。下列說法中，與這段文字文意相符的是：（）A、99步比最后一步的作用小B、成功與否，是由那一步?jīng)Q定的C、在關(guān)鍵時(shí)候堅(jiān)持，就有可能成功D、成功與失敗之間，只有一步的距離19.多思是鑰匙，是指南。沒有它，（）。A、就不能擺脫無知的困惑，就不能叩響知識(shí)寶庫的大門B、就不能駛出無知的海洋，就不能打開知識(shí)寶庫的大門C、就不能打開知識(shí)寶庫的大門，就不能擺脫無知的困惑D、就不能打開知識(shí)寶庫的大門，就不能駛出無知的海洋20.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個(gè)貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個(gè)人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來。為了證實(shí)這種說法的真?zhèn)?，他做了一個(gè)試驗(yàn)，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準(zhǔn)備了能用半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因?yàn)樗麄兏静徽J(rèn)識(shí)北極星。 在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑感覺往前走，他會(huì)走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時(shí)，帶了一個(gè)叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人，他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。有關(guān)比賽爾村的說法正確的是：（）A、現(xiàn)在它已成為旅游勝地B、它距離沙漠邊緣約800英里C、從比賽爾走出沙漠一般需要三晚時(shí)間D、它是西撒哈拉沙漠中唯一的一塊綠洲21.目前，由于勞動(dòng)力過于廉價(jià)，在中國的廠家寧愿通過降低自己生產(chǎn)體系中的技術(shù)含量來追求效益。波士頓一家咨詢公司的研究表明，在中國制造業(yè)中，降低技術(shù)投入，依賴廉價(jià)勞工可以帶來更大的贏利。這段文字主要說明：（）A、降低技術(shù)投入可以為這些廠家?guī)砝麧橞、這些廠家通過廉價(jià)勞動(dòng)力獲得了更大的利潤C(jī)、這些廠家可通過降低技術(shù)投入追求更大利潤D、過于廉價(jià)的勞動(dòng)力制約了這些廠家的贏利空間22.孩子在學(xué)話的過程中學(xué)到的不光是一些詞和現(xiàn)成的句子，更重要的是語言中的規(guī)則，他正是根據(jù)這些規(guī)則造出自己想說的句子來的．這個(gè)道理有點(diǎn)像小學(xué)生學(xué)算術(shù)：小學(xué)生通過老師的舉例，學(xué)到了加、減、乘、除的算法規(guī)則。他掌握了這些算法規(guī)則，就什么樣的算術(shù)題也都能計(jì)算了。這段文字主要說明的是：（）A、掌握了算法規(guī)則才會(huì)計(jì)算算術(shù)題B、掌握了語言的規(guī)則才能學(xué)會(huì)說話C、孩子學(xué)話和學(xué)算術(shù)的過程是相似的D、詞和句子在學(xué)話的過程中不很重要23.做一個(gè)讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人。相反，對于不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財(cái)富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富，一個(gè)人唯有在成了讀者以后才會(huì)知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一個(gè)人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。 在我看來，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征： 第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂之后的必然結(jié)果。事實(shí)上，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂。遺憾的是，當(dāng)今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。 第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱衷的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣。其實(shí)，形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書癖好是不可分的，正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書中知己，才會(huì)鍥而不舍，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。 第三，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。第一段中“巨大的損失”具體指：（）A、未能成為偉大人物B、未能接受傳統(tǒng)的精神文明C、未能享用書籍中的人類精神財(cái)富D、未能占有人類過去創(chuàng)造的精神文明24.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時(shí)期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個(gè)名叫康威的英國外交官和他的三個(gè)朋友，乘飛機(jī)從中國去往印度。飛機(jī)飛越世界屋脊南側(cè)時(shí)，因?yàn)槠蜔M，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險(xiǎn)，并在一個(gè)神奇美麗的地方度過了一段時(shí)光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活。回國后，當(dāng)他們想起這個(gè)地方，打算回來看看時(shí)，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個(gè)地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險(xiǎn)家、旅行家、地理學(xué)家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個(gè)世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個(gè)四面被雪山環(huán)繞的神秘之地?！跋愀窭锢笔降拿谰肮艠恪⒆匀?、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風(fēng)情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學(xué)者和有關(guān)方面的人士對“香格里拉″問題進(jìn)行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時(shí)間把迪慶建成一個(gè)世界級(jí)的旅游景區(qū)。現(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶?！跋愀窭锢?，云南旅游王國的這顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩。對本文所說“兩首歌見證了中國的成長”，下面理解不正確的一項(xiàng)是（）A、中國已經(jīng)顯示出坦然和坦誠，也顯示中國已經(jīng)融入整個(gè)世界B、中國今天已經(jīng)變得從容平和，可以分享人類的共同價(jià)值和理想C、中國現(xiàn)在已經(jīng)變得十分強(qiáng)大，與世界發(fā)達(dá)國家可以平起平坐D、中國此時(shí)已經(jīng)能夠平視世界，可以分享人類的共同價(jià)值和理25.在中國傳統(tǒng)的道德觀念看來，偷窺的不潔從某種意義上來說尤甚于偷情。而在電影中營造偷窺的情境，無異于把觀眾置于可恥的角色地位上，強(qiáng)迫他們?nèi)ンw驗(yàn)不潔。然而，在弗洛伊德的精神分析學(xué)說那里，偷窺卻被看作是人的本性使然。所以，這對那些由精神分析學(xué)的讀解傳統(tǒng)培養(yǎng)起來的西方觀眾來說，則簡直是（）。 一方面是民俗儀式的奇觀性構(gòu)成西方觀眾對東方世界好奇的窺視欲，另一方面又在電影的觀念、意識(shí)形態(tài)、讀解傳統(tǒng)上盡可能去迎合西方的口味和習(xí)慣。這確實(shí)是張藝謀、陳凱歌們的電影走向世界所運(yùn)用的成功策略，也是他們對第一世界文化的全球性支配地位所表現(xiàn)出的有意認(rèn)同。不管是無奈的必須，還是自覺地臣服，總之他們已經(jīng)有意識(shí)地把（）包括在自己的創(chuàng)作中了。這種包括毫無疑問會(huì)在一定程度上影響到他們的影片作為中國民族電影的特點(diǎn)。 “民族寓言”的形式，在杰姆遜看來，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的結(jié)果。所以，以“民族寓言”的形式（）國際認(rèn)同，絕不是自覺地接受文化奴役。不能否認(rèn)張藝謀和陳凱歌們向西方邀寵的努力，（），當(dāng)張藝謀通過欲望與本能的悲劇去爭取西方觀眾認(rèn)同時(shí)，他還同時(shí)通過對深層文化觀念和傳統(tǒng)人格樣式的顛覆來概括一個(gè)民族的集體經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)陳凱歌在西方人面前構(gòu)筑一個(gè)東方奇觀時(shí)，他的苦難意識(shí)和對民族文化的一往情深表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈和震撼人心。第三段中第一個(gè)括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)拇朕o為：（）A、爭取B、拒絕C、看待D、否定26.自1999年起，我國普通高校開始實(shí)行擴(kuò)招。大幅度的擴(kuò)招（），因此出現(xiàn)了高校學(xué)生質(zhì)量滑坡現(xiàn)象。A、使入學(xué)門檻驟然降低B、給就業(yè)帶來了巨大的壓力C、緩解了學(xué)生和家長的思想壓力D、使更多的學(xué)生有了上學(xué)的機(jī)會(huì)27.“科學(xué)常識(shí)”（）名為“常識(shí)’，（）并不廣泛地（）詩人、藝術(shù)家所知，（）他們的作品中，屢有常識(shí)性的錯(cuò)誤出現(xiàn)。A、雖然；可是；令；因此B、既然；卻；被；所以C、即使；卻；為；因而D、雖；但；為；故28.在農(nóng)村，生產(chǎn)方式的落后是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，大部分農(nóng)民要一生和土地打交道，而我們的教育是以城市為本位的、以工業(yè)化為依據(jù)的現(xiàn)代城市教育——教育沒真正為他們準(zhǔn)確必要的東西。由此可推出：（）A、教育要為農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)著想B、現(xiàn)代城市教育要考慮為農(nóng)村服務(wù)C、教育要更多地為農(nóng)村居民的生活著想D、教育須對農(nóng)村生產(chǎn)方式落后的問題負(fù)責(zé)29.“3+X”的高考科目設(shè)置中，語文、數(shù)學(xué)、外語3門是必考的，沒有什么可以商量的，關(guān)鍵是如何選擇“X”。上面的句子想表達(dá)的是：在“3+X”的高考科目設(shè)置中（）A、X”是最關(guān)鍵的B、語文、數(shù)學(xué)、外語是最重要的C、語文、數(shù)學(xué)、外語不如“X”重要D、X”和語文、數(shù)學(xué)、外語一樣重要30.小行星即使不撞地球也能帶來災(zāi)難。房子大小的隕石在空中爆炸，釋放出的沖擊波就能對地面造成沖擊。據(jù)報(bào)道，小行星發(fā)生空中爆炸的衛(wèi)星圖片為一項(xiàng)新研究提供了基礎(chǔ)，表明危害最嚴(yán)重的爆炸大約每1000年發(fā)生一次——約為以前所認(rèn)為的1/4。最近一次劇烈的空中爆炸發(fā)生在1908年西伯利亞地區(qū)的通古斯河附近。那是一顆易碎的小行星，直徑約有50米，根本就沒有撞擊到地球，然而這次爆炸掀倒了方圓100多平方公里的樹木，爆炸能量約等于1000萬噸TNT炸藥的能量?，F(xiàn)在，一個(gè)發(fā)生在城市里的類似事件就能殺死數(shù)百萬人。 加拿大西安大略大學(xué)的流行學(xué)家布朗及其小組研究了過去8年半中300次空中爆炸發(fā)出的光。在11月21日出版的《自然》雜志上，他們報(bào)告說大約每年會(huì)有1顆能量為5000噸TNT炸藥的火流星發(fā)生空中爆炸。那是種壯觀的景象，但它還不足以造成撞擊地面的沖擊波。他們推算出，地球大氣中大約平均1000年才會(huì)發(fā)生一次當(dāng)量為1000萬噸TNT炸藥的破壞性爆炸。 亞利桑那大學(xué)的行星文學(xué)家羅伯特表示，該推測合理地利用了最好的現(xiàn)有數(shù)據(jù)。“然而，肯定存在著撞擊頻率的變化。”這是由于破裂的彗星或小行星之間發(fā)生的撞擊會(huì)形成更強(qiáng)烈的物質(zhì)流。布朗對此表示贊同，指出8年半的數(shù)據(jù)對于計(jì)算此類事件來說有些不夠。下列（）最有可能是布朗的觀點(diǎn)。A、目前基本掌握了空中爆炸的全過程B、目前無法準(zhǔn)確計(jì)算空中爆炸對地球造成的危害C、目前還不能準(zhǔn)確計(jì)算出空中爆炸釋放能量的大小D、破壞性空中爆炸多少年會(huì)發(fā)生一次還不能就此確定卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:A3.參考答案:A4.參考答案:A5.參考答案:A6.參考答案:C7.參考答案:B8.參考答案:D9.參考答案:A10.參考答案:B11.參考答案:D12.參考答案:A13.參考答案:D14.參考答案:A15.參考答案:A16.參考答案:C17.參考答案:A18.參考答案:C19.參考答案:D20.參考答案:A21.參考答案:C22.參考答案:B23.參考答案:C24.參考答案:C25.參考答案:A26.參考答案:A27.參考答案:D28.參考答案:A29.參考答案:D30.參考答案:D卷II一.參考題庫(共30題)1.在漫長的歷史道路上的一切事物，總是不可（）地被時(shí)間的洪流沖走，然后在生命的輪回中被深深掩埋。A、遏制B、遏止C、扼制D、制止2.在奧運(yùn)會(huì)開幕式上，劉歡和莎拉·布萊曼演唱的主題曲《我和你》，音調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，意韻綿長。這幾天常常在大街小巷聽到這首歌，漸漸也熟悉了這旋律。熟悉一首歌是重要的，越聽越會(huì)覺得平和中自有真摯的感情流露。這首歌的歌詞非常短，但其實(shí)詞短情長，意義很深：“我和你，心連心，同住地球村。為夢想，千里行，相會(huì)在北京。來吧!朋友，伸出你的手，我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人?！?這里的“我”和“你”，其實(shí)是中國和世界的關(guān)系。在這里，“你”和“我”之間已經(jīng)有了一種比肩淡定的從容和平和，有了一種相互守望，共同創(chuàng)造世界未來的自信。我們“同住地球村”的意識(shí)，“永遠(yuǎn)是一家人”的愿望，都喻示著在這個(gè)2008，在這次奧運(yùn)會(huì)上，中國和世界之間新的關(guān)系。這里所顯示的是一個(gè)民族的坦然和坦誠，也顯示了中國已經(jīng)融入了世界。這種融入當(dāng)然不是取消“我”和“你”之間的差異，而是我們在一種“和而不同”的境界中展現(xiàn)的新的理想和新的祈愿。中國此時(shí)已經(jīng)能夠平視世界，已經(jīng)能夠?yàn)槭澜缲暙I(xiàn)自己力量的同時(shí)，分享人類的共同理想和價(jià)值。 反復(fù)聽這首歌，我突然想到了同樣是劉歡演唱，同樣是曾經(jīng)唱遍了大街小巷的一首歌。那首歌同樣表現(xiàn)的是“我”與“你”的關(guān)系，也同樣意蘊(yùn)深沉，但卻和《我和你》的意思有相當(dāng)?shù)牟煌＿@就是1993年的秋天播出的電視劇《北京人在紐約》的主題歌《千萬次的問》。雖然那部電視劇僅僅是講述一個(gè)北京人王啟明在紐約的艱難奮斗史，但那首歌卻超越了這部電視劇而且有著相當(dāng)?shù)囊饬x。 我還記得劉歡用激越的聲音演唱《千萬次的問》，曾經(jīng)感動(dòng)過許許多多的人。這首歌可以說也是在表現(xiàn)中國與世界的關(guān)系。在這里，“我”還是在做出著堅(jiān)韌的努力，試圖融入世界，和“你”平等對話，但這一切卻顯得如此艱難和如此痛苦。中國還在艱苦地摸索著走向世界的道路，我們還充滿著一種對于世界的焦慮。中國和世界之間還有一種非常復(fù)雜的關(guān)系。中國人百年的富強(qiáng)之夢，其實(shí)就是試圖讓這個(gè)古老的東方民族融入世界。但從十九世紀(jì)中葉以來的“落后就要挨打”的痛苦經(jīng)驗(yàn)，讓中國面對世界的時(shí)候，難免于仰視和俯視的視角，兩者都充滿了焦慮。這種“落后”和“挨打”的關(guān)聯(lián)正是中國“現(xiàn)代性”的最為深刻的痛苦：“落后”是歷史造成的困境，“挨打”卻星無辜者受到欺凌；“落后”所以要學(xué)習(xí)和趕超，“挨打”所以要反抗和奮起。反抗和奮起來自一種民族精神，而學(xué)習(xí)和趕超卻是“具體”的文化選擇。這就造成了《千萬次的問》里面那種愛恨交加的復(fù)雜情感?！扒f里”的追尋，而“你卻并不在意”的感慨?！拔乙呀?jīng)不再是我”的必然，而“你卻依然是你”的現(xiàn)實(shí)狀況，讓這首歌自有自己的深沉內(nèi)涵。二十世紀(jì)中國人的艱辛奮斗，其實(shí)正是為了爭取一個(gè)和世界之間的新的關(guān)系。中國人走向世界的夢想，和平待我之民族共同奮斗為人類貢獻(xiàn)中國力量的愿望，正是我們在整個(gè)二十世紀(jì)不斷努力追尋的目標(biāo)。 但今天，我看到的是在一個(gè)藍(lán)色的星球之巔，劉歡和莎拉·布萊曼一起引吭高歌：“為夢想，千里行，相會(huì)在北京。”我們付出的一切獲得了歷史和世界的報(bào)償，“我”和“你”終于有了這樣一個(gè)“在一起”的美好時(shí)刻，我向你伸出的手也得到了你最好的回應(yīng)；《我和你》短短的歌詞其實(shí)道出了我們內(nèi)心的感動(dòng)和浪漫的情懷兩首歌，十五年的距離，跨越了世紀(jì)，見證了一個(gè)國家和她的人民的成長。 （張頤武《兩首歌見證中國的成長》，《北京青年報(bào)》2008年8月20日）文章引述的“和而不同”這句話，出自（）A、《論語》B、《孟子》C、《莊子》D、《老子》3.1956年，日益走紅的“貓王”首次去好萊塢拍了電影《溫柔地愛我》。電影拍成后，僅放映4天就收回了成本。這個(gè)記錄保持了近20年，才被《星球大戰(zhàn)》這部影片打破。這段文字重點(diǎn)說明：（）A、《溫柔地愛我》放映時(shí)受歡迎的程度B、《溫柔地愛我》屬于低成本制作的電影C、《溫柔地愛我》獲得史無前例的高票房D、《星球大戰(zhàn)》比《溫柔地愛我》更為火爆4.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時(shí)期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個(gè)名叫康威的英國外交官和他的三個(gè)朋友，乘飛機(jī)從中國去往印度。飛機(jī)飛越世界屋脊南側(cè)時(shí)，因?yàn)槠蜔M，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險(xiǎn)，并在一個(gè)神奇美麗的地方度過了一段時(shí)光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活。回國后，當(dāng)他們想起這個(gè)地方，打算回來看看時(shí)，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個(gè)地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險(xiǎn)家、旅行家、地理學(xué)家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個(gè)世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個(gè)四面被雪山環(huán)繞的神秘之地。“香格里拉”式的美景古樸、自然、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風(fēng)情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學(xué)者和有關(guān)方面的人士對“香格里拉″問題進(jìn)行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時(shí)間把迪慶建成一個(gè)世界級(jí)的旅游景區(qū)。現(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶。“香格里拉”，云南旅游王國的這顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩。文章說兩首歌都表現(xiàn)了“中國和世界的關(guān)系”，這種關(guān)系主要是指（）A、中國和世界各國的關(guān)系B、中國和西方國家的關(guān)系C、中國和美國之間的關(guān)系D、中國和周邊國家的關(guān)系5.每一個(gè)瑜珈愛好者之所以熱愛瑜珈，并不是為了追求時(shí)髦，也不僅僅是為了減肥、治療失眠等等單純的目的，而是瑜珈已經(jīng)成為生活的一種需要，就像每天需要吃飯、喝水一樣。由此可以推斷：（）A、不熱愛瑜珈的人都追求時(shí)髦B、瑜珈不能減肥，也不能治療失眠C、瑜珈可以減少對吃飯喝水的需要D、沒把瑜珈當(dāng)成生活需要的人不是瑜珈愛好者6.轉(zhuǎn)基因作為一個(gè)詞匯走進(jìn)人類的生活才剛剛開始，但客觀實(shí)際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風(fēng)等不同的媒介傳播而進(jìn)行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強(qiáng)抗性。這些過程實(shí)質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的、無序的、沒有目標(biāo)性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進(jìn)化的動(dòng)因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用。 21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學(xué)科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，是生命科學(xué)世紀(jì)的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進(jìn)行的遺傳改良的基因設(shè)計(jì)和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進(jìn)程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時(shí)人工設(shè)計(jì)加工基因的應(yīng)用則更進(jìn)一步擴(kuò)大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計(jì)劃、有根據(jù)、有預(yù)見地進(jìn)行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認(rèn)識(shí)自然到改造自然的躍遷，標(biāo)志著人類社會(huì)已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時(shí)代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟(jì)中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點(diǎn)。 基因經(jīng)濟(jì)是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準(zhǔn)上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應(yīng)用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應(yīng)用協(xié)會(huì)（ISAAA）2003年的一份報(bào)告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個(gè)發(fā)展中國家和12個(gè)工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進(jìn)入新世紀(jì)后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價(jià)值每年增長速度都在10%以上，2002年高達(dá)42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟(jì)的意義》，有刪改）根據(jù)第一自然段的描述，下面不屬于基因轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的是：（）A、昆蟲植物授粉B、風(fēng)媒介傳播雜交C、果樹嫁接D、雜交育種7.在中國傳統(tǒng)的道德觀念看來，偷窺的不潔從某種意義上來說尤甚于偷情。而在電影中營造偷窺的情境，無異于把觀眾置于可恥的角色地位上，強(qiáng)迫他們?nèi)ンw驗(yàn)不潔。然而，在弗洛伊德的精神分析學(xué)說那里，偷窺卻被看作是人的本性使然。所以，這對那些由精神分析學(xué)的讀解傳統(tǒng)培養(yǎng)起來的西方觀眾來說，則簡直是（）。 一方面是民俗儀式的奇觀性構(gòu)成西方觀眾對東方世界好奇的窺視欲，另一方面又在電影的觀念、意識(shí)形態(tài)、讀解傳統(tǒng)上盡可能去迎合西方的口味和習(xí)慣。這確實(shí)是張藝謀、陳凱歌們的電影走向世界所運(yùn)用的成功策略，也是他們對第一世界文化的全球性支配地位所表現(xiàn)出的有意認(rèn)同。不管是無奈的必須，還是自覺地臣服，總之他們已經(jīng)有意識(shí)地把（）包括在自己的創(chuàng)作中了。這種包括毫無疑問會(huì)在一定程度上影響到他們的影片作為中國民族電影的特點(diǎn)。 “民族寓言”的形式，在杰姆遜看來，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的結(jié)果。所以，以“民族寓言”的形式（）國際認(rèn)同，絕不是自覺地接受文化奴役。不能否認(rèn)張藝謀和陳凱歌們向西方邀寵的努力，（），當(dāng)張藝謀通過欲望與本能的悲劇去爭取西方觀眾認(rèn)同時(shí)，他還同時(shí)通過對深層文化觀念和傳統(tǒng)人格樣式的顛覆來概括一個(gè)民族的集體經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)陳凱歌在西方人面前構(gòu)筑一個(gè)東方奇觀時(shí)，他的苦難意識(shí)和對民族文化的一往情深表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈和震撼人心。在第二段中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)拇朕o為：（）。A、西方的世界B、西方的觀眾C、東西方的觀眾D、東西方的世界8.友情是人生最大的財(cái)富。有一位理解你、珍惜你的朋友與你喜憂共享、風(fēng)雨同舟，真是莫大的福氣！然而，別把友情看得太天真，以為此途永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜。我們會(huì)時(shí)不時(shí)聽到一些不合拍的音符。法國大作家加繆，為友情的長盛不衰，曾有如下一番忠告：“別走在我前面——我不愿跟著誰；別走在我后面——我不愿領(lǐng)著誰；就與我肩并肩——當(dāng)我的好朋友。”對這段文字的恰當(dāng)概括是：（）A、勿友不如己者B、友情珍貴，而經(jīng)營友情需要技巧C、接受加繆忠告的人才能擁有長盛不衰的友情D、友情之花不會(huì)長盛不衰，要珍惜眼前的友誼9.所謂“拉美化”，是指拉美地區(qū)國家在發(fā)展過程中出現(xiàn)的以經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政權(quán)更迭和社會(huì)失范為特征的整體性危機(jī)。整個(gè)拉美地區(qū)幅員遼闊，資源豐富，又是所有發(fā)展中地區(qū)中最早開始現(xiàn)代化的，但是從其發(fā)展的速度來看，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上后起的東南亞等其他地區(qū)。1980-1990年間，拉美地區(qū)人均GDP年均增長率為1%。90年代的前7年出現(xiàn)了超過3%的增長率，但到90年代后期又開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩的局面。 拉美國家的危機(jī)從經(jīng)濟(jì)上看，主要表現(xiàn)為GDP增長的停滯；高失業(yè)率（最富裕的阿根廷近4年的失業(yè)率為15%以上，哥倫比亞則高達(dá)60%）；由于政府雇傭冗員太多和過高的社會(huì)福利支出導(dǎo)致的巨額財(cái)政赤字。而拉美各國政府對付赤字的辦法通常有兩個(gè)，一是開動(dòng)印鈔機(jī)，從而引發(fā)通貨膨脹，1980-1990年，拉美各國年均通脹率最低的委內(nèi)瑞拉為19.3%，而阿根廷、巴西、秘魯則都超過200%；另一個(gè)辦法是舉借外債，拉美各國沉重的外債，常常成為引發(fā)危機(jī)的導(dǎo)火索，1982年的墨西哥危機(jī)和2001年的阿根廷危機(jī)都是由于政府宣布停止償付外債引起的。90年代后期拉美地區(qū)：（）A、發(fā)展速度不及東南亞B、尚未出現(xiàn)“拉美化”現(xiàn)象C、人均GDP的增長率超過3%D、比80年代經(jīng)濟(jì)水平高，社會(huì)發(fā)展快10.遺憾的是，（）老人的良好社會(huì)風(fēng)尚在一些年輕人身上已經(jīng)蕩然無存了，這不能不引起全社會(huì)的深思。A、撫養(yǎng)B、收養(yǎng)C、贍養(yǎng)D、養(yǎng)育11.20世紀(jì)中葉，科學(xué)家開始認(rèn)識(shí)到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細(xì)胞核中的細(xì)長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應(yīng)、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學(xué)家來說，20世紀(jì)后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計(jì)算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機(jī)能的細(xì)胞的，哪種基因在實(shí)現(xiàn)這種機(jī)能，它們位于何處。2000年，科學(xué)家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個(gè)基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識(shí)近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細(xì)胞特定的指令編碼，使其制造出相應(yīng)的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應(yīng)。若基因缺損，則細(xì)胞無法產(chǎn)生相應(yīng)的蛋白質(zhì)，就會(huì)導(dǎo)致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補(bǔ)充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個(gè)大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細(xì)胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細(xì)胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復(fù)基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個(gè)人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細(xì)胞，它占人體細(xì)胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細(xì)胞，而是生殖細(xì)胞，即我們的卵子和精子。對于20世紀(jì)后半葉分子生物學(xué)家的工作，下面敘述不符合文意的是：（）A、確定基因的具體位置B、研究各種基因的功能C、研究核苷酸如何構(gòu)成基因D、證實(shí)DNA分子是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)12.現(xiàn)在，我們無從考證莫扎特和那個(gè)著名的花花公子卡薩諾瓦是在哪里結(jié)識(shí)的，我們只從一些傳記里知道他們曾經(jīng)在布拉格的“金獅酒店”徹夜長談、交流各種舞臺(tái)動(dòng)作的細(xì)節(jié)。達(dá)·龐帝與卡薩諾瓦都是那個(gè)時(shí)代出名的登徒子，沒有這兩人的參與，《唐·喬瓦尼》腳本的完成不可想象。由此可以得出下面哪個(gè)結(jié)論？（）A、莫扎特曾經(jīng)是名登徒子B、卡薩諾瓦對舞臺(tái)表演很有研究C、《唐·喬瓦尼》的腳本由莫扎特完成D、《唐·喬瓦尼》描寫了花花公子的生活13.我的家鄉(xiāng)有一種說法，凡是子夜零點(diǎn)降生的女孩都是十分幸運(yùn)的，將來一定會(huì)出人頭地，也有所成。村里就有一個(gè)零點(diǎn)出生的女孩，她家境優(yōu)裕，工作順利，婚戀幸福，（），是大家心目中零點(diǎn)降生幸運(yùn)兒的有力例證。A、全村女孩都很羨慕她B、是全村女孩子羨慕的對象C、她習(xí)慣于被羨慕的眼光包圍著D、決不辜負(fù)自己零點(diǎn)降生的這份幸運(yùn)14.20世紀(jì)中葉，科學(xué)家開始認(rèn)識(shí)到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細(xì)胞核中的細(xì)長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應(yīng)、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學(xué)家來說，20世紀(jì)后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計(jì)算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機(jī)能的細(xì)胞的，哪種基因在實(shí)現(xiàn)這種機(jī)能，它們位于何處。2000年，科學(xué)家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個(gè)基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識(shí)近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細(xì)胞特定的指令編碼，使其制造出相應(yīng)的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應(yīng)。若基因缺損，則細(xì)胞無法產(chǎn)生相應(yīng)的蛋白質(zhì)，就會(huì)導(dǎo)致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補(bǔ)充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個(gè)大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細(xì)胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細(xì)胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復(fù)基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個(gè)人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細(xì)胞，它占人體細(xì)胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細(xì)胞，而是生殖細(xì)胞，即我們的卵子和精子。下列關(guān)于DNA的說明，不符合文意的一項(xiàng)是：（）A、是一種細(xì)長結(jié)構(gòu)B、其基本成分是核苷酸C、是構(gòu)成基因的一種物質(zhì)D、具有傳遞遺傳特性的功能15.轉(zhuǎn)基因作為一個(gè)詞匯走進(jìn)人類的生活才剛剛開始，但客觀實(shí)際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風(fēng)等不同的媒介傳播而進(jìn)行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強(qiáng)抗性。這些過程實(shí)質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的、無序的、沒有目標(biāo)性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進(jìn)化的動(dòng)因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用。 21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學(xué)科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，是生命科學(xué)世紀(jì)的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進(jìn)行的遺傳改良的基因設(shè)計(jì)和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因。現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進(jìn)程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時(shí)人工設(shè)計(jì)加工基因的應(yīng)用則更進(jìn)一步擴(kuò)大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計(jì)劃、有根據(jù)、有預(yù)見地進(jìn)行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認(rèn)識(shí)自然到改造自然的躍遷，標(biāo)志著人類社會(huì)已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時(shí)代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟(jì)中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點(diǎn)。 基因經(jīng)濟(jì)是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準(zhǔn)上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應(yīng)用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應(yīng)用協(xié)會(huì)（ISAAA）2003年的一份報(bào)告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個(gè)發(fā)展中國家和12個(gè)工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進(jìn)入新世紀(jì)后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價(jià)值每年增長速度都在10%以上，2002年高達(dá)42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟(jì)的意義》，有刪改）結(jié)合上下文，第三自然段在文章中的作用是（）A、補(bǔ)充交待B、埋下伏筆C、承上啟下D、呼應(yīng)開頭16.現(xiàn)在不少一次性塑料餐具上都打著“降解餐具”的字樣，這完全是（）。首先目前國內(nèi)的一次性塑料餐具都達(dá)不到降解要求。其次，降解只是一個(gè)環(huán)保概念，與產(chǎn)品的安全使用性能完全掛不上鉤，但打上這樣的招牌讓消費(fèi)者降低了戒心，劣質(zhì)產(chǎn)品容易出手。A、張冠李戴B、自相矛盾C、濫竽充數(shù)D、混淆視聽17.大多數(shù)人認(rèn)為，指南針當(dāng)然指向南方。數(shù)千年以來，水手依靠地球磁場來導(dǎo)航，而鳥類和其他對磁場敏感的動(dòng)物已經(jīng)應(yīng)用這個(gè)方法有更長一段時(shí)間了。說來奇怪，地球的磁極并不是一直都指向現(xiàn)在的方向。 礦物可以記錄過去磁場的方向?？茖W(xué)家利用這一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在地球45億年的歷史中，地磁的方向已經(jīng)在南北方向反復(fù)變化了數(shù)百次。然而，地球的磁極在最近的78萬年中都沒有發(fā)生反轉(zhuǎn)，這段磁極穩(wěn)定的時(shí)期相對于通常25萬年1次的反轉(zhuǎn)頻率要長了很多。更有甚者，地球的主要地磁場自從1830年首次測量至今，已經(jīng)減弱了近10%。這比在失去能量來源的情況下磁場自然消退的速度大約快了20倍，下一次地磁反轉(zhuǎn)即將來臨嗎？ 地球物理學(xué)家很早就知道，地球磁場變化的原因來源于地球中心的深處。地球就如同太陽系里的一些其他天體，是通過一個(gè)內(nèi)部的發(fā)電機(jī)來產(chǎn)生自己的磁場。從原理上，地球“發(fā)電機(jī)”和普通發(fā)電機(jī)一樣工作，即由其運(yùn)動(dòng)部分的動(dòng)能產(chǎn)生電流和磁場。發(fā)電機(jī)的運(yùn)動(dòng)部分是旋轉(zhuǎn)的線圈；行星或恒星內(nèi)部運(yùn)動(dòng)部分則發(fā)生在可導(dǎo)電的流體部分。在地心，有著6倍于月球體積的巨大鋼鐵融流海洋，構(gòu)成了所謂的地球發(fā)電機(jī)。 在過去10年中，研究人員采用了新的方法來研究地球發(fā)電機(jī)的詳細(xì)工作機(jī)制：人造衛(wèi)星可以提供地球表面地磁場的清晰圖像；同時(shí)，人們正在超級(jí)計(jì)算機(jī)上模擬地球發(fā)電機(jī)和在實(shí)驗(yàn)室里建立物理模型來解釋這些軌道觀測結(jié)果。這些工作對于過去磁極反轉(zhuǎn)如何發(fā)生提出了一種很吸引人的解釋，并對下一次反轉(zhuǎn)可能如何開始提供了線索。第四段中的“軌道觀測結(jié)果”是通過（）獲得的。A、實(shí)驗(yàn)室B、人造衛(wèi)星C、超級(jí)計(jì)算機(jī)D、實(shí)驗(yàn)室和超級(jí)計(jì)算機(jī)18.按照國際上通行的高校學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)費(fèi)占人均GDP的比例一般在20%左右。我國目前人均GDP約7517元人民幣，6000元的學(xué)費(fèi)（含住宿費(fèi)）就已占人均GDP的79.82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國際平均水平。由此可以推出：（）A、中國教育投入高于國際水平B、中國的GDP遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際水平C、中國GDP水平與高校學(xué)費(fèi)之間存在矛盾D、國際上通行的高校學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)有提高的可能19.北京金橋工業(yè)園區(qū)總占地面積826畝，地處京北旅游勝地，背（）青山，前（）碧水，周邊環(huán)境非常優(yōu)美。A、靠；臨B、托；依C、臨；托D、依；靠20.隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個(gè)重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題。而有關(guān)專家卻說，“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源”。“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源”說明：（）A、垃圾變廢為寶刻不容緩B、專家發(fā)現(xiàn)了垃圾的新用途C、人們未充分認(rèn)識(shí)到垃圾的價(jià)值D、垃圾處理可以通過多種方式解決21.20世紀(jì)中葉，科學(xué)家開始認(rèn)識(shí)到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細(xì)胞核中的細(xì)長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應(yīng)、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學(xué)家來說，20世紀(jì)后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計(jì)算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機(jī)能的細(xì)胞的，哪種基因在實(shí)現(xiàn)這種機(jī)能，它們位于何處。2000年，科學(xué)家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個(gè)基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識(shí)近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細(xì)胞特定的指令編碼，使其制造出相應(yīng)的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應(yīng)。若基因缺損，則細(xì)胞無法產(chǎn)生相應(yīng)的蛋白質(zhì)，就會(huì)導(dǎo)致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補(bǔ)充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個(gè)大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細(xì)胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細(xì)胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復(fù)基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個(gè)人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細(xì)胞，它占人體細(xì)胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細(xì)胞，而是生殖細(xì)胞，即我們的卵子和精子。最后一段談的主要內(nèi)容是：（）A、基因治療的原理B、基因治療的局限性C、基因治療的可行性D、基因治療的發(fā)展展望22.每天，大約有200萬個(gè)身體細(xì)胞衰竭，身體會(huì)自動(dòng)地更換它們；但是有些細(xì)胞，你的身體將永遠(yuǎn)不會(huì)更換它們：1000億個(gè)活躍的神經(jīng)細(xì)胞或神經(jīng)原，它組成了你的大腦的皮層。通過這段文字可以推出的結(jié)論是：（）A、組成大腦的所有細(xì)胞都是不可更新或再生的B、腦細(xì)胞的發(fā)育與出生后的飲食狀況沒有直接關(guān)系C、良好的飲食狀況有助于大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的新陳代謝D、在有生之年，人永遠(yuǎn)不可能獲得新的大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞23.小李是山東科技大學(xué)的應(yīng)屆本科畢業(yè)生，日前參加了廈門人才交流會(huì)，會(huì)后他頗多無奈：“我投了近50份簡歷，還是找不到工作。很多公司一聽是應(yīng)屆畢業(yè)生，就說招進(jìn)去還要培訓(xùn)，浪費(fèi)精力，干脆不理你了。”同樣參加這個(gè)招聘會(huì)的小陳是模具專業(yè)的應(yīng)屆中專畢業(yè)生，企業(yè)的招聘人員問了很多操作性很強(qiáng)的問題，他對答如流，協(xié)議很快就簽了。通過這段文字我們可以知道：（）A、學(xué)歷完全可以排在能力的后面B、應(yīng)屆畢業(yè)生應(yīng)聘工作沒有優(yōu)勢C、應(yīng)聘時(shí)畢業(yè)生所學(xué)專業(yè)很重要D、人才交流會(huì)對學(xué)生的要求過高24.樓蘭古城大約在公元4世紀(jì)期間廢棄。今天所見到的古城遺址，是一片殘破而凄涼的景象。在方圓數(shù)百平公里，幾乎沒有什么植物，到處都是一片光禿禿的死寂景觀。這么大的范圍內(nèi)，地面沒有一點(diǎn)平坦的地方，到處都被風(fēng)吹蝕而凹凸不平。被風(fēng)吹蝕的部分形成長條形凹溝，未被風(fēng)吹蝕殘留下來的土質(zhì)則形成長條形壟崗，諸多的凹溝和壟崗相間排列，好像凝固的大海波濤，上下起伏。這種地形被稱為“雅爾丹”地形。根據(jù)殘存的痕跡，經(jīng)測量，古城大致為每邊300米長的不規(guī)則的四邊形城。城內(nèi)有佛塔的殘疾和屋宇的斷強(qiáng)殘壁。 樓蘭古城的廢棄，可能有多種原因。就自然原因而言，樓蘭地處內(nèi)陸荒漠地區(qū)，降雨極少，氣候極為干旱，自然條件極為殘酷，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。塔里木河水的滋潤灌溉，是古樓蘭綠洲和古樓蘭城生存的必不可少的條件。但塔里木河流量極不穩(wěn)定，它既有洪水年份，也有枯水年份，造成這里的水資源極不穩(wěn)定。因此，這里經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展?jié)摲T多不利因素。隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，上中游地區(qū)對水資源需求不斷增加，水資源的空間分配發(fā)生變化。公元4世紀(jì)期間，全球氣候出現(xiàn)變冷的波動(dòng)，導(dǎo)致塔里木河來水的波動(dòng)和河道的變化。這些因素給古樓蘭帶來生態(tài)災(zāi)難。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力低下，缺少抵御自然界不利變化的能力，缺少強(qiáng)有力措施保證水資源的穩(wěn)定來源，在樓蘭古城出土的漢代木簡中，已有記載表明出現(xiàn)灌溉用水的不足。在這種情況下，需要塔里木河水滋潤的天然植被，受到水資源匱乏的影響逐漸死去，而樓蘭綠洲和樓蘭古