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高二上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷(含解析)常州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)
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本試卷共10頁(yè),23小題,滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),在本試卷上答題無(wú)效。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
顧志坤年逾七旬,過(guò)去十余年間一直致力于以浙東新四軍為主題的革命歷史題材寫作。他的“革命英雄主義六部曲"為當(dāng)代革命歷史題材書寫添上了厚重的一筆。
張雪妍:您的新作《美人弄1號(hào)》講述了多名年輕的女地下黨員以煙廠為掩護(hù)傳遞情報(bào)的故事。相比以往的創(chuàng)作,這或許是一個(gè)不小的突破,請(qǐng)問(wèn)是什么契機(jī)促使您關(guān)注到這段歷史當(dāng)中的這一群體,并寫下了她們的故事?
顧志坤:這是我從一位從事鄉(xiāng)土文化挖掘的朋友處偶然聽到的故事,我第一次聽到這樣的故事。當(dāng)然那時(shí)它只是一條線索而已,但也引起了我濃厚的興趣。與之前以戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和戰(zhàn)斗英雄為書寫對(duì)象的作品不同,美人弄卷煙廠情報(bào)站展示的是抗戰(zhàn)時(shí)期我地下黨情報(bào)員與日偽斗智斗勇、生死博弈的故事。特別是其中8位情報(bào)員全部都是年輕的女性,她們?cè)谌諅蔚难燮さ紫?,將各類情?bào)送到抗日游擊隊(duì)那里,為我游擊隊(duì)的勝利立下大功??梢哉f(shuō),這是一幅我黨情報(bào)戰(zhàn)線上巾幗英雄們?cè)跊]有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上奉獻(xiàn)青春熱血的群英圖,它堅(jiān)定了我講述的決心。
張雪妍:我注意到,書中描寫了許多女共產(chǎn)黨員在傳遞情報(bào)過(guò)程中使用的“妙招”,比如將兵力火力配置圖用米湯水繪制在香煙紙上,敵工部的同志通過(guò)碘酒查看,各種特殊的信息傳遞方式在書中并不少見,它們是您對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn),還是在創(chuàng)作過(guò)程中的巧思?
顧志坤:這是真實(shí)的故事。在創(chuàng)作《美人弄1號(hào)》的過(guò)程中,我采訪了多位當(dāng)年卷煙廠地下黨情報(bào)員的后人,以及一位當(dāng)年曾為情報(bào)員帶路的老人,并閱讀了煙廠女房東趙煦照撰寫的回憶錄,他們?yōu)槲疫€原了當(dāng)年美人弄卷煙廠情報(bào)員為闖敵關(guān)而采取的種種辦法,你提到的這些細(xì)節(jié)都來(lái)自真實(shí)的事件。
張雪妍:從2008年出版的《春暉》到如今的《美人弄1號(hào)》,您許多小說(shuō)或報(bào)告文學(xué)作品都表現(xiàn)出對(duì)歷史的復(fù)現(xiàn)與還原,您怎樣看待文學(xué)與歷史的關(guān)系?
顧志坤:首先,文學(xué)和歷史之間有著千絲萬(wàn)縷甚至是極其親密的關(guān)系。從歷史的視角看,文學(xué)始終在參與著、建構(gòu)著歷史,而且自身也是歷史的一個(gè)部分。不過(guò),文學(xué)畢竟是文學(xué),雖然它可以復(fù)現(xiàn)與還原歷史,但是這種復(fù)現(xiàn)和還原是文學(xué)的,而不是歷史學(xué)的。并且文學(xué)對(duì)歷史的復(fù)現(xiàn)與還原在不同的文體中也是不一樣的,小說(shuō)家與報(bào)告文學(xué)作家書寫歷史的方式就有所不同。
我的許多作品就是按照這樣的創(chuàng)作思想進(jìn)行的,按現(xiàn)時(shí)通常的說(shuō)法,叫“大事不虛,小事不拘",即在尊重真實(shí)歷史的前提下,進(jìn)行文學(xué)性書寫,在真實(shí)地復(fù)現(xiàn)與還原歷史的同時(shí),為讀者呈現(xiàn)集真實(shí)性、文學(xué)性和可讀性相統(tǒng)一的作品。
張雪妍:在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下,軍旅題材小說(shuō)通常會(huì)設(shè)置敵我雙方的陣營(yíng),因此容易呈現(xiàn)出二元對(duì)立的色彩。如何看待并處理其中的關(guān)系變化,從而避免人物的扁平化問(wèn)題?
顧志坤:人的現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)關(guān)系是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,任何一個(gè)人都是很復(fù)雜的。革命英雄人物也是一樣。他們有英雄偉大的個(gè)性、人格與魅力,也有和我們一樣普通的面相。因此,寫活一個(gè)人物就必須將他放置在動(dòng)態(tài)的、多樣化的關(guān)系中,從而展現(xiàn)出他豐富的性格內(nèi)涵,畢竟英雄人物也會(huì)因其平凡而更加動(dòng)人。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該始終堅(jiān)持一種多角度、多層面、多樣化的眼光,避免將人物扁平化,或淪為某種觀念的象征。在這方面,我在長(zhǎng)篇小說(shuō)《北撤》和新作《美人弄1號(hào)》中,作了一些探索和嘗試,從讀者們的反應(yīng)看,是值得充分肯定的。
張雪妍:當(dāng)下,革命歷史題材作品應(yīng)該如何更好地發(fā)揮其所具有的價(jià)值?
顧志坤:歷史是紀(jì)實(shí)的,但歷史的紀(jì)實(shí)往往是枯燥的,在歷史的紀(jì)實(shí)之外,能夠有一種具有文學(xué)色彩的紀(jì)實(shí)作品來(lái)作為歷史的補(bǔ)充,這本身就是一件非常有意義的事情。在當(dāng)今時(shí)代,紀(jì)實(shí)作品在記錄時(shí)代、表現(xiàn)時(shí)代主題、塑造時(shí)代典范、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、參與時(shí)代重大課題等方面占據(jù)著無(wú)可撼動(dòng)的地位。曾經(jīng)歷史的大變局為紀(jì)實(shí)文學(xué)提供了震撼人心的精神氣魄,我們更應(yīng)該積極介入時(shí)代,用自己的妙筆將時(shí)代中每一幅生動(dòng)的畫面記錄下來(lái),真正承擔(dān)起自己記錄歷史、建構(gòu)歷史的文學(xué)責(zé)任。
但同時(shí)我們又必須面對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題——我們的紀(jì)實(shí)文學(xué),如何才能吸引當(dāng)下的讀者,尤其是,當(dāng)紀(jì)實(shí)文學(xué)為革命英雄人物立傳時(shí),那些昨天的英雄,如何才能打動(dòng)今天的讀者?在這方面,我們的前輩作家已作了很好的回答,而我們今天要做的,就是接過(guò)前輩作家的接力棒,立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注歷史、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人民,只有這樣,才能創(chuàng)作出人民大眾所喜聞樂(lè)見的作品。
(摘編自顧志坤張雪妍《昨天的英雄,如何打動(dòng)今天的讀者?》)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.《美人弄1號(hào)》中年輕的女情報(bào)員以煙廠為掩護(hù)傳遞情報(bào),與過(guò)去以浙東戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和戰(zhàn)斗英雄為書寫對(duì)象的作品不同。
B.《美人弄1號(hào)》中各種特殊的信息傳遞方式都是對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn),其中細(xì)節(jié)都來(lái)自作者的實(shí)地采訪。
C.文學(xué)本身就是歷史的一個(gè)部分,同時(shí)在尊重歷史的前提下進(jìn)行文學(xué)性復(fù)現(xiàn)和還原,兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
D.《美人弄1號(hào)》中作者嘗試在動(dòng)態(tài)多樣化關(guān)系中展現(xiàn)革命英雄豐富的性格內(nèi)涵,避免了人物塑造的扁平化,吸引了讀者。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.文學(xué)對(duì)于歷史的復(fù)現(xiàn)和還原是不同于歷史學(xué)的,在尊重真實(shí)歷史的前提下,革命歷史題材作品需要考慮真實(shí)性、文學(xué)性與可讀性的相統(tǒng)一。
B.只有在創(chuàng)作中堅(jiān)持多角度、多層面、多樣化的眼光,才能塑造出既有英雄魅力又有普通面相的形象,使人物因其平凡而更加動(dòng)人。
C.與枯燥的歷史紀(jì)實(shí)相比,具有文學(xué)色彩和生動(dòng)畫面的紀(jì)實(shí)文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代主題、塑造時(shí)代典范、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切上占據(jù)更重要地位。
D.革命歷史題材作品在記錄歷史、建構(gòu)歷史的同時(shí),只有立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注時(shí)代和人民,才能吸引讀者,更好地發(fā)揮其所具有的價(jià)值。
3.下列分析與理解,與作者就“文學(xué)與歷史”所談的認(rèn)識(shí)不一致的一項(xiàng)是()
A.《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》通過(guò)具體場(chǎng)面和細(xì)節(jié)記錄重大歷史時(shí)刻,并融入議論和抒情來(lái)表達(dá)感受,讓人置身真實(shí)的歷史氛圍。
B.《大戰(zhàn)中的插曲》以樸實(shí)無(wú)華的筆觸記述了百團(tuán)大戰(zhàn)中一件曲折而又很有意義的事情,彰顯了革命人道主義精神。
C.《別了,不列顛尼亞》抓住幾個(gè)重要時(shí)刻,真實(shí)再現(xiàn)了香港回歸祖國(guó)的歷史畫面,通過(guò)一些富有意味的細(xì)節(jié),體現(xiàn)作者的情感與態(tài)度。
D.《大衛(wèi)·科波菲爾》通過(guò)大衛(wèi)的眼睛來(lái)看周圍的人物和環(huán)境,表達(dá)對(duì)人世間善良、寬厚等美德的贊美,同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。
4.假如張雪妍設(shè)計(jì)訪談提綱時(shí)需要做個(gè)思維導(dǎo)圖,請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容,填寫下面思維導(dǎo)圖的空缺內(nèi)容。
5.瞿秋白、惲代英、張?zhí)资浅V莞锩攘业牡湫痛?。如果以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作,你將如何開展?請(qǐng)結(jié)合這篇訪談加以闡述。
【答案】1.C2.C
3.D4.①如何避免人物的扁平化問(wèn)題?②作品的價(jià)值③革命歷史題材的寫作
5.①以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作時(shí),可以采訪當(dāng)?shù)氐囊恍┲槿?,還可以結(jié)合常州三杰的后人以及有關(guān)的文字資料,多方面地搜集素材。
②以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作,要在尊重真實(shí)歷史的前提下,進(jìn)行文學(xué)性書寫,在真實(shí)地復(fù)現(xiàn)與還原。
③在人物塑造方面,要將人物放置在動(dòng)態(tài)的、多樣化的關(guān)系中,展現(xiàn)人物豐富的性格內(nèi)涵,堅(jiān)持一種多角度、多層面、多樣化的眼光,避免將人物扁平化,或淪為某種觀念的象征。
④以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作時(shí),立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注歷史、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人民,創(chuàng)作出人民大眾所喜聞樂(lè)見的作品。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
C.“文學(xué)本身就是歷史的一個(gè)部分,同時(shí)在尊重歷史的前提下進(jìn)行文學(xué)性復(fù)現(xiàn)和還原"錯(cuò)誤。由原文“文學(xué)和歷史之間有著千絲萬(wàn)縷甚至是極其親密的關(guān)系。從歷史的視角看,文學(xué)始終在參與著、建構(gòu)著歷史,而且自身也是歷史的一個(gè)部分。不過(guò),文學(xué)畢竟是文學(xué),雖然它可以復(fù)現(xiàn)與還原歷史,但是這種復(fù)現(xiàn)和還原是文學(xué)的,而不是歷史學(xué)的”可知,文學(xué)本身是歷史的一個(gè)部分,同時(shí)在尊重歷史的前提下進(jìn)行文學(xué)性復(fù)現(xiàn)和還原是從歷史的視角看這一前提。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
C.“紀(jì)實(shí)文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代主題、塑造時(shí)代典范、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切上占據(jù)更重要地位"錯(cuò)誤。由原文“歷史是紀(jì)實(shí)的,但歷史的紀(jì)實(shí)往往是枯燥的,在歷史的紀(jì)實(shí)之外,能夠有一種具有文學(xué)色彩的紀(jì)實(shí)作品來(lái)作為歷史的補(bǔ)充,這本身就是一件非常有意義的事情。在當(dāng)今時(shí)代,紀(jì)實(shí)作品在記錄時(shí)代、表現(xiàn)時(shí)代主題、塑造時(shí)代典范、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、參與時(shí)代重大課題等方面占據(jù)著無(wú)可撼動(dòng)的地位”可知,文中并沒有將歷史紀(jì)實(shí)和紀(jì)實(shí)文學(xué)進(jìn)行比較。所以“紀(jì)實(shí)文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代主題、塑造時(shí)代典范、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切上占據(jù)更重要地位"屬于無(wú)中生有。
故選C。
3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
文中說(shuō)到歷史和文學(xué)關(guān)系是指,文學(xué)是歷史的一部分,要在尊重真實(shí)歷史的前提下,進(jìn)行文學(xué)性書寫。
D.《大衛(wèi)·科波菲爾》是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判,也就是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)實(shí)的批判,而不是書寫。
故選D。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
文章先說(shuō)到《美人弄1號(hào)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),然后由書中描寫了許多女共產(chǎn)黨員在傳遞情報(bào)過(guò)程中使用的“妙招”引出了文學(xué)作品中歷史的復(fù)現(xiàn)與還原的問(wèn)題,接著說(shuō)到在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,軍旅題材小說(shuō)容易呈現(xiàn)出二元對(duì)立的色彩,于是提出如何避免人物的扁平化問(wèn)題,也就是從人物塑造的角度來(lái)說(shuō),所以①可填“如何避免人物的扁平化問(wèn)題"。最后張雪妍提出當(dāng)下,革命歷史題材作品應(yīng)該如何更好地發(fā)揮其所具有的價(jià)值的問(wèn)題,這是從作品的價(jià)值角度來(lái)說(shuō)的,所以②可填“作品的價(jià)值”。而整篇文章是就革命歷史題材的寫作的問(wèn)題張雪妍對(duì)顧志坤的訪談,所以③可填“革命歷史題材的寫作"。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解的能力。
由原文“這是我從一位從事鄉(xiāng)土文化挖掘的朋友處偶然聽到的故事,我第一次聽到這樣的故事”“在創(chuàng)作《美人弄1號(hào)》的過(guò)程中,我采訪了多位當(dāng)年卷煙廠地下黨情報(bào)員的后人,以及一位當(dāng)年曾為情報(bào)員帶路的老人,并閱讀了煙廠女房東趙煦照撰寫的回憶錄"可知,以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作時(shí),可以采訪當(dāng)?shù)氐囊恍┲槿?,還可以結(jié)合常州三杰的后人以及有關(guān)的文字資料,多方面地搜集素材。
由原文“你提到的這些細(xì)節(jié)都來(lái)自真實(shí)的事件”“我的許多作品就是按照這樣的創(chuàng)作思想進(jìn)行的,按現(xiàn)時(shí)通常的說(shuō)法,叫‘大事不虛,小事不拘’,即在尊重真實(shí)歷史的前提下,進(jìn)行文學(xué)性書寫,在真實(shí)地復(fù)現(xiàn)與還原歷史的同時(shí),為讀者呈現(xiàn)集真實(shí)性、文學(xué)性和可讀性相統(tǒng)一的作品"可知,以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作,要在尊重真實(shí)歷史的前提下,進(jìn)行文學(xué)性書寫,在真實(shí)地復(fù)現(xiàn)與還原。
由原文“人的現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)關(guān)系是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,任何一個(gè)人都是很復(fù)雜的。革命英雄人物也是一樣。他們有英雄偉大的個(gè)性、人格與魅力,也有和我們一樣普通的面相。因此,寫活一個(gè)人物就必須將他放置在動(dòng)態(tài)的、多樣化的關(guān)系中,從而展現(xiàn)出他豐富的性格內(nèi)涵,畢竟英雄人物也會(huì)因其平凡而更加動(dòng)人。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該始終堅(jiān)持一種多角度、多層面、多樣化的眼光,避免將人物扁平化,或淪為某種觀念的象征”可知,在人物塑造方面,要將人物放置在動(dòng)態(tài)的、多樣化的關(guān)系中,展現(xiàn)人物豐富的性格內(nèi)涵,堅(jiān)持一種多角度、多層面、多樣化的眼光,避免將人物扁平化,或淪為某種觀念的象征。
由原文“當(dāng)紀(jì)實(shí)文學(xué)為革命英雄人物立傳時(shí),那些昨天的英雄,如何才能打動(dòng)今天的讀者?在這方面,我們的前輩作家已作了很好的回答,而我們今天要做的,就是接過(guò)前輩作家的接力棒,立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注歷史、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人民,只有這樣,才能創(chuàng)作出人民大眾所喜聞樂(lè)見的作品"可知,以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作時(shí),立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注歷史、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人民,創(chuàng)作出人民大眾所喜聞樂(lè)見的作品。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
晚上七點(diǎn)是舞蹈班的課。姚子涵沒有讓母親陪同。她一個(gè)人騎著自行車,出發(fā)了。
涼風(fēng)習(xí)習(xí),姚子涵騎在自行車上,心中充滿了糾結(jié)。她不允許父母陪同其實(shí)是事出有因的,她在抱怨,她在生父母的氣。同樣是舞蹈,一樣地跳,母親當(dāng)年為什么就不給自己選擇國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞呢?姚子涵領(lǐng)略“國(guó)標(biāo)”的魅力還是不久前的事?!皣?guó)標(biāo)"多帥啊,每一個(gè)動(dòng)作都咔咔咔的,有電。
傍晚的風(fēng)把姚子涵的短發(fā)撩起來(lái)了,她瞇起了眼睛。姚子涵不只是抱怨,不只是生氣,她恨了。他們的眼光是什么眼光?他們的見識(shí)是什么見識(shí)?——她姚子涵吃了多少苦啊。吃苦她不怕,只要值。姚子涵最郁悶的地方還在這里:她還不能丟,都學(xué)到這個(gè)地步了。姚子涵就覺得自己虧。虧大發(fā)了。她的人生要是能夠從頭再來(lái)多好啊,她自己做主,她自己設(shè)定?,F(xiàn)在倒好,姚子涵的人生道路明明走岔了,還不能踩剎車,也不能松油門。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是一個(gè)字,錢。她的家過(guò)于貧賤了。要是家里頭有錢,父母當(dāng)初的選擇可能就不一樣了。
但是,歸根到底,錢的問(wèn)題永遠(yuǎn)是次要的,關(guān)鍵還是父母的眼光和見識(shí)。這么一想姚子涵的自卑涌上來(lái)了。所有的人都能夠看到姚子涵的驕傲,骨子里,姚子涵卻自卑。同學(xué)們都知道,姚子涵的家坐落在師范大學(xué)的“大院”里頭,聽上去很好??墒牵偻钐?,姚子涵不再開口了——她的父母其實(shí)就是遠(yuǎn)郊的農(nóng)民。因?yàn)閹煼洞髮W(xué)的拆遷、征地和擴(kuò)建,大姚夫婦搖身一變,由一對(duì)青年農(nóng)民變成師范大學(xué)的雙職工了。為這事大姚的父親可沒少花銀子。
自卑就是這樣,它會(huì)讓一個(gè)人可憐自己。
多虧了這個(gè)世上還有一個(gè)“愛妃"?!皭坼焙鸵ψ雍谕粋€(gè)舞蹈班,“妖怪"級(jí)的二十一中男生,挺爺們的??墒牵璧赴嗟呐徒兴皭坼??!皭坼?也不介意,笑起來(lái)紅口白牙。
姚子涵和“愛妃”談得來(lái)倒也不是什么特殊的原因,主要還是兩個(gè)人在處境上的相似?!皭坼?告訴姚子涵,他最大的愿望就是發(fā)明一種時(shí)空機(jī)器,在他的時(shí)空機(jī)器里,所有的孩子都不是他們父母的,相反,孩子擁有了自主權(quán),可以隨意選擇他們的爹媽。
下“班”的路上姚子涵和“愛妃"推著自行車一起說(shuō)了七八分鐘的話。就在十字路口,就在他們分手的地方,大姚和韓月嬌把姚子涵堵住了。他們兩人十分局促地?cái)D在一輛電動(dòng)自行車上,很怪異的樣子。姚子涵一見到他們就不高興了,又來(lái)了,說(shuō)好了不要你們接送的。
姚子涵的不高興顯然來(lái)得太早了,此時(shí)此刻,不高興還輪不到她。她一點(diǎn)都沒有用心地看父親和母親的表情。實(shí)際的情況是這樣的,韓月嬌神情嚴(yán)峻,而大姚的表情差不多已經(jīng)走樣了。
“你什么意思?”大姚握緊剎車,劈頭蓋臉就是這樣一句。
“什么什么意思?"姚子涵說(shuō)。
“你不讓我們接送是什么意思?”大姚說(shuō)。
“什么我不讓你們接送是什么意思?"姚子涵說(shuō)。
這樣的車轱轆話毫無(wú)意思,大姚直指問(wèn)題的核心——“誰(shuí)允許你和他談的?”大姚還沒有來(lái)得及等待姚子涵的回答,即刻又追問(wèn)了一句,“誰(shuí)允許你和他談的?"
和課堂上一樣,姚子涵是不需要老師問(wèn)到第三遍的時(shí)候才能夠理解的。姚子涵聽懂父親的話了,她扶著車頭,輕聲說(shuō):“對(duì)不起,請(qǐng)讓開?!?/p>
女兒的傲慢與驕傲足以殺死一個(gè)父親。大姚叫囂道:“不許你再來(lái)!"這等于是胡話,他崩潰了。
姚子涵已經(jīng)從助力車的旁邊安安靜靜地走過(guò)了。可她突然回過(guò)了頭來(lái),這一次的回頭一點(diǎn)也不像一個(gè)公主了,相反,像個(gè)市井小潑婦?!拔疫€不想來(lái)呢,”姚子涵說(shuō),她漂亮的臉蛋漲得通紅,她叫道,“有錢你們送我到‘國(guó)標(biāo)’班去!"
姚子涵的背影在路燈的底下消失了,大姚沒有追。大姚望著自己的老婆,像一條出了水的魚,嘴巴張開了,閉上了,又張開了,又閉上了。女兒到底把話題扯到“錢”上去了,她終于把她心底的話說(shuō)出來(lái)了,這是遲早的事。隨著丫頭年紀(jì)的增長(zhǎng),她越來(lái)越嫌這個(gè)家寒磣了,越來(lái)越瞧不起他們做父母的了,大姚不是看不出來(lái)。他有感覺,他為此生氣,更為此自卑。自卑是一塊很特殊的生理組織,下面都是血管,一碰就血肉模糊。
大姚難受,卻更委屈。這委屈不只是這么多年的付出,這委屈里頭還蘊(yùn)含著一個(gè)驚人的秘密:大姚不是有錢人,可大姚的家里有錢。這句話有點(diǎn)饒舌了,大姚真的不是有錢人,可大姚的家里真的有錢。
這件事既普通又詭異——師范大學(xué)征地了。師范大學(xué)一征地,大姚都沒有來(lái)得及念一句“阿彌陀佛",立地成佛了。大姚相信了,這是一個(gè)詭異的時(shí)代,這更是一片詭異的土地。他的宅基地為他贏錢了。那可不是一般的錢,是像模像樣的一大筆錢,很嚇人。
——現(xiàn)在倒好,個(gè)死丫頭,你還嫌這個(gè)家寒磣了,還嫌窮了。你懂什么喲?你知道生活里頭有哪些彎彎繞?說(shuō)不得的。
韓月嬌也挺傷心,她在猶豫:“要不,今晚就告訴她,咱們可不是窮人家?!?/p>
“不行,"大姚說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上大姚很果斷,“絕對(duì)不行。貧寒人家出俊才,紈绔子弟靠不住。我還不了解她?一告訴她她就泄了氣。她要是不努力,屁都不是?!?/p>
可大姚還是越想越氣,越氣越委屈。他對(duì)著杳無(wú)蹤影的女兒喊了一聲:“我有錢!你老子有錢哪!"
終于喊出來(lái)了,可舒服了,可過(guò)了癮了。
(節(jié)選自畢飛宇小說(shuō)《大雨如注》)
文本二:
這是畢飛宇第二次出現(xiàn)在郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng),上一次是2010年,他獲得了提名獎(jiǎng)。
畢飛宇的《大雨如注》,獲得本屆短篇小說(shuō)獎(jiǎng),講述的是一戶住在大學(xué)里的夫妻與他們多才多藝最后卻“失語(yǔ)”的女兒的故事。
錢江晚報(bào)(以下簡(jiǎn)稱錢報(bào)):《大雨如注》和你以往的作品一樣,通過(guò)一個(gè)人的命運(yùn)來(lái)呈現(xiàn)你所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。故事里,主人公姚子涵突然不會(huì)說(shuō)話了。讀后很讓人揪心,你為什么要描繪這樣一個(gè)女中學(xué)生?
畢飛宇(以下簡(jiǎn)稱畢):姚子涵這個(gè)人物其實(shí)不是虛構(gòu)的,有這樣的新聞——孩子本來(lái)好端端的,就因?yàn)橐粓?chǎng)疾病,突然失語(yǔ)了,也不是失語(yǔ),是失去了漢語(yǔ),滿嘴都是英文。我聽到這個(gè)事情的時(shí)候很詫異,不相信這是真的。后來(lái)被證實(shí)了,就想寫,可怎么也寫不出來(lái),這一拖就是兩年。在我們這個(gè)失語(yǔ)的時(shí)代,我覺得“姚子涵事件"是有象征意味的,這里面也有一種擔(dān)憂,那就是漢語(yǔ)的命運(yùn)。
錢報(bào):《小說(shuō)選刊》推薦過(guò)《大雨如注》,我注意到編輯部使用了一個(gè)詞,叫“畢氏語(yǔ)言”,這是如何練就的?
畢:《大雨如注》是長(zhǎng)篇小說(shuō)《推拿》之后寫的。因?yàn)閷憽锻颇谩?,我的消耗很大,寫完了,這種語(yǔ)言慣性很長(zhǎng)時(shí)間都沒有消失,到了寫《大雨如注》的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)失去短篇小說(shuō)的語(yǔ)感了,全是《推拿》腔,甩不掉。我只有反復(fù)調(diào)試,當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心有愛的時(shí)候往往就好辦了,有愛就有耐心,你總能找到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,所謂的好,其實(shí)就是恰當(dāng)。
(——《畢飛宇:有愛,就能找到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)》,節(jié)選自《錢江晚報(bào)》,首席記者王湛,實(shí)習(xí)生余舒藝,2014年12月9日)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.姚子涵前往舞蹈班上課不讓父母陪同,表層原因是因?yàn)闆]給她報(bào)“國(guó)標(biāo)"班,深層次原因是對(duì)父母的“眼光”“見識(shí)"不滿意。
B.姚子涵的“自卑”源自她是農(nóng)民的女兒并不是大學(xué)教職工的孩子;大姚的“自卑"是因?yàn)榧彝l件的“寒磣”,對(duì)女兒有愧疚之情。
C.姚子涵、“愛妃"兩人境況相似之處就在于他們的生活是被父母安排的,他們?nèi)鄙贈(zèng)Q定自己生活的主動(dòng)權(quán)。
D.韓月嬌和大姚這對(duì)夫婦是中國(guó)眾多父母的寫照:苦心為孩子謀劃未來(lái)但有時(shí)又顯得一廂情愿。
7.下列對(duì)“文本一”藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章將選報(bào)課外興趣班和異性朋友交往作為沖突點(diǎn),一方面有助于反映出姚子涵和父母關(guān)系的不融洽,另一方面也代表著當(dāng)代親子關(guān)系的典型矛盾。
B.“不能踩剎車,也不能松油門",精妙的比喻形象地揭示出姚子涵奔馳在人生道路上但沒有“行駛的主動(dòng)權(quán)”。
C.大姚和女兒的“什么意思"都是在指責(zé)對(duì)方,通過(guò)對(duì)話的重復(fù)、疊加,營(yíng)造緊張的矛盾氛圍,有助于刻畫父女二人的形象特點(diǎn)。
D.“終于喊出來(lái)了,可舒服了,可過(guò)了癮了”,大姚的行為看似豪放卻滿腹委屈;看似荒誕卻又有著“一切為了孩子"的邏輯支撐。
8.根據(jù)“文本一”內(nèi)容,為節(jié)選部分另擬一個(gè)標(biāo)題,并說(shuō)明擬題的理由。
9.根據(jù)“文本一"和“文本二”的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“畢氏語(yǔ)言"的特點(diǎn)。
【答案】6.B7.C
8.示例:錯(cuò)位的愛
理由:
①姚子涵認(rèn)為自己的父母因沒錢而沒有眼光和見識(shí),姚子涵表面驕傲,骨子里卻自卑;她還感覺自己沒有自主選擇權(quán),自己的生活和學(xué)習(xí)都是在父母的安排下進(jìn)行的。
②父親認(rèn)為“貧寒人家出俊才”,有錢卻不愿“露富",把有錢的日子當(dāng)沒錢的日子過(guò)。大姚對(duì)姚子涵越來(lái)越嫌這個(gè)家寒磣,越來(lái)越瞧不起他們做父母的這種情況感到生氣,更為此自卑。
③這就是父女兩代人的價(jià)值觀的錯(cuò)位,在這里父母對(duì)孩子的愛是包辦型的,他們沒有真正懂得孩子的需求,只是一味地替她做主,替她安排,從未想過(guò)孩子想要的是什么。
9.①詞語(yǔ)準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)練。如“所有的人都能夠看到姚子涵的驕傲,骨子里,姚子涵卻自卑?!?/p>
②短句使用生動(dòng)明白易懂。如“姚子涵吃了多少苦啊。吃苦她不怕,只要值。"“姚子涵就覺得自己虧。虧大發(fā)了”。
③語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,修辭的運(yùn)用提高表達(dá)效果。如“一條出了水的魚"運(yùn)用比喻的修辭,多虧了這個(gè)世上還有一個(gè)“愛妃”運(yùn)用了移就的修辭,營(yíng)造幽默風(fēng)趣的氛圍。
④語(yǔ)言個(gè)性化、生活化,貼合人物身份。如“個(gè)死丫頭,你還嫌這個(gè)家寒磣了,還嫌窮了"。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解的能力。
B.“大姚的‘自卑’是因?yàn)榧彝l件的‘寒磣’,對(duì)女兒有愧疚之情”分析不當(dāng)。文本一中有這樣的描述:“她終于把她心底的話說(shuō)出來(lái)了,這是遲早的事。隨著丫頭年紀(jì)的增長(zhǎng),她越來(lái)越嫌這個(gè)家寒磣了,越來(lái)越瞧不起他們做父母的了"“大姚難受,卻更委屈。這委屈不只是這么多年的付出,這委屈里頭還蘊(yùn)含著一個(gè)驚人的秘密……大姚真的不是有錢人,可大姚的家里真的有錢”。大姚是因感覺孩子瞧不起父母而自卑,也是因?yàn)樽约旱母冻鰠s換來(lái)了孩子與自己的處處對(duì)立,不理解父母,因此沒有對(duì)女兒有愧疚之情。
故選B。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
C.“大姚和女兒的‘什么意思’都是在指責(zé)對(duì)方"錯(cuò)誤,說(shuō)是“指責(zé)”語(yǔ)義過(guò)重,“你什么意思?"是大姚首先發(fā)問(wèn)的,這是他看到女兒和男孩子在一起的吃驚和擔(dān)心,而且姚子涵的回答“什么什么意思?”只是對(duì)父親無(wú)禮提問(wèn)的一個(gè)反駁,不能算是指責(zé)。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生擬寫標(biāo)題的能力。
節(jié)選部分描寫了兩個(gè)主要人物,大姚和姚子涵,兩人是父女關(guān)系。從開頭的情節(jié)來(lái)看,姚子涵不想讓母親陪同而是自己去上舞蹈班的課,其中原因:“她在抱怨,她在生父母的氣。同樣是舞蹈,一樣地跳,母親當(dāng)年為什么就不給自己選擇國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞呢?"“姚子涵不只是抱怨,不只是生氣,她恨了。他們的眼光是什么眼光?他們的見識(shí)是什么見識(shí)?”“歸根到底,錢的問(wèn)題永遠(yuǎn)是次要的,關(guān)鍵還是父母的眼光和見識(shí)。"這里的她,“所有的人都能夠看到姚子涵的驕傲,骨子里,姚子涵卻自卑”。然后通過(guò)姚子涵和“愛妃"的談話“‘愛妃’告訴姚子涵,他最大的愿望就是發(fā)明一種時(shí)空機(jī)器,在他的時(shí)空機(jī)器里,所有的孩子都不是他們父母的,相反,孩子擁有了自主權(quán),可以隨意選擇他們的爹媽”可知,姚子涵其實(shí)是不想父母替她做選擇,而是想擁有自主權(quán),她意識(shí)到自己和父母之間價(jià)值觀的錯(cuò)位,但卻無(wú)法改變。
從大姚的角度來(lái)看,作為父母,總是想把最好的給孩子,他為了培養(yǎng)女兒,給她報(bào)舞蹈班,原著中還有別的輔導(dǎo)班,事事以女兒為中心,但是有一點(diǎn)他沒有說(shuō)“大姚不是有錢人,可大姚的家里有錢。這句話有點(diǎn)饒舌了,大姚真的不是有錢人,可大姚的家里真的有錢",他認(rèn)為“貧寒人家出俊才,紈绔子弟靠不住。我還不了解她?一告訴她她就泄了氣。她要是不努力,屁都不是”,他以自己的方式愛著這個(gè)女兒,得到的是女兒越來(lái)越瞧不起他們做父母的。他自始至終也沒明白這到底是怎么一回事。
因此可以看出,父母對(duì)子女的愛與子女想得到的在這里是錯(cuò)位的,故可擬題為:錯(cuò)位的愛。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。
分析兩個(gè)文本,可從四個(gè)方面對(duì)“畢氏語(yǔ)言"的特點(diǎn)進(jìn)行概括分析。
一、詞語(yǔ)準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)練。如“所有的人都能夠看到姚子涵的驕傲,骨子里,姚子涵卻自卑?!本渲?,“驕傲"與“自卑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比,突出了父輩們的價(jià)值觀與姚子涵們價(jià)值觀的錯(cuò)位,增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。
二、短句使用生動(dòng)明白易懂。選文中“姚子涵吃了多少苦啊。吃苦她不怕,只要值。姚子涵最郁悶地方還在這里:她還不能丟,都學(xué)到這個(gè)地步了。姚子涵就覺得自己虧。虧大發(fā)了。"“終于喊出來(lái)了,可舒服了,可過(guò)了癮了”等干脆直接地把人物心理表露出來(lái),讓讀者一下子就能體會(huì)出人物的感受。
三、語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,修辭的運(yùn)用提高表達(dá)效果。用“一條出了水的魚"來(lái)比喻姚子涵的母親當(dāng)時(shí)的神情,新穎、別致、形象,發(fā)人深省,啟示人們反思當(dāng)代教育中父母的期盼與子女的期盼錯(cuò)位的根源?!安荒懿葎x車,也不能松油門”,精妙的比喻形象地揭示出姚子涵奔馳在人生道路上但沒有“行駛的主動(dòng)權(quán)"?!皭坼痹糜诠糯实蹖?duì)自己心愛嬪妃的稱呼。小說(shuō)中“愛妃"是一位男生,與姚子涵談得來(lái)的原因是“兩個(gè)人在處境上的相似”,他想發(fā)明一種時(shí)空機(jī)器,在他的時(shí)空機(jī)器里,所有的孩子都擁有自主權(quán),可以隨意選擇自己的父母?!皭坼?的愿望實(shí)際上就是現(xiàn)實(shí)中失去自主權(quán)的姚子涵們的共同愿望?!皭坼惫旁~今用,表達(dá)了失去自主權(quán)是現(xiàn)代功利主義教育下孩子的普遍狀態(tài),他們渴望自主,卻無(wú)從獲得,只能被動(dòng)接受,引發(fā)讀者的共鳴與反思,同時(shí)增強(qiáng)了小說(shuō)文本的幽默感。
四、語(yǔ)言個(gè)性化、生活化,貼合人物身份。比如“個(gè)死丫頭,你還嫌這個(gè)家寒磣了,還嫌窮了。你懂什么喲?你知道生活里頭有哪些彎彎繞?說(shuō)不得的。"這一句“死丫頭”符合大姚此時(shí)的情緒和身份,這是完全的生活化的語(yǔ)言;還有父女兩個(gè)的對(duì)話,“你什么意思?"“什么什么意思?”作者將兩代人已無(wú)法用正常語(yǔ)言交流來(lái)表達(dá)意愿的情形用這樣的車轱轆話展現(xiàn)出來(lái),更貼近生活,給人一種真實(shí)感。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
不靡于萬(wàn)物,不暉于數(shù)度,以繩墨自矯,而備世之急。古之道術(shù)有在于是者,墨翟、禽滑厘聞其風(fēng)而說(shuō)之。為之大過(guò),已之大順。作為《非樂(lè)》,命之曰《節(jié)用》。生不歌,死無(wú)服。墨子泛愛兼利而非斗,其道不怒,又好學(xué)而博,不異。不與先王同,毀古之禮樂(lè)。古之喪禮,貴賤有儀,上下有等。天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重。今墨子獨(dú)生不歌死不服桐棺三寸而無(wú)檁以為法式。以此教人,恐不愛人;以此自行,固不愛己。未敗墨子道。雖然,歌而非歌,哭而非哭,樂(lè)而非樂(lè),是果類乎?其生也勤,其死也薄,其道大觳,使人憂,使人悲,其行難為也??制洳豢梢詾槭ト酥?,反天下之心。天下不堪。墨子雖獨(dú)能任,奈天下何,離于天下,其去王也遠(yuǎn)矣!墨子稱道曰:“昔禹之湮洪水,決江河而通四夷九州也。名山三百,支川三千,小者無(wú)數(shù)。禹親自操橐耜而九雜天下之川。腓無(wú)胈,脛無(wú)毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng),置萬(wàn)國(guó)。禹大圣也,而形勞天下也如此。"使后世之墨者,多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰:“不能如此,非禹之道也,不足謂墨?!蹦?、禽滑厘之意則是,其行則非也。將使后世之墨者,必以自苦腓無(wú)胈、脛無(wú)毛相進(jìn)而已矣。亂之上也,治之下也。雖然,墨子真天下之好也,將求之不得也,雖枯槁不舍也,才士也夫!
(節(jié)選自《莊子·天下》)
材料二:
墨者亦尚堯舜道,言其德行曰:“堂高三尺,土階三等,茅茨不翦,采橡不刮。食土簋,啜土刑,糲粢之食,藜藿之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。"其送死,桐棺三寸,舉音不盡其哀;教喪禮,必以此為萬(wàn)民之率。故天下法若此,則尊卑無(wú)別也。夫世異時(shí)移,事業(yè)不必同,故曰“儉而難遵”。要曰強(qiáng)本節(jié)用,則人給家足之道也。此墨子之所長(zhǎng),雖百家弗能廢也。
(節(jié)選自《史記·太史公自序》)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
今墨子獨(dú)A生B不歌C死D不服E桐棺三寸F而無(wú)槨G以為H法式。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.“觳"既可以指容器,也可以指恐懼顫抖,這里的含義與《齊桓晉文之事》中“吾不忍其觳觫”中的“觳"相同,都是指后者。
B.“裘褐”,原指粗陋衣服,后引申為隱士高人,文中用以體現(xiàn)墨者的隱士風(fēng)范。
C.“稱道",既有贊揚(yáng)的含義,也有陳述的含義,文中的含義與現(xiàn)在相同,指贊揚(yáng)。
D.“法”,指效法,與《論語(yǔ)》中“可以群,可以怨"的“群”字用法相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.墨子創(chuàng)作《非樂(lè)》《節(jié)用》兩篇來(lái)勸說(shuō)人們生前不要享樂(lè),死后葬禮要節(jié)儉,莊子并不認(rèn)同這種做法。
B.禹親自持筐操鏟勞作,匯合天下的河川,辛苦得連腿上的汗毛都磨光了,風(fēng)里來(lái)雨里去,終于安定天下,墨子以大禹為榜樣,嚴(yán)格要求自己。
C.對(duì)于為天下奔波而形容枯槁的墨子,莊子高度贊揚(yáng)他的品格,認(rèn)為天下人能夠追隨他的學(xué)說(shuō),并稱墨子為“才士"。
D.《史記》中總結(jié)墨家學(xué)說(shuō)的要旨是強(qiáng)本節(jié)用,能夠使得家家富裕,其他諸子百家的學(xué)說(shuō)在這點(diǎn)上都不能超過(guò)墨家。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)墨子泛愛兼利而非斗,其道不怒,又好學(xué)而博,不異。
(2)墨子雖獨(dú)能任,奈天下何,離于天下,其去王也遠(yuǎn)矣!
14.《莊子》和《史記》從不同的方面對(duì)墨家進(jìn)行批評(píng),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】10.CEG
11.A12.D
13.(1)墨家主“泛愛”“兼利"和“非斗”,他們的學(xué)說(shuō)是非暴力的,而且墨家又好學(xué)博覽,不隨意標(biāo)新立異。
(2)墨子即使能夠獨(dú)自實(shí)行,又能拿天下人怎么樣?背離了天下人的心愿,距離天下百姓一心歸往的境界也就很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。
14.(1)①胸懷天下,勇于救世,有社會(huì)理想;②博學(xué)多才,無(wú)私執(zhí)著,有人格魅力;③毀棄禮樂(lè),自苦薄人,容易誤導(dǎo)后世;④偏激嚴(yán)苛,背離人性,明顯脫離現(xiàn)實(shí)。
(2)墨家主張?jiān)谧 ⒊?、穿等方面?yīng)該盡量簡(jiǎn)單,反對(duì)厚葬,這些主張雖難以遵守,但是能使老百姓人人豐足、家家富裕。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:如今墨家卻獨(dú)自生前不唱歌,死時(shí)不厚葬,桐木棺材厚三寸而且不用外棺,并把這些作法度和定規(guī)。
“今墨子獨(dú)生不歌",主謂結(jié)構(gòu),語(yǔ)意完整,故在C處斷句;
“死不服”,承前主語(yǔ)“墨子",“死”是狀語(yǔ),“不服"是謂語(yǔ),語(yǔ)意完整,故在E處斷句;
“桐棺三寸而無(wú)槨”,“而"表遞進(jìn)關(guān)系,中間不斷開,故在G處斷句。
故需要斷句的三處是CEG。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.錯(cuò)誤??瘫?。/恐懼顫抖。句意:墨家的學(xué)說(shuō)太苛刻了。/我不忍看它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子。
B.正確。
C.正確。
D.正確。名詞作動(dòng)詞,效法。/名詞作動(dòng)詞,交往。句意:假使天下都像這樣效法做。/可以交往朋友,可以怨刺不平。
故選A。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“其他諸子百家的學(xué)說(shuō)在這點(diǎn)上都不能超過(guò)墨家”錯(cuò)誤,結(jié)合原文“此墨子之所長(zhǎng),雖百家弗能廢也"可知,這是墨家的長(zhǎng)處,即使百家所說(shuō)也不能廢棄它。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“不怒”,非暴力;“博",博覽;“不異”,不隨意標(biāo)新立異。
(2)“雖",即使;“離”,背離;“去",距離。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
由“不靡于萬(wàn)物,不暉于數(shù)度,以繩墨自矯,而備世之急。古之道術(shù)有在于是者”“墨子真天下之好也……才士也夫"可知,墨子胸懷天下,勇于救世,有社會(huì)理想。
由“又好學(xué)而博,不異”“將求之不得也,雖枯槁不舍也"可知,墨子博學(xué)多才,無(wú)私執(zhí)著,有人格魅力。
由“不與先王同,毀古之禮樂(lè)”“今墨子獨(dú)生不歌,死不服,以為法式。以此教人,恐不愛人;以此自行,固不愛己"“多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極”“其生也勤,其死也薄,其道大觳"可知,墨子毀棄禮樂(lè),自苦薄人,容易誤導(dǎo)后世。
由“雖然,歌而非歌,哭而非哭,樂(lè)而非樂(lè),是果類乎”“使人憂,使人悲,其行難為也"“離于天下,其去王也遠(yuǎn)矣”可知,墨子思想偏激嚴(yán)苛,背離人性,明顯脫離現(xiàn)實(shí)。
由“故天下法若此,則尊卑無(wú)別也。夫世異時(shí)移,事業(yè)不必同,故曰‘儉而難遵’。要曰強(qiáng)本節(jié)用,則人給家足之道也。此墨子之所長(zhǎng),雖百家弗能度也"可知,墨家主張?jiān)谧 ⒊?、穿等方面?yīng)該盡量簡(jiǎn)單,反對(duì)厚葬,這些主張雖難以遵守,但是能使老百姓人人豐足、家家富裕。
參考譯文:
材料一:
讓后世不奢侈,使萬(wàn)物不浪費(fèi),不使各種等級(jí)差別突出顯明,而且用各種嚴(yán)厲的規(guī)矩約束自己以適應(yīng)社會(huì)的急需。古時(shí)的道術(shù)確實(shí)包含上述方面的內(nèi)容,墨翟、禽滑厘之流聽聞這樣的遺風(fēng)并且熱衷于這方面的活動(dòng)。不過(guò)他們所主和推行的又過(guò)于激烈,他們所反對(duì)、所節(jié)止的又過(guò)于苛嚴(yán)。他們倡導(dǎo)《非樂(lè)》,要求人們《節(jié)用》,生前不唱歌,死時(shí)不厚葬。墨家主“泛愛”“兼利"和“非斗”,他們的學(xué)說(shuō)是非暴力的,而且墨家又好學(xué)博覽,不隨意標(biāo)新立異。也不與前代帝王茍同,墨家反對(duì)古代的禮樂(lè)制度。古代的喪禮,貴賤有嚴(yán)格的規(guī)矩,上下有不同的等別。天子的棺和外槨共有七層,諸侯是五層,大夫是三層,士是兩層。如今墨家卻獨(dú)自生前不唱歌,死時(shí)不厚葬,桐木棺材厚三寸而且不用外棺,并把這些作為法度和定規(guī)。用這樣的方式來(lái)教育人,恐怕不是真正的愛護(hù)人;用這樣的要求來(lái)約束自己,當(dāng)然不是對(duì)自己真正的愛惜。這樣的評(píng)論并非有意要詆毀墨家的學(xué)說(shuō)。雖然如此,不過(guò)情感表達(dá)需要歌唱卻一味反對(duì)唱歌,情感表達(dá)需要哭泣卻一味反對(duì)哭泣,情感表達(dá)需要?dú)g樂(lè)卻一味反對(duì)歡樂(lè),這樣做果真跟人的真情實(shí)感相吻合嗎?他們主人活在世上要勤勞,死的時(shí)候要淡薄,墨家的學(xué)說(shuō)太苛刻了,使人憂慮,使人悲憫,而做起來(lái)也難以辦到??峙虏荒軌蛩闶鞘ト酥?,違反了天下人的心愿,天下之人也就不能忍受。墨子即使能夠獨(dú)自實(shí)行,又能拿天下人怎么樣?背離了天下人的心愿,距離天下百姓一心歸往的境界也就很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。墨子稱贊說(shuō):“從前大禹治水時(shí)堵塞洪道,疏通長(zhǎng)江黃河并使四夷九州溝通起來(lái),整治的大河三百條,分支河道三千條,水渠溪流不可計(jì)數(shù)。大禹親自抬筐揮鏟,終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。勞苦奔波累得腿肚子消瘦,小腿上無(wú)毛,淋著暴雨,冒著狂風(fēng),安頓下萬(wàn)家城邑。禹是大圣,仍親自為天下事務(wù)如此操勞。"因此,要讓后世的墨家,多用羊皮、粗布做衣服,用木鞋、草鞋作服飾,日夜不停地操勞,把自身清苦看作是行為準(zhǔn)則。并且還說(shuō):“不這樣做,就不符合夏禹的道,也就不配稱作墨家?!蹦院颓莼逅麄兊囊庠笐?yīng)當(dāng)說(shuō)是好的,但他們的作法卻不可取。這將使后世的墨家學(xué)人,必定是勵(lì)行勞苦,爭(zhēng)先恐后地弄得腿肚子消瘦、小腿上無(wú)毛罷了。墨家的學(xué)說(shuō)算得上是亂世的良方,卻又只能是治世的下策。即使這樣,墨子還是真正熱愛天下的人民,一心追求的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn),就是弄得形容枯槁面顏憔悴也不會(huì)放棄自己的道,真可算是有才之士啊!
材料二:
墨家也崇尚堯舜之道,他們講到堯舜的道行時(shí)說(shuō):“堯舜的殿堂高三尺,士階只有三層,屋頂用茅草、蘆葦往上一苫,檐口七長(zhǎng)八短也不剪齊,伐木做椽連皮也不制,用粗陶器吃喝,用陶铏喝酒,吃糙米飯,喝藜藿湯。夏穿葛布衣,冬穿鹿皮衣。"他們主張辦理喪葬之事時(shí),棺材桐木板厚三寸,哭聲不能過(guò)分,不能把心中的悲痛抒發(fā)完。教喪儀,必須以此作為萬(wàn)民的標(biāo)準(zhǔn)。假使天下之法都像這樣,那么尊貴者與卑賤者就沒有什么差別了。世代不同,時(shí)間變遷,辦事不必相同,所以說(shuō):“提倡節(jié)儉卻難以遵循?!钡麄兊囊c(diǎn):加強(qiáng)生產(chǎn)和節(jié)約費(fèi)用,則是人人富裕,家家豐足的最佳途徑。這是墨家的長(zhǎng)處,即使百家所說(shuō)也不能廢棄它。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。
連雨三日東軒讀書
劉敞
雨中無(wú)復(fù)故人居,寂寞閉門三日馀。
卻信袁安①似有道,未知原憲②定何如。
浮云極目無(wú)由卷,積蘚侵階不易除。
正賴高眠堪自遣,時(shí)時(shí)紛亂滿床書。
【注】①袁安:東漢洛陽(yáng)人,家境貧寒,雪天時(shí)饑寒交加,不愿外出乞食,寧愿在家中餓死。洛陽(yáng)長(zhǎng)官得知此事后,便舉薦袁安為孝廉。②原憲:孔門七十二賢之一,一生安貧樂(lè)道,不肯與世俗合流。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.詩(shī)人以袁安、原憲兩位先賢自勉,表達(dá)出自己甘守貧苦的強(qiáng)烈信念。
B.頸聯(lián)中“無(wú)由"二字,既寫浮云的飄逸姿態(tài),也表現(xiàn)作者內(nèi)心的恬淡自適。
C.尾聯(lián)寫詩(shī)人讀書后正要休息卻發(fā)現(xiàn)書已滿床,照應(yīng)標(biāo)題,寫其讀書之投入。
D.本詩(shī)清新簡(jiǎn)潔,將敘事、議論、寫景融為一體,未落宋詩(shī)說(shuō)理枯澀的窠臼。
16.歐陽(yáng)修在《答原父》一詩(shī)中稱贊劉敞“子來(lái)清風(fēng)興,蕭蕭吹幾簟”,請(qǐng)你談?wù)劚臼自?shī)歌怎樣體現(xiàn)劉敞“清風(fēng)"般的高潔人格。
【答案】15.B16.頷聯(lián):借用袁安、原憲的典故,表達(dá)自己高潔的志向。
尾聯(lián):逆境中依然樂(lè)此不疲地讀書,表明詩(shī)人的內(nèi)心是寧?kù)o高潔的。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。
B.“表現(xiàn)作者內(nèi)心的恬淡自適”錯(cuò)誤,“浮云極目無(wú)由卷"以自然景物來(lái)寓意人生,表達(dá)了人生的變幻無(wú)常,此時(shí)詩(shī)人“寂寞閉門三日馀”,并非“恬淡自適",而是孤獨(dú)寂寞,內(nèi)心苦悶。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生賞析詩(shī)人形象的能力。
這首詩(shī)《連雨三日東軒讀書》是劉敞所作,以古代讀書之情景為題材,表達(dá)了對(duì)于讀書的熱愛和堅(jiān)持,同時(shí)也反映了書卷之間的寧?kù)o和心境。
頷聯(lián)運(yùn)用袁安、原憲的典故,表達(dá)了主人公的心情。袁安寧愿在家中餓死,也不愿外出乞食,志向高潔;原憲一生安貧樂(lè)道,不肯與世俗合流。劉敞在獨(dú)處的寂寞時(shí)光里,思慕賢者,彰顯“清風(fēng)”般的高潔人格。
尾聯(lián)“正賴高眠堪自遣,時(shí)時(shí)紛亂滿床書"則表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)持和激情。他依然樂(lè)此不疲地讀書,書本成為他內(nèi)心世界的寄托,雖然外面的世界可能在紛亂,但他的內(nèi)心是寧?kù)o和滿足的,也能彰顯他“清風(fēng)”般的高潔人格。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子說(shuō):“二者不可得兼,舍生而取義者也。"這種對(duì)于義利關(guān)系的思考可以追溯到《論語(yǔ)》中的“___,___”。
(2)“砧"是古代詩(shī)歌當(dāng)中常用來(lái)表達(dá)女子思夫之情的意象,《春江花月夜》中的“___,___”正是對(duì)此的有力證明。
(3)你的同學(xué)在考試中沒有得到理想的成績(jī),為了鼓勵(lì)他重新振作,你可以選用唐詩(shī)中的“___,___"。
【答案】①.君子喻于義②.小人喻于利③.玉戶簾中卷不去④.搗衣砧上拂還來(lái)⑤.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥.直掛云帆濟(jì)滄海(沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春/會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山?。?/p>
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字:“喻”“拂"“滄”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,13分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
只要有人的地方就有競(jìng)爭(zhēng)。資源是有限的,為了獲取更大的份額,每個(gè)人在自己努力的同時(shí)必然會(huì)影響他人的福祉。在絕大多數(shù)情況下,資源的瓶頸無(wú)法打破,所以競(jìng)爭(zhēng)就無(wú)處不在。
整體來(lái)看,競(jìng)爭(zhēng)是件好事,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的動(dòng)力,而創(chuàng)新能帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步。我們把能把蛋糕做大的競(jìng)爭(zhēng)叫多贏的競(jìng)爭(zhēng);另外一種競(jìng)爭(zhēng),做不大蛋糕,叫零和博弈,或叫“內(nèi)卷"。既然蛋糕不能做大,為什么要競(jìng)爭(zhēng)呢?因?yàn)樵趦?nèi)卷中,大家往往爭(zhēng)的是相對(duì)利益,是勝利者和失敗者獲得的利益之差;而在多贏的競(jìng)爭(zhēng)中,大家努力的目標(biāo)是絕對(duì)利益,每個(gè)人只關(guān)心自己是否獲利,別人獲得更多還是更少不在考慮范圍之內(nèi)。
面臨現(xiàn)實(shí)的各種情況,每個(gè)人都會(huì)算一筆賬:當(dāng)預(yù)期的回報(bào)足夠大,人們才會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)。A,人們就會(huì)選擇“躺平”,根本不參與競(jìng)爭(zhēng)。
躺平看起來(lái)人畜無(wú)害,實(shí)際會(huì)造成巨大的社會(huì)損失。當(dāng)越來(lái)越多的人選擇躺平,B。如果缺乏足夠的人參與競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新,就很難推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
如何杜絕躺平?①核心是通過(guò)在激勵(lì)機(jī)制上下功夫。②提高預(yù)期回報(bào),③降低預(yù)期成本,④大部分的躺平都能喚醒。⑤年輕人躺平是因?yàn)楣ぷ鳈C(jī)會(huì)不夠多、房?jī)r(jià)太貴住不起造成的,⑥解決了這些問(wèn)題年輕人自然會(huì)充滿激情地去闖出一番事業(yè)。⑦光有獎(jiǎng)勵(lì)、沒有懲罰,⑧人們會(huì)冒進(jìn);⑨光有懲罰、沒有獎(jiǎng)勵(lì),⑩人們會(huì)躺平。所以不但要有懲罰而且要有獎(jiǎng)勵(lì),而且無(wú)論懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都應(yīng)該是透明的、合法的、符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。
當(dāng)我們?cè)跓o(wú)處不在的競(jìng)爭(zhēng)中看到大量的內(nèi)卷和躺平,說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)格局出了大問(wèn)題。重新設(shè)計(jì)游戲規(guī)則,把內(nèi)卷和躺平降到最低點(diǎn),社會(huì)才能發(fā)揮最大的活力。
18.下列句子中的“我們"和“我們把能把蛋糕做大的競(jìng)爭(zhēng)叫多贏的競(jìng)爭(zhēng)”中的“我們",意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.我們的國(guó)防將獲得鞏固,不允許任何帝國(guó)主義者再來(lái)侵略我們的國(guó)家。
B.“眼下米考伯先生的困難,幾乎要把我們給壓垮了?!泵卓疾f(shuō)。
C.我們紅四團(tuán)的指戰(zhàn)員和整個(gè)紅軍一樣,忍受了一切物質(zhì)生活上的困難。
D.焦裕祿把照片顫顫地交給張欽禮,然后說(shuō)道:“欽禮同志,黨相信我們,派我們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo),我們是有信心的。"
19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
20.文中第五段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>
【答案】18.A19.A.如果情況正好相反(如果預(yù)期的回報(bào)很?。〣.無(wú)人參與競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新
20.①去掉“通過(guò)”;⑤去掉“造成的";“不但要有懲罰而且要有獎(jiǎng)勵(lì)”改為“既要有懲罰也要有獎(jiǎng)勵(lì)"。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)含義及作用的能力。
文中加點(diǎn)詞語(yǔ)泛指所有人。
A.泛指所有人。
B.特指米考伯一家人。
C.特指紅四團(tuán)指戰(zhàn)員。
D.特指包括焦裕祿在內(nèi)的一部分人。
故選A。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
A.根據(jù)后文“根本不參與競(jìng)爭(zhēng)”可知,此處和前文情況相反,應(yīng)填“如果情況正好相反"或“如果預(yù)期的回報(bào)很小”。
B.此處承上啟下,是“越來(lái)越多的人選擇躺平"的結(jié)果,是后文“缺乏足夠的人參與競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新,就很難推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展結(jié)合”的原因,可推知應(yīng)填“無(wú)人參與競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新"。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
①“通過(guò)在”成分贅余,可去掉“通過(guò)";
⑤“是因?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅,可去掉“造成的";
“不但要有懲罰而且要有獎(jiǎng)勵(lì)”不合邏輯,前后應(yīng)是并列關(guān)系,改為“既要有懲罰也要有獎(jiǎng)勵(lì)"。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,7分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
秋高氣爽,風(fēng)日晴和的早晨,你且騎著一匹驢子,上西山八大處或玉泉山碧云寺去走走看,山上的紅柿,遠(yuǎn)處的煙樹人家,郊野里的蘆葦黍稷,以及在驢背上馱著生果進(jìn)城來(lái)賣的農(nóng)戶佃家,包管你①。
我們于日用必需的東西以外,必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè),生活才覺得有意思。我們看夕陽(yáng),看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心,都是生活上必要的——雖然是無(wú)用的裝點(diǎn),而且是愈精煉愈好。
花開也是常有的事,開花有香氣更是②。但是,在這樣一個(gè)時(shí)候,這樣一個(gè)地方,有這樣的花,有這樣的香,我就覺得很不尋常;有花香慰我寂寥,我甚至有一些近乎感激的心情了。
“萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。”唯靜,才能觀照萬(wàn)物,才能對(duì)人間生活③;靜是順乎自然,也是合乎人道的。
愛一物,是兼愛它的明暗兩方面。否則,沒有暗的明是不明的,是不可愛的。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
22.文中的畫線句極具表現(xiàn)力,請(qǐng)分析其藝術(shù)特色。
【答案】21.①百看不厭
②司空見慣
③意興盎然
22.①運(yùn)用了排比、對(duì)偶的修辭,語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。
②整散句、長(zhǎng)短句結(jié)合,靈動(dòng)活潑,有韻律美。
【解析】
【21題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
①根據(jù)“山上的紅柿,遠(yuǎn)處的煙樹人家,郊野里的蘆葦黍稷,以及在驢背上馱著生果進(jìn)城來(lái)賣的農(nóng)戶佃家"可知,上文列舉了各種美麗的秋景。語(yǔ)境中要表達(dá)的意思是美景讓人看不夠,可用成語(yǔ)“百看不厭”。百看不厭:事物一看再看,也不覺厭倦。比喻事物的珍貴或吸引力很大。
②根據(jù)“是……更是……"可知,語(yǔ)義上表示遞進(jìn),對(duì)應(yīng)“常有的事”,可選成語(yǔ)“司空見慣"。司空見慣:某事物常見,不覺得奇怪。
③“萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同?!边@句話的意思是:靜觀萬(wàn)物,世界萬(wàn)物都是自然而然的,人的興致隨著四季美妙風(fēng)光自然變化而變化。語(yǔ)境中要表達(dá)的是唯靜才能對(duì)人間生活充滿興致,可用成語(yǔ)“意興盎然"。意興盎然:形容興致很濃的樣子。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生賞析句子藝術(shù)特色的能力。
①?gòu)男揶o方面,“看夕陽(yáng),看秋河,看花”為排比,內(nèi)容豐富,有氣勢(shì);“聽雨,聞香"和“喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心”為對(duì)偶,句式整齊,語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。
②從句式方面,“看夕陽(yáng),看秋河,看花"和“喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心”均為整句,節(jié)奏感強(qiáng),有韻律美;多用短句,如“看夕陽(yáng),看秋河,看花,聽雨,聞香",各部分獨(dú)立強(qiáng)調(diào),句式靈活。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
11月22日,中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院公布2023年增選當(dāng)選院士名單,來(lái)自哈爾濱工業(yè)大學(xué)的赫曉東教授和郭世澤校友分別當(dāng)選中國(guó)工程院院士、中國(guó)科學(xué)院院士。兩人當(dāng)年曾是室友,而同一寢室的另外一名室友韓杰才,早在2015年就當(dāng)選了中國(guó)科學(xué)院院士。“一個(gè)寢室出了三位院士”,網(wǎng)友們紛紛贊嘆,“天花板級(jí)室友"。
可以說(shuō),他們的成績(jī),都根砥于同一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng),可以是學(xué)習(xí)上的互相砥礪,人生方向上的志同道合;也可以是學(xué)校、學(xué)院日積月累的學(xué)術(shù)路徑。他們受這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的影響,人生也有了相似的軌跡。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【答案】例文:
選擇與優(yōu)秀為伍
近期,來(lái)自同一寢室的赫曉東教授、郭世澤校友成功當(dāng)選院士,而另一個(gè)室友也早在2015年就當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院院士的新聞,向我們展現(xiàn)了同一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng),也就是好學(xué)上進(jìn)、不斷求索的環(huán)境對(duì)人的影響。古人說(shuō),“近朱者赤,近墨者黑”,“君子交多仁義"“近小人則多鄙”,我們應(yīng)選擇與優(yōu)秀為伍。
“物以類聚、人以群分",反映了交友時(shí)互相影響的關(guān)系。我國(guó)歷史上著名的有以孔融為首的“建安七子”,以阮籍為首的“竹林七賢",以西晉文學(xué)家燔岳為首的“二十四友”,以南梁著名文學(xué)家、史學(xué)家沈約為首的“竟陵八友",當(dāng)年,西方及俄國(guó)的“文藝沙龍”則聚集著一批文學(xué)家、藝術(shù)家……許多犯罪集團(tuán),最初時(shí)并不是所有人都是十惡不赦的壞分子。但是,他們?cè)谝黄饎t發(fā)展了自私自利、好吃懶做、荒淫無(wú)恥、鼠竊狗盜乃至殘暴殺人的罪惡思想和行為。
學(xué)校方面,美國(guó)的哈佛大學(xué),英國(guó)的牛津、劍橋大學(xué),蘇聯(lián)的莫斯科大學(xué),我國(guó)的北大、清華、人大、浙大、復(fù)旦、同濟(jì)……都為本國(guó)培養(yǎng)出了大量出色的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文化人才,成為建設(shè)國(guó)家的中間力量。美國(guó)紐約布朗克斯理工中學(xué)的謝爾登格拉西奧和史蒂文溫伯格,倆人是同班同學(xué),1979年雙雙獲得諾貝爾獎(jiǎng)。他們班級(jí)除他倆獲獎(jiǎng)外,其他同學(xué)也很出色,許多同學(xué)成為知名企業(yè)家或教授……溫伯格曾深有感觸的說(shuō):“你想成為什么樣的人,多少有點(diǎn)取決于你和誰(shuí)一起上學(xué)。這是值得深思的。
俗話說(shuō),“名師出高徒",傳說(shuō)孔子有弟子三千人,著名的有七十二人。他們對(duì)我國(guó)文化教育事業(yè)起了巨大的作用和影響;近世的蔡元培、徐特立、吳玉章、魯迅、陶行知、惲代英等人,也為我國(guó)培育出很多優(yōu)秀人才。此外,還有“三曹”“三蘇"等家庭影響的實(shí)例。
那么怎樣發(fā)揮良好的共生效應(yīng)呢
首先,應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)國(guó)家、民族的優(yōu)良精神,加強(qiáng)精神文明建設(shè),批評(píng)打擊種種不正之風(fēng),使正氣居于主導(dǎo)地位;國(guó)家、社會(huì)要積極辦好教育事業(yè),學(xué)校要樹立良好的校風(fēng);家長(zhǎng)要十分注意孩子生長(zhǎng)環(huán)境和品德教育,為孩子提供良好學(xué)習(xí)條件,同時(shí)還要以身作則,身體力行地為孩子做出良好榜樣,同時(shí)還應(yīng)特別注意孩子的朋友往來(lái),以防接受不良影響。
此外,個(gè)人也要樹立堅(jiān)定的上進(jìn)心,要“遠(yuǎn)小人、近君子”,像孔子那樣“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從?。
一個(gè)人的成才是很復(fù)雜的問(wèn)題,既有先天秉賦,又有后天環(huán)境和教育問(wèn)題,更要決定于自身的努力奮進(jìn)。讓我們選擇與優(yōu)秀的人為伍,提升自己的格調(diào)與品德。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。
材料首先借助近期的新聞時(shí)事,敘述了“一寢三院士”的現(xiàn)象,然后再指向這一現(xiàn)象的原因探究,“他們的成績(jī),都根砥于同一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)",揭示一宿舍三院士的專業(yè)成長(zhǎng)的源頭。材料指明了學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)涵:學(xué)習(xí)上互相促進(jìn),理想上志同道合,專業(yè)發(fā)展上循同一學(xué)術(shù)路徑。同受這種良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的濡染熏陶,才成就了相似的專業(yè)高度。
心理學(xué)上有個(gè)“重要他人”的概念,大概意思是指對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響的具體人物。成為“重要他人"的前提是價(jià)值認(rèn)同,三院士可以說(shuō)互為“重要他人”,以彼此為榜樣,彼此欣賞互相砥礪,才會(huì)志同道合,成為成長(zhǎng)道路上最重要的人。換言之,你選擇和什么樣人在一起,決定了你成為什么樣的人。你周圍的人一定意義上塑造了你,你也塑造你周圍的某某某,悄無(wú)聲息,卻在真實(shí)發(fā)生。所謂同道中人,不僅僅志同道合,更需互相成就,彼此照耀,交相輝映。也可以說(shuō),這里的“學(xué)術(shù)傳統(tǒng)"可以擴(kuò)大化為“環(huán)境”,而材料在一定程度上就展現(xiàn)了環(huán)境對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。
寫作時(shí),可以先對(duì)此事件進(jìn)行一定的概括,然后借此指出環(huán)境對(duì)人的重要性。對(duì)此,可以舉一些相關(guān)的事例或名言警句作為論據(jù),如“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑"等。此外,環(huán)境重要性雖作為文章中心,應(yīng)具體去展開,寫作中也可適當(dāng)討論個(gè)人的主觀能動(dòng)性,指出我們不能因?yàn)榄h(huán)境重要就放棄自我的努力。當(dāng)我們無(wú)法擁有良好環(huán)境時(shí),個(gè)人的努力反而能突破不良環(huán)境的限制,從而取得更大的成就。因此,行文最后可以說(shuō),環(huán)境與個(gè)人的雙重保障是最為理想的狀態(tài);但若環(huán)境不利,我們也要有突破環(huán)境的努力。
立意:
1.人以群分,物以類聚。
2.獨(dú)學(xué)樂(lè)不如眾學(xué)樂(lè)。
3.個(gè)人努力是成功基礎(chǔ),良好環(huán)境是成功保障。常州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)
語(yǔ)文
注意:
本試卷共10頁(yè),23小題,滿分150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),在本試卷上答題無(wú)效。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
顧志坤年逾七旬,過(guò)去十余年間一直致力于以浙東新四軍為主題的革命歷史題材寫作。他的“革命英雄主義六部曲”為當(dāng)代革命歷史題材書寫添上了厚重的一筆。
張雪妍:您的新作《美人弄1號(hào)》講述了多名年輕的女地下黨員以煙廠為掩護(hù)傳遞情報(bào)的故事。相比以往的創(chuàng)作,這或許是一個(gè)不小的突破,請(qǐng)問(wèn)是什么契機(jī)促使您關(guān)注到這段歷史當(dāng)中的這一群體,并寫下了她們的故事?
顧志坤:這是我從一位從事鄉(xiāng)土文化挖掘的朋友處偶然聽到的故事,我第一次聽到這樣的故事。當(dāng)然那時(shí)它只是一條線索而已,但也引起了我濃厚的興趣。與之前以戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和戰(zhàn)斗英雄為書寫對(duì)象的作品不同,美人弄卷煙廠情報(bào)站展示的是抗戰(zhàn)時(shí)期我地下黨情報(bào)員與日偽斗智斗勇、生死博弈的故事。特別是其中8位情報(bào)員全部都是年輕的女性,她們?cè)谌諅蔚难燮さ紫?,將各類情?bào)送到抗日游擊隊(duì)那里,為我游擊隊(duì)的勝利立下大功??梢哉f(shuō),這是一幅我黨情報(bào)戰(zhàn)線上巾幗英雄們?cè)跊]有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上奉獻(xiàn)青春熱血的群英圖,它堅(jiān)定了我講述的決心。
張雪妍:我注意到,書中描寫了許多女共產(chǎn)黨員在傳遞情報(bào)過(guò)程中使用的“妙招",比如將兵力火力配置圖用米湯水繪制在香煙紙上,敵工部的同志通過(guò)碘酒查看,各種特殊的信息傳遞方式在書中并不少見,它們是您對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn),還是在創(chuàng)作過(guò)程中的巧思?
顧志坤:這是真實(shí)的故事。在創(chuàng)作《美人弄1號(hào)》的過(guò)程中,我采訪了多位當(dāng)年卷煙廠地下黨情報(bào)員的后人,以及一位當(dāng)年曾為情報(bào)員帶路的老人,并閱讀了煙廠女房東趙煦照撰寫的回憶錄,他們?yōu)槲疫€原了當(dāng)年美人弄卷煙廠情報(bào)員為闖敵關(guān)而采取的種種辦法,你提到的這些細(xì)節(jié)都來(lái)自真實(shí)的事件。
張雪妍:從2008年出版的《春暉》到如今的《美人弄1號(hào)》,您許多小說(shuō)或報(bào)告文學(xué)作品都表現(xiàn)出對(duì)歷史的復(fù)現(xiàn)與還原,您怎樣看待文學(xué)與歷史的關(guān)系?
顧志坤:首先,文學(xué)和歷史之間有著千絲萬(wàn)縷甚至是極其親密的關(guān)系。從歷史的視角看,文學(xué)始終在參與著、建構(gòu)著歷史,而且自身也是歷史的一個(gè)部分。不過(guò),文學(xué)畢竟是文學(xué),雖然它可以復(fù)現(xiàn)與還原歷史,但是這種復(fù)現(xiàn)和還原是文學(xué)的,而不是歷史學(xué)的。并且文學(xué)對(duì)歷史的復(fù)現(xiàn)與還原在不同的文體中也是不一樣的,小說(shuō)家與報(bào)告文學(xué)作家書寫歷史的方式就有所不同。
我的許多作品就是按照這樣的創(chuàng)作思想進(jìn)行的,按現(xiàn)時(shí)通常的說(shuō)法,叫“大事不虛,小事不拘”,即在尊重真實(shí)歷史的前提下,進(jìn)行文學(xué)性書寫,在真實(shí)地復(fù)現(xiàn)與還原歷史的同時(shí),為讀者呈現(xiàn)集真實(shí)性、文學(xué)性和可讀性相統(tǒng)一的作品。
張雪妍:在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下,軍旅題材小說(shuō)通常會(huì)設(shè)置敵我雙方的陣營(yíng),因此容易呈現(xiàn)出二元對(duì)立的色彩。如何看待并處理其中的關(guān)系變化,從而避免人物的扁平化問(wèn)題?
顧志坤:人的現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)關(guān)系是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,任何一個(gè)人都是很復(fù)雜的。革命英雄人物也是一樣。他們有英雄偉大的個(gè)性、人格與魅力,也有和我們一樣普通的面相。因此,寫活一個(gè)人物就必須將他放置在動(dòng)態(tài)的、多樣化的關(guān)系中,從而展現(xiàn)出他豐富的性格內(nèi)涵,畢竟英雄人物也會(huì)因其平凡而更加動(dòng)人。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該始終堅(jiān)持一種多角度、多層面、多樣化的眼光,避免將人物扁平化,或淪為某種觀念的象征。在這方面,我在長(zhǎng)篇小說(shuō)《北撤》和新作《美人弄1號(hào)》中,作了一些探索和嘗試,從讀者們的反應(yīng)看,是值得充分肯定的。
張雪妍:當(dāng)下,革命歷史題材作品應(yīng)該如何更好地發(fā)揮其所具有的價(jià)值?
顧志坤:歷史是紀(jì)實(shí)的,但歷史的紀(jì)實(shí)往往是枯燥的,在歷史的紀(jì)實(shí)之外,能夠有一種具有文學(xué)色彩的紀(jì)實(shí)作品來(lái)作為歷史的補(bǔ)充,這本身就是一件非常有意義的事情。在當(dāng)今時(shí)代,紀(jì)實(shí)作品在記錄時(shí)代、表現(xiàn)時(shí)代主題、塑造時(shí)代典范、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、參與時(shí)代重大課題等方面占據(jù)著無(wú)可撼動(dòng)的地位。曾經(jīng)歷史的大變局為紀(jì)實(shí)文學(xué)提供了震撼人心的精神氣魄,我們更應(yīng)該積極介入時(shí)代,用自己的妙筆將時(shí)代中每一幅生動(dòng)的畫面記錄下來(lái),真正承擔(dān)起自己記錄歷史、建構(gòu)歷史的文學(xué)責(zé)任。
但同時(shí)我們又必須面對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題——我們的紀(jì)實(shí)文學(xué),如何才能吸引當(dāng)下的讀者,尤其是,當(dāng)紀(jì)實(shí)文學(xué)為革命英雄人物立傳時(shí),那些昨天的英雄,如何才能打動(dòng)今天的讀者?在這方面,我們的前輩作家已作了很好的回答,而我們今天要做的,就是接過(guò)前輩作家的接力棒,立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注歷史、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人民,只有這樣,才能創(chuàng)作出人民大眾所喜聞樂(lè)見的作品。
(摘編自顧志坤張雪妍《昨天的英雄,如何打動(dòng)今天的讀者?》)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.《美人弄1號(hào)》中年輕的女情報(bào)員以煙廠為掩護(hù)傳遞情報(bào),與過(guò)去以浙東戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和戰(zhàn)斗英雄為書寫對(duì)象的作品不同。
B.《美人弄1號(hào)》中各種特殊的信息傳遞方式都是對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn),其中細(xì)節(jié)都來(lái)自作者的實(shí)地采訪。
C.文學(xué)本身就是歷史的一個(gè)部分,同時(shí)在尊重歷史的前提下進(jìn)行文學(xué)性復(fù)現(xiàn)和還原,兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
D.《美人弄1號(hào)》中作者嘗試在動(dòng)態(tài)多樣化關(guān)系中展現(xiàn)革命英雄豐富的性格內(nèi)涵,避免了人物塑造的扁平化,吸引了讀者。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.文學(xué)對(duì)于歷史的復(fù)現(xiàn)和還原是不同于歷史學(xué)的,在尊重真實(shí)歷史的前提下,革命歷史題材作品需要考慮真實(shí)性、文學(xué)性與可讀性的相統(tǒng)一。
B.只有在創(chuàng)作中堅(jiān)持多角度、多層面、多樣化的眼光,才能塑造出既有英雄魅力又有普通面相的形象,使人物因其平凡而更加動(dòng)人。
C.與枯燥的歷史紀(jì)實(shí)相比,具有文學(xué)色彩和生動(dòng)畫面的紀(jì)實(shí)文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代主題、塑造時(shí)代典范、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切上占據(jù)更重要地位。
D.革命歷史題材作品在記錄歷史、建構(gòu)歷史的同時(shí),只有立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注時(shí)代和人民,才能吸引讀者,更好地發(fā)揮其所具有的價(jià)值。
3.下列分析與理解,與作者就“文學(xué)與歷史"所談的認(rèn)識(shí)不一致的一項(xiàng)是()
A.《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》通過(guò)具體場(chǎng)面和細(xì)節(jié)記錄重大歷史時(shí)刻,并融入議論和抒情來(lái)表達(dá)感受,讓人置身真實(shí)的歷史氛圍。
B.《大戰(zhàn)中的插曲》以樸實(shí)無(wú)華的筆觸記述了百團(tuán)大戰(zhàn)中一件曲折而又很有意義的事情,彰顯了革命人道主義精神。
C.《別了,不列顛尼亞》抓住幾個(gè)重要時(shí)刻,真實(shí)再現(xiàn)了香港回歸祖國(guó)的歷史畫面,通過(guò)一些富有意味的細(xì)節(jié),體現(xiàn)作者的情感與態(tài)度。
D.《大衛(wèi)·科波菲爾》通過(guò)大衛(wèi)的眼睛來(lái)看周圍的人物和環(huán)境,表達(dá)對(duì)人世間善良、寬厚等美德的贊美,同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。
4.假如張雪妍設(shè)計(jì)訪談提綱時(shí)需要做個(gè)思維導(dǎo)圖,請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容,填寫下面思維導(dǎo)圖的空缺內(nèi)容。
5.瞿秋白、惲代英、張?zhí)资浅V莞锩攘业牡湫痛?。如果以常州三杰的革命歷史為題材進(jìn)行文學(xué)寫作,你將如何開展?請(qǐng)結(jié)合這篇訪談加以闡述。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面文字,完成下面小題。
文本一:
晚上七點(diǎn)是舞蹈班的課。姚子涵沒有讓母親陪同。她一個(gè)人騎著自行車,出發(fā)了。
涼風(fēng)習(xí)習(xí),姚子涵騎在自行車上,心中充滿了糾結(jié)。她不允許父母陪同其實(shí)是事出有因的,她在抱怨,她在生父母的氣。同樣是舞蹈,一樣地跳,母親當(dāng)年為什么就不給自己選擇國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞呢?姚子涵領(lǐng)略“國(guó)標(biāo)”的魅力還是不久前的事。“國(guó)標(biāo)"多帥啊,每一個(gè)動(dòng)作都咔咔咔的,有電。
傍晚的風(fēng)把姚子涵的短發(fā)撩起來(lái)了,她瞇起了眼睛。姚子涵不只是抱怨,不只是生氣,她恨了。他們的眼光是什么眼光?他們的見識(shí)是什么見識(shí)?——她姚子涵吃了多少苦啊。吃苦她不怕,只要值。姚子涵最郁悶的地方還在這里:她還不能丟,都學(xué)到這個(gè)地步了。姚子涵就覺得自己虧。虧大發(fā)了。她的人生要是能夠從頭再來(lái)多好啊,她自己做主,她自己設(shè)定?,F(xiàn)在倒好,姚子涵的人生道路明明走岔了,還不能踩剎車,也不能松油門。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是一個(gè)字,錢。她的家過(guò)于貧賤了。要是家里頭有錢,父母當(dāng)初的選擇可能就不一樣了。
但是,歸根到底,錢的問(wèn)題永遠(yuǎn)是次要的,關(guān)鍵還是父母的眼光和見識(shí)。這么一想姚子涵的自卑涌上來(lái)了。所有的人都能夠看到姚子涵的驕傲,骨子里,姚子涵卻自卑。同學(xué)們都知道,姚子涵的家坐落在師范大學(xué)的“大院”里頭,聽上去很好。可是,再往深處,姚子涵不再開口了——她的父母其實(shí)就是遠(yuǎn)郊的農(nóng)民。因?yàn)閹煼洞髮W(xué)的拆遷、征地和擴(kuò)建,大姚夫婦搖身一變,由一對(duì)青年農(nóng)民變成師范大學(xué)的雙職工了。為這事大姚的父親可沒少花銀子。
自卑就是這樣,它會(huì)讓一個(gè)人可憐自己。
多虧了這個(gè)世上還有一個(gè)“愛妃"?!皭坼焙鸵ψ雍谕粋€(gè)舞蹈班,“妖怪"級(jí)的二十一中男生,挺爺們的??墒?,舞蹈班的女生偏偏就叫他“愛妃”?!皭坼?也不介意,笑起來(lái)紅口白牙。
姚子涵和“愛妃”談得來(lái)倒也不是什么特殊的原因,主要還是兩個(gè)人在處境上的相似。“愛妃"告訴姚子涵,他最大的愿望就是發(fā)明一種時(shí)空機(jī)器,在他的時(shí)空機(jī)器里,所有的孩子都不是他們父母的,相反,孩子擁有了自主權(quán),可以隨意選擇他們的爹媽。
下“班”的路上姚子涵和“愛妃"推著自行車一起說(shuō)了七八分鐘的話。就在十字路口,就在他們分手的地方,大姚和韓月嬌把姚子涵堵住了。他們兩人十分局促地?cái)D在一輛電動(dòng)自行車上,很怪異的樣子。姚子涵一見到他們就不高興了,又來(lái)了,說(shuō)好了不要你們接送的。
姚子涵的不高興顯然來(lái)得太早了,此時(shí)此刻,不高興還輪不到她。她一點(diǎn)都沒有用心地看父親和母親的表情。實(shí)際的情況是這樣的,韓月嬌神情嚴(yán)峻,而大姚的表情差不多已經(jīng)走樣了。
“你什么意思?”大姚握緊剎車,劈頭蓋臉就是這樣一句。
“什么什么意思?"姚子涵說(shuō)。
“你不讓我們接送是什么意思?”大姚說(shuō)。
“什么我不讓你們接送是什么意思?"姚子涵說(shuō)。
這樣的車轱轆話毫無(wú)意思,大姚直指問(wèn)題的核心——“誰(shuí)允許你和他談的?”大姚還沒有來(lái)得及等待姚子涵的回答,即刻又追問(wèn)了一句,“誰(shuí)允許你和他談的?"
和課堂上一樣,姚子涵是不需要老師問(wèn)到第三遍的時(shí)候才能夠理解的。姚子涵聽懂父親的話了,她扶著車頭,輕聲說(shuō):“對(duì)不起,請(qǐng)讓開?!?/p>
女兒的傲慢與驕傲足以殺死一個(gè)父親。大姚叫囂道:“不許你再來(lái)!"這等于是胡話,他崩潰了。
姚子涵已經(jīng)從助力車的旁邊安安靜靜地走過(guò)了??伤蝗换剡^(guò)了頭來(lái),這一次的回頭一點(diǎn)也不像一個(gè)公主了,相反,像個(gè)市井小潑婦?!拔疫€不想來(lái)呢,”姚子涵說(shuō),她漂亮的臉蛋漲得通紅,她叫道,“有錢你們送我到‘國(guó)標(biāo)’班去!"
姚子涵的背影在路燈的底下消失了,大姚沒有追。大姚望著自己的老婆,像一條出了水的魚,嘴巴張開了,閉上了,又張開了,又閉上了。女兒到底把話題扯到“錢”上去了,她終于把她心底的話說(shuō)出來(lái)了,這是遲早的事。隨著丫頭年紀(jì)的增長(zhǎng),她越來(lái)越嫌這個(gè)家寒磣了,越來(lái)越瞧不起
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