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2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)
含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、上世紀(jì)60到70年代,一系列醫(yī)學(xué)倫理事件的發(fā)生促進(jìn)了病人權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在處理醫(yī)學(xué)決定時(shí),醫(yī)生家長(zhǎng)式作風(fēng)受到批判,以“共享決定權(quán)”為
原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了。然而,______________?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)性意味著醫(yī)患之間存在無(wú)法逾越的巨大知識(shí)壁壘,平等也就無(wú)從談
起。病人對(duì)治療效果的預(yù)期往往高于醫(yī)生,對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握和醫(yī)學(xué)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生,缺位和無(wú)效的溝通既給臨床治療制造了巨大成
本,又使醫(yī)患的情感遭到巨大打擊。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.醫(yī)生與病人卻被有史以來(lái)最為緊張的關(guān)系所羈絆
B.完完全全的平等并不是拯救現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的良藥
C.病人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們?cè)絹?lái)越難以信任
D.今天作為醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)所處的關(guān)系網(wǎng)極為復(fù)雜
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文說(shuō)“以‘共享決定權(quán)’為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生”,緊接著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折
詞“然而”,轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反,可知橫線句子與后文聯(lián)系更為緊密,后文從專(zhuān)業(yè)性和預(yù)期兩個(gè)角度說(shuō)明醫(yī)患之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)平
等,并且指出其危害,所以橫線上的內(nèi)容應(yīng)該圍繞醫(yī)患關(guān)系的平等展開(kāi),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)“最為緊張的關(guān)系”在文段沒(méi)有體現(xiàn),
排除;C項(xiàng)“越來(lái)越難以信任”無(wú)中生有,且文段討論的是平等而非信任的話題,排除;D項(xiàng)“醫(yī)學(xué)”并非是文段的重點(diǎn),文段討
論的主題是醫(yī)患關(guān)系,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】三聯(lián)生活周刊《醫(yī)生的角色》
2、青藏高原是世界屋脊,也是地球第三極,更被稱(chēng)為“世界上最后一方凈土”。青藏高原對(duì)地球生態(tài)有多重要,可以從幾個(gè)維度來(lái)看——從水資
源維度,它是亞洲水塔,世界上很多大江大河由此發(fā)源,深深地滋養(yǎng)著人類(lèi);從生態(tài)維度,這里的海拔落差超過(guò)8000米,動(dòng)植物種類(lèi)豐富,相
當(dāng)于微縮的地球;從氣候維度,青藏高原是季風(fēng)和西風(fēng)的巨型調(diào)節(jié)器,對(duì)全球氣候變化影響深遠(yuǎn)。簡(jiǎn)言之,青藏高原是我國(guó)重要的生態(tài)安全屏
障,對(duì)全球生態(tài)環(huán)境具有舉足輕重的影響。
文段中“簡(jiǎn)言之”的“之”是指:
A.青藏高原的生態(tài)環(huán)境
B.青藏高原的價(jià)值考察維度
C.青藏高原對(duì)全球氣候的影響
D.青藏高原對(duì)地球生態(tài)的重要性
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
本題為詞句理解題,“之”出現(xiàn)在文段末尾,結(jié)合上文理解指代詞含義。文段先引出話題“青藏高原”,接著說(shuō)明青藏高原對(duì)地球
生態(tài)的重要性,并從水資源維度、生態(tài)維度、氣候維度對(duì)其重要性進(jìn)行解釋說(shuō)明。“簡(jiǎn)言之”概括上文,故“之”在這里指的是青
藏高原對(duì)地球生態(tài)的重要性,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),說(shuō)的是青藏高原自身的生態(tài)環(huán)境,與文意不符,排除;
B項(xiàng),缺少前文核心話題“生態(tài)”,排除;
C項(xiàng),“全球氣候”為解釋說(shuō)明內(nèi)容,非重點(diǎn),且表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民來(lái)論:科考“地球之巔”,助力保護(hù)全球生態(tài)》
3、影視作品凝結(jié)的不只是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意,還有時(shí)代文化形成的集體無(wú)意識(shí)的投射和縮影。就影視作品而言,一方面,對(duì)社會(huì)文化的傳
承來(lái)說(shuō),經(jīng)典作品承載著豐厚的文化價(jià)值,對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)既是一種文化延續(xù),也是一種文化確認(rèn),與我國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的經(jīng)典影視作
品尤為如此。另一方面,對(duì)影視文化的發(fā)展來(lái)說(shuō),經(jīng)典作品原有版本的魅力會(huì)逐漸褪色,用新的視聽(tīng)技術(shù)、新的時(shí)代美學(xué)和新的演員演繹將經(jīng)
典重新闡釋一遍,則是賦予這些作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力,其本身是重塑經(jīng)典甚至創(chuàng)造新經(jīng)典的過(guò)程。
這段文字主要說(shuō)明:
A.經(jīng)典影視作品生命力的來(lái)源
B.對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度
C.經(jīng)典影視作品與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
D.新時(shí)代翻拍經(jīng)典影視作品的意義
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出話題影視作品,并說(shuō)明影視作品所凝結(jié)的內(nèi)涵不僅僅是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意,還有時(shí)代文化的投射和縮影。
接著并列結(jié)構(gòu)第一方面說(shuō)明“對(duì)經(jīng)典作品的重復(fù)呈現(xiàn)是一種文化延續(xù)、一種文化確認(rèn)”,另一方面說(shuō)明“將經(jīng)典作品重新闡釋一
遍是賦予經(jīng)典作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力”。依據(jù)后文可知,“對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)”即為“翻拍經(jīng)典”,故概括全文,文段意在強(qiáng)調(diào)
經(jīng)典影視作品翻拍是有價(jià)值的,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“生命力的來(lái)源”僅出現(xiàn)在文段第二個(gè)并列分句中,表述片面且偏離文段中心,排除;
B項(xiàng),文段并未論述“對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“與傳統(tǒng)文化的關(guān)系”僅出現(xiàn)在文段第一個(gè)并列分句中,表述片面且偏離文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】網(wǎng)易新聞《20部電影看百年奮斗,文藝工作如何出新意?|<電影中的印記>》
4、近些年,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多。相關(guān)調(diào)查表明,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者之所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迷”,一是因?yàn)?/p>
在商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式下,不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)情節(jié)設(shè)置委婉曲折、引人入勝,類(lèi)似于以前盛行一時(shí)的說(shuō)評(píng)書(shū),關(guān)鍵時(shí)刻總是“請(qǐng)聽(tīng)下回分解”,讓網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)
讀者欲罷不能;二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)通常都非常通俗化,閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不需要太多思考,對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者而言就是一種消遣、一種娛樂(lè)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮的原因
B.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀成為新的娛樂(lè)方式的理由
C.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者興趣的原因
D.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的具體途徑
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“近些年,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多”,接著分別從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋?zhuān)皇且驗(yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置委婉
曲折、引人入勝,二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都非常通俗化,故文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮”程度過(guò)重,在文段中并未提及,文段只是說(shuō)感興趣,而非成癮,排除;
B項(xiàng),“娛樂(lè)方式”對(duì)應(yīng)文段中的第二個(gè)原因,表述片面,且本身非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“具體途徑”文段中并未提及,文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因,排除。
故正確答案為C。
5、在20世紀(jì)90年代,地面蜂窩移動(dòng)通信(GSM和CMDA)和低軌道衛(wèi)星通信(銥星系統(tǒng))在全球是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。雖然地面移動(dòng)通信從2G到3G、
4G和5G得到了快速發(fā)展及廣泛應(yīng)用,但只覆蓋約20%的陸地面積和6%的地球表面積。由于人類(lèi)活動(dòng)空間日益拓展,行業(yè)及軍事應(yīng)用愈發(fā)廣
泛,人們對(duì)具有覆蓋范圍廣、受地理?xiàng)l件限制小等特性的衛(wèi)星通信的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。因此,衛(wèi)星通信與地面移動(dòng)通信在5G/6G走向互補(bǔ)關(guān)系,
共同構(gòu)建覆蓋全球的星地融合通信網(wǎng)絡(luò)是大勢(shì)所趨。
這段文字旨在說(shuō)明:
A.低軌道衛(wèi)星通信與地面蜂窩移動(dòng)通信由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為互補(bǔ)
B.地面蜂窩移動(dòng)通信與低軌道衛(wèi)星通信相比覆蓋范圍小
C.低軌道衛(wèi)星通信與地面蜂窩移動(dòng)通信是全球競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
D.衛(wèi)星通信與地面移動(dòng)通信共同構(gòu)建全球星地融合網(wǎng)絡(luò)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段最開(kāi)始先引出“地面蜂窩移動(dòng)通信”和“低軌道衛(wèi)星通信”的話題。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)“地面移動(dòng)通信”的覆蓋范圍
小。并指出人們對(duì)于衛(wèi)星通信的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。文段最后通過(guò)“因此”得出結(jié)論,衛(wèi)星通信與地面移動(dòng)通信共同構(gòu)建覆蓋全
球的星地融合通信網(wǎng)絡(luò)是大勢(shì)所趨,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為互補(bǔ)”并非文段最終結(jié)論,文段強(qiáng)調(diào)兩者共同構(gòu)建“星地融合通信網(wǎng)絡(luò)”,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“地面蜂窩移動(dòng)通信覆蓋范圍小”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引入話題部分,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】新浪財(cái)經(jīng)《星地融合是6G移動(dòng)通信關(guān)鍵技術(shù)方向》
6、“梅瓶”一詞,最早見(jiàn)于宋代,多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱(chēng)的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出,今人所稱(chēng)的宋代“梅
瓶”,宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”,并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因,重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱(chēng)其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱(chēng)謂,所謂
明代“梅瓶”,實(shí)為明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱(chēng)謂,多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之
小僅與梅之瘦骨相稱(chēng),故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò),“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚,而且,從文獻(xiàn)來(lái)看,今人“梅瓶”之概念,至遲在清康熙年間
已形成。
對(duì)這段文字理解正確的是()。
A.今人所稱(chēng)的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物
B.宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)
C.明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿
D.清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“‘梅瓶’一詞,最早見(jiàn)于宋代,多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱(chēng)的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知,表述錯(cuò)
誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“今人所稱(chēng)的宋代‘梅瓶’,宋人稱(chēng)‘經(jīng)瓶’,并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因,重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知,
表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知,“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤,排除;
D項(xiàng),“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有,文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚?》
7、“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一,其內(nèi)容是:人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況,一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的
內(nèi)容。在這兩種情況下,學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的,因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo),后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。其實(shí)破解這個(gè)悖論并不難,用我國(guó)古語(yǔ)中______的
道理就能做到。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.“謙受益”與“滿招損”
B.“知其然”與“知其所以然”
C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”
D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中的悖論是:①不知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容,②已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容;最后一句話提到“破解這個(gè)悖論”,則填入橫線處的語(yǔ)句應(yīng)該
是與悖論的兩個(gè)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的解決方法。“不知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容”,則要去嘗試知道,要“知其然”;“已經(jīng)知道學(xué)習(xí)內(nèi)容”,還要了
解內(nèi)容的原因,要“知其所以然”。因此B項(xiàng)正確。
8、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買(mǎi)東西即送袋子,省事
省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知,環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事,每人每天使用一兩個(gè)塑料袋,享受一兩次方便,十
幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾,給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來(lái)不過(guò)是芝麻大點(diǎn)的小事,但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息
相關(guān)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.不可因小失大
B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境
C.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)
D.從身邊小事做起,保護(hù)環(huán)境是民族美德
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段指出一些塑料袋消費(fèi)者并非因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便而使用塑料袋,意在強(qiáng)調(diào)塑料袋消費(fèi)者不應(yīng)因個(gè)人小
方便而犧牲大環(huán)境,即切莫貪圖方便貽害環(huán)境,因此答案選B。
9、如果世界上藝術(shù)精華,沒(méi)有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù),恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí),或趣味改向之時(shí),毀損無(wú)余。在歐美,古建實(shí)
行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前,古代藝術(shù)的破壞,也是常事。幸存的多賴(lài)偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中,藝術(shù)考古之風(fēng)
大熾,對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生。
作者接下來(lái)最可能討論的是()。
A.我國(guó)古建保護(hù)不足的后果
B.我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑
C.藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因
D.歐美國(guó)家怎樣保護(hù)古建筑
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí),最后提到歐美國(guó)家保護(hù)古物的覺(jué)悟,接下來(lái)的討論的應(yīng)該是歐美國(guó)家是如何加以保
護(hù),因此D項(xiàng)正確。
編號(hào):9c95b08b54f014393e2d77e9ec37a91b2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
10、大力弘揚(yáng)北京冬奧精神,要胸懷大局,牢記“國(guó)之大者”,勇于承擔(dān)使命責(zé)任;要自信開(kāi)放,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣,熱
情世界;要迎難而上,保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志,堅(jiān)韌不拔,百折不撓;要追求卓越,執(zhí)著專(zhuān)注、一絲不茍,在自我突破和奮
斗中創(chuàng)造精彩人生;要共創(chuàng)未來(lái),世界大勢(shì),順應(yīng)時(shí)代潮流,在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)力量。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.展望迎合
B.融入緊跟
C.擁抱把握
D.面向預(yù)測(cè)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開(kāi)放”可知,橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界,B項(xiàng)“融入”指混入,C項(xiàng)“擁抱”指摟抱,均符合
文意,保留。A項(xiàng)“展望”指向遠(yuǎn)處看,D項(xiàng)“面向”指面對(duì),均只能表達(dá)“看向”世界,與文意不符,排除。
第二空,搭配“世界大勢(shì)”,即世界的發(fā)展趨勢(shì),且根據(jù)“要共創(chuàng)未來(lái)”“在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)
力量”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)“世界大勢(shì)”需要我們參與其中,積極行動(dòng)。C項(xiàng)“把握”指抓住,與“世界大勢(shì)”搭配恰當(dāng),且能體現(xiàn)“積
極參與”之意,當(dāng)選。B項(xiàng)“緊跟”指跟從、跟在后邊,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揚(yáng)光大北京冬奧精神》
11、在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì),中國(guó)所發(fā)生的變化用任何形容詞來(lái)表述都不為過(guò)。形容詞有一個(gè)優(yōu)勢(shì),可以讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己的想象力;但這個(gè)
優(yōu)勢(shì)同時(shí)也是一個(gè)劣勢(shì),那就是每個(gè)人想象的內(nèi)容是不可比較的。沒(méi)有比較,就難以看出系統(tǒng)性變化。能夠看出系統(tǒng)性變化的是基于一定標(biāo)準(zhǔn)
的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)。非常遺憾的是,對(duì)人類(lèi)歷史上發(fā)生的如此重大的變化,迄今為止,尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.中國(guó)在一個(gè)世紀(jì)中發(fā)生了重大的變化
B.?dāng)?shù)據(jù)比較是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史變化的前提
C.應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)反映中國(guó)發(fā)生的變化
D.人們對(duì)中國(guó)所發(fā)生的變化存在不同認(rèn)識(shí)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段通過(guò)說(shuō)明用“形容詞”來(lái)表述中國(guó)所發(fā)生的變化具有的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),引出基于一定標(biāo)準(zhǔn)的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)反映中國(guó)所發(fā)生
的變化的重要作用,而人類(lèi)歷史發(fā)生的變化尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。意在說(shuō)明我們應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)來(lái)反映中國(guó)發(fā)生的
變化。因此C項(xiàng)正確。
12、構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后,執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治
社會(huì)治理效果,努力讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義,這就對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求,
因而也就要系統(tǒng)性、漸進(jìn)性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論取得的創(chuàng)新
B.加強(qiáng)社會(huì)主義法治隊(duì)伍能力建設(shè)的意義
C.實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)
D.以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本
《正確答案》
B
編號(hào):9c95b08b54f014393e2d77e9ec37a91b2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出在構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后,執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實(shí)
現(xiàn)“活”的法治社會(huì)治理效果需要對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求,之后通過(guò)“因而”得出結(jié)論,通
過(guò)“要”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng),故文段重點(diǎn)論述法治工作人員,即法治隊(duì)伍治理能力培
養(yǎng)的重要性,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”、C項(xiàng)“法律效果與社會(huì)效果”均未提及“法治隊(duì)伍”,偏離文段核心話題,排除;
D項(xiàng),未提及“法治隊(duì)伍”,偏離文段核心話題,且“以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)特色法治政府建設(shè)的路徑》
13、中國(guó)人的時(shí)間與世界上其他國(guó)家的人一樣,經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變,但中國(guó)是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國(guó)家,依賴(lài)自然條件的
農(nóng)業(yè)生活,使中國(guó)人的時(shí)間觀念,有著濃厚的特點(diǎn),季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。
依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.感悟天然性
B.感覺(jué)農(nóng)業(yè)性
C.體驗(yàn)生態(tài)性
D.感知自然性
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“時(shí)間”,且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知,橫線處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)
知,B項(xiàng)“感覺(jué)”指客觀事物在人大腦中引起的直接反應(yīng),D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象,均符合文意,保
留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟,文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理,與文意不符,排除;C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐
來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锘蛴H身經(jīng)歷,側(cè)重“實(shí)踐”,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈”可知,中國(guó)人的時(shí)間觀念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn),D項(xiàng)“自然性”指的
是自然界存在的,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過(guò)人工培育來(lái)獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè),與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)人最溫暖的時(shí)間》
14、知識(shí),不是靜止的,知識(shí)人總是與他的時(shí)代發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在看似______的書(shū)齋生活的背后,精神世界的豐富圖景卻使任何“一言
以蔽之”的企圖成為_(kāi)_____。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.平淡空談
B.雷同徒勞
C.普通泡影
D.相同可能
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“一言以蔽之”可知,前面的內(nèi)容必然是有著某種相同或相似之處的,“平淡”“普通”與此不符。D項(xiàng)錯(cuò)
誤,第二空,由“卻”可知,“一言以蔽之”是不可能的,故不應(yīng)該是成為“可能”而是“徒勞”。因此B項(xiàng)正確。
15、當(dāng)耳邊響起字正腔圓的京腔,就感覺(jué)到北京是活生生的,它雅而不______,恭而不______,脆而不干,好聽(tīng)著呢。地道的北京話,像是
在午后的釅茶中泡過(guò),______中透出那么有一搭無(wú)一搭的悠閑和得意。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.酸滑慵懶
B.俗偽舒適
C.澀卑靜謐
D.淡低自在
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一、二空所填詞語(yǔ)應(yīng)分別是“雅”、“恭”的一種極端表現(xiàn),但不對(duì)立?!八住迸c“雅”成對(duì)立關(guān)系,“卑”與“恭”成對(duì)
立關(guān)系。第三空,由“午后的釅茶”和“有一搭無(wú)一搭”可知,填入詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)午后悠閑、愜意的感覺(jué)?!般紤小蹦苄蜗蟮孛枥L出
午后的悠閑與舒適。因此A項(xiàng)正確。
16、早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿好奇,并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如
今,生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此,人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是,天文學(xué)家正借助不斷升
級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備,將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.授予觀察
B.賦予窺探
C.設(shè)計(jì)窺伺
D.遐想考察
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看(事物或現(xiàn)象),B項(xiàng)“窺探”指暗中察看,也指觀察探
索,二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜,等待時(shí)機(jī)(多含貶義),與“銀河全貌”搭配不當(dāng),且
與文段感情色彩不符,排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查,與“銀河全貌”搭配不當(dāng),排除。
第一空,根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知,橫線處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給
(重大任務(wù)、使命、意義等),與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予(勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)
等),多用于正式的場(chǎng)合,強(qiáng)調(diào)正式給予,與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》
17、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉”,展開(kāi)了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景
②“盡善盡美”,要求美的原則與善的原則相伴而行,美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融
③就禮樂(lè)關(guān)系而言,禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范,然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式,就必須從內(nèi)心獲得情感的力量,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成
④就中華美育傳統(tǒng)而言,美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性
⑤總之,中華美育精神,講求審美與道德的統(tǒng)一,二者統(tǒng)一于人格教育之中
⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格,然而這種愉悅本身,卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.④②⑥③⑤①
B.②④③⑥①⑤
C.④③②⑥①⑤
D.②①③⑥⑤④
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求,④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性,不好判斷首句。觀察其它句
子,①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”,觀察選項(xiàng),①句之前有②、⑤、⑥三句,⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn),
對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”,故⑥①兩句捆綁,保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求,⑤句通過(guò)“總之”引出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)審美
與道德統(tǒng)一于人格教育之中,兩者均與“這種觀念意識(shí)”無(wú)關(guān),排除A、D兩項(xiàng)。
對(duì)比B、C兩項(xiàng),判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求,③句引出“禮”和“樂(lè)”,并圍繞“禮”的角度展開(kāi)具
體論述,而⑥句是圍繞“樂(lè)”的角度展開(kāi)具體論述的,③⑥兩句銜接緊密,B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密,排除C項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》
18、從積極到穩(wěn)健,這次政策轉(zhuǎn)向意味著財(cái)政政策從______注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)轉(zhuǎn)為兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,從而為其注入更多的人性關(guān)懷色
彩。就加快發(fā)展和深化改革來(lái)說(shuō),這一轉(zhuǎn)向并不意味著從“積極”轉(zhuǎn)向“保守”,而是______著一系列重大改革與發(fā)展舉措的陸續(xù)登場(chǎng)。從這個(gè)意
義上來(lái)說(shuō),穩(wěn)健是更深層次的積極。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.純粹預(yù)示
B.單純顯示
C.純粹顯示
D.單純預(yù)示
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,文中在敘述之前財(cái)政政策的單一、不完善,“純粹”強(qiáng)調(diào)精純完美,含褒義,與語(yǔ)意不符;第二空,
與“陸續(xù)登場(chǎng)”對(duì)應(yīng),應(yīng)選“預(yù)示”,因此D項(xiàng)正確。
19、人文是“化成天下”的學(xué)問(wèn),它包括______人的智慧,開(kāi)發(fā)人的潛能,調(diào)動(dòng)人的精神,激勵(lì)人的意志,______人的行為,促進(jìn)人的健
康,______社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì),______人際關(guān)系等學(xué)問(wèn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.啟發(fā)規(guī)范維護(hù)調(diào)整
B.啟迪規(guī)范維護(hù)協(xié)調(diào)
C.啟迪規(guī)定維持協(xié)調(diào)
D.啟發(fā)規(guī)定維持調(diào)整
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“啟發(fā)”是指通過(guò)一定的方式闡明事例,促使對(duì)方思考、領(lǐng)悟;“啟迪”著重點(diǎn)在“迪”,指開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā),多用于書(shū)面
語(yǔ)。與“智慧”搭配,用“啟迪”合適。C項(xiàng)錯(cuò)誤,行為應(yīng)是“規(guī)范”而不是“規(guī)定”,穩(wěn)定是“維護(hù)”而不是“維持”,人際關(guān)系應(yīng)當(dāng)是“協(xié)
調(diào)”,而不能“調(diào)整”。因此B項(xiàng)正確。
20、度過(guò)了漫長(zhǎng)的中世紀(jì)之后,西方社會(huì)迎來(lái)了文化啟蒙的思想大解放時(shí)期。這一時(shí)期,西方的哲學(xué)家將本體論的問(wèn)題拋在了一邊,地
研究起了認(rèn)識(shí)論,也就是“人如何認(rèn)識(shí)外在世界”的問(wèn)題。外在世界可以認(rèn)識(shí)?這在我們普通人看來(lái)根本不是一個(gè)問(wèn)題,在哲學(xué)家眼
中,這卻是一個(gè)很大的問(wèn)題。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.聚精會(huì)神如何或者
B.一本正經(jīng)居然然而
C.心無(wú)旁騖難道不過(guò)
D.專(zhuān)心致志是否但
《正確答案》
D
編號(hào):9c95b08b54f014393e2d77e9ec37a91b2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處所填詞語(yǔ)搭配“研究”,根據(jù)“將本體論的問(wèn)題拋在了一邊”可知,人們現(xiàn)在專(zhuān)心研究認(rèn)識(shí)論,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)
體現(xiàn)專(zhuān)心的意思。A項(xiàng)“聚精會(huì)神”指集中精神,集中注意力,C項(xiàng)“心無(wú)旁騖”形容心思集中,專(zhuān)心致志,D項(xiàng)“專(zhuān)心致志”形容一
心一意,聚精會(huì)神,三者均能體現(xiàn)專(zhuān)心的意思,保留。B項(xiàng)“一本正經(jīng)”形容很規(guī)矩,很莊重,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處所在句子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)問(wèn)題。A項(xiàng)“如何”和D項(xiàng)“是否”填入橫線處可以構(gòu)成一個(gè)問(wèn)題,保留。C
項(xiàng)“難道”填入橫線處使所在句子為反問(wèn)句,“外在世界難道可以認(rèn)識(shí)?”即外在世界不可以認(rèn)識(shí),不是一個(gè)問(wèn)題,與文意不符,
排除。
第三空,橫線前闡述普通人認(rèn)為這根本不是一個(gè)問(wèn)題,橫線后闡述哲學(xué)家認(rèn)為這是一個(gè)很大的問(wèn)題,橫線前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折,D
項(xiàng)“但”為轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞,置于此處恰當(dāng),當(dāng)選。A項(xiàng)“或者”并不能體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《不可不知的1000個(gè)哲學(xué)常識(shí)》
21、水田不單單是水稻的種植區(qū),也可以是稻香水美、魚(yú)肥蝦壯的養(yǎng)殖場(chǎng)。傳統(tǒng)矮稈水稻因?yàn)樽非笞畲螽a(chǎn)量,都采用密植栽種,加上植株株稈
矮小,水田中空間狹窄,導(dǎo)致空氣流通不好,水中有效含氧量降低,不利于開(kāi)展水田綜合種養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn),而高稈水稻株型高大、葉茂且冠層
高,植株間距較為稀疏,可為蛙、魚(yú)和泥鰍等稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好的棲息環(huán)境,具有適宜種養(yǎng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì),較好地解決了植株過(guò)密導(dǎo)致的水
田上方空氣對(duì)流不充分、空間不足的問(wèn)題。與現(xiàn)在常見(jiàn)的稻田綜合種養(yǎng)模式相比,該模式的經(jīng)濟(jì)效益顯著提升,將極大地提升農(nóng)民種植的積極
性。
根據(jù)這段文字,高稈水稻種植:
A.克服了傳統(tǒng)矮稈水稻種植模式的弊端
B.催生了種養(yǎng)結(jié)合的新型種植模式
C.將成為未來(lái)水稻種植業(yè)的發(fā)展方向
D.為稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供了良好的棲息地
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出話題,指出水田不僅是種植區(qū),也可以是養(yǎng)殖場(chǎng)。隨后介紹了傳統(tǒng)矮稈水稻因種植方式及自身原因并不利于種
養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn),緊接著通過(guò)介紹高稈水稻的優(yōu)勢(shì),與傳統(tǒng)矮稈水稻形成對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)高稈水稻為一些稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好
的棲息環(huán)境,具有種養(yǎng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì),尾句為補(bǔ)充說(shuō)明,說(shuō)明了種養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn)的意義,即提升經(jīng)濟(jì)效益及農(nóng)民積極性,故文段
旨在強(qiáng)調(diào)高稈水稻有利于“養(yǎng)殖”,為養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好的棲息環(huán)境,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“克服······弊端”表述不明確,且“種植模式”偷換概念,應(yīng)為“種養(yǎng)模式”,排除;
B項(xiàng),文段指出“與現(xiàn)在常見(jiàn)的稻田綜合種養(yǎng)模式相比”,說(shuō)明“稻田綜合種養(yǎng)模式”已然存在,未提及高稈水稻催生了“種養(yǎng)結(jié)合
的新型種植模式”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段僅說(shuō)明高稈水稻的優(yōu)勢(shì),未提及未來(lái)的“發(fā)展方向”,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
22、儀式感使得某一天與其他日子不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因,過(guò)年和平
時(shí)相比不再特殊。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化,一些專(zhuān)家認(rèn)為,,家族的小型化使得人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人權(quán)利和感受,這使儀式感越來(lái)越在小
范圍、乃至在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的,過(guò)年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷
B.儀式感缺失成為突出的家庭問(wèn)題
C.儀式感使得年味重新變得濃郁
D.儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,注意與上下文的聯(lián)系。
橫線之前引出儀式感這一話題,并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因,橫線之后指出人們注重個(gè)人權(quán)利和感受,儀式
感在個(gè)人生活中體現(xiàn),過(guò)年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”,故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)
向儀式感變遷”,當(dāng)選。
B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問(wèn)題”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無(wú)中生有,文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《年味兒變淡,儀式感缺失惹的禍?》
23、在我國(guó)獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員舉行的賽后記者會(huì)上,一些別有用心的西方記者對(duì)我國(guó)年輕運(yùn)動(dòng)員就訓(xùn)練的“辛苦與代價(jià)”等提出挑釁性的問(wèn)題。西方記
者戴著有色眼鏡對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得的佳績(jī)及“舉國(guó)體制”評(píng)頭品足的做法倒不足為奇,令人費(fèi)解的是,國(guó)內(nèi)居然也有一些人對(duì)中國(guó)體育的“舉國(guó)體
制”頗有微辭,認(rèn)為西方運(yùn)動(dòng)員都是“業(yè)余”的,而中國(guó)以國(guó)家之力培養(yǎng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的做法值得商榷。
作者接下來(lái)最有可能闡述的問(wèn)題是()。
A.反駁西方記者的觀點(diǎn)
B.從正面論述“舉國(guó)體制”的好處
C.外國(guó)運(yùn)動(dòng)員也并非“業(yè)余”
D.要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先談到西方記者對(duì)我國(guó)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的方式提出質(zhì)疑,最后提到令人費(fèi)解的是國(guó)內(nèi)有些人也認(rèn)為我國(guó)的培養(yǎng)方式有問(wèn)
題,而西方運(yùn)動(dòng)員反倒是“業(yè)余”的。下文應(yīng)闡述“其實(shí)西方運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)也并非‘業(yè)余’”,以此來(lái)批駁國(guó)內(nèi)一些人的錯(cuò)誤看法。
因此C項(xiàng)正確。
24、目前我國(guó)氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力,只能在太空給大氣“拍照”,呈現(xiàn)出的是平面的圖像,對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、
新科技的研發(fā),今后可以給大氣做“CT”,比如能監(jiān)測(cè)出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu),這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率,提
升我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距,再經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展,有望趕
上國(guó)際先進(jìn)水平,甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先,可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國(guó)”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國(guó)”。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A.現(xiàn)階段歐美國(guó)家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國(guó)
B.我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年
C.我國(guó)氣象衛(wèi)星未來(lái)將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測(cè)
D.目前我國(guó)氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先指出我國(guó)氣象衛(wèi)星目前對(duì)“大氣的立體探測(cè)能力尚不足”,接著指出“隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā),
今后可以給大氣做‘CT’”,說(shuō)明今后我國(guó)的氣象衛(wèi)星立體探測(cè)能力將得到提高從而實(shí)現(xiàn)大氣的立體探測(cè)能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“天氣
預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高”在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文中提到“再過(guò)十年,有望趕上”僅為推測(cè),并非確定性判斷。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“目
前……出于世界領(lǐng)先地位”時(shí)態(tài)有誤,文中尾句是展望十年之后我國(guó)發(fā)展的前景,并非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
25、個(gè)性化的教育,是一種重視個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高
的創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù),讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以及以個(gè)性充分
發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在,樹(shù)立對(duì)自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長(zhǎng)期以來(lái),我們
只重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造,長(zhǎng)此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B.我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育
C.我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問(wèn)題
D.我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式
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《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育,最后說(shuō)明
長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。
26、各級(jí)黨委廣泛推廣______先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性,認(rèn)真開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),上行下效,才能______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.交流一呼百應(yīng)
B.普及蔚然成風(fēng)
C.傳播蔚為大觀
D.推行蔚成風(fēng)氣
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“一呼百應(yīng)”是指一個(gè)人呼喊,馬上有很多人響應(yīng)。“蔚為大觀”形容事物美好繁多,給人一種盛大的印
象。題干表達(dá)的意思是“各級(jí)黨委參與、促成好的局面的形成”,“一呼百應(yīng)”、“蔚為大觀”與文意不符。第一空,“推廣”與“推
行”是并列關(guān)系,而“推廣”與“普及”之間存在一種邏輯上的順承關(guān)系,更符合語(yǔ)意。因此B項(xiàng)正確。
27、研究基層政府治理體系,有利于從操作層面反觀整個(gè)政府治理體系,用“”的方式自下而上逐級(jí)剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯,并通
過(guò)“以小見(jiàn)大”的方法政府治理體系的全貌。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.抽絲剝繭呈現(xiàn)
B.管中窺豹探求
C.按圖索驥推知
D.順藤摸瓜還原
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)后文“自下而上逐級(jí)剖析”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意,且雙引號(hào)提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D
項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線索查究事情,此處“藤”指文段中的“下”,即基層政府,“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯,
符合文意,保留。A項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析,文段并
無(wú)從細(xì)微處入手之意,排除;B項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分,指所見(jiàn)不全面或略有所得,與文意不符,排除;C
項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事,也泛指按照線索尋找目標(biāo),文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo),而是剖析尚不
清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“還原全貌”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》
28、農(nóng)村金融需求是否滿足,對(duì)農(nóng)村發(fā)展的進(jìn)程有極大影響。全面疏解農(nóng)村地區(qū)信貸供給,是我國(guó)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的重要一環(huán)。要不斷
完善金融支農(nóng)的激勵(lì)約束機(jī)制,加快農(nóng)村金融回歸“三農(nóng)”本源的進(jìn)程,促進(jìn)金融資源向農(nóng)業(yè)農(nóng)村流動(dòng),以打通農(nóng)村金融供需“梗阻”。持續(xù)推進(jìn)農(nóng)
村金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,增強(qiáng)農(nóng)村金融服務(wù)農(nóng)村實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力。同時(shí),大力發(fā)展農(nóng)村普惠金融,鼓勵(lì)各金融機(jī)構(gòu)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展提供
多層次、廣覆蓋、低成本、可持續(xù)的金融服務(wù)。
這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.農(nóng)村金融農(nóng)村發(fā)展金融支農(nóng)
B.農(nóng)村金融金融機(jī)構(gòu)金融服務(wù)
C.農(nóng)村金融金融資源農(nóng)業(yè)農(nóng)村
D.農(nóng)村金融普惠金融服務(wù)農(nóng)村
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
文章開(kāi)篇指出農(nóng)村金融需求的滿足對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要性,并指出其積極意義。后文圍繞如何滿足農(nóng)村金融需求促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展
的措施展開(kāi),一方面要完善激勵(lì)約束機(jī)制,加快農(nóng)村金融回歸“三農(nóng)”本源的進(jìn)程,持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革;另
一方面要大力發(fā)展農(nóng)村普惠金融,兩方面措施均屬于農(nóng)村金融促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的方式,即利用金融支農(nóng)的方式。故文段重在說(shuō)
明要通過(guò)一系列金融支農(nóng)的方式讓農(nóng)村金融促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展,圍繞的核心話題為農(nóng)村金融、農(nóng)村發(fā)展、金融支農(nóng),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“金融機(jī)構(gòu)”與“金融服務(wù)”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容,表述片面,排除;
C項(xiàng),“金融資源”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之前的內(nèi)容,表述片面,排除;
D項(xiàng),“普惠金融”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展》
29、清潔能源是不排放污染物的能源,它包括核能和可再生能源,可再生能源是指原材料可以再生的能源,如水能、風(fēng)能、太陽(yáng)能、生物能
(沼氣)、海潮能這些能源。
根據(jù)這段話,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.清潔能源都是可再生能源
B.核能是不可再生能源
C.清潔能源不會(huì)造成環(huán)境污染
D.清潔能源包括風(fēng)能、海潮能等新能源
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),由“它包括核能和可再生能源”可知,清潔能源不全都是可再生能源。
30、“微改造”的城市更新模式遵循“修舊如舊,建新如故”的原則,采取的辦法進(jìn)行修復(fù)改造,很好地保留了歷史建筑的整體和空間
肌理,同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),為歷史街區(qū)增添了活力。
依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.精雕細(xì)刻風(fēng)貌導(dǎo)入
B.返璞歸真面貌植入
C.一絲不茍樣貌融入
D.纖毫畢現(xiàn)容貌引入
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處成語(yǔ)搭配“辦法”,且根據(jù)后文“很好地保留了歷史建筑的整體······和空間肌理”可知,該辦法所達(dá)到的效果既
能呈現(xiàn)歷史建筑的整體還能呈現(xiàn)細(xì)節(jié),A項(xiàng)“精雕細(xì)刻”指精心細(xì)致地雕刻,多用于形容做事認(rèn)真細(xì)致,符合文意,保留。B
項(xiàng)“返璞歸真”指去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài),側(cè)重于回歸本初,但是文段“修舊如舊,建新如故”指城市更新要與歷
史風(fēng)貌不沖突,而不是回到原來(lái)的狀態(tài),與文意不符,排除;C項(xiàng)“一絲不茍”形容辦事認(rèn)真,多形容做事態(tài)度,與“辦法”搭配
不當(dāng),排除;D項(xiàng)“纖毫畢現(xiàn)”形容極細(xì)微的東西都顯現(xiàn)了出來(lái),與“辦法”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文“遵循‘修舊如舊,建新如故’的原則”可知,歷史建筑保留了原來(lái)的樣子,A項(xiàng)“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面
貌,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”,且根據(jù)后文“為歷史街區(qū)增添了活力”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)歷史街區(qū)增加了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),A
項(xiàng)“導(dǎo)入”指引入,與“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”搭配恰當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《永慶坊的悠長(zhǎng)時(shí)光》
31、創(chuàng)新面對(duì)的最大難題是高失敗率。高失敗率導(dǎo)致創(chuàng)新的太高,于是一些創(chuàng)業(yè)者便選擇“拷貝”、模仿別人的創(chuàng)新。不過(guò),哪怕創(chuàng)新失敗
的人也應(yīng)得到社會(huì)的,因?yàn)檎遣粩嗟氖?,造就了真正的?chuàng)新者。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.門(mén)檻理解
編號(hào):9c95b08b54f014393e2d77e9ec37a91b2024年江蘇省蘇州市蘇園資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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B.風(fēng)險(xiǎn)同情
C.投入認(rèn)可
D.成本尊重
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“因?yàn)檎遣粩嗟氖?,造就了真正的?chuàng)新者”可知,失敗的創(chuàng)新也是有價(jià)值的,并非沒(méi)有用處,
因此創(chuàng)新失敗的人同樣是有價(jià)值的,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新失敗的人因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值,也應(yīng)該得到社會(huì)的尊敬和重視。D項(xiàng)“尊
重”指尊敬,重視并嚴(yán)肅對(duì)待,符合文意,保留。A項(xiàng)“理解”指懂,了解,體現(xiàn)不出得到社會(huì)重視,進(jìn)而說(shuō)明失敗的創(chuàng)新一樣
有價(jià)值之意,排除;B項(xiàng)“同情”指對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴,體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意,排除;C項(xiàng)“認(rèn)
可”指許可、同意,同樣體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,因失敗率高,所以創(chuàng)新的“成本”高,D項(xiàng)“成本”符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《雷軍:創(chuàng)新就是做別人沒(méi)干過(guò)或干砸的事》
32、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個(gè)基本要求,因此,農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染
和城市污染,農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強(qiáng),評(píng)估難度大,不適合建立懲罰型機(jī)制。同時(shí),由于農(nóng)民收入水平相對(duì)較低,不可能進(jìn)行“污染收
費(fèi)”。所以說(shuō),必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制,從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補(bǔ)償機(jī)制實(shí)質(zhì)上是對(duì)生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本
(包括放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的損失)進(jìn)行補(bǔ)償。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)
B.治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同
C.轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提
D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹(shù)立激勵(lì)補(bǔ)償型理念
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
題中“所以說(shuō)”引導(dǎo)主旨句——“必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制”,其主體是“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染”,即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹(shù)立激勵(lì)補(bǔ)
償型理念。因此D項(xiàng)正確。
33、從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō),星座的不同就是出生時(shí)間的不同。不同星座的人在精神氣質(zhì)或生理上是否存在差異,心理學(xué)研究的結(jié)果。但醫(yī)學(xué)上
確有得到廣泛承認(rèn)的。多種疾病是與時(shí)間有關(guān)的,比如季節(jié)性情緒障礙(SAD)是其中之一。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.模糊不定發(fā)現(xiàn)
B.各執(zhí)一詞結(jié)論
C.語(yǔ)焉不詳證據(jù)
D.模棱兩可理論
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“結(jié)果”,根據(jù)“但醫(yī)學(xué)上確有得到廣泛承認(rèn)的”可知,橫線處與“得到廣泛承認(rèn)”語(yǔ)義相反,表達(dá)心理學(xué)研究的結(jié)果
不統(tǒng)一,沒(méi)有定論,A項(xiàng)“模糊不定”指不清楚,不確定,D項(xiàng)“模棱兩可”比喻含糊、不明確的意見(jiàn)、態(tài)度或主張等,均符合文
意,保留。B項(xiàng)“各執(zhí)一詞”指甲這樣說(shuō),乙那樣說(shuō),各以為自己說(shuō)得對(duì),通常修飾人,如甲乙雙方各執(zhí)一詞,與“結(jié)果”搭配不
當(dāng),排除;C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了,但說(shuō)得不詳細(xì),側(cè)重強(qiáng)調(diào)不夠詳細(xì),與是否確定無(wú)關(guān),排除。
第二空,根據(jù)文意可知,“多種疾病是與時(shí)間有關(guān)的,比如季節(jié)性情緒障礙(SAD)是其中之一”是對(duì)橫線處的舉例說(shuō)明,季
節(jié)性情緒障礙是一種醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn),而非從醫(yī)學(xué)活動(dòng)中推測(cè)、演繹、抽象或綜合而得出的原理,故A項(xiàng)“發(fā)現(xiàn)”,符合文意,當(dāng)選。
D項(xiàng)“理論”,不符合文意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《星座劃分人類(lèi)性格專(zhuān)家揭示神秘占星術(shù)(圖)》
34、郭店《老子》的文字考釋工作主要是由湖北省荊門(mén)市博物館進(jìn)行的,其成果《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》一書(shū)已成為各科學(xué)者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ),這
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充分證明其工作是_______的。此后,又有不少學(xué)者對(duì)該書(shū)有所補(bǔ)充,有所_______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.有條不紊借鑒
B.有目共睹修訂
C.獨(dú)樹(shù)一幟討論
D.卓有成效匡正
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,“有條不紊”形容說(shuō)話、辦事很有條理;“有目共睹”指大家都能看得見(jiàn),形容十分明顯;“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻創(chuàng)造獨(dú)特風(fēng)
格,自成一家;“卓有成效”指很有成績(jī)、效果;由“其成果《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》一書(shū)已成為各學(xué)科學(xué)者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)”可知,
材料強(qiáng)調(diào)的是其工作獲得了一定成果,用“卓有成效”一詞最符合語(yǔ)境。第二空,由前面的“有所補(bǔ)充”可知,該書(shū)還有不足之
處,需要的是補(bǔ)充修訂,應(yīng)選“匡正”,形成遞進(jìn)的關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。
35、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映,而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映,不同于其他形式的反映,它必須是具體的、形象的
反映,不使自己化為張三李四,不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情,就寫(xiě)不出張三李四來(lái);不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中,不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的
氣息,不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏,就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái),所以,創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。
這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。
A.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合
B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)
C.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程
D.文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映,而不僅僅是作者的自我表現(xiàn),然后說(shuō)明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫(xiě)出生動(dòng)的
客觀現(xiàn)實(shí),最后點(diǎn)出主旨,即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。
36、自從19世紀(jì)末,歐洲學(xué)者在今斯洛文尼亞境內(nèi)研究石灰?guī)r溶蝕作用及其地貌,并提出“喀斯特”這一術(shù)語(yǔ)以來(lái),人們的眼界已大大拓展,遍
及全世界的精彩喀斯特景觀,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵。以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國(guó)南方熱帶—亞熱帶喀斯特,就是地球上最
壯觀的喀斯特景觀帶之一。而自20世紀(jì)90年代以來(lái),在重慶武隆被發(fā)現(xiàn)和研究的具有世界意義的喀斯特奇觀,無(wú)疑給中國(guó)南方喀斯特添上了濃
墨重彩的一筆。
下列各項(xiàng)中,與文意相符的是:
A.重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”的外延已越來(lái)越豐富
B.重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”在中國(guó)存在的廣泛性
C.重慶武隆無(wú)疑給研究喀斯特找到了區(qū)別于南方的有力證據(jù)
D.重慶武隆無(wú)疑給世界喀斯特地貌開(kāi)啟了學(xué)術(shù)研究的新視角
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段先提到遍及全世界的精彩喀斯特景觀已超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵,后面列舉“以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國(guó)南方
熱帶—亞熱帶喀斯特,就是地球上最壯觀的喀斯特景觀帶之一”,接著用“而”強(qiáng)調(diào)重慶武隆喀斯特奇觀對(duì)中國(guó)南方喀斯特意義
重大,即重慶武隆再次豐富了“經(jīng)典喀斯特”的內(nèi)涵,A項(xiàng)正確,當(dāng)選;B項(xiàng)“中國(guó)的廣泛性”表述有誤,文段強(qiáng)調(diào)是全世界范圍
內(nèi),排除;C項(xiàng)“區(qū)別于”表示對(duì)比,文中沒(méi)有提到與南方的區(qū)別,排除;D項(xiàng)“開(kāi)啟了學(xué)術(shù)研究的新視角”無(wú)中生有,文中沒(méi)有
提到新視角,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《武?。簽踅钐幍目λ固禺?huà)廊》
37、①在生活的河流里,有碧波蕩漾也有逆浪翻卷,有水緩沙白的平川,也有礁石林立的急彎險(xiǎn)灘。
②因此,我們不但要學(xué)會(huì)在順境中生活、工作。
③更要學(xué)會(huì)在逆境中奮斗、拼搏,在痛苦的時(shí)候,要笑著流淚。
④生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。
⑤放舟平湖,一帆風(fēng)順,固然是天下人之心愿。
⑥可是,人生俗世間,又豈能事事如意時(shí)時(shí)順風(fēng)。
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將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.①②③④⑤⑥
B.④①⑤⑥②③
C.⑤④①⑥②③
D.①⑤⑥④②③
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
①④兩句中含有共同信息“生活的河流”,話題一致,根據(jù)共同信息捆綁的原則,①④兩句應(yīng)捆綁,故可以排除AD兩項(xiàng)。②③
這兩句話可以通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“不但”和“更”兩詞來(lái)進(jìn)行連接,用來(lái)說(shuō)明在順境和逆境中人們應(yīng)該具有的態(tài)度,所以可以進(jìn)行捆綁。
⑤這句中出現(xiàn)的“固然”,和⑥句中出現(xiàn)“可是”二詞,使得這兩句話語(yǔ)義相反,可根據(jù)轉(zhuǎn)折詞形成捆綁,因此可以排除C項(xiàng)。驗(yàn)
證B項(xiàng),整段話邏輯通順,當(dāng)選。
38、慈善資金是特殊的款項(xiàng),是群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。善款的來(lái)龍去脈信息不明、暗箱操作,是導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公
信力,就要把慈善的錢(qián)放在“玻璃口袋”里。要隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流向,建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng),建設(shè)一支具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的慈善工作團(tuán)
隊(duì),及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn),把慈善活動(dòng)真正打造成陽(yáng)光工程,推動(dòng)慈善運(yùn)作更加規(guī)范,使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻(xiàn)者
意愿,用到最需要的地方,幫助最需要的人。
根據(jù)本段文字,作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力重在()。
A.完善制度機(jī)制
B.切實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督
C.公布善款去向
D.推進(jìn)信息公開(kāi)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,文段講述的是提升公信力對(duì)于發(fā)展慈善事業(yè)的重要作用,由“把慈善的錢(qián)放在‘玻璃口袋’,隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流
向”“及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn)”可知,作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力,重在信息公開(kāi)。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,雖
然也是加強(qiáng)公信力的措施,但文段并未體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,只是推進(jìn)信息公開(kāi)的一個(gè)方面。
39、孔子嘗曰:“未知生,焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題,并得到各種回答。尤其在漢代,人們以空前的熱情討論這
兩個(gè)問(wèn)題,不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂(lè)趣,亦出于普通民眾生存的需要。然而,正如孔子所說(shuō),在中國(guó)思想史上,對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于
對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要,但這并非由于死本身,而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為,死是生的延續(xù)。
這段文字的核心觀點(diǎn)是()。
A.孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
B.生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題
C.中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w
D.對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注,然后表明在這一問(wèn)題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明,人們表面上
關(guān)注死,實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。
40、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的世紀(jì),是人類(lèi)有史以來(lái)最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百
年。所以,在西方,文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場(chǎng)之后人類(lèi)道德底線的全面防護(hù),是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景
下,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷
B.文學(xué)與神學(xué)一樣是對(duì)人類(lèi)道德底線的全面防護(hù)
C.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向
D.文學(xué)能夠接替神學(xué),對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景,即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來(lái)維護(hù)人類(lèi)的道德底線,對(duì)人類(lèi)內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行
救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷:在這種背景下,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批
判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、根據(jù)《行政許可法》,下列事項(xiàng)中,可以不設(shè)行政許可的是:
A.直接涉及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的特定活動(dòng)的事項(xiàng)
B.通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠有效調(diào)節(jié)的事項(xiàng)
C.企業(yè)的設(shè)立需要確定主體資格的事項(xiàng)
D.有限自然資源開(kāi)發(fā)利用的事項(xiàng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。根據(jù)《行政許可法》第十二條規(guī)定:“下列事項(xiàng)可以設(shè)定行政許可:
(一)直接涉及國(guó)家安全、公共安全、經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控、生態(tài)環(huán)境保護(hù)以及直接關(guān)系人身健康、生命財(cái)產(chǎn)安全等特定活動(dòng),需
要按照法定條件予以批準(zhǔn)的事項(xiàng);
(二)有限自然資源開(kāi)發(fā)利用、公共資源配置以及直接關(guān)系公共利益的特定行業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入等,需要賦予特定權(quán)利的事項(xiàng);
······
(五)企業(yè)或者其他組織的設(shè)立等,需要確定主體資格的事項(xiàng);
······”
B項(xiàng)正確。根據(jù)《行政許可法》第十三條規(guī)定:“本法第十二條所列事項(xiàng),通過(guò)下列方式能夠予以規(guī)范的,可以不設(shè)行政許
可:
(一)公民、法人或者其他組織能夠自主決定的;
(二)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠有效調(diào)節(jié)的;
(三)行業(yè)組織或者中介機(jī)構(gòu)能夠自律管理的;
(四)行政機(jī)關(guān)采用事后監(jiān)督等其他行政管理方式能夠解決的。”
故正確答案為B。
2、近年來(lái),“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”方興未艾。各地政府為促進(jìn)“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”,從工商登記、資金籌措、信息咨詢、技能培訓(xùn)、經(jīng)營(yíng)用地方
面對(duì)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)給予大力支持,這主要體現(xiàn)了政府行政管理中的職能。
A.市場(chǎng)監(jiān)管
B.社會(huì)管理
C.公共服務(wù)
D.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
本題考查管理學(xué)常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,市場(chǎng)監(jiān)管即政府為確保市場(chǎng)運(yùn)行暢通、保證公平競(jìng)爭(zhēng)和公平交易、維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益而對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)所進(jìn)行的管
理和監(jiān)督。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)管理指政府對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的一系列管理活動(dòng)或過(guò)程,以改善和保障人民物質(zhì)和文化生活為依歸。
C項(xiàng)正確,公共服務(wù)指提供公共產(chǎn)品和服務(wù),包括加強(qiáng)城鄉(xiāng)公共設(shè)施建設(shè),發(fā)展社會(huì)就業(yè)、社會(huì)保障服務(wù)和教育、科
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