專題十二發(fā)展中國特色社會主義文化考綱解讀考綱內(nèi)容能力要求考向定位走進文化生活了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀；了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響；了解社會主義大眾文化；理解落后與腐朽文化的含義、危害、存在的原因及解決措施；明確中國特色社會主義文化的主導地位；知道加強文化建設(shè)的必然要求1.文化市場與傳媒商業(yè)化的影響：分析文化生活的“喜”與“憂”的原因及表現(xiàn)。結(jié)合文化生活中的正面和負面現(xiàn)象學會分析2.發(fā)展大眾文化的要求：運用日常生活中的文化現(xiàn)象來認識發(fā)展大眾文化的重要性3.如何看待落后文化和腐朽文化：學會辨別現(xiàn)實生活的文化現(xiàn)象，注意漫畫形式的考查4.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化。5.發(fā)展先進文化的知道思想和要求：結(jié)合黨的十七大報告中的：“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”說明堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位的必要性6.建設(shè)社會主義核心價值體系7.建設(shè)和諧文化,培育文明風尚：結(jié)合實際生活中的一些實例，理解建設(shè)和諧文化，培育文明風尚的重要性和必要性8.社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容9.思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容及其在文化建設(shè)中的地位：結(jié)合一些歷史典故和歷史事件，理解加強思想道德建設(shè)的重要性10.社會主義榮辱觀11.思想道德建設(shè)與科學文化修養(yǎng)：結(jié)合格言、警句考查科學文化和思想道德對人的重要性；以生活中正反兩反面實例說明思想道德修養(yǎng)的重要性中國特色社會主義文化的發(fā)展與繁榮理解先進文化的深刻內(nèi)涵及其指導思想；了解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵；理解建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義；知道社會主義精神文明建設(shè)的根本目標；了解社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容；明確和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐，知道精神文明建設(shè)是一項億萬人民參加的創(chuàng)建活動文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)知道思想道德建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的地位和作用；了解社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；了解公民道德基本規(guī)范以及樹立社會主義榮辱觀的必要性；把握科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系；明確提高自身的思想道德修養(yǎng)，是一個長期的過程第1講走進文化生活知識清單一、色彩斑斕的文化生活（一）當代文化生活素描1.當代文化生活的特點文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇，即文化生活呈現(xiàn)多樣性的特點。2.文化生活斑斕色彩的原因（1）現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐。（2）文化生產(chǎn)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，為人們提供了大批量的文化產(chǎn)品，為人們提供了更多的文化選擇。（3）文化市場的發(fā)展和完善，使人們能夠更方便地獲得文化產(chǎn)品。（二）文化生活的“喜”與“憂”1．文化生活的可喜的變化（1）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展。（2）表現(xiàn)：充實了人們的精神生活；傳播了科學文化知識；提高人們的思想道德素質(zhì)；引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。2．文化生活存在的問題（1）原因：文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性。（2）表現(xiàn)：低俗趣味、“新聞”炒作、“緋聞軼事”等。（3）應(yīng)對策略：加強管理、正確引導?！局匾崾尽恳q證地看待文化生活的變化，它既有積極的一面，也有消極的一面，同時還要明確文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對文化生活的積極影響是主要的。（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化1．人們文化需求的特點我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。2.大眾文化的含義大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。3．發(fā)展大眾文化的基本要求（1）“一個原則”即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（2）“而為”方向和“雙百”方針：即堅為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。（3）“三貼近”“三創(chuàng)新”即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。（4）“四種思想和精神”即一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。二、在文化生活中選擇（一）陽光下的陰影1．文化生活對人們的影響具有雙重性形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情；然而落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。重要提示：文化生活對人們影響的雙重性，是因為文化現(xiàn)象從性質(zhì)上有兩種，一種是先進、健康文化，一種是落后、腐朽文化。2．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力我們追求豐富多彩的文化生活，需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。（二）提高眼力，拒絕污染1.落后文化和腐朽文化（1）落后文化①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。②表現(xiàn)形式：落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。③態(tài)度：落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。（2）腐朽文化①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。②危害：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會主義事業(yè)。③態(tài)度：必須堅決抵制，依法取締。2.落后文化和腐朽文化存在的原因（1）封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。（2）西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。（3）社會主義市場經(jīng)濟導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點，也誘發(fā)了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想而滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。重要提示：落后文化通常存在于群眾中，以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來；腐朽文化則往往形成一定的理論體系，因此對人民、對社會的危害也更大。（三）奏響主旋律：文化激蕩看主導1.我國加強社會主義文化建設(shè)的必要性各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2.中國特色社會主義文化（1）表現(xiàn)：中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。（2）原因：中國特色社會主義文化，始終以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。3.我國文化建設(shè)的必然要求大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。重難點突破重點1正確看待落后文化和腐朽文化比較落后文化腐朽文化區(qū)別含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化表現(xiàn)形式常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等一是政治思想上的腐朽文化，如封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴重社會危害性，具有明顯反人類、反社會、反科學特征的邪教文化，如“法輪功”邪教；三是日常生活中對個人的身心健康和發(fā)展具有嚴重危害性的文化，如“黃賭毒”等態(tài)度措施落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除必須堅決抵制，依法取締共同點都是糟粕文化，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會主義事業(yè)，都不是我們倡導的先迸的、健康的文化【典例1】從文化生活的角度看，下面漫畫《指點迷津》中的算命、看相是現(xiàn)象。（）A.先進文化B.腐朽文化C.落后文化D.科學文化【解析】C。算命、看相是屬于落后文化。故選C。難點2正確理解大眾文化1.通常意義上的大眾文化大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特點而只能在少數(shù)人中傳播，那種文化狀態(tài)是很有局限性的。隨著現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費發(fā)生了很答變化，以營利為目的的，采取現(xiàn)代科技和機器設(shè)備規(guī)?；厣a(chǎn)文化產(chǎn)品，通過市場運作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會大眾所廣泛接受和參與，這就是西方學者所指的“大眾文化”。2.我們所倡導的大眾文化大眾文化并不界定文化內(nèi)容，而我們所倡導的大眾文化即社會主義大眾文化，則要強調(diào)兩方面：一是在內(nèi)容上要反映人民的利益與呼聲，是人民大眾真正需要的文化；二是在形式上為人民大眾所喜聞樂見。因此，不能將社會主義大眾文化與一般意義上的大眾文化混為一談?！镜淅?】據(jù)《光明日報》報道，安徽各地開展了經(jīng)常性的形勢政策宣講活動。在活動中，各地組織的形勢政策教育文藝演出隊，以小品、相聲和地方戲曲等形式，推行農(nóng)民素質(zhì)教育計劃，宣講黨和政府惠農(nóng)政策，寓教于樂，收到凝聚力、服務(wù)大局的良好效果。這表明()A.流行文化作品沒有市場B.要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化C.應(yīng)該提供多種類型的文化產(chǎn)品D.文化市場越活躍，越需要支持健康有益的文化【解析】B?；顒尤〉昧己眯Ч?，在于開展的文化活動是先進的、健康有益的，因此要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，故B項符合題意；A項說法不正確；C、D兩項在題目中沒有體現(xiàn)。高考考向探析考向1文化市場與傳媒商業(yè)化的影響命題角度：文化市場與傳媒商業(yè)化的影響【例題】（2008·海南文昌模擬）有權(quán)威文化評論家痛斥，當下國內(nèi)不少文學作品跟用激素、化肥、殺蟲劑弄出來的農(nóng)產(chǎn)品一樣，是“問題食品”，是不顧社會倫理道德規(guī)范的文化人憂慮的現(xiàn)象的原因是（）A．現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展B．文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性C．社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展D．出現(xiàn)了專門從事文化產(chǎn)品制作的群體【剖析】B。題干反映了文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，而導致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性。故選B。【名師指引】該考點在各地的高考中較少出現(xiàn)。隨著當代文化生活的商業(yè)化傾向逐漸加強，出現(xiàn)了一些低俗的文化產(chǎn)品充斥市場、捕風捉影的“新聞”炒作等現(xiàn)象，如何評價這些現(xiàn)象，各地試題很少涉及到，在復習中要引起重視。【新題導練】1.商業(yè)化是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的客觀趨勢，在美國，以時代華納、美國在線、CNN、FOX等為代表的傳媒集團壟斷了大眾文化的生產(chǎn)和銷售，儼然就是媒體帝國。在我國，媒體走向商業(yè)化也是大勢所趨。對傳媒商業(yè)化的發(fā)展分析不正確的是（）A．不利于堅持正確輿論導向，應(yīng)該禁止B．與市場經(jīng)濟的運作機制有一定關(guān)系C．過渡的商業(yè)化會犧牲文化生產(chǎn)和消費的社會效益D．有利于活躍文化市場、豐富文化產(chǎn)品、繁榮文化生活【剖析】C。對傳媒的商業(yè)化只能正確引導，不能禁止，故A錯誤；ＢＣＤ本身正確。考向2發(fā)展大眾文化命題角度一：發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化【例題1】（2008·山東泰安模擬）國家廣播電視總局近來著手政治廣播影視的低俗風，分別對重慶電視臺、四川人民廣播電臺和成都人民廣播電臺制作的某些低級趣味的節(jié)目提出通報批評并禁止播出。據(jù)有關(guān)媒體調(diào)查，96.4%的受訪者對此舉措給予了積極的評價。這說明（）A．落后文化和腐朽文化在我國已經(jīng)沒有市場了B．人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化C．市場經(jīng)濟自身的弱點會反映到人們的精神生活中來D．文化對社會發(fā)展起阻礙作用【剖析】B。為了滿足人民群眾的精神文化生活需要，要積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。國家廣電總局的做法順應(yīng)了人民的意愿，堅決抵制落后、腐朽文化，積極發(fā)展先進健康的文化，故B項符合題意；A、D兩項表述錯誤；C項與題意無關(guān)。命題角度二：發(fā)展大眾文化的要求【例題2】（2008年高考理科基礎(chǔ)，廣東卷）我們要發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化，就必須（）①遵循弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的原則②遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則③堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向④堅持百花齊放、百家爭鳴的方針A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④【剖析】B。本題考查發(fā)展大眾文化的基本要求。①與題意無關(guān)，排除?！久麕熤敢吭摽键c多以選擇題的形式考查。在復習時要關(guān)注身邊大眾文化事例，以此來綜合考察如何評價大眾文化和怎樣發(fā)展大眾文化。【新題導練】2.（2009·山東濰坊模擬）齊魯電視臺的“小么哥”主持的“拉呱”節(jié)目深受觀眾好評?！独伞烦錆M了百姓關(guān)注的民生新聞：雞毛蒜皮、路見不平、拌嘴饒舌、拾金不昧、見義勇為、家庭和睦、鄰里相幫……《拉呱》節(jié)目成功的主要原因是（）A．堅持以社會主義理論體系為指導 B．傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合C．貼近人民群眾的生活實際 D．電視傳媒的巨大推動作用【剖析】C。通過題干的描述而言是電視節(jié)目中出現(xiàn)的內(nèi)容是百姓家長里短，是貼近老百姓的生活實際，所以得到百姓的認同和接受。故選C?？枷?如何看待落后文化和腐朽文化命題角度：自覺抵制腐朽文化和落后文化【例題】（2009·山東濰坊模擬）下列屬于腐朽文化的是（）A．紅白喜事大操大辦B．中學生過生日時大講排場、大撒禮物C．賺錢后重修廟宇和祠堂，光宗耀祖D．以“性愛、暴力”為賣點來拍攝影視作品【剖析】Ｄ。A、B、C三項屬于落后文化；Ｄ項屬于腐朽文化中的淫穢色情文化和暴力文化?！久麕熤敢吭摽键c是?？键c，常結(jié)合現(xiàn)實生活的事例或者漫畫進行考查。備考時，要注意從含義、表現(xiàn)形式等方面掌握落后文化和腐朽文化的關(guān)系?！拘骂}導練】3.近年來，“陰陽先生”又時來運轉(zhuǎn)，大搖大擺，登堂人室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽的帽子甩掉了，而是加上了一頂“科學”的桂冠，甚至被尊稱為“易學大師”“環(huán)境規(guī)劃師”等。面對上述現(xiàn)象，我們應(yīng)（）A．繼承傳統(tǒng)習俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力B．進行文化創(chuàng)造，實現(xiàn)文化創(chuàng)新C．提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品D．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力【剖析】D。風水術(shù)是迷信，與科學無關(guān)。把風水術(shù)說成是科學，會造成人們良莠不分，陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔。我們需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力，故D項符合題意；A、B、C三項均與題意不符。限時基礎(chǔ)訓練一、單項選擇題1．我國對腐朽文化的態(tài)度是（）A．堅決抵制，依法取締

B．進行批評和教育C．說服教育和正確引導

D．予以改造和剔除【解析】A。略。2.易中天因講《品三國》而被戲稱為“學術(shù)超男”，不過他不認同，他說：“其實我講的是蘿卜史學，所謂蘿卜：一是草根的，二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜?！边@留給我們的思考是（）A．要發(fā)展傳統(tǒng)文化B．要發(fā)展經(jīng)典文化C．要發(fā)展大眾文化D．要發(fā)展蘿卜史學【解析】C。易中天所講的“蘿卜史學”，實際上告訴我們應(yīng)發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。故選C。3.下列屬于落后文化的是（

）①看相、算命、測字、看風水等②封建主義、資本主義腐朽思想③殖民文化、邪教文化、色情文化等④封建迷信、愚昧思想、庸俗文化A．①②

B．③④

C．②③

D．①④【解析】D。②③屬于腐朽文化。4.當前，有的媒體報道是為了“炒作”而不顧事實，為了“賣點”而不顧品位，為了“轟動效應(yīng)”而不顧社會效益。這種現(xiàn)象是（）A．文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物 B．片面追求文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益的表現(xiàn)C．大眾文化的普遍特征 D．文化產(chǎn)業(yè)市場化的客觀需要【解析】B。題干中某些媒體的行為是片面追求經(jīng)濟效益，而不顧社會效益的表現(xiàn)。5．時下，一些中學生中人情消費蔓延：生日、節(jié)日互贈高檔禮物，到飯店請客吃飯，這種現(xiàn)象被稱為時尚文化消費。關(guān)于“時尚文化”，向來有不同看法，下列說法正確的是（）A．時尚文化就是落后文化，必須堅決遏止B．時尚文化代表新文化，我們應(yīng)積極提倡C．時尚文化是文化繁榮的體現(xiàn)，不應(yīng)加以干涉D．對時尚文化，我們應(yīng)采取正確措施，加以引導【解析】D。我們應(yīng)辯證地看待時尚文化，既不能全面肯定，也不能全面否定，更不應(yīng)該放任自流，應(yīng)加強引導。二、多項選擇題6.《人民日報》曾載文指出，要用先進文化占領(lǐng)思想文化陣地，廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動，積極搞好科技文化的宣傳普及，不斷提高人民群眾的科技文化素養(yǎng)。開展群眾喜聞樂見的文化活動，必須（）A．遵循主旋律、提倡多樣化的原則B．努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾C．開展群眾性活動D．提供流行的、時尚的、通俗的、娛樂的文化產(chǎn)品【解析】AB。本題考查發(fā)展文化的要求，A、B兩項符合題意；C項與題意無關(guān)；D項錯誤。7.中央電視臺的《百家講壇》欄目，邀請當代中國文化名人擔當“電視說書人”，把那些大眾較難理解的古書典故講解得深入淺出、通俗易懂，很受廣大觀眾、特別是不喜歡古文的青少年的追捧，出現(xiàn)了近年難得一見的“于丹現(xiàn)象”，“易中天現(xiàn)象”。這說明（）A．大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶來了可喜的變化B．只有不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機和活力C．傳統(tǒng)文化的價值取決于大眾傳媒的發(fā)展D．文化發(fā)展面向人民群眾，才能為人民群眾所喜聞樂見【解析】ABD。本題考查文化生活中的可喜的變化，A、B、D三項符合題意；C項表述錯誤。三、簡答題：8．欣賞漫畫《一切正?！凡⒙?lián)系文化生活的有關(guān)知識，回答下列問題：（1）這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？產(chǎn)生這現(xiàn)象的原因是什么？（2）從國家角度分析應(yīng)該努力創(chuàng)造怎樣的文化氛圍？【解析】本題考查落后、腐朽文化存在的原因及其解決的措施。第（1）問，比較簡單，是對教材知識的再現(xiàn)。第（2）問，要注意設(shè)問的方向“從國家角度”?！敬鸢浮浚?）①漫畫反映了當前在我國文化領(lǐng)域還存在一些落后和腐朽文化思想。②產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是：封建思想的殘余和舊的習慣勢力的影響；資本主義腐朽思想文化的侵蝕；市場經(jīng)濟自發(fā)性的弱點，對人的精神生活誘發(fā)不良影響。（2）國家應(yīng)努力加強思想文化建設(shè)，使中國特色社會主義文化發(fā)揮強有力的導向和示范作用，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。國家應(yīng)大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，又要努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。搶分頻道基礎(chǔ)提升訓練一、單項選擇題港臺地區(qū)一位道號一禪風水師認為，“風水文化在海外代表中國概念，風水文化在中國最悠久最具影響力最具人氣也最能代表中國傳統(tǒng)文化?！?。海外媒體則報道國家奧運場所建設(shè)將風水術(shù)應(yīng)用進去，是為了使運動員獲得“能力”和“天助”。據(jù)此回答1～2題。1.考察歷史和現(xiàn)實，風水術(shù)從來都不是科學，它只是一種迷信。這說明（）A．對待風水術(shù)，我們要“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”B．風水術(shù)在當代文化生活中已無立足之地C．風水術(shù)將會隨著社會的發(fā)展自行消亡D．風水術(shù)是以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來的落后文化【解析】D。風水術(shù)是一種迷信，是落后文化。故選D。2．面對一些學者把風水術(shù)說成是“環(huán)境科學”的觀點，我們應(yīng)（）A．繼承傳統(tǒng)習俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力B．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力C．提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品D．在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新【解析】B?，F(xiàn)在的一些落后和腐朽的文化往往披著“科學”的外衣，因此，我們應(yīng)該提高辨別能力。A、C、D三項與題意無關(guān)。3.在熒屏熱播的《恰同學少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會現(xiàn)實、展現(xiàn)真實情感、反映歷史變遷，受到了觀眾的歡迎。這啟示我們，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須 （） ①堅持文藝作品類型、風格的統(tǒng)一 ②遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ③貼近群眾，貼近生活，貼近實際 ④堅持文化指導思想的多元化原則A．②③ B．①②③ C．①④ D．②③④【解析】A。我們提倡文化生活的多樣性，故①錯誤；中國特色社會主義文化建設(shè)應(yīng)堅持馬克思主義為指導思想，故④錯誤。二、多項選擇題4．家住羊城某小區(qū)的陳女士與郭女士同住一層樓，是門對門的鄰居，由于各自在自己門上懸掛“照妖鏡”和“八卦鏡”，雙方大打出手，使兩家原本和諧的鄰里關(guān)系一去不復返了。原本求的是平安和諧，但因為迷信卻破壞了原本和諧寧靜的關(guān)系。這說明()A.落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除B.必須拋棄傳統(tǒng)文化，樹立科學世界觀C.腐朽文化是社會生活的腐蝕劑，不利于精神文明建設(shè)和社會和諧D.要提高眼力，增強抵御落后文化的能力【解析】AD。做好本題的關(guān)鍵在于搞清落后文化和腐朽文化的區(qū)別。封建迷信思想屬于落后文化，對社會生活具有負面影響，我們必須不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除，增強抵御落后文化的能力，因此，A、D兩項符合題意；B項對待傳統(tǒng)文化的觀點是錯誤的，不選；C項是腐朽文化，不符合題意。5．廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動，遭到了51名專家學者的質(zhì)疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們（）A．在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟效益和社會效益是對立的B.要限制文化市場和大眾傳媒的發(fā)展C.對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導D.要辯證地看待文化市場和大眾傳媒的發(fā)展【解析】CD。A、B兩項觀點錯誤。三、簡答題６.近年來，中央電視臺開辦了“百家講壇”節(jié)目，易中天、閻崇年、于丹等一批專家學者走下大學講壇，將“三國演義”、“論語”、“歷史疑案”等用通俗明白的語言告訴觀眾，贏得了極高的收視率。學者易中天在央視“百家講壇”開講為期一年的“品三國”，迅速成為2006年首個值得關(guān)注的文化熱點。易中天站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，揭開疑云重重的帷幕?！鞍偌抑v壇”比較好地解決了學術(shù)品位和形式大眾化的關(guān)系問題?！鞍偌抑v壇”解讀經(jīng)典文化作品為什么受到包括年輕人在內(nèi)的許多人的追捧？【解析】本題考查發(fā)展大眾文化的要求。“用通俗明白的語言”“站在平民立場”體現(xiàn)了發(fā)展大眾文化的要求中的“三貼近”；采取了電視說書的形式，做到了“三創(chuàng)新”；較好地解決了學術(shù)品位和形式大眾化的關(guān)系問題，說明采用人民大眾喜聞樂見的形式?！敬鸢浮浚?）“百家講壇”解讀經(jīng)典文化作品能夠站在平民立場，以普通老百姓能夠通俗易懂的語言解讀歷史人物和事件，做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾。（2）“百家講壇”解讀經(jīng)典文化作品采取了電視說書的形式，使高深的學術(shù)走出大學講壇，通過大眾傳媒走進普通百姓，做到創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。（3）“百家講壇”取得成功的關(guān)鍵是堅持為人民服務(wù)的方向，面向廣大人民群眾，采用人民大眾喜聞樂見的形式。能力提高訓練一、多項選擇題1.2008年4月20日，有關(guān)方面負責人在全國開展集中銷毀侵權(quán)盜版及非法出版物活動時指出，“過去的一年，是‘掃黃打非’開展以來取得成績最大的一年，也是深化對‘掃黃打非’規(guī)律的認識，總結(jié)保護知識產(chǎn)權(quán)、打擊侵權(quán)盜版經(jīng)驗的重要一年。”這說明了