2024年浙江省普通高職語文單獨考試沖刺模擬卷04姓名:準(zhǔn)考證號:本試卷共六大題。全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．所有試題均需在答題卷上作答，未在規(guī)定區(qū)域內(nèi)答題，每錯一個區(qū)域扣卷面總分1分，在試卷和草稿紙上作答無效。2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。3．1—12、15—17、20題每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。其余各題用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題卷相應(yīng)題目序號后的橫線上(不要超出邊線)。一、基礎(chǔ)知識(本大題共8小題，每小題3分，共24分)1.下列標(biāo)號的句子中沒有錯別字且加點字的讀音正確的一項是（▲）（3分）①這十年，我們筑就了激蕩人心的東方傳奇，贏（yíng）得了令人驚嘆的大國榮光，②一個古老民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍（yuè），實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。③時間鐫刻不朽，奮斗成就永恒，十年砥礪奮進，歷史的如椽（tuán）巨筆繪寫壯美畫卷。④如紅日東升，如大潮奔涌，如長風(fēng)浩蕩，向上向前的力量蘊（yùn）藏在每一寸生機勃勃的土地上，向著未來無限申展。A.①B.②C.③D.④2.下列各句中加點詞語,使用不正確的一項是()（3分）大禹梳理百川，班超投筆從戎．，李時珍懸壺濟世，林則徐虎門銷煙……每當(dāng)中華民族處于艱難之際，總有一大批志士仁人挺身而出，以身許國，解民眾于水火，挽狂淵于既倒。野火沃土，多難興邦．中華五千年文明史就是一部不卑不亢的奮斗史。A.懸壺濟世B.挺身而出C.多難興邦D.不卑不亢3.對下列【甲】【乙】兩組劃線句的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）【甲】網(wǎng)紅行業(yè)剛興起的時候，感覺這個門檻很低——隨便一個人都能當(dāng)網(wǎng)紅，只是粉絲量多與少的問題罷了，可看到了柳夜熙之后，才知道什么叫真正的“網(wǎng)紅”?！疽摇苛刮踉谫~號簡介中，說自己是“一個會捉妖的虛擬美妝達人”，實際上她拍出來的作品，都是科技感很強的，猶如在看一部電影大片一樣，特效真的牛！A.【甲】組劃線句的破折號表示解釋說明，說明當(dāng)時隨便一個人都能當(dāng)網(wǎng)紅，網(wǎng)紅的門檻很低，沒有技術(shù)含量。B.【甲】組劃線句的引號表示強調(diào)突出，表達只有像柳夜熙這樣的網(wǎng)紅在作者心中才是真正的網(wǎng)紅明星。C.【乙】組的引號表示獨立引用，通過引用了虛擬人物柳夜熙的簡介，介紹人物定位。D.【乙】組的感嘆號表示情感的強烈，表達了作者在看了柳夜熙的作品之后內(nèi)心的驚嘆之情。4.對下面這段文字的含義理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當(dāng)然,多半還要看你自己的,你快樂它就是快樂的一天,你無聊它就是無聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn),你不能改變昨天,但你可以決定明天。有時看起來你很被動,你被生活所選擇,其實你也在選擇生活,是不是？生命的定義就是擁有明天。人可以選擇自己對生活的態(tài)度。人可以選擇自己的生活境遇。明天的生活是變幻無窮的。5.對下文中劃線句子的修改，正確的一項是（▲）（3分）十三屆全國人大常委會第三十四次會議今日表決通過，新修訂的職業(yè)教育法將于2022年5月1日起施行。職業(yè)教育法中，明確職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，職業(yè)教育法的頒布旨在提升職業(yè)教育認(rèn)可度為目標(biāo)，更好推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,深化產(chǎn)教融合、校企合作，完善職業(yè)教育保障制度和措施。A.職業(yè)教育法的頒布旨在提升職業(yè)教育認(rèn)可度，深化產(chǎn)教融合、校企合作，更好推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,完善職業(yè)教育保障制度和措施。B.職業(yè)教育法的頒布旨在提升職業(yè)教育認(rèn)可度,深化產(chǎn)教融合、校企合作，完善職業(yè)教育保障制度和措施，更好推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。C.職業(yè)教育法的頒布旨在提升職業(yè)教育認(rèn)可度為目標(biāo),深化產(chǎn)教融合、校企合作，完善職業(yè)教育保障制度和措施，更好推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。D.職業(yè)教育法的頒布旨在提升職業(yè)教育認(rèn)可度為目標(biāo)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，更好推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,完善職業(yè)教育保障制度和措施。6.依次填入下面文段橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）一個人能壞到什么程度,;同樣,一個人會好到什么程度,。得意的時候看他做什么,落魄的時候看他不做什么;,露出的,往往是最真的品性。A.看他困厄的時候就知道了；看他張狂的時候就清楚了；在放縱和堅守那里。B.看他困厄的時候就知道了；看他張狂的時候就清楚了；在堅守和放縱那里。C.看他張狂的時候就清楚了；看他困厄的時候就知道了；在放縱和堅守那里。D.看他張狂的時候就清楚了；看他困厄的時候就知道了；在堅守和放縱那里。7.有我之境：指審美過程中包含客體性的自然景物，蘊藏審美者的主觀感受。即作為觀察對象的客觀事物染上觀察者的主觀色彩。下列最能體現(xiàn)有我之境的是()（3分）A.明月松間照，清泉石上流。B.星垂平野闊，月涌大江流。C.片云天共遠，永夜月同孤。D.明月出天山，蒼茫云海間。8.對下列詩歌的賞析，不正確的一項是(▲

)（3分）春日【清】蒲松齡芳春無地不成歡，二月風(fēng)和夜不寒。強飲酒因遲好客，倒騎驢為愛佳山。齒牙搖落談無礙，故舊凋零興亦闌。世事年來方閱盡，眼中始覺海天寬。A.首聯(lián)表現(xiàn)芳春時節(jié)溫馨、舒暢的特點，否定詞的運用強化了人在其中的愉悅感。B.頷聯(lián)“強飲”與“倒騎”互對，生動勾勒出了爽朗熱情、閑適愜意的詩人形象。C.頸聯(lián)說即便牙齒掉落也不影響說話，雖然老友相繼謝世，自己的意緒仍然昂揚。D.整首詩由景而人，由人而情，由情而理，層層推進，情趣理趣兼?zhèn)洌松钏?。二、文言文閱讀（本大題共4小題，每小題3分，共12分）醫(yī)者仁心【步驚①】性熱。以嫩葉和米數(shù)粒微炒煎湯飲之可愈嘔瀉寒疾花有幽香步行遇之往往驚為蕙蘭故曰步驚。永安人每以嫩葉干之，持入京師作人事。【瑞香】性溫。冬月盛開如雪，名雪花。刈以為薪，雜山蘭、川芎之屬燒之，比屋皆香。雜眾花中，眾花往往無香，皆為所奪，一名奪香花。干者入藥用。綱目芳草內(nèi)瑞香條，止載其根，治急喉風(fēng)，用白花者研水灌之，亦不言其花之功用，故補之。稀痘?！据谵ā啃院?。一名玉竹。陰柔而質(zhì)滋潤，如女之委順相隨也，有嬌柔之意。春生苗，莖直有節(jié)，其葉如竹，兩兩相對，其根橫生。主中風(fēng)暴熱?！酒腰S】性平。香蒲花中之蕊屑也，細若金粉。春生嫩葉，出水紅白色，茸茸然。至夏抽梗于叢葉中，花抱梗端，如武士捧杵，故俚俗謂之蒲槌。能止血，消瘀青?！咀ⅰ竣俨襟@、蕙蘭、瑞香、山蘭、川芎、葳蕤、蒲黃，均為中藥名。9．下列對加點實詞的推斷，不正確的一項是（）（3分）A.持入京師作人事-根據(jù)上下文，可推斷“人事”為“送人的禮物”。B.比屋皆香-由成語“比肩接踵”可推斷“比”為“挨著”之義。C.永安人每以嫩葉干之-根據(jù)上下文，可推斷“每”為“常?！敝x。D.雜山蘭、川芎之屬燒之-根據(jù)語境及相關(guān)語法知識推斷，“屬”可譯為“屬于”。10．對下列句子中加點文言虛詞的判斷，正確的一項是（）（3分）①干者入藥用②求人可使報秦者③其葉如竹④其根橫生A.①②中加點的“者”的意思相同。B.②與“馬之千里者”中的兩個“者”，用法不同。C.③與“其皆出于此乎”中的兩個“其”，用法相同。D.③④中加點的“其”的意思相同。11．下列對文中句子句式的判斷，不正確的一項是（）（3分）①皆為所奪②香蒲花中之蕊屑也③至夏抽梗于叢葉中④刈以為薪A.①句與“王之蔽甚矣”句式一致，都是被動句。B.②句是典型的判斷句加省略句，補全后是“蒲黃，香蒲花中之蕊屑也”。C.③句和“而君幸于趙王”句式不完全一致。D.④句與“歌以贈之”句式相同，都是賓語前置句。12．對文中畫線句子的斷句或翻譯，正確的一項是（）（3分）以嫩葉和米數(shù)粒微炒煎湯飲之可愈嘔瀉寒疾花有幽香步行遇之往往驚為蕙蘭故曰步驚①以嫩葉和米／數(shù)粒微炒煎湯／飲之可愈嘔瀉寒疾／花有幽香／步行遇之往／往驚為蕙蘭／故日步驚。②以嫩葉和米數(shù)粒微炒／煎湯飲之／可愈嘔瀉寒疾／花有幽香／步行遇之／往往驚為蕙蘭／故日步驚。春生苗，莖直有節(jié)，其葉如竹，兩兩相對，其根橫生。主中風(fēng)暴熱。③春天長出小苗，它的莖很直，有節(jié)，它的葉子像竹葉，兩兩相對，它的根是橫著生長的。主治中風(fēng)暴熱。④春天長出小苗，它的莖只有節(jié)，它的葉子像竹葉，兩兩相對，它的根是意外生長的。主治中風(fēng)暴熱。①③B.②③C.②④D.①④13．小李和小王去野游，小王不小心跌傷，破皮出血。請你結(jié)合原文，幫助小李從下列標(biāo)號的四味中藥中找到一種合適的進行現(xiàn)場醫(yī)治并說明原因。（4分）A.B.CD.我選，理由是三、文字表述題（本大題共2小題，共16分）14．明德職校近期開展心理健康系列活動，請你參與并完成下列任務(wù)。（1）【詩詞里的“心理話”】下面是校心理游園會展板上的一段文字，請你補寫詩文。（正楷書寫，任選2句，2分）當(dāng)前中學(xué)生的心理健康問題備受關(guān)注，我們不妨試著從古詩文中汲取一些滋養(yǎng)心靈的力量。孤獨時，你可以學(xué)學(xué)李白“①，對影成三人”的灑脫；逆境中，你可以展現(xiàn)鄭燮“②，任爾東西南北風(fēng)”的不屈。只要我們保持蘇軾那種“回首向來蕭瑟處，歸去，③”的淡然，總會同陸游一樣擁有“山重水復(fù)疑無路，④”的希望?！旧钪械摹靶睦韺W(xué)”】2023十大網(wǎng)絡(luò)流行語出爐，心理詞匯“1人／E人”位列榜首?！澳闶荌人還是E人？”“J人的內(nèi)心世界，P人能懂嗎？”這類夾雜英文字母，看似“加密文字”的對話，流行于青年群體的社交圈層之間。如今，MBTI（一種人格測試工具，測試結(jié)果將人分為16種人格）爆火，這樣貼“標(biāo)簽”真的好嗎？校園心理論壇眾說紛紜。請你也在論壇留言。要求：表明自己的觀點，言之有理，不超過70字）（3分）（3）【校園內(nèi)的“心理課”】請根據(jù)校團委李老師和學(xué)生王平的這段對話，完成下面兩個任務(wù)。李老師：離高考越來越近了，高三同學(xué)壓力大，我們團委特意邀請了著名的心理學(xué)家張瑾教授做一場心理講座。王平：太好了，我們高三學(xué)生正需要呢！李老師，我有什么能幫忙的嗎？李老師：你代團委出一則通知，讓高三同學(xué)這周五下午第六節(jié)課來階梯教室聽講座。王平：好的，李老師。我還需要做什么準(zhǔn)備工作嗎？李老師：你再布置一下會場，寫一條活動標(biāo)語吧。70/王平：標(biāo)語有什么要求嗎？李老師：標(biāo)語要符合講座主題，語言簡練，要朗朗上口，適當(dāng)運用修辭，可以增加吸引力。王平：好的，李老師，我試試。①擬寫通知（5分）②擬寫標(biāo)語：媒體文閱讀（本大題共5小題，共18分）材料一：習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求?！边@一重要論述為新時代新征程推進生態(tài)文明建設(shè)提供了重要遵循。早在19世紀(jì)，馬克思就曾提出自然是人的“無機的身體”的著名論斷，強調(diào)人與自然是統(tǒng)一的有機整體，彼此相互影響、不可分割。人類友好保護自然時，自然的回報是慷慨的；人類粗暴掠奪自然時，自然的懲罰是無情的。如果人類無度破壞自然環(huán)境，必然會打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遭到自然界的“報復(fù)”。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素生態(tài)觀，同樣蘊藏著解決當(dāng)代人類所面臨的生態(tài)問題的重要啟示。《周易》認(rèn)為，“天地之大德曰生”“生生之謂易”，給予“生生”和“共生”極高的價值期許?！敖邼啥鴿O，豈不獲得？而明年無魚?！薄秴问洗呵铩窂娬{(diào)要遵循“天時”來進行生產(chǎn)生活，體現(xiàn)順應(yīng)規(guī)律、適度節(jié)用的發(fā)展思想。中國古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，將天地人統(tǒng)一起來、將自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來；“順時”“以時”“不違時”，順應(yīng)和保護自然，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)。生態(tài)興則文明興。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國的目標(biāo)相比，都還有不小的差距。如何達成“人類與自然的和解”，如何歷史地、實踐地處理人與自然之間的關(guān)系問題再次擺在了我們面前。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡明，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十大對推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生作出重大安排部署，科學(xué)回答了生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實踐問題，為推進美麗中國建設(shè)指明了方向。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，以和諧促進共生、以共生消解對立，不斷推動人與自然和諧共生新格局的形成。（袁秀《邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》，有刪改）材料二：人類社會的發(fā)展史、文明史，歸根結(jié)底，是一部人與自然的關(guān)系史?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，面對如何處理人與自然關(guān)系的問題，中國“人與自然是生命共同體”理念和實踐日益受到關(guān)注和推崇。如何認(rèn)識人與自然的關(guān)系，即自然觀，東西方文明的哲學(xué)起點不同。英國學(xué)者李約瑟指出，在對待自然這個問題上，西方思想在兩個世界之間擺動：一個是被看作自動機的世界，按照編定的程序運行；另一個是神學(xué)世界，按照上帝意志運行。無論“擺”向哪個世界，在西方看來，人都并非自然的一部分，自然是被人認(rèn)識、使用和改造的對象。這種主客二分法有利于人類大膽突破蒙昧與陳規(guī)，發(fā)現(xiàn)和掌握自然規(guī)律，但其弊端在于令人過度自信，索求無度，最終與自然對立起來。中國的自然觀則“別開生面”。在認(rèn)識論方面，中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時主張“天人合一”。“人”并非“天”外之物，也就無所謂對立。最具代表性的就是《莊子·齊物論》中所言的“天地與我并生，而萬物與我為一”。張載在《西銘》中說得更明白，“民吾同胞，物吾與也”，即人處自然之中，人類固是同胞，萬物亦為同類。在實踐論方面，與西方哲學(xué)相通，中國哲學(xué)也強調(diào)“知天”。如老子所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”但了解和認(rèn)識“天”以后，中國哲學(xué)指向的并非使用和改造，而是“于自然無所違”“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。福建土樓的出現(xiàn)就印證了這一理念。福建土樓在建造時往往依山就勢，能巧妙地利用山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，是人與自然和諧相處的典范。出于對近代以來西方自然觀念的反思及對當(dāng)代人類現(xiàn)實生存困境的關(guān)切，馬克思主義也強調(diào)人與自然相互依賴。馬克思指出，“只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約”。恩格斯提醒，不可過分陶醉于對自然界的勝利，對于每一次勝利，“自然界都報復(fù)了我們”。這與中國的傳統(tǒng)自然觀如榫遇卯，實現(xiàn)有機結(jié)合，產(chǎn)生出了“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”等重大理論成果，這些強調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生的辯證法為認(rèn)識當(dāng)下的生態(tài)問題提供了思想武器，中國開出的對癥之方正得到國際社會越來越廣泛的認(rèn)同。哲學(xué)家們是用不同的方式解釋世界，對我們來說，更重要的是改變世界。面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，戮力同心，共建人與自然生命共同體。深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，“天人合一”未來可期。（文龍杰《“天人合一”的自然觀為何越來越受推崇？》有刪改）15.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.習(xí)近平關(guān)于“自然”的重要論述為當(dāng)代所面臨的生態(tài)問題提供了理論支持，也符合“天人合一”的樸素生態(tài)觀。B.只要我們站在人與自然和諧共生的高度上，就可以解決和應(yīng)對我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的諸多矛盾和挑戰(zhàn)。C.在認(rèn)識人與自然的關(guān)系方面，東西方文明的哲學(xué)起點不同，導(dǎo)致東西方對待“自然”的態(tài)度也不相同。D.強調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生，為解決當(dāng)下的生態(tài)問題提供了思想武器，得到國際社會的廣泛認(rèn)同。16.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.材料一和材料二都談到了“人與自然”的關(guān)系，不過兩則材料論述的重心并不相同。B.中國哲學(xué)主張“天人合一”，強調(diào)人與自然相互依賴，這與西方哲學(xué)的觀點并不一致。C.“綠水青山就是金山銀山”等理論成果是馬克思主義與中國傳統(tǒng)自然觀有機結(jié)合的產(chǎn)物。D.面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，東西方哲學(xué)家用自己的智慧提出了解決之道。17.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒·其五》）B.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人·春花秋月何時了》）C.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《赤壁賦》）D.盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）18.請簡要分析材料二的論證方法。云南滇池是我國國家級旅游度假區(qū)和自然生態(tài)保護區(qū)，風(fēng)光秀麗。近年來，大量房地產(chǎn)項目與湖爭地，嚴(yán)重破壞了滇池的生態(tài)系統(tǒng)。為保護滇池生態(tài)，請結(jié)合兩則材料向當(dāng)?shù)卣岢龊侠斫ㄗh。（6分）五、文學(xué)作品閱讀（本大題共5小題，共18分）小巷斫琴人劉學(xué)剛車從東關(guān)大街駛?cè)刖霞掖鍠|巷，仿佛喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，座座平房古樸安靜，一如水底的礁石。小巷中有琴聲流淌，還有歌聲，猶如隨流飄揚的槳聲漁歌，透露出古密州淳樸溫和的民間韻味。下車，駐足諦聽，驚喜如好風(fēng)撲面而至：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮?！痹诖笏吹陌碌?，聽農(nóng)耕時代的恩澤之歌《南風(fēng)歌》,我覺察到時光的接續(xù)，以及空氣中南風(fēng)和斯時斯地人們交織著的溫潤呼吸。尋聲暗問，彈唱者是一位叫李加濤的斫琴人。漸次響亮的彈唱聲暴露了他的棲身地，城中村一個簡樸幽靜的民居。①黑漆大門開著。兩間南屋和三間北屋守護的小院，優(yōu)雅得讓人內(nèi)心一顫。東植荷花，西育芭蕉。南屋外墻上掛著三五竹筒，竹筒開裂處有馬齒莧探出許多細嫩的莖，開出紅的、黃的、粉的小花，就像在鄉(xiāng)野上那樣，坦然率真，健康茁壯。一個清瘦的男子迎了出來。他四十出頭，臉龐瘦長，看上去很像文弱的書生。這個靦腆羞澀的男子是諸城百年以來第一個斫琴人。民國初年，諸城派斫琴師北上南渡，諸城古琴之音成了人們綿長而憂傷的回憶。李加濤緣何結(jié)誼斫琴，他的故事有無奈，有憂傷，也有咀嚼不盡的幸福。大李曾在一家大型木器廠上班，妻子是木器廠的女工，夫妻倆就像螺栓螺母一樣，牢固著一個溫馨的小家。后來，企業(yè)經(jīng)營不善，夫妻雙雙下崗。妻子的滿面愁容和兒子的無邪笑容猶如兩張碟片反復(fù)播放，尖細的唱針劃痛的是他的心。他像一截被拋棄的木頭，喚醒他的是鐵鋸創(chuàng)子。他蹬著三輪車，拖著鐵鋸刨子木頭，以及沉重的家庭負(fù)累，穿梭于各個居民小區(qū)，給人家打家具、搞裝修。他起早貪黑，午飯冷饅頭蘸熱水，晚上鋪幾塊木板，睡在工地上。就在個人創(chuàng)業(yè)稍有起色之時，那些吃過的苦、遭過的罪，無情地折磨著他的胃部。等他做完胃部切割手術(shù)，在病床上費力地用手臂撐起瘦弱的身體時，恍惚中，他看見一塊木頭被分解，被剝離，被暴曬，被淫雨侵襲得處處霉斑。凡俗日子就是一堆堅硬粗糙的木頭，只有誠實生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)現(xiàn)木頭的紋理之美。仿佛一個溺水者，搭救大李上岸的是一塊木頭。多年以后，大李依然記得那個秋日的黃昏，在暮靄灑入庭院，兒子鳥雀一樣蹦蹦跳跳的腳步讓暮色變得溫暖迷人。開學(xué)第一天，兒子報名參加了學(xué)校的古琴社團，央求爸爸給他準(zhǔn)備一張古琴。在無力購買和無力出門打工的雙重困境下，大李的目光落在庭院里那堆長長短短的木頭上，那些走失的木屑如雪花飄然而至，而后，鋸木聲、刨木聲、敲打聲，以及咳嗽聲，宛若夢境一般出現(xiàn)。他要給兒子斫一張古琴，讓粗糙的木頭涅槃重生，長出綠葉的手指，長出鳥鳴和南風(fēng)的合奏。古琴的斫制時間漫長，斫制、灰胎、推光等每一步均須精細打磨。大李告訴我們，他專事斫琴以后，把兒子用過的那張古琴命名為“鳳來儀”,那是他斫木求音的初始，尋常木頭由笨拙的家具樸素轉(zhuǎn)身，成為接通人間天籟與良操美德的樂器。那張耗時半年的古琴經(jīng)由兒子的手進入校長的視野時，校長就像看見了傳說里的大舜古琴一樣，驚得張大了嘴巴：這是諸城人斫制的古琴!類似的情節(jié)在古都南京重演了一次。一位斫琴界的前輩抱著“鳳來儀”,端詳了許久，又看了看風(fēng)塵仆仆的大李，他說出的每一個字都撥動了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改變你一生的軌跡?！贝罄铐角僖咽辍Ｇ宄康年柟狻⑷岷偷哪巷L(fēng)、庭院的花草、向晚的落霞以及內(nèi)心的歡暢，盡化作古琴上的風(fēng)景。一間北屋是琴房，排列著蕉葉式、落霞式、虞舜式等六張古琴。他在琴房舉辦“瑯琊雅集”以及各種公益班，古琴愛好者隨到隨學(xué)，分文不取。②“古琴要常彈，不然，它會睡去的?！贝罄罹従彽卣f。古琴是有呼吸有知覺的，就像庭院里枝繁葉茂的芭蕉，南風(fēng)柔和的手指、春雨細細的手指、冬陽溫情的手指一一深情彈過，且把手指的紋路和溫度探入芭蕉的闊葉。兩間南屋為斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉葉的兩面，顏色深淺有別，紋理相同，質(zhì)地一致。斫琴室內(nèi)墻上懸掛的幾組琴板，生動地呈現(xiàn)著開料創(chuàng)平、手工雕刻圖樣、裹麻布、上中灰、涂漆糊等時間段落。斫一張琴，須一百多道工序，斫制三年。其中，聚漆最為耗時。說到漆，大李不說大漆致人過敏，而把它視為牙齒鋒利的動物：③大漆“咬”人呢，不要碰琴板。大李所說的大漆是從漆樹上割取的一種灰白色的黏稠乳狀液。它始終在生長，初為純潔的白，后褐色，干燥后漆黑一片，就像喧嘩的白晝歸于寂靜的黑夜。聚漆是將鹿角霜灰和大漆調(diào)和，擦涂在裹了麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用篩子分出粗、中、細三種，灰胎也依次分粗灰、中灰、細灰三次，每次都須用那雙千錘百煉的手細細打磨，用綢布棉球進行揉粉找平，再用手掌將珍珠粉、橄欖油在古琴表面慢慢推光。干燥的大漆灰胎堅硬如鐵，經(jīng)常磨破手指，流出殷紅的血?；貞洷淮笃帷耙А边^的情形，大李依然心有余悸。初學(xué)斫琴的他，不知道看似如稀泥一樣柔軟的大漆，卻像野獸一樣桀驁不馴。他未戴手套口罩，赤手上陣。結(jié)果，手臂、脖子、腿腳都被大漆“