第二課百舸爭流思想第1頁第2頁【知識大展臺】

第3頁參考答案：①思維和存在②同一性③物質(zhì)④意識⑤決定⑥樸素⑦形而上學(xué)⑧歷史唯物主義⑨意識⑩意識?意識決定物質(zhì)?主觀?客觀第4頁【學(xué)習(xí)微點(diǎn)撥】

【了解】哲學(xué)史上“兩個對子”唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)史上“兩個對子”。它們區(qū)分在于：①唯物主義與唯心主義回答是世界本原問題；②辯證法與形而上學(xué)回答是世界狀態(tài)問題。第5頁【圖示】第6頁關(guān)鍵考點(diǎn)一哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容哲學(xué)基本問題思維和存在關(guān)系問題兩方面內(nèi)容(1)思維和存在何者是本原問題；(2)思維和存在有沒有同一性問題第7頁哲學(xué)基本問題思維和存在關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題原因(1)哲學(xué)基本問題與我們生活息息相關(guān)；(2)思維和存在關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答問題第8頁【提醒】關(guān)系不等于辯證關(guān)系思維與存在何者為本原是物質(zhì)和意識關(guān)系問題?！稗q證關(guān)系”已經(jīng)暗含了“物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識”觀點(diǎn)，這是馬克思主義哲學(xué)所講“辯證關(guān)系”；而“何者是本原”還未確定哪個是本原，所以這是“關(guān)系”問題，而非“辯證關(guān)系”問題。正確說法是：思維與存在何者為本原是物質(zhì)和意識關(guān)系問題，而不是辯證關(guān)系問題。第9頁【典題探究】1.近年來，人類對物質(zhì)世界探索不停取得新進(jìn)展。年3月，大亞灣中微子試驗(yàn)國際合作組宣告發(fā)覺了一個新中微子振蕩，有利于破解反物質(zhì)消失之謎。年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣告首次在試驗(yàn)上觀察到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個諾貝爾獎級別發(fā)覺”?？茖W(xué)家這些新發(fā)覺再次證實(shí)()第10頁A.思維與存在含有同一性 B.存在就是被感知C.詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)基礎(chǔ) D.哲學(xué)源于對世界驚異【解析】選A。第11頁選項(xiàng)詳細(xì)分析結(jié)論A近年來，人類對物質(zhì)世界探索不停取得新進(jìn)展，如中微子振蕩、量子反?；魻栃?yīng)發(fā)覺，證實(shí)了客觀世界是可知，A項(xiàng)符合題意入選B存在就是被感知，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意排除第12頁選項(xiàng)詳細(xì)分析結(jié)論CC項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了詳細(xì)科學(xué)對哲學(xué)作用，觀點(diǎn)正確但與材料無關(guān)排除D哲學(xué)智慧源于人類實(shí)踐活動，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤排除第13頁【社會廣角】十五月亮十七圓年中秋十五月亮十七圓，打破了我們一貫認(rèn)識。據(jù)了解此次中秋我國各地可目睹到少見今年中秋半影月食全過程。中秋期間我國可見月全食。上兩次分別出現(xiàn)在1997年9月17日和1978年9月17日。下兩次將發(fā)生在2061年9月29日和2062年9月19日。第14頁思索：人們對月全食正確預(yù)測是怎樣表達(dá)哲學(xué)基本問題？提醒：哲學(xué)基本問題是思維和存在關(guān)系問題。人們對月全食正確預(yù)測說明思維能夠反應(yīng)存在，思維和存在含有同一性。第15頁關(guān)鍵考點(diǎn)二哲學(xué)基本派別：唯物主義與唯心主義1.唯物主義第16頁2.唯心主義第17頁【拓展】唯物主義三種基本形態(tài)主要觀點(diǎn)和基本評價唯物主義基本形態(tài)主要觀點(diǎn)基本評價古代樸素唯物主義①否定世界是神創(chuàng)造，認(rèn)為世界是物質(zhì)；②世界本原是水、火、氣、土等詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)①堅持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確，不過其觀點(diǎn)只是一個可貴猜測；②把復(fù)雜問題簡單化第18頁唯物主義基本形態(tài)主要觀點(diǎn)基本評價近代形而上學(xué)唯物主義①原子是世界本原；②原子屬性就是物質(zhì)屬性①豐富、發(fā)展了唯物主義；②含有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上唯心主義等不足第19頁唯物主義基本形態(tài)主要觀點(diǎn)基本評價辯證唯物主義和歷史唯物主義①世界本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)含有能動作用；②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在含有能動作用是無產(chǎn)階級科學(xué)世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界偉大思想武器第20頁【知識延伸】1.了解唯物主義和唯心主義對立(1)有限范圍。物質(zhì)和意識對立，只在非常有限范圍內(nèi)才含有絕正確意義。也就是說，它僅僅在認(rèn)可什么是本原這個哲學(xué)基本問題范圍內(nèi)才有絕正確意義，超出了這個范圍，物質(zhì)和意識對立只含有相正確意義。第21頁(2)克服對唯物主義和唯心主義錯誤了解。認(rèn)為唯物主義是重物輕人物本主義或貪圖享受物質(zhì)主義，把唯物主義了解為貪吃、肉欲、愛財、牟利、娛樂等一切滿足感官需求、追求個人私利齷齪行為；認(rèn)為唯心主義是輕物重人、追求社會道德信仰理想主義。這是極其錯誤。唯物和唯心是一對哲學(xué)范圍，第22頁表明一個在關(guān)于世界本原、物質(zhì)和意識何者是本原問題上特定哲學(xué)立場或哲學(xué)傾向，是一個世界觀問題。第23頁2.了解辯證法和形而上學(xué)隸屬于唯物主義和唯心主義(1)哲學(xué)上存在著“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。但從哲學(xué)基本派別來看，則只能是唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘，因?yàn)樵谡軐W(xué)史上，從來沒有游離于唯物主義與唯心主義之外辯證法或形而上學(xué)獨(dú)立派別。辯證法與形而上學(xué)不是同唯物主義相結(jié)合，就是同唯心主義相結(jié)合。第24頁(2)辯證法和形而上學(xué)是圍繞著怎樣了解世界存在狀態(tài)，用什么樣思維方法來把握世界問題而形成。它們對立不是獨(dú)立存在，而是一直與唯物主義或唯心主義相結(jié)合，在歷史上存在過形而上學(xué)唯心主義，也存在過辯證唯心主義；存在過形而上學(xué)唯物主義，也出現(xiàn)過辯證唯物主義?，F(xiàn)有唯物主義和辯證法、唯心主義和形而上學(xué)結(jié)合，又有唯物主義和形而上學(xué)、唯心主義和辯證法結(jié)合。第25頁【典題探究】2.(·山東文綜)宋代朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過屢次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人主觀意識之中，“理”是事物存在依據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界本原便是“吾心”，“理”是離不開心。此處所表示“朱陸之爭”實(shí)質(zhì)上屬于()第26頁A.辯證法和形而上學(xué)對立B.唯物主義和唯心主義對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義分歧第27頁【解析】選C。朱熹觀點(diǎn)認(rèn)為“理”決定事物，把客觀精神看作世界主宰和本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)；陸九淵認(rèn)為世界本原是“吾心”，把人主觀精神夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成本原東西，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)與材料不符。第28頁3.以下選項(xiàng)能夠正確反應(yīng)唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)次序是()①存在就是被感知②人是機(jī)器，思想是人腦特征③世界是一團(tuán)永恒活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在哲學(xué)范圍第29頁A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③【解析】選C。唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)次序是：古代樸素唯物主義——近代形而上學(xué)唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義。①屬于唯心主義；②屬于近代形而上學(xué)唯物主義；③屬于古代樸素唯物主義；④屬于辯證唯物主義。由此能夠得出，C項(xiàng)符合題意。第30頁【加固訓(xùn)練】1.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上兩個基本派別，唯心主義者都主張()A.事物是感覺集合 B.事物是理念影子C.意識是世界本原 D.世界是不可認(rèn)識第31頁【解析】選C。本題考查學(xué)生對主觀唯心主義與客觀唯心主義了解。解答時要把握“都主張”要求，唯心主義者都主張意識是世界本原，C正確?！笆挛锸歉杏X集合”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，“理念影子”是客觀唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)是不可知論。第32頁2.“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲學(xué)觀點(diǎn)相通是()A.自然從來不飛躍B.物理不外于吾心C.世界是一團(tuán)永恒活火D.動之端乃天地之心也第33頁【解析】選C。本題考查哲學(xué)基本觀點(diǎn)、運(yùn)動和物質(zhì)關(guān)系等相關(guān)知識。題干觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)宇宙是一個物質(zhì)生生不息、改變不止合乎規(guī)律運(yùn)動過程。用“道”來概括這一過程，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)靜止，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，不符合題意。B項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意。D項(xiàng)即使強(qiáng)調(diào)運(yùn)動，但屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意。C項(xiàng)是樸素唯物主義觀點(diǎn)，而且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動，符合題意。第34頁【社會廣角】有些人說，唯心主義與唯物主義，到底是什么關(guān)系，二者關(guān)系是一枚硬幣兩面，還是你死我活，水火不相容，還是你中有我，我中有你，或是其它什么關(guān)系。第35頁思索：結(jié)合上述材料分析“二者關(guān)系是一枚硬幣兩面”觀點(diǎn)合理性。提醒：一枚硬幣兩面，代表了兩種觀察世界不一樣方式，應(yīng)是互補(bǔ)，不應(yīng)是互斥，二者統(tǒng)一于處理哲學(xué)基本問題，即思維和存在關(guān)系問題。第36頁【失分誤區(qū)·高考警示】失分點(diǎn)1：對哲學(xué)基本問題認(rèn)識不清疑難糾正：(1)明確哲學(xué)基本問題內(nèi)容，明確對第首先問題回答是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)，對第二方面問題回答是劃分可知論和不可知論標(biāo)準(zhǔn)。第37頁(2)區(qū)分“意識和物質(zhì)關(guān)系”與“意識和物質(zhì)辯證關(guān)系”。(3)明確思維和存在關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題原因。第38頁對應(yīng)訓(xùn)練1：思維和存在關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)基本問題，這是由()A.哲學(xué)是各門詳細(xì)科學(xué)理論指導(dǎo)決定B.哲學(xué)作為世界觀性質(zhì)和特點(diǎn)決定C.哲學(xué)是世界觀和方法論統(tǒng)一決定D.哲學(xué)能夠使人認(rèn)識本身本質(zhì)決定第39頁【解析】選B。A項(xiàng)闡述哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)關(guān)系，與思維和存在關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)基本問題無關(guān)；C項(xiàng)闡述世界觀和方法論關(guān)系，D項(xiàng)指出了哲學(xué)作用，皆與題意無關(guān)；哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問，解答世界最普遍規(guī)律，思維和存在關(guān)系問題是任何哲學(xué)都無法回避問題，哲學(xué)作為世界觀性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思維和存在關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題，B正確。第40頁失分點(diǎn)2：不能正確區(qū)分人意志與絕對精神疑難糾正：(1)主觀唯心主義主要特征是把主觀精神(人目標(biāo)、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一真實(shí)存在和世界本原，客觀事物以至整個物質(zhì)世界都是這種主觀精神產(chǎn)物。主觀唯心主義必定造成只有自我才是唯一存在“唯我論”。

第41頁(2)絕對精神是黑格爾用語，指萬物最初原因與內(nèi)在本質(zhì)，先于自然界與人類社會永恒存在實(shí)在。黑格爾認(rèn)為世界上一切都是絕對精神外在表現(xiàn)。第42頁對應(yīng)訓(xùn)練2：黑格爾認(rèn)為，世界發(fā)展是“絕對精神”自我運(yùn)動。以下選項(xiàng)中與這一觀點(diǎn)類似是()A.天地之變，陰陽之化——荀子B.理生萬物，理主動靜——朱熹C.不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動——慧能D.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也——孟子第43頁【解析】選B。黑格爾觀點(diǎn)屬于經(jīng)典客觀唯心主義觀點(diǎn)，與朱熹觀點(diǎn)一致，應(yīng)選B。A中荀子觀點(diǎn)屬于樸素唯物主義，C中慧能觀點(diǎn)和D中孟子觀點(diǎn)都屬于主觀唯心主義。第44頁32

關(guān)注科學(xué)精神反對封建迷信【熱點(diǎn)連線】哲學(xué)基本問題是哲學(xué)永恒主題。哲學(xué)基本問題能夠聯(lián)絡(luò)熱點(diǎn)有：第45頁1.迷信“神醫(yī)”，信仰動搖。近期，伴隨某“神醫(yī)”虛偽面具被撕下，他與一些演藝明星、富商巨賈、政界人士合影也被曝光，當(dāng)前部分人群中確實(shí)有那么一個“不問蒼生問鬼神”傾向。第46頁2.堅持唯物主義，宣傳無神論。共產(chǎn)黨人是唯物主義者，是無神論者。一個合格黨員對那些迷信說辭，不論是披著氣功還是其它外衣，都要保持一份警覺。世界觀問題，是個大問題，是共產(chǎn)黨人必須處理好問題。共產(chǎn)黨人要一直堅持唯物主義基本立場，做到“不曰怪力亂神”。第47頁【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】情景一任職僅一年半某市委書記落馬之后，相關(guān)其任職期間因風(fēng)水禁忌而炸掉該市地標(biāo)性建筑、規(guī)劃建設(shè)中第一個五星級酒店項(xiàng)目“觀湖國際”事件隨之被曝光。第48頁情景二近年來，各種“大師”“神醫(yī)”層出不窮，他們“絕技”被吹捧得天花亂墜，但不少人最終被證實(shí)是在招搖撞騙。對此，多名教授呼吁，要在全社會呼吁科學(xué)精神回歸，營造健康理性人文環(huán)境。第49頁【創(chuàng)新訓(xùn)練】

1.在共產(chǎn)黨人世界里，沒有不用藥就可治不治之癥神醫(yī)，更沒有“徒手隔空戳死人”神功。說到底，只有物質(zhì)力量才是真實(shí)。上述材料主要表達(dá)了()第50頁A.世界觀決定方法論B.要一直堅持唯物主義基本立場C.共產(chǎn)黨人擁有超自然力量D.唯心主義者都是有神論者第51頁【解析】選B。題干“只有物質(zhì)力量才是真實(shí)”表達(dá)了物質(zhì)決定作用，B正確；材料沒有表達(dá)方法論，A與題意不符；C項(xiàng)“超自然力量”說法錯誤；唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義劃分，D項(xiàng)錯誤。第52頁2.女兒：“為何天