山東省濟(jì)南市歷城區(qū)2024年一模語文試題（2024.4）注意事項(xiàng)：本試題共8頁，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在試題規(guī)定的位置。答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡題號(hào)所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、（16分）學(xué)校組織以“生命的痕跡鐫刻在鄉(xiāng)土”為主題的研學(xué)活動(dòng)。請(qǐng)你參與其中，完成以下任務(wù)。任務(wù)一：盡賞泉城勝景濟(jì)南，以“泉”著稱。黑虎泉、趵突泉、五龍?zhí)?、大明湖等景區(qū)如一顆顆散落在老城的明珠，護(hù)城河以“一水連百景”的形式將她們串成了一條美麗的項(xiàng)鏈，在老城區(qū)熠熠生輝。仲春時(shí)節(jié)，黑虎泉碧水潺潺，泉聲淙淙如琵琶揚(yáng)韻；趵突泉三窟齊發(fā)，雪濤數(shù)尺。身處其中，A如坐春風(fēng)；五龍?zhí)兜臋鸦ㄒ哺?jìng)相開放，掛滿枝頭，，讓人B眼花繚亂。泛舟大明湖上，C浮光掠影與樓臺(tái)樹木互相輝映，光彩奪目。穿過煙波橋，突然D豁然開朗，你總會(huì)按捺不住地激動(dòng)起來，沉浸其中，不忍離去。1.語段中橫線處依次填入的詞語字形和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.璀粲zōngzōng絢爛多姿nàB.璀璨cóngcóng炫爛多姿nàiC.璀粲zōngzōng炫爛多姿nàiD.璀璨cóngcóng絢爛多姿nà2.根據(jù)語境，語段中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如坐春風(fēng) B.眼花繚亂 C.浮光掠影 D.豁然開朗【答案】1.D2.B【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。璀璨：cuǐcàn，意思是形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗。也用于人或事物。淙淙：cóngcóng，意思是流水發(fā)出的輕柔的聲音。絢爛多姿：xuànlànduōzī，意思是各種各樣色彩燦爛美麗、五彩繽紛。按捺：ànnà，意思為控制；強(qiáng)忍。故選D。【2題詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.如坐春風(fēng)：像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶。句中形容在春風(fēng)之中，望文生義；B.眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。使用正確；C.浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。句中形容大明湖上的風(fēng)景，望文生義；D.豁然開朗：原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現(xiàn)比喻對(duì)于百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘。句中形容穿過煙波橋后視線變得開闊，望文生義使用不當(dāng)；故選B。任務(wù)二：追尋文豪蹤跡3.①歷史上描寫濟(jì)南的佳句，至今仍能闡發(fā)大家的情感共鳴。②“一城荷花半城柳”描繪了濟(jì)南盛夏時(shí)節(jié)，是對(duì)濟(jì)南美景的贊美。③元代詩人趙孟頫寫下“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”，鐫刻在趵突泉濼源堂正門的立柱上。④雅俗共賞的詩句，為濟(jì)南這座城市增添了風(fēng)雅與浪漫的氣息。以上文段中的句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查病句辨析。A.搭配不當(dāng)，把“闡發(fā)”改為“引發(fā)”；B.成分殘缺，在“時(shí)節(jié)”后加上“的景色”；C.成分殘缺，在“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”后加上“的詩句”；故選D。任務(wù)三：抒寫鄉(xiāng)土情懷濟(jì)南，從古至今，被那么多的文人墨客喜愛。我們也唯有盡情地?zé)釔?，暢意地抒發(fā)，才不負(fù)這座古城賦予我們的美好。4.某同學(xué)在閱讀完老舍《濟(jì)南的冬天》后感觸頗深，草擬了一副對(duì)聯(lián)交由老師修改，請(qǐng)談?wù)勑薷暮蟮暮锰?。原?duì)聯(lián)：綠萍綠水中白雪山尖白修改后：綠萍水中綠白雪山尖白5.參照示例，仿寫一段話，抒發(fā)你對(duì)家鄉(xiāng)濟(jì)南的熱愛。示例：母親??！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？家鄉(xiāng)啊！你是_______，我是_______。__________，除了你，_________________？【答案】4.將原對(duì)聯(lián)中的“綠水中”調(diào)整為“水中綠”與下聯(lián)中的“山尖白”對(duì)應(yīng)，使整副對(duì)聯(lián)對(duì)仗更加工整；改后平仄相協(xié)，符合“仄起平收”，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的音樂美感；同時(shí)“水中綠”更能突出水的澄澈與綠萍的鮮亮，更具畫面感。5.①.港灣②.船只③.暴風(fēng)雨來了④.誰會(huì)為我遮風(fēng)擋雨【解析】【4題詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)比原對(duì)聯(lián)與老師修改后的對(duì)聯(lián)可知，將原對(duì)聯(lián)中的“綠水中”調(diào)整為“水中綠”，結(jié)合上聯(lián)“山尖白”為主謂結(jié)構(gòu)，修改后的對(duì)聯(lián)也由偏正結(jié)構(gòu)調(diào)整為主謂結(jié)構(gòu)，對(duì)仗更加工整。同時(shí)，在語義上，“水中綠”更能凸顯水的澄澈與綠萍的鮮亮，使對(duì)聯(lián)營(yíng)造的畫面更具美感。且上聯(lián)末字“綠”為四聲，為仄聲；下聯(lián)末字“白”為二聲，為平聲，符合“仄起平收”的原則，使對(duì)聯(lián)音韻和諧?！?題詳解】本題考查仿寫。聯(lián)系示例“母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”可知，要運(yùn)用比喻的修辭手法，體現(xiàn)家鄉(xiāng)對(duì)自己的意義。示例：家鄉(xiāng)?。∧闶潜?，我是士兵。敵人的炮火來了，除了你，誰會(huì)為我抵擋危險(xiǎn)？二、（36分）（一）文言文閱讀（共21分）閱讀下面的兩篇文段，完成下面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！弊幽幼贼敿待R，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖?，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”（選自《墨子·貴義》，有刪改）6.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.妻妾之奉奉：侍奉B.所識(shí)窮乏者得我與得：同“德”，感恩、感激C.則冠履不若手足之貴也履：鞋D.過故人過：經(jīng)過7.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文“所欲有甚于生者”與乙文“今有人于此”中的“于”意義與用法不同。B.甲文“人皆有之”與乙文“則冠履不若手足之貴也”中的“之”意義與用法相同。C.甲文的“萬鐘”是指優(yōu)厚的俸祿，“鐘”是古代的一種量器。D.甲文中“一簞食”與成語“簞食壺漿”中的“簞”均是古代盛飯用的圓形竹器。8.下列對(duì)兩篇選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文行道之人不受嗟來之食是從反面進(jìn)行論證，乙文墨子獨(dú)自行義則從正面來論證。B.甲文多使用對(duì)偶句和排比句，讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，富于文采和氣勢(shì)。C.從乙文墨子與故人的對(duì)話中，我們可以看出墨子機(jī)敏善辯的品質(zhì)。D.甲乙兩個(gè)文段均運(yùn)用了比喻論證和舉例論證來闡明觀點(diǎn)。9.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）A.予子冠履/而斷子之/手足子為之乎B.予子/冠履而斷子之手足/子為之乎C.予子冠履/而斷子之手足/子之乎D.予子冠履而斷/子之手足/子為之乎10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。（2）今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？11.中華民族自古就有崇尚“義”的傳統(tǒng)。請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文具體內(nèi)容，談?wù)劽献雍湍訉?duì)“義”的闡釋?！敬鸢浮?.D7.B8.A9.C10.（1）人們?yōu)闋?zhēng)一句話而相拼殺，這是由于道義比身體（生命）貴重啊。（2）如今天下沒有誰行義，那么你應(yīng)該勸勉我去行義，為什么還要阻止我呢？11.孟子認(rèn)為義比生命更重要：為了正義，絕不茍且偷生；即使能避免災(zāi)禍或者面對(duì)各種利益的誘惑，仍不做不義之事。墨子認(rèn)為萬事沒有比義更可貴的：世間所有的事情，義更重要，即使天下人都不行義，自己也要堅(jiān)守?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言詞語理解辨析。D.句意：探望了老朋友。過：探望；故選D。【7題詳解】本題考查詞語理解辨析。B.“人皆有之”意為：人人都有（這種心理），之：代詞，代指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”這種心態(tài)?！皠t冠履不若手足之貴也”意為：因?yàn)槊?、鞋不如手、腳珍貴。之，助詞不譯。兩個(gè)“之”意義與用法不同；故選B?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。A.文行道之人不受嗟來之食是從正面進(jìn)行論證“舍生取義”的觀點(diǎn)；故選A。【9題詳解】本題考查文言斷句。句意：給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手和腳，你干這件事嗎？“予子冠履”與“而斷子之手足”為轉(zhuǎn)折關(guān)系；“子為之乎”句意完整；故斷句：予子冠履/而斷子之手足/子為之乎；故選C?！?0題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）言：話；貴：貴重；義：道義；于：比。（2）莫：沒有；為義：行義；則：那么；子：你；何故：為什么；止：阻止?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【甲】“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也”等內(nèi)容可知，孟子認(rèn)為：為了正義，絕不茍且偷生；即使能避免災(zāi)禍或者面對(duì)各種利益的誘惑，仍不做不義之事，認(rèn)為義比生命還要重要。結(jié)合【乙】“萬事莫貴于義”“今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我”等內(nèi)容可知，墨子認(rèn)為萬事沒有比義更可貴的：世間所有的事情，義更重要，即使天下人都不行義，自己也要堅(jiān)守道義?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)具有，那么我就只好舍棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。假如人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來保全生命的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，但是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，但是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢能的人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他（吃喝），（饑餓的）過路的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心?！疽摇磕诱f：“萬事沒有比義更珍貴的了。假如現(xiàn)在對(duì)別人說：‘給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手、腳，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)槊?、鞋不如手、腳珍貴。又說：‘給你天下，但要?dú)⑺滥?，你干這件事嗎’？那人一定不干。為什么呢？因?yàn)樘煜虏蝗缱陨碚滟F。因爭(zhēng)辯一句話而互相殘殺，是因?yàn)榘蚜x看得比自身珍貴。所以說：萬事沒有比義更珍貴的了。”墨子從魯國(guó)到齊國(guó)，探望了老朋友。朋友對(duì)墨子說：“現(xiàn)在天下沒有人推行義，你何必獨(dú)自受苦去推行義，不如就此停止?！蹦诱f：“現(xiàn)在這里有一人，他有十個(gè)兒子，但只有一個(gè)兒子耕種，其他九個(gè)都閑著，耕種的這一個(gè)不能不更加緊張啊。為什么呢？因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少?，F(xiàn)在天下沒有人行義，你應(yīng)該勉勵(lì)我行義，為什么還制止我呢？”（二）課外詩歌閱讀（共7分）閱讀下面的古詩詞，完成下面小題。鷓鴣天①陸游懶向青門學(xué)種瓜②，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹緲，艫嘔啞③。酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家?！咀⑨尅竣訇懹我簧竹R，立志報(bào)國(guó)，這首詞作于作者被免職賦閑期間。②漢初邵平不愿為官，在長(zhǎng)安青門外種瓜。③嘔?。盒稳萋曇羿须s。12.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首句用典，并著一“懶”字，詞人借以表達(dá)不想學(xué)古人都城門外種瓜的心境。B.三四句新燕翻飛、沙鷗晚落，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了淡雅怡人的美麗春色。C.“歌縹緲”“櫓嘔啞”“酒如清露鲊如花”，明快又飄逸，是對(duì)“漁釣”生活的具體描寫。D.這首詞移情于景，在清麗自然中，蘊(yùn)藏詞人的內(nèi)心情緒。13.請(qǐng)結(jié)合“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”具體分析詞人內(nèi)心的復(fù)雜情感?！敬鸢浮?2.B13.如果有人問道，你將歸向何方？我將笑著指向船兒說，這就是我的家??！詞人表面上是自我排遣的豁達(dá)，實(shí)則強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)心深處仍籠罩著壯志難酬的悲楚。【解析】【12題詳解】本題考查詞句的理解和賞析。B.有誤?！皠?dòng)靜結(jié)合”分析錯(cuò)誤，不是動(dòng)靜結(jié)合，從“飛”“落”可看出兩句均為動(dòng)景。故選B。【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解和情感主旨。在“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”這兩句詞中，詞人展現(xiàn)了一種復(fù)雜的內(nèi)心情感。首先，從表面上看，詞人似乎對(duì)自己的歸處感到滿足和自在。當(dāng)有人問及他將歸向何方時(shí)，他笑著指向自己的船只，表示那里就是他的家。這種表述呈現(xiàn)了一種隨遇而安、豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。然而，這種表面的豁達(dá)背后，隱藏著詞人深深的無奈和悲楚。陸游一生志向遠(yuǎn)大，渴望報(bào)國(guó)，但現(xiàn)實(shí)卻讓他壯志難酬。在這首詞中，他選擇了漁釣這種悠閑的生活方式，這實(shí)際上是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避和妥協(xié)。他無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，只能在漁釣中尋找一種暫時(shí)的慰藉?！靶χ复瑑捍耸羌摇边@句話，更是詞人內(nèi)心復(fù)雜情感的集中體現(xiàn)。他笑著指向自己的船只，似乎在告訴人們他已經(jīng)找到了自己的歸宿，但實(shí)際上這是一種強(qiáng)顏歡笑。他內(nèi)心的痛苦和無奈無法直接表達(dá)，只能通過這種間接的方式來宣泄。這種笑容背后隱藏的，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)自己命運(yùn)的無奈。因此，這兩句詞不僅僅是詞人對(duì)自己生活狀態(tài)一種描述，更是他內(nèi)心情感的一種真實(shí)寫照。通過這兩句詞，我們可以深刻地感受到詞人內(nèi)心的掙扎和痛苦，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和接受。這種復(fù)雜的情感交織在一起，使得整首詞更加深沉、感人。（三）原文默寫（共8分）14.根據(jù)原文默寫。（1）__________________，君子好逑。（《關(guān)雎》）（2）__________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（3）域民不以封疆之界，__________________，威天下不以兵革之利（孟子《得道多助，失道寡助》）（4）夜久語聲絕，__________________。（杜甫《石壕吏》）（5）杜牧《赤壁》中的“______________，_____________________”表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的獨(dú)特見解，并曲折地抒發(fā)了自己有才卻不被重用的感慨與不平之氣。（6）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，表現(xiàn)沙漠的冰封荒寒，突出雪景雄偉壯闊的詩句是：“_______________，____________________。”【答案】①.窈窕淑女②.簫鼓追隨春社近③.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)④.如聞泣幽咽⑤.東風(fēng)不與周郎便⑥.銅雀春深鎖二喬⑦.瀚海闌干百丈冰⑧.愁云慘淡萬里凝【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“窈窕、淑、簫鼓、溪、泣、幽咽、瀚、闌、凝”等字詞容易寫錯(cuò)。三、（7分）15.根據(jù)要求完成從下列小題（1）某校開展“讀名著知人物”活動(dòng)，請(qǐng)聯(lián)系名著內(nèi)容在橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。（每空不超過4個(gè)字）在火焰山，面對(duì)一心復(fù)仇的羅剎女，孫悟空“三調(diào)芭蕉扇”，表現(xiàn)了其_____的性格特點(diǎn)；火燒瓦罐寺，怒殺肆意妄為的惡人，體現(xiàn)了魯智深_____的性格特點(diǎn)；面對(duì)布洛克爾赫斯先生魔鬼般的折磨，簡(jiǎn)·愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實(shí)所摧毀，我們要學(xué)習(xí)她______的意志品質(zhì)。（2）“走上寫作道路”是魯迅和保爾·柯察金的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》和《鋼鐵是怎樣煉成的》相關(guān)內(nèi)容，分別概括他們走上寫作道路的原因。【答案】（1）①.機(jī)智勇敢②.嫉惡如仇③.堅(jiān)毅頑強(qiáng)（2）魯迅在日本時(shí)，看到“清國(guó)留學(xué)生”醉生夢(mèng)死；作為看客的中國(guó)人看到同胞被槍斃竟然拍手稱快，魯迅感受到當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧與麻木。因此他意識(shí)到要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神。于是決定棄醫(yī)從文。保爾：傷病無情地奪走了保爾的健康，以致完全癱瘓，繼而雙目失明，他仍不向命運(yùn)屈服，堅(jiān)定的革命信念與頑強(qiáng)的毅力使保爾走上寫作的道路，重新回到革命隊(duì)伍中去?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著人物形象。一空，“三調(diào)芭蕉扇”相關(guān)內(nèi)容：唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。孫悟空在“三調(diào)芭蕉扇”中展現(xiàn)了其機(jī)智勇敢的形象特點(diǎn)。二空，“火燒瓦罐寺”相關(guān)內(nèi)容：魯智深去往東京大相國(guó)寺，走著走著看見一所敗落寺院，名為瓦罐寺。魯智深進(jìn)來后，只見幾個(gè)老和尚坐在地上，詢問之后得知是崔道成、丘小乙這兩人如強(qiáng)盜般把眾僧趕走了，荒廢了寺院。魯智深便與他們打斗，因饑餓抵擋不住二人的聯(lián)手，只好落荒而逃。不久在赤松林遇見了史進(jìn)，史進(jìn)給了他燒餅和牛肉。吃飽后，二人去找崔道成、丘小乙算賬。崔道成和丘小乙最終被他們殺死。老和尚們因見魯智深跑了而內(nèi)心懼怕，所以盡數(shù)自殺了。魯智深見了，便放火把瓦罐寺燒了，其目的是為死亡者超度，讓他們能夠去往西天極樂世界。這一情節(jié)體現(xiàn)出魯智深嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。三空，布洛克赫斯特先生是個(gè)偽善的人，他主張“懲罰肉體拯救靈魂”，在做洛伍德學(xué)校的司庫(kù)和總監(jiān)時(shí)，他采取一系列的非人道做法壓抑孩子們的天性，克扣她們的食物和衣著，對(duì)她們的穿著吹毛求疵百般刁難。學(xué)生們穿著寒酸，被迫剪短發(fā)。而他的妻女們卻打扮時(shí)髦過著奢侈的生活，他對(duì)簡(jiǎn)·愛更是百般刁難和折磨，但簡(jiǎn)·愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實(shí)所摧毀，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛這種堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。魯迅走上寫作之路的原因：在仙臺(tái)，他強(qiáng)烈地感到弱國(guó)子民的自卑，即便那里有一個(gè)特別關(guān)愛他的老師藤野先生，他也還是會(huì)發(fā)出“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”的感嘆。再加上“看電影事件”，他從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中殺中國(guó)人的場(chǎng)景中敏感地意識(shí)到中國(guó)人的愚昧無知，他感到中國(guó)國(guó)民精神上的麻木是比身體上的病疾更為可怕的劣根，這劣根是非得靠文學(xué)才能醫(yī)治的頑疾。保爾走上寫作之路的原因：由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫成了一部中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。對(duì)于保爾來說能寫成這本書簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。因?yàn)樗蛔x過三年書，以前寫文章總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來說的奇跡。這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。四、（31分）（一）（共12分）閱讀下面的文章，完成下面小題。材料一近日，中共中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于組織開展2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》），對(duì)組織開展2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)作出安排部署。《通知》強(qiáng)調(diào)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆二中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動(dòng)，不斷滿足人民群眾精神文化新需求、新期盼，引導(dǎo)廣大群眾在積極參與中厚植家國(guó)情懷、增強(qiáng)文化自信、激發(fā)信心斗志，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。《通知》要求，各級(jí)黨委宣傳部要把組織開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)作為深入實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)傳播方式的深刻變化，充分運(yùn)用新模式、新手段、新技術(shù)，創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)形式，要綜合運(yùn)用各級(jí)各類媒體，傳播節(jié)日文化，用好“燈光秀”“快閃”等形式，營(yíng)造濃厚節(jié)日氣氛。（節(jié)選自中共中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于組織開展2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的通知》）材料二端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的五月初五這天慶祝。最應(yīng)景的活動(dòng)就是吃粽子和賽龍舟，據(jù)說這是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原。在有些地方，人們把雄黃酒涂抹在小孩的身上，希望這樣可以使孩子們不受邪靈的傷害。許多人認(rèn)為五月是一年中容易引發(fā)疾病的時(shí)節(jié)，因此為了驅(qū)疾避兇，討個(gè)吉利，他們會(huì)在門口懸掛艾葉和菖蒲等。七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、女兒節(jié)，該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝。在古代，女子每逢七夕，都會(huì)祈求心靈手巧、獲得美滿姻緣。婦女亦會(huì)以五色細(xì)線對(duì)月迎風(fēng)穿針，穿進(jìn)了謂之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達(dá)的是不離不棄、白頭偕老的情感，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié)。慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩而浪漫，包括登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕等?！熬拧迸c漢字“久”同音，又是個(gè)位數(shù)字之最，因此寓意長(zhǎng)壽長(zhǎng)久。人們還以為，登高可以驅(qū)除霉運(yùn)，意指“晉升高位”和“長(zhǎng)壽”。中國(guó)把九月初九定為老人節(jié)，使之成為了一個(gè)尊老、敬老、助老的節(jié)日。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料三中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式是中華儀禮文化的重要內(nèi)容。如何讓這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是“大長(zhǎng)假”“小長(zhǎng)假”，而是緊緊圍繞節(jié)日文化展開？加強(qiáng)節(jié)日儀式可作為探索方向之一，有了具體的節(jié)日儀式，節(jié)日內(nèi)涵才有所依附，才能逐漸加強(qiáng)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。如何強(qiáng)化節(jié)日儀式？一方面，我們可以結(jié)合當(dāng)代生活特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)儀式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)以當(dāng)代氣息。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以深入發(fā)現(xiàn)和挖掘生活化節(jié)日儀式的科學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，倡導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪斜Ａ魝鹘y(tǒng)儀式，豐富節(jié)日民俗活動(dòng)。另一方面，或可發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式，使節(jié)日文化深入人心。比如，舉辦建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念日紀(jì)念活動(dòng)或閱兵儀式等，這些重大節(jié)日紀(jì)念儀式充分增強(qiáng)了民族凝聚力，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。我們還可借助現(xiàn)代媒介手段為增強(qiáng)節(jié)日儀式助威。在新媒體環(huán)境下，以更符合今天年輕人心理特點(diǎn)的方式創(chuàng)建有價(jià)值內(nèi)涵、有可操作性、易于傳播、讓人久久不能忘懷的節(jié)日儀式，可作為的空間還很大。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》）16.下列關(guān)于選文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.組織開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。B.七夕節(jié)正是因牛郎織女的民間傳說，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。C.如今，更符合年輕人心理特點(diǎn)的新媒體已經(jīng)超越了傳統(tǒng)節(jié)日儀式的電視晚會(huì)。D.節(jié)日儀式依附于節(jié)日內(nèi)涵，具體儀式能加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。17.下列關(guān)于材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.端午節(jié)、七夕節(jié)和重陽節(jié)等節(jié)日習(xí)俗，繼承并推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展。B.加點(diǎn)詞“許多人”說明不是所有人認(rèn)為五月是一年中容易引發(fā)疾病的時(shí)節(jié)。C.畫線句運(yùn)用分類別的說明方法，條理清晰地說明了慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩而浪漫。D.九月初九又叫老人節(jié)，寓意深刻，成為了一個(gè)尊老、敬老、助老的節(jié)日。18.傳統(tǒng)節(jié)日承載著濃厚的民俗風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)劗?dāng)今社會(huì)組織開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的意義，并說說應(yīng)如何開展?！敬鸢浮?6.A17.C18.意義：能夠不斷滿足人民群眾精神文化新需求、新期盼，在積極參與中厚植家國(guó)情懷、增強(qiáng)文化自信、激發(fā)信心斗志，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。具體做法：（1）圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動(dòng)；（2）充分運(yùn)用新模式、新手段、新技術(shù)，豐富活動(dòng)形式：（3）綜合運(yùn)用各級(jí)各類媒體，營(yíng)造濃厚節(jié)日氣氛；（4）加強(qiáng)節(jié)日儀式，豐富節(jié)日民俗活動(dòng)；（5）發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式，使節(jié)日文化深入人心?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.結(jié)合材料二第二段“七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達(dá)的是不離不棄、白頭偕老的情感，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”可知，原文并沒有說明七夕節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的原因是牛郎織女的民間傳說，選項(xiàng)表述有誤；C.結(jié)合材料三第二段“我們還可借助現(xiàn)代媒介手段為增強(qiáng)節(jié)日儀式助威。在新媒體環(huán)境下，以更符合今天年輕人心理特點(diǎn)的方式創(chuàng)建有價(jià)值內(nèi)涵、有可操作性、易于傳播、讓人久久不能忘懷的節(jié)日儀式，可作為的空間還很大”可知，選項(xiàng)表述于文無據(jù)；D.結(jié)合材料三第一段“加強(qiáng)節(jié)日儀式可作為探索方向之一，有了具體的節(jié)日儀式，節(jié)日內(nèi)涵才有所依附，才能逐漸加強(qiáng)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同”可知，“節(jié)日儀式依附于節(jié)日內(nèi)涵”表述有誤；故選A?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合材料二第三段畫線句“慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩而浪漫，包括登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕等”可知，畫線句運(yùn)用舉例子的說明方法，列舉慶祝重陽節(jié)的各種活動(dòng)，說明重陽節(jié)活動(dòng)豐富的特點(diǎn)；故選C?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。第一問，結(jié)合材料一第二段“深化‘我們的節(jié)日’主題活動(dòng)，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動(dòng)，不斷滿足人民群眾精神文化新需求、新期盼，引導(dǎo)廣大群眾在積極參與中厚植家國(guó)情懷、增強(qiáng)文化自信、激發(fā)信心斗志，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量”概括可得：能夠不斷滿足人民群眾精神文化新需求、新期盼，在積極參與中厚植家國(guó)情懷、增強(qiáng)文化自信、激發(fā)信心斗志，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。第二問，結(jié)合材料一第二段“圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動(dòng)”概括可得：圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動(dòng)；結(jié)合材料一第三段“要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)傳播方式的深刻變化，充分運(yùn)用新模式、新手段、新技術(shù)，創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)形式，要綜合運(yùn)用各級(jí)各類媒體，傳播節(jié)日文化”概括可得：充分運(yùn)用新模式、新手段、新技術(shù)，豐富活動(dòng)形式；綜合運(yùn)用各級(jí)各類媒體，營(yíng)造濃厚節(jié)日氣氛；結(jié)合材料三第二段“一方面，我們可以結(jié)合當(dāng)代生活特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)儀式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)以當(dāng)代氣息。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以深入發(fā)現(xiàn)和挖掘生活化節(jié)日儀式的科學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，倡導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪斜Ａ魝鹘y(tǒng)儀式，豐富節(jié)日民俗活動(dòng)”概括可得：加強(qiáng)節(jié)日儀式，豐富節(jié)日民俗活動(dòng)；結(jié)合“另一方面，或可發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式，使節(jié)日文化深入人心”概括可得：發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式，使節(jié)日文化深入人心。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。微風(fēng)燕子飛秦和元①風(fēng)，拂動(dòng)著樹梢，風(fēng)影搖曳；燕，如雙翅輕展的精靈，婉轉(zhuǎn)飛舞，留下一串串美麗的歌謠。②步行街東西走向，綠樹蔥蘢盎然，紫薇鮮艷明麗。燕子飛舞著，收斂翅膀，一個(gè)轉(zhuǎn)身俯沖，旋即張開雙翼，幾乎掠地飛行，又箭一般向上向前，體態(tài)輕盈，姿態(tài)優(yōu)美。午后，街上人頭攢動(dòng)，燕子靈巧地在人流中穿插，忽上忽下，忽左忽右，像黑色閃電。③我知道燕子不像尋常鳥類那樣啄食，而是在飛翔中捕食。它如剪的尾翼，使其轉(zhuǎn)彎、翻飛靈活自如。可是，燕子在人流中閃電般飛翔的光景，我之前是沒見過的。④小時(shí)候，村莊周圍都是稻田。我們?cè)谔镩g扯豬草的時(shí)候，時(shí)?？匆娧嘧?。母親說，燕子是最親近人的家鳥，是專吃蚊子蒼蠅的益鳥。村莊里的人都喜歡燕子，視燕子為平安吉祥的象征。人們建房子時(shí)，都會(huì)在大門上方留一個(gè)長(zhǎng)方形的小窗，好讓燕子出入，稱之為“燕窗”。⑤幾乎家家戶戶都有燕子做窩。燕子銜來一粒粒泥巴，一點(diǎn)一點(diǎn)地壘筑窩巢?？粗鴥芍谎嘧有列量嗫嗟仫w進(jìn)飛出，我對(duì)母親說，我們幫幫它們吧。母親說，燕子是最勤勞的，它們只收獲自己的勞動(dòng)成果，不接受別人的施舍。在我焦急的盼望中，它們的房子終于建好了。外墻是一粒粒的圓泥粘黏而成的，一圈圈排列組合，很勻凈，有一種和諧的天然美。那是為愛構(gòu)筑的一個(gè)家，是春天里一道美麗的風(fēng)景線。⑥燕子出入的頻率降低了。我想它們?cè)诔浞值叵硎軔鄢?。不久，“燕子夫婦”又繁忙起來。緊接著，幾只嫩黃色的小嘴從鳥巢里探出來，嘰嘰地叫著，嘴巴張得大大的?！把嘧臃驄D”更忙了，你來我往，盡心盡力。但是每次，我只是看見親鳥與小鳥對(duì)嘴，沒有看清楚哺喂的食物。⑦兒時(shí)對(duì)燕子的記憶，難以忘懷。后來上學(xué)，離開了家鄉(xiāng)，住在省城的高樓大廈里，有一段時(shí)間幾乎沒再見到過燕子。如今燕子不僅再次現(xiàn)身，而且在人群中毫無怯意地自在穿行，我想大約要?dú)w功于城市綠化的發(fā)展。⑧此去再往東，過馬路，是大規(guī)模舊城改造工程開辟的濕地公園。深水區(qū)清波蕩漾，淺灘荷葉田田、蓮花盛開、菖蒲油綠。我想，它們肯定是在這濕地公園銜泥做窩的，因?yàn)榉綀A幾公里，燕子在別的地方啄不到春泥。但是在東步行街，我沒有發(fā)現(xiàn)燕子窩。⑨西步行街也是商業(yè)街，不過相對(duì)清凈，門面上方的陽臺(tái)與居家的屋檐頗為相似。尋著燕子飛行的蹤跡，我很快就在那里的陽臺(tái)下發(fā)現(xiàn)了燕子窩，一共有六處。每窩里或兩只雛燕，或三四只，最多的一巢有六只，擠擠挨挨的一排，露出頭頸，站隊(duì)似的，默默地等候著。親鳥飛來，它們齊聲歡快地叫著，個(gè)個(gè)張大嘴巴。親鳥閃電般地將食物送進(jìn)一只雛鳥嘴里，又閃電般地飛離。雛鳥們又安靜地等著。一會(huì)兒，親鳥又來了，將食物送進(jìn)另一只雛鳥嘴里。⑩我呆呆地看了好幾分鐘，不停地用手機(jī)拍照，又問店老板，我不會(huì)打擾它們吧？老板說，不會(huì)，它們聰明著呢，知道你沒有惡意。?鳥聲啾啾，我不由沉浸于這人與燕子默契相處的美妙時(shí)刻，思緒飄回那遙遠(yuǎn)而美好的童年……（《人民日?qǐng)?bào)》2023年7月26日版，有刪改）19.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫燕子去了又回，到熱鬧的商業(yè)街筑巢，在人流中穿插，自然彰顯文章主題。B.文章第②段一系列的動(dòng)詞，抓得準(zhǔn)，用得妙；“黑色閃電”的比喻，形象生動(dòng)。C.文章第⑦段為過渡段，由記憶中的燕子寫到眼前的燕子，重點(diǎn)突出了兒時(shí)燕子的自在。D.文章語言含蓄典雅，富有詩意，值得我們細(xì)細(xì)品味。20.結(jié)合語境，賞析第⑨段中加點(diǎn)詞語。每窩里或兩只雛燕，或三四只，最多的一巢有六只，擠擠挨挨的一排，露出頭頸，站隊(duì)似的，默默地等候著。21.文章結(jié)尾說：“鳥聲啾啾，我不由沉浸于這人與燕子默契相處的美妙時(shí)刻，思緒飄回那遙遠(yuǎn)而美好的童年……”結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勛髡弋a(chǎn)生這種感受的原因。22.早在幾千年前，燕子就進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的視野，成為文人吟誦的對(duì)象。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，說說人們?yōu)槭裁聪矚g燕子?！敬鸢浮?9.C20.示例一：擠擠挨挨，擠來擠去，形容多而雜亂。運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象地寫出了窩里等待親鳥喂食的雛燕數(shù)量之多，側(cè)面烘托了人與燕子相處的和諧。示例二：擠擠挨挨，擠來擠去，形容多而雜亂。運(yùn)用疊詞，生動(dòng)形象地寫出了窩里等待親鳥喂食的雛燕數(shù)量之多，側(cè)面烘托了人與燕子相處的和諧，增添音韻美。21.“我”看到城市中的燕子去了又回，到熱鬧的商業(yè)街筑巢，在人流中穿梭，不會(huì)被打擾，自在從容，“我”聯(lián)想到了兒時(shí)村莊里人與燕子的和諧相處，互為襯托，“我”感受到了人與自然和諧共生，深深地陶醉在這種美好的氛圍里。22.示例：燕子，體態(tài)輕盈，姿態(tài)優(yōu)美；燕子在飛翔中捕食，靈活自如；每年春天，會(huì)銜來一粒粒泥巴，一點(diǎn)一點(diǎn)地壘筑窩巢，為愛構(gòu)筑一個(gè)家：燕子是最親近人的，是益鳥：燕子是最勤勞的，它們只收獲自己的勞動(dòng)成果，不接受別人的施舍。燕子是春天的使者，是希望、愛、平安吉祥、勤勞、和諧的象征。所以，人們都喜歡燕子。【解析】【19題詳解】本題考查理解和分析文章內(nèi)容。C.結(jié)合第⑦段“如今燕子不僅再次現(xiàn)身，而且在人群中毫無怯意地自在穿行，我想大約要?dú)w功于城市綠化的發(fā)展”，可知該段重點(diǎn)是引起下文對(duì)城市綠化的發(fā)展的敘述，所以“重點(diǎn)突出了兒時(shí)燕子的自在”的理解和分析不正確；故選C?！?0題詳解】本題考查賞析詞語。賞析時(shí)要先解詞，“擠擠挨挨”擠來擠去，形容多而雜亂。從這個(gè)詞可以看出運(yùn)用了擬人的修辭，然后要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。結(jié)合句中“每窩里或兩只雛燕，或三四只，最多的一巢有六只”，可知生動(dòng)形象地寫出了窩里等待親鳥喂食的雛燕數(shù)量之多；再結(jié)合第⑩段“我呆呆地看了好幾分鐘，不停地用手機(jī)拍照，又問店老板，我不會(huì)打擾它們吧？老板說，不會(huì)，它們聰明著呢，知道你沒有惡意”，可知詞語從側(cè)面烘托了人與燕子相處的和諧?！?1題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第②段“步行街東西走向，綠樹蔥蘢盎然，紫薇鮮艷明麗。燕子飛舞著，收斂翅膀，一個(gè)轉(zhuǎn)身俯沖，旋即張開雙翼，幾乎掠地飛行，又箭一般向上向前，體態(tài)輕盈，姿態(tài)優(yōu)美。午后，街上人頭攢動(dòng)，燕子靈巧地在人流中穿插，忽上忽下，忽左忽右，像黑色閃電”、第④段“時(shí)候，村莊周圍都是稻田。我們?cè)谔镩g扯豬草的時(shí)候，時(shí)常看見燕子。母親說，燕子是最親近人的家鳥，是專吃蚊子蒼蠅的益鳥。村莊里的人都喜歡燕子，視燕子為平安吉祥的象征。人們建房子時(shí)，都會(huì)在大門上方留一個(gè)長(zhǎng)方形的小窗，好讓燕子出入”，可以看出“我”看到城市中的燕子去了又回，到熱鬧的商業(yè)街筑巢，在人流中穿梭，不會(huì)被打擾，自在從容，“我”聯(lián)想到了兒時(shí)村莊里人與燕子的和諧相處，互為襯托；再結(jié)合第⑦段“如今燕子不僅再次現(xiàn)身，而且在人群中毫無怯意地自在穿行，我想大約要?dú)w功于城市綠化的發(fā)展”及句中“鳥聲啾啾，我不由沉浸于這人與燕子默契相處的美妙時(shí)刻”，可以看出“我”感受到了人與自然和諧共生，深深地陶醉在這種美好的氛圍里?！?2題詳解】本題考查概括、分析文章內(nèi)容。從第②段“燕子飛舞著，收斂翅膀，一個(gè)轉(zhuǎn)身俯沖，旋即張開雙翼，幾乎掠地飛行，又箭一般向上向前，體態(tài)輕盈，姿態(tài)優(yōu)美。午后，街上人頭攢動(dòng)，燕子靈巧地在人流中穿插，忽上忽下，忽左忽右，像黑色閃電”，可知燕子，體態(tài)輕盈，姿態(tài)優(yōu)美；從第③段“我知道燕子不像尋常鳥類那樣啄食，而是在飛翔中捕食。它如剪的尾翼，使其轉(zhuǎn)彎、翻飛靈活自如”，可知燕子在飛翔中捕食，靈活自如；從第④段“母親說，燕子是最親近人的家鳥，是專吃蚊子蒼蠅的益鳥”，可知燕子是最親近人的，是益鳥：從第⑤段“我燕子銜來一粒粒泥巴，一點(diǎn)一點(diǎn)地壘筑窩巢”“它們的房子終于建好了。外墻是一粒粒的圓泥粘黏而成的，一圈圈排列組合，很勻凈，有一種和諧的天然美。那是為愛構(gòu)筑的一個(gè)家”，可知燕子每年春天，會(huì)銜來一粒粒泥巴，一點(diǎn)一點(diǎn)地壘筑窩巢，為愛構(gòu)筑一個(gè)家：從第⑤段“母親說，是最勤勞的，它們只收獲自己的勞動(dòng)成果，不接受別人的施舍”，可知燕子是最勤勞的，它們只收獲自己的勞動(dòng)成果，不接受別人的施舍；從第④段“村莊里的人都喜歡燕子，視燕子為平安吉祥的象征”，可知燕子是平安吉祥的象征；從第?段“鳥聲啾啾，我不由沉浸于這人與燕子默契相處的美妙時(shí)刻”，可知燕子是和諧的象征；總之，燕子是春天的使者，是希望、愛、平安吉祥、勤勞、和諧的象征。所以，人們都喜歡燕子。五、（60分