高一語(yǔ)文考試分值：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成1~4題。周維權(quán)在《中國(guó)古典園林史》中寫(xiě)道：園林乃是為了補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境相對(duì)隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。它是人文之美和自然之美的結(jié)合。唐代畫(huà)家張璪所提出的美學(xué)理論“外師造化，中得心源”，成為中國(guó)古典園林藝術(shù)創(chuàng)作的重要理論基礎(chǔ)，促使古典園林美學(xué)審美由寫(xiě)實(shí)向?qū)懸廪D(zhuǎn)換。同時(shí)，文人與園林的逐步結(jié)合，是文人在詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的延伸，如同詩(shī)詞歌賦寄托情感，園林中一花一木一石也同樣是文人趣味的反映。由此可見(jiàn)，反映文人對(duì)“藝術(shù)美”獨(dú)特見(jiàn)解的古典園林具有“雅”的格調(diào)。隨著古典園林文化的深化，越來(lái)越多的文人造園大師涌現(xiàn)出來(lái)，代表著造園技藝最高水平的江南私家園林，終于在宋、明、清初發(fā)展至巔峰。清中后期，以市井文化為代表的“俗”漸漸蓋過(guò)“雅”，甚至有取而代之的趨勢(shì)，值得探究。文人園林是以文人為主體、表現(xiàn)文人趣味、進(jìn)行文人活動(dòng)、體現(xiàn)文人創(chuàng)新的古典園林。文人園林與所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化意識(shí)形態(tài)息息相關(guān)，文人園林不僅構(gòu)成了中國(guó)古典園林發(fā)展的重要組成部分，而且融入了整個(gè)古典園林的發(fā)展過(guò)程，影響至今。古典園林的文化意義就在于當(dāng)人們踏足園林中時(shí)，移步換景，所見(jiàn)所聞不再是簡(jiǎn)單無(wú)生命的造園要素的集合，而是能清晰地感知體會(huì)園林背后的文化內(nèi)涵，尤以山水文化、隱逸文化為最，所以游園、觀園必然也是感受園主人或文人審美情趣和雅致格調(diào)最直接的方式。這樣，側(cè)重賞心悅目、陶冶情操的文人園林以“雅”為重中之重就不難理解了。“雅”作為文人造園理念承襲于疏朗、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、雅致、天然的宋代文人園林，清初江南文人園林在此基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出發(fā)展創(chuàng)新的姿態(tài)。文人士大夫?yàn)檫h(yuǎn)離壓抑生活，大都崇尚雅致生活之美，于是開(kāi)辟出游觀性極強(qiáng)的園林以陶冶性情，在高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的園林空間中，以景物表達(dá)雅致審美，以景物寄托文人情思。明末清初造園要素方面表現(xiàn)為園林建筑疏朗簡(jiǎn)潔，掇山理水明快簡(jiǎn)練，自然非人為痕跡比重相對(duì)較大，細(xì)節(jié)方面雕刻窗牖裝飾更顯得體節(jié)制。這一時(shí)期涌現(xiàn)出的一大批文人造園家更是文人園林皇冠上璀璨的寶石。創(chuàng)造性和批判性思維成為造園藝術(shù)創(chuàng)作主旋律，“雅”文化的成熟更是推動(dòng)了清初江南園林進(jìn)一步文人化。宋代寬松的文化氛圍，在元代和明代前中期土崩瓦解，整個(gè)社會(huì)處于壓抑狀態(tài)，文人開(kāi)始尋求從充滿苦悶感的禮教束縛中掙脫出來(lái)。而明末清初之際，資本主義因素的興起和市民文化的勃興，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往，呼吁個(gè)性解放以及享樂(lè)代替克己的人文浪潮在當(dāng)時(shí)的文學(xué)、戲曲作品中體現(xiàn)出來(lái)：在放浪形骸的厭世背后還有著對(duì)世俗的眷念。另外，“儒商合一”現(xiàn)象的出現(xiàn)更是推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗和價(jià)值觀念的變化，因此，充滿人本主義色彩的市井文化之“俗”漸漸融于傳統(tǒng)雅致而詩(shī)情畫(huà)意的園林空間中。民間工藝美術(shù)的生產(chǎn)發(fā)展及其理論的成熟，標(biāo)志著明末清初后工藝美術(shù)主流從經(jīng)典到世俗的轉(zhuǎn)變。在市民文化和商品經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，雅俗互滲的蘇州工藝美術(shù)產(chǎn)品成為典范，引領(lǐng)新的社會(huì)風(fēng)尚在徽、京等地私家園林中快速傳播。此外，木雕、木刻繪畫(huà)等民間技藝在文人私園中的流行——“雅俗”共賞，這都在一定程度上提升了江南園林的藝術(shù)境界和造園技術(shù)的發(fā)展。雅致的園林藝術(shù)漸漸汲取民間的養(yǎng)分后，趣味享樂(lè)民間之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之間漸漸達(dá)成了平衡，并在清前中期達(dá)到分庭抗禮的局面。清朝中后期，市井文化的強(qiáng)盛在豐富市民享樂(lè)體驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)雅致的江南私園產(chǎn)生了很強(qiáng)的沖擊。趨于平衡的天平終于在這個(gè)時(shí)候慢慢朝“俗”傾斜。一方面，世“俗”園居活動(dòng)更加頻繁，“隱于園”向“娛于園”轉(zhuǎn)變。受傳統(tǒng)山水文化浸潤(rùn)的文人園林一直扮演著寄托文人情感的角色，崇尚隱逸的文人士大夫也一直將園林作為“入世”陶冶性情的載體。遺憾的是，文人士大夫追求名利、注重生活享樂(lè)后，傳統(tǒng)清高隱逸思想漸漸淡薄，市井文化開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，隨著園林娛樂(lè)社交功能的提升，追求“靜、和、潔、淡”的文人藝術(shù)活動(dòng)漸漸成為空洞的象征而消融于世俗。另一方面，市井之“俗”融于藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)為喪失創(chuàng)新，流于形式。與明末清初對(duì)“雅”的極致追求形成鮮明對(duì)比，清中后期園林造園理念發(fā)展停滯，營(yíng)造更多沉浸于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，園林更多停留在瑣碎繁雜的技巧層面上。守成高于創(chuàng)新的營(yíng)園方式下，江南私家園林建筑密度升高。如今，面向大眾、服務(wù)社會(huì)的古典園林與城市公園相輔相成，為大眾提供了游憩休閑的絕佳場(chǎng)所。江南園林徹底的世俗化也不可避免地對(duì)傳統(tǒng)山水和隱逸文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。因此，考慮如何在新的時(shí)代背景下，賦予古典園林持續(xù)而強(qiáng)大的生命力和活力顯得尤為重要?！把拧睘楣诺鋱@林凝聚思想內(nèi)涵，是古典園林理論發(fā)展的動(dòng)力所在；“俗”推動(dòng)了民間技藝與傳統(tǒng)園林藝術(shù)的大融合、相互發(fā)展與提升，而過(guò)多民間文化的熏陶又會(huì)加速古典園林藝術(shù)消融于流俗，值得警惕。所以，只有把握好雅俗平衡的度，堅(jiān)定江南園林本源“雅致”的精神內(nèi)核，作為市民文化重要載體的古典園林，才能融于世俗而不流于世俗，在豐富市民文化的同時(shí)也能為古典園林增添不少創(chuàng)造力和活力，為中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的弘揚(yáng)和發(fā)展做貢獻(xiàn)。（摘編自潘國(guó)斌楊雪松《園林的雅俗與興廢》）1、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．壓抑的社會(huì)、資本主義因素的興起使“俗”漸融于傳統(tǒng)雅致的園林空間。B．園林是人文之美和自然之美的結(jié)合，可以補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境的相對(duì)隔離。C．文人園林是以文人為主體，表現(xiàn)文人趣味，在當(dāng)下依然具有一定的影響。D．踏足古典園林可以讓人們體會(huì)其背后的文化內(nèi)涵，感受園主人的審美情趣等。2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文本在分析園林的雅俗流變時(shí)主要以時(shí)間為序，重點(diǎn)攫取了宋、明、清時(shí)期展開(kāi)論述園林的發(fā)展變化，脈絡(luò)清晰。B．中國(guó)園林具有“雅”的格調(diào)，可以反映出文人對(duì)“藝術(shù)美”的獨(dú)特見(jiàn)解，園林中一花一木一石也可以反映文人趣味。C．文人士大夫在高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的園林空間中，以景物表達(dá)雅致審美，以景物寄托文人情思，借此可遠(yuǎn)離壓抑生活。D．明末清初，雅致的園林藝術(shù)與民間技藝等融合后，江南園林中趣味享樂(lè)民間之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之間漸漸達(dá)成平衡。3、下列選項(xiàng)中，不屬于對(duì)文人園林的描述的一項(xiàng)是（3分）（）A．與所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化意識(shí)形態(tài)息息相關(guān)B．具有“雅”的格調(diào)C．賞心悅目、陶冶情操D．都采用木雕、木刻繪畫(huà)4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本的論證特點(diǎn)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成5~7題。在酒樓上魯迅①我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉(xiāng)，就到S城。我午餐本沒(méi)有飽，又沒(méi)有可以消遣的事情，便來(lái)到先前有一家很熟識(shí)的小酒樓。狹小陰濕的店面和破舊的招牌都依舊；但從掌柜以至堂倌卻已沒(méi)有一個(gè)熟人，我在這兒也完全成了生客。然而，，我竟不料在這里意外的遇見(jiàn)朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。那上來(lái)的分明是我的舊同窗，也是做教員時(shí)代的舊同事，面貌雖然頗有些改變，但一見(jiàn)也就認(rèn)識(shí)，獨(dú)有行動(dòng)卻變得格外迂緩，很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了。②“阿，——緯甫，是你么？我萬(wàn)想不到會(huì)在這里遇見(jiàn)你?！雹邸鞍?，是你？我也萬(wàn)想不到……”④我就邀他同坐，但他似乎略略躊躕之后，方才坐下來(lái)。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長(zhǎng)方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。⑤“我們，”我高興的，然而頗不自然的說(shuō)?！拔覀冞@一別，怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南，可是實(shí)在懶得太難，終于沒(méi)有寫(xiě)一封信……"⑥“彼此都一樣?？墒乾F(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親。我回來(lái)接她的時(shí)候，知道你早搬走了，搬得很干凈?！雹摺澳阍谔鍪裁茨?？”我問(wèn)。⑧“教書(shū)，在一個(gè)同鄉(xiāng)的家里。”⑨“這以前呢？”⑩“這以前么？”他從衣袋里掏出一支煙卷來(lái)，點(diǎn)了火銜在嘴里，看著噴出的煙霧，沉思似的說(shuō)，“無(wú)非做了些無(wú)聊的事情，等于什么也沒(méi)有做?！?“我一回來(lái)，就想到我可笑?！彼皇智嬷鵁熅?，一只手扶著酒杯，似笑非笑的向我說(shuō)?！拔以谏倌陼r(shí)，看見(jiàn)蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來(lái)一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來(lái)了，不過(guò)繞了一點(diǎn)小圈子。又不料你也回來(lái)了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”?“這難說(shuō)，大約也不外乎繞點(diǎn)小圈子罷?！蔽乙菜菩Ψ切Φ恼f(shuō)?！暗悄銥槭裁达w回來(lái)的呢？”?“也還是為了無(wú)聊的事?！彼豢诤雀闪艘槐?，吸幾口煙，眼睛略為張大了。“無(wú)聊的?！俏覀兙驼?wù)劻T?！?堂倌搬上新添的酒菜來(lái)，排滿了一桌，樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來(lái)了；樓外的雪也越加紛紛的下。?“你也許本來(lái)知道，”他接著說(shuō)，“我曾經(jīng)有一個(gè)小兄弟，是三歲上死掉的，就葬在這鄉(xiāng)下。今年春天，一個(gè)堂兄就來(lái)了一封信，說(shuō)他的墳邊已經(jīng)漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里去了，須得趕緊去設(shè)法。母親一知道就很著急，幾乎幾夜睡不著，——她又自己能看信的。然而我能有什么法子呢？沒(méi)有錢，沒(méi)有工夫：當(dāng)時(shí)什么法也沒(méi)有。?“一直挨到現(xiàn)在，趁著年假的閑空，我才得回南給他來(lái)遷葬。我在城里買了一口小棺材，帶著棉絮和被褥，雇了四個(gè)土工，下鄉(xiāng)遷葬去。到得墳地，果然，河水只是咬進(jìn)來(lái)，離墳已不到二尺遠(yuǎn)。我站在雪中，決然的指著他對(duì)土工說(shuō)，‘掘開(kāi)來(lái)！’待到掘著壙穴，我便過(guò)去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也沒(méi)有?！?“其實(shí)，這本已可以不必再遷，只要平了土，賣掉棺材，就此完事了的。但我不這樣，我仍然鋪好被褥，用棉花裹了些他先前身體所在的地方的泥土，包起來(lái)，裝在新棺材里，運(yùn)到我父親埋著的墳地上，在他墳旁埋掉了。因?yàn)橥饷嬗么u螂，昨天又忙了我大半天：監(jiān)工。但這樣總算完結(jié)了一件事，足夠去騙騙我的母親，使她安心些?！?，你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候，連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)的時(shí)候。但我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看見(jiàn)我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了?！欢椰F(xiàn)在就是這樣。?他又掏出一支煙卷來(lái)，銜在嘴里，點(diǎn)了火。?“這些無(wú)聊的事算什么？只要模模胡胡。模模胡胡的過(guò)了新年，仍舊教我的‘子曰詩(shī)云’去?！?“你教的是‘子曰詩(shī)云’么？”我覺(jué)得奇異，便問(wèn)。?“自然。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)讀《詩(shī)經(jīng)》，一個(gè)讀《孟子》。新近又添了一個(gè)，女的，讀《女兒經(jīng)》。連算學(xué)也不教，不是我不教，他們不要教。"?“我實(shí)在料不到你倒去教這類的書(shū)……”?“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無(wú)乎不可的。這些無(wú)聊的事算什么？只要隨隨便便……?“你借此還可以支持生活么？”我一面準(zhǔn)備走，一面問(wèn)。?“是的?！颐吭掠卸?，也不大能夠敷衍?！?“那么，你以后豫備怎么辦呢？”?“以后？——我不知道。你看我們那時(shí)豫想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……"?堂信送上賬來(lái)，交給我；他也不像初到時(shí)候的謙虛了，只向我看了一眼，便吸煙，聽(tīng)?wèi){我付了賬。?我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。（選自魯迅《彷徨》，有刪改）【注釋】小說(shuō)寫(xiě)于1924年，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于“五四運(yùn)動(dòng)”落潮時(shí)期。5、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)開(kāi)頭就交代了“我”的身份和經(jīng)歷，可看出“我”的漂泊不定的境遇，在一定程度上也隱射了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)知識(shí)分子的遭遇。B.“看見(jiàn)蜂子或蠅子……不過(guò)繞了一點(diǎn)小圈子”，呂緯甫的這番自述看似隨意，卻充滿著對(duì)自身變化的自責(zé)、無(wú)奈與感傷。C.呂緯甫在為幼弟遷葬時(shí)，找不到骨殖，還堅(jiān)持遷墳，主要表現(xiàn)了他做事死板、遷腐的性格，此外還反映出他對(duì)母親的孝敬。D.小說(shuō)中的“我”嘆惋呂緯甫的衰頹，但又沒(méi)能力幫助他走出困境，這與《祝?！分械摹拔摇庇邢嗨浦?。6、下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)以“我”的視角講述了“我”與呂緯甫的故事，雖然“我”不是小說(shuō)中的中心人物，但也不僅僅是一個(gè)旁觀的敘述者。B.小說(shuō)用對(duì)比手法塑造了一個(gè)悲劇式的新知識(shí)分子形象，表達(dá)了作者對(duì)逐漸沉淪的知識(shí)分子的批判，同時(shí)給當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子予以警醒。C.小說(shuō)刻畫(huà)人物簡(jiǎn)練傳神。如在刻畫(huà)呂緯甫這一人物時(shí)，用“格外迂緩”“頹唐”“失了精采”等描寫(xiě)，反映出人物內(nèi)心世界的變化。D.小說(shuō)節(jié)奏平緩，只寫(xiě)了與朋友相遇后的對(duì)酌言談，沒(méi)有激烈的矛盾沖突，這在一定程度上削減了批判現(xiàn)實(shí)的力度。7、結(jié)尾段畫(huà)線處的景物描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（本題共8小題，38分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（本題共5小題，20分）材料一：今天下之人，惡介甫之甚者，其詆毀無(wú)所不至，光獨(dú)知其不然。介甫固大賢﹐其失在于用心太過(guò)而已。自古圣賢所以治國(guó)者，不過(guò)使百官各稱其職，委任而責(zé)成功也；其所以養(yǎng)民者，不過(guò)輕租稅，薄賦斂，已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利。孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！笔贡苏\(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則惟民是虐，以饒上之欲，又可從乎？是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以變更祖宗舊法，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁、騷擾百姓者。于是士大夫不服農(nóng)商喪業(yè)謗議沸騰怨嗟盈路。跡其本原，咸以此也。夫侵官；亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢，雇市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智與賢皆過(guò)人，及其失也，乃與不及之患均，此光所謂用心太過(guò)者也。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書(shū)》）材料二：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書(shū)》）8、材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

于是士大夫A不服B農(nóng)商C喪業(yè)D謗議E沸騰F怨嗟G盈路。9、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字源自《周易·豫卦》：“其介如石”。B．三司：宋初以鹽鐵、戶部、度支為三司。司，官署、機(jī)構(gòu)。C．“往往暴得美官”，“暴”，損害意，與“暴殄天物”中“暴”含義相同D．“以變更祖宗舊法”和“如君實(shí)責(zé)我以在位久”，兩個(gè)句子中“以”字意義不同。10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．寫(xiě)信之初，司馬光先表明自己的態(tài)度﹐雖然很多人對(duì)王安石的詆毀無(wú)所不至，但他是了解王安石的賢能的。B．王安石認(rèn)為談?wù)摴糯ベt治國(guó)養(yǎng)民之策都是老生常談，于是不僅將財(cái)利之事托付給三司，還設(shè)立了三司條例司。C．王安石破格任用一些官員，這些人突然得到很好的官職，于是講利的人想方設(shè)法改變舊制度并以此求取功名。D．司馬光認(rèn)為雖然王安石的才能與智慧都高于常人，但他犯的錯(cuò)誤竟然跟愚者、不賢者的“不及”行為相當(dāng)。11、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）使彼誠(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則惟民是虐。（2）今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。12、材料二中司馬光認(rèn)為新政“侵官”“生事”“征利”，這三點(diǎn)在材料一中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。春日耕者蘇轍陽(yáng)氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。婦子同來(lái)相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令②曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)?！咀ⅰ竣贂责A：指送早飯到田間。②政令：指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。13、下列對(duì)詩(shī)歌的理解與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)中寫(xiě)道，從開(kāi)凍變松的土壤中感覺(jué)到萬(wàn)物生長(zhǎng)之氣，老農(nóng)夜間起來(lái)喂養(yǎng)饑餓的耕牛。B.頷聯(lián)中“一尺”帶有夸張意味，意在強(qiáng)調(diào)春日雨水充足，正是耕種的大好時(shí)機(jī)。C.頸聯(lián)寫(xiě)妻子和孩子前來(lái)田中探望和取悅老農(nóng)，直接展現(xiàn)了農(nóng)家春耕的緊張忙碌。D.第六句運(yùn)用擬人的修辭格，描繪了烏鴉和老鷹飛上飛下、相互追隨的畫(huà)面，渲染了溫馨和歡快的氛圍，并為后面的議論做了鋪墊。14、這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名片名句默寫(xiě)（本題共1小題，9分）15、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征指出，統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來(lái)對(duì)待老百姓，老百姓會(huì)“_______，______”，不利于國(guó)家的穩(wěn)定。（2）《六國(guó)論》中諸侯國(guó)的先人艱苦開(kāi)辟疆土，但是子孫對(duì)祖輩的土地不愛(ài)惜拿去賄賂秦國(guó)的句子“_________________，_________________，_________________。”（3）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石舉盤(pán)庚遷都之例駁論時(shí)，“________________________，_________________”兩句，描寫(xiě)了黎民百姓和士大夫都持反對(duì)意見(jiàn)的現(xiàn)象。（4）杜牧在《阿房宮賦》中，以“____________，__________”兩句突出秦朝統(tǒng)治者“愛(ài)紛奢”的表現(xiàn)，照應(yīng)了前文的“朝歌夜弦”之語(yǔ)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。1918年初，對(duì)人類社會(huì)危害極大的流感病暴發(fā)，造成嚴(yán)重的國(guó)際性公共衛(wèi)生事件。此次大流感持續(xù)時(shí)間久，波及范圍大，危害性極高。在美國(guó)，政府疏于管控，未能及時(shí)隔離患者，阻斷傳染源，應(yīng)允英法盟國(guó)的增兵請(qǐng)求，調(diào)派流感重災(zāi)區(qū)將士前往歐洲作戰(zhàn)，致使病毒在國(guó)內(nèi)外四處。1918年大流感之所以波及全球，危害巨大，除醫(yī)學(xué)界對(duì)流感病毒的認(rèn)知與應(yīng)對(duì)能力不足等因素外，與各國(guó)公共衛(wèi)生管理嚴(yán)重缺位緊密相關(guān)。有鑒于此，1920年，英法主導(dǎo)下的國(guó)際性組織——國(guó)際聯(lián)盟，特別添設(shè)了國(guó)際衛(wèi)生組織作為其附屬機(jī)構(gòu)，針對(duì)疫病擴(kuò)散等全球性公共衛(wèi)生問(wèn)題予以管控防治。人類世界的生存和發(fā)展始終與病毒、細(xì)菌等微生物共存演進(jìn)。各國(guó)政府要本著對(duì)公共衛(wèi)生負(fù)責(zé)為原則，動(dòng)員充分國(guó)家力量，執(zhí)行嚴(yán)格的隔離防疫政策和公共衛(wèi)生管理制度，保障廣大民眾的身心健康。各國(guó)政府都要保持足夠警惕，不可，認(rèn)為病毒毒性輕微或在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)危害不大就可以放松管控，要針對(duì)病毒可能的發(fā)展而。16、依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.反而漫延掉以輕心居安思危B.而且漫延心安理得未雨綢繆C.反而蔓延掉以輕心未雨綢繆D.而且蔓延心安理得居安思危17、下列各句中的破折號(hào)和文中“英法主導(dǎo)下的國(guó)際性組織——國(guó)際聯(lián)盟”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正——這一切品質(zhì)都難得地集中在一個(gè)人身上。B.大家隨著老師的手指，齊聲輕輕念起來(lái)：“我們——愛(ài)——自己的——祖國(guó)?！盋.到山上打柴的記憶是異常幸福而快樂(lè)的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。D.我發(fā)現(xiàn)郵袋又重了許多——除了新收上來(lái)的一疊作業(yè)本，還有許多好吃的東西。18、文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改好的句子填寫(xiě)在答題卡上，使邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?3分)四、課內(nèi)文言知識(shí)（本題共9小題，每小題2分，共18分）19、下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.振之以威怒B.暴霜露，斬荊棘C.奉之彌繁，侵之愈急D.不復(fù)一一自辨20、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持，掌握B.盤(pán)庚不為怨者故改其度度：制度C.弊在賂秦也賂：贈(zèng)送財(cái)物D.廊腰縵回縵：縈繞21、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A根不固而求木之長(zhǎng)有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫B夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下以事秦之地封天下之謀臣C議法度而修之于朝廷多于機(jī)上之宮女D杳不知其所之也茍以天下之大22、下列各句中不全含有古今異義的一項(xiàng)是（）A.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本傲物則骨肉為行路B.以興利除弊，不為生事楚人一炬，可憐焦土C.而氣候不齊下而從六國(guó)破亡之故事D.刺客不行，良將猶在韓魏之經(jīng)營(yíng)23、下列句子中，加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：如曰今日當(dāng)一切不事事A.擇善而從之B.燕趙之收藏C.蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完D.君人者24、下列各組句子中加點(diǎn)的詞，解釋正確的一項(xiàng)是（）A.使六國(guó)各愛(ài)其人使：讓永保無(wú)疆之休休：喜慶，福祿B.辟邪說(shuō)，難壬人難：排斥與嬴而不助五國(guó)也與：贊同C.簡(jiǎn)能而任之簡(jiǎn)：選拔則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理數(shù)、理：道理D.舉先王之政舉：施行剽掠其人剽：搶劫，掠奪25、下列句子句式和例句相同的一項(xiàng)是（）例句：雖董之以嚴(yán)刑A.秦人不暇自哀B.趙嘗五戰(zhàn)于秦C.綠云擾擾，梳曉鬟也D.洎牧以讒誅26、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，從詞類活用角度劃分正確的一項(xiàng)是（）①李牧連卻之②后人哀之而不鑒之③則思知止以安人④則思正身以黜惡⑤驪山北構(gòu)而西折⑥以事秦之心禮天下之奇才⑦義不賂秦⑧樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度A.①③/②⑧/④/⑤/⑥⑦B.①③/②⑧/④⑥/⑤⑦C.①⑧/②③/④/⑤/⑥⑦D.①⑧/②③/④⑥/⑤⑦27、下列文學(xué)常識(shí)正確的一項(xiàng)是（）A.“則思知止以安人”的“人”實(shí)為“民”，這里是避唐太宗李世民的威嚴(yán)?！氨苤M”是古代為了顯示君王的威嚴(yán)，規(guī)定人們說(shuō)話時(shí)避免直呼其名或在行文種只寫(xiě)其名，而以別的字相代替。B.“可以盡豫游之樂(lè)”的“豫游”是出游，游樂(lè)。帝王春天出巡為“豫”，秋天出游為“游”。C.《諫太宗十思疏》的“疏”指分條陳述；作為一種文體，它是古代臣下向皇帝分條陳述自己對(duì)某事的意見(jiàn)的一種文書(shū)，也稱“奏疏”或“奏議”。D.“妃嬪媵嬙”中的“妃”是皇帝的妾?！皨濉薄半簟倍际枪糯鷮m廷中的一種女官，實(shí)則是帝王的侍妾，地位比“妃”要低；“嬙”是古代諸侯女兒出嫁時(shí)隨嫁的人。五、作文（60分）28、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。齊曉景作為村里飛出的第一位大學(xué)生，毅然回到家鄉(xiāng)，認(rèn)為鄉(xiāng)村一樣大有可為。面對(duì)親人的反對(duì)、旁人的不解，她沒(méi)有退卻，而是帶著娃娃種大棚、追趕風(fēng)向搞電商、“贈(zèng)雞還蛋”助脫貧……12年間，“就想為農(nóng)村做點(diǎn)啥”的初心不變，齊曉景用事實(shí)證明了自己的選擇。從村里的致富領(lǐng)頭雁，到十里八鄉(xiāng)“謝不夠、離不開(kāi)”的好閨女，齊曉景找到了飛翔的意義與追尋的價(jià)值，把青春獻(xiàn)給家鄉(xiāng)，值！如今，鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響。在政策的支持下，越來(lái)越多的大學(xué)畢業(yè)生像她一樣選擇了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他們到基層去，到鄉(xiāng)村去，用自己的知識(shí)、技術(shù)、視野和理念，為鄉(xiāng)村帶來(lái)生機(jī)與活力，也收獲了青春的無(wú)限可能與滾燙炙熱的人生。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文答案1.A（該項(xiàng)以偏概全，“‘俗’漸融于傳統(tǒng)雅致的園林空間”的原因還有“市民文化的勃興”“呼吁個(gè)性解放以及享樂(lè)代替克己的人文浪潮在當(dāng)時(shí)的文學(xué)、戲曲作品中體現(xiàn)出來(lái)”“‘儒商合一’現(xiàn)象的出現(xiàn)”等。）2.B（“中國(guó)園林具有‘雅’的格調(diào)”擴(kuò)大范圍，原文表述是“反映文人對(duì)‘藝術(shù)美’獨(dú)特見(jiàn)解的古典園林具有‘雅’的格調(diào)”。）3.D（“都采用木雕、木刻繪畫(huà)”于文無(wú)據(jù)。）4．①整體采用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)：先總述古典園林的雅俗，再以時(shí)間為序分述園林中雅俗的流變，最后總結(jié)新時(shí)代的古典園林應(yīng)把握好雅俗平衡的度。②運(yùn)用多種論證方法：如類比論證，將“文人與園林的逐步結(jié)合”與“詩(shī)詞歌賦寄托情感”類比，闡述園林對(duì)文人趣味的反映。如比喻論證：將“一大批文人造園家”比作“文人園林皇冠上璀璨的寶石”，體現(xiàn)文人造園家對(duì)古典園林的重要貢獻(xiàn)。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可；有其他答案，言之有理酌情給分）5.C（“主要表現(xiàn)了他做事死板、迂腐的性格”錯(cuò)誤，在遷葬的過(guò)程中，辛辛苦苦地在雪地里忙碌了大半天，如果僅僅是為了騙騙母親，他是無(wú)須這般一絲不茍的，看來(lái)還是出于兄弟之情、母子之情，不這樣盡職地完成“遷葬”，他會(huì)過(guò)意不去，會(huì)留下感情的負(fù)累，由此也可以看出他具有善良之心，為人誠(chéng)懇實(shí)在，所以“主要表現(xiàn)了他做事死板、迂腐的性格”說(shuō)法錯(cuò)誤。）6.D（“在一定程度上削減了批判現(xiàn)實(shí)的力度”錯(cuò)誤，文章雖然“只寫(xiě)了與朋友相遇后的對(duì)酌言談”，但卻反映了呂緯甫有以前的自信、激進(jìn)到現(xiàn)在的消沉、頹唐的變化，作者對(duì)呂緯甫“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的對(duì)待現(xiàn)實(shí)的消極情緒給予尖銳的批判，將他的這種人生態(tài)度作為徹底反封建的對(duì)立物來(lái)加以針砭的，所以“在一定程度上削減了批判現(xiàn)實(shí)的力度”說(shuō)法錯(cuò)誤。)7.①結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了上文中“樓外的雪也越加紛紛的下”的雪勢(shì)描寫(xiě)，使行文更加嚴(yán)謹(jǐn)。②氛圍上，用黃昏和密雪織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里的描寫(xiě)，營(yíng)造了暗淡、沉悶、壓抑的氛圍。③主題上，用“純白而不定的羅網(wǎng)”隱喻社會(huì)環(huán)境（引人深思），揭示了封建思想依舊彌漫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深化了小說(shuō)主題。④人物塑造上，悲涼蕭瑟感傷的雪的描寫(xiě)為小說(shuō)人物增添了悲劇性?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。題目要求分析結(jié)尾段劃線處的景物描寫(xiě)的作用，可以從結(jié)構(gòu)、環(huán)境、主題、手法、效果等角度加以分析。從結(jié)構(gòu)上看，結(jié)尾“和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里”對(duì)雪的描寫(xiě)照應(yīng)上文“樓外的雪也越加紛紛地下”，突出雪勢(shì)很大，使文章更加嚴(yán)謹(jǐn)。從環(huán)境本身看，“天色已是黃昏”“和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里”，用黃昏和密雪突出環(huán)境昏暗、陰沉，營(yíng)造了沉悶、壓抑的氛圍。從主題上看，用“純白而不定的羅網(wǎng)”運(yùn)用比喻的手法，隱喻社會(huì)環(huán)境黑暗、壓抑，揭示了封建思想統(tǒng)治籠罩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深化了小說(shuō)主題。從人物塑造看，環(huán)境的描寫(xiě)服務(wù)于人物形象的塑造，結(jié)尾處“黃昏”“密雪的純白而不定的羅網(wǎng)”營(yíng)造了悲涼蕭瑟感傷的氛圍，增添了人物命運(yùn)的短悲劇性。8、BDF （句意:于是士大夫不服氣，農(nóng)人、商人喪失了他們的產(chǎn)業(yè)，謗議紛紛像沸水翻滾，怨恨、嗟嘆之聲充滿了道路?！笆看蠓虿环迸c“農(nóng)商喪業(yè)”相對(duì)，是兩類人的態(tài)度與結(jié)果，單獨(dú)成句;“謗議沸騰”與“怨嗟盈路”相對(duì)，都是主謂短語(yǔ)，說(shuō)的是最終的結(jié)果，單獨(dú)成句。故選BDF。）9、C（C項(xiàng).“往往暴得美官，暴，損害意”錯(cuò)誤。一下子、突然;損害。含義不同。句意:有的人往往一下子得到好的官職。/原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。故選CD項(xiàng)正確，第一個(gè)“以”連詞表目的，譯為“來(lái)”，后一項(xiàng)是連詞因?yàn)?，所以兩個(gè)“以”字意思不同。）10、B（“于是不僅將財(cái)利之事托付給三司"錯(cuò)誤。由原文“介甫以為此皆腐儒之常談，于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利”可知，原文意思是說(shuō)王安石將財(cái)利之事從三司手中收回，自己來(lái)管理。故選B。）11、(1)假使他們果真是君子，那么本來(lái)就不應(yīng)談及利益;他們果真是小人，那么只會(huì)虐待百姓。（“使”，假使，假如;“誠(chéng)”，果真、確實(shí);“固”，本來(lái);“惟民是虐”，賓語(yǔ)前置句。）(2)現(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭(zhēng)利，拒絕接受不同意見(jiàn)，因而招致天下人的怨恨非議。（“所以”用來(lái)……的“，見(jiàn)教”，指教我;“以為”，認(rèn)為;“致”，招致，招來(lái)。）12、①侵官:剝奪三司掌管的財(cái)利之事，設(shè)置三司條例司。②生事:提拔常平倉(cāng)、廣惠倉(cāng)的使者，導(dǎo)致他們借推行新法騷擾百姓。③征利:放貸款收利息且征收免除徭役的錢?！窘馕觥壳止?結(jié)合“介甫以為此皆腐儒之常談，于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利”可知，剝奪三司掌管的財(cái)利之事，設(shè)置三司條例司。生事:結(jié)合“又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁、騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，謗議沸騰，怨嗟盈路。跡其本原，咸以此也”可知，提拔常平倉(cāng)、廣惠倉(cāng)的使者，導(dǎo)致他們借推行新法騷擾百姓。征利:結(jié)合“貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之;徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢，雇市傭而使之”可知，放貸款收利息且征收免除徭役的錢。參考譯文:材料一:當(dāng)今天下十分厭惡您的人，他們對(duì)您毀謗、污蔑，所有的壞話都用上了，我個(gè)人認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)?。您本?lái)就是個(gè)非常賢能的人，您的過(guò)失在于用心太過(guò)罷了。古來(lái)圣賢的治國(guó)之道，不過(guò)是使眾官都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)，委派任務(wù)而責(zé)令其取得成功;他們的養(yǎng)民之法，不過(guò)是減輕租稅，減少賦稅，赦免逃避債務(wù)的人。您認(rèn)為這些都是迂腐儒生的老生常談，于是財(cái)利方面的事不再委派鹽鐵、戶部、度支三司經(jīng)管而改由自己管理，又建立制置三司條例司，聚集擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人及通曉財(cái)利的人，讓他們?nèi)ゴ笾v功利?？鬃诱f(shuō):“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！奔偈顾麄児媸蔷?，那么本來(lái)就不應(yīng)談及利益;他們果真是小人，那么只會(huì)虐待百姓，來(lái)滿足上官的需要，又怎么能從愿呢?因此知道三司條例司這一官署，是不應(yīng)該設(shè)置而設(shè)置了，又在官署中不按正常次序用人，(有的人)往往一下子得到好的官職，于是講利的人各自斗智斗巧，來(lái)改變祖宗舊有的法度，借此來(lái)為自己求取功名罷了，它的危害已經(jīng)非常嚴(yán)重了。又委任常平倉(cāng)、廣惠倉(cāng)的使者四十多人，使他們?cè)诟鱾€(gè)地方推行新法。所委派的人雖然都是選擇才能出眾之士，但其中也有輕浮狂躁、擾亂百姓的人。于是士大夫不服氣，農(nóng)人、商人喪失了他們的產(chǎn)業(yè)，謗議紛紛像沸水翻滾，怨恨、嗟嘆之聲充滿了道路。尋求其根本原因，都是由于推行新法之故。說(shuō)到侵奪原有官吏的職權(quán)、搞亂政治秩序，您反而以為是治國(guó)良法而首先實(shí)施;放款收利息，是鄙陋的事情，您反而作為王道善政而盡力推行;勞役自古都由平民負(fù)擔(dān)，您反而打算征收免除徭役的錢，而由官府雇人代為服役。這三項(xiàng)措施，普通的人都知道不適合，而您獨(dú)自以為可行，并不是您的見(jiàn)識(shí)比不上普通的人，而是想要建立非同尋常的功業(yè)，卻忽略了普通人所知道的常識(shí)。您的智慧與德行都超過(guò)了一般人，等到失誤的時(shí)候，竟然跟愚者、不賢者的"不及"行為相等，這就是我所說(shuō)的用心過(guò)了頭。13.C（“直接表現(xiàn)農(nóng)家耕作的繁忙”錯(cuò)誤，妻子和孩子前來(lái)田中探望和取悅老農(nóng)，從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)家耕作的繁忙。）14.①對(duì)農(nóng)家春日忙碌和辛勤勞作的贊美；②為農(nóng)家溫馨與和睦生活感到高興；③對(duì)王安石變法后政令繁多無(wú)用的嘲諷（批判、否定）?！窘馕觥咳ㄟ^(guò)描繪農(nóng)者在春耕時(shí)分的一片忙碌之景，在寫(xiě)勞動(dòng)者的同時(shí)也用適當(dāng)?shù)墓P調(diào)渲染了春日的景色。首聯(lián)“陽(yáng)氣先從土脈知”，寫(xiě)從開(kāi)動(dòng)變松的土壤中感覺(jué)到萬(wàn)物生長(zhǎng)之氣；“老農(nóng)夜起飼牛饑”，寫(xiě)老農(nóng)夜間起來(lái)喂養(yǎng)饑餓的耕牛，為農(nóng)耕做準(zhǔn)備。頷聯(lián)“雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉遲”，寫(xiě)春雨充足，正是耕種的好時(shí)機(jī)；天已大亮，忙于耕種的農(nóng)民連送來(lái)的早飯都顧不上吃。這兩聯(lián)描寫(xiě)春耕的忙碌，贊美農(nóng)民的辛勤勞作。頸聯(lián)中“婦子同來(lái)相嫵媚”，寫(xiě)婦女和小孩子前來(lái)送飯，相互親愛(ài)、取悅；“烏鳶飛下巧追隨”，寫(xiě)烏鴉等鳥(niǎo)兒飛上飛下巧妙相隨，覓食米飯和谷種。家庭和睦，景色優(yōu)美，描繪了一幅和諧農(nóng)家生活的圖景。尾聯(lián)“紛紜政令曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)”，紛紜多樣的政令是無(wú)補(bǔ)于農(nóng)事的，還是要靠全年風(fēng)雨適時(shí)才行?！凹娂嬚钤窝a(bǔ)”直接指出政令繁多于農(nóng)事無(wú)益，農(nóng)民和農(nóng)事需要的還是風(fēng)調(diào)雨順，批判了政令繁多的現(xiàn)狀。15.（1）終茍免而不懷仁貌恭而不心服（2）子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。（3）胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（4）管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)16、.C（第一空，反而，表示跟上文意思相反或出乎意料和常情；而且，表示進(jìn)一步。根據(jù)語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)行為態(tài)度的相反應(yīng)選“反而”。第二空，蔓延，像蔓草一樣向周圍擴(kuò)展；漫延，水向周圍擴(kuò)展，連綿不斷。根據(jù)語(yǔ)境，形容病毒像蔓草一樣擴(kuò)散，應(yīng)選“蔓延”。第三空，掉以輕心，對(duì)某種問(wèn)題漫不經(jīng)心，不當(dāng)回事，貶義詞；心安理得，自信事情做得合理，心里很坦然，中性詞。根據(jù)語(yǔ)境“不可”后該接錯(cuò)誤態(tài)度，再結(jié)合后語(yǔ)境“認(rèn)為病毒毒性輕微或在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)危害不大就可以放松管控”，顯然應(yīng)選“掉以輕心”。第四空，未雨綢繆，比喻事先做好準(zhǔn)備；居安思危，處在安定的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。根據(jù)語(yǔ)境“要針對(duì)病毒可能的發(fā)展而”，可見(jiàn)并非安定的環(huán)境，應(yīng)選“未雨綢繆”。）17、D（文中破折號(hào)表解釋說(shuō)明。A.總結(jié)上文；B.聲音延長(zhǎng)；C.語(yǔ)意轉(zhuǎn)折；D.解析說(shuō)明。）18、各國(guó)政府要本著對(duì)公共衛(wèi)生負(fù)責(zé)的原則，充分調(diào)動(dòng)國(guó)家力量，執(zhí)行嚴(yán)格的隔離防疫政策和構(gòu)建公共衛(wèi)生管理制度，保障廣大民眾的身心健康。（畫(huà)線句語(yǔ)病有：結(jié)構(gòu)混亂，“本著對(duì)公共衛(wèi)生負(fù)責(zé)為原則”中，“本著……”“以……為原則”兩種句式雜糅，去掉一處。語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)，“動(dòng)員充分國(guó)家力量”中，修飾限制語(yǔ)“充分”應(yīng)該放到“動(dòng)員”前，改為“充分調(diào)動(dòng)國(guó)家力量”。搭配不當(dāng)，“執(zhí)行……公共衛(wèi)生管理制度”動(dòng)賓不搭配，改為“構(gòu)建公共衛(wèi)生管理制度”。）19--23：CBABD24—27：DBAC28.【審題指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料講述了“青年大學(xué)畢業(yè)不留城而回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”的事件，要求我們“結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章”。材料首