2024屆廣西南寧市第47中學(xué)中考語文模試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語的注音和書寫完全正確的一項是（）A．咫尺（zhī）真締（dì）一拍即合（jí）B．商酌（zhuó）遨游（áo）顛沛流離（diān）C．?dāng)x掇(cuàn)羿日(yì)鋒芒畢露（lù）D．發(fā)酵（jiào）模樣(mú)名符其實(fù)2．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．綜合公眾投票和專家評審的結(jié)果，“千年羊城，南國明珠”被正式定為廣州城市形象的表述詞。B．舉辦上海世界博覽會，目的是通過這一國際性的展覽平臺，讓廣泛參與的國家得到深入的交流。C．去年入秋以來，我國西南地區(qū)遭遇了歷史上罕見的旱災(zāi)天氣，云南地區(qū)甚至達到特大干旱等級。D．誰都不能否認(rèn)，漢字書寫最終升華為一門藝術(shù)，這在世界的各種文字發(fā)展史上不是一個奇跡。3．下面有關(guān)表述不正確的一項是（）A．葉圣陶，原名葉紹鈞，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。B．老師提問：“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣？”小華回答：“驚蟄和春分?！盋．“別在那兒偷偷笑了！”、“好在天無絕人之路！”這兩個句子的語氣完全相同。D．“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”這個句子是因果復(fù)句。4．下列詞語書寫全部正確的一項是()A．簔笠蒞臨咄咄逼人人聲鼎沸B．憔悴霎時各得其所花團錦簇C．蔭蔽馴養(yǎng)精易求精見異思遷D．虐待懶惰刨根問底遙不可急5．默寫。淫慢則不能勵精，__________。（諸葛亮《誡子書》）子曰：“__________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）人生自古誰無死？__________。（文天祥《過零丁洋》）__________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《漁家傲》）溪云初起日沉閣，__________。（許渾《咸陽城東樓》）當(dāng)人生遭遇困境時，陸游《游山西村》中“__________，__________”告訴我們總會有云開霧散的時候。6．名著閱讀。（任選一題作答）如果用詩歌《礁石》描述小說人物，你認(rèn)為適合描述阿廖沙（《童年》）還是（《魯濱遜漂流記》）?請結(jié)合其經(jīng)歷說明理由。《礁石》（艾青）：一個浪，一個浪／無休止地?fù)溥^來／每一個浪都在它腳下／被打成碎涑，散開……／它的臉上和身上／像刀砍過的一樣／但它依然站在那里／舍著微笑，看著海洋……古典小說里常有描寫真假難辨的故事情節(jié)，“真與假”的較量扣人心弦。請根據(jù)下圖描述的場景，簡述這場較量，并寫出你對此的感悟。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義①，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼蘑冢瑒t須?？匆患椅募Ｗ鞲黧w詩亦然，作試帖③亦然，萬不可以兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。切囑切囑，千萬千萬。此后寫信來，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明。且須詳問極言，長篇累牘。使我讀其手書，即可知其志向識見。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問我共析之?！?jié)選自《曾文正公全集》（注釋）①制義：明清時期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②古文：唐代時稱秦漢之文為古文，即以文言寫成的散體文。③試帖：唐以來科舉考試中采用的-種詩歌體載。多用五言六韻，有一定的程式。（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——選自諸葛亮《誠子書》1．解釋下列句子中加點的詞。（1）亦不必盡廢他業(yè)（________）（2）吾不知其心有專嗜否（________）（3）非寧靜無以致遠(yuǎn)（________）（4）淫慢則不能勵精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三項的一項是（）A．夫君子之行 B．可以告我共賞之C．凡專一業(yè)之人 D．諸弟各有專守之業(yè)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。4．這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道，甲文重在強調(diào)______，乙文重在強調(diào)______。8．閱讀下面甲乙兩文，完成下列小題。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸雌?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！敝芪渫蹩艘?，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮。①季世：末代。②弭：平息，消除1．選出下列各句中加點的詞意思或用法不相同的一項（）A．弗敢加也萬鐘于我何加焉B．忠之屬也有良田美池桑竹之屬C．夙夜籌謀夙夜憂嘆D．誠許楚王城此誠危急存亡之秋也2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列兩個句子的意思。彼竭我盈，故克之使吾得臣若蔓子，用城何為！3．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。寧死將吾頭往謝之城不可得也4．乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍？5．對兩個選段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．甲文著力運用精彩的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。B．乙文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。C．甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機智，而乙文則是為了突出楚國軍隊的勇猛與強大。D．曹劌的“肉食者邵”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。9．文言文閱讀李廣傳司馬遷李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！”及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守，匈奴日以合戰(zhàn)，典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。”于是乃徙為上郡太守。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。（選文有刪選）（注釋）①中貴人：有地位、受寵信的宦官。1．對下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（）A．嘗從行從：跟隨B．徙為騎郎將徙：調(diào)職C．?dāng)?shù)與虜敵戰(zhàn)數(shù)：幾個D．殺其騎且盡且：將要2．下列句子中，“以”的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：以梁王授廣將軍印A．以刀劈狼首（《狼》） B．以君之力（《愚公移山》）C．以傷先帝之明（《出師表》） D．以中有足樂者（《送東陽馬生序》）3．下列句子與“是必射雕者也”句式相同的一項是（）A．中軒敞者為艙（《核舟記》） B．此中人語云（《桃花源記》）C．孫叔敖舉于海（《生于憂患》） D．馬之千里者（《馬說》）4．對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．李廣家世代傳習(xí)射箭，他因為精通騎馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。B．吳楚起兵叛亂時，李廣隨周亞夫反擊吳楚叛軍，立了大功，名聲顯揚。C．匈奴大舉入侵上郡時，皇上派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。D．李廣命令百名騎兵鞭打三個匈奴人，拷問得知他們果然是射雕的人。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉?、浦匈F人將騎數(shù)十，見匈奴三人，與戰(zhàn)。10．閱讀下面這篇小說，完成后面小題烈馬青鬃“支左”那年，部隊上送我們生產(chǎn)隊一匹軍馬。那馬年齒雖老，卻是形體高大，渾身鐵青，頸上的鬃毛有一尺多長。聽老人們講，那叫青鬃馬。青鬃馬的性子很烈。被牽進牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)。為此青鬃馬沒少受飼養(yǎng)員的報復(fù)，頭臉上常有被馬勺磕出的累累傷痕。青鬃馬力氣雖大，卻不會犁地。它快捷的步幅總是令那些和它同駕的牲口跟不上趟兒。要它獨拉一架犁，它又頂不了一個工日。對它一動鞭子，它就狂跳不已。沒人能夠駕御得了它。因此青鬃馬經(jīng)常被栓到樹上挨鞭子。特別是生產(chǎn)隊長的鞭子。隊長使得一手兒好鞭，鞭頭硬，打得準(zhǔn)。他運足了勁兒，能把馬耳朵一鞭打裂。青鬃馬便開始變得郁郁寡歡，無精打采。它經(jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的“地富反壞右”。把它牽出去遛遛吧！實在不行，就……就怎么樣隊長沒說。因為那年月隨便殺牲口可不是小事情。那可是“生產(chǎn)資料”?。r近中午，飼養(yǎng)員牽著青鬃馬回來了。青鬃馬身上的泥糞已被洗刷干凈，渾身油亮。雖瘦骨嶙峋，卻顯得精神抖擻。飼養(yǎng)員有掩飾不住的喜悅：隊長，這是匹好馬哩！騎上它，跑得飛快，還特別穩(wěn)當(dāng)！真的？生產(chǎn)隊長在青海當(dāng)過兵，也能騎馬。他從飼養(yǎng)員手中接過韁繩，一翻身跨上馬背。稍一抖韁繩，青鬃馬猛地竄了出去……野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性。它揚起神采飛揚的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛?？缵涠饶?，躍丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。隊長滿面紅光，愜意地從馬背上躍下，把韁繩往飼養(yǎng)員手里一扔：媽的！好馬不犁地哩！找上幾個人，殺殺它的野性兒，絕對是匹好牲口！這次，青鬃馬被栓到那棵枯槐樹上就顯得很隆重。樹周圍站滿了成圈的看客，圈內(nèi)是輪番抽打的七八個鞭手。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……正當(dāng)鞭手們打累了，隊長吩咐把馬解開，又要滿有把握地收獲一頭馴服的牲畜時，突然一聲驚天的長嘯，青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚，竟躍上了近三米高的枯樹！在落上樹叉的瞬間，兩條插入樹枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！青鬃馬發(fā)出最后一聲長長的哀鳴……那天，隊里每家都分到了一塊馬肉。我記得媽媽用馬肉包了餃子，卻不太好吃。因為那肉餡兒不但粗糙不香，而且還有股辛酸的味兒。我至今還保留著我撿到的那匹青鬃馬的一片馬蹄鐵。那馬蹄鐵已磨得很薄，上小學(xué)時我曾用它當(dāng)削筆刀削鉛筆，很鋒利。——選自《小小說精選》1．小說第二段中交代“青鬃馬的性子很烈”，請結(jié)合全文，說說小說哪些地方表現(xiàn)著“青鬃馬”的性子“很烈”？2．小說是一種講故事的藝術(shù)，特別講究敘述與虛構(gòu)。其中，“伏筆”與“照應(yīng)”是小說敘述藝術(shù)中常用的手法。請列舉小說中的一處“伏筆”與“照應(yīng)”，并分析其作用。3．請賞析文章中的兩處畫線句子的表達效果。它揚起神采飛揚的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛?？缵涠饶埃S丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……4．閱讀小說，有時候需要在一些詞語上做一番細(xì)致的思索，才能領(lǐng)會作者的深意。請結(jié)合全文，說一說文章倒數(shù)第二段中“辛酸”一詞的含義。5．小說是要講故事的，但是作者的意圖卻絕對不只是呈現(xiàn)故事。作者總是試圖通過講述故事，來引發(fā)讀者豐富的感受和聯(lián)想，也力圖讓讀者有所思考。那么這篇小說講述的這個故事，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？11．一心裝滿國，一手撐起家回家的路，縱然千山萬水亦是坦途。撫平坎坷的，是親情團圓的情濃意切，更有敬業(yè)者的奉獻奮斗、好心人的一臂之力。電視系列劇《家道穎穎》，從“回家”故事中刻畫出小鎮(zhèn)百姓“肩頭擔(dān)道義”的家國大義，讓觀眾感受到平凡人身上蘊藏的向善力量。天下之本在國，國之本在家，每個人的成長和生活都與家國緊密相連。正如在2019年春節(jié)團拜會上指出的，在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國愛家的那份心靈原色，一直深深植根于中華文明的深厚土壤?！坝纹鋰?，先齊其家”的價值追求，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔(dān)當(dāng)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民，展現(xiàn)的都是個人命運與國家命運的同頻共振。正是這種家國休戚與共的使命感、責(zé)任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文脈薪火相傳。家是國的基礎(chǔ)，國是家的倚靠，家與國從來都不是割裂的，而是相互聯(lián)系、彼此支撐。愛國先愛家。古代選拔官員，注重的是“求忠臣必于孝子之門”。正所謂，“家風(fēng)正則后代正，則源頭正，則國正”。在家盡孝、家道和順，當(dāng)一個人“私德”無瑕疵，才經(jīng)得起考驗和誘惑，擔(dān)得起大任和重托。愛家更愛國，沒有國，家又如何圓滿？“不能走，這是國家的土地，我們不能走。”青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹倆像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，幾十年如一日續(xù)寫著從父輩開始的“家是玉麥，國是中國”守邊故事?！凹揖褪菎u，島就是國，我會一直守到守不動為止?！蓖趵^才和妻子王仕花守衛(wèi)開山島32年，“民的本分，兵的責(zé)任”充分詮釋出許黨報國的心中大愛。從孝親敬老、興家樂業(yè)走向愛國愛民、匡扶天下，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，心往一處想，勁往一處使，才能讓小家更加幸福，讓社會更加和諧，讓國家更加昌盛。家庭建設(shè)滿懷“國富民強”之心，國家建設(shè)托舉“家國天下”之志，家國情懷所通達的，正是萬家燈火、國泰民安。春節(jié)期間，一對父子街頭相遇卻裝作互不相識，因為父親在著裝巡邏，兒子在便衣反扒?！靶〖摇彪m然忙碌，卻護航著“大家”的團圓。濃烈的家庭親情貫穿于熾熱的國之大愛，激發(fā)出勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻、勤于實干、善于作為的不竭動力，這樣的家風(fēng)令人感佩。今日之中國，脫貧攻堅號角嘹亮，全面小康越來越近，改革開放氣勢如虹，高質(zhì)量發(fā)展闊步前進，圓夢的舞臺無比廣闊，呼喚每個人、每個家庭奮發(fā)進取、勇做新時代的追夢人?！岸颊f國很大，其實一個家，一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家?！奔覈閼咽侵腥A文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。在家國一體、命運與共中找到夢想安放的空間，激蕩風(fēng)雨無阻、高歌行進的信心和決心，我們必將一往無前、創(chuàng)造更加美好的未來。1．用一句話概括文章的中心論點。2．第一段從電視系列劇《家道穎穎》說起有什么作用？3．文章第二段主要運用什么論證方法？作用是什么？4．閱讀文章3—5段，簡要分析這幾段分別從哪些角度，圍繞中心論點展開論述的？三、應(yīng)用12．非文學(xué)作品閱讀（傳統(tǒng)觀念）飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強調(diào)食物補精益氣的作用，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了?？梢姡诠湃丝磥?，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進步的表征。因此，確實沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪原則。古人認(rèn)為，這些都蘊含著人生道理，也是治國理念的隱喻?！拔逦墩{(diào)和”的說法最早見于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味。”這里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達卻體現(xiàn)著價值追求。（選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪減）（當(dāng)下生活）圖（1）圖（2）圖（3）（各方聲音）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國市場用戶規(guī)模達到6億，2016年在線外賣用戶消費頻次每周消費3次以上的用戶占比高達63.3%。換句話說，按照這樣消費方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計，中國每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué)AnaMarkie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地攝入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑料微?！?。它肉眼不易看見，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€人護理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回到餐桌，順利實現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當(dāng)達到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達7560.8萬噸的塑料制品產(chǎn)量，外賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的?！苯?jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋?，朋友和我抱怨丈夫越來越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧……1．閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2．請根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3．請根據(jù)上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點與闡述存在的問題。4．外賣已經(jīng)走進我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評論。要求：①觀點明確，條理清楚，表達得體。②規(guī)范運用語言，正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點。③200字左右。④不得透露個人信息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：只因當(dāng)時年紀(jì)小要求：①以“只因當(dāng)時年紀(jì)小”為題目寫一篇600字以上的文章，文體自選。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露個人身份的信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

此題考查的是字音字形。A項中的“咫”應(yīng)為“zhǐ”，“真締”應(yīng)為“真諦”；C項中的“攛”應(yīng)為“cuān”，“羿日”應(yīng)為“翌日”；D項中的“名符其實”應(yīng)為“名副其實”。故選B。2、A【解析】

B.語序不當(dāng)，將“廣泛”調(diào)到“深入”后。C.搭配不當(dāng)，將“等級”刪去。D.三重否定還是否定，刪去第二個“不”。故選A。3、C【解析】

C錯誤，“別在那兒偷偷笑了！”是祈使語氣，“好在天無絕人之路！”是感嘆語氣。4、B【解析】

A.簔——蓑；C.易——益；D.急——及；故選B。5、（1）險躁則不能治性（2）學(xué)而不思則罔（3）留取丹心照汗青（4）九萬里風(fēng)鵬正舉（5）山雨欲來風(fēng)滿樓（6）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“險躁”、“罔”、“汗青”的書寫，理解型默寫（6）抓關(guān)鍵詞“遭遇困境”、“云開霧散”。6、(1)示例一：阿廖沙三歲喪父，跟隨母親到專橫的外祖父家里，經(jīng)常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生病；舅舅因舅媽難產(chǎn)去世而發(fā)瘋，在廚房爐坑將他摔至昏死；出天花、肩膀脫臼、雙腿凍傷躺了三個月，歷經(jīng)磨難……（答出任意兩個磨難即可）但是阿廖沙總能發(fā)現(xiàn)周圍人的善良，用自己的方式去保護身邊的人；保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢的人（或：正如礁石一樣，歷經(jīng)磨難依舊勇敢堅強地活著）。示例二：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……（答出任意兩個磨難即可）但是他面對困境頑強拼搏：制作日歷、搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯野人星期五；始終對生活充滿希望，積極向上、樂觀自信(或者：正如礁石一樣，依舊勇敢堅強地活著）。(2)六耳獼猴假冒悟空，欲往西方取經(jīng)；悟空聽聞來到花果山，兩人打在一起真假難辨，勝負(fù)難分，于是一路打至南海菩薩處，打到天宮，打見唐僧，打見冥府，眾神均不能辨認(rèn)（于是真假悟空從天上打到地下，眾神均不能辨認(rèn)）；直到如來佛祖處，真相方大白，悟空將六耳獼猴一棒打死。雖然真與假的較量嚴(yán)酷又艱難，但是真相終會大白（神通廣大的悟空面對假冒者也束手無策，可見“假”的危害有多嚴(yán)重。【解析】

試題分析：（1）《礁石》這首詩是寫礁石，著重在寫礁石的堅強、堅忍不拔的精神。《童年》中的阿廖沙和《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜都具有礁石的堅強、堅忍不拔的精神。所以任意選擇一部作品中的人物，結(jié)合小說的故事情節(jié)，突出表現(xiàn)經(jīng)歷的磨難即可。如：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……但是他面對困境頑強拼搏：搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯救了野人星期五……但他始終對生活充滿希望，樂觀自信，最終戰(zhàn)勝了磨難，返回了自己的家園。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。本題可依據(jù)小說“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可從“假”的危害角度來寫。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀7、1．（1）放棄、拋棄（2）喜愛，愛好（3）達到（4）放縱2．B3．（1）尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法說的就是要“專一”研究罷了。（2）不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達到遠(yuǎn)大目標(biāo)。4．專一（日專而已矣）靜心（夫?qū)W須靜也）【解析】1．此題考查對文言實詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“廢”：放棄、拋棄。所以千萬不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語中也有“喜愛，愛好”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．此題考查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。B項的“之”為代詞,代“心得”,ACD三項的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。3．此題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的:意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“?！边@幾個詞語，以及“非……無……”雙重否定句的翻譯。如“精”：精深?！皩！保簩Ｒ??！岸选保毫T了。4．此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認(rèn)真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強調(diào)“日專而已矣”,乙文強調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可。【點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。(一)譯文:尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法,說的就是要“專一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個人的生計”,說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時，決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸體會。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此,千萬不可以各門學(xué)問同時進行、心志不專,如果各門學(xué)問同時進行,則必定一無所成。切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我，對于各人專守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳細(xì)寫明。而且須向我詳細(xì)詢問到深處,文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人,必定有所心得體會,也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會,可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題,可以向我提出來,我們共同分析。(二)譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？8、1．A2．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池干什么！3．寧死/將吾頭往謝之/城不可得也4．巴蔓子為了國家的安危能夠挺身而出，為了國家的完整能不惜犧牲自己的生命來保全，使楚王敬佩。5．A【解析】1．A.虛報夸大/益處。B.類。C.早晚。D.確實。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。使：假若；若：像。何為：即為何，干什么。3．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他。故句子劃分為：寧死/將吾頭往謝之/城不可得也。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。找到相關(guān)的句子“蔓子曰：“借楚之威，克弭禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事。5．B項不是“通過描述楚王的言行”來刻畫，而是對巴蔓子進行的正面描寫。C項中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D項中巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情?！军c睛】譯文甲文，魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！币椅模芪渫醮驍∫笊毯?，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請求軍隊支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實許諾給楚王城池，但是巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣瑢㈩^顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。9、1．C2．D3．A4．D5．⑴假如讓你在高祖時代，封個萬戶侯怎么值得說呢?、苹鹿賻ьI(lǐng)幾十名騎兵，看見三個匈奴人，和他們交戰(zhàn)。【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.數(shù)與虜敵戰(zhàn)。數(shù)：屢次，數(shù)次。2．“以梁王授廣將軍印”的“以”解釋為：因為；A項的“以”解釋為：用，拿；B項的“以”解釋為：憑借；C項的“以”解釋為：使、令；D項的“以”解釋為：因為。故選D。3．“是必射雕者也”是判斷句式。A項，判斷句式；B項，陳述句式；C項，被動句式；D項，定語后置句式。故選A。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確，D項錯誤。與“而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也?！辈幌喾?。5．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“如”假如；“道”，說；“將”，帶領(lǐng)；“戰(zhàn)”，交戰(zhàn)?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：將軍李廣，是隴西郡成紀(jì)縣人。他的先祖叫李信，秦朝時任將軍，就是追獲了燕太子丹的那位將軍。他的家原來在槐里縣，后來遷到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年，匈奴人大肆舉兵侵入蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴，因為他善于騎術(shù)和射箭，斬殺敵人首級眾多，所以被任為漢朝廷的中郎。李廣的堂弟李蔡，也被任為中郎。二人又都任武騎常侍，年俸八百石(dàn)糧食。李廣曾隨從皇帝出行，常有沖鋒陷陣、抵御敵人，以及格殺猛獸的事，文帝說："可惜??！你沒遇到好時機，如果讓你正趕上高祖的時代，封個萬戶侯那還在話下嗎！"到景帝即位后，李廣任隴西都尉，又改任騎郎將。吳、楚七國叛亂時，李廣任驍騎都尉，隨從太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍，在昌邑城下奪取了敵人的軍旗，立功揚名。可是由于梁孝王私自把將軍印授給李廣，回朝后，朝廷沒有對他進行封賞。調(diào)他任上谷太守，匈奴每天都來交戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪對皇上哭著說："李廣的才氣，天下無雙，他自己仗恃有本領(lǐng)，屢次和敵人正面作戰(zhàn)，恐怕會失去這員良將。"于是又調(diào)他任上郡太守。以后李廣轉(zhuǎn)任邊境各郡太守，又調(diào)任上郡太守。他曾任隴西、北地、雁門、代郡、云中等太守，都以奮力作戰(zhàn)而出名。匈奴大舉入侵上郡，天子派來一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說：“這一定是匈奴的射雕能手?！崩顝V于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個匈奴人。那三個人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個，活捉了一個，果然是匈奴的射雕手。10、1．（1）被牽進牲口棚的第一天，就咬傷了企圖騷擾它的黑叫驢；（2）飼養(yǎng)員拉“偏架”，它把飼養(yǎng)員踢翻；（3）對它一抽鞭子，它就狂跳不已；（4）雖然經(jīng)常被鞭打，但是絕不改變自己的烈性，把自己弄得污穢不堪以示反抗；（5）在眾人反復(fù)鞭打下，絕不屈服，跳上枯樹付出生命代價，也不讓隊長騎；2．文章中有多處“伏筆”“照應(yīng)”，學(xué)生答出一處即可。示例：“伏筆”：青鬃馬性子很烈?！罢諔?yīng)”：隊長要馴服它，找了幾個人不停地鞭打它，它卻掙脫韁繩越上枯樹，寧愿死掉也不屈服。又如“伏筆”：青鬃馬是一匹軍馬。“照應(yīng)”：能夠馳騁的時候，神采飛揚、四蹄翻飛?！胺P”“照應(yīng)”的作用是使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)不突兀。3．（1）“揚起”“收”“扎”“翻飛”“跨”“度”“躍”“越”“奔馳”等動詞，生動形象地寫出了青鬃馬盡情奔跑時的樣子，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時的興奮。（2）“悲聲長鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”等詞語，生動形象地描寫出青鬃馬被鞭打時的慘狀，表現(xiàn)出了青鬃馬內(nèi)心的悲憤，以及“我”對青鬃馬的同情，對殘忍對待它的人的憤恨。4．“辛酸”一詞表面上指青鬃馬的肉質(zhì)并不好吃，辛酸。深層義是說，“我”覺得青鬃馬的遭遇令人同情，讓人覺得辛酸。5．面對極具個性的對象，使用暴力讓他屈服，恰恰是一種錯誤的選擇；青鬃馬本是軍馬，在它不能效命疆場的時候，人們還是應(yīng)該按照它的習(xí)性尊重它，推而廣之，我們應(yīng)該尊重像青鬃馬一樣的剛強不屈的人；暴力并不一定能夠征服剛強不屈的對象；人類總試圖馴服動物，但是這種馴服是充滿鮮血的，人與動物之間是不是只能是馴服與被馴服的關(guān)系？【解析】1．考查對文章內(nèi)容的梳理概括。解答此題抓住“青鬃馬”的性子“很烈”來梳理概括。第二段“被牽進牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)?！薄俨辉甘軞?；第三段“對它一動鞭子，它就狂跳不已?！钡谖宥巍八?jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的‘地富反壞左’?！薄诓辉盖?；第十段“青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚，竟躍上了近三米高的枯樹！在落上樹叉的瞬間，兩條插入樹枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！”——③捍衛(wèi)尊嚴(yán)。2．伏筆：就是上文用看似無關(guān)緊要的事、物，對下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示，或者說是前文為后文情節(jié)埋伏的線索(小說文體中的“懸念”)?！胺P”的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讓讀者讀到下文內(nèi)容時，不至于產(chǎn)生突兀疑惑之感。照應(yīng)：是一種前有所呼，后有所應(yīng)的結(jié)構(gòu)手段。在一篇文章中，如果前后的幾個句子、幾個段落、某個句子和某個段落意思相同，寫的是同一件事，我們就說它們相互照應(yīng)。“照應(yīng)”的作用是：不但能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且能強化某些關(guān)鍵的內(nèi)容，給讀者留下深刻的印象或某種啟示。如：小說中描寫青鬃馬以悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，最后發(fā)出長長的哀鳴。照應(yīng)標(biāo)題“烈馬”一說，與前文中隊長沒說出口的話這一伏筆相照應(yīng)。3．考查對句子的賞析。結(jié)合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。（1）句描寫青鬃馬的飛奔，抓住馬奔跑時的幾個動詞，寫出野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時的興奮。（2）句中“悲聲長鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”描寫青鬃馬在七八個鞭手的輪番抽打下的慘狀，表達“我”對青鬃馬的同情，對虐待動物行為的憤恨。4．考查對詞語的理解。理解詞語先要了解詞語的本義，再要結(jié)合語境理解出語境義?！靶了帷北玖x指指辣味和酸味；比喻悲苦。此文青鬃馬本該縱橫原野，馳騁疆場，人們明知它是一匹好馬，卻用它耕田犁地，這是對青鬃馬能力的扭曲和摧殘，另外，飼養(yǎng)員的打擊報復(fù)，生產(chǎn)隊長為馴服它而殘忍鞭笞甚至召集眾人“殺牲兒”，這讓桀驁不馴的青鬃馬痛苦不堪，最終以死尋求解脫的遭遇，讓人同情，覺得辛酸。5．本題考查學(xué)生閱讀文學(xué)作品的感受，學(xué)生可以從隊長、鞭打的人、“我”、青鬃馬等多個角度選擇一個角度回答即可，學(xué)生的聯(lián)想與思考只要從小說中來，邏輯合理表達準(zhǔn)確即可。如從青鬃馬角度，青鬃馬之死，是它不能適應(yīng)新生活的因素，所謂“既來之，則安之”，要適應(yīng)所在的環(huán)境，才能生存發(fā)展，否則只會遭受傷害甚至導(dǎo)致死亡的結(jié)局。11、1．我們要有家國情懷（家國大義）。2．從熱播的電視劇說起，貼近社會和生活，引出家國大義的的話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)證明論點。3．主要運用道理論證的論證方法，引用歷史先賢的名言，有力的論證家國對每個人的成長和生活的重要性。4．第三段從古代角度，分析家國之間的彼此支撐、相互聯(lián)系，第四段從當(dāng)代角度列舉家國大義的典型，第五段聯(lián)系現(xiàn)實分析家國的緊密聯(lián)系?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“一心裝滿國，一手撐起家”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，可提煉為：我們要有家國情懷。文章最后“家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因”也再次強調(diào)了此論點。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第一段，從電視系列劇《家道穎穎》說起，小鎮(zhèn)百姓的“肩頭擔(dān)道義”引出本文的論題“家國大義”。事例本身在論證方法上屬于舉例論證，證明了本文的論點“我們要有家國大義”；另外，以熱播的電視劇開頭，增加了可讀性，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第二段，“欲治其國者，先齊其家”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，分別引用了《禮記》中的話和范仲淹、林則徐的名言，是運用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“天下之本在國，國之本在家，每個人的成長和生活都與家國緊密相連”。答題模式：運用了道理論證的論證方法，有力地論證了……（分論點），進一步論證了中心論點。4．本題考查理解文章內(nèi)容。閱讀文章3—5段，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第3段，“古代選拔官員，注重的是……”從古代角度，分析家國之間的彼此支撐、相互聯(lián)系；第4段，“青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹倆像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞铮瑤资耆缫蝗绽m(xù)寫著……”“王繼才和妻子王仕花守衛(wèi)開山島32年”從當(dāng)代角度列舉家國大義的典型；第5段，“家庭建設(shè)滿懷‘國富民強’之心，國家建設(shè)托舉‘家國天下’之志，家國情懷所通達的，正是萬家燈火、國泰民安”聯(lián)系現(xiàn)實分析家國的緊密聯(lián)系。三、應(yīng)用12、1．從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2．中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動國人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3．①這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進行推論。②偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都?xì)w于外賣。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個人護理用品，而外賣不屬于個人護理用品，但是他又把它歸罪于外賣。④夸大其詞，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4．示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭的事實，從外賣用戶規(guī)模、市場規(guī)模的逐年上升可以得到證實，我們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進食之上的種種文化意義，對于現(xiàn)代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的現(xiàn)實，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點?！窘馕觥?．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規(guī)模及預(yù)測”和“在線餐飲外賣市場規(guī)模及預(yù)測”為陳述對象。橫向找到“年份”項目，縱向找到“增長率”，觀察數(shù)據(jù)線，即可分析出從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升，但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩的結(jié)論。2．考查對材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統(tǒng)觀念】中“道家講服食養(yǎng)生，強調(diào)食物補精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽”等句。再分析【各方聲音】中“除了轉(zhuǎn)化成